... [ مُحمّد تُهْمتُك هِيَ البَطَاْلَه ] ...

[سيدة القـــــلم]

أخْوَاْنِيْ ..

لا أخْفِيْكُمْ مَدَى سُروْريْ وَحَمَاْسِيْ لِـ فِكْرَة " المَطْبَخْ الفِكْرِيّه "
فَقَد تَوَهَمْتُ بِـ انّهَاْ سَتَخْلِقُ نُوْعاً مِنْ الإبْدَاع ..
ونُوْعاً مِنْ التَحَدِيّ ..
هَكَذاْ كُنْتُ أعْتَقِد للأسَف..:surprised
وذَلِكَ قَبْل قِرَاءة شُرُوط المُسَاْبقَه التِيْ يَجِب التَقيّد بِهَاْ ..

فَـ لا يُوْجَد مَاْ يَسْتَفِز الفِكر للأبْدَاع ..

َفَقَد إتَضَح لِيْ إنهَاْ مُسَاْبَقَه " إنْشَاْئيّه " ولِيْسَت فِكْرِيّه..
ولا أدْرِيْ كِيْفَ سُمِيت فِكْرِيه .. وأنْتم تُحَدِدُون لِيْ الخَاْتِمَه والمُقَدِمَه..
ومَاْذا أقُولـ ومَاْلا أقُولـ ..

َهَذِة نٌقْطَه..

النُقْطَه الأخْرَى .. كِيْفَ تُطَاْلِبُونَاْ بِـ مُقَدِمَه تَبْدأ بِـ ذِكر آيه او حَدِيث شَرِيف
تَخُص مُوْضُوع البَطَاْلَه..
فَـ لِيْسَ هُنَاك نَص قُرآنِيْ او حَدِيث شَرِيف يَنُص عَلى " البَطَاْلَه "

اي نَعَم هُنَاكَ آيات واحَاْدِيث تَحُث المُتَبَطِلِين عَنْ العَمَلـ ..
و إن اُسْتُشْهِد بِهَاْ .. كَاْنَ إسْتِشْهَاْداً فِيْ غِير مُوْضِعَه ..
لآن البَطَاْلَه شيء .. والمُتَبطلِين شِيْئاً أخَر ..:tongue:


ولا أدْرِيْ عَلى مَاْذا سـَ تُقَيمونِيْ وَانَا لَنْ آأتِيْ بِـ فِكْرةٍ مِنْ عَقْلِيْ ..
ولا عََلى أجْتِهَاِِْدِيْ فِيْ الأسْلُوب الكِتَاْبِيْ .. ولا عَلَى الصِيَاْغَه الأدَبِيه ..
وعَلَى اي أسَاس تكُونُ فِكْرِيّه او حتّى أدَبِيّه .. وأنْتُم تُطَاْلِبُوْنِيْ بأقُوالـ العُلمَاء والمُفَكِرِين ..

أيْنَ الإبْدَاع هَل بِـ نَسِخ قُولـ العَاْلِم النِحْرِير ابن حزم .. مَثَلاً ..
او بِنَقِل رأي قُولـ مُفكِرٍ مَا ..؟!!

أقْوَال السَلَف والعُلَمَاْء دُوّنت فِيْ الكُتُب والصُحف وقَرَأهاْ النَاس .. الأحْقَاب تِلو الأحْقَاب ..
ولا حَاْجَه لِـنَاْ بِـ نَقْلِهَاْ ..
" نَحْنُ " مَنْ لَم يُدّون لَناْ حَرفاً واحد ..:0082:
نَحْنُ الَذِيْنَ لَمْ يُسْمَع مِنّا ..:0082:

فَـ لِمَ لا تَسْمَعُون مِنّا نَحن .. ولِيْسَ مِمّا خَلت أزمَانِهم ..

المَُسَاْبَقَه بِـ هَذاْ الشَكل .. إسْتِخْفَاف كَبِير بِنا كَـ كتّاب ..

فَـ الكَاْتِب الحَقِيْقِيْ لا تُفْرَض عَلِيْه الشًروط ..
بَل الفِْكْرَة هِيَ مَنْ تَفْرض ذَاْتِهَاْ عَلى قَلَم الكَاْتِب..

أن كُنتُم تُرِيْدُونَ أقُوَالِ المُفَكِرِين والعُلَمَاْء والسَلَف عَنْ البَطَاْلَه..فَـ بِـ إمْكَاْنِيْ أن أعْطِيْكُمْ
رَوَاْبِط بِهَاْ آرَاؤهُم وأقْوالهم .. فَضْلاً عن كُون مُؤلفاْتِهم تَمْلأ المَكْتَبَات ..

وأن أرَدتُمْ فِكْرِيْ "انَاْ " ورأييّ "انَاْ ".. فأنَْ عَلى أتم الإسْتِعْدَاد للإسْتِمْرَار بِـ المُسَاْبَقَه ..
مَاعَدا ذَلِك فأرْجُو قُبُولـ إنْسِحَاْبِيْ ..وأقَدِمْ أعْتِذَاْرِِيْ واسْتِيَاْئِي الشَدِيد لِـ الأخوِين
" مَتَعَجب \ وعبدالرحمَن "


فـ أرْجو مِنْ لدونَهُم ومِنْ الأخ " محمّد الشَمرِيْ " عُذْراً "



.
.
.



مُحمّد هَذِةِ لِيْسَت مُسَاْبَقَه فِكْرِيّه .. بَل هِيْ بروتُوكُولـ إلْزَاْمِيْ يُبطِّل العَقل عَنْ العَمَل..

أنْتَ مُتَهَم بِـ تُهمَه إبْطَالـ أقْلام المَضَاْئِف .. وأحمِلُك المسؤولِيّه ..:(









كُوْنُواْ بِخِير





.


.



.

[ريال الفسحه]

الله يهديتس ياسيدة القلم ليش هاللون والله بعدما قرات موضوع الاصيل
ولمست روعته وذهبت وقرات موضوع بالمختصر وام نواف واحمد ...
والله رايت روعة ماسطروا لنا هنا ولمسة ايضا روح المنافسه والحماس
ووالله زاد حماسي الف:)
وكنت مشتاق دبل لما يحويه هذا المتصفح ولكن للاسف اني رات هالكلام

انا ايضا اقول لو كان الموضوع من الكاتب لكان المجال مفتوح لديه للابداع

لكن وينتس من اول ليه مااقترحتي هالكلام وليه تحطينه هنا المفروض انتس
معترضه بموضوع محمد ...


المهم لالوه طاري الانسحاب نبيكم معنا وتشاركوننا المسابقة ونحس بتنافس :goooood:


قدامكم بكرا

والمسابقة بدات وبالنسبه للموضوع واقتراحك (اعتراضك) يدرسونه الاخوان
بالمراحل القادمه وادارتنا ماتقصر كلهم نظر ,,,


ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن الشيطان ونفسي

[الشاهري العبيدي]

لماذا النظر بمنظور اما اكون او لا اكون!

هناك تجنى واضح

افضل ما يبدأ به أى موضوع هو الاستشهاد بكلام الرحمن عز وجل لان الدين عالج جل القضايا ولا عجب لمن له عقل وأنصاف.....

والامر الاخر.....مساحة الحريه التى سنها اخونا محمد كامله وضامنه للعقول ودهاليزها

فلماذا اخذ منحى التوحد والشغب بما لا يقبل هكذا أمور.....

رعاك الرحمن أختى الفاضله

[اجوديه]

بـــــــــــصـــــــــــــــــــــررراحـ ــــــــــــــــــــة ...

المسابقة راااح تخسر قلم رااائع ألاوهو سيدة القلم فلاتحريمينااا أختي من كتاباتك الرااائعة ومن مشاركتك الأروع في المسااابقة

دمتي بخير

تقبلي مني أطيب تحية ومن طاقم فريقي( الفريق الأنجليزي)

[عبدالواحد]

أيْنَ الإبْدَاع هَل بِـ نَسِخ قُولـ العَاْلِم النِحْرِير ابن حزم .. مَثَلاً ..
او بِنَقِل رأي قُولـ مُفكِرٍ مَا ..؟!!

أقْوَال السَلَف والعُلَمَاْء دُوّنت فِيْ الكُتُب والصُحف وقَرَأهاْ النَاس .. الأحْقَاب تِلو الأحْقَاب ..
ولا حَاْجَه لِـنَاْ بِـ نَقْلِهَاْ ..
" نَحْنُ " مَنْ لَم يُدّون لَناْ حَرفاً واحد ..:0082:
نَحْنُ الَذِيْنَ لَمْ يُسْمَع مِنّا ..:0082:

فَـ لِمَ لا تَسْمَعُون مِنّا نَحن .. ولِيْسَ مِمّا خَلت أزمَانِهم ..

المَُسَاْبَقَه بِـ هَذاْ الشَكل .. إسْتِخْفَاف كَبِير بِنا كَـ كتّاب ..

فَـ الكَاْتِب الحَقِيْقِيْ لا تُفْرَض عَلِيْه الشًروط ..
بَل الفِْكْرَة هِيَ مَنْ تَفْرض ذَاْتِهَاْ عَلى قَلَم الكَاْتِب..



.

فاهمه غلط ,
وهل هناك ما يمنع وجوب واستذكار فكره جديده ؟!
العقول والافكار ليست متجمده ,
فالتأويل والرأي الفلسفي , موجود وفي تطور ..


ربما ياسيده , استعجلتي بالقرار ,,
اللي حقيقه ازعجني , وش حال بوجاسم والاخرين


بالتوفيق المرات القادمه

[ابو عارف]

أخْوَاْنِيْ ..

لا أخْفِيْكُمْ مَدَى سُروْريْ وَحَمَاْسِيْ لِـ فِكْرَة " المَطْبَخْ الفِكْرِيّه "
فَقَد تَوَهَمْتُ بِـ انّهَاْ سَتَخْلِقُ نُوْعاً مِنْ الإبْدَاع ..
ونُوْعاً مِنْ التَحَدِيّ ..
هَكَذاْ كُنْتُ أعْتَقِد للأسَف..:surprised
وذَلِكَ قَبْل قِرَاءة شُرُوط المُسَاْبقَه التِيْ يَجِب التَقيّد بِهَاْ ..

فَـ لا يُوْجَد مَاْ يَسْتَفِز الفِكر للأبْدَاع ..

َفَقَد إتَضَح لِيْ إنهَاْ مُسَاْبَقَه " إنْشَاْئيّه " ولِيْسَت فِكْرِيّه..
ولا أدْرِيْ كِيْفَ سُمِيت فِكْرِيه .. وأنْتم تُحَدِدُون لِيْ الخَاْتِمَه والمُقَدِمَه..
ومَاْذا أقُولـ ومَاْلا أقُولـ ..

َهَذِة نٌقْطَه..

النُقْطَه الأخْرَى .. كِيْفَ تُطَاْلِبُونَاْ بِـ مُقَدِمَه تَبْدأ بِـ ذِكر آيه او حَدِيث شَرِيف
تَخُص مُوْضُوع البَطَاْلَه..
فَـ لِيْسَ هُنَاك نَص قُرآنِيْ او حَدِيث شَرِيف يَنُص عَلى " البَطَاْلَه "

اي نَعَم هُنَاكَ آيات واحَاْدِيث تَحُث المُتَبَطِلِين عَنْ العَمَلـ ..
و إن اُسْتُشْهِد بِهَاْ .. كَاْنَ إسْتِشْهَاْداً فِيْ غِير مُوْضِعَه ..
لآن البَطَاْلَه شيء .. والمُتَبطلِين شِيْئاً أخَر ..:tongue:


ولا أدْرِيْ عَلى مَاْذا سـَ تُقَيمونِيْ وَانَا لَنْ آأتِيْ بِـ فِكْرةٍ مِنْ عَقْلِيْ ..
ولا عََلى أجْتِهَاِِْدِيْ فِيْ الأسْلُوب الكِتَاْبِيْ .. ولا عَلَى الصِيَاْغَه الأدَبِيه ..
وعَلَى اي أسَاس تكُونُ فِكْرِيّه او حتّى أدَبِيّه .. وأنْتُم تُطَاْلِبُوْنِيْ بأقُوالـ العُلمَاء والمُفَكِرِين ..

أيْنَ الإبْدَاع هَل بِـ نَسِخ قُولـ العَاْلِم النِحْرِير ابن حزم .. مَثَلاً ..
او بِنَقِل رأي قُولـ مُفكِرٍ مَا ..؟!!

أقْوَال السَلَف والعُلَمَاْء دُوّنت فِيْ الكُتُب والصُحف وقَرَأهاْ النَاس .. الأحْقَاب تِلو الأحْقَاب ..
ولا حَاْجَه لِـنَاْ بِـ نَقْلِهَاْ ..
" نَحْنُ " مَنْ لَم يُدّون لَناْ حَرفاً واحد ..:0082:
نَحْنُ الَذِيْنَ لَمْ يُسْمَع مِنّا ..:0082:

فَـ لِمَ لا تَسْمَعُون مِنّا نَحن .. ولِيْسَ مِمّا خَلت أزمَانِهم ..

المَُسَاْبَقَه بِـ هَذاْ الشَكل .. إسْتِخْفَاف كَبِير بِنا كَـ كتّاب ..

فَـ الكَاْتِب الحَقِيْقِيْ لا تُفْرَض عَلِيْه الشًروط ..
بَل الفِْكْرَة هِيَ مَنْ تَفْرض ذَاْتِهَاْ عَلى قَلَم الكَاْتِب..

أن كُنتُم تُرِيْدُونَ أقُوَالِ المُفَكِرِين والعُلَمَاْء والسَلَف عَنْ البَطَاْلَه..فَـ بِـ إمْكَاْنِيْ أن أعْطِيْكُمْ
رَوَاْبِط بِهَاْ آرَاؤهُم وأقْوالهم .. فَضْلاً عن كُون مُؤلفاْتِهم تَمْلأ المَكْتَبَات ..

وأن أرَدتُمْ فِكْرِيْ "انَاْ " ورأييّ "انَاْ ".. فأنَْ عَلى أتم الإسْتِعْدَاد للإسْتِمْرَار بِـ المُسَاْبَقَه ..
مَاعَدا ذَلِك فأرْجُو قُبُولـ إنْسِحَاْبِيْ ..وأقَدِمْ أعْتِذَاْرِِيْ واسْتِيَاْئِي الشَدِيد لِـ الأخوِين
" مَتَعَجب \ وعبدالرحمَن "


فـ أرْجو مِنْ لدونَهُم ومِنْ الأخ " محمّد الشَمرِيْ " عُذْراً "



.
.
.



مُحمّد هَذِةِ لِيْسَت مُسَاْبَقَه فِكْرِيّه .. بَل هِيْ بروتُوكُولـ إلْزَاْمِيْ يُبطِّل العَقل عَنْ العَمَل..

أنْتَ مُتَهَم بِـ تُهمَه إبْطَالـ أقْلام المَضَاْئِف .. وأحمِلُك المسؤولِيّه ..:(









كُوْنُواْ بِخِير





.


.



.
=========================================================
سيدة القلمrooose2 n) rooose2

ارجعي لنا لانمحطك في قصيدة هجائيه نحن الشعراء المفوهين:)

لا أخفيكي نحن فريق الشعار لقد خاطبنا الأخ محمد الشمري

صاحب الفكرة ونقلنا له إستغرابنا من حصر الموضوع الفكري لجميع الفرق المشاركة وبجميع أطقمها في هذه القضية الواحدة من قضايا الإمة العربية والإسلاميه وتمنينا عليه لو ترك الخيار مفتوحاً للمتسابقين في طرح وتحليل أكثر من قضية وبطرقهم الخاصه.

ولقد وجهت له رسالة بهذا الشأن على الخاص وصور لفريق الشعراء مفادها إننا قد صدمنا في تحديد موضوع البطالة وتقييدها بشروط معينه وذكرت له بأننا كنا نتوقع أن يقوم الفريق الواحد في إختيار الموضوع الذي يريد الكتابة عنه من قضايا الساعه ( سياسية- إقتصاديه - إجتماعيه...... ). الخ.

كما ذكر في شروط المسابقه سابقاً:

أن يتناول كل فريق بالكتابة والتحليل قضيتان من قضايا العالم العربي والإسلامي وثالثة ساخره دون تحديد هذه القضايا وخط سير الكاتب ولم يرد علينا محمد الشمري حتى الآن هذا ونلتمس له العذر بأن المقالة الأولى قد حددها بالبطالة ونعتقد بأن يترك القضيتين الثانيه والساخره للفرق عنواناً وصياغةً وعلى لجنة الحكم الحكم.

لا أن يطلع لنا غد بأن يقول القضية الساخره تكون عن المطنوخ أو عن خالي ريال الفسحه ويجب أن تضمن هذه المقالة مزيداً من المدح والثناء لإنهما يستأهلان ذلك ولاتنسون عجايب بنت الشايب بعد وهي أيضاً تستأهل كذلك .

أرجعي ياسيدة القلم ودعي المعجبين يستمتعون بإبداعاتك بالقضايا المفتوحة القادمة إنشاء الله,

إنتبه ياإستاذ محمد لاتحصر هذه الأقلام المبدعه في زاوية ضيقه رعاك الله ووفقك.

تقبل فائق تحياتي وتحمل وجهت نظري الديمقراطيه

شكراً لك كتير كتير وأكتر.

المشاغب رقم-2 يعني سيدة القلم رقم-1 معروفه.
ابو عارف

[أم نــــــــــواف]

اختي سيدة القلم


لو إعتبرنا إنتفاضة قلمك هذه كمشاركة في المسابقة


فستفوز على ماكتبنا ... فكيف لو شاركتي بالفعل !!


ماشاء الله عليك أختي


لكن المقالة والإنشاء ليسا إلا عينان في رأس واحد

بارك الله لك وفيك

[محمدالشمري]

أحترامي لرأيك ولانتقادك للمسابقة وان كنت اعيب عليه الآتي :

1/ قمت بانزال الفكرة والشروط والاستفسار بتاريخ 10/5/2007 اي قبل بدأ المسابقة باربعة ايام وكان بامكانك الاستفسار او الانتقاد او الاقتراح علينا لنتعاون في ازالة اي لبس او عائق لانجاح الفكرة .

2/ ما ذكرتيه لم يكن من الشروط الالزامية للمتسابقين بل كانت نقاط مساعدة يمكن للمتسابقين الاستعانة بها في الموضوع ويمكن لهم تجاوزها .

3/ الابداع يرادفه المعلومه وما ذكرتيه هو الاختراع ومسابقتنا فكرية تعتمد على الابداع في صياغة الموضوع المطروح فكرياً ليصل الى القاريء بسهوله وتقبل .

4/ الآيات والأحاديث وأقوال العلماء والمفكرين ادلة يمكن للمبدع والمفكر الاستناد عليها ليضفي على مقالته المزيد من المصداقيه والوضوح ، ولم أقرأ في الشروط اي الزام بها .

5/ قلتي باننا طلبنا ان تكون في المقدمة آيه او حديث وهذا تجني علينا وعلى المسابقة لم اتوقعه منك .

6/ قلتي بان المسابقة أستخفاف بالكتاب " المتسابقين " وهذا رايك ومردود عليه كونك لم تقرأي الشروط بوضوح وذهبتي الى ابعد ما كانت اهداف الفكرة .

7/ قلتي باننا نريد اقوال المفكرين والعلماء والسلف وبامكانك تزويدنا بها ، وهذا تجنّي اتمنى ان تعتذري عنه.

8/ لو عدتي الى شروط المسابقة لوجدتي نفسك قد تجنيتي على الفكرة وعلينا وعلى المتسابقين .


سيدة القلم :
وأن أرَدتُمْ فِكْرِيْ "انَاْ " ورأييّ "انَاْ ".. فأنَْ عَلى أتم الإسْتِعْدَاد للإسْتِمْرَار بِـ المُسَاْبَقَه ..
مَاعَدا ذَلِك فأرْجُو قُبُولـ إنْسِحَاْبِيْ ..وأقَدِمْ أعْتِذَاْرِِيْ واسْتِيَاْئِي الشَدِيد لِـ الأخوِين
" مَتَعَجب \ وعبدالرحمَن "
نريد ابداع في الكتابة وفائدة من مادتها وقرار انسحابك يخصك رغم امنيتنا باستمرارك ، وحتى تكوني بالصورة
فالانسحاب من المسابقة قد انتهى وقته وفريقك حتى الآن لم يقم بأنزال الموضوع ومعكم حتى نهاية اليوم الذي اتمنى ان تشاركوا فيه وتستمروا معنا حتى النهاية .

أخيراً وكما قبلت انتقادك برحابة صدر ارجو تقبل انتقادي عليك برحابة صدر ايضاً :

سيدة القلم :
مُحمّد هَذِةِ لِيْسَت مُسَاْبَقَه فِكْرِيّه .. بَل هِيْ بروتُوكُولـ إلْزَاْمِيْ يُبطِّل العَقل عَنْ العَمَل..

أنْتَ مُتَهَم بِـ تُهمَه إبْطَالـ أقْلام المَضَاْئِف .. وأحمِلُك المسؤولِيّه ..
أتهمتيني بتهمةٍ باطله في ما ذكرتيه بما اقتبسته اعلاه دون سند او دليل ، لمجرد انك لم تقراي الشروط بوضوح ، وكان الاولى بفريق كفريقك من المتمرسين في المضايف ومن لهم خبرةً ودراية أن تتقدموا بالاستفسار او الانتقاد للفكرة في بداياتها وقبل البدء بها .
كما ان تهمتك بنيت على تحليلٍ خاطأ وفهم غير ذي صلة جعلك تفردين موضوع باكمله بأخر يوم لتقديم المتسابقين موادهم حول القسم الاول من المرحلة الاولى ، وهذا ما يؤخذ عليك ولا يسجل لصالحك .

أختي الكريمة :
تعلمين ويعلم الجميع بان الفكرة أخذت حقها من الوقت وسوف يكون هناك موضوع متكامل في نهاية المسابقة للانتقاد ودراسة الاخطاء التي وقعنا بها وأخذ آراء المشاركين وغيرهم من الزملاء لتجاوز الاخطاء التي وقعنا بها الامر الذي كنت اتمنى منك ومن كل من يعتبر أنتقادك هذا صحيح ليبدي لنا وجهة نظره حول المسابقة .

عموماً

اتمنى ان يكون اللبس بالنسبة لك قد زال وادعوك مرة أخرى للاستمرار مع فريقك لمواصلة المسابقة .

ودمتي بود

[محمدالشمري]

=========================================================
سيدة القلمrooose2 n) rooose2

ارجعي لنا لانمحطك في قصيدة هجائيه نحن الشعراء المفوهين:)

لا أخفيكي نحن فريق الشعار لقد خاطبنا الأخ محمد الشمري

صاحب الفكرة ونقلنا له إستغرابنا من حصر الموضوع الفكري لجميع الفرق المشاركة وبجميع أطقمها في هذه القضية الواحدة من قضايا الإمة العربية والإسلاميه وتمنينا عليه لو ترك الخيار مفتوحاً للمتسابقين في طرح وتحليل أكثر من قضية وبطرقهم الخاصه.

ولقد وجهت له رسالة بهذا الشأن على الخاص وصور لفريق الشعراء مفادها إننا قد صدمنا في تحديد موضوع البطالة وتقييدها بشروط معينه وذكرت له بأننا كنا نتوقع أن يقوم الفريق الواحد في إختيار الموضوع الذي يريد الكتابة عنه من قضايا الساعه ( سياسية- إقتصاديه - إجتماعيه...... ). الخ.

كما ذكر في شروط المسابقه سابقاً:

أن يتناول كل فريق بالكتابة والتحليل قضيتان من قضايا العالم العربي والإسلامي وثالثة ساخره دون تحديد هذه القضايا وخط سير الكاتب ولم يرد علينا محمد الشمري حتى الآن زنلتمس له العذر بأن المقالة الأولى قد حددها بالبطالة ونعتقد بأن يترك القضيتين الثانيه والساخره للفرق عنوان وصياغه وعلى لجنة الحكم الحكم.

لا أن يطلع لنا غد بأن يقول القضية الساخره تكون عن المطنوخ أو عن خالي ريال الفسحه ويجب أن تضمن هذه المقالة مزيداً من المدح والثناء لإنهما يستأهلان ذلك.

أرجعي ياسيدة القلم ودعي المعجبين يستمتعون بإبداهك بالقضايا المفتوحة القادمة إنشاء الله,

إنتبه ياإستاذ محمد لاتحصر هذه الأقلام المبدعه في زاوية ضيقه رعاك الله ووفقك.

تقبل فائق تحياتي وتحمل وجهت نظري الديمقراطيه

شكراً لك كتير كتير وأكتر.

المشاغب رقم-2:148r:

ابو عارف

أخي ابو عارف
اذا كنت تقصد بالرسالة الخاصة التي وصلتني من أختي ام نواف احد اعضاء فريقكم فكانت ليس كما ذكرت حيث كان مفادها انكم تفاجأتم بتوحيد عنوان الموضوع واستفسار عن المدة وكيفية انزاله ولقد قمت بالرد عليها ولا اعلم لماذا يا أخي قلت بانني لم ارد وانك انت من قمت بمراسلتي .

ثانياً : بالنسبة لحصر المواضيع ليست بالصورة التي فهمت حيث لا يمكن ان نترك لكل فريق ان يكتب في موضوع حسب اختياره في كل المراحل حتى لاتكون هناك صعوبه في تصويت الجمهور ولجنة الحكم .

ثالثاً : هناك موضوع حر سيكتبه المتسابقين في هذه المرحلة على ان يكون هادف وساخر والغاية منه هو امكانية الكاتب في تسخير قلمه في كل اتجاه .

اخي ابو عارف
فاجأني تعليقك الذي لم يبنى على حقائق الامر الذي استغربه ...

مع خالص احترامي

[ابو عارف]

أخي ابو عارف
اذا كنت تقصد بالرسالة الخاصة التي وصلتني من أختي ام نواف احد اعضاء فريقكم فكانت ليس كما ذكرت حيث كان مفادها انكم تفاجأتم بتوحيد عنوان الموضوع واستفسار عن المدة وكيفية انزاله ولقد قمت بالرد عليها ولا اعلم لماذا يا أخي قلت بانني لم ارد وانك انت من قمت بمراسلتي .

ثانياً : بالنسبة لحصر المواضيع ليست بالصورة التي فهمت حيث لا يمكن ان نترك لكل فريق ان يكتب في موضوع حسب اختياره في كل المراحل حتى لاتكون هناك صعوبه في تصويت الجمهور ولجنة الحكم .

ثالثاً : هناك موضوع حر سيكتبه المتسابقين في هذه المرحلة على ان يكون هادف وساخر والغاية منه هو امكانية الكاتب في تسخير قلمه في كل اتجاه .

اخي ابو عارف
فاجأني تعليقك الذي لم يبنى على حقائق الامر الذي استغربه ...

مع خالص احترامي

==============================================

الأخ العزيز / محمد الشمري

لقد تبادلنا الرسائل حول هذا الموضوع أنا وأم نواف وأعتقد جازماً إنني أدرجت أسمك ضمن فريق الشعار في رسالة في هذا المعنى وإن لم يكن كذلك فالشعار معروف عنهم إنهم يقولون مالايفعلون سامحنا خشمك لاهنت.

من طرائف الصدف لقد تشاورنا نحن فريق الشعار على مواضيع المقالات اللتي سوف نتناولها بالشرح والتحليل وقد إحتفظت لنفسي في موضوع المقالة الساخره وكان عنوانها (ابو عارف ورحلة البحث عن العمل)

وهذا العنوان فرض علي أن أتطرق إلى موضوع البطالة في مقالتي الساخرة أيضاً ووزعته على زملائي للتشاور قبل تحديد موضوع البطاله وهذا دليل ظننا بأن المواضيع سوف تكون إختيارية ومفتوح وإليك هذه الأبيا اللتي ذيلتها مقالتي الساخره للإحاطه فقط.


مختصر كلامنا ياحبابنا يالطيبين = البطاله والكساله والفقـر متلازمين
البطاله البطاله البطاله هي بـلانا = البطـاله آفة الشباب للعقـل الفطيـن
هي سبب كل البلاوي والمصايب = من البطاله ذا مريض وذا سجيـن
البطاله والعطاله والكئآبه والترف = والعمل لبعض الشباب الفـاسـدين
ما كسبنا من عمل بعض الشباب = الإ التـراكـم للـديـون وضعف دين
بعضهم بس ينتظرقبض المعاش = وخمٌ جوازه مع أغـراضه وبدلتين
وللمطـاريطيـر من دون إنتظـار = والحجوزات مؤكـده من قبل حين
للسـياحه والسـلاحه مع قلة حياء = ياحسافه ليه هذا ياشباب المسلمين
الحلول اللي نـراها لحل المشكله = نسهل ميدان العمل للشباب الجادين
نيسر شروط التقدم في الوظايف = نفتح المجال للكل في جميع الميادين
كل يعمل في مجال تخصصاته = كـل يعمل مجـاله بجد وعـزم مايليــن
بالصناعه والزراعه والجيوش = بالتجاره وبالتعليم والرعي وكل شين
مانخلي شاب من بعد الدراسه = إلا موظف منتج عامل كادح باليمين
والمناصب والإداره للجـداره = ماتوزع كالمنح بالواسطه والله يعين



هذا ونشكر لك جهودك المخلصة في هذه المسابقة وفي المضيف العام بارك الله فيك.

وتقبل فائق الإحترام.

[أم نــــــــــواف]

-

ماصار إلا الخير ياجماعه

بالنسبة لموقفي أنا فقد أرسلت للأستاذ الأخ محمد رسالة أطالب فيها بإمهالنا مزيد من الوقت

وقد أقتبست لكم هنا نص من رسالتي تلك :



تفاجئنا بتوحيد موضوع المقالة الإجتماعيه .. ولكن يمكننا التأقلم بإذن الله


أي نعم ذكرت بأننا تفاجأنا بتوحيد الموضوع
لكنني أردفت بقدرتنا على التأقلم ولله الحمد <<< وهذا هو زبدة الهرج :)


وفقنا الله وإيّاكم ..


همسة لسيدة القلم :
غديتس ماتشاركين عشان يصير فيه أمل نفوز :thumb:
8
8
8
مزحه :)


بالتوفيق

[متعجب]

سيدة القلم


ماجال في صدورنا أراك نثرتيه هنا


نعم,,


معك كل الحق ونؤيدك في ماقلت ولانجد لتبريرات محمد الشمري قبول لدينا

غير أن المشاركة واجب وإن لم يصل لمستوى الطموح.


ولا يخلو عمل بشرى من أخطاء ..عل وعسى أن يتم تداركها مستقبلا










محمدالشمري...

أخي .كان بامكانك أن توضح فكرتك باقل عدد من الكلمات
بمعنى أن تقول,,

موضوعنا عن البطالة..أدلو بدلوكم كل من منظوره.




كلمات بسيطة وصلت المعنى والهدف ولكني أراك تدور حول الكرة الارضية في سبيل توصيل ماتريده


اختصر وارحمنا.

[عجايب بنت الشايب]

(( كلمة حق ))

للمُضيف .. ان يقدم لضيفه مايشاء ..
ويجلسه على مايشاء ..
و يدخله من اي باب شاء ..

و الأستاذ محمد .. ماجبرنا على المشاركه ..

قرانا الشروط .. وقرأنا الأهداف

منا من سجل وكتب اسمه و ( دخل الميدان)

ومنا من اعجبته الفكره .. و (جلس مع الجمهور )


ومنا من أتبع سياسة خالف تـُعرف ...


اختصر وارحمنا.
الأستاذ المتعجب
تقول اختصر وأرحمنا وانت اللي تقول


أدلو بدلوكم كل من منظوره


ومازلنا ننتظر المراحل الأخرى وبشروطك استاذنا الكريم



لاهنت .....’’

[متعجب]

كلي بكم اعجاب

خلينا انا ومحمد نصطفل:)


وراك داخله بين البصله وإشرتها:)

[عبدالواحد]

7
7

للاسف يا متعجب ,

علي فكره ,,
اول من طلب من بوجاسم التريث (انا) واعوذ بالله من انا
ولم يهمس احدكم لا انت ولا سيده ولا اي معارض علي الفكره ..التريث

والغريب الان وبعد بدأ المسابقه (تحتجون) >> اظن انه اسلوب تعكير >> واسف علي الوصف
واتمني اكون غلطان ...بهذا الشعور ..



الامر الاخر والذي يثيرني اكثر ؟!!
وحتي ا نواف استغربت منها ردة الفعل ؟!!!
حول نوع الموضوع ؟!!
وكأن بوجاسم طلب منكم مقاله بالادب الفرنسي ؟!!!

يا متعجب ..يا خوي ويا عزيزي

المسابقه اخذت من بوجاسم جهد كبير ووقت ثمين ,
وانت تعلم مدي ثقل الوقت والمجهود بالمضيف مجرد مرورنا وتسطير مداخليه او اثنين
عن نفسي اتحدث ,, اقول الله يكون بعونك يا محمد

المسابقه فكرتها مميزه وجديده ومن الطبيعي يتخللها السلبيات والانسان معرض للخطأ
ولو ان بوجاسم ما عليه قصووور .
يستلزم منا جميعا ان نضحي ,, لا جل مجهوده


والله يشهد اقولها .
دخلت رغم مشاغلي , ووعدي له , وعدم فهمي للمسابقه
ولا اطمح بغير نجاح المسابقه , وبعيد كل البعد عن اسلوب المنافسه ولو كانت شريفه ومرغوبه
لكنه عين لاجل عين . يكرم بوجاسم ودخلت




اجمل تحيه ومعذره لاسلوبي الفض معك >>> امون عليك

[شام]

(( كلمة حق ))

للمُضيف .. ان يقدم لضيفه مايشاء ..
ويجلسه على مايشاء ..
و يدخله من اي باب شاء ..

و الأستاذ محمد .. ماجبرنا على المشاركه ..

قرانا الشروط .. وقرأنا الأهداف

منا من سجل وكتب اسمه و ( دخل الميدان)

ومنا من اعجبته الفكره .. و (جلس مع الجمهور )


ومنا من أتبع سياسة خالف تـُعرف ...


الأستاذ المتعجب
تقول اختصر وأرحمنا وانت اللي تقول




ومازلنا ننتظر المراحل الأخرى وبشروطك استاذنا الكريم



لاهنت .....’’

:goooood:

[قلم شمر]

مَاعَدا ذَلِك فأرْجُو قُبُولـ إنْسِحَاْبِيْ ..وأقَدِمْ أعْتِذَاْرِِيْ واسْتِيَاْئِي الشَدِيد لِـ الأخوِين
" مَتَعَجب \ وعبدالرحمَن "


.
بهذا الأنسحاب نحن الخاسر الحقيقي
سيدة القلم لك فكر متقد ولو لم تشاركي بالمسابقه فبهذه المقاله انتي الفائزه
لك التحيه وان كنا خسرنا سيدة القلم بفكرها ونور منهجها .
حتى انا فعلا توقعت الأفكار وليدة عقولنا ولكن دام المنظمون يريدونها بحثاً فلا مانع من تجديد علاقتنا بالبحث وان قل .
سيدة القلم لك التحيه ورأيك محل الأعجاب والتقدير ولكنها البدايات لابد من الهفوات وتكون تشخيصيه لما يأتي من مسابقات .