من اشهر معارك شمر وعتيبه [الأرشيف]

فواز الغسلان

13-05-2007, 21:35

بسم الله الرحمن الرحيم

قبيلة عتيبه من القبائل الكبيره ذات الصولات والجولات في الجزيرة العربيه واشتهر منها العديد من الفرسان

الاعلام الذين لهم صيت كبير وشائع مع الناس بشتى طرق الطيب00

الا اني ومع الاسف اطلعت على بعض منتدياتهم التراثيه فوجدت الكثير من الوقائع المحرفه والمعدله والتي

تم تعديل بعض حقائقها وابياتها الشعريه واتمنى ان لايكون متعمدا لذلك كتبت هذه السطور التي توضح

بعض ماحدث في تلك الفتره بين القبيلتين علما ان قبيلة عتيبه لها من الفخر والمجد مايكفيها عن التزوير

الذي يقوم به بعض ضعاف النفوس والدنيا دائما انتصار وهزيمه وقوه وضعف وهذا حادث لكل القبائل والافراد

لذا نرجوا من كل من يكتب في مجال التاريخ البحث عن الحقيقه والتزام الصدق لانها امانة تاريخيه للجميع

ومن اشهر الوقائع التي حدث بها التزوير هي موقعة ( ابيرق ) او البرقان والتي شرح فيها الشاعر سلطان

التهامي العتيبي هزيمتهم بشكل مفصل الا ان البعض قام بحذف ابيات الاعتراف واضاف اليها ابيات عكس

ذلك تحكي الانتصار المزعوم وهذا ظلم وتزوير0 ولو كان ذلك في موقعة ( نطاق ) لكان اقرب لانها هي التي

رسى فيها فرسان الحفاة من عتيبه امام جيش ابن رشيد ( المهاد ) اما موقعة ابيرق المذكوره فهذا هو

شاعرها سلطان التهامي يقول:

الأ يالله طلبتك يامقل الطير بالجنحان=مقله فالهوى يلفح بزينات الجناحينا

كمنك قادراً تنجي من اللي ياخذ العربان=أخو نوره محمد لادفع ذروات ناصينا

ولا لا عدت يايوم علينا فأسفل البرقان=نهار البيرق الجاير عن الحله يعدينا

والا واشيب عيني من تنازي الخيل بالتومان =ليا قلت أوجهو ردو لنا خيلاً تناحينا

طردنا البدو عن حم الذرا لين ألحق الحضران =وموشية الفتايل بالبنادق وقدو فينا

تلافت لقحنا والخلف مرزيت(ن) على الحيران=وتوحى حس دماماً تقفاها وقافينا

ترى البل دونها قحص الطلايع فوقها العضيان=حمول الخيل مهدية العمار بلا موازينا

تراها دونها جاسر وأبن شلاح وصنيتان =وينحاهم مخيمر دون حرزات المزابينا

وخذونا في لهيب القيض لامزهب ولا صملان=عسى رب(ن) كتب هذا علينا مايخلينا

ذبح تركي ذبح متروك مع شبابة النيران=يحسبون الضياغم نجع صلاحن تبارينا

وغدينا عقب ماحنا عرب نمشي مع السيدان=على قطعة حميرن يقدع اولنا لتالينا

والمعركه التي تحدثت عنها سابقا ( نطاق ) هي التي اثبت فيها فرسان عتيبه صمودهم ودافعوا عن

انفسهم وحلالهم بقوه وساعدهم في ذلك كونهم متنذرين للحرب ومتجهزين00

وفي هذا الكون قتل العديد من شمر وانتهت المعركه دون ان يظفر محمد العبدالله الرشيد بالانتصار الكامل

مما دفعه للعوده مرة اخرى 0 علما ان الحفاة من عتيبه كانوا بقياده ( صنيتان الضيط) علا مااعتقد وفيها

قال الشاعر سعود اليابس من الحفاة من عتيبه:

أول كلامـي طلبـت الله وذكــره= ذكرت ربـي كـل بـادي نـور

يقول بن حافـي بـدا راس مرقـب= في مرقب عالي بـرو القـور

يرد مـن زيـن المثايـل iiوينتقـي= مثل العسل حلـو بـدون iiامـرور

كلامن أحلى من لبن شمـخ iiالـذرا= لاروحت مـن حاجـرن ممطـور

بعد جا خيال طلعة الشمس وامطـر= اثعوله من الدم الحمـر شختـور

وبرقه من أيمان النشامـا iiسيوفهـم= ورعده من افـواه السـلاح يثـور

قبلـي خشم(نطاق)لاطقـه iiالحيـاء= شمال من العـد الهمـاج حـدور

طاحوا به الفرسـان منـا ومنهـم= وردوا هل العاده علـى الصابـور

نطحنا العداء من يوم جتنا جموعهـم= على سردهـم والبيـرق المنشـور

وسقيناهم السـم الذحـاح iiوسقونـا= مثـل نمـورن صادمـت لنـمـور

وابن لغيصم طاح منا علـى الثـرا= ونحدهـم عـن مالنـا بـحـدور

ياذيب ياللي بايمن النيـر وايسـره = كل من مداس الخيل يـا معثـور

واشبع من الصبيان والجيش iiوالرمك= والى ظميت اشرب من المنجـور

تلقا على الساقه حصـانن ومهـره= وتلقـا عيـالن لابسيـن كـمـور

وصوت لذيـبن يـم حشـة مليـه= وخلـو لغيـاب السبـاع جـزور

كم طاح عقب الكون من صيعريه= حناهـا طناهـا حـنـية البـاكـور

من اولاد حافي لابتي ذي فعولهـم= أهل ماقفن يـوم اللقـاء مشهـور

كـدو علينـا ثـم رجعنـا عليهـم= واقفت بهم جرد المهـار اعبـور

وردوا علينـا وردة فـي عزيمـه= وهج الحلال وزرفـل المظهـور

وأحاطوا بنا قوم تهاذب خيولهـم= ولجة حداويهـم علـى المامـور

ورمينا العمايم واعتزينـا بحافـي= وثبـت لهـم كـل أبلـج منعـور

وطاحن جياد الخيل من ضرب لابتي= والـدم الاشقـر بيننـا منـثـور

وحمـو جريرتنـا عيـالن بفعلهـم= وعيا على التاليـن بـن صمعـور

وافتكـت اللقـوة بكثـر الرزايـا= وكلن خـذا حقـه مـن الميسـور

جنايز الضفـران حافـي و شمـر= أمسي بها سبـع الخـلا مسـرور

واربعي اللي كل ما قلـت أظنهـم= لاكـن يهـدم بالـبـلاد اقـصـور

أهل مرحبا وان جت ليالي الشدايـد= وأهل الكرم وان جت ليال اعسور

ياحيسفـا ياريـف هجـنن حفايـا= يوم الردي عـن خاطـره مثبـور

أيضا وابن هزاع وعميـش قبلهـم= وحزام شـوق الجـادل الغنـدور

وجدي عليهم وجد من بات ساهـر= يجر العواء من عظمه المكسـور

والوجد الاخر وجد راعـي هجمـه = خذاها الذويبي من طرف مجـرور

واستغفـر الله قبـل تكتـب عليـه = في كل عمري ما ذكـرت الـزور

تمت وصلى الله على صفوة iiالمـلا= اعداد ما يزهـى الفـلا بزهـور

والنعم والله بالرجال اللي هذا فعلهم وهذي مواقفهم وبالشاعر اللي وصف المعركه هالوصف الرائع الجميل

وادخلوا على الله يارجال لاتحوسون مثل هالنوادر التراثيه سواء لكم او عليكم00

وحدثت معركه لعتيبه بقيادة عقاب ابن شبنان لمساعدة عيال فيصل ابن تركي لاستعادة الملك من الرشيد

وانكسروا وقال فيها حمود العبيد الرشيد:

عادة ولي العرش يرمي هـل البـوق=سبحان من لـى قـال للأمر:كن،كـان
شلنا على ذروات من كل اهل سـوق=ناتي جموع والوعـد قصـر بـرزان
يمشون الى نادي شريـدة بمـرزوق=مثل الدبا بالصيف لى صـال كتفـان
جينا كما مزن مـن الغـرب مسيـوق=يمطـر بصبيـان وخيـل وتفـقـان
يوم ارتميناكم علـى النيـر بلحـوق=شرك لحـق طقـة دحيـم وسلطـان
وخليت شيخه كنها وصـف غرنـوق=تشبه لعنز الريـم والجسـم عريـان
من عقب ماهو زاهي صدرها الطـوق=ومفاصـل بعقـود حـص ومرجـان
من فعل ربعي مرويـة كـل مذلـوق=يوم الوغى يفرح بهـم كـل بلشـان
اشرب هماج الما ولو كـان مطـروق=واصبر على صكات بقعـا والاكـوان
تمرح وكنك من علـى راس خـازوق=من همنـا مايدخـل النـوم الاجفـان
نهجت من درب السعة تدخل الضـوق=أطعت حكي ابليس وعلـوم شقحـان
ومذاقنـا مـر الـى جـرب الـذوق=مثل الشري ماتكهمـه كـل مصـران
شابت عوارضنـا بـزارق ومـزروق=وصوايح بظهور طوعـات الارسـان
والـى فتـق فتـقٍ رفينـاه بفتـوق=نصبح على اللـي فاتقـه قبـل الآذان
رفقاتنا تشـرى الـى كنـت مرفـوق=ومن باعنـا يبشـر بـذل وخسـران
يوم استحق العرف والديـك مفهـوق=رقعت خشمه عن عقاب بـن شبنـان
بخماسـي لـى وافقـت رفة الـمـوق=نقضي الغرض به عند روغات الاذهان
شكر لمن قاضى على الحـق بحقـوق=قدنا السبب والفعل من والي الاحسان
وأبن أدم لو قـال سويـت ،مخلـوق=سبحان من يرفـع وياضـع ببرهـان
على النبي أفضـل صـلاة ومنطـوق=اللـي لنـا يشفـع بعفـو وغفـران

واشهر القصايد في حروب شمر وعتيبه قصيدة حسن التبيناوي(شيخة حسن) وقيل انها بعد ( عروى )

وقيل انها بعد المضيق ولعل من لديه تاكيد يفيدنا لاني اكتب من الذاكره واحيانا تخون0

قال حسن التبيناوي:

يامزنة(ن)غرا نشـــــــــت من لديده=منشاه من حد الهضاب المظله

من خشــــــــــم عرنان الينه الضيده=بالطول ما جـــت بالمخاييل كله

مرهاش ياما ضيـــــــــعت من لديده=وياما هفا به من حلال(ن)وحله

نمرى على نجد(ن)تعــــــــمر مديده=فيــحا من الماء كل واد(ن)تبله

وزامت على خشم الهضاب الجديده=وطم العريق وخشم ابانات ظله

وانقـــــــــــاد من بين القرايا مديــده=فوق اجفنـــــا وابحار والنير هله

وابن عقيــــــل هو مسلط مجيــــده =هلة بردهـــــا فوقهم تقل جله

وطاح بغثاها مسلط(ن)ذاق عيده=من ماطره كل القـــلوب اسفهله

خيال(ن)يفرق والد(ن)عن وليده= من اللي يورث بالقـــــلوب المذله

يامااذهبت من شيخ قوم(ن)حميده=وكم عاشق(ن)عقب الضحاعاف خله

بتدبير من يافا بالاشيا وعيده=محـــــمد نفــل سبع الخاليق كله

وسرد(ن)عشاهن باللوازم حديده=كالديدحان لبوســـــهن يوم فــله

وشقر(ن)زهت بالبوس غاوي جديده=وصفر(ن)يشادن مزنة(ن)مستهله

تشبه عراقيب البى يوم قيده=يا قرطن حــــــين الصـــباح الاجله

وتحيزمو عيال الحرار وعبيده=لمرهاش يجلى عن صدى الكبد عله

مرهاش يتلف علط الارقاب ميده=يشدى لجاج الحشر يوم استهله

وثار العجاج وصوتوا بالوعيده=على جماعة مسلط(ن)يوم حله

حريبنا مايهتني بي رقيده=كدرى ومثــــــلوث الشــــفا مردفله

عيال اليتيم اللي تغازوا حميده =صبيـــــــان وان ثار الدخن منوتله

بسعود طخم رشوم مفني ضديده=فرز الوغى كساب دقه وجله

ذعار السبايا وان صارت وكيده=المصطفق زبن الطحوس المخله

اليا اقرشن بالابطال تكصم وريده=يا كربت كشط المحازم وحله

بمصافق الامواج زبن البليده=محمد نفل سبع المخاليق كله

وراحت اعتيبه ما بقاله شريده=من فعل شمر حاكمتن نجد كله

لو اجمع اقلام الملا لي وازيده =واكتب خصايل ريف الايتام كله

تحتار ويبلش بالدفاتر مجيده=ليل الظلام اللي غدابه مدله

ان قلت سلطان(ن) تره هو عنيده =وان قلت درة كوثر (ن) ماتمله

وان قلت نور لنجد عمه وسيده=سراجه ولكبود الصناديد عله

مجيز اليتامى بالسنين اللهيده=معيش اليتامى والبوش في محله

من كل رنق(ن)ما تميز عديده=شروى حجيج البيت يامن فطله

ويخف طاري مجدهم يوم اريده =واللي حذاهم مثل غوج(ن) نتله

يا تالي الاجواد وين الوعيده= اللي وعدتوني ترن مستحله

وعيدت(ن) مابين امير وقعيده=واحمود عندك خابره شاهد(ن)له

ياما عطيتو مثل عنق الفريده =ومن خزنة(ن) تغني الفقارى المقله

ومن غرسة(ن)يزري مصافق جريده=واقطاع تبراله خطاة السمله

الله يجمع زولكم عن بعيده =من خوف يفرحن القلوب المغله

اللي لكم كل الخلايق مقيده=بالطـــــــــوع ماجـــت بالتواريخ لله

ماهو عطى جت بي قواطع حديده=بضرب الهنادي لين اطاعت وذله

وصلو على خير البرايا وسيده=نبينا المعصوم عن كل زله

ولم اتطرق لقصائد حمود العبيد الرشيد بعد ( عروى ) لعدم الاطاله الممله ولكونها مشهوره شهره كافيه

نضمن معها عدم التحريف00 وتقبلوا تحياتي على المجهود المتواضع يالعزوه000

((( اللهم اغفر لاخينا الرطاب وارحمه واوسع مدخله واسكنه الجنه )))

هايس الشمري

13-05-2007, 22:00

و الله ونعم بعتيبه الهيلاااا..

الراوي تسلم والله..

و هالموضوع حساس جدا..

و لو اطلت لكنا بشوق لما تكتب و يا ليت والله لو علمتنا ببداية الحرب على عتيبه و لماذا.. صارت.. و المعارك التي حدثت واحده تلو االاخرى.. مع القصائد اللي ذكرت لاننا نجهل الكثير والله..

و هالموضوع مهم جدا.. و هو اللي فيه الخلاف..

و ابي اسالك سؤاال عن قصيدة برغش بن طواله.. حسب ما سمعنا من عتيبه.. اللي به

اولاد روق مرجحين المواازين..

و مدى صحتها..

و تسلم والله مره ثانيييه..

اخوووك

ريال الفسحه

13-05-2007, 22:02

بيض الله وجهك يابوفهد وفعلا والله انه من المحزن مايحصل
بالتاريخ من تحريف وتزوير والله يعينك وامثالك ممن يبحثون و
ينشرون الحقيقة ...!؟!

كفيت ووفيت يالغالي وحنا طماعين بالمزيد

لاهنت وتسلم ورحم الله الرطاب

ooo_75

13-05-2007, 22:12

بيض الله وجهك يابوفهد وشهادتي فيك مجروحه

فانت اخ عزيز ونتشرف بشوفت ومعرفه الرجال شرواك وان شاء الله نشوفك عن قريب

------------------------------

والله فارحم اخونا الرطاب ونقه كما ينقي الثوب الابيض من الدنس

واسكنه جنتك هو وكل عبد مسلم

فواز الغسلان

14-05-2007, 00:22

و الله ونعم بعتيبه الهيلاااا..

الراوي تسلم والله..

و هالموضوع حساس جدا..

و لو اطلت لكنا بشوق لما تكتب و يا ليت والله لو علمتنا ببداية الحرب على عتيبه و لماذا.. صارت.. و المعارك التي حدثت واحده تلو االاخرى.. مع القصائد اللي ذكرت لاننا نجهل الكثير والله..

و هالموضوع مهم جدا.. و هو اللي فيه الخلاف..

و ابي اسالك سؤاال عن قصيدة برغش بن طواله.. حسب ما سمعنا من عتيبه.. اللي به

اولاد روق مرجحين المواازين..

و مدى صحتها..

و تسلم والله مره ثانيييه..

اخوووك

ياهلا وغلا بك يالغالي ومشكور على حروفك النبيله يالغالي00

اما القصيده اللي سألت عنها فلعل اخوي راع اللقيه يفيدنا لانه ابخص مني بروايات

اهل اللحيسه واضبط للي قالوا وقيل بهم وانشالله انه مايقصر الذيب00

وراح نتطرق انشالله بالتعليق لكل اللي استفسرت عنه يالطربه00

تحياتي ((الراوي))

فواز الغسلان

14-05-2007, 00:25

بيض الله وجهك يابوفهد وفعلا والله انه من المحزن مايحصل
بالتاريخ من تحريف وتزوير والله يعينك وامثالك ممن يبحثون و
ينشرون الحقيقة ...!؟!

كفيت ووفيت يالغالي وحنا طماعين بالمزيد

لاهنت وتسلم ورحم الله الرطاب

مشكور اخوي ريال فسحه على تعليقك الغالي00

اما فريقك هذا فأنا ومانع السرحاني مسوين فريق مع اللي يبي يسجل معنا

وانشالله تشوف وش نعمل بكم00 نخليكم تدورون بووووووووووش وصبرك علي

والميدان ياحميدان000 الراوي00

فواز الغسلان

14-05-2007, 00:26

بيض الله وجهك يابوفهد وشهادتي فيك مجروحه

فانت اخ عزيز ونتشرف بشوفت ومعرفه الرجال شرواك وان شاء الله نشوفك عن قريب

------------------------------

والله فارحم اخونا الرطاب ونقه كما ينقي الثوب الابيض من الدنس

واسكنه جنتك هو وكل عبد مسلم

شكرا جزيلا لمرورك وتعليقك الغالي والنبيل يالعزوه00

تحياتي العطره الراوي000

مانع السرحاني

14-05-2007, 00:53

يعطيك العافيه ابو فهد

الله لايهينك

ودايم متميز بطرحك

دمت بود

راعي الوقيد

16-05-2007, 13:24

تسلم يابو فهد على التوضيح

ولاهنت

لك التحية

والسلااااام ...

فواز الغسلان

17-05-2007, 01:05

يعطيك العافيه ابو فهد

الله لايهينك

ودايم متميز بطرحك

دمت بود

مشكور اخوي مانع الله لايهينك يالعزوه

تحياتي الصادقه الراوي00

فواز الغسلان

17-05-2007, 01:06

تسلم يابو فهد على التوضيح

ولاهنت

لك التحية

والسلااااام ...

هلا وغلا يارع الوقيد تسلم ويسلم لنا راسك الغالي00

تحياتي الغاليه الراوي00

خالد الشمري

17-05-2007, 18:33

تسلم يابو فهد على التوضيح ومشكور اخوي فواز الله لايهينك يالعزوه

ر11عي اللقيه

17-05-2007, 21:52

مشكووووووووور اخوي فواز على الموضوع الرائع عن معارك شمر مع عتيبه ومن معارك شمر مع عتيبه معركة انطاك بين اللغيصم والحفاه من عتيبه

وايضا معركة الانصر بين الشيخ برغش بن طواله وعتيبه وانتهت بانتصار برغش بن طواله ومن معه ... واما بالنسبه لقصيدة برغش بن طواله فمن المعلوم بان برغش بن طواله ليس بشاعر ولم يقل الشعر ولكن الله يهدا اخواننا العتبان قاموا يزورون ويحرفون وياتون بقصيده ليست لبرغش وحتى القصيد من الواضح انها ليست بلهجة شمر فهل برغش يتكلم بهجة عتيبه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وايضا من تحريفهم انهم قتلوا نمر بن برغش بن طواله والذي مات بالمرض ولم يمت بمعركه ابدااااااااا ولكنهم زوروا ايضا وكذبوااااااااا

يقول الصعيليك بمعركة الانصر وانتصار شمر بقيادة برغش بن طواله والمهاد كان حاضرا بهذا الصبح وقد اخذت فيه حلال ابن هندي شيخ عتيبه ومعه الشيابيين
زنٍ نشا مـن ريبتـه ورتهابـه ..من ريبته كل الخلايـق مريبيـن
مخايلٍ شرب الخضر من سحابـه .كمع من الصافي على مشربٍ زين
سم شراشيـح الحريشـا شرايـه .من الغزيز اسقاه نشحة عزاريـن
البرق يبرق والرعد لـه ضبابـه .هله على ابن حميد هو والشيابين
صبة ولا بقة مطرهـا انصبابـه .على مغاتيـر الشيـوخ القديميـن
قالوا اهل العوجا عن الشيخ مابـه .وراحن بهم غر المذاود معيفيـن
ولا قلتها بك يابن فيصـل سبابـه .حسن وتدبير الولي فيه راضيـن
يوم الولي هـب لهبوبـك ذرابـه .وانتم لكم كل الخلايـق مطيعيـن
ويوم الولي سكن هبوبـك وعابـه .الله حريبه مهـزلٍ يـا مساكيـن
نجدٍ من الموالى قضبنـا نصابـه .لمحمدٍ وحمـود مابـه تضانيـن
في جاه رافع بابـةٍ فـوق بابـه .الواحد المعبود عـدل الموازيـن
منزل من السبع العوالـي كتابـه .على الرسول وصدقوه المصليـن
ادعـوا لعمـر محمـدٍ بالبقابـه .يدفع بعمرك يا ربيـع الضعافيـن
محمد بنـى صيوانكـم ورتكابـه .مثل الفهد صكوا عليـه الغلاميـن
محمد بضرب السيف ما ينحكا به .عليه ابـا زيـدٍ يلحـن تلاحيـن
الضاري الضرغام ون عض نابه .مدمي المخالب من ثنادي المعادين
دين علي مابـه مـن الله عتابـه .انه فلا غابت على مثلكـم شيـن
للي بنى بيت الشعر فـي قطابـه .وللي بنى بيت المساجد هل الطين

واذا كنت اخي تريد القصصيده المزوره ابشر من عيوني

تحياتي للجميع

فواز الغسلان

17-05-2007, 22:53

تسلم ياراع اللقيه على الافاده الرائعه يالعزوه00

والمعركه اللي ذكرت بين الحفاة واللغيصم هي اللي انا ذكرته وقال به سعود اليابس قصيدته لكن البعض

يسميها (نطاك) بالكاف والبعض يسميها (نطاق) بالقاف وهذا اقرب يالغالي وبقصيدته:

قبلي خشم نطاق لاطقه الحيا 000 شمالن عن العد الهماج حدور

تحياتي العطره الراوي00

اخو نوير 1

18-05-2007, 00:00

بيض الله وجهك يبو فهد دايم تتحفنا بالمواضيع الطيبه لا هنت الله يطول عمرك

السفاعي

18-05-2007, 15:13

مشكور اخوي

فواز الغسلان

18-05-2007, 19:31

مشكور يالسفاعي ماتهون00

الراوي00

المزحمي

24-05-2007, 00:11

الله يعطيك العافية يا الراوي على ما قدمت من معلومات

وعندي تعقيب بشأن وقعة نطاق بين الحفاة وشمر

وهو ان قائد الحفاة ليس صنيتان الضيط لأنه لم يحضر هذه المعركة

وإذا عندك معلومات إضافيه او تعقيب على هالموضوع يسعدنا :

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=29928

فواز الغسلان

25-05-2007, 02:03

الله يعطيك العافية يا الراوي على ما قدمت من معلومات

وعندي تعقيب بشأن وقعة نطاق بين الحفاة وشمر

وهو ان قائد الحفاة ليس صنيتان الضيط لأنه لم يحضر هذه المعركة

وإذا عندك معلومات إضافيه او تعقيب على هالموضوع يسعدنا :

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=29928

اشكرك اخوي على المداخله المفيده والجميله الا اني دخلت ماتمت كتابه

على الرابط المذكور فلم تتضح لي مخالفه من خلاله عما كتبت انا

اي لم يظهر لي تناقض وربما اكون انا مافهمت اللي اشرت له0

شكرا جزيلا يالغالي ونستفيد منكم دائما انشالله00

غازي العتيبي

25-11-2007, 12:10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يسعدني الانضمام اليكم الاد شمر

لي تعليق على ماذكر هنا ومنه اقتباس
"مما دفعه للعوده مرة اخرى 0 علما ان الحفاة من عتيبه كانوا بقياده ( صنيتان الضيط) علا مااعتقد "

اوضح بأن الضيط ليس حافي فهو من العضيان والضيط لم يشترك في معركة انطاق.. علما بأن القصيدة المتداولة بين الحفاة هي التالية وفيها فرق كبير عن المذكور في هذا الموضوع أتمنى أن نصل للحقيقة الكاملة:

اول كلامـي طلبـت الله وذكــره
ابـدى بذكـره كـل بـادي نــور
يقول ابن حافي بـدى راس مرقـب
في مرقـب يبـدي حجـاه صقـور
يـرد مـن زيـن المثايـل وينتقـي
مثل العسـل فـي داخلـي الـدور
كلام احلى من لبـن شمـخ الـذراء
لاروحـت مـن حاجـر ممطـور
خيل خيال طلعت الشمس وامطـر
فعله مـن الـدم الحمـر شختـور
وبرقه من ايمان النشامـا سيوفهـم
ورعده من افـواه السـلاح يثـور
قبلي خشم انطـاق لاطقـه الحيـاء
شمال مـن العـد الهمـاج حـدور
جونا هل العادة تبـارى جموعهـم
شمر هل اللكـزه علـى الطابـور
ورجوا علينا روجة السيـل فالنحـا
وحنـا حديناهـم سـوات الصـور
وكـدوا علينـا ثـم رجنـا عليهـم
واقفت بهـم سـرد المهـار عقـور
وابن نغيثر طاح منا علـى الثـراء
ومن طـاح فـي الميـدان مايثـور
وردو علينـا رافعـيـن سيوفـهـم
وهج الحـلال وزرفـل المظهـور
واحاطوا بنا قـوم تهـاذب خيولهـم
ولجـت حداويهـم علـى المامـور
تركض علينـا الخيـل منـا ومنـا
ويطيح من فـوق الجمـال بـزور
ورمينا العمايـم واعتزينـا بحافـي
وثبـت لهـم كـل ابلـج منـعـور
وطاحن جياد الخيل من ضرب لابتي
والـدم الاشقـر بينـنـا منـثـور
وحمـى جوانبنـا سمـار وزايــد
وعيا على التاليـن ابـن صمعـور
وان فكـت اللبـوه بكثـر الرزايـا
وكـل اخـذ حقـه مـن الميسـور
جنايز الظفـران حافـي وشمـري
امسى بها سبـع الخـلاء مسـرور
ياذيب ياللي فيمـن النيـر وايسـره
الحـق جـدى الخيـل يامعـثـور
واكل من الصبيان والجيش والرمك
واليا ضميت اشرب مـن المنجـور
تلقى على الساقه حصـان ومهـره
وتلقـى عيـال لابسيـن كـمـور
وصوت لذيـب يـم حشـت مليـه
وخلـو لغيـاب السبـاع جــزور
كم صاح غب الكون مـن شمريـه
حناهـا طناهـا حنيـت البـاكـور
تبكي على اخوها وابوهـا وعمهـأ
معقـب فقصـى الضميـر حـرور
على مورد الهياب جرت صياحهـا
بعد طـاح منـا والرمـك دعثـور
من اولاد حافي لابتي طاح وانعثـر
ال ماقفـا يـوم اللقـاء مشـهـور
واربعي اللي كـل ماقلـت اظنهـم
لكـن يهـدم فـي البـلاد قصـور
عقـب المبانـي والحيـاة الزينـه
راحت مبانيهـم خصـف وخـدور
اهـل مرحبـا وان ليـال شـدايـد
واهل الكرم وان جت ليال عسـور
اليا قلت ياقلبي تريـح مـن العنـاء
يطرى على قلبـي سهـل وسـرور
وجهز ولد هزاع واعميـش قبلهـم
واحزام شـوق الجـادل الغنـدور
واحيسفـي يافـرز عيـد القـوايـأ
يوم الـردي عـن خاطـره مثبـور
واربعي اللي كلمـا جوهـم العـداء
يحطـون فـي عيـن العـدو ذرور
وجدي عليهم وجد من بـات ساهـر
يجر العوا مـن عظمـه الكسـور
اخـذ ثـلاث اسنيـن وازداد مثلهـا
ومن بعدها طـاح وطلـع مجبـور
والوجد الاخر وجد من بـاع ذمتـه
لقـو عـلاه الطيبـيـن عـقـور
والوجد الاخر وجد راعي سوايـل
اخذها الذويبي من طرف مجـرور
والوجد الاخر وجد مـن حودروبـه
اهل غل عـدوان القلـوب كفـور
اصابته شكـواه مـن حاكـم البلـد
يسـاق ظلـم وجالهـا شبـشـور
وشدو اكتافه مابـه احـد يساعـده
يـداه مكتوفـه وهــو مقـهـور
واستغفـر الله قبـل تكتـب عليـه
انكان مـن عمـري ماعـد الـزور
وابوخشيم اشـرف علينـا بفزعـه
اواق والـيـا جـونـا مخـطـور
والله مالـوم الاد مرشـد بفعلـهـم
وفـي مثلهـا يستاهلـون السـور
وتمت وصلى الله على صفوة الملاء
اعـداد مايزهـى الفـلا بزهـور

وأعتذر إن جاء فيها خطأ .. ولكم التقدير والاحترام

فواز الغسلان

26-11-2007, 02:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يسعدني الانضمام اليكم الاد شمر

لي تعليق على ماذكر هنا ومنه اقتباس
"مما دفعه للعوده مرة اخرى 0 علما ان الحفاة من عتيبه كانوا بقياده ( صنيتان الضيط) علا مااعتقد "

اوضح بأن الضيط ليس حافي فهو من العضيان والضيط لم يشترك في معركة انطاق.. علما بأن القصيدة المتداولة بين الحفاة هي التالية وفيها فرق كبير عن المذكور في هذا الموضوع أتمنى أن نصل للحقيقة الكاملة:

اول كلامـي طلبـت الله وذكــره
ابـدى بذكـره كـل بـادي نــور
يقول ابن حافي بـدى راس مرقـب
في مرقـب يبـدي حجـاه صقـور
يـرد مـن زيـن المثايـل وينتقـي
مثل العسـل فـي داخلـي الـدور
كلام احلى من لبـن شمـخ الـذراء
لاروحـت مـن حاجـر ممطـور
خيل خيال طلعت الشمس وامطـر
فعله مـن الـدم الحمـر شختـور
وبرقه من ايمان النشامـا سيوفهـم
ورعده من افـواه السـلاح يثـور
قبلي خشم انطـاق لاطقـه الحيـاء
شمال مـن العـد الهمـاج حـدور
جونا هل العادة تبـارى جموعهـم
شمر هل اللكـزه علـى الطابـور
ورجوا علينا روجة السيـل فالنحـا
وحنـا حديناهـم سـوات الصـور
وكـدوا علينـا ثـم رجنـا عليهـم
واقفت بهـم سـرد المهـار عقـور
وابن نغيثر طاح منا علـى الثـراء
ومن طـاح فـي الميـدان مايثـور
وردو علينـا رافعـيـن سيوفـهـم
وهج الحـلال وزرفـل المظهـور
واحاطوا بنا قـوم تهـاذب خيولهـم
ولجـت حداويهـم علـى المامـور
تركض علينـا الخيـل منـا ومنـا
ويطيح من فـوق الجمـال بـزور
ورمينا العمايـم واعتزينـا بحافـي
وثبـت لهـم كـل ابلـج منـعـور
وطاحن جياد الخيل من ضرب لابتي
والـدم الاشقـر بينـنـا منـثـور
وحمـى جوانبنـا سمـار وزايــد
وعيا على التاليـن ابـن صمعـور
وان فكـت اللبـوه بكثـر الرزايـا
وكـل اخـذ حقـه مـن الميسـور
جنايز الظفـران حافـي وشمـري
امسى بها سبـع الخـلاء مسـرور
ياذيب ياللي فيمـن النيـر وايسـره
الحـق جـدى الخيـل يامعـثـور
واكل من الصبيان والجيش والرمك
واليا ضميت اشرب مـن المنجـور
تلقى على الساقه حصـان ومهـره
وتلقـى عيـال لابسيـن كـمـور
وصوت لذيـب يـم حشـت مليـه
وخلـو لغيـاب السبـاع جــزور
كم صاح غب الكون مـن شمريـه
حناهـا طناهـا حنيـت البـاكـور
تبكي على اخوها وابوهـا وعمهـأ
معقـب فقصـى الضميـر حـرور
على مورد الهياب جرت صياحهـا
بعد طـاح منـا والرمـك دعثـور
من اولاد حافي لابتي طاح وانعثـر
ال ماقفـا يـوم اللقـاء مشـهـور
واربعي اللي كـل ماقلـت اظنهـم
لكـن يهـدم فـي البـلاد قصـور
عقـب المبانـي والحيـاة الزينـه
راحت مبانيهـم خصـف وخـدور
اهـل مرحبـا وان ليـال شـدايـد
واهل الكرم وان جت ليال عسـور
اليا قلت ياقلبي تريـح مـن العنـاء
يطرى على قلبـي سهـل وسـرور
وجهز ولد هزاع واعميـش قبلهـم
واحزام شـوق الجـادل الغنـدور
واحيسفـي يافـرز عيـد القـوايـأ
يوم الـردي عـن خاطـره مثبـور
واربعي اللي كلمـا جوهـم العـداء
يحطـون فـي عيـن العـدو ذرور
وجدي عليهم وجد من بـات ساهـر
يجر العوا مـن عظمـه الكسـور
اخـذ ثـلاث اسنيـن وازداد مثلهـا
ومن بعدها طـاح وطلـع مجبـور
والوجد الاخر وجد من بـاع ذمتـه
لقـو عـلاه الطيبـيـن عـقـور
والوجد الاخر وجد راعي سوايـل
اخذها الذويبي من طرف مجـرور
والوجد الاخر وجد مـن حودروبـه
اهل غل عـدوان القلـوب كفـور
اصابته شكـواه مـن حاكـم البلـد
يسـاق ظلـم وجالهـا شبـشـور
وشدو اكتافه مابـه احـد يساعـده
يـداه مكتوفـه وهــو مقـهـور
واستغفـر الله قبـل تكتـب عليـه
انكان مـن عمـري ماعـد الـزور
وابوخشيم اشـرف علينـا بفزعـه
اواق والـيـا جـونـا مخـطـور
والله مالـوم الاد مرشـد بفعلـهـم
وفـي مثلهـا يستاهلـون السـور
وتمت وصلى الله على صفوة الملاء
اعـداد مايزهـى الفـلا بزهـور

وأعتذر إن جاء فيها خطأ .. ولكم التقدير والاحترام

كل الشكر والتقدير اخوي غازي على الاضافات الجميله والمفيده00

وانا ماكنت متاكد لذلك قلت(على مااعتقد) لك التحيه00

خلف الرويتع

26-11-2007, 03:44

الاخ العزيز ابو فهد الله يعطيك العافيه على هذا المجهود الملحوظ والرائع

الاخ العزيز غازي العتيبي اهلا وسهلا

اولاً نعم كما قلت لم يكن صنيتان الضيط قائد المعركه وهو لم يكن من الحفاه كما تفضلت و اشكرك على القصيده التي اوردتها حيث ان بها ابيات لم تكن فيما سبقها حيث ان من سبقك من الاخون من شمر ومن عتيبه لايذكرونها كما ذكرتها انت حيث قلت

يطرى على قلبـي سهـل وسـرور
وجهز ولد هزاع واعميـش قبلهـم
واحزام شـوق الجـادل الغنـدور
واحيسفـي يافـرز عيـد القـوايـأ
يوم الـردي عـن خاطـره مثبـور

حيث ان الكثير ينقلها هكذا

ياحيسفا ياريف هجن حفايا ++ يوم الردى عن خاطره مثبور
أيضا وابن هزاع وعميش قبلهم ++ وحزام شوق الجادل الغندور

وصحيح كما ذكرتها انت والدليل ان سهل بن زبن التوم وسرور التوم من كبار الحفاة قتلو يوم نطاق

كذلك انت قلت في قصيدتك
كم صاح غب الكون مـن شمريـه
حناهـا طناهـا حنيـت البـاكـور
تبكي على اخوها وابوهـا وعمهـأ
معقـب فقصـى الضميـر حـرور

البيت الصحيح هو لم يقل شمريه قال زينة الحلا من عتيبه ومن شمر والدليل جنايز الضفران حافي وشمر أمسي بها سبع الخلا مسرور القتلا لم يكونو من شمر فقط
كم صاح عقب الكون من زينة الحلا

حناها طناها حنية الباكور

تبكي على اخوها وبوها وعمها

معقبين بقصى الضمير حرور

اخي العزيز غازي العتيبي نتشرف بوجودك بيننا ويعلم الله مانكنه الى قبيله عتيبه من محبه واحترام ونحن عندم نذكر مثل هذه الموقف لكي نوضح التاريخ فقط التاريخ امانه يسئلك الله عنها يوم الحساب واكبر دليل قول الحافي نفسه الذي يخاف الله حين قال واستغفر الله قبل تكتب عليه في كل عمري ما ذكرت الزور وعسى ان لانذكر الزور ولايكتب علينا الكذب والزور اخي غازي ان لااقصدك في هذا القول انا اقصد جميعنا وخصوصاً من يكتب في هذه المنتديات يجب ان نتحرا الدقه ومتى ثبت خطاء المعلومه يجب الاعتذار وهذا الكلام موجه الى الجميع تقبل تحياتي

الغانمي

27-11-2007, 01:04

الله يعطيك العافيه موضوعك رائع يابن غسلان
عساك ذخر ويازين الواقعيه
بس للاسف الشباب الاخير يفصل التاريخ على كيفه حتى القصايد اللي كانت شواهد على التاريخ رثعوبه
وكلن صار يزود وينقص على كيفه وكلامي هذا لا اقصد به قبيله معينه
بل اغلب القبائل تعاني من هذا الشي
الله المستعان الف تحيه وحترام للجميع

تــرَف

27-11-2007, 19:54

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية احب اقول لكم اني والله مادخلت هالمنتدى الا حباً في قبيلة شمر وماأكن لهذه القبيلة الا كل حب وتقدير ..

احب اني اشكر اخوي فواز على هذا النقل الرائع وحرصه على ذكر الحقائق التاريخية
لكن مما استوقفني مشاركة اخوي راعي اللقية والتي ذكر فيها :

وايضا معركة الانصر بين الشيخ برغش بن طواله وعتيبه وانتهت بانتصار برغش بن طواله ومن معه ... واما بالنسبه لقصيدة برغش بن طواله فمن المعلوم بان برغش بن طواله ليس بشاعر ولم يقل الشعر ولكن الله يهدا اخواننا العتبان قاموا يزورون ويحرفون وياتون بقصيده ليست لبرغش وحتى القصيد من الواضح انها ليست بلهجة شمر فهل برغش يتكلم بهجة عتيبه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وايضا من تحريفهم انهم قتلوا نمر بن برغش بن طواله والذي مات بالمرض ولم يمت بمعركه ابدااااااااا ولكنهم زوروا ايضا وكذبوااااااااا

ياأخي العزيز ماله داعي تعم!!!! لو أنك ذكرت انه بعضا من افراد القبيلة او اصحاب النفوس المريضة أو اي شي من هذا القبيل يدل على انه البعض وليس الكل

على العموم الدعوة كلها حرب قديمة ...والحرب فيها ربح وخسارة
وكلا من القبيلتين لها تاريخها العظيم ومجدها الذي تفخر به على مر العصور

أنا والله مالي بها الامور ولكن مشاركة اخوي راعي اللقية ضيقت صدري وسلامتكم..

فواز الغسلان

27-11-2007, 20:22

الله يعطيك العافيه موضوعك رائع يابن غسلان
عساك ذخر ويازين الواقعيه
بس للاسف الشباب الاخير يفصل التاريخ على كيفه حتى القصايد اللي كانت شواهد على التاريخ رثعوبه
وكلن صار يزود وينقص على كيفه وكلامي هذا لا اقصد به قبيله معينه
بل اغلب القبائل تعاني من هذا الشي
الله المستعان الف تحيه وحترام للجميع

حياك الله اخوي الغانمي ومشكور على احساسك النبيل00

واللي يكتب بالمنتديات اكثره ماهو حجه يالغالي00

تحياتي لك00

فواز الغسلان

27-11-2007, 20:27

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية احب اقول لكم اني والله مادخلت هالمنتدى الا حباً في قبيلة شمر وماأكن لهذه القبيلة الا كل حب وتقدير ..

احب اني اشكر اخوي فواز على هذا النقل الرائع وحرصه على ذكر الحقائق التاريخية
لكن مما استوقفني مشاركة اخوي راعي اللقية والتي ذكر فيها :

ياأخي العزيز ماله داعي تعم!!!! لو أنك ذكرت انه بعضا من افراد القبيلة او اصحاب النفوس المريضة أو اي شي من هذا القبيل يدل على انه البعض وليس الكل

على العموم الدعوة كلها حرب قديمة ...والحرب فيها ربح وخسارة
وكلا من القبيلتين لها تاريخها العظيم ومجدها الذي تفخر به على مر العصور

أنا والله مالي بها الامور ولكن مشاركة اخوي راعي اللقية ضيقت صدري وسلامتكم..

هلا وغلا وحياك بين اهلك وجماعتك وبيتك الثاني00

وبالنسبه للموضوع انا وضعت اللي اعتقده والمعارك اللي انتصرت بها كل قبيله دون اجحاف ومن

ضمنها معركة الانصر اللي انتهت لصالح عتيبه وذكرت الابيات واما تعليق اخوي راع اللقيه فهو يخصه

هو وكما تعلمون ان الديمقراطيه توجب ان نقبل راي الاخرين ولو لم نوافقه مثلا لذلك ليس فيه شي

يضيق الصدر لانه سالم من الكلام الجارح واما رايه فكل شخص يقول مايراه00

تقبلوا شكري وتقديري الجزيل00

مشــــعل

28-11-2007, 22:12

حياك الله ياترف

بين اخوانك وخواتك

وانشالله ان اخونا راع اللقيه

ماهو قاصده

شاكرين انضمامك

ر11عي اللقيه

28-11-2007, 22:52

الله يحييك ياترف بين ابناء شمر

اخوي ترف انا لم اقل غير الصحيح برغش بن طواله معروف عند الاسلم انه ليس بشاعر فمن اين

اتت القصيده وهنا نحن نترك المجال لكم بينما ان بمنتداكم تم حذف عضويتي وغلطوا علي بدون سبب

تحياتي لك

خلف الرويتع

28-11-2007, 23:30

هلا اختي ترف وحياك الله ومعك حق وكذلك اخي راعي اللقيه معه حق هو يقول من حرف كاذب من العتبان . وعتيبه معروفه. والنعم في لطامه العائل وشمر عموم يقدرون عتيبه ويقدرون جميع القبائل العربيه ويحترمونهم وعندم نجد عباره مثل الي قاله اخوي راعي اللقيه نعرف انه لايعمم بل يخص حيث ان المزوين والكذابين من جميع القبائل هم قله ولكن فعلهم عظيم يحرفون بالتاريخ ويظلمون اصحاب حقوق قد ماتو وهم بين يدي الله واعلمي اختي العزيزه ان حتى شمر عندهم فائه قليل جداً حرفه بتاريخ وهذا سبب اختلافنا في المنتديات

اما بخصوص الاخ ابو فهد فواز الغسلان اعتقد انه افضل من يكتب وينقل بالتاريخ حيث انه يوضح مايعتقد انه صحيح وينقله بكل الامانه وفي بعض الاحيان نختلف معه وهذا يدال على اننا نبحث عن الحقيقه فقط

اخوي راعي اللقيه اثريك زعلان على العتبان انهم طردوك من منتدهم ههههههههه معليش يالعزوه الضيف بحكمه المعزب ويش ريك تبينا نتغاض لك ونطر الاخت ترف هههههههههه
طبعاً امزح وكلكم اخوان وحبايب وانا شخصياً احب العتبان اكثر من اي قبيله بعد شمر حيث خالطهم في العمل وجاورتهم وهم من خيره القبائل وعلى كثر الحروب بين شمر وعتيبه تظل المحبه بين ابناء القبيلتين الى قيام الساعه ان شاء الله

ابو محمد الحجي

30-11-2007, 17:55

ابوفهد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
يعطيك العافية على الموضوع

فواز الغسلان

30-11-2007, 18:56

ابوفهد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
يعطيك العافية على الموضوع

لك جزيل الشكر اخوي ابومحمد الحجي ولاهنت

تحياتي لك

متعب الخيل

30-05-2009, 02:41

السلام عليكم جميعا

اما بعد
انا اقول ان معارك بن رشيد مع عتيبه ليست شمر وحدها معها قبائل عده من هتيم وحرب واهل القصيم وغيرهم
والسلام عليكم

ابو عارف

30-05-2009, 23:36

يوم شفت هالقصيدة طرت علي سالفة أبو جللال

فيه واحد تريباني من الدهمان يقال له محمد أبو جلاٌل ضاعت إبله من ضواحي حايل وسردتهن لهن ناقة مشتريها من واحد جالبه من ديار عتيبة من عروى على طاري عروى في الخمسينات ميلادي حول 1950 م والرجل كان وقتها بالسبعينات من العمر وملامح الرجل أبو جلال هذا كانت ملامح البدوي الذي قست عليه الحياة وبانت عليه ملامح التعرئة والتجاعيد وإختلط شعر الرأس ماراً على اللحية وشعر الصدر تقول جاعد أبيض وبان عليه التعب وهو في طريقه إلى ديار عتيبة على قعود عسيف ولما وكان ابو جلال راعي معاميل (دلال) ولايصبر عن القهوة ولابين عيونه إلا فنجال بن وين يلقاه في هكالوقت قليل شباب النار.

المهم وصل ديار عتيبة وشاهد نزولهم وشاف الرجال مجتمعين في بيت شعر كبير وكان بيت الشيخ أبن حميد ونصاهم ويوم إقترب نوخ القعود وعقله وراح للرجاجيل ومن التفت يمه من هالجالسين وشاف هالقلقة الي تقل ملامح أسد أصد عنه وظن إنه من هالصمول الي يدورون الرعية مع العربان بسبب الشكل الخارجي للرجل العرق والتعب والثياب والشعر الكثيف كلها توحي بأن الرجل ياخبل ياحول الخبل.

وصلهم سلام رد عليه واد أو إثنين والباقين يسولفون على الشيخ ومتقهوين ومقرب وقت انفضاض المجلس وبعد وقت قصير كل شوين قايمن واحد وإثنان حتى فضى المجلس مافيه إلا صاحب المحل الشيخ والعبد عند الدلال ولا أحد إهتم فيه القهوة هكالوقت تصب مرة أو مرتين تعقبها السوالف ثم ينفض المجلس ماهو مثل هالحين خذ هذا خذ هذيا ومحمد ابو جلال صاكه رأسه على القهوة ولاقهووه.

في هذه الأثنا نعس الشيخ حط رأسه على الشداد وغط بالتوم الخفيف تعسيله والعبد وجدها فرصة وقام يم طرف البيت للراحة وكان أبو جلال جالس على طرف الرماد بالقرب من وار ناس يقولون له وجاغ الدلال وكان يعتقد بأن القهوة قاضية ووجدها فرصة نومة الشيخ وروحت العبد فمد يده على طباقة المبهارة وفتحها فوجد فيها مايقارب النصف قهوة ورد غطاها طباقتها فأحدثت صوت فإنتبه الشيخ وحس بمافعله الضيف فنادى العبد وأمره أن يصب للضيف قهوة ولكن أن أبو جلال هذا شامت نفسه وصابه الحيف والمهانة على إنهم لم يهتموا فيه قبل أن يويق في دلتهم فقال له الشيخ تقهو يارجل توك تظل في الدلة فقال له الشمري ياطويل العمر القهوة شهوة وراحت شهوتها حس الشيخ إن الرجال راعي كار وامر العبد أن يعمل له قهوة من جديد.

فلما دن النجر إجتمعت الرجال من كل حدب وصوب مرة ثانية دعاهم صوت النجر وهم اسماهم نصفهم نجور ومحاميس وملاقيط المهم إجتمعوا عند الشيخ من جديد ولم يشاهدوا عنده إلا خويهم الشيفة القشراء أبو جلال وسألوا لمن القهوة ياطويل العمر فقال للضيف الشمري ، هنا ثارة ثائرة القوم مستغلين ومستخفين في مظهر الرجل الذي أفسد عليهم هالقيلولة وهو في نظرهم لاشي اللهم إنه راعي من رعيان شمر فصاروا يجيبون هالسوالف الي جاب لكم أبو فهد الصحيح منها والمزيف ولايجيبون إلا سوالف الإنتصارات على شمر بقولهم تخبر ياطويل العمر يوم نغزي شمر بالمكان الفلاني ونكسر شمر بالمكان الفلاني حتى جهزت القهوة وصبوا له فتقهواء وعين من الله خير وهم مستمرين بسوالفهم ضد شمر.

هنا ثارت ثائرة الشمري وجته الطنية وقال الشيخ هذا منهو قالوا هذا أبن حميد ويش عندك فقال هييييييه ياأبن حميد يارجال عتيبة صار لكم ساعة وأنتم شانين الغارة على شمر تخبر ياطويل العمر تخبر ياطويل العمر إذا هي بالخبر حتى أنا أخبر 40 صباح الي صبحوكم شمر وخذوا حلالكم وذبحو رجالكم وشاهده شيخة حسن التبيناني هالي تحت وهويقوم على ركبة ويذه عليهم كاملة غير منقوصة يامزنة غراء نشت من لديده منشاه من خشم الهضاب المظلة إلى إن هلة على إبن حميد هلة مجيده مرهاش ماهي بالمخاييل كله الخ.

ويوم خلص وهويقوم الشيخ ويهبي له أهب قال أهب أنت أهب أهب أنت حتى بغو يتماسكون الشوش فقام القوم وهدوا الشيخ أحلم ياطويل العمر ضيف ضيف فهداء قليلاً وقال أهب والله إني حسبته باهشه فقال حتى الداب باهشه أنت تاطاه أوتجنب شجرته فقال أهب ياهذا لاوالله إلا أجنب شجرته.

فأشر الشيخ للعبد وتكلم معه وكلفه بذبح كبشين غدا ألباهشة الأسد أبو جللال وطلب منه السماح له ولجماعته وعطاه بكرة عليها طول يدها شحم فقال خل قعودك هالمنقطع عندنا ودور إبلك على هالذلول الي مثل ذلول شرهة وإذا لقيتها مر علينا خذ قعودك وعطنا بكرتنا وفعل من ذا عينه ولقى نياقه ورجع بكرتهم وخلصت السالفة وسلامتكم.

بسم الله الرحمن الرحيم

واشهر القصايد في حروب شمر وعتيبه قصيدة حسن التبيناوي(شيخة حسن) وقيل انها بعد ( عروى )

قال حسن التبيناوي:

يامزنة(ن)غرا نشـــــــــت من لديده=منشاه من حد الهضاب المظله

من خشــــــــــم عرنان الينه الضيده=بالطول ما جـــت بالمخاييل كله

مرهاش ياما ضيـــــــــعت من لديده=وياما هفا به من حلال(ن)وحله

نمرى على نجد(ن)تعــــــــمر مديده=فيــحا من الماء كل واد(ن)تبله

وزامت على خشم الهضاب الجديده=وطم العريق وخشم ابانات ظله

وانقـــــــــــاد من بين القرايا مديــده=فوق اجفنـــــا وابحار والنير هله

وابن عقيــــــل هو مسلط مجيــــده =هلة بردهـــــا فوقهم تقل جله

وطاح بغثاها مسلط(ن)ذاق عيده=من ماطره كل القـــلوب اسفهله

خيال(ن)يفرق والد(ن)عن وليده= من اللي يورث بالقـــــلوب المذله

يامااذهبت من شيخ قوم(ن)حميده=وكم عاشق(ن)عقب الضحاعاف خله

بتدبير من يافا بالاشيا وعيده=محـــــمد نفــل سبع الخاليق كله

وسرد(ن)عشاهن باللوازم حديده=كالديدحان لبوســـــهن يوم فــله

وشقر(ن)زهت بالبوس غاوي جديده=وصفر(ن)يشادن مزنة(ن)مستهله

تشبه عراقيب البى يوم قيده=يا قرطن حــــــين الصـــباح الاجله

وتحيزمو عيال الحرار وعبيده=لمرهاش يجلى عن صدى الكبد عله

مرهاش يتلف علط الارقاب ميده=يشدى لجاج الحشر يوم استهله

وثار العجاج وصوتوا بالوعيده=على جماعة مسلط(ن)يوم حله

حريبنا مايهتني بي رقيده=كدرى ومثــــــلوث الشــــفا مردفله

عيال اليتيم اللي تغازوا حميده =صبيـــــــان وان ثار الدخن منوتله

بسعود طخم رشوم مفني ضديده=فرز الوغى كساب دقه وجله

ذعار السبايا وان صارت وكيده=المصطفق زبن الطحوس المخله

اليا اقرشن بالابطال تكصم وريده=يا كربت كشط المحازم وحله

بمصافق الامواج زبن البليده=محمد نفل سبع المخاليق كله

وراحت اعتيبه ما بقاله شريده=من فعل شمر حاكمتن نجد كله

لو اجمع اقلام الملا لي وازيده =واكتب خصايل ريف الايتام كله

تحتار ويبلش بالدفاتر مجيده=ليل الظلام اللي غدابه مدله

ان قلت سلطان(ن) تره هو عنيده =وان قلت درة كوثر (ن) ماتمله

وان قلت نور لنجد عمه وسيده=سراجه ولكبود الصناديد عله

مجيز اليتامى بالسنين اللهيده=معيش اليتامى والبوش في محله

من كل رنق(ن)ما تميز عديده=شروى حجيج البيت يامن فطله

ويخف طاري مجدهم يوم اريده =واللي حذاهم مثل غوج(ن) نتله

يا تالي الاجواد وين الوعيده= اللي وعدتوني ترن مستحله

وعيدت(ن) مابين امير وقعيده=واحمود عندك خابره شاهد(ن)له

ياما عطيتو مثل عنق الفريده =ومن خزنة(ن) تغني الفقارى المقله

ومن غرسة(ن)يزري مصافق جريده=واقطاع تبراله خطاة السمله

الله يجمع زولكم عن بعيده =من خوف يفرحن القلوب المغله

اللي لكم كل الخلايق مقيده=بالطـــــــــوع ماجـــت بالتواريخ لله

ماهو عطى جت بي قواطع حديده=بضرب الهنادي لين اطاعت وذله

وصلو على خير البرايا وسيده=نبينا المعصوم عن كل زله

ولم اتطرق لقصائد حمود العبيد الرشيد بعد ( عروى ) لعدم الاطاله الممله ولكونها مشهوره شهره كافيه

نضمن معها عدم التحريف00 وتقبلوا تحياتي على المجهود المتواضع يالعزوه000

((( اللهم اغفر لاخينا الرطاب وارحمه واوسع مدخله واسكنه الجنه )))

فواز الغسلان

02-06-2009, 00:31

السلام عليكم جميعا

اما بعد
انا اقول ان معارك بن رشيد مع عتيبه ليست شمر وحدها معها قبائل عده من هتيم وحرب واهل القصيم وغيرهم
والسلام عليكم

هلا وغلا اخوي متعب الخيل 00

وكما قلت انت يالغالي ان ابن رشيد تعامل كأمير اماره وليس كشيخ قبيله ولذلك يوجد

معه في جيشه بعض الفرسان من القبائل المتحالفه مع امارة ابن رشيد ولكن السواد

الاعظم معه هم قبيلة شمر 0000

لطام العايل

03-06-2009, 09:39

هلا وغلا اخوي متعب الخيل 00

وكما قلت انت يالغالي ان ابن رشيد تعامل كأمير اماره وليس كشيخ قبيله ولذلك يوجد

معه في جيشه بعض الفرسان من القبائل المتحالفه مع امارة ابن رشيد ولكن السواد

الاعظم معه هم قبيلة شمر 0000

والف نعم بابن رشيد وهو بلا شك حاكم ونعم بشمر ...........

لكن لي ملاحظه علي العنوان معارك عتيبه وشمر المفروض تغيير العنوان الي معارك دوله ابن رشيد مع قبيلة عتيبه لان ابن رشيد يغزو عتيبه وجميع القبائل معه وحاضرة القصيم معه فكيف تقول عتيبه وشمر

اخي جيرت انتصارات دوله ابن رشيد الي قبيله شمر ومنها معركه عروي وانتصار عتيبه في بدايه المعركه وكسر جيش ابن رشيد الي ان نوخ ابالخيل بأهل القصيم وهم عضد ابن رشيد في تلك المركه وانتصار ابن رشيد في اخر المعركه ....

فارجو تعديل العنوان لان عتيبه لم تحارب شمر بل الحرب مع دوله ابن رشيد (جميع القبائل حاضره حائل والقصيم وامراء بريده وعنيزه ) فلا تجير معارك دوله الي قبيله ارجو تقبل تحياتي واحترامي لك ولجميع قبيله شمر العزيزه

الف نعم بشمر فهم من اشحع واكرم القبائل واغلا القبائل عندنا .....

لطام العايل

03-06-2009, 10:03

مشكووووووووور اخوي فواز على الموضوع الرائع عن معارك شمر مع عتيبه ومن معارك شمر مع عتيبه معركة انطاك بين اللغيصم والحفاه من عتيبه

وايضا معركة الانصر بين الشيخ برغش بن طواله وعتيبه وانتهت بانتصار برغش بن طواله ومن معه ... واما بالنسبه لقصيدة برغش بن طواله فمن المعلوم بان برغش بن طواله ليس بشاعر ولم يقل الشعر ولكن الله يهدا اخواننا العتبان قاموا يزورون ويحرفون وياتون بقصيده ليست لبرغش وحتى القصيد من الواضح انها ليست بلهجة شمر فهل برغش يتكلم بهجة عتيبه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وايضا من تحريفهم انهم قتلوا نمر بن برغش بن طواله والذي مات بالمرض ولم يمت بمعركه ابدااااااااا ولكنهم زوروا ايضا وكذبوااااااااا

يقول الصعيليك بمعركة الانصر وانتصار شمر بقيادة برغش بن طواله والمهاد كان حاضرا بهذا الصبح وقد اخذت فيه حلال ابن هندي شيخ عتيبه ومعه الشيابيين
زنٍ نشا مـن ريبتـه ورتهابـه ..من ريبته كل الخلايـق مريبيـن
مخايلٍ شرب الخضر من سحابـه .كمع من الصافي على مشربٍ زين
سم شراشيـح الحريشـا شرايـه .من الغزيز اسقاه نشحة عزاريـن
البرق يبرق والرعد لـه ضبابـه .هله على ابن حميد هو والشيابين
صبة ولا بقة مطرهـا انصبابـه .على مغاتيـر الشيـوخ القديميـن
قالوا اهل العوجا عن الشيخ مابـه .وراحن بهم غر المذاود معيفيـن
ولا قلتها بك يابن فيصـل سبابـه .حسن وتدبير الولي فيه راضيـن
يوم الولي هـب لهبوبـك ذرابـه .وانتم لكم كل الخلايـق مطيعيـن
ويوم الولي سكن هبوبـك وعابـه .الله حريبه مهـزلٍ يـا مساكيـن
نجدٍ من الموالى قضبنـا نصابـه .لمحمدٍ وحمـود مابـه تضانيـن
في جاه رافع بابـةٍ فـوق بابـه .الواحد المعبود عـدل الموازيـن
منزل من السبع العوالـي كتابـه .على الرسول وصدقوه المصليـن
ادعـوا لعمـر محمـدٍ بالبقابـه .يدفع بعمرك يا ربيـع الضعافيـن
محمد بنـى صيوانكـم ورتكابـه .مثل الفهد صكوا عليـه الغلاميـن
محمد بضرب السيف ما ينحكا به .عليه ابـا زيـدٍ يلحـن تلاحيـن
الضاري الضرغام ون عض نابه .مدمي المخالب من ثنادي المعادين
دين علي مابـه مـن الله عتابـه .انه فلا غابت على مثلكـم شيـن
للي بنى بيت الشعر فـي قطابـه .وللي بنى بيت المساجد هل الطين

واذا كنت اخي تريد القصصيده المزوره ابشر من عيوني

تحياتي للجميع
الاخ راعي اللقيه السلام عليك ورحمه الله وبركاته لديك بعض اللخبطه ذكرت ان ابن طواله قاد شمر في الانصر وابن رشيد المهاد حاضر المعركه فهل القياده للمهاد ام لابن طواله وقصيده ابن طواله صحيحه وانت لاتريد ذكرها وتدعي انها مزوره وانتصار عتيبه في الانصر لا عليه غبار ... وكذالك الرحا انتصار عتيبه وهزمت عتيبه من ابن رشيد لاننكر ذالك فهذه الحرب يوم لك ويوم عليك ...........ويوم الله يكفيك شره يارعي اللقيه

من قال اناء الطيب يبلاه ابن من ......

الراوية المخضرم

22-06-2009, 18:33

السلام عليكم
يعطيك الف عافيه اخوي الغالي ابو فهد على هالقصه الرائعه وسلمت اناملك يالطربه
واهلا باخواننا العتبان في محلهم الثاني

وشكراً......

متعب الخيل

23-06-2009, 05:58

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا ودي اغير موضوع من (معارك شمر وعتيبه)
الـــــــــــى (معارك بن رشيد وشمر وحرب وهتيم واهل القصيم وحلفائهم مع عــــــــــــــتيبه)
****
وانتم شمر الطنايا ماتجحدون حقوق الناس ومن يهضم حقوق الناس رجل مافيه خير

مع تحياتي لكم بالتوفيق جميعا

متعب الخيل

27-06-2009, 08:06

يوم شفت هالقصيدة طرت علي سالفة أبو جللال

فيه واحد تريباني من الدهمان يقال له محمد أبو جلاٌل ضاعت إبله من ضواحي حايل وسردتهن لهن ناقة مشتريها من واحد جالبه من ديار عتيبة من عروى على طاري عروى في الخمسينات ميلادي حول 1950 م والرجل كان وقتها بالسبعينات من العمر وملامح الرجل أبو جلال هذا كانت ملامح البدوي الذي قست عليه الحياة وبانت عليه ملامح التعرئة والتجاعيد وإختلط شعر الرأس ماراً على اللحية وشعر الصدر تقول جاعد أبيض وبان عليه التعب وهو في طريقه إلى ديار عتيبة على قعود عسيف ولما وكان ابو جلال راعي معاميل (دلال) ولايصبر عن القهوة ولابين عيونه إلا فنجال بن وين يلقاه في هكالوقت قليل شباب النار.

المهم وصل ديار عتيبة وشاهد نزولهم وشاف الرجال مجتمعين في بيت شعر كبير وكان بيت الشيخ أبن حميد ونصاهم ويوم إقترب نوخ القعود وعقله وراح للرجاجيل ومن التفت يمه من هالجالسين وشاف هالقلقة الي تقل ملامح أسد أصد عنه وظن إنه من هالصمول الي يدورون الرعية مع العربان بسبب الشكل الخارجي للرجل العرق والتعب والثياب والشعر الكثيف كلها توحي بأن الرجل ياخبل ياحول الخبل.

وصلهم سلام رد عليه واد أو إثنين والباقين يسولفون على الشيخ ومتقهوين ومقرب وقت انفضاض المجلس وبعد وقت قصير كل شوين قايمن واحد وإثنان حتى فضى المجلس مافيه إلا صاحب المحل الشيخ والعبد عند الدلال ولا أحد إهتم فيه القهوة هكالوقت تصب مرة أو مرتين تعقبها السوالف ثم ينفض المجلس ماهو مثل هالحين خذ هذا خذ هذيا ومحمد ابو جلال صاكه رأسه على القهوة ولاقهووه.

في هذه الأثنا نعس الشيخ حط رأسه على الشداد وغط بالتوم الخفيف تعسيله والعبد وجدها فرصة وقام يم طرف البيت للراحة وكان أبو جلال جالس على طرف الرماد بالقرب من وار ناس يقولون له وجاغ الدلال وكان يعتقد بأن القهوة قاضية ووجدها فرصة نومة الشيخ وروحت العبد فمد يده على طباقة المبهارة وفتحها فوجد فيها مايقارب النصف قهوة ورد غطاها طباقتها فأحدثت صوت فإنتبه الشيخ وحس بمافعله الضيف فنادى العبد وأمره أن يصب للضيف قهوة ولكن أن أبو جلال هذا شامت نفسه وصابه الحيف والمهانة على إنهم لم يهتموا فيه قبل أن يويق في دلتهم فقال له الشيخ تقهو يارجل توك تظل في الدلة فقال له الشمري ياطويل العمر القهوة شهوة وراحت شهوتها حس الشيخ إن الرجال راعي كار وامر العبد أن يعمل له قهوة من جديد.

فلما دن النجر إجتمعت الرجال من كل حدب وصوب مرة ثانية دعاهم صوت النجر وهم اسماهم نصفهم نجور ومحاميس وملاقيط المهم إجتمعوا عند الشيخ من جديد ولم يشاهدوا عنده إلا خويهم الشيفة القشراء أبو جلال وسألوا لمن القهوة ياطويل العمر فقال للضيف الشمري ، هنا ثارة ثائرة القوم مستغلين ومستخفين في مظهر الرجل الذي أفسد عليهم هالقيلولة وهو في نظرهم لاشي اللهم إنه راعي من رعيان شمر فصاروا يجيبون هالسوالف الي جاب لكم أبو فهد الصحيح منها والمزيف ولايجيبون إلا سوالف الإنتصارات على شمر بقولهم تخبر ياطويل العمر يوم نغزي شمر بالمكان الفلاني ونكسر شمر بالمكان الفلاني حتى جهزت القهوة وصبوا له فتقهواء وعين من الله خير وهم مستمرين بسوالفهم ضد شمر.

هنا ثارت ثائرة الشمري وجته الطنية وقال الشيخ هذا منهو قالوا هذا أبن حميد ويش عندك فقال هييييييه ياأبن حميد يارجال عتيبة صار لكم ساعة وأنتم شانين الغارة على شمر تخبر ياطويل العمر تخبر ياطويل العمر إذا هي بالخبر حتى أنا أخبر 40 صباح الي صبحوكم شمر وخذوا حلالكم وذبحو رجالكم وشاهده شيخة حسن التبيناني هالي تحت وهويقوم على ركبة ويذه عليهم كاملة غير منقوصة يامزنة غراء نشت من لديده منشاه من خشم الهضاب المظلة إلى إن هلة على إبن حميد هلة مجيده مرهاش ماهي بالمخاييل كله الخ.

ويوم خلص وهويقوم الشيخ ويهبي له أهب قال أهب أنت أهب أهب أنت حتى بغو يتماسكون الشوش فقام القوم وهدوا الشيخ أحلم ياطويل العمر ضيف ضيف فهداء قليلاً وقال أهب والله إني حسبته باهشه فقال حتى الداب باهشه أنت تاطاه أوتجنب شجرته فقال أهب ياهذا لاوالله إلا أجنب شجرته.

فأشر الشيخ للعبد وتكلم معه وكلفه بذبح كبشين غدا ألباهشة الأسد أبو جللال وطلب منه السماح له ولجماعته وعطاه بكرة عليها طول يدها شحم فقال خل قعودك هالمنقطع عندنا ودور إبلك على هالذلول الي مثل ذلول شرهة وإذا لقيتها مر علينا خذ قعودك وعطنا بكرتنا وفعل من ذا عينه ولقى نياقه ورجع بكرتهم وخلصت السالفة وسلامتكم.

ابوعارف اول شي السلام عليكم

ثاني عتيبه ماهي في حاجتك ولا في حاجه شمر في شهاده عتيبه لاكرام ضيفها ومعروف من هي تكرم الضيف والخوي

ولابعد شيخ من الحمده هههههههههه

وبعد الضيف عبد
ماشا اللله عليك
وبعدين ماشهر صيت شمر الا من خلال بن رشيد

وبعدين معارك بن رشيد مع عتيبه ليست شمر وحدها معكم احلاف من حرب وهتيم وصليب وهل القصيم يعني جنود بن رشيد في وجه المدفع والصيت لبن رشيد ماهو لشمر وعتيبه هي من اسقطت اماره حايل واللي اسقطها سلطان الدين بن حميد ( اخو من طاع الله)

وبن سعود جشيه كله عتبان من الاخوان ياحلوين يالطنايا

تقبلوا تحياتي

فواز الغسلان

27-06-2009, 21:07

والف نعم بابن رشيد وهو بلا شك حاكم ونعم بشمر ...........

لكن لي ملاحظه علي العنوان معارك عتيبه وشمر المفروض تغيير العنوان الي معارك دوله ابن رشيد مع قبيلة عتيبه لان ابن رشيد يغزو عتيبه وجميع القبائل معه وحاضرة القصيم معه فكيف تقول عتيبه وشمر

اخي جيرت انتصارات دوله ابن رشيد الي قبيله شمر ومنها معركه عروي وانتصار عتيبه في بدايه المعركه وكسر جيش ابن رشيد الي ان نوخ ابالخيل بأهل القصيم وهم عضد ابن رشيد في تلك المركه وانتصار ابن رشيد في اخر المعركه ....

فارجو تعديل العنوان لان عتيبه لم تحارب شمر بل الحرب مع دوله ابن رشيد (جميع القبائل حاضره حائل والقصيم وامراء بريده وعنيزه ) فلا تجير معارك دوله الي قبيله ارجو تقبل تحياتي واحترامي لك ولجميع قبيله شمر العزيزه

الف نعم بشمر فهم من اشحع واكرم القبائل واغلا القبائل عندنا .....

وجهة نظر قويه ووجيهه يالغالي

ولكن ابن رشيد كان يغزوا جميع غزواته والاكثريه هم قبيلته شمر

وان شارك معه العديد ممن يبحث عن الكسب والغنيمه من القبائل

الاخرى 00 ومع ذلك اقول وجهة نظرك قويه 00

المفضلي11

28-06-2009, 14:15

يا لطام العايل

الفعل يبقى والتصنع جهاله

حدث وصار ما منه مفر شمر كانت دولة قائمة ولها سطوتها ولها هيبتها بالجزيرة العربية ولها الحكم والحكم لله من قبل ومن بعد
بالاضافةالى القوة الثانية وهي قوة بن عريعر من بني خالد بالاضافة الا الاشراف

والتاريخ يسجل يالعزوه

وانا استغرب ان التاريخ يزعل بعض النفوس ما ادري ليه
يمكن ان مالهم صفحه به او صفحاتهم قليلة به

الغانمي

28-06-2009, 23:17

يـاراكـب مــن عنـدنـا فــوق شـقـران
خـرزهــا بـالـخـرج فـــوق الـنـجـيـرة
اوصـل سلامـي لاخـو نـوره بـبـرزان
وعـقـب الـسـلام تـخـبـره بالـسـريـرة
مـن بـاب برزان الــى بــاب نـجـران
مـاهـو انــا يالضيغـمـي انــت امـيـره
عـلــم لـفـانــا فــيــه لــيــل وفــــوران
اسـتــر قـلـبـي يـــوم جـانــا بـشـيــره
جـا مـن حمـود شـوق مـيـاح الاردان
هو شوق من تزهـا الشقايـق نظيـره
عضيد اخوه بصادق الفعـل واحسـان
ودبــو لــراس الـلـي دوابــه مسـيـره
فــرز الـوغـا لاجــا ثقـيـلات الاكــوان
لاسـل مصقـول الشـبـى مــن جفـيـره
خبرتنـي ياحمـود عـن طـيـر حــوران
يــوم عـلـى عـــروا تـكـسـر عـويــره
هـلــت مخايـيـلـه بــــدرج وسـبـهــان
مايـنـعـرف وردهــــا مــــن صــديــره
تـذكـر محـمـد جـامـع نـجــع عـتـبـان
ذخــيـــرة يـــاخـــوي والله ذخـــيـــره
الامــر قــدره الـولـي عـالــي الـشــان
والا عـتـيـبــة مـاعـلـيـهـم قــصــيــره
كرمان وان ركبوا على الخيل فرسان
الـيـا اختـلـط عــج الـرمـك بالمغـيـره
سبيتـنـا ســب عـلــى غـيــر بـرهــان
ماتسـتـوي هـــذي لـزبــن العـشـيـره
وحـنــا بديـرتـنـا ولاحــــن بـجـيــران
فــي شـايـة الـلـي مـايـوازى جـويـره
حـامـيـن ديـرتـنـا بـخـيــل وفــرســان
يـــوم ان كـلــن لـــه حـــدود وديـــره
مـن زان حنـا لـه علـى الزيـن خــلان
وضــو الــى حـــرك تـزايــد سـعـيـره
مـاقــل دل وزبـــدة الـهــرج نـيـشــان
والهـرج يكفـي صامـلـه عــن كثـيـره

راكان إبن حثلين

المفضلي11

28-06-2009, 23:30

اربعين صباح

ياليل سلم لي على الشيخ راكان = سلم على زيزوم يامن واميرة
وقل فعلنا شافة حزام وفاران = يوم على عروى تقطع غثيرة
يوم ابن هندي نوانا ببرزان = حنا على عروى قصرنا مسيرة
واللي تمنى حربنا مع غزالان = ماحربنا باللي تمناة خيرة
والحرب مايحسب طراد بميدان = الحرب سل الصيرمي من جفيرة
هرج بلا فعل خراط بقيعان = وقول بلا فعل علينا معيرة
عاداتنا من مبطيٍ فرق الاقران = نفرق عشير عن ملامي عشيرة
واللي تمنا حربنا يم برزان = ناتية نقصر عنوتة عن مسيرة
وان كان هو من غارة العام زعلان = من الزعل والغيظ حنا نجيرة
برقطا لها مع فجة الصبح دندان = نتبع ملازيمة عقاب المغيرة
حصان الصميد اللي يسمى صنيتان = هرجة بلا فعل قليل البصيرة
اغواة عرضات الشيابين وفلان = وتجديعهم لهدومهم بالسعيرة

المفضلي11

28-06-2009, 23:33

ابشر بهم ماهي حكايا صنيتـان == مسراه من دار ويصبح بديـره
تهتوا وتيه نشركم يا ابن شيبان == رقصت في قبّة بليس الكبيـره
تبغى اللزز على سلايل كحيلان == أقلط عليها يا قليـل البصيـره
اتلى سعدكم يوم جاكم غـزالان == جيتوا لزينين المحـازم نحيـره

المفضلي11

29-06-2009, 00:17

يـاراكـب مــن عنـدنـا فــوق شـقـران

خـرزهــا بـالـخـرج فـــوق الـنـجـيـرة
اوصـل سلامـي لاخـو نـوره بـبـرزان
وعـقـب الـسـلام تـخـبـره بالـسـريـرة
مـن بـاب عـمـان الــى بــاب نـجـران
مـاهـو انــا يالضيغـمـي انــت امـيـره
عـلــم لـفـانــا فــيــه لــيــل وفــــوران
اسـتــر قـلـبـي يـــوم جـانــا بـشـيــره
جـا مـن حمـود شـوق مـيـاح الاردان
هو شوق من تزهـا الشقايـق نظيـره
عضيد اخوه بصادق الفعـل واحسـان
ودبــو لــراس الـلـي دوابــه مسـيـره
فــرز الـوغـا لاجــا ثقـيـلات الاكــوان
لاسـل مصقـول الشـبـى مــن جفـيـره
خبرتنـي ياحمـود عـن طـيـر حــوران
يــوم عـلـى عـــروا تـكـسـر عـويــره
هـلــت مخايـيـلـه بــــدرج وسـبـهــان
مايـنـعـرف وردهــــا مــــن صــديــره
تـذكـر محـمـد جـامـع نـجــع عـتـبـان
ذخــيـــرة يـــاخـــوي والله ذخـــيـــره
الامــر قــدره الـولـي عـالــي الـشــان
والا عـتـيـبــة مـاعـلـيـهـم قــصــيــره
كرمان وان ركبوا على الخيل فرسان
الـيـا اختـلـط عــج الـرمـك بالمغـيـره
سبيتـنـا ســب عـلــى غـيــر بـرهــان
ماتسـتـوي هـــذي لـزبــن العـشـيـره
وحـنــا بديـرتـنـا ولاحــــن بـجـيــران
فــي شـايـة الـلـي مـايـوازى جـويـره
حـامـيـن ديـرتـنـا بـخـيــل وفــرســان
يـــوم ان كـلــن لـــه حـــدود وديـــره
مـن زان حنـا لـه علـى الزيـن خــلان
وضــو الــى حـــرك تـزايــد سـعـيـره
مـاقــل دل وزبـــدة الـهــرج نـيـشــان
والهـرج يكفـي صامـلـه عــن كثـيـره

راكان إبن حثلين

اخوي الغانمي البيت الملون بالاصفر خطأ شنيع جدا جدا

وهو محرف لمصلحة ضعفا النفوس

والصح هو

من باب برزان الى باب نجران
ماهي لنا يالضيغمي انت اميره

الحيمري

29-06-2009, 01:51

السلام عليكم جميعا

اما بعد

انا اقول ان معارك بن رشيد مع عتيبه ليست شمر وحدها معها قبائل عده من هتيم وحرب واهل القصيم وغيرهم
والسلام عليكم

ياشين اتقى الله في نفسك

اللي يقول مع بن رشيد غير شمر ماعنده من السوالف شيا ابد
ماهي بعيده عليك تقول مع بن رشيد كم باكستاني وكم هندي ليه شمر وينهي

جميع معارك شمر فقط مابها اللا شمر

وافي الزنيدي

29-06-2009, 02:14

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا ودي اغير موضوع من (معارك شمر وعتيبه)
الـــــــــــى (معارك بن رشيد وشمر وحرب وهتيم واهل القصيم وحلفائهم مع عــــــــــــــتيبه)
****
وانتم شمر الطنايا ماتجحدون حقوق الناس ومن يهضم حقوق الناس رجل مافيه خير

مع تحياتي لكم بالتوفيق جميعا

اخوي متعب
هات الدليل على كلامك,,, والظاهر انك خلطت بين جيش بن صباح يوم الصريف وجيش بن رشيد وترى بيرق عتيبه كان مع بن صباح :)
وبعدين ليه نجحد حقوق الناس عتيبه غنيه وتاريخها معروف لكن يجي انسان غير معروف ويقول كلام بدون دليل هذا اللي ما يتحمله أحد .

أبو رغد

29-06-2009, 10:16

اخوي الغانمي البيت الملون بالاصفر خطأ شنيع جدا جدا

وهو محرف لمصلحة ضعفا النفوس

والصح هو

من باب برزان الى باب نجران
ماهي لنا يالضيغمي انت اميره
شنيع جداً جداً

عزتي للتاريخ الي تبي تضبطه

أقول: يا فزع البل لا تكسره

تحياتي

الغانمي

29-06-2009, 11:24

شنيع جداً جداً

عزتي للتاريخ الي تبي تضبطه

أقول: يا فزع البل لا تكسره

اعتقد تعطي نفس المعنا اذا قال راكان مهو انا يالغيضمي انت اميره او قال ماهي لنا يالضيغمي انت اميره بعدين القصيده انا نقلته وموجودة باكثر من موقع خاص بشمر وسمعته من رواة بنفس الصيغة اللي انا نقلته به بس وارد حدوث خطا مع طول الزمن بس هد اللعب اشوي!!!!!!

مايستشك ياحسين كود الرديين 88 ولا ترى الطيب وسيعن بطانه

أبو رغد

29-06-2009, 11:30

^
^
أنا فزعتلك يالغانمي!

والملاحظة على (باب عمان) و (باب برزان) والصحيح من باب عمان الى باب نجران أي من أقصى الشمال لأقصى الجنوب

يعني البيت الي انت جبت صح مهو خطأ بس تصحيح هالوليدة ماله نخشوش:)

الغانمي

29-06-2009, 11:50

أنا فزعتلك يالغانمي!

والملاحظة على (باب عمان) و (باب برزان) والصحيح من باب عمان الى باب نجران أي من أقصى الشمال لأقصى الجنوب

يعني البيت الي انت جبت صح مهو خطأ بس تصحيح هالوليدة ماله نخشوش

تسلم يابو رغد
الله لا يهينك

عبدالله الجعيثن

29-06-2009, 12:01

الصحيح واللي يعرفه العالم كلّه

انه من باب برزان ليا باب نجران

اما عمان اول مرّه نسمعه

المفضلي11

29-06-2009, 13:06

شنيع جداً جداً

عزتي للتاريخ الي تبي تضبطه

أقول: يا فزع البل لا تكسره

تحياتي

ابو رغد يا حيفك والله ما تعرف معنى البيت

انا جالس مع كم يامي ولي اخويا منهم بعضهم يقول

من باب برزان اليا باب نجران
ماهو انا يالضيغمي انت اميره

ويفسره انه ابن حثلين يقول انك يالضيغمي حكمت من باب برزان اليا باب نجران بس انا منت امير علي هذا بعض بني يام يفسرونه كذا وسمعته من كذا واحد منهم

وانا اسمع من كذا شايب من شيبان الدويله الكبار المعروفين
انه

من باب برزان اليا باب نجران
ماهي لنا يالضيغمي انت اميره

هنا يختلف المعنى ولا احد يقدر يحرف المقصود

وعليه جرى التوقيع

متعب الخيل

29-06-2009, 15:11

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف ياشمر تحطون معارك شمر وعتيبه شمر ماهي لحالها بن رشيد معه قبايل ليست شمر وانتم جحدتوا فعل اهل القصيم في معركه عروى واهل القصيم هم اللي رجحوا كفه بن رشيد بعد وقف عاجز في كسر عتابه

وغيروا الموضوع الى من اشهر معارك بن رشيد وحرب وهتيم وصليب وتميم واهل القصيم وحايل مع عـــــــــــتيبه

وتقبلوا تحياتي

أبو رغد

29-06-2009, 15:20

حبيبين ألبي الشاعر ليا بغى يمدح أمير ولا حاكم بسعة ملكه ما يقول من عاصمتك ليا الديره الفلانيه تحت ظلال سيفك ولكن يروح لأبعد مدى شمال وجنوب ديرة هالحاكم

وبرزان في حايل ((العاصمة)) من المستحيل أن يبدأ فيه شاعر بل يضعه بالمنتصف يبدأ بشماله وينتهي بجنوبه ولا يبدا بغربه وينتهي بشرقه فالحاكم يحكم دولة من الطرف للطرف وليس من المركز للطرف!

وغير الفارس ابن حثلين يقول ابن هويدي الصقري العنزي يمدح نفس الممدوح ((محمد المهاد))
حكم من الشنبل ليا حد نجران**وجميع ما دون الفرات محكومة

والشنبل يالنشاما بالشام يعني نفس معنى بيت ابن حثلين بالضبط

وهذا ديدن الشعراء جميعهم وتذكروا معي قول دندن الفهيم بالشيخ مطلق الجربا :من ورى تيما ليا حد القصيم**بالقنا والسيف أخو جوزا حماه <<ذكر نفوذ الشيخ من أقصاه الى أقصاه وليس من مكانه الي هو به الى أحد الاتجاهات كما يعطي معنى بيت راكان لو قلنا انه قال ((من باب برزان ليا باب نجران)) فأين ذهب الشمال بنفوده وجوفه ووديانه وقبائله عن حكم أخو نوره!!

تحياتي لكم ولشيبانكم

الغانمي

30-06-2009, 15:43

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف ياشمر تحطون معارك شمر وعتيبه شمر ماهي لحالها بن رشيد معه قبايل ليست شمر وانتم جحدتوا فعل اهل القصيم في معركه عروى واهل القصيم هم اللي رجحوا كفه بن رشيد بعد وقف عاجز في كسر عتابه

وغيروا الموضوع الى من اشهر معارك بن رشيد وحرب وهتيم وصليب وتميم واهل القصيم وحايل مع عـــــــــــتيبه

ونعم بعتيبه
بس رح تغط ونم
انت اما انك ماتفهم او انك تحاول تثير فتنه بين القبائل
واشك انك عتيبي ولا تستحق تمثل عتيبة
شمر غنيتن عن فزعة هتيم وصليب وعتيبتة ماتخذهم هتيم وصليب بس امرح