محمد بن غنام الشمري
06-05-2007, 22:38
مساء الدفء
صباح النسيم ْ
من منــّـا لم يسمع شريط وعظ ْ او اية قرآنيه او مشهد و عبره
فلطالما راودت احد ٌ منـّـا نزعات روحانيه في لحظه معينه
فينتج عنها ( حوار داخلي ) بين شخصين و ربما ثلاثه
لكل منهم اسلوبه الخاص في اقناع العقل البشري ( المستسلم ) في تلك اللحظه
و كأنه قد وصل الى مرحلة التعب ْ و الإعياء
تلك اللحظات هي من أصعب لحظات حياتي
فكم كنت ُ عاجزا ً تمام العجز ْ في ترجمة تلك المشاعر
و لا زلت ْ
و لكن تجرأت و استبحت حُرمة مشاعري لأنقل لكم الصوره ْ كما هي ْ
و قبل ذالك سأورد بعض الملاحظات
البحر المسجور / هو طبقه اكتشفها العلماء في قعر المحيطات
و هي عباره عن ( اخاديد ) عظيمه يلتقي فيها الماء مع الصهير البركاني مباشرة ً
فتسمى تلك الطبقه البحر المسجور وهي مؤيده من القرآن الكريم
قال تعالى ( و البحر المسجور ) و قال عز من قائل ( و اذا البحار سجرت )
سجــّـين / هي الطبقه التي تحت القشره الارضيه مباشره
و هي عباره عن صهير بركاني
وسمي سجين لان ارواح الكفار تسجن في هذه الطبقه
و تعذب الى ان تقوم الساعه و يأتي يوم الحساب
انكماش الكون و رجوعه الى بدايته /
قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب )
و قال عز جلاله ( نحن بنينا السماء و انـّـا لها لــَموسعون )
اكتشف العلماء ان الكون في حالة اتساع دائم و انه يتسع بصفه مستمره
فاستنتجوا ان الكون كان في بدايته في حالة انكماش و ثم بدأ بالإتساع
مثلا / لو ولدت َ في داخل بالون .. و لاحظت انه منذ ولادتك
و البالون يتسع فهذا يدل على ان البالون يتسع و انك ولدت
في مرحلة من مراحل اتساعه وهذي يدل ايضا ً و باستنتاج
عكسي ولو اخذنا الشريط الى الخلف ان الكون كان في حالة
انكماش في البدايه او عدم الوجود
فهذا كان رد على من يكفر بخلق السماء و من يكفر بوجود الله
و قد أيّد القرآن هذا الاكتشاف بالآيات الآنف ذكرها
سبب كتابتي لهذه القصيده / قمت بسرقة احد الاشرطه
من سيارة أخي وهي اشرطه دينيه ( سرقه حلال هههههههه )
و الاستماع اليها
ومن بين هذه الاشرطه شريط للعلامه اليمني المشهور / عبدالمجيد الزنداني
هذا البحر المعرفي
و عنوانه ْ ( نار و صراخ ) و بعض الكتابات على واجهة الشريط تتحدث عن اكتشاف مخيف في روسيا و ما إلى ذالك
فشد انتباهي و اسمتعت
و قال الشيخ ان العلماء الروس كانوا بصدد حفر حفره عميقه الى باطن الارض
و ذهبوا الى صحراء سيبيريا وحفروها في نقطه هي الاضعف على القشره الارضيه او الاقل سمكا ً
و عند وصولهم عمق بعيد
قاموا بإنزال ادوات و الات ومن بين هذه الالات مسجل صوت لستجيل حركة طبقات القشره الارضيه و التفاعلات الواقعه
فاخرجوا هذا الشريط و تفاجئوا بسماعهم لاصوات غريبه و مخيفه
وانزلوه مره اخرى و حدث ما حدث
وكانت هذه الاصوات هي عباره عن اصوات صراااخ و بكاء من نساء و رجال
واستغربوا هذا
فقال البعض منهم ان هذا مجرد صوت لقشرة الارض مع ان الاصوات كانت واضحه وشديدة الوضوح
و اصر بعض العلماء الاخرين على الاكتشاف
و انزلوا غواصه في قعر احد البحار
ونزل في هذه الغواصه المجهزه احد العلماء
فوصل الى ابعد نقطه في قعر البحر
و قام بطلب رفعه بأقصى سرعه
و اخرجوه و كان خائفا ً وفي حاله يرثى لها
و قد قام بتسجيل نفس الاصوات و بنفس الوضوح
و هذا يؤيد ما قاله القرآن و ان الكفار و المجرمين و العاصين يعذبون في القبر قبل يوم الحساب
و قد قام هؤلاء العلماء بنشر شريط التسجيل كاملا ً
و لكن هذا الشريط لم يصل الى الدول العربيه و قد قامت جهات مجهوله بسحبه من جميع الاسواق قبل انتشاره
و لكن عبدالمجيد الزنداني كان لديه نسخه من هذا الشريط و عرض في شريطه نار و صراخ مقطع لم يزد على اربعين ثانيه
كانت كفيله لأن يقف القلب من هول ما سمعت
فإن كانت هذه اصوات من يعذبون في القبور فكيف بأصوات من يعذب في النار
يا الللللللللللللللللللللله
كم كان الصوت رهيب و الموقف و كأنك تراه بعينك
و بين اللحظه و الاخرى يسترعي ْ سمعك لتلك المرأه و تلك و تلك و هذا و هذا
واصوات كثيره كثيره كثيره كان الكل يصرخ و كأنه ............
لعل التعبير هنا يقف
فذالك الشريط موجود و من لم يعجبه تعبيري فليسمع بنفسه و يرى ان كان قادرا ً على التعبير
هذه بعض الابيات تصف تلك الحاله وتركز ابياتها على وقوفي مع نفسي .
غرقت فبحر لذاتي و انا ادري ان البحر مسجور = و انا ادري ان اللهو قبر ٍ يغص ّ و قاعته سجـّـين
..=..
مثل ما غصـّـت العبره لسادس آية ٍ فالطور = و شب بداخلي جمر و صراع الدمع و التهوين
..=..
و اناادري سالب التربيع موجب لاانقلب بكسور = و حل ّ امعادلات الناس من آدم .. لين يوم الدين
..=..
يجيني حلـّـها يحلل ّ .. و لا ينحل ّ .. يساوي اقبور = و هذا ناتج القسمه كذااا يطلع بلا تخمين
..=..
انا كيف ابلعك يا ريق و كل ماله يضيق الزوْر = مثل ما ينكمش كوني ْ كأوّل يوم للتكوين
..=..
ابي الراحه مثل جاير تضايق و اعترف بالجور = و ابي لوحة حياتي تنرسم مع كامل التلوين
..=..
ترى يا وقت لو تاقف ثواني .. ما عليك اقصور = و اسرّح للقلم زفره تريـّـح طهبل التدوين
..=..
بزغ لي نور للتوبه .. و كني ما لمحت النور = اغض الطرف و اتشاغل و اقول بخاطري بعدين
..=..
اضحـّـك ضحكتي لحظه و الهـّـي هالدموع ادهور = و يصرخ داخلي تايب ينادي ..( تكفى توْب الحين)
..=..
انا و انت ان تصالحنا نعيش و ذنبنا مغفور = و لا نحيا على الهاجس و اذا متنا على دين
..=..
تراني جيت لك ناصح و ابكشف طيبك المستور = حرام ايموت بك شيخ ٍ سجنته بالضلوع اسنين
..=..
مثل ما تعشق النفس اللئيمه كل شي محظور = ابي تعشق رضا ربك و تذكر و البشر ناسين
..=..
مثل ما تدري بالغلطه و تغلط و الحشا مقهور = تذكر دمعة الشده .. مدام انك بوقت اللين
..=..
تعبت اتصدد بعيني خجل مع ناظر ٍ مكسور = تعبت ادوّر ارضا هالوساوس ما رضت للحين ..؟
..=..
تبعت اكتم براكين ٍ بجوفي من زمان اتثور = لأني ادري العاصي .. مردّه و ان عصا ,, مسكيْن
..=..
ولن ّ بداخلي قلب ٍ على حب الهدى مفطور = اخذ منه التخاذل عمر ْ و ضاع بكذبة ( البعدين )
..=..
غرَق و النفس لوّامه .. تغوص و هالبحر مسجور = تحت رجليننا سجّين .. و ما أدراك ما سجّين دمتم ْ سالمين ْ
صباح النسيم ْ
من منــّـا لم يسمع شريط وعظ ْ او اية قرآنيه او مشهد و عبره
فلطالما راودت احد ٌ منـّـا نزعات روحانيه في لحظه معينه
فينتج عنها ( حوار داخلي ) بين شخصين و ربما ثلاثه
لكل منهم اسلوبه الخاص في اقناع العقل البشري ( المستسلم ) في تلك اللحظه
و كأنه قد وصل الى مرحلة التعب ْ و الإعياء
تلك اللحظات هي من أصعب لحظات حياتي
فكم كنت ُ عاجزا ً تمام العجز ْ في ترجمة تلك المشاعر
و لا زلت ْ
و لكن تجرأت و استبحت حُرمة مشاعري لأنقل لكم الصوره ْ كما هي ْ
و قبل ذالك سأورد بعض الملاحظات
البحر المسجور / هو طبقه اكتشفها العلماء في قعر المحيطات
و هي عباره عن ( اخاديد ) عظيمه يلتقي فيها الماء مع الصهير البركاني مباشرة ً
فتسمى تلك الطبقه البحر المسجور وهي مؤيده من القرآن الكريم
قال تعالى ( و البحر المسجور ) و قال عز من قائل ( و اذا البحار سجرت )
سجــّـين / هي الطبقه التي تحت القشره الارضيه مباشره
و هي عباره عن صهير بركاني
وسمي سجين لان ارواح الكفار تسجن في هذه الطبقه
و تعذب الى ان تقوم الساعه و يأتي يوم الحساب
انكماش الكون و رجوعه الى بدايته /
قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب )
و قال عز جلاله ( نحن بنينا السماء و انـّـا لها لــَموسعون )
اكتشف العلماء ان الكون في حالة اتساع دائم و انه يتسع بصفه مستمره
فاستنتجوا ان الكون كان في بدايته في حالة انكماش و ثم بدأ بالإتساع
مثلا / لو ولدت َ في داخل بالون .. و لاحظت انه منذ ولادتك
و البالون يتسع فهذا يدل على ان البالون يتسع و انك ولدت
في مرحلة من مراحل اتساعه وهذي يدل ايضا ً و باستنتاج
عكسي ولو اخذنا الشريط الى الخلف ان الكون كان في حالة
انكماش في البدايه او عدم الوجود
فهذا كان رد على من يكفر بخلق السماء و من يكفر بوجود الله
و قد أيّد القرآن هذا الاكتشاف بالآيات الآنف ذكرها
سبب كتابتي لهذه القصيده / قمت بسرقة احد الاشرطه
من سيارة أخي وهي اشرطه دينيه ( سرقه حلال هههههههه )
و الاستماع اليها
ومن بين هذه الاشرطه شريط للعلامه اليمني المشهور / عبدالمجيد الزنداني
هذا البحر المعرفي
و عنوانه ْ ( نار و صراخ ) و بعض الكتابات على واجهة الشريط تتحدث عن اكتشاف مخيف في روسيا و ما إلى ذالك
فشد انتباهي و اسمتعت
و قال الشيخ ان العلماء الروس كانوا بصدد حفر حفره عميقه الى باطن الارض
و ذهبوا الى صحراء سيبيريا وحفروها في نقطه هي الاضعف على القشره الارضيه او الاقل سمكا ً
و عند وصولهم عمق بعيد
قاموا بإنزال ادوات و الات ومن بين هذه الالات مسجل صوت لستجيل حركة طبقات القشره الارضيه و التفاعلات الواقعه
فاخرجوا هذا الشريط و تفاجئوا بسماعهم لاصوات غريبه و مخيفه
وانزلوه مره اخرى و حدث ما حدث
وكانت هذه الاصوات هي عباره عن اصوات صراااخ و بكاء من نساء و رجال
واستغربوا هذا
فقال البعض منهم ان هذا مجرد صوت لقشرة الارض مع ان الاصوات كانت واضحه وشديدة الوضوح
و اصر بعض العلماء الاخرين على الاكتشاف
و انزلوا غواصه في قعر احد البحار
ونزل في هذه الغواصه المجهزه احد العلماء
فوصل الى ابعد نقطه في قعر البحر
و قام بطلب رفعه بأقصى سرعه
و اخرجوه و كان خائفا ً وفي حاله يرثى لها
و قد قام بتسجيل نفس الاصوات و بنفس الوضوح
و هذا يؤيد ما قاله القرآن و ان الكفار و المجرمين و العاصين يعذبون في القبر قبل يوم الحساب
و قد قام هؤلاء العلماء بنشر شريط التسجيل كاملا ً
و لكن هذا الشريط لم يصل الى الدول العربيه و قد قامت جهات مجهوله بسحبه من جميع الاسواق قبل انتشاره
و لكن عبدالمجيد الزنداني كان لديه نسخه من هذا الشريط و عرض في شريطه نار و صراخ مقطع لم يزد على اربعين ثانيه
كانت كفيله لأن يقف القلب من هول ما سمعت
فإن كانت هذه اصوات من يعذبون في القبور فكيف بأصوات من يعذب في النار
يا الللللللللللللللللللللله
كم كان الصوت رهيب و الموقف و كأنك تراه بعينك
و بين اللحظه و الاخرى يسترعي ْ سمعك لتلك المرأه و تلك و تلك و هذا و هذا
واصوات كثيره كثيره كثيره كان الكل يصرخ و كأنه ............
لعل التعبير هنا يقف
فذالك الشريط موجود و من لم يعجبه تعبيري فليسمع بنفسه و يرى ان كان قادرا ً على التعبير
هذه بعض الابيات تصف تلك الحاله وتركز ابياتها على وقوفي مع نفسي .
غرقت فبحر لذاتي و انا ادري ان البحر مسجور = و انا ادري ان اللهو قبر ٍ يغص ّ و قاعته سجـّـين
..=..
مثل ما غصـّـت العبره لسادس آية ٍ فالطور = و شب بداخلي جمر و صراع الدمع و التهوين
..=..
و اناادري سالب التربيع موجب لاانقلب بكسور = و حل ّ امعادلات الناس من آدم .. لين يوم الدين
..=..
يجيني حلـّـها يحلل ّ .. و لا ينحل ّ .. يساوي اقبور = و هذا ناتج القسمه كذااا يطلع بلا تخمين
..=..
انا كيف ابلعك يا ريق و كل ماله يضيق الزوْر = مثل ما ينكمش كوني ْ كأوّل يوم للتكوين
..=..
ابي الراحه مثل جاير تضايق و اعترف بالجور = و ابي لوحة حياتي تنرسم مع كامل التلوين
..=..
ترى يا وقت لو تاقف ثواني .. ما عليك اقصور = و اسرّح للقلم زفره تريـّـح طهبل التدوين
..=..
بزغ لي نور للتوبه .. و كني ما لمحت النور = اغض الطرف و اتشاغل و اقول بخاطري بعدين
..=..
اضحـّـك ضحكتي لحظه و الهـّـي هالدموع ادهور = و يصرخ داخلي تايب ينادي ..( تكفى توْب الحين)
..=..
انا و انت ان تصالحنا نعيش و ذنبنا مغفور = و لا نحيا على الهاجس و اذا متنا على دين
..=..
تراني جيت لك ناصح و ابكشف طيبك المستور = حرام ايموت بك شيخ ٍ سجنته بالضلوع اسنين
..=..
مثل ما تعشق النفس اللئيمه كل شي محظور = ابي تعشق رضا ربك و تذكر و البشر ناسين
..=..
مثل ما تدري بالغلطه و تغلط و الحشا مقهور = تذكر دمعة الشده .. مدام انك بوقت اللين
..=..
تعبت اتصدد بعيني خجل مع ناظر ٍ مكسور = تعبت ادوّر ارضا هالوساوس ما رضت للحين ..؟
..=..
تبعت اكتم براكين ٍ بجوفي من زمان اتثور = لأني ادري العاصي .. مردّه و ان عصا ,, مسكيْن
..=..
ولن ّ بداخلي قلب ٍ على حب الهدى مفطور = اخذ منه التخاذل عمر ْ و ضاع بكذبة ( البعدين )
..=..
غرَق و النفس لوّامه .. تغوص و هالبحر مسجور = تحت رجليننا سجّين .. و ما أدراك ما سجّين دمتم ْ سالمين ْ