الزغيبي وقصيدته التي صوّرت معاناة عصره

[طلال صعفق الحافظ]

المصدر جريدة الجزيرة



فاشتكاه علي بن مساعد أمير القصيم ذلك الوقت وأرسل له أمير القصيم كتابا ذكر فيه ان يسدد المبلغ الذي عليه أو يمشي معه للشرع عند القاضي والكتاب مختوم بختم الامارة لانه ذكر ذلك بقوله:


منول آخذ من عميلي ولا اعطيه
وأقول أنا وياك متلاحقيني
وجاني بخط رشمته في علاويه
والحكم صار اليوم للمشتكيني

فجاء إليه صديقه مفرج بن الفحيط يطب منه أن يقول قصيدة على لسان بن الفحيط في معشوقته,, لكن ناصر مشدوه البال ومشغول في الدين الذي عليه وفي بدته وقال قصيدة يسندها على ابن الفحيط يشرح له حالته ووضعه في رمز من الشعر وهو الدين الذي عليه يصفه على الحمل,, وقد ورد على ناصر الزغيبي الكثير من القصائد يتخرصون هذا الحمل من ضمنهم عمر بن ناحل مركب مندوبه على قعود ثم رد عليه ناصر يصف لون القعود وسرعة جريه وأخيراً عاد القعود إلى فيحان الذويبي من شيوخ بن عمر من حرب وقد وضح الحمل بالقصيدة اما ناصر الزغيبي فهو يقول:


يابن الفحيط القلب كافيه ما فيه
هوجاس يا عقيل يبيّح كنيني
والله لولا الرجم يوم اني ابديه
مع سجتي يوم على الطيبيني
لا أقنب قنيب اللي عن الجو حاديه
قمرا وحدنه كلاب القطيني
يا راكب اللي كن الادمي توزيه
ولد عبكلي من ذلول البديني
امه ذلول ذويخ منسب وغاذيه
وأبوه جابه من شمال الحنيني
الصبح من جال الرديفه امّشيه
حط الرياش والفويلق يميني
يسرح قعودي والزبيره مماسيه
يلفي مفرج شوق موضي الجبيني
ابشر بفنجال عن البثل صافيه
يشدا خضاب مربيات الجنيني
مع كبش مصلاح يسومه ويشريه
من مربية خرانها للسنيني
لا قال سيم بزود قال أبك عطينه
فيما تقول وللثمن تقتفيني
والى سرى المجلس وهراجةٍ فيه
ما ثالث لاثنين مستانسيني
انشدك عن حمل الرحل ويش يخفيه
لا بينه ما فيه غبر السنيني
لا صار ما فوقه اهدوم اتغطيه
وبار العميل وقام حمله يبيني

وصار لهذه القصيدة أصداء وانتشرت عند قبايل حرب وغيرهم ويتخرصون الحمل ومن ضمن القصائد الذي وصلت إلى ناصر بن ضيدان هذه القصيدة من الشيخ عمر بن ناحل من شيوخ بني سالم وهو من البارزين بالشجاعة والكرم يقول:


يا راكب حر خفاف مواطيه
nفوقه دلال زين ودوير عيني
أبوه هرش للصعيدي مربته
وام القعود الزين فاطر ارديني
من عندنا يسرح وناصر مماسيه
لو هو باسافل نجد طلق اليميني
ثم انشده عن حادث حادث فيه
هو قل والا صار همزة لعيني
وجاني قعودي بالخبر من مناصيه
جاني سريع وجاب علم رسيني
يا ناصران العلم حاديه باديه
تركه ولا تركة حدا الحاجتيني
ان كان تقوى الصبر فالصبر يبريه
والا إبيت عبيد والله يعيني (2)
كم واحد قلبه وجيع ويلهيه
كما تلهي الخود خطو الجنيني
يشوف ما يبغض بعينه ايباريه
يضحك ويكن بالضماير ونيني

(2) يقصد بيت عبيد بن رشيد الذي يقول:


اضرب على الكايد الحصرت بحلان
وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه

ومن ضمن القصائد الذي وصلن إلى ناصر بن ضيدان القصيدة التالية للشاعر مسلط بن ثويني الحربي مرسلها الى ناصر يقول فيها:


يا مل قلب ضيق الصدر راعيه
لولاي أعذل به عن المستحيني
عمال مشغول بهمه وطاريه
الا الى صكوا به الغانميني
لا لاح له مرقاب وده ايعديه
وان قلت هذا الدرب حطه يميني
ما هوب لاقي له صديق ايصافيه
ولا ضنتي بالراي صفيو اثنين
يا راكب حرزها لبس راعيه
مامون قطاع الفيافي هجيني
لولا الرسن صكة اضروسه لواحيه
وعقب على كوره عياب يبيني
يشبه لفرخ بيّن اللوح راعيه
لا صف جنحانه بعد حومتيني
يلفي لابن ضيدان حيثه يلفيه
أبو محمد مدهل الغانميني
تبشر بفنجال يشب النظر فيه
وسوالف تطرب له الحاضريني
مع كبش مصلاح بفرقه امربيه
وقم الرباع امتجرينه سميني
وعطه نصيحة من نصح له وحاميه
عن دقة في مجلس الخايبيني
ليت الردا وسمٍ على وجه راعيه
اللي يدق بغيبة الغافليني
فطنتني شيء وأنا قبل ناسيه
وانت غديت لهم قلبي عويني
كمل جواب وصرفه يم واليه
اللي سعى بك وانت ماء مهيني
متكفل بالعبد من حين ينشيه
لما يرده لأسفل السافليني
والرزق عند مسير العبد مجريه
محيي الفياض الباليه بالغشيني
والدين ما ناخذ ندور الشرف فيه
الا انسدد به خلول تبيني
حناسبب جمعه وهمه وطاريه
لو يجزي المعذار ما كان ديني
الدين دين وعند حسن الرجا فيه
لا صار للطلاب رب ضميني
رب كريم خير يلتجا فيه
الله مع المديون والمعسريني
واكمال عند اللي يحوش الردا في
لابه شرف دنيا ولا عز يني

الشاعر ناصر بن ضيدان الزغيبي عندما وردت اليه هذه القصائد قال من الواجب اني أرد عليهم بقصيدة على الموضوع فأركب قعود بقوله:


نبي نولم له قعودا يباريه
حثينهم لعلومنا مشتقيني

يقول ناصر:


يا مل قلب ضيق الصدر طاريه
لو لنت مع قلب العنا ما يليني
انا آزنه من خوف يكثر تخطريه
والقول ودك له زبون وضميني
ما قل دل وزبدة الهرج شافيه
والعرف ما يعرض على العارفيني
والزين سمي زين ما أحد معاديه
والشين ما هو مكسب الغانميني
والطيب كلٍ وده انه يسويه
nلاشك ما كل العرب طيبيني
البارحة فزيت من مرقد فيه
فزت خطاة الوالدة بالجنيني
علمٍ لفاني كنت من قبل راويه
ولا نيب أعلم الغيب لكن فطيني
حي القعود اللي لفاني ويراعيه
من عمر بن ناحل هلا هلوتيني
اعداد مزنٍ هل وجهه وتاليه
واعداد مازار الحرم محرميني
نبي نولم له قعود ايباريه
حيث انهم لعلومنا مشتقيني
يا راكب حرٍ خفاف مواطيه
ما طاه بالخلد الجلد ما يبيني
ما دنق الرقاع يرقع سماريه
خص الشعر والجلد صافي بليني
الساق هو والورك كانك محليه
والفخذ ما تكتف عليه ايديني
واذريعه عدك عن الهبر لاحيه
والعضد فتر ومبسط القفلتيني
والزور تقل ريال به ما تماريه
وكيعان طفاح على المرفقيني
والكتف لوح وغاربه شف راعيه
والراس مربوع على شف عيني
وعينه سراج مطوع تقتدي فيه
واذنه كما ذلقت خطاة السنيني
وبريطمٍ ضافي حلا ما تحليه
حابس ونيبان كما الشوكتيني
ورقيبته وان شفتها ما انت شانيه
ولا قلت لولا كل وصفه حسيني
أشقر حمر كن الفرنجي تلضيه
أحسن شخص ما كان لونه حسيني
احذر من الريمي وزوله يحاليه
وأسرع من البارق يروح ويجيني
يجل الى شاف السفيفه اتباريه
جني وذيب وطار عنه اليقيني
يشدا فريد ذيره شوف راميه
مع سهلة والشوف فيها يبيني
ضحا قعودي باللوازم امدنيه
عساه طارش خير بالمسلميني
تمت تواصيفه على شف راعيه
هجهوج قطاع الفيافي سميني
يلفي عمر لو في قرى نجديميه
وعقب ثلاث أيام علمه يجيني
اللي نشدني عند ما هو ب هاقيه
أمجرب ومر حول فهيم فطيني
الدين حملي لا بلاك الولي فيه
من قل ما بيديه سمي مهيني
منول آخذ من عميلي ولا اعطيه
وأقول انا واياك مثلا حقيني
وجاني بخط رشمته في علاويه r
والحكم صار اليوم للمشتكيني
وكزيت لمفرج مشاور واشاكيه
ولا نيب قاصرها عن السامعيني
وجاني قعودي يم غيره امعديه
لشيخ ولو شان الدهر ما يشيني
فيحان بن ناهس الى حل طاريه
بأهل زمان اليوم ماله حتيني
هراج تيما ما توني سوانيه
ما ينعرف ورده من الصادريني
يمنا تلم المال لاشك تفنيه
على هل الشرهات والقاصريني
يما عطا من عبد لو كان يشريه
مع حرةٍ تطوي الخلا باليديني
الطيب عقب عقاب حاشه بياديه
لو كان عقب عقاب به طيبيني
والعد يورد من جنابه وعاليه
والرس ما تلقىعليه القطين
والى اعترض في جاه ما أحد ينافيه
يكفي عن الغياب والحاضريني


وشكراا لكم