فواز الغسلان
30-03-2007, 20:38
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء واخواتي الفاضلات في هذا الموقع :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تلقيت الدعوه من الاخوه المشرفين لمشاركتكم في هذا الموقع الطيب
وبادرت للاستجابه ولي الشرف بذلك للتعرف على ماتخطه اقلام الاخوه
والاستفاده منه والتحاور معهم بكل مافيه مصلحة لتاريخنا المشرف
وتراثنا الاصيل....
وقد لاحظت في كثير من المنتديات كثرة المشاكل والهوشات بين
المشاركين لمجرد الخلاف مع زميله في قصه او سالفه فتكون نتيجة
ذلك عكس اهداف المنتديات وهو تنقيح التاريخ من الاخطاء وماتمت
اضافته((عمدا او سهوا )) من بعض الاقلام الزائفه ومن ثم توثيقه
بالتدوين,, ورأيت ان هذا الهدف السامي لايتم الا باتباع الاساليب
اللازمه لذلك واهمها:
(اولا)-
ان يكتب الشخص بصفته يبحث عن الصحيح فقط وليس بصفته من فخذ
كذا وكذا لان الفخر والطيب واحد واللي يثبت لغير فخذك يعتبر لك
ولايتعامل الاخوه وكأن هذه الافخاذ قبايل متفرقه ومختلفه,,,,
مثل قول ابن ودعان الشلاقي:
طيب كاسب طيب حمداني ,,, شيخنا وحنا بنيخيه
(ثانيا)
ان لايخالف او يدخل في خلافات الموضوع الا من كان معه دليل
واضح يخوله لعرضه على الاخوان ليستفيدوا منه قبل اتخاذ مايرونه
هو الصحيح,, واما ان يدخل ليقول حنا نسمع كذا او اللي نعرفه
كذا فهذا ليس دليلا يخول احد برد كلام احد,, ومن لايملك الدليل
فمن الافضل ان يبقى متابعا ولايتدخل بالنقاش لانه لايملك العنصر
الاساسي للمشاركه وهو الدليل لانه هو العلم الوكاد,,
قال غزالان : اليا ركبنا فوق بنت الحصاني ,,, عيبن علي حرافهن لين يقفن
هذا الوكاد اللي ظهر من لساني,,,والامر لله والسبب نفعله حن
(ثالثا)
من يخالف الكاتب بشي فعليه ان يدلي برأيه ويقدم دليله بروح الاخاء
والود بعيدا عن كلمات الجرح والاستهزاء ويرى ان الجميع هدفهم
الوحيد البحث عن الصواب لاغير ويكون الاخذ والرد بنفس هذه الروح
الاخويه ولايدخلها الشخص وكأنه محارب ياقاتل يامقتول لان هذه
طرق عوام الناس وجهلتها اما الجيل المتعلم والمثقف والحريص على
تنقية تاريخه فهو يعرف جيدا ان الكلام الغير مؤدب ينعكس على
صاحبه فقط وكأنه يقول هذه تربيتي واخلاقي وثقافتي ومن المؤكد
انه شي لايرضاه احد لنفسه ابدا ولا يكيل بمكيالين فأذا كان الموضوع لصالحه ناقش فيه بحراره
حتى لو اشتد الخلاف فيه واذا كان ليس من صالحه اخذ يقدم الفتاوي الشرعيه بالبعد عن كل
الخلافات لانها تضر ولاتنفع,,,
(رابعا)
من قال قولا وظهر له العكس فليس من العيب ابدا ان يقبل الصحيح
ويعترف لمن خالفه وهذه هي الشجاعه الحقيقيه التي تدل على ثقل
عقله وسيزيد ذلك من قدره واحترامه في صدور الناس نعم لان الحق
احق ان يتبع والمعانده بالخطأ ليست من اخلاق شرفاء الناس والعقلاء
منهم لاتاخذهم العزة بالاثم قال حواس التبيناوي لسعدون الاشقر (المنتفق):
ودونك حصاتن بس عضه بنابك ,,, ياللي تقول محيرن حب شاهين
اما بنو الخير ماينحكى بك ,,, انتم مربية اليتامى القديمين
ندخل على الله ماجحدنا حسابك,,, انتم ضواري بس حنا ضريرين
(خامسا)
لايورد الشخص دليلا او كلاما هو لم يقتنع به اصلا وانما قاله عنادا
لاثبات ان الحق معه لانه بذلك يغش القاري والمطلع ويخون شرف
المكان الذي يكتب او يتكلم من خلاله,,,
((سادسا))
يتأكد الجميع ان مواضيع الخلاف او الغلط اللي ارتكبه من مضى نورده نحن ليس من باب البغض
او التشفي او الحقد وانما لكتابة التاريخ وحفظه على الوجه الصحيح فقط ونترحم على اموات المسلمين
جميعا ولكن ترك الغلط على ماهو عليه سيتضرر اناس بريئين وهذا ضرر اكبر لذلك يتم بحث الموضوع
بالوجه الصحيح لكي يحفظ صحيحا,,,,
وفي الختام رحم الله من اهدى لي عيوبي واتمنى ان اكون انا قد
تمسكت فعلا قدر الامكان بماسطر لكم قلمي والحق اردت ان اريد الا
الاصلاح مااستطعت وماتوفيقي الا بالله والحمدلله اولا واخرا والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.. اخوكم (((( الراوي)))) div>
اخواني الاعزاء واخواتي الفاضلات في هذا الموقع :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تلقيت الدعوه من الاخوه المشرفين لمشاركتكم في هذا الموقع الطيب
وبادرت للاستجابه ولي الشرف بذلك للتعرف على ماتخطه اقلام الاخوه
والاستفاده منه والتحاور معهم بكل مافيه مصلحة لتاريخنا المشرف
وتراثنا الاصيل....
وقد لاحظت في كثير من المنتديات كثرة المشاكل والهوشات بين
المشاركين لمجرد الخلاف مع زميله في قصه او سالفه فتكون نتيجة
ذلك عكس اهداف المنتديات وهو تنقيح التاريخ من الاخطاء وماتمت
اضافته((عمدا او سهوا )) من بعض الاقلام الزائفه ومن ثم توثيقه
بالتدوين,, ورأيت ان هذا الهدف السامي لايتم الا باتباع الاساليب
اللازمه لذلك واهمها:
(اولا)-
ان يكتب الشخص بصفته يبحث عن الصحيح فقط وليس بصفته من فخذ
كذا وكذا لان الفخر والطيب واحد واللي يثبت لغير فخذك يعتبر لك
ولايتعامل الاخوه وكأن هذه الافخاذ قبايل متفرقه ومختلفه,,,,
مثل قول ابن ودعان الشلاقي:
طيب كاسب طيب حمداني ,,, شيخنا وحنا بنيخيه
(ثانيا)
ان لايخالف او يدخل في خلافات الموضوع الا من كان معه دليل
واضح يخوله لعرضه على الاخوان ليستفيدوا منه قبل اتخاذ مايرونه
هو الصحيح,, واما ان يدخل ليقول حنا نسمع كذا او اللي نعرفه
كذا فهذا ليس دليلا يخول احد برد كلام احد,, ومن لايملك الدليل
فمن الافضل ان يبقى متابعا ولايتدخل بالنقاش لانه لايملك العنصر
الاساسي للمشاركه وهو الدليل لانه هو العلم الوكاد,,
قال غزالان : اليا ركبنا فوق بنت الحصاني ,,, عيبن علي حرافهن لين يقفن
هذا الوكاد اللي ظهر من لساني,,,والامر لله والسبب نفعله حن
(ثالثا)
من يخالف الكاتب بشي فعليه ان يدلي برأيه ويقدم دليله بروح الاخاء
والود بعيدا عن كلمات الجرح والاستهزاء ويرى ان الجميع هدفهم
الوحيد البحث عن الصواب لاغير ويكون الاخذ والرد بنفس هذه الروح
الاخويه ولايدخلها الشخص وكأنه محارب ياقاتل يامقتول لان هذه
طرق عوام الناس وجهلتها اما الجيل المتعلم والمثقف والحريص على
تنقية تاريخه فهو يعرف جيدا ان الكلام الغير مؤدب ينعكس على
صاحبه فقط وكأنه يقول هذه تربيتي واخلاقي وثقافتي ومن المؤكد
انه شي لايرضاه احد لنفسه ابدا ولا يكيل بمكيالين فأذا كان الموضوع لصالحه ناقش فيه بحراره
حتى لو اشتد الخلاف فيه واذا كان ليس من صالحه اخذ يقدم الفتاوي الشرعيه بالبعد عن كل
الخلافات لانها تضر ولاتنفع,,,
(رابعا)
من قال قولا وظهر له العكس فليس من العيب ابدا ان يقبل الصحيح
ويعترف لمن خالفه وهذه هي الشجاعه الحقيقيه التي تدل على ثقل
عقله وسيزيد ذلك من قدره واحترامه في صدور الناس نعم لان الحق
احق ان يتبع والمعانده بالخطأ ليست من اخلاق شرفاء الناس والعقلاء
منهم لاتاخذهم العزة بالاثم قال حواس التبيناوي لسعدون الاشقر (المنتفق):
ودونك حصاتن بس عضه بنابك ,,, ياللي تقول محيرن حب شاهين
اما بنو الخير ماينحكى بك ,,, انتم مربية اليتامى القديمين
ندخل على الله ماجحدنا حسابك,,, انتم ضواري بس حنا ضريرين
(خامسا)
لايورد الشخص دليلا او كلاما هو لم يقتنع به اصلا وانما قاله عنادا
لاثبات ان الحق معه لانه بذلك يغش القاري والمطلع ويخون شرف
المكان الذي يكتب او يتكلم من خلاله,,,
((سادسا))
يتأكد الجميع ان مواضيع الخلاف او الغلط اللي ارتكبه من مضى نورده نحن ليس من باب البغض
او التشفي او الحقد وانما لكتابة التاريخ وحفظه على الوجه الصحيح فقط ونترحم على اموات المسلمين
جميعا ولكن ترك الغلط على ماهو عليه سيتضرر اناس بريئين وهذا ضرر اكبر لذلك يتم بحث الموضوع
بالوجه الصحيح لكي يحفظ صحيحا,,,,
وفي الختام رحم الله من اهدى لي عيوبي واتمنى ان اكون انا قد
تمسكت فعلا قدر الامكان بماسطر لكم قلمي والحق اردت ان اريد الا
الاصلاح مااستطعت وماتوفيقي الا بالله والحمدلله اولا واخرا والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.. اخوكم (((( الراوي)))) div>