الكاسب
19-03-2007, 17:57
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء وزوار مضايف شمر
لايخفاكم مايحدث في الشارع الخليجي هذه الايام من صخب للتصويت لشاعر المليون
ومن حشد بعض القبايل وتحفيز جماهيرها للتصويت لشاعرهم الذي يمثلهم حتى ان بعضهم اقام المخيمات وغيرها من المحفزات فزعه ودعم لشاعرهم
وكلنا سمعنا بإن دولة قطر حكومةٍ وشعبٍ يدعمون شاعرهم بكل قوه
وراينا كيف العتبان رشحوا شاعرهم بكل قوه وخالفوا التوقعات وهذا محسوب لهم امام الناس بشكل ايجابي فهم من جد نالوا اعجاب الناس لحميتهم
ونعم والفين نعم بذباحة الحايل لطامة العايل وهم رفقتي وابخصهم زين وهذي عاداتهم ولاهو مستغرب منهم
وهذا حق مشروع للجميع ومن اضعف الايمان من الرجال اللي بهم مر
لكن الي لاحظته واثارني هو بعض مايثار ضد شاعرنا عادل عبد الرحمن الشمري
ممثل قبيلة شمر بالمسابقه
من قبل بعض الناس والكتاب في المنتديات بعضها مشهور كالساحات
وبعضها محسوبه على شمر ( لاريد ذكرها)
وكذلك ماحدث من بعض القبائل والتجمعات المحسوبه على شمر
وفي ايميلات الشركات خاصه سابك
وتكالبهم ضدنا رغم ان فوز عبد الرحمن فوز لهم
والدعوه غدت حميا وفزعه غصب رضينا او مارضينا
وانا اشهد ان العتبان لابه
العتيبي تعزوى وانتخا في عتيبه= قام ينخا هوازن ثم ينخا شبابه
رفقتي واخبرهم بالامور الصعيبه= لابة ٍ بالحميا سعد منهو هقابه
والمطيري يمول بالجموع الرهيبه= وين حمر النواظر شيبها مع شبابه
وصوتوا له هل العوجا وزادوا نصيبه= يوم وصف ( معزي ) صوتوا في حسابه
والعوازم تغني ( مانحب الغليبه)= للمريبد نصوت واهتفوا يالذيابه
وال مره تفزع وين يام العريبه=لابتي لابة الفزعات ياخير لابه
دولته والتميمي والفزوع العجيبه=والحكومه تصوت لين كمل نصابه
معنى كلمة شبابه المذكوره في الشطر الثاني من البيت الاول هو اسم لحلف بين قبيلة عتيبه وحرب وزهران والحرثويقولون الشيبان خلك الاول لو بقطع الراس
وخويكم يقول
وقت الحميا والتحدي اليا حان = عاداتكم يالابتي ماتردّون
تكفون ياشمر هل المجد والشان= تكفون عادل ياهلالطيب تكفون
وهايس القعيط قال ( شمر والله اللي يتعدى هاك الابرق انه ولد راعيه)
ولسان حال اغلب شمر اليوم يقول
واللي مايصوت ضعف العدد اللي كان ناوي يصوت به واالله انه مابه مر
وهذي عرضة فزعه ياشمر
لابتي يالنشامى وين مبداكم= وانتم اللي طلبكم ماتردونه
عادل الشمري يالربع ينخاكم = عزوتي يالطنايا لاتخلونه
لا تخلون ولدكم ياشمر
وهذي قصيده اتمنى ان تنال اعجابكم
البارحه عفت اشقر البن والهيل= انخا وافزع واتمثل مثايل
اصيح و انخا للرجال المشاكيل = العزوه اللي كاسبين النفايل
وين الطنايا وين ذباحة الحيل = وين النشامى كاملين الخصايل
الي يروون الرهاف المصاقيل= اللي لهم بالجود علم و فعايل
شمر ...... هل الطولات... غلبا..... هل الخيل=كسابة الناموس .... اهل الاصايل
المر ( زرغت) في كبود الرجاجيل = والا الردي متعود ٍ للفشايل
وعاداتنا يالابتي يا حتما الشيل = عاداتنا ردات وقت الصمايل
وملعون ياحظ الردي والمهابيل= روحوا وراكم يازكاة الحمايل
الوضع مايحتاج شرح ٍ وتفصيل=كل ٍ يفزع عزوته بالقبايل
نبي يغطي سيل سكابهم سيل = سيل ٍ عرمرم من كريم المخايل
شمر سمو المجد جيل ٍ بعد جيل=من سالف التاريخ حنا الاوايل
دايم نذلل كايد الامر تذليل = وعاداتنا بالطيب مد الجزايل
عشان اسم الشمري زيدوا الكيل = الاولي ولا لغيره بدايل
يالابتي تكفون دزوا مراسيل = يالابتي تكفون زيدوا رسايل
يالابتي تكفون واصيح بالحيل = بالابتي تكفون ياهل الجمايل
البارحه عفت اشقر البن والهيل= انخا وافزع واتمثل مثايل
اصيح و انخا للرجال المشاكيل = العزوه اللي كاسبين النفايل
وين الطنايا وين ذباحة الحيل = وين النشامى كاملين الخصايل
الي يروون الرهاف المصاقيل= اللي لهم بالجود علم و فعايل
شمر ...... هل الطولات... غلبا..... هل الخيل=كسابة الناموس .... اهل الاصايل
المر ( زرغت) في كبود الرجاجيل = والا الردي متعود ٍ للفشايل
وعاداتنا يالابتي يا حتم الشيل = عاداتنا( ردات) وقت الصمايل
وملعون ياحظ الردي والمهابيل= روحوا وراكم يازكاة الحمايل
الوضع مايحتاج شرح ٍ وتفصيل=كل ٍ يفزع عزوته بالقبايل
نبي يغطي سيل سكابهم سيل = سيل ٍ عرمرم من كريم المخايل
شمر سمو المجد جيل ٍ بعد جيل=من سالف التاريخ حنا الاوايل
دايم نذلل كايد الامر تذليل = وعاداتنا بالطيب مد الجزايل
عشان اسم الشمري زيدوا الكيل = الاولي.... ولا لغيره بدايل
يالابتي تكفون دزوا مراسيل = يالابتي تكفون زيدوا رسايل
يالابتي تكفون واصيح بالحيل = بالابتي تكفون ياهل الجمايل
توفيق نواف الجفال
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء وزوار مضايف شمر
لايخفاكم مايحدث في الشارع الخليجي هذه الايام من صخب للتصويت لشاعر المليون
ومن حشد بعض القبايل وتحفيز جماهيرها للتصويت لشاعرهم الذي يمثلهم حتى ان بعضهم اقام المخيمات وغيرها من المحفزات فزعه ودعم لشاعرهم
وكلنا سمعنا بإن دولة قطر حكومةٍ وشعبٍ يدعمون شاعرهم بكل قوه
وراينا كيف العتبان رشحوا شاعرهم بكل قوه وخالفوا التوقعات وهذا محسوب لهم امام الناس بشكل ايجابي فهم من جد نالوا اعجاب الناس لحميتهم
ونعم والفين نعم بذباحة الحايل لطامة العايل وهم رفقتي وابخصهم زين وهذي عاداتهم ولاهو مستغرب منهم
وهذا حق مشروع للجميع ومن اضعف الايمان من الرجال اللي بهم مر
لكن الي لاحظته واثارني هو بعض مايثار ضد شاعرنا عادل عبد الرحمن الشمري
ممثل قبيلة شمر بالمسابقه
من قبل بعض الناس والكتاب في المنتديات بعضها مشهور كالساحات
وبعضها محسوبه على شمر ( لاريد ذكرها)
وكذلك ماحدث من بعض القبائل والتجمعات المحسوبه على شمر
وفي ايميلات الشركات خاصه سابك
وتكالبهم ضدنا رغم ان فوز عبد الرحمن فوز لهم
والدعوه غدت حميا وفزعه غصب رضينا او مارضينا
وانا اشهد ان العتبان لابه
العتيبي تعزوى وانتخا في عتيبه= قام ينخا هوازن ثم ينخا شبابه
رفقتي واخبرهم بالامور الصعيبه= لابة ٍ بالحميا سعد منهو هقابه
والمطيري يمول بالجموع الرهيبه= وين حمر النواظر شيبها مع شبابه
وصوتوا له هل العوجا وزادوا نصيبه= يوم وصف ( معزي ) صوتوا في حسابه
والعوازم تغني ( مانحب الغليبه)= للمريبد نصوت واهتفوا يالذيابه
وال مره تفزع وين يام العريبه=لابتي لابة الفزعات ياخير لابه
دولته والتميمي والفزوع العجيبه=والحكومه تصوت لين كمل نصابه
معنى كلمة شبابه المذكوره في الشطر الثاني من البيت الاول هو اسم لحلف بين قبيلة عتيبه وحرب وزهران والحرثويقولون الشيبان خلك الاول لو بقطع الراس
وخويكم يقول
وقت الحميا والتحدي اليا حان = عاداتكم يالابتي ماتردّون
تكفون ياشمر هل المجد والشان= تكفون عادل ياهلالطيب تكفون
وهايس القعيط قال ( شمر والله اللي يتعدى هاك الابرق انه ولد راعيه)
ولسان حال اغلب شمر اليوم يقول
واللي مايصوت ضعف العدد اللي كان ناوي يصوت به واالله انه مابه مر
وهذي عرضة فزعه ياشمر
لابتي يالنشامى وين مبداكم= وانتم اللي طلبكم ماتردونه
عادل الشمري يالربع ينخاكم = عزوتي يالطنايا لاتخلونه
لا تخلون ولدكم ياشمر
وهذي قصيده اتمنى ان تنال اعجابكم
البارحه عفت اشقر البن والهيل= انخا وافزع واتمثل مثايل
اصيح و انخا للرجال المشاكيل = العزوه اللي كاسبين النفايل
وين الطنايا وين ذباحة الحيل = وين النشامى كاملين الخصايل
الي يروون الرهاف المصاقيل= اللي لهم بالجود علم و فعايل
شمر ...... هل الطولات... غلبا..... هل الخيل=كسابة الناموس .... اهل الاصايل
المر ( زرغت) في كبود الرجاجيل = والا الردي متعود ٍ للفشايل
وعاداتنا يالابتي يا حتما الشيل = عاداتنا ردات وقت الصمايل
وملعون ياحظ الردي والمهابيل= روحوا وراكم يازكاة الحمايل
الوضع مايحتاج شرح ٍ وتفصيل=كل ٍ يفزع عزوته بالقبايل
نبي يغطي سيل سكابهم سيل = سيل ٍ عرمرم من كريم المخايل
شمر سمو المجد جيل ٍ بعد جيل=من سالف التاريخ حنا الاوايل
دايم نذلل كايد الامر تذليل = وعاداتنا بالطيب مد الجزايل
عشان اسم الشمري زيدوا الكيل = الاولي ولا لغيره بدايل
يالابتي تكفون دزوا مراسيل = يالابتي تكفون زيدوا رسايل
يالابتي تكفون واصيح بالحيل = بالابتي تكفون ياهل الجمايل
البارحه عفت اشقر البن والهيل= انخا وافزع واتمثل مثايل
اصيح و انخا للرجال المشاكيل = العزوه اللي كاسبين النفايل
وين الطنايا وين ذباحة الحيل = وين النشامى كاملين الخصايل
الي يروون الرهاف المصاقيل= اللي لهم بالجود علم و فعايل
شمر ...... هل الطولات... غلبا..... هل الخيل=كسابة الناموس .... اهل الاصايل
المر ( زرغت) في كبود الرجاجيل = والا الردي متعود ٍ للفشايل
وعاداتنا يالابتي يا حتم الشيل = عاداتنا( ردات) وقت الصمايل
وملعون ياحظ الردي والمهابيل= روحوا وراكم يازكاة الحمايل
الوضع مايحتاج شرح ٍ وتفصيل=كل ٍ يفزع عزوته بالقبايل
نبي يغطي سيل سكابهم سيل = سيل ٍ عرمرم من كريم المخايل
شمر سمو المجد جيل ٍ بعد جيل=من سالف التاريخ حنا الاوايل
دايم نذلل كايد الامر تذليل = وعاداتنا بالطيب مد الجزايل
عشان اسم الشمري زيدوا الكيل = الاولي.... ولا لغيره بدايل
يالابتي تكفون دزوا مراسيل = يالابتي تكفون زيدوا رسايل
يالابتي تكفون واصيح بالحيل = بالابتي تكفون ياهل الجمايل
توفيق نواف الجفال
.
.