مطاوعة آخر زمن...!!!

[النبع الخالد]

:g:

كثيرا مانواجه أشخاص ظاهرهم التقى والصلاح ذلك بأن أعفى لحيته وأطلقها مستخدما

(دهن العود الأصلي) ليظهر اللمعان والبريق لتكون علامة مميزه, وقد يكون

بعدما يلبس ( العقال ) (استغنى عنه) ليكون قد لحق بالركب ,

وحينما نسبر أغوار (شبه هذا المطوع)عن قرب يتضح لنا أشياء تناقض كل ماهو ظاهر عليه

من صلاح مثل :أن لايلتزم بمواعيد الدوام الرسمي وكثير الخروج من عمله دون مبالاة

لمايتقاضاه من مرتب لهذا العمل ,ولم يتسائل هل ذلك حلال أم حرام ؟

ولم يتسائل أيضا بينه وبين نفسه هل هو (منافق) أم لا ؟

وقد تجده محافظا على صلاة الفجر جماعة,ولكن غيرها بما يتعلق بالمال

فالتعامل يكون دون المستوى كأن لايفي بوعده لشخص ما اذا وعده بتسديد دين أو سلف ,

قد تجد أيضا لايغض الطرف عندما تمر أمامه (امرأه) فقد يسترسل النظر غير مباليا بزنى العين ,.

وقد تجد بعضا منهم يعمل أعمالا تطوعيه يعتبرها أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر

بعضها له علاقة بالمرأة في أماكن تواجدها مثل الاسواق كأن يقول:(غطي النقاب يامره),

وتجد عيناه مبحلقتان بكل (أمرأة )تمر من أمامه ,كما أن البعض يعمل بأعمال خيريه

تطوعيه لتوزيع صدقات أو زكاوات تعطى لهم من بعض التجار ممن يثقون بدينهم

وقد أخذوهم بظاهرهم,وتجد كل تعامل هذا (المطوع) مع نساء سواء تليفونيا

أو مقابلة وجه لوجه ,وفي مثل هذه الحاله نجد أن الحريص على نفسه من الفتنة

يبتعد عن مثل هذه الأعمال (خوفا على نفسه من الفتنة) التي كاد أن يقع بها

نبي الله يوسف عليه السلام لولا أن عصمه الله من ذلك ,

فكيف بنا نحن الأشخاص العاديين

أن نضمن وقوع الفتنة بسبب النساء..


السؤال


هل هؤلاء (مطاوعة) أم (أشباه مطاوعه) فلم نستطع معرفة الصادق من المنافق ..

وعزاؤنا الوحيد أن هؤلاء قلة قليلة علما أن ماذكرته من أمثلة فيهم كلها واقعيه

وحقيقة ملموسه,,

[طريق المحبة]

يرفع للإجابة

[ابو عارف]

الكثير منهم أحسن ممن يتسكعون بالأسواق على عينك يابو تاج في ملابسهم الهيبية وشعورهم الكثة ووجيههم الخالية من نور الإيمان والفاظهم البذيئه والمتشبهين في النصارى واليهود لا بالمطاوعه.

هؤلاء الذين يجب الخوف منهم على الدين و الكرامة والشرف والعفه ، ياحلوهم هؤلاء المطاوعه في كلامهم وهيئتهم ولا نزكي على الله أحد.

[عساف التومي]

المطاوعه

والله اني احبهم لله بالله

سبحان الله مجرد انك تشوفهم ترتاح لهم

الله يرزقنا ونكون منهم يارب

لكن يااخي

ربما الاشخاص الذي تتكلم عنهم وعن تقصيرهم بالوعد مثلا او بالتعامل وغيره
ربما هؤلاء هم اشخاص عاديون وليسو مشايخ
ونحن دائما مانجد لبسا بين المطوع "الشيخ" والشخص اللي يطلق لحته

كلاهما يطلق اللحيه لله

لكن الاخير هذا
اطلق اللحيه امتثالا لامر الله وان قصر في اداء باقي الواجبات
ونحن لانلومه على اطلاق لحيته واتقصيره بغيرها لانه مثلك ومثلي له وعليه
لكن الناس تستكبر الخطأ من الملتحي وتستصغره من غيره

لكنهم بالنهايه مقصر ....كما نقصر نحن
.
اما عن الذين يستغلون اللحى وهم ليسو نت اهلها
يعني مايصلون ولايصومون ."بالعربي فجره"
اعتقد هذولا نسبه لاتذكر ..... وانا بالنسبه لي لم اصادف يوما في حياتي شخص بمثل هذه المواصفات وان كانو موجودون ..لكنهم كما اسلفنا شي لايذكر


عموما كل التحايا لك اخي النبع الخالد

[ريال الفسحه]

قرات الموضوع كاملا وذهبت لاجاوب ولكن عندما قرات اجابت عساف اعتقد بانها كافيه
ووافيه فلاعدمتك ياعساف

\\

فمالمانع ان يكون معفي لحيته ويخل ببعض الاشياء اشوا من ان يحلقها ومخل (زاد الطين بله)

الله يهدي الجميع..

[فلاح السعد]

لن اقل ان الكلام عن المطاوعه فيه خطوط حمراء لأنك على مااظن لاتتكلم عن هؤلاء الفئة من البشر بل تتكلم عن اناس هم فقط شكلياً يبدو لك هم اهل دين ولكن الذين في الاسواق وممن يسمون بهذه التسميه هم شرف وتاج لكل مسلم وهم قدوه يقتدي بها من يريد الطريق المستقيم وإن كان هناك اناس قد شوّهوا تلك المناظر فهم قله وليس للدين او الصفه الحقيقيه شأن بهم بل نستطيع ان نستخدم بحقهم كلمة شواذ او اي كلمة اخرى كانت فالدين واضح ومن هم يدعون اليه واضحون وممن هم بتلك الاسواق يدعون الى الفضيله ويبتعدون عن الفضيحه هم حمايه للوطن والشرف والعرض والدين فاللهم اكثرهم عدداً وبارك فيهم يارب العالمين ولست مم يرفع الاعلام البيضاء للحريه التي تحاول المساس بالدين مطلقاً

[المطنوخ]

تدري حاولت اجيب زبده لموضوعك لقيته ماله راس ولا رجلين

ياحلالي انا مادري هل خانك الاسلوب في التعبير ام انك غير موفق بالطرح من الاساس

الحين وشلون تقول..


فالتعامل يكون دون المستوى كأن لايفي بوعده لشخص ما اذا وعده بتسديد دين أو سلف ,

قد تجد أيضا لايغض الطرف عندما تمر أمامه (امرأه) فقد يسترسل النظر غير مباليا بزنى العين ,.

وقبله تقول..



وقد تجده محافظا على صلاة الفجر جماعة,

يارجل ان كان باع لذة النوم وابدل دفئ الفراش بـ ( الصلاة خير من النوم )

تبيه يزني؟

يقول عزوجل(( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ))

فكيف يكون زانيا وهو يقوم الى أثقل صلاة !!

يارجل إتق الله في نفسك فإن قلت فأنصف القول فأنت محاسب على كل حرف خطه قلمك


أستغفر الله وأتوب إليه

[احمد الويباري]

شباب بعضكم فهم قصد الاخ النبع الخالد خطئ

هو لا يتكلم عن رجال الدين
هو يتكلم عن اشباه المطاوعه
الذين يتسترون باللحيه لفعل ما يحلو لهم
وهم فأه قليله جدا على حسب قول اخينا

هذا للتوضيح فقط

[ريم شمر]

لدي احساس اني اشاهد حلقه من طاش ماطاش :tongue:
.

.

مجرد دعابه :)
.
.
.


مايسمى بالمطوع في مجتمعنا هو انسان التزم بسنة نبيه وماكان عليه الصحابه والتابعين ،فعل مايجب ان يفعله كل مسلم ، لم يخترع شيئا من عنده ولم يأتي بشي خارج عن القرآن والسنه وهذا الالتزام لايجعل منه ملاكا منزها عن الخطأ ، ولايجعله كاملا مكملا ,,,

فقطعا سوف يكون لديه تقصير واخطاء ، بل ممكن ان يرتكب جنايه او جريمه فهو مازال بشرا ،قلبه في يد الرحمن يقلبه كيف يشاء ,,,


.
.
ونحن في مجتمعنا ننظر للمطوع كأنه ملاك لو بدر منه خطأ لضخمناه وكبرناه ,,بينما لو صدر من غيره لكان عاديا ,,مع انه افضل من غيره بالتزامه بسنة نبيه حتى ولو اخطأ ببعض الامور ,,


نعم

هناك نسبه قليله جدا لاتعي من الالتزام الا الشكل والمظهر ولاتتبعه بالجوهر وهي من تشوه صورة الملتزم ,,,


لكن الاغلبيه بأذن الله فيهم الخير غالب ظاهر بين وبرؤيتهم تسر القلوب ,,ولهم يد كبيره في الحفاظ على مجتمعنا من اهل الفساد والافساد ,,وخصوصا من اشرت اليهم اخي الفاضل باشاره خفيه غير واضحه بأنهم يقومون باعمال تطوعيه في الاسواق ،اي حماة الفضيله رجال الهيئه جزاهم الله خيرا وبارك بعملهم ,,,فهؤلاء يواجهون حرب شعواء من اصحاب الشهوات ومن رموز العلمنه في مجتمعنا ،الذين يغيضهم بقاء المجتمع نقيا ويؤلمهم ان لايستطيعوا ممارسه نزواتهم عيانا بينا
مثل القرود كما قال وصرح (اغباهم ) ,,,



عموما

(المطاوعه المزيفين ) اللي مسوين مشكله في مجتمعنا ولكثير من الكتاب،بحيث يتفرغون للكتابه عنهم مرارا وتكرار وكأنها مشكلة مجتمعنا الوحيده ،لايشكلون الا نسبة قليله جدا لاتستحق كل هذه الحملات الاعلاميه لتوضيح خطرها


وياليت

يااااااااليت

يلتفت هولاء لمن ضررهم لايقتصر عليهم بل على المجتمع ككل،ياليت يناقشون اضرار اصحاب الفكر الدخيل المستورد ,,,يناقشون اسباب ضياع الشباب ,,

وبدلا من التركيز على المطوع اللي يأمر المرأه المتبرجه بالستر ويتهمه بنواياه ،يركز على الاف الشباب المتسكعين في الاسواق ,,,فهولاء هم آفه المجتمع وسبب نكسته ,,,


.
.
اخي الكريم // شكرا لك وبارك الله بقلمك وادعو الله ان يكون شاهدا لك لاعليك

واختلافنا معك لايفسد ودا ولا اخوه ....

[النبع الخالد]

الكثير منهم أحسن ممن يتسكعون بالأسواق على عينك يابو تاج في ملابسهم الهيبية وشعورهم الكثة ووجيههم الخالية من نور الإيمان والفاظهم البذيئه والمتشبهين في النصارى واليهود لا بالمطاوعه.

هؤلاء الذين يجب الخوف منهم على الدين و الكرامة والشرف والعفه ، ياحلوهم هؤلاء المطاوعه في كلامهم وهيئتهم ولا نزكي على الله أحد.

يااخي والله ماستفدنا من اجابتك اي شيء..

اقنعننا بشيء (مقنع)

لانريد فقط الديكور


بل نريد الجوهر

لكن يبدو انك منفعلا بعض الشيء مماطرحته انا هنا

[النبع الخالد]

الاخوان جميعا (كلن بأسمه) ((لأن مداخلاتكم متقاربه ))

كلنا نحبهم ونقدرهم والله يكثر من امثالهم (المطاوعة الصحيح) وليسوا المزيفين ..


مشكلتنا ان عندنا حساسيه من النقد لفئة معينه ..

لاأدري هل ماذكرت انهم فوق النقد ام لا..!!!


ومن المعلوم ان النقد احيانا يصلح من الاخطاء اذا سلط الضوء عليه ....الخ..



أقول ان هناك اناس ليسوا اهلا للمسئوليه التي حملوا لها من بعض هؤلاء وهم قليل وهذا مااردت

توصيل الفكره من خلال الموضوع

علما انه ليس هناك مايثر بالموضوع سوى العنوان ..فقط

وبعدين من قال لك يالغالي اني مستهتر فيهم يااخي نحطهم فوق روسنا

ولكن استغرب من استمرارية البعض بعمله كمتطوع علما انه توجد بعض الملاحظات

مثل موظفي الجمعيات الخيريه أو المتطوعين

والله العظيم قيل لي ان ((بعضا منهم يصرف للمرأة مساعدة حسب جمالها وعيونها ))

والعجوز التعبانه مايعطونه وجه ..وهو محسوب انه مطوع وثقه ..وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

((وهذا ماشاهدته بأم عيني) بمكتبه ويغلق الباب ((ياسبحان الله )) يعني انه له لحيه ومحسوب انه مطوع

ويعتبر نفسه معصوم من الوقوع بالخطأ...!!!

لا وجواله 24ساعه اتصالات وكلها اصوات ناعمه ((هو يقول انه بحكم عمله )) في جمعيه خيريه ...ما ...

في مكان ...ماْ..) وعمله ((التطوعي)يحتم عليه هذا الاتصال ومقابلة النساء والبحث احيانا في بيتوهن ..

ولو كان موظفا يؤدي عمله لقلنا ((ماشي)) ولكن مما يثير التساؤل انه( يعمل متطوعا)..

اظني وصلت لك افكره ..

اما قولي عن بعضهم انه في الأسواق النسائيه (يقول غطي عيونك يامره) ..

كذلك لو عمله (في الهيئه) او الحسبه ماقلنا شي ..ولكن ايضا يعمل متطوع الذي اعرفه ان المطوع يحاول ان

يبعد نفسه عن شيء اسمه حريم .لكي لايقع ببعض المحظورات التي كاد ان يقع بها نبي الله يوسف عليه السلام ..

[النبع الخالد]

أضيف //

موضوعي ليس معناه انني ادعو لأن يترك الانسان مظاهر الصلاح من لحيه وغيرها

ولكن المجتمع لدينا (مجتمع طيب) ويصدق الشخص بمجر ان يرى لحيته وثوبه وربما يغتر به

ويسلمه بعض ماله أو يأمنه على محارمه ...الخ...

اقول ان من ظاهره الصلاح ((عليه الشرهه )) مومثل غيره والناس ايضا تثق به

[ريال الفسحه]

بسمه تعالى ...

اقول لك يالغالي لا تعتقد كوني رديت بالنقد او بالاختلاف معك او الاخوه كلهم ردوا
ان ذلك يعني اننا ضدك لا والف لا....

لكن احدى نقاط موضوعك هي ان راعي لحيه ويصلي الفجر لكنه مخلف بالمواعيد...

اقول لك ...سؤال...

ايهما افضل ملتحي مواضب على الصلاة مخلف مواعيد
او
حالق للحيه وتارك لصلاته ومن هالقبيل..؟؟


اعتقد وضح المغزى...


وكونك تعرف احدا يستغل منصبه لشئ غير اخلاقي فهذه حاله شاذه ونحن
نعرف الجمعيات الخيريه وغالب موظفيها من اهل الصلاح ...

\\

اخي سبب هذه الردود هو طريقة الطرح للموضوع حيث انك ادخلت اكثر
من موضوع مره واحده .....

//


شكرا لك ..يالغالي

[النبع الخالد]

بسمه تعالى ...

اقول لك يالغالي لا تعتقد كوني رديت بالنقد او بالاختلاف معك او الاخوه كلهم ردوا
ان ذلك يعني اننا ضدك لا والف لا....

لكن احدى نقاط موضوعك هي ان راعي لحيه ويصلي الفجر لكنه مخلف بالمواعيد...

اقول لك ...سؤال...

ايهما افضل ملتحي مواضب على الصلاة مخلف مواعيد
او
حالق للحيه وتارك لصلاته ومن هالقبيل..؟؟


اعتقد وضح المغزى...


وكونك تعرف احدا يستغل منصبه لشئ غير اخلاقي فهذه حاله شاذه ونحن
نعرف الجمعيات الخيريه وغالب موظفيها من اهل الصلاح ...

\\

اخي سبب هذه الردود هو طريقة الطرح للموضوع حيث انك ادخلت اكثر
من موضوع مره واحده .....

//


شكرا لك ..يالغالي

ريال الفسحه


والله يالغالي حتى لو تعارضني (مافيها شيء)


انا لاأصادر عليك رأيك ابدا ..ولاأفرض رأيي ابدا عليك

بالتأكيد ملتحي احسن

ولكن لاتنسى قد يكون هناك حليق ومواضب على الواجبات والسنن احسن من ابو

لحيه ..والمقصد الجوهر واذا حصل معه الظاهر ..والالتزام بالسنن احسن ..

تأكد اخي انني هنا اطرح الموضوع للحوار بعيد عن التشنجات

بارك الله فيك

تسلم ريال فسحهroooose

[عجايب بنت الشايب]

(( لو سمحت دقيقة من وقتك أبيك تقرأ كلامي ))



قريت موضوعك واصلاً قبل لا اقراه قد سمعت فيه في أكثر من مجلس ( نسائي أو رجالي )


تبي رائيي


ليت مافي هالمجتمع الا مطاوعه وأشباه مطاوعه


أيه نعم ..


تدري ان هاللي تشوفهم على قولتك أشباه مطاوعه

هم الأن في طور أن يكونوا مطاوعه

يعني =


هالأشباه توهم في بداية طريق الهدايه ..


وعلى فكره اللي اعرفه من معلوماتي وأنتم أدرى ان اللحيه مايبي لها الا كم يوم وتظهر

صح ؟

والثوب في دقيقتين يقّصر ؟

صح ؟


كل هالشكليات ممكن هو يغيرها في أسبوع بس الباطن يبي له

ويبي لنا نتحملهم وننبهم والأهم


الأهم


نــــــدعي ان الله يثبتهم


والله أني أحب المدلجون


ويقول المثل ( العوض ولا القطيعه )


وأنا بغير مساركم وبأقول

الله يكثرهم ويصلحهم ... ويثبتهم




طيب عندي سؤال


ليه نتتبع عثرات المسلمين ؟

ليه إذا أخطأ مطوع الحاره تناقلنا أخباره وصارت قصه ؟

ليه معنى مطوع عندنا = ملاك ؟

يعني حنا بشر وهو لا ؟

سبحان الله ؟

وأن عودنا للحقيقه لكم دينكم ولي دين

يعني لو اخطأ على نفسه وهو عارف وش جزاءه ننبهه صح

بس موهب نتشمت فيه





أذكر واحد من الجماعه تقول له أمه شف ولد الفلان يصلي بالمسجد وأنت لا

قال .. تراه راعي سفريات وخربان

يعني أمانه وش فايدة كلمته

مالها الا اثنين

أما أنه يدور له عذر علشان مايروح للمسجد وهذي مصيبه !!

أو أنه يشوه سمعت هالضعيـف عند أمه علشان تحمد ربها ولدها موهب زيه ولا تزعجه في روحة المسجد ؟




يابري حالي

ياشماتت أمريكا فينا


هم شجعوا أهل الشوارع وصارو فنانيين كومديين

وشجعوا اهل اصوات المشاز وصارو مطربين

عدلوهم وسمكروهم وأطلقوهم للعالم

وحنا

نحطم و ننتبع عثرات اخوانا اللي في بداية صلاحهم



أنا يمكن >>




يمكن :) ؟


طولت بس صدقني مابي اخلي شيء ..




أشكر لك فتحك لهذا الموضوع

لاهنت .....


^^^,,,.......طحيــــــــاتي ........,,,^^^

[راكانوفتش]

[size=4]:g:

هل هؤلاء (مطاوعة) أم (أشباه مطاوعه) فلم نستطع معرفة الصادق من المنافق ..

size]


متى يجي اليوم اللي مايتدخلون في حياتنا الشخصيه

[ابو عارف]

يااخي والله ماستفدنا من اجابتك اي شيء..

اقنعننا بشيء (مقنع)

لانريد فقط الديكور


بل نريد الجوهر

لكن يبدو انك منفعلا بعض الشيء مماطرحته انا هنا
======================================

نعم صدقت والله النبع الخالد كنت منفعلاً بعض الشيء سامحني الله وإياك
ياخي الناس الذين يتعاملون مع هؤلاء المطاوعة كما ذكرتهم بالجمعيات وأصحاب المصالح هم أولا بالشكوى والتشهير بالفاسد ممن يتعاملون معهم لو حصل أي تقصير أو إنحراف عن الجادة.

فلايجوز لأحد من الناس تتبعهم ورمي التهم عليهم جزافاً ويشهر فيهم بالعموم ويقول مطاوعة آخر زمن لامن الناحية الدينية ولا من الناحية الأخلاقية فهؤلا لحمهم مر والمسلم كله على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه.

وشكراً لك على غيرتك على الدين والمتدينين جزاك الله خيراً.

[ريم شمر]

مشكلتنا ان عندنا حساسيه من النقد لفئة معينه ..

لاأدري هل ماذكرت انهم فوق النقد ام لا..!!!

ابدا لامشكله في النقد الهادف وفي النصح والتوجيه

حتى لولي الامر فما بالك لغيره

لا احد فوق النقد ( بغاية الاصلاح وليس بغاية التشهير )

وصدقني هم اكثر من يتقبله

لكن المشكله في التهجم والاتهام والتعميم والتركيز على فئه معينه دون غيرها

وسبق طرح مواضيع مماثله عديده واغلبها تقريبا تدور في نفس الفلك ونفس الاسلوب التهجمي

الا قلة ممن كان يسعى للنصح فعلا

واليك مثالا مشرقا وكيف كان التعامل معه من الجميع //

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=40521

.
.




علما انه ليس هناك مايثر بالموضوع سوى العنوان ..فقط

والكتاب يبان من عنوانه

ثم ان غالب المقال لو عدت اليه متفحصا تهجمي وانحيازي بشكل كبير

بصدق لم نستشعر نصحا او حرصا بقدر مااحسسنا بالتهجم والانفعال والقاء التهم

وبشكل تعميمي ,,,




ولكن استغرب من استمرارية البعض بعمله كمتطوع

حسب علمي لم يعد هناك متطوعين منذ فتره طويله
بل من يعمل في الهيئه فهو موظف رسمي مثله مثل غيره




والله العظيم قيل لي ان ((بعضا منهم يصرف للمرأة مساعدة حسب جمالها وعيونها ))

والعجوز التعبانه مايعطونه وجه ..وهو محسوب انه مطوع وثقه ..وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

الرجل الحصيف لايبنى رأيا على ماقيل ومايقال بل على مايتثبت به بنفسه

وهذا قذف علني لايجب التساهل فيه


ثم ان وجد مثل هذا بنسبة 1% فهل يعم ذلك على كل ملتحي ومقصر لثيابه ؟!!

وان كان هذا فعل احدهم فعلا

فهناك المئات منهم لاتعلم شماله ماتفعل يمينه

يسهر ليله ونهاره لرعايه ايتام وارامل ،،

ينقل بنفسه اليهم طعاما ولباسا واثاثا لايبتغي من وراء ذلك الا وجه الله سبحانه

فهل تترك كل هولاء ولاتذكرهم وتذكر مثالا او اثنين لمن غره شيطانه واغراه ,,

فهل تظن في ذلك انصافا وعدلا ؟!!!

لاتجبني واجب نفسك ؟!!


.
.
.
اخي الفاضل

معاذ الله ان نشكك بالنوايا او المقاصد لكن احيانا ينخدع الانسان

بحملات معينه تستهدف مجتمعنا وينساق خلفها ,,,


المطوع ليس كائنا غريبا ففي كل بيت من بيوتنا ملتزم

بل قد يكون منهم قريب لك فهل تنظر اليه هذه النظره بسبب كتابات ومقولات غير مسؤوله

اعذرني للعوده لكن المقام يقتضي مزيد من المقال ,,

وشكرا لك لرحابة صدرك ,,

.
.
.


.
.

[ريوف الشمري]

الأخ الفاضل النبع الخالد

السلام عليكم

لاشك حفظك الله أننا نسعد بكل قلم يغمس سنّه في عمق الخطأ

طالبا للإصلاح وطامحا للتصحيح

موضوعك أعلاه يفتح بابا طيبا للحوار حول قاعدة اجتماعية سعودية يجب

تصحيحها على اعتبارأن موضوعك منطلقٌ منها و متأثر بها وهي نظرتنا إلى

كل ذي لحية ، مقصرٍ لثوبه ، تلك النظرة التي حملّناها ما لا تحتمل فغدى

صاحب هذه الهيئة كما قالت ( عجائب ) ملاكا لا يقبل منه الخطأ و التقصير

تماما كما في ( مصر ) و النظرة السائدة إلى المحجبة وأنها ملاك لا يمكن

أن يتقبل المجتمع خطأه مهما كان صغيرا....

لا شك أن الأخطأ التي ذكرتها في موضوعك يجب على كل مسلم أن يتجنبها

وأنا معك في أن كل من كان على هيئة الصلاح ، و هو يعلم أنه هكذا في نظر مجتمعه ألا

يقع أو يحاول ألا يقع في ذلك ...

في موضوعك وقفات .......




كثيرا مانواجه أشخاص ظاهرهم التقى والصلاح ذلك بأن أعفى لحيته وأطلقها مستخدما

(دهن العود الأصلي) ليظهر اللمعان والبريق لتكون علامة مميزه, وقد يكون

بعدما يلبس ( العقال ) (استغنى عنه) ليكون قد لحق بالركب ,

وحينما نسبر أغوار (شبه هذا المطوع)عن قرب يتضح لنا أشياء تناقض كل ماهو ظاهر عليه


كثيرا ؟!!!!!

لا أظن ذلك ، ولا أعني بذلك أنه لا يوجد في مجتمعنا من خالط النفاق

والرياء عمله ، فهؤلاء لكل زمان و مكان منهم نصيب

ولكن .... كثيرا ...... هذه مصيبة إن كان ذلك حقا !!!!




قد تجد أيضا لايغض الطرف عندما تمر أمامه (امرأه) فقد يسترسل النظر غير مباليا بزنى العين ,.

أنت قلت في بداية موضوعك ( كثيرا )

وأنا اقول لك في هذه النقطة ـ من منطلق أني إمرأة ـ بأني لم أرى في حياتي

كلها ( مطوعا ) يطارد النساء بعينيه في كل مرة أخرج فيها إلى سوقٍ أو منتزهٍ

أو مستشفى .



وتجد كل تعامل هذا (المطوع) مع نساء سواء تليفونيا

أو مقابلة وجه لوجه ,وفي مثل هذه الحاله نجد أن الحريص على نفسه من الفتنة

يبتعد عن مثل هذه الأعمال (خوفا على نفسه من الفتنة) التي كاد أن يقع بها

نبي الله يوسف عليه السلام لولا أن عصمه الله من ذلك ,


هذه النقطة في موضوعك هي أكثر ما توقفت عنده

هل تقصد بارك الله فيك ا،ه يجب على ( مطاوعتنا ) و اهل الصلاح

والدين في بلادنا أن لا يتعاملوا مع النساء من منطلق الفتنة

فمع من نتعامل في أمور ديننا ؟

هل يقفل باب الإفتاء أمامنا بحجة أن الشيخ يخاف الفتنة؟!!!!


هل يرفض الطبيب ( المطوع ) إن استدعت حالة المريضة

وجوده أن يحضر بحجة الفتنة؟!!!!!!

مخاطبة النساء و سماع مشاكلهن و جها لوجه ليست ببدعة جديدة

على أهل الاسلام من العلماء و الدعاة وأهل الصلاح ... إقرأ التاريخ

و متّع فؤادك بما نقله من مواقف العلماء مع النساء





فكيف بنا نحن الأشخاص العاديين

أن نضمن وقوع الفتنة بسبب النساء..

لا إله إلا الله

يا أخي كل رجل أدرى بنفسه إن كان ممن يسهل أن تحرك

النساء في نفسه دوافع الفتنة ، فمن كانت هذه حاله فلا يباشر

أي عمل قد يسبب احتكاكه بهن!!!!!



وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

((وهذا ماشاهدته بأم عيني) بمكتبه ويغلق الباب ((ياسبحان الله )) يعني انه له لحيه ومحسوب انه مطوع

ويعتبر نفسه معصوم من الوقوع بالخطأ...!!!

لا شك أن خلوة الرجل الأجنبي بالمرأة حرام

ولكن أنت يا أخي ماذا كان موقفك أمام ذلك

هل نصحته ؟!!!

ستقول أنه قد يردني

طيب ..... هل كتبت له ما في نفسك من عتاب عليه

في ورقة وأرسلتها له ، وبينت له فيها أنه قدوة لغيره

وأن فعله هذا يعد في مجتمعنا صدمة و شرخا لتلك الصورة

الجميلة لكل صاحب لحية


هذا هو يا أخي ما يجب عليك وعلينا جميعا فعله

أن نناصحهم و ندعو لهم بالثبات في هذا الزمن الذي

تتقلب قيمه و مبادئه بدل الوقوف هكذا أمام أخطاء ( المطاوعة )

كالذي نزلت عليه صاعقة محرقة

وبالطبع هذا الأمر حتى يتم يجب أن تسبقه خطوة مهمة

وهي تعديل نظرة المجتمع إلى ( المطاوعة ) و تذكيرهم

أنهم بشر يخطئون و ينسون ، وأنهم بحاجة إلى التذكير و النصح في مثل

هذه الحالة وألا نقول كما قال ذلك الشيخ حينما ذكر أن ( مطوعا ) نسي موعده

فقالوا له ( ليه ما ذكرته ؟ ) فقال ( هذا مطوع ما يحتاج أذكره يدري إن الوفا بالوعد

واجب )

ما يحتاااااج أذكره !!!!!!!!

بل يحتاج ألم يقل ربنا ( فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين )

المؤمنين


.................

الأخ عساف

كلي بكم اعجاب

ريال الفسحة

ريم شمر

تحية لعقولكم النيرة وقلوبكم النقية

و تحية أكبر لكل ( مطوع )

وكل الشكر للأخ النبع الخالد

[مانع السرحاني]

أي واحد ملتحي نتوسم فيه الخير ونحن علينا الظاهر أما الباطن فهذا شي عند الله سبحانه وتعالى

بالنسبه للذين على أماكن حساسه كالخيريات ورجال الحسبه فأن كان يستغل الناس بمظهره

فاعلم أن ورائه مسئولين أعلى منه يترصدون حركاته ويكون أدرى من اي شخص ثاني بنيته

وسوف يحاسب ويزاح عن المكان الذي هو فيه في الوقت المناسب

[جور الاهداااب ..؟]

النبع الخااالد.. شفت موضوعك هذااا قبل مايكون فيه اي رد... وقلت الله يعينه على شي بيجيه
ابو عارف .. الرجال كلامه واضح ... وكلامه هذاا مايقصد فيه المطاااوعه..

النبع الخالد..
انت تتكلم عن فئة محرم نقدهاا حرموها الناس .. مشكلة الناس هنا
اللي ينقد المطااوعه معناه ينقد القران.. ليش مدري؟؟
المطاوعه بشر ولهم عيوب مثلهم مثل باااقي البشر .........؟
قال تعالى(وليس لك من الامر شي) الايه هذي نزلت بالرسول عليه الصلاه والسلام

بالنسبه لي فيه مطوع ودرجات له ملتزم الخ
وماعندي خلفيه عن المطاوعه بشكل عام لاني بنت لكن اللي اشوفه من الهئيه
ان فيه اشباه مطاوعه كثيير وللاسف يعطي نظره عن الاسلام
بشكل عااام خطا..
اولا اسلوبهم الواحد يجي صوت عالي واوامر وبراسه ان الحريم مجرد فتنه تمشي بالارض؟
ثانيا نظراتهم...؟ مافيها وقار الدين
ثالثا تعاملهم مع الاجانب.. مو قادرين يفهمون ان فيه ديانات ثانيه؟
رابعا الشك

وقبل مايجي واحد او وحده ويدخل براسي ويقول انتي افكارك مثل طاش الخ
بجاوب قبل السؤال .. اذا رجال الهئيه باقين على حالهم هذااا .. فانا اول من
بيقول ياليتهم يشيلونهم ..

اعذرني النبع الخالد طلعت عن الموضوع شويتين

تحيتي

[محمدالشمري]

اهلا بالنبع الدافق

احببت ان اذكر الاخوة بان ما فهمت من موضوع اخي النبع الخالد هو نقدٌ لظاهره لا احد منا يستطيع انكارها

فلكوننا مجتمعات مسلمه دائما ما نتودد ونحب اهل الدين ودعاته الامر الذي جعل من اصحاب القلوب القاتمه
والبصيرة المعتمه يستغلون عواطفنا وحبنا لديننا واهله فيتشبهون بهم لاهداف هي بالاصل بعيدة كل البعد عن
عقيدتنا .

ولنا شواهد كثيرة كالفئات الضاله والقتلة المجرمون الذين يخرجون لنا باسم الله ودينه ويشوهون صورة الاسلام
والساسة الذين يتسلقون الى السلطة باسم الدين وغيرهم من المنافقين الذي باطنهم زور وبهتان وظاهرهم التزام وتدين ، وامثالهم تواجدوا في زمن الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام .

وامثال هؤلاء سرعان ما يكشفهم الله لنا ليبن اهدافهم والاعيبهم .

شكرا لك اخي النبع الخالد

[النبع الخالد]

الاخوان جميعا

اعذروني على عدم الرد

فقد استفدت أنا شخصيا من مداخلاتكم ..



الاخت ريوووف الشمري

قلتي في مداخلتك:

أن خلوة الرجل الأجنبي بالمرأة حرام

ولكن أنت يا أخي ماذا كان موقفك أمام ذلك

هل نصحته ؟!!!

ستقول أنه قد يردني

طيب ..... هل كتبت له ما في نفسك من عتاب عليه

في ورقة وأرسلتها له ، وبينت له فيها أنه قدوة لغيره

وأن فعله هذا يعد في مجتمعنا صدمة و شرخا لتلك الصورة

الجميلة لكل صاحب لحية


------------------

والله كلامك صحيح 100%

وسوف افعل والمشكله ماجعلني اكتب هذا الموضوع

هو نفس الموقف من هذا الشخص ..

فوالله العظيم االذي لااله الا هو ان هذا الشخص الذي ذكرت

يعمل متطوعا في مكان ما.....!! دائما يقول لاتطيل الثوب

يافلان ولاتقصر لحيتك ,,,السنه كذا.........

والسنه كذا ........

وفوجئت بهذا الشخص جميع زبائنه في عمله كمتطوع ومتعاون

مع احد (الجهات المعنيه ...!!) ..جميعن حريم وبعضهن يزرنه في مكتبه

واساله ماذا لدى هذه المرأه ..........يقول تستشيرني في كذا وكذا ...

والموضوع الذي اتت من اجله ((لايمت لعمله بصله))

كأن تستشيره بموضوع زواج ...مثلا..واحد الاخوان من زملائي يقول

احد الايام رأيت باب مكتبه مغلق فقلت انه ليس موجودا ..

ففتحت الباب واذا بأمرأة منقبه جالسه عنده ((سوالف)) يقول

((تفشل مني الرجال واخذ يكتب بقلمه))..

يقول فخرجت من عنده ..والذي اعرفه ان اهل التقى والصلاح

كالقضاة مثلا اذا ارادت المرأة ان تدخل عليه ولايوجد معها

محرم لايدخلها وان ادخلها مكتبه فيقوم باستدعاء احد موظفيه

حتى لايختلي بها..وليبعد الشك عن نفسه ..بعكس هذا الشخص الذي ذكرت ..

ولكنني من الان سوف ابعث له ورقة اضعها في كتبه لنصحه ..


واشكر الجميع

عارف

ريم شمر

ريوف الشمري

راكانو فيش

مانع السرحاني

جور الاهداااااب :: شكر ةخاص لمداخلتك ..


وشكر خاص لمحمد الشمري على رده العقلاني والمنطقي بارك الله فيكم جميعا


واعذروني ربما لاحقا لن ارد .........لأني فتحت باب من الصعب اغلاقه وتكلمت ايضا بما فيه الفايه


ودمتم وبارك الله فيكم

[عجايب بنت الشايب]

على فكره .. ترى رجل الهيئة لابد له أن يناظر .. ولا وش فائدة شغله ؟


ورجال الهيئة ماقد سمعت صوتهم ولا شفت وشلون تعاملهم ..علشان أحكم عليهم


أسألوا من تعامل معهم وتعاملوا معه ؟؟!!


--------------
طرفه
-------------
سمعت بنت زعلانه تقول : أووف كل شيء حرام أعوذ بالله حرام حرام .. وش هالمطاوعه ؟
وكانت زعلانه من أشياء حرمها الدين وهم نبهوها .. بس هي موهمها الشيطان أن الحكم من روسهم يوم سألتها بهدوءءء ...

هديتي ؟

قالت: أيــــه

قلت من قرايتك ومعرفتك وخبرتك .. يابنت الكليه المتعلمه بسألك .. وأفتيني لو تعرفين

النمص حرام ؟
قالت ايه > بس بعد التردد

الأغاني حرام ؟

بعد تردد أكثـــــــر وأكثر

قالت : أيــــ ــ ـــ ــ ــه

قلت : التبرج حرام ؟
قالت : أيــــه
قلت مثلي عن التبرج ؟
قالت : مثل عدم التستر ولبس عباءة ضيقه وملونه

0
0
الطيب هم قالوا لك غير كلمة حرام

قالت لا


طيب ليه زعلانه ؟

لأن الشيطان ماحقق رغباته في صدرتس طفشتس وكرهتس لمن كان سبب في كبته وتنبيهتس منه


مثل الشيطان مثل الصديق السوء

لو سمع أن أبو خويه يحرض ولده على تركه كره خويه بأبوه علشان يطيعه

مايدري المغفل أن ذااك ابوه يبي خيره وسعادته



ولله المثل الأعلى


هدووء ياجماعه

هدوءءءء


( طه * ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى) سورة طه


والله أذا قضى أمر ما لأحد الخيره

ترى حنا اللي في حاجته موهب هو اللي بحاجتنا

لا تسندرون روسكم وتخربون حسناتكم




هالحين وبــــــس

عرفت ليش الأمام


يدعي ويقول


(( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ))


سبحان الله غل وللذين أمنوا ؟

أجل اللذين كفروا وش لهم ؟







أشكرك أخي الكريم لأنك ختمت الموضوع ..وسكرته



لاهنتوا

ريوف الشمر "" أشكرك يالدره ...

[جور الاهداااب ..؟]

(على فكره .. ترى رجل الهيئة لابد له أن يناظر .. ولا وش فائدة شغله ؟
ورجال الهيئة ماقد سمعت صوتهم ولا شفت وشلون تعاملهم ..علشان أحكم عليهم
أسألوا من تعامل معهم وتعاملوا معه ؟؟)

كلي بكم اعجاب ..

.. رجال الهيئه ماقد سمعتي صوتهم من جد لا تحكمين عليهم (ولا على اللي يتعاملون معهم...!!!)

بسالك .. ليه تقولين ماقد سمعت صوتهم ولاشفت وشلون تعاملهم؟؟؟
طيب شعرفك انهم مايقولون غير حرااام؟؟؟لانك باختصار بنت تروحين للسوق وبيكونين متواجدين!!

كل البنات والشباب كذا يخافون من سيرة الهيئه ويحاولون قد مايقدرون انهم يوضحون ان مالهم
طريق مع الهئيه لا من قريب او بعيد..
مع ان الوظيفه الرسميه لهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ممكن يكون المنكر حاجه بسيطه
وممكن مايكون فيه منكر ويكون يامر بمعروف وبس... لكن الهئيه عطوا صوره سيئه لك من يتعامل معهم
والدليل كلامك فوق...
...اذا كان فيه خطاا....
فيه فرق بين مطوع.. شاف اي شي خطا وجاك ولا طالع فيك وقالك جزاك خير هذا
خطا(نصيحه حسنه)وهذاا شي كويس وهذا واجبه.
وواحد يجي من اخر السوق يهاوش وعلى باله انه ولي امرك وطبعا هذا مو اسلوب.. ومافيه احد بيسمع كلامه..
وفيه نسبه كبيييره كذا اسلوبهم.

... اذا كان مافيه خطااا,,
ماله حق يتكلم .. ان اشوف مطاوعه يدخل بالمحل كله حريم ويجلس يهاااوش واخر شي يقول اعوذ بالله ويطلع
ليه؟؟؟ جاوبيني
شوفي انا مو ضد المطاوعه او مابيهم أو ابي مجتمع بدون اخلاق.. لكن ابي المطوع يكلم اصيع واحد بالدنيا مثل مايكلم الاب
ولده الوحيد... يجمع تصحيح الخطا والخوف على جيل المستقبل واللين والقسوه بنفس الوقت.. ما ابي مجرد ذكر الهئيه يوحي
لك ولغيرك اني لابسه عبايه ضيقه وملونه
انا شفت مطوع تحديد بالعقاريه بحفر الباطن مدري من الهئيه او لا والله احترمته .. طبعا انا مو من الحفر ولا اعرف اسواقهم
جاني واحد قال امانه لاتروحين هناك كله شباب وجوالات ورجعت .. ولين الحين مادري شسالفه وليه قال كذا وهل هو سوق شباب
بس ... رجعت لانه كلامني باحترام .................والله يكثر من امثاله


((( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ))


سبحان الله غل وللذين أمنوا ؟

أجل اللذين كفروا وش لهم ؟ ))))))))))))) هذا ماراح اجاوب عليه لاني مابقلبي غل على احد!!!!!!!!!!

تحيتي لكي ولهم

[النبع الخالد]

علشان مايفهم الموضوع خطأ...

من بعض المداخلات الاخيره ..اقول

بأنني لااقصد الهيئة ابدا في الطرح اعلاه..

والهيئة هذا عملهم وجزاهم الله خير ..

ولكن الذين اقصده ((ناس من خارج الهيئة ومن خارج الجمعيات الخيريه )) ويحشرفون انفسهم في اشياء ..هم يعتبرونها عملا نبيلا وهو بالفعل كذلك ان شاء الله ..ولكنت ان يكون خالصا لوجهه سبحانه بعيد عن المطامع الدنيويه سواء كانت هذه المطامع ماديه أو غيرها..


بالامس القريب وتحديدا يوم الثلاثاء 16/2 بعد المغرب في برزان بحائل صليت المغرب بالمسجد الذي وسط السوق من جهة عفنان ....المهم

بعدما خرجت من المسجد وجدت عضو الهيئة جزاه الله خير واقف على مدخل دورة المياه اعزكم الله وحاشر العمال اللي بالداخل لأنهم لم يصلوا بالمسجد وكل واحدج يخرج يأخذ اقامته ويقول رح صل وبعدين ارجع لي ..

أنا تذكرت موضوعي هذا ((قلت في نفسي الله يجزاكم الف خير )) على هالعمل .ولو انا مكانه لعملت شيء اكبر من كذا لان هالعمال يقهرون مو بس في الصلاة لكن اشياء اخرى الله يعلم بها في هالسوق اللي يبغى له ((غربله)) ..

واقول جزاهم الله خير الهيئهوحتى لو يخطوووووون ..

الرجاء عدم الخلط بين الموضوعين

وجزاكم الله خير

[شام]

هل هؤلاء (مطاوعة) أم (أشباه مطاوعه) فلم نستطع معرفة الصادق من المنافق ..

وعزاؤنا الوحيد أن هؤلاء قلة قليلة علما أن ماذكرته من أمثلة فيهم كلها واقعيه

وحقيقة ملموسه,,

ربما لغاية الآن لم اعرف سبب المسمى الحقيقي وراء ( المطاوعة )

ولكن استطيع القول قد عرفت المعنى العام

و بشكل عام أخي النبع الخالد ..

استطيع وبكل ثقة أن اقول أن هذا الزمن ليس زمن وجه العملة الواحدة

فاللعملة اربعة او خمسة وجوه تسايرها وتلبسها حسب المقتضى

وعلى سبيل المثال لا الحصر بعض رجال الدين ينهون عن اعمال عدة

و تجدهم اول الممارسين لها بالسر و العلن

فمن اين لهذا الجيل من صحوة اذ طالما الجميع يمشي في درب التلون و الانحناء و الانعطاف

وخاصة ممن يعتبرون قدوة و نبراس

لست ادري هل انقلبت بعض المفاهيم أم كلها

أو اننا وجدنا بالوقت الخطأ مما ادى لإصابتنا بالعصف كما يدعي البعض

ويعطيك العافية لهذا الطرح ..

[المتوقد]

ماقصروا الاخوه والاخوات
لــكن

العنوان كان قاسي جدا

ليتنا نسلم من تتبع الزلات

[أيمن]

دعك منهم فلا يمثلون الا انفسهم بما تحمل
واتبع قول وفعل المصطفى علية الصلاة والسلام فهو النبي وهم مثلك اتباع
ولاتنظر لمن اعفى لحيتة بأنة ملاك , فقد يكون في اللحية خيرا كثيرا ولذلك اطلقها
وقد يكون غرا قليل المعرفة ضيق الافق متحمس الى درجة الغلو ...

وكمان مصطلح مطوع يجب تغييرة .. لأنه غالبا منتفع من التطوع !!

ولكن تغير الزمان .. واختفى لسع الخيزران والرفق بالمسلمين بان

سلام