النقد الهادف

[زاهي التومي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني أخواتي أعضاء هذا المنتدى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قبل الموضوع أود الأعتذار منكم على قلة تواجدي بينكم و لكن إن شاء الله سوف تجدوني

معكم دائما ً.

ما أريد طرحه هو في الحقيقه ليس بجديد سبق أن طرح وعلى ما أعتقد أن الذي طرحه هو

الأخ عبدالله الجعيثن و لكن سرعان ما ذهب في مهب الريح

الموضوع (( النقد الأدبي الهادف البناء ))


( صح لسانك ) ( القصيده روعه ) ( القصيده جزله )

عبارات لابد منها في الثناء على الشاعر و لكن يجب أن تكون في إطار القصيده العام

هناك أشياء تمر مرور الكرام دونما تعقيب يجب أن يكون التعقيب و النقد من الجميع أنا لاحظت

الأخت ( بتول ) و الأخت ( ريوف ) لهما تعقيب على بعض القصائد و تشكران على هذا المجهود لكن

أين بقية الشعراء الكبار في هذا المنتدى.

النقد الهادف البناء ليس عيبا ً إن أغلبية الشعراء في هذا المنتدى هم شباب

و يجب أن يفهموا و يعرفوا الكثير عن الشعر و لكن يجب أن يكون النقد هادف و ليس فيه تجريح

لأحد

يتناول في النقد الجوانب الفنيه وهي ( الوزن . القافيه )

و كذلك بحر القصيده و هذا مهم

و كذلك موضوع القصيده أو الفكره و إلى أي أغراض الشعر تنتسب و أمور كثيره لا تجهل كثير

من شعرائنا الكبار .

يا أخوان سئمنا و مللنا من المجاملات يجب أن نرتقي بهذا الصرح الشامخ


الموضوع هو في مصلحة الجميع أتمنى يلقى أذانا ً صاغيه و لا يذهب في مهب الريح

كما ذهب سابقه .


أخوكم / زاهي حمود التومي

[اصـــااايـــل]

مرحبا فيك اخوي زاهي
وهاذي الساعه المباركه اللي تشرفنا فيها بتواجدك
ولوني ماعرف حد ف ذالمنتدى
بس كلكم اخوان وخوات على العين والراس

من جهة كلامك ماقلت الا الصحيح


فيه بعض المبتدئين ماحطو محاولاتهم الا عشان التعقيب والنقد الهادف
ولا ماراح يستفيدون شي من المشاركه بكتاباتهم

تسلم على التنويه

[عساف التومي]

كلامك بمحله يازاهي

وانا اطلب واتمنى من اخواني الشعراء الكبار ... انهم ينتقدوننا حنا يااخوانهم الصغار والمبتدئين ولايبخلون علينا بنصايحهم وتوجيهاتهم

.

وصدورنا وانا اخوك شماليه ...تتسع لصفحات من النقد

[عبدالله الجعيثن]

زاهي الحمود


تسلم يالغالي


موضوع جدير بالمناقشه



لي عوده يالغالي

[هواوي نجد]

الاخ/ زاهي

كلامك جميل وأصاب الهدف الله يعطيك العافية

وانا من وجهة نظري ان المشكلة تكمن في انك عندما تنتقد قصيدة فانت تنتقد او تقلل من شخص شاعرها ولو تجاوز الجميع هذه النقطة انا كلي ثقه في ان هذا سوف يطور الشعراء ويدفعهم لتقديم الاجمل والاجود
والله من وراء القصد

[الاعلامي]

كلامك في محله اخوي زاهي .. هناك قصائد تكتب ويرد عليها بالثناء سواء كانت مجاملة لكاتبها او هي من يستحق الثناء ..لكن النقد غير موجود .. واتمنى ان يناقش الشاعر لان بعض الشعراء يكتب الغاز في بعض ابياته ولايفهمها الا الشاعر نفسه او شخص مقرب له .. زاهي .. موضوع اكثر من رائع .. يعطيك العافيه .. وعساك على القووووه دووووم ..

[مالك الحزين]

ِِ







الاخ زاهي التومي المحترم

مشرفي المنتدى المحترمين

اعضاء المنتدى وزواره الكرام



السلام عليكم

انا لست شاعر.....ولست ناقد ,,,,,,,,,ولكني متذوق للشعر النبطي وبما اني مشترك في المنتدى فأرى انه من حقي ابداء رأيي مثل غيري.وقد لمحت ان لم اكن صرحت حول هذا الموضوع سابقا وكانت خيبة املي انه لم ينشر.وهذه مؤآخذة على المشرفين المحترمين،فكلامي ككلام التومي (زاهي)لم يقصد به شخص او شاعر بعينه بل هو عام يبحث عما يفيد القاريءوالشاعر في آن معا.لا اريد اعادة ما كتبته سابقا لئلا تمسح هذه المشاركة كسابقتها ولا لاعيد كلام زاهي بل لاشد على ازره واقول نحن بحاجة الى الجرأة في النقد ولا اقصد الاساءة لاحد.

انا نريد مدرسةنقدية ادبية متميزة جدا ،ومن هم في المنتى من الشعراء الكبار (وان كان بضهم صغيرا في السن)لكفيل بتحقيق ذلك.واني اتوق الى ذلك اليوم الذي يصبح فيه منتدى شمر مرجعا نقديا كما هو الان مرجا لذواقة الشعر.





الرجاء من المشرفين سعة الصدر


واعتذاري للجميع

[ريال الفسحه]

كلامك عين الصواب يالتومي...

\\


لاهنت وان شاء الله كلامك يكون محل اهتمامهم....

[أم نــــــــــواف]

هلا بك اخوي زاهي


بصراحه

إضمن لي عدم زعلهم وأضمن لك اني راح انتقد ..


لكن ماراح تضمن لي ... لأنه كثير من الشعراء مايحب أنك تنتقده

وكثير منهم يشيل عليك .. لاتقول لااااا ... لأنه يصير

وكيف نعرف إن هذا الشاعر يتقبل النقد وذاك يمقته ..

لو أوضح لنا في بداية قصيدته انها قابله للنقد فلن نُقصر


شكرا لحرصك

موضوع يستحق الإلتفات فعلا

[فيصل اللويش]

الاخ/ زاهي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جدا مميز وجميل

وكلام الذين سبقوني كان جدا رائع ومصيب للهدف

ولن اضيف شيئا سوى بعض الكلمات


الشعر موهبه تحتاج الى صقل والسؤال كيف يتم صقل هذه الموهبه والاجابه هي بالاحتكاك مع الشعراء بمن سبقك في هذا المجال كالمهندس والطبيب وغيرها من المهن الاخرى الا ان الشعر موهبه فطريه فالنقد البناء يوسع مدارك الشخص وسعة اطلاعه وتحرك غيرته الشعريه وانا اقول لجميع المبتدئين في الشعر وحتى الكبار منهم ان اردتوا ان تصبحوا ذوو شأن في مجال الشعر فاطلبوا والتمسوا من ينتقد قصائدكم واسئلوا مره ومرتين وثلاث ماهو عيب وجميعنا تعلمنا بهذه الطريقه فجميع الشعراء الكبار والمشهورين كانت لهم مدارس خاصه شعريه ينتهجون فيها نهج الشعراء الذين سبقوهم وتعلموا منهم وكانوا الشعراء الصغار يصاحبون الشعراء الكبار ويعرضون عليهم مشاركاتهم الا ان اصبحوا كبارا بتقبلهم للنقد فقد صقلوا مواهبهم والان شعراء يشار لهم بالبنان وعندي ادله على ذلك كثيره جدا 0

فالشاعر الحقيقي الذي يحس بوجود شاعريته تتدفق بين جوانحه فلا يتركها بل لابد من صقلها ويتبع مدرسه شعريه بمن هم سبقوه في هذا المجال وليس عيبا اطلاقا فالعيب واضح ان تقول قصيده وتعتبر نفسك شاعرا ويطبلون لك بصح لسانك وانت اساسا اللي كاتبها ماهي قصيده اطلاقا تفتقد لعنصر من مقوماتها الخمسه الاساسيه

مجرد رأي شخصي

اخوكم... فيصل اللويش

[مستر كشخه]

ياسلام عليك يازاهي

والله الموضوع هذا محتاجينه من زمان
بس محتاجين للتنفيذ اكثر من اجتياجنا للتطبيل

يااخي اللي عنده قدره ينتقد ينتقد
واللي يزعل بقرييييييح لان اللي يزعل هذا لاينقص ولايزود بالمنتدى

وتعقيبا على الاخت ام نوف


بصراحه

إضمن لي عدم زعلهم وأضمن لك اني راح انتقد ..

اذا كانت هذي هي العقبه الوحيده ياام نوف
فانا اقترح انكم تنشؤون رابطه لشعراء المنتدى اللي يتواجدون هنا
ويكون من ضمن ينود الرابطه تقبل اراء الغير بدون اي حزازيات

واللي يدخل بالرابطه يكون ضمن النطاق واللي مايدخل بقرييييح لانه مايحب يطور نفسه

[زاهي التومي]

اصايل

الله يبارك فيك و كل الشكر لك على المرور

و جميع من في المنتدى هم أخوان و أخوات لك

نعم نحن بحاجة ماسه للنقد الهادف

و هذا لا يقلل من شأن أي شاعر


تحياتي

[زاهي التومي]

كلامك بمحله يازاهي

وانا اطلب واتمنى من اخواني الشعراء الكبار ... انهم ينتقدوننا حنا يااخوانهم الصغار والمبتدئين ولايبخلون علينا بنصايحهم وتوجيهاتهم

.

وصدورنا وانا اخوك شماليه ...تتسع لصفحات من النقد



عساف بعدي و الله

مرورك له طعم خاص

أنا و أنت و كثير من الشعراء في هذا المنتدى بحاجه لمثل هذا النقد الهادف البناء

لإنه في النهايه في مصلحة الجميع

و على قولك الصدور شماليه


تحياتي

[زاهي التومي]

أستاذي عبدالله

بانتظار عودتك

[ريوف الشمري]

أحسنت

وشيء طيب أن هناك من يطلب النقد

نفع الله بكم

[زاهي التومي]

الاخ/ زاهي

كلامك جميل وأصاب الهدف الله يعطيك العافية

وانا من وجهة نظري ان المشكلة تكمن في انك عندما تنتقد قصيدة فانت تنتقد او تقلل من شخص شاعرها ولو تجاوز الجميع هذه النقطة انا كلي ثقه في ان هذا سوف يطور الشعراء ويدفعهم لتقديم الاجمل والاجود
والله من وراء القصد


هواوي نجد

الله يعافيك و لا هنت على المرور و الكتابه

التي هي في محلها . أنا أعتقد أن الوعي الثقافي

لأغلبية الشعراء ليس بالسهل فعليهم أن يفهموا أن النقد الهادف

ليس انتقاصا ً من شأن أح بل على العكس هو في صالحهم


تقبل تحياتي

[زاهي التومي]

الاعلامي

كل الشكر لك على المرور

مللنا من المجاملات التي لا تؤدي إلى نتيجه

المضيف إدبي يجب أن يكون على أسمه


تحياتي لك

[زاهي التومي]

مالك الحزين

تحياتي لشخصك الكريم ولطرحك الجريء

التطبيل و الكلام المعسول قد لا يخدم الشاعر بل يفاجئه

في مواقف لا تحمد عقباها

ولولا ثقتي بالقائمين على هذا الصرح الشامخ لما طرقة باب هذا الموضوع


تحياتي لك مره أخرى

[زاهي التومي]

ريال الفسحه

حياك الله يالغفيلي

و لاهنت على المرور الكريم

و أن شاء الله يكون محل أهتمامهم


تحياتي

[زاهي التومي]

هلا بك اخوي زاهي


بصراحه

إضمن لي عدم زعلهم وأضمن لك اني راح انتقد ..


لكن ماراح تضمن لي ... لأنه كثير من الشعراء مايحب أنك تنتقده

وكثير منهم يشيل عليك .. لاتقول لااااا ... لأنه يصير

وكيف نعرف إن هذا الشاعر يتقبل النقد وذاك يمقته ..

لو أوضح لنا في بداية قصيدته انها قابله للنقد فلن نُقصر


شكرا لحرصك

موضوع يستحق الإلتفات فعلا


أم نواف

تحياتي لك أولا ً

أضمن لكي نفسي أولا ً و أي قصيده لي ترينها

تفضلي و انقديها و لي قصيده هنا بعنوان (علاقات الاصحاب)

أدعوكي لنقدها ثم أضمن لك العقول النيره و الفكر الواعي هذا من جهه

و من جهة أخرى أنتي مشرفه على الشعر النبطي يجب أن تؤدي دورك كمشرفه

و كأديبه قبل الإشراف أما إذا كنتي أنتي و نحن جميعا ً نفكر بدرء الخواطر فأعتقد أننا

كما يقال ( محلك راوح )

و إذا كنا كذلك يعني ندرء الخواطر يجب أن نسئل الشاعر هل قصيدتك قابله للنقد

إن قبل بذلك ناقشناه بما لدينا و إن رفض تركناه بهذه العبارة ( قصيدتك قابله للنقد أم لا )


شكرا ً لك أم نواف

[عمر السخني]

الاخ...][®][^][®][زاهي حمود][®][^][®][

شكرا جزيلا على هذا الموضوع الرائع..وكما أشرت سابقاً بأن النقد
البناء يعود دائما بالفائده على الناقد والعمل المنتقد(لتعديله مثلا)
إن طريق النقد طريق طويل ومتعب لأن يعتمد على أدوات البحث
الخاصه بالناقد..ثقافته..مصداقيته..النظره الثاقبه..شدة الملاحظه
وفي النهايه..صفاء النفس وعدم تعمد الهجوم من خلال الاسلوب
هكذا اكون قد انتهيت من الطرف الاول..وسأذهب للطرف الثاني
..بما أن الناقد قد قام بما يتوجب عليه من إبداء الملاحظات فأن
المتلقي يتوجب عليه أيضا أن يتقبل كل ما سيقال بشكل مبدئي
بعد ذلك يتم بناء الحوار المفيد ((بروح رياضيه)) أوعلى شكل((أخذ وعطا))
للخروج بأفضل نتيجه ممكن من خلالها أن يستفيد الطرفين من النقد الذي
في النهايه هو ((سيف ذو حدين))
****************************
في السابق تفضل أحد الاعضاء المبدعين بطرح قصيده وقد قمت بقرآئتها
بتمعن وتركيز شديدين واكتشفت أن هناك كسر في أحد الابيات..........
وقد قمت بالإشارة إليه بأسلوب جميل مع تأكيدي أن هذا الخطا لا يأتي
من شاعر بحجمه..وقد انبرى لي أحد الاعضاء وقام بالدفاع عنه بشكل
قاسي نوعا ما..بالرغم من اني لم اقل شيئا يغضب احد ..حتى كاتب
القصيده لم يرد أيضاً..أي أنه إكتفى بذلك المحامي الذي وقف مكانه للرد
بالرغم من تطلعي بشوق لأسمع رده غلى ملاحظتي لكن لم يكن ما أردت

وبعد كل هذا قررت أن لا أشير إلى أي ملاحظه في أي قصيده لأني لا
أضمن تقبل الطرف الآخر لموضوع النقد..لتبقى الاحوال والظروف في سلام دائم

هل تصدق أخي أنه بعد هذه الحادثه لم يقم هذا الشاعر بأي زياره
لأي موضوع كنت قد كتبته بعدها..بالتاكيد انه غضب وانا على عكسه تماما
*********************************
اكرر شكري لك على هذا الموضوع..واللــــه يعطيك العافيه
*****
****
***
اخوك الشاعر
(( عمر السخني))

[زاهي التومي]

فيصل اللويش

شكرا ً لك على المرور الكريم

و الإضافه الجميله

كما ذكرت أخي فيصل الشعر لا يعلم

لكن النقد يطور الشاعر و يضيف له الكثير

أتمنى منك أنت و باقي الأخوان الشعراء و المتذوقين للشعر

أن يبدوا ملاحظاتهم و أن ينقدوا بعض القصائد فإذا كان هذا

شعار الجميع صدقني أن هذا المنتدى لن يكون له مثيل


تحياتي لك فيصل

[زاهي التومي]

مستر كشخه

حياك الله على المرور

كلامك في محله و هو عين الصواب

و اقتراحك طيب

و لو كان تفكير الجميع كتفكيرك

لما واجهنا العقبات



تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــات ي

[زاهي التومي]

ريوف

شكرا ً لك على المرور

نطلب النقد لأنه يعود علينا بالنفع


شكرا ً لك ريوف و لا تفوتي أي ملاحظه

[فلاح العماش]

موضوع جداً قيّم ومفيد للجميع



والشاعر الذي لايتقبّل النقد ليس بشاعر

أو على الأقل لايريد ان يتقدّم ويتطوّر

لأن النقد متى ماكان بنّاء فهو يطوّر الشاعر


وكل ذو أبداع وهوايه ومهنه وكل شخص على هذه البسيطه

لابد أن يتقبّل النقد



شكراً لك ولجميع الأخوه الذين كان لهم مرور هنا

[بتول آل علي]

شكرا أخي
زاهي


موضوع مهم بالفعل و لي عودة



الدهور

[هايس الشمري]

زاهي حمووود



موضوع رائع



و اقترح لو يفتح قسم جديد.. للنقد


و اي شخص يريد النقد يضع قصيدته في هذا القسم..


لان زوار المضايف كثير و من الصعب ان تعرف ان هذا الشخص يتقبل النقد او لا..


لكن من يضع قصيدته في هذا القسم فهو بكل تاكيد يقبل بالنقد


و هذه الفكرة رايتها في احد المنتديات..



لك الشكر..

[زاهي التومي]

أخي عمر السخني

تحياتي لمرورك الكريم و لكلامك الجميل

من ظن نفسه أنه كبير فصدقني أنه سوف يبقى صغير

النقد مكسب للشاعر نفسه

أخي إذا رأيت ما يوجب النقد فانتقد يجب أن يكون هذا

شعار الجميع



احتــــــــــــــــــــــرامي

[زاهي التومي]

فلاح العماش

حياك الله و مرورك مهم


أتمنى منك و من الأخوان المشرفين أن تنظروا لمثل

هذا الموضوع و تعيروه جل أهتمامكم

و تحاولون إيجاد قسم خاص للنقد أتمنى من

إدارة مضايف شمر ذلك



دمت بود

[/center][/font][/size][/color]

[زاهي التومي]

الأخت بتول

شكرا ً للمرور الكريم

بانتظار عودتك

[زاهي التومي]

أخي هايس

مرور جميل و كلام أجمل

أقتراح في محله أتمنى

يلقى قبولا ً لدى أصحاب الشأن



دمت بخير

[سالم]

ابو سعد .. يسعد مساك ياغالي .. !!

موضوعك .. رائع بروعتك .. مميز بطريقتك .. هادف بـ إسلوبك .. إسمح لي الحين بالمرور الطاير فقط :)
.

سأعود بإذنه تعالى .. تحياتي لكل من مر من هنا .. !!

ماننحرم

[زاهي التومي]

سالم

الله يسعد مساك بالخير

مرور جميل


و بانتظار عودتك



تحـــــــــــــــــــــــــياتي

[الاصمعي]

موضوع زاهي أخي زاهي

معك ومع الأخوة المتشوقين لآراء ناقده وموجهة !!

ولتفادي عدم تقبل النقد فهناك طريقة للنقد والتوجيه سترونها بالمضايف قريباً نتمنى أن تكون مقبولة من الجميع!!!

بارك الله فيك على هذا الموضوع المهم

تحياتي

[زاهي التومي]

الاصمعي

شكرا ً لك على المرور الجميل

و الكلام اللطيف

نحن بانتظار هذه الطريقه أن شاء الله


تحياتي لك

[فلة حجاج]

شكرا اخي زاهي على هذا الطرح .. والذي هو يعتبر نقد هادف لشعراء المنتدى
اذن هو اسم على مسمى


حبيت اضيف هنا شئ مهم واتمنى من الذي يحاول ان ينتقد احد ان يقرأة اولاً لكي يعرف ماهو النقد الهادف
او النقد البنّاء كما يقولون

ماهو النقد البنّاء ؟


في حياتنا العامة والخاصة عدد كبير من الجدليات، حيث يكون الشيء في وجوده أو استقامته أو بواره متوقفًا على وجود شيء آخر. ويتناوب الشيئان على الوظيفة نفسها، كتلك العلاقة التي نلمسها بين المرض والفقر، إذ يهيء الفقر صاحبه للتعرض للمرض، كما أن المرض من جهته يسبّب للفقير المزيد من الفقر وهكذا.
هذا يعني أن خصائص كثير من الأشياء لا تستمد من ذاتها، وإنما من العلاقات التي تربطها بغيرها. ومن المؤسف أن اكتشاف العلاقات الجدلية على الرغم من تأثيرها الكبير، لا يلقى من معظم الناس الاهتمام، وبالتالي فإن معرفتنا بها تتسم بالقصور والسطحية!

بين البناء والنقد علاقة جدلية، عظيمة الأهمية إلى درجة أن كلاً منهما يتغذى على الآخر بصورة جوهرية. ولا نستطيع أن نعرف مدى حاجة كل منهما إلى الآخر إلا إذا قطعنا الحبل السريري الذي يربط بينهما. ولعلي أبسط القول في هذه المسألة المهمة عبر المفردات الآتية:
1- إن القرآن الكريم نزل منجمًا في مدة طويلة نسبيًا، هي مدة حياة النبي –صلى الله عليه وسلم- بين البعثة والوفاة. ويلاحظ الناظر دون عناء أن معظم ما ينزل من الذكر كان يرتبط بوجه من الوجوه بحركة المجتمع الإسلامي. إنه يوجه المسيرة، ويوضح ملامح الطريق، كما أنه يذكّر السائرين بالمقاصد النهائية لسيرهم. وحين يقع خطأ بسبب اجتهاد أو ضعف بشري، فإن القرآن الكريم ينبه المسلمين إلى ذلك الخطأ بقطع النظر عن مقام المنتقد ، وعن نوع موضوع النقد ، هل هو عام أو هو خاص بشخص من الأشخاص، على نحو ما نجده في قول سبحانه:


"ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم" [سورة الأنفال: 67-68]،


وقوله: "عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين" [سورة التوبة: 43].


وقوله: "وإذ تقول للذي أنعم الله عليه، وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه" [سورة الأحزاب: 37]،


وفي السنة النبوية الكثير الكثير من النصوص التي تنتقد بعض تصرفات الصحابة، وتدلهم على ما هو أفضل وأصوب. وقد وعى المسلمون المغزى العميق لذلك، ومارسوا النقد بصيغ عديدة ، ولطالما كان النقد البنّاء عامل تحرير للأمة من كثير من الزيغ والخطأ على ما هو معروف ومشهور.

2- لو تساءلنا: مالذي يعطي المشروعية للنقد، ويجعل منه شيئًا لا غنى عنه لاستقامة الحياة، لوجدنا أن ما يمكن التحدث عنه في هذا الشأن كثير، لعل منه:

أ – حين نخطط لأمر من الأمور، أو نحاول اكتشاف ميزة عمل من الأعمال، فإن من الواضح أننا لا نستطيع الإحاطة بالاعتبارات التي تجعل قراراتنا صائبة على نحو قاطع. هناك دائمًا حقائق غائبة وأجزاء مطموسة، ومعلومات غير متوفرة، ولهذا فإن علينا أن نبني خططنا ونظمنا ومناهجنا على أنها أشياء قابلة للمراجعة، ومحتاجة للتصحيح والتطوير ، ولن نكون موضوعيين إذا فعلنا غير ذلك. إن الطبيب حين لا يتأكد من تشخيص مرض من الأمراض، يصف لمريضه علاجًا مؤقتًا إلى أن تخرج نتائج الصور والتحاليل، فيصف العلاج النهائي؛ لأن خبرته الطبية دلته على السلوك العلاجي الملائم، إن ما هو مطلوب من المعرفة لاتخاذ القرار الصحيح هو دائمًا أكثر من المتوفر، ولهذا فإننا ونحن نخطط، وننظِّر نتحرك في منطقة هشة، ونستند إلى معطيات غير كافية. إن علينا أن نعتقد أننا نقوم بعمل اجتهادي، قد يتبين أنه صواب، وقد يتبين أنه خطأ . وإن كثيرًا من الذين ينفرون من النقد، لا ينظرون إلى هذا المعنى، ولا يهتمون به، ولو أنهم أدركوه بعمق لرحبوا بالنقد بوصفه كرة أخرى على صعيد الاستدراك على قصور سابق .

ب– هناك دائمًا مفارقة بين النظرية والتطبيق، فنحن حين ننظر، ونخطط، نقوم بذلك في حالة من الطلاقة التامة ، وكما يقولون: إن الأحلام لا تكلّف شيئًا ، لكن حين نأتي للتنفيذ، يتجلى لدينا القصور البشري بأوضح صوره، فنحن نتحرك داخل الكثير من القيود الزمانية والمكانية. وكما أن أعمارنا محدودة، كذلك إمكاناتنا وقدراتنا وعلاقاتنا أيضًا محدودة، مما يجعل وجود فجوة بين ما نريده وبين ما نفعله أو نحصل عليه أمرًا متوقعًا. في بعض الأحيان لا ننفذ ما خططنا له ليس بسبب العجز، ولكن بسبب تغير الرأي، أو بسبب الاختلاف بين أعضاء فريق العمل، أو لأي سبب آخر... وهذا كله يجعل النقد أمرًا سائغًا، بل مطلوبًا.

جـ - في بعض الأحيان تأتي مشروعية النقد من الأخطاء التي تقع أثناء التطبيق أو بسبب مغايرة ظروف الاستمرار لظروف النشأة. وإذا تأملت في أوضاع الأمة وجدت أن كثيرًا مما يحتاج إلى إصلاح وتصحيح يعود إلى هذين السببين، فالتقصير في الواجبات والوقوع في المنكرات من أكثر العوامل تأثيرًا في تخلف الأمة وتأزم أوضاعها. وهما يعودان إلى انحراف وقصور في الممارسة. كما أن تجدد معطيات الحياة المعاصرة لتكون شديدة البعد عن حياة أسلافنا ، أوقعنا في أزمات فكرية كثيرة ، بسبب عدم توفر ما يكفي من الاجتهاد للتعامل معها. وهذا من جهته يثير الكثير من الحيرة والكثير من النقد.
ماذا يحدث حين يتوقف التفاعل بين النقد والبناء ؟ ومتى يكون النقد مفيدًا وبنّاءً ؟
هذا ما سنتحدث عنه في المقال القادم بحول الله وطوله.

مقاله للاستاذ الدكتور / عبدالكريم بكار


ومن انواع النقد البنّاء وهو المهم لنا بالمنتدى

نقد الفن


يمثل النقد الفني في ابسط مستوياته نوعا من الحديث عن الفن أو هو نشاط فني يشترط وجود العمل الفني والجمهور ويحتاج الناقد إلى اللغة التي يمكن أن تجعل عملية النقد فعالة ومؤثرة .

وفي الثقافة الإغريقية كان المصطلح criticism يعنى ( مقياس الحكم) وكانت قد وردت كلمة kritikos في اليونانية منذ القرن الرابع قبل الميلاد بمعنى (يصدر حكما على الفن أو الأدب)
وبعد ذلك ظهرت كلمة critica في الإيطالية منذ عام 1595 وانتشرت في فرنسا في أوائل القرن السابع عشر . ومع تعاظم الاهتمام بالمسائل المتعلقة بالمشاعر والأحاسيس في مجال الفن انتشرت الروح النقدية ووصف الناقد بأنة الشخص الذي "يتمتع بذوق وفطنة " على اعتبار أن الفطنة تفسر القدرة على إصدار الأحكام أما مهمة النقد فهي "التفحص " واتسع مفهوم النقد في القرن الثامن عشر فأفسح المجال له من اجل أن يعمل بالتعاون مع علم النفس وأصبحت كلمة نقد تشير إلى أي تعقيب commentary على أداء شي ما على نحو جيد أو ردى وفي الحقيقة أن الفن يتضمن ما يجعله ملائما لتشكيل أهداف تستدعى التقويم Evaluation إذ انه يوفر الإشباع الجمالي ويكشف عن قيمته الأساسية من خلال عملية التذوق وغالبا ما يبحث المتذوق عن السبب الذي يجعل العمل الفني جديرا بالمشاهدة أو بالاستمتاع أو يبحث عن ذلك الشئ المتميز في العمل الفني الذي يتطلب الأمر تعيينه ذلك الشئ الذي قد نجح الفنان في تحقيقه أو فشل
وكان هردر Herder (1744-1803) قد نبذ استخدام المقاييس الثابتة للأحكام وفهم النقد على أنة عملية تقمص عاطفي أو تماثل ذاتي بل عملية تلقائية وينصح ليبنتز leibnitz (1646-1716) بضرورة أن يندمج الناقد في روح العمل الفني عند تفسيره له وان ينظر إلى كل عمل فني على أنة جزء لا يتجزأ عن الوسط الذي ينمو فيه فيؤدى وظيفية فيه ولا يحتاج إلى اى نقد وبذلك تحولت دراسة الفن إلى نوع من الدراسات العلمية .

والنقد هو رأى أو حكم للتعبير عن التفضيلات غير أن الحكم على العمل الفني أو تفضيلة هو المرحلة الأقل أهمية بالنسبة لعملية النقد حيث أن وصف العمل وتحليله وتفسيره في بعض مذاهب النقد الحديث تعد مراحل أكثر أهمية

ويحاول الناقد باستمرار مجاهدة ميلة للتوصل إلى نهاية غير ناضجة لتجربته النقدية وبفضل مهاراته يتمكن من تأمل العمل الفني لأطول فترة وبعمق أكثر حتى يتوصل إلى تفسيراته الأكثر حجة فلا يكتفي بممارسة الاستمتاع الجمالي أمام العمل الفني مهما تميزت تجربته بالقوة والحيوية وإنما يسعى دائما إلى أخبار الآخرين بما قد عثر علية وتظهر حاجة الناقد إلى مشاركة الآخرين فيما يعتقد أنة قد توصل إلى اكتشافه وربما يبحث عما يثبت اكتشافه من خلال استجابة الآخرين ومن خلال حصوله على موفقتهم ويحاول أن يقنع الآخرين بان ما اكتشفه هو ذاته ما سوف يعثرون علية ويبدو أن لدى الناس جميعا دافع لأخبار الآخرين بما يفضلونه وهناك ما يشهد على حرية الإنسان من الناحية العاطفية لتقبل تنويعة واسعة من الاختيارات الإنسانية لذا يتطلب الأمر التثقيف الجيد حتى يتمكن المتذوق من الاحتفاظ بما تبقى من اختياراته بصورة متفتحة

ولذلك يلعب التعليم دورا حقيقيا في تربيه النشئ ليصبحوا أحرارا في اختياراتهم العاطفية بوعي ومهمة النقد الفني في المدرسة أن يصبح وسيلة لممارسة المهارات اللازمة للاختيار بين القيم وبعرض نسخ من أعمال الفن الأصلية من خلال الشرائح الشفافة أو المستنسخات الفوتوغرافية يمكن ممارسة تجارب نقدية وأجراء دراسات جمالية إذ يعتبر الجمال في الفن مجالا للتعليم نظر للكمية الهائلة التي يقدمها العمل الفني من المعلومات والحقائق مثل المعلومات عن الإنسان والتاريخ والبيئات الاجتماعية وكانت التربية الفنية في الماضي تؤكد على قيمة الأداء الفني للصفوة
الموهوبة وتحصر أهدافها في الكشف عن مفاهيم الإبداع التي تفسر القدرة على إنتاج أعمال الفن أو معالجة الخامات الفنية وليس القدرة على معالجة الأفكار حول الفن غير أن ما يميز الفنان العظيم عن الفنان العادي أنما هو كون الفنان العظيم هو في نفس ألقت ناقد عظيم لا عمالة وليس بالضرورة لأعمال الآخرين فلا تكفي الحرفة للإبداع في الفن وإنما يتطلب الأمر تطور الفنان بدرجة عالية من اجل أن يتبصر ما يقوم بإنجازه أما بدراسة وتفسير الأعمال الفنية العالمية والحكم عليها وأما بتنمية مستوى حساسيته نحو التناول الرمزي من خلال الثقافة والفن


من كتاب

نقد الفنون
من الكلاسيكية إلى بعد عصر ما بعد الحداثة
دكتور محسن محمد عطية




واسف على الاطاله



شكرا لكم

[زاهي التومي]

فلة حجاج

شكرا ً لك على النقل المفيد

و هذه الفلسفه الفكريه العميقه

نحن بحاجه لهكذا عقول واعيه و راقيه

إن علينا أن نعتقد أننا نقوم بعمل اجتهادي، قد يتبين أنه صواب، وقد يتبين أنه خطأ . وإن كثيرًا من الذين ينفرون من النقد، لا ينظرون إلى هذا المعنى، ولا يهتمون به، ولو أنهم أدركوه بعمق لرحبوا بالنقد بوصفه كرة أخرى على صعيد الاستدراك على قصور سابق .


صدقت فيما ذكرت


دمت بود

[فلاح السعد]

ابوحمود

طيّب وكلام مئه مئه ولكن يأتي ممن يظن ان

على رأسه عمامه ومتلبس بشخصية الحجاج

في عصره فكيف لك ان تقول انت لست هكذا ؟


على العموم نتمنى ان نتعلم من البعض

[زاهي التومي]

ابوحمود

طيّب وكلام مئه مئه ولكن يأتي ممن يظن ان

على رأسه عمامه ومتلبس بشخصية الحجاج

في عصره فكيف لك ان تقول انت لست هكذا ؟


على العموم نتمنى ان نتعلم من البعض



فلاح السعد

شكرا ً لك على المرور

بالتأكيد أنا لست هكذا

النقد في مصلحة أي شخص أن لم يكن فيه تجريح

أخي الذي لا يرغب فالنقد صدقني لا يتطور و لا يمكنه أن يتعدى دائرته الضيقه