ردّ على قصيدة ( أرامكو ).....

[ريوف الشمري]

.
.


لا هاج بَحْر الشِعْر يحلا لي العوم=يزْداد عندي كل ما اهْتاج سِحْره
في كفي اليمنى قلم بألف زيزوم=لا مِن دعيته نَطَّح الموج صدره
و في كفي اليسرى قمر وأرْبع نْجوم=تَضْوي إِذَا ما أسْبل الليل سِتره
مراكبي تِبْحر وهي دايم الدوم=تطْلب مواني كل معنى و فكْره
أهْديتها يوم امْتَلتْ شاعر ( التُوم)=الثاير اللي ثوَّر القاف شعره
شَدّ الحزام وْ لا تَهَيّبْ مِن اللوم=و أهْدَفْ لِعاقِبْة التدابير نحْرَه
وِانْهَلِّ يِبْدِي كِل خافي وِ مكْتوم=قصيدةٍ تنْبِش ثمانين جَمْره
يشْكِي بها (حِفْنة) رعادِيد و رْخوم=زمْرَه فَـ (رَمْكو) فَيِّضوا كاس صبره
غريب عن دار الحبايب و مهْموم=و المغْتِرب لا ضاق لا زمْ نِعَذْره
بالعون قِرْب أهْل الرِّدا يسْرق النوم=و (الدَّاغله ) سِمٍ على الحِرّ خِشْره
صِدَقت !!يا بعض الرجاجيل مسْقوم=أعوذ بالله كِل ما جِيبْ ذِكْره
رجال طَبْع أهْل النِّدا فيه معْدوم=ما صاح فالشُمّ الرفيعات نجْره
له خافقٍ رَثّ العلايق و مخروم=ما يِحْتِجِز من طيب السيل قطره
لا قام سيفه فالوازيم مَثْلوم=ما له بوقفات الرجاجيل خِبْره
ما يحْترم لامِن زعل دين و سْلوم=وَلاَ يميّزْ بين سهْله و وَعْره
قَمَّار ما يِغْضِي عن الكِذْب و يْشُوم=يِخْطي و الاقْبح من خطاياه عِذْره
يظْلم وإذا عاتَبْتَه يْقول مظْلوم=تاخِذْه مِن كاس (الأنا) عنْك سَكْره
حَبْلَه على تأجيج الاضْغان مبْرُوم=ما يِنْئِمن في مقْبل الوقت غَدْره
حَطَّاب ليلٍ لا حكى يخْزِي القوم=تَنْقِد عليه بْكل كِلْمه و نظْره
عَبْل الشَّوَى /جَزْل القُوى /هَبْر و شْحوم=ساقِط بميزان الرجاجيل قدره
مكْسور لو تمْشي به الساق و تْقوم=كَسْر المراجل فالرجل صَعْب جَبْره
دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم=وَ لا تخيّل في دجى الليل قَبره
ما له على نهْج النبي صبْر و عْزُوم=و لا بَلّ سَطْر (المُسْتَحَبَّات) حِبْره
******
صَدقتْ يا (التومي) وما قِلتْ معْلوم=الليل ما يَخْفى عن العين بدْره
و أنا أشْهد إنِك ما انْت في شي مليُوم=ألا على ثنتين نعْتَب و نشْرَه
لعْنك ولفظ اللعن فالدين مذْمُوم=حقٍ على لسان النِقِيين هَجْره
الثانيه... والثانيه نار وسْموم=تدْعي على (رَمْكو) بالاِحْراق جَهْرَه
ألا عسى طير السَعَدْ فوقه يْحوم=هي راس نوماس الصناعه و فخْره
و عسى شِبابه قَدِّ حِمْل الصعب دوم=عونٍ على يِسْر الليالي و عِسْره
و عساه في نَحْر العِدا باكر سْهُوم=إلين يَزْبِن نابح الكُفْر جِحْره
*****
كانه و أنا اخْتِك للعَنَا... فالعنا كُوم=كِلٍ يشيل من العنا كِثْر عُمْره
كم مِن قلوبٍ كِنَّها و الحزن تَوم=و كم بسْمةٍ نِخْفي بها ألف حَسْره
وإنْ كانها غِرْبه ترى وآجِد قْرُوم=أغْراب فِبْلاد الأعاجِم و قِطْرَه
مِن دُونهم تاقفْ جوازات و تْخُوم=و ألا انت في مُهْجة بِلادك و حِجْره
مكْتوب من رب الخلايق و مقْسوم=وأقدار تجري مَعْ خِطا الناس بامره
وِكاد بِإنِّك قلْتها و إنْت مغْموم=و الغمّ نوبٍ ينْسِي الشخْص حِذْره
و َأكيد ما فينا نِقيٍ وِ معْصُوم = كِلٍ وِ له في ساحة الحرف عَثْرَه
مار الرجا في عفوِ حيٍ وِ قيُّوم=عساه يمْحي للذي تاب وِزْرَه

[ابو عارف]

صح الله لسانك ياريوف الشمري وبيض الله وجهك على هالرد البلسم على قصيدة الشاعر عساف التومي.

شكراً على الجزالة والإصالة والإبداع لاعدمناك موفقة إنشاء الله وأملي أن تكون مسك الختام حول هذا الموضوع دائماً متألقة ياريوف بارك الله فيك وحفظك الله من كل شر و مكروه لاهنتي.

[هواوي نجد]

الشاعرة/ ريوف

صح لسانك على هذه القصيدة الرائعة ومن إبداع إلى إبداع إنشاالله

[عساف التومي]

سترك ياستار
..
تبرق...... وترعد ..... ونجومٍ"تلامص"
.
وصبح خير ....مدري صبح خيل
.
.
الوكاد اني بسجل توقيع في قلب هذه الصفحه .........
.
وسـاعود لاستدراج بعض الحروف ....

.
لكن قبل كل شي
.
صح قلبك ريوف

[سالم]

ريوف .. !!

.
.

إن قلت قصيده رائعه .. أعتقد إني أجاملك .. !!
و إن قلت قصيده ممتازه .. أعتقد إني ما أوفيك حقك .. !!

بيّض الله وجهك .. و وافيه ياريوف

ماننحرم

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

بارك الله فيك على هالقصيدة .. لا هالرسالة


لكن
البيت هذا

مِن دُونهم تاقفْ جـوازات و تْخُـوم
و ألا انت في مُهْجة بِـلادك و حِجْـره


جوازات واتخوم .... قصدك وختوم

[جمال الشمري]

، ،

يبهجني هذا التفاعل
لكن لربما اختلف " القاف " في عجز القصيدة
عطفاً على قصيدة "عامر التومي"
إضافةً إلى ملاحظة الداعية الجربا..
ماعدا ذلك رسالة جميلة أنعشت هذا الصرح
شكرا

[فايز عيد الشمري]

أختي ريوف مليون صح لسانك وبيض الله وجهك
قصيده أكثر من رائعه من شاعره دائما متألقه ورائعه

[ابو عارف]

إعتبروها لقافة شايب.

التخوم ترمز إلى بعد المسافات يمكن كان القصد الناس الذين يعيشون خارج حدود الوطن بالغربة وبهذا المعنى يكون صحيح100%.

[النابغة]

صح لسانك ياريوف

أبيات قوية وسبك أقوى وأجمل وهذا ما عهدناه منكي

النصح أمر نغفل عنه في بعض الأوقات وهذا ما نحن بحاجة إليه

كذلك إلتماس العذر للشاعر من الأمور الطيبة التي لا تصدر إلا من طيب

رفع الله قدرك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين

تقبلي فائق إحترامي.........

[شموخ]

و أنا أشْهد إنِك ما انْت في شي مليُـوم
ألا علـى ثنتيـن نعْتَـب و نـشْـرَه
لعْنك ولفظ اللعـن فالديـن مذْمُـوم
حقٍ علـى لسـان النِقِييـن هَجْـره


الثانيـه... والثانيـه نـار وسْـمـوم
تدْعي على (رَمْكو) بالاِحْراق جَهْـرَه
ألا عسى طير السَعَـدْ فوقـه يْحـوم
هي راس نومـاس الصناعـه و فخْـره
و عسى شِبابه قَدِّ حِمْل الصعـب دوم
عونٍ علـى يِسْـر الليالـي و عِسْـره
و عساه في نَحْر العِـدا باكـر سْهُـوم
إليـن يَزْبِـن نابـح الكُفْـر جِحْـره



الله الله :thumb: صح لساااانك وادم ابداعك اخي ريوف .


غريب عـن دار الحبايـب و مهْمـوم
و المغْتِـرب لا ضـاق لا زمْ نِعَـذْره



لازم نعذره الغربه مره مثل مايقولون ...


تحياتي لك
شموخ

[أم نــــــــــواف]

صحيح صحيح صحيح


كما قلتي اُخيّتي


نبقى بشر قد تتمكن منّا الإنفعالات في أحيان

وقد نتمكن منها أحياناً أُخر ..


سلمتي على هكذا قصيدة يافعه أُخيّه

بارك الله فيك وفي الأخ التومي

وأعيد ماقلت في ردّي على قصيدته " الله يعطينا خير شركة ارامكو ويكفينا شرّها "-

[ريال الفسحه]

ســـــلم نبضـــــكــ...!!!

\\
/

صح لسانــــكــ...





هطول للابداع هنا في هذا المتصفح ورد راقـــــي...

\\
//


هذا الانتقاد وهذا الرد الممزوج بالاخوه والنصح


\\
//



لا أعلــــم ماذا اقول وعلى ماذا اهنئكــ



على جزالة القصيــــدهـ...

\\

//


ام

على هذا الخلق العظيم..!!!




\\

//





لا اقول سوى سلم لنا شعرك ياريوف شاعره مميزه وفقتي التميز بكثير




//
\\


ريالوووووهــ


أحد منسوبي ارانكو:)




جزلــــــــه ياريــــــــــوف....





http://www.siggiez.com/lines/b/butFlYs.gif

[الثمالي]

ريوف

ليس مستغربا من هذه الجزاله

من يعرف ريوف بما تكتبه لايسعه سوى

تكرار المقوله (جزله من جزله)

شكرا لك ولعساف الذي حفز القريحه للمجاراه


الثمالي

[نواف الناصر]

الشاعره ريوف ..

هنا منبع الشعر ..


صح لسانك ..

رد راقي كرقي حضورك ..

والتومي شاعر ..وله رده فعل ..

ما نلوم احد

عساكم عالقوه

[ريوف الشمري]

الأخ ابو عارف

حياك الله أخي


وشكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ

هواوي نجد

شكرا أخي

[ريوف الشمري]

الأخ

عساف التومي

حياك الله

[ريوف الشمري]

الأخ

سالم الشمري

الله يجزاك خير

شكرا

[ريوف الشمري]

الأخ الداعية

براك الفريسي الجربا




لكن
البيت هذا

مِن دُونهم تاقفْ جـوازات و تْخُـوم
و ألا انت في مُهْجة بِـلادك و حِجْـره


جوازات واتخوم .... قصدك وختوم


لا ... لم اقصد ما ذهبت إليه

بل هي ( تخوم ) جمع ( تخم ) وهي الحدود

قال الفراء : تخومها حدودها

أو كما قال بن منظور هي الفصل بين الأرضين من الحدود

و المعالم و مُنتهى كل قرية و أرض.


شاكرة مرورك أخي

نفع الله بك

[ابو عبدالإله]

السلام عليكم
صح لسانك بعد حيي
قصيدة جزلة ملئية بالحكمة والنصيحة والعتب الأخوي بارك الله بك
الحقيقة من جزالة القصيدة كررت قرائتها مرات ومرات
كان عتبنا على التومي هجاء ارامكو وهي صرح اقتصادنا الوطني وفخره
لله درك من شاعرة

[خلف الرويتع]

الاخت ريوف صح لسانك

اعتبرين من اليوم احد متابعيك

عساف التومي كله بركه الي خلني اتعرف على شاعره جزله

اختي ريوف انا مقصر في قله القراه لك سابقاً ولكن اعدك سوف اكون احد مشجعيك

واسمع كثير من الناس يقولون الشعر الموثر تجده عند العبد والحرمه هلى هذه العباره صحيح انا اجزم بصحتها

[شقـــاوي]

ريوف الشمري

قصيدة جزلة ،، تستحق الإشادة ،،

صح لسانك ،، ودام بيانك ،،

تقبلي تحيتي .

[أعماق الشمري]

http://www.siggiez.com/lines/b/butFlYs.gif


صح الله لسانك ياريوف الشمري وبيض الله وجهك


http://www.siggiez.com/lines/b/butFlYs.gif

[الاصمعي]

صح لسانك ملايين

قصيدة مكتوبه بمداد الذهب

لا هنتي بارك الله فيك وفي من حرك قريحة الجزالة والابداع

تحياتي

[جزاء الخليفه]

صح لسانك
قصيده اجمل من رائعه
لا هنت

[فيصل حمود]

الأخت الفاضله / ريوف الشمري

ماشاء الله عليك وعلي هذه الموهبه الفريده

أبداع X أبداع

أقف أحتراما وأعجابا بهذا الشعر القوي والجزل والمحبوك والمترابط والسلس والقوي المعني. صح لسانك وسجليني من متابعين شعرك النادر.

بارك الله في الأخ عساف اللي خلانا نسمع هكذا نص.

تحياتي

[فلاح السعد]

لا هاج بَحْر الشِعْر يحلا لي العوم=يزْداد عندي كل ما اهْتاج سِحْره

جميل عشق المغامره ولكن مع هيجان البحر عادةً

مايخرج او يسارع من في البحر بالخروج الى اليابسه

لأنه لايجتمع في عمق البحر ثوره وفوائد بل مع الثوره

الخلاص يكون هو الخيار الوحيد وخصوصاً ان الخصم بحر

جميله هي مغامرتك وازدياد شعرك في شواطيء البحر الشعري





في كفي اليمنى قلم بألف زيزوم=لا مِن دعيته نَطَّح الموج صدره


جميل جميل ياريوف قلم وألف خيّال وليس أي خيال بل من خيرة الفريّس
ولنبعثر الكلمات في ساحة معركة القصيد ولتكن هي هؤلاء الفرسان الذين
فيهم غرور الشجاعه ويحق لهم ذلك الغرور لأنهم قول وفعل.
قلم ينطح او يرمي بنفسه امام الموج غير مبالي بم قد يحصل او يجري وهذا
فيه نوع من الانتحار الشجاعي كما حو حاصل في بعض الاقطار من اجل قضية دين
او عرض او غبن او ماالا ذلك ..




و في كفي اليسرى قمر وأرْبع نْجوم=تَضْوي إِذَا ما أسْبل الليل سِتره

الله الله ياجمال الشعر لننظر الى تلك الصوره لنحضر مرسمه واوراق ليس ورقه
واحده لانها لن تكفي لشعاع الجمال الذي سوف ينبعثر او ينسرق من اطراف
خدود الجمال المتوشح صور الابداع هنا ومن كتب القصيده هنا انتقل من ساحه
او جهه او منصه او قاعه الى اخرى فهناك كان للاشتعال نصيب واللهيب قد اضاء
اما في الجهة الاخرى فالاضاءة من خلال الشموع والعطاء الفكري فلنلاحظ مع بعض
كيف هي حال اليد اليسرى وكلنا نعرف المعتاد خمس اصابع في اليد اربعه في اتجاه
واخر في اتجاه ليس بمعاكس انما على شكل زاويه وهو ماقد صورته الشاعره كالقمر
والبقيه كالنجوم وكلا الاصابع اضاءه ولكن القمر اشد في ايامه الجميله وطبعاً الدور الرئيسي
يكون في ظلمة الليل وغالباً مايكون الشعر زمانه ليلاً ونادراً مايكون له نصيباً بالنهار خصوصاً
في وضعنا الزمني هذا






مراكبي تِبْحر وهي دايم الدوم=تطْلب مواني كل معنى و فكْره

جمال جمال وأنا اكتب هنا مع ابتسامة للشعر وبشرى خير لأنه لازال هناك من يعتني به
ولايكتب من اجل كلمة صح لسانك بل يكتب ليقال هنا الحكمه والاختيار الابداعي لا الابادي
لننظر الى المراكب وهي تبحر من بحر الى اخر ولو كان انتقال بين بحور الشعر لاصبحت القصيده
فقط كلام لاوزن ولاقافيه ولكن انتقالها كان بين بحور اللغه والمعاني فهناك عاميُ وهناك فصيح
الى ان ارتشفت القصيده عسل الكلام وهنا خرجت الحروف للقاريء محلاة بالسكر ولم تقبل شاعرة
القصيده بان تأخذ من المعاني ماظهر لها على سطح السفينه بل اختارت المكوث في بحر الكلام
الى ان تخرج بشيء يسر السامعين والقارئين




أهْديتها يوم امْتَلتْ شاعر ( التُوم)=الثاير اللي ثوَّر القاف شعره

اهداء بعد الانتهاء الى شاعر ولو ان لي تحفظ على كلمة التوم لأنها خرجت من المعنى او لم تعد
تعني الشاعر الموجهه له القصيده لأن كلمة توم ليست نسبة الى التومي انما القافيه اجبرتها
على هذا الاختيار وسوف نغمض اعيننا على تلك لأن جمال الاهداء قد ستر او اضاف اوتوماتيكياً
كلمة الياء وقفز هذا الشطر وصحيح انت ياعساف ثائر ولكن ثورتك مخلوطه بروعه وربما التعبير
قد تعثر معك بالتمادي :(




شَدّ الحزام وْ لا تَهَيّبْ مِن اللوم=و أهْدَفْ لِعاقِبْة التدابير نحْرَه

شد الحزام دائماً مشدود الحزام وان شاء الله على الطيب بس لوتدرين الظروف المحيطه بالعمل
كان شديتي حزامك انتِ بعد :)
صدر عساف ماشاء الله عليه وسيع ولكن ثورة الغضب لاتعرف تصفيف الكلام وهنا كان لثورة الشاعر
قصف عشوائي مع ترتيب المعاني والقافيه




وِانْهَلِّ يِبْدِي كِل خافي وِ مكْتوم=قصيدةٍ تنْبِش ثمانين جَمْره

نعم هذا المكتوم اخرج تلك القصيده التي هي نار حاميه ولكن ثمانين جمره قليل هذا الاستخدام
بل نادر لان العاده تستخدم كلمة عله او مله او جمرة بالصدر او جمرتين في احيان ليس لها مجال هنا او كما هو الحال ولنردد معك ثمانين جمره ولنضيف ونقول وقده من حطب الارطا وليس الاشد حراره ولكن اشد عنصريه نحن :)




يشْكِي بها (حِفْنة) رعادِيد و رْخوم=زمْرَه فَـ (رَمْكو) فَيِّضوا كاس صبره
غريب عن دار الحبايب و مهْموم=و المغْتِرب لا ضاق لا زمْ نِعَذْره
بالعون قِرْب أهْل الرِّدا يسْرق النوم=و (الدَّاغله ) سِمٍ على الحِرّ خِشْره
صِدَقت !!يا بعض الرجاجيل مسْقوم=أعوذ بالله كِل ما جِيبْ ذِكْره
رجال طَبْع أهْل النِّدا فيه معْدوم=ما صاح فالشُمّ الرفيعات نجْره


وش ماقيل فيهم مايكفي وقليل :)





له خافقٍ رَثّ العلايق و مخروم=ما يِحْتِجِز من طيب السيل قطره

جميل جميل رائع هذا التشبيه صوره ولا في حياة الاحلام تمر على الحالمين بطيف الحلم

قلب كالقالب ولكن مخروم أي لاوجود له سوى انه يحجز مكاناً في زحمة الامكنه ولو انه افضل
ان تكون صورة قلبه ليست مخرومه بل مملوءه بالسواد والرزايا والاعمال الخبيثه والنية الباطله
ولكن اطرب للصوره التي هي فراغ مخروم لايمكن ان تجد لبقايا الطيب الماطر شيئاً في محتواه




لا قام سيفه فالوازيم مَثْلوم=ما له بوقفات الرجاجيل خِبْره

لست مع لاقام في اللوازيم لأنه اصلاً لن يقوم وليس متعود على الفزاة او القومه بالواجب او الفزعه
لهذا لايفرق سواء كان سيف مسلول او مثلوم او غيره وقلة خبرته تجعله يتردد ان يفكر في القومه

كنت قد ارسلت لاحدهم قصيدة مدح ولكن فيها بيت اقول فيه


بعض خلق الله يغثك بالرزاز=ويالبس بشته تقل من هالدروز
بعضهم ياجييت يمه امتواز=ذكرك في قومة الانثى العجــوز
دائماً صاحب القصيده يضحك اذا قابلني ويذكر لي هذا البيت وهنا لايحتاج الى توضيح وتعلمون كيف
هي الاحتياطات اللازمه لكي تقف عجوز او يقف عجوز في اواخر العمر




ما يحْترم لامِن زعل دين و سْلوم=وَلاَ يميّزْ بين سهْله و وَعْره
قَمَّار ما يِغْضِي عن الكِذْب و يْشُوم=يِخْطي و الاقْبح من خطاياه عِذْره
يظْلم وإذا عاتَبْتَه يْقول مظْلوم=تاخِذْه مِن كاس (الأنا) عنْك سَكْره

وقليل بحقه وأنا اضع الشطر كامل بين قوسين ليس فقط الانا




حَبْلَه على تأجيج الاضْغان مبْرُوم=ما يِنْئِمن في مقْبل الوقت غَدْره
حَطَّاب ليلٍ لا حكى يخْزِي القوم=تَنْقِد عليه بْكل كِلْمه و نظْره
عَبْل الشَّوَى /جَزْل القُوى /هَبْر و شْحوم=ساقِط بميزان الرجاجيل قدره
مكْسور لو تمْشي به الساق و تْقوم=كَسْر المراجل فالرجل صَعْب جَبْره


حطاب ليل جميل يعني ممكن حبل ممكن افعى ممكن حطب ممكن غير الممكن

ابداع ابداع



نعم مكسور ولو يمشي على ساقين لأن الكسر داخلي وليس بالمظهر الخارجي الذي

يغتر به الكثير من العالم فالصور لاتعبر عن المحتوى الداخلي بدقه فأحياناً تشرح الصور
لرسام بتعليق والرسام يعني شيء اخر فربما اعطاها جمالاً اكثر وهنا ظلم حظه واخطأ
في الكلمات وربما حدث العكس وهذا ايضاً عدم انصاف

صحيح كسر المراجل من الصعب جداً ان ينجبر ولو انجبر فنجد للكسر بقايا في قلوب الناس
فالضحكه في وجه المكسور لاتعني انه يستحقها بل احياناً عده هي مجامله ونحن ايضاً
في زمن كثر في النفاق واصبح حاجه روتينيه لتسيير المعاملات بكل اريحيه ولو على حساب
الكرامه وبيع الاقارب والاصدقاء فأصبح الانا والنفس كل شيء في مجتمع او في زمن اختار طريق
الانانيه.




دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم=وَ لا تخيّل في دجى الليل قَبره
ما له على نهْج النبي صبْر و عْزُوم=و لا بَلّ سَطْر (المُسْتَحَبَّات) حِبْره

دينه ضعيف ولاحسب لاخر اليوم هل يعني هذا اليوم الاخر والقافيه هل تعني الشاعر بقولها ولاحسب لاخر اليوم اي يوم القيامه وتريد ان تقول ماحسب لليوم الاخر ولكن القافيه اجبرتها على

السير في مسار الكلام؟؟

الشطر الاخر ايضاً اريد اجابه من الشاعره اقول هل يعني هذا انه بالامكان ان نتخيل القبر في النهار؟!

ام انها هنا صوّرة القبر كالليل وهو ماخوذ من الظلام

اليس افضل لو وظفت الشاعره كلمة دجى في صورة اخرى

مثلاً لو قالت ماتخيّل قبر كظلمة الليل او ان القبر كالدجى ان هنا وقفت بصراحه والمعنى ببطن الشاعر

******


صَدقتْ يا (التومي) وما قِلتْ معْلوم=الليل ما يَخْفى عن العين بدْره
و أنا أشْهد إنِك ما انْت في شي مليُوم=ألا على ثنتين نعْتَب و نشْرَه
لعْنك ولفظ اللعن فالدين مذْمُوم=حقٍ على لسان النِقِيين هَجْره
الثانيه... والثانيه نار وسْموم=تدْعي على (رَمْكو) بالاِحْراق جَهْرَه
ألا عسى طير السَعَدْ فوقه يْحوم=هي راس نوماس الصناعه و فخْره
و عسى شِبابه قَدِّ حِمْل الصعب دوم=عونٍ على يِسْر الليالي و عِسْره
و عساه في نَحْر العِدا باكر سْهُوم=إلين يَزْبِن نابح الكُفْر جِحْره


*****

بصراحه اطلت عليكم ولااريد الاطاله والابيات كل منها رائع فقط احببت ان اعلق على
كلمة رمكو لابد ان ننطقها بدون الالف وهنا تغيّر المعنى ولم تعد المعنيه
والشطر الاخير ودنا ان الكافر مايمديه يزّين جحره الا يموت فطيسه :)




كانه و أنا اخْتِك للعَنَا... فالعنا كُوم=كِلٍ يشيل من العنا كِثْر عُمْره
كم مِن قلوبٍ كِنَّها و الحزن تَوم=و كم بسْمةٍ نِخْفي بها ألف حَسْره
وإنْ كانها غِرْبه ترى وآجِد قْرُوم=أغْراب فِبْلاد الأعاجِم و قِطْرَه
مِن دُونهم تاقفْ جوازات و تْخُوم=و ألا انت في مُهْجة بِلادك و حِجْره
مكْتوب من رب الخلايق و مقْسوم=وأقدار تجري مَعْ خِطا الناس بامره
وِكاد بِإنِّك قلْتها و إنْت مغْموم=و الغمّ نوبٍ ينْسِي الشخْص حِذْره
و َأكيد ما فينا نِقيٍ وِ معْصُوم = كِلٍ وِ له في ساحة الحرف عَثْرَه
مار الرجا في عفوِ حيٍ وِ قيُّوم=عساه يمْحي للذي تاب وِزْرَه



مشكوره مشكوره وصح لسانك ولو اني من لجنة من سيربح المليون كان علّقت على الكلمه
اللي بعض الشباب يقول يمكن خطأ املائي وهي تخوم وقلت لك جوازات وتخوم تعني نفس المعنى وهنا استخدمت لملء الفراغ كي تتمكن الشاعره من الوصول الى القافيه :)


اتمنى قبول خربطتي على شقايا قصيدتك

[سلطان الشمري]

ماشاء الله ..


الاخت الشاعره ريوف ..

صح قلبك .. ولسانك .. قصيده طيبه ..


.

ولكن الشاعر او الشاعره بعض المواقف والأحيان ينسى كيف تجي القصيده


فقط يكتب عما في صدره ..وكيف ما كان يكون

.
.
رغم ان التحرز والحرص مطلوب



صح لسانك مره اخرى


.


اخوي فلاح السعد ..

دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم وَ لا تخيّل في دجـى الليـل قَبـره

البيت يعني حسب فهمي .. المتواضع ..له ولمرمى الشاعره


أنه لم يفكر في قبره اذا تمدد على فراشه ليلاً ..

ولم يهتم للقبر ووحشته فعادة التفكير في كل شيء يأتي قبل النوم ..



.
وكلمة (تخوم) كما وضّحت الأخت ريوف .. وأحب اضيف أنه حتى البدو يقولون ( تخميميه ) يعني ارض بعيده .. واتوقع أنه بالإمكان استخدام كلمة (ختوم ) و كلمة(تخوم) وتتماشى مع المعنى والقاف ..




هذا مالفت انتباهي .. :)


وشكرا .. على أحرفك الجميله .. ولا ادري مالسر في غيابها ؟؟!!

[تواصيف]

صح الله لسانك يالغاليه
تسلمين والله على الابداع والقصيده الجزله
الله يعطيك العافيه
تحيتي لك ياخيه

[فلاح السعد]

دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم وَ لا تخيّل في دجـى الليـل قَبـره

على الرغم من انني لست محباً للتعقيب على تعقيب قصيده ليست لي ولكن سأكسر القاعده لك ياسلطان

بيت الشاعره
دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم وَ لا تخيّل في دجـى الليـل قَبـره

وأنت تقول
البيت يعني حسب فهمي .. المتواضع ..له ولمرمى الشاعره


أنه لم يفكر في قبره اذا تمدد على فراشه ليلاً ..

ولم يهتم للقبر ووحشته فعادة التفكير في كل شيء يأتي قبل النوم ..


وأقول

ليس هناك ملامح على ان الحساب ب اخر اليوم لكي اذهب الى صوره التفكير في الفراش لليوم الاخر او بحصاد اليوم الذي يجب كل منا ان يحاسب نفسه قبل ان يحاسب


وتقول
.
وكلمة (تخوم) كما وضّحت الأخت ريوف .. وأحب اضيف أنه حتى البدو يقولون ( تخميميه ) يعني ارض بعيده .. واتوقع أنه بالإمكان استخدام كلمة (ختوم ) و كلمة(تخوم) وتتماشى مع المعنى والقاف ..


وانا اقول


والله ياحيي مالي تعليق على كلمة تخوم نفسها بل قلت كأنها تكرار لان الكلمة التي قبلها تحمل نفس المعنى وان لم يكن نفسه ومطابقا يؤدي اليه على مااظن وفي تفكيري ومعرفتي الاكثر من متواضعه


على كل حال احياناً انا ادخل في اماكن لايجب على نفسي ان تتجاوز بعض ممراتها في بداية الطريق المؤدي اليها


لكم المحبه

[سلطان الشمري]

وها انت تعيدني للمتصفح مره اخرى .. رغم اني اكره ان اكرر نفسي في اي متصفح ياغلاي


وعذراً لأختنا ريوف الشمري لخربشتنا على متصفحها مرة اخرى.
.

ابو ضاري .. اخوي والغالي جدا .. فلاح


للأمانه وحقيقة ابوح لك بها ..

من خلال رؤيتك للقصيده هذه وقرأتي لها وجدت فيك شيء اخر غير الشعر هو النقد


اهنئك عليه
.
.
وبالنسبه للبيت ..

دينه ضعيف .......الخ ..

فقد رأيته من زاويتي .. الضيقه لأني استبدهت كون اليوم هو اليوم الآخر ..كما فعل غيري من القُرّاء

وذلك .. لو اننا لكل يوم نأخذ له حساب , لما كان هذا حال المسلمين .


وهي وجهة نظر وتبقى انت معلم واستاذ ..
افخر بطرحه واهتم لرؤاه .. ولك نظرتك الثاقبه , ورؤيتك الشامله


.
.

وبالنسبه لكلمة (تخوم)

كان كلامي عاماً ليس لك .. فعذراً ان كان في سياقي خطأ وانها لك وحدك ..


لأن القارئ كان ينتظر كلمة (ختوم) فأتت ( تخوم) وهذا ما حدث و سبقنا للحديث عنها الاخ براك الفريسي

وردت على ذلك الاخت ريوف .. وكلامي كان من باب التوضيح و المشاركه فقط ..

لأني بصراحه احب النقد .. لكن ماحد يستقبله الا قليل ..



.
.



وأما انت يافلاح .. فلك الحب والتقدير .. قبل وبعد كل شيء




اخوك


سلطان الحجّاج

[المشرف العام]

/

رائعه . . آخرى لشاعرتنا : ريوف

لا فض فوك

ولله درّك


لكِ احترامي وتقديري

[غريب الشرقيه]

صح الله لسانك ياريوف الله يعطيك العافيه

[ريوف الشمري]

الأخ جمال الشمري

حياك الله أخي

وبالنسبة للقافية فلا أرى فيها اختلافا

سوى أنها مشددة عند الأخ التومي

صحيح أن الكثير من النقاد يرى أن التشديد يغير القافية

إلا أني لا أرى فيه ذلك التغيير على شريطة أن يلتزم الشاعر

ذلك في القصيدة الواحدة

فكما ترى أنني عندما بدأت القصيدة بقافية الراء الغير مشددة

التزمت ذلك في كل أبيات القصيدة

على الرغم من أن الكثير من شعراء العربية لا يلتزمون بذلك

شكرا للمرور

[ريوف الشمري]

الأخ

الذئب الأحمر

كل الشكر

بارك الله فيك

[ريوف الشمري]

إعتبروها لقافة شايب.

التخوم ترمز إلى بعد المسافات يمكن كان القصد الناس الذين يعيشون خارج حدود الوطن بالغربة وبهذا المعنى يكون صحيح100%.


100%

[ريوف الشمري]

الأخ النابغة

شرفنا تواجدك الكريم

نفع الله بك

[ريوف الشمري]

شموخ الغلا

مرورك شموخ

لا عدمناك

وفعلا الغربة مرررررة

أعان الله كل غريب

[ريوف الشمري]

roooose roooose أم نواااااافroooose roooose

ألف تحية لتواجدك

ومثلها لقلبك

rooose2
rooose2
rooose2

[ريوف الشمري]

الأخ

ريال الفسحة

حياك الله أخي

وحيالله أرامكو

نفع الله بك وبها

شكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ

الثمالي

جزاك الله خير أخي

وشكرا للمرور

[ريوف الشمري]

الأخ

نواف الناصر

كل الشكر

وأعان الله الجميع

[ريوف الشمري]

الأخ الفاضل

أبوعبدالاله

الله يجزاك خير أخي

شكرا لك

[صدى الشمال]

قصيده رائعه

وجميله






ولكن انا أشوف إن الحق مع عساف التومي
يوم لعنهم





بحكم إقامتي في الشرقيه أشوفهم يستاهلون أكثر من كذا





لكِ الشكر على القصيده

[عجايب بنت الشايب]

الغاليـــــــــه ريوف صح لسانك مليون وبلايين

كعادتك يالغاليه راقيه في قصائدك

وابتعدتي جزاك الله خير على سفائف الألفاظ



الا انه لدي تنبيه على كلمة ( بلعون ) وقد ذكر الشيخ الجبرين أنه يكره قولها لأنه أشبه بالحلف بالعون ( الباء قسم ) ... والله أعلم ..



وسلمتي يالغاليه يالعاليه ......,,

[ريوف الشمري]

الأخ خلف الرويتع



واسمع كثير من الناس يقولون الشعر الموثر تجده عند العبد والحرمه هلى هذه العباره صحيح انا اجزم بصحتها


شي طيب

شكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ

شقاوي

شكرا أخي

[ريوف الشمري]

الأخ

أعماق الشمري

حياك الله

وشكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ الفاضل

الأصمعي

كل الشكر

بارك الله فيك

[ريوف الشمري]

الأخ

جزاء الخليفة

شكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ

فيصل حمود

الله يجزاك خير أخي

شكرا لك

[ابو عارف]

قصيده رائعه

وجميله






ولكن انا أشوف إن الحق مع عساف التومي
يوم لعنهم





بحكم إقامتي في الشرقيه أشوفهم يستاهلون أكثر من كذا





لكِ الشكر على القصيده
==============================


عيٌن خير ياصدى الشمال , مايستحق اللعن إلا الكافر هداك الله وعفى عنا وعنك.

[ريال الفسحه]

للاسف قلبت هالقصايد نقاش :)

بس هولن رد ابوعارف...

مايستحق اللعن إلا الكافر

الرافضي مو كافر:)

[ابو عارف]

لاتتهوٌل أخي العزيز ياريال الفسحه.

هذا كلام رب العالمين (ألا لعنة الله على الكافرين).

ومن دخل هذه الدائرة , دائرة الكفر فهو ملعون مطرود من رحمة الله سواء كان رافضي أو غيره.

هناك خطين فقط ( مسلم أو كافر).

أنت تتساءل عن الرافضي بقولك الرافضي مو كافر وهذا اللفض يدل على إن كلامي صحيح أن اللعن للكافر فقط وهذا هو بيت القصيد , أما تصنيف الناس هذا كافر وهذا غير كافر فلم يكن محور الحديث وليسى من شئوني.


صححوني أيها الفقها إذا كنت غلطان لكي نرد على تهوٌل ريالوووووو.

[ريوف الشمري]

الأخ فلاح السعد

حياك الله وشكرا على هذه القراءة المتعمقة

وهذه الوقفات النقدية



لأنه لايجتمع في عمق البحر ثوره وفوائد بل مع الثوره

الخلاص يكون هو الخيار الوحيد

ذاك بحر الدمام أو جدة

أما بحر الشعر فلا تظهر درره إلا بهياجه ....

ذلك الهياج الذي تحركه قرائح الشعراء

أخوة وابداعا




ولو ان لي تحفظ على كلمة التوم لأنها خرجت من المعنى او لم تعد
تعني الشاعر الموجهه له القصيده لأن كلمة توم ليست نسبة الى التومي انما القافيه اجبرتها
على هذا الاختيار


هذا يسمى ( ترخيم ) وهو حذف آخر الاسم في المنادى كما كان

يفعله رسول الله مع عائشة فيناديها ( يا عائش )

وهو جائز مع غير المنادى للضرورة

والضرورة كما ذكرت أنت وهي القافية




شد الحزام دائماً مشدود الحزام وان شاء الله على الطيب بس لوتدرين الظروف المحيطه بالعمل
كان شديتي حزامك انتِ بعد


لا أدري !!!!!

يبدو أنك قرأت ( شَد ) بصيغة الأمر رغم أني شكلت الفعل

الذي هو في الزمن الماضي

أنا هنا لا أطلب من الأخ عساف أن يشد حزامه بل أنا أصف

حالته عندما كتب قصيدته النارية غير متهيبٍ لملامة أحد



ولكن ثمانين جمره قليل هذا الاستخدام

هُنا كناية يا أخ فلاح عن شِدة النار و الحرقة التي

في صدر الأخ عساف مما يرى و يعايش و هي الحرقة

التي دفعته إلى كتابة قصيدته .




لست مع لاقام في اللوازيم لأنه اصلاً لن يقوم وليس متعود على الفزاة او القومه بالواجب او الفزعه


بل هُناك من الرجال مِن يقوم و ( يفزع ) ولكن في الاتجاه المعاكس

ليزيد الطين بِلة و المريض علة و خصوصا أولئك الذين ينطبق عليهم

بيت .... قمّار ما يغضي عن الكذب ويشوم ....


فأهل ( القمارة ) هم أول من يدعي ( الفزعة ) لك

ولك فيما يفعله بعض الشباب مثالا وانموذجا

حينما يأتي ( ولد عمه ) شاكيا له موقفا من ( عيال الفلان )

فيشتاط الأخ غضبا ( من باب الفزعة ) ثم يغير على ( عيال الفلان )

ليزيد المشكلة نارا و الخرق اتساعا

فهنا الأخ فزع ولكن ما يمكن أن نسميه ( فزعة خبول )

وهؤلاء هم من تنقصهم خبرة الرجال

و تدبير العقلاء



ونحن ايضاً
في زمن كثر في النفاق واصبح حاجه روتينيه


الله المستعان ... صدقت





دينه ضعيف ولاحسب لاخر اليوم هل يعني هذا اليوم الاخر والقافيه هل تعني الشاعر بقولها ولاحسب لاخر اليوم اي يوم القيامه وتريد ان تقول ماحسب لليوم الاخر ولكن القافيه اجبرتها على

السير في مسار الكلام؟؟

لا لم أرد ذلك ولم تجبرني القافية على شيء




الشطر الاخر ايضاً اريد اجابه من الشاعره اقول هل يعني هذا انه بالامكان ان نتخيل القبر في النهار؟!

نعم يمكن ان نتخيل القبر ليلا

وليتنا دائما نفعل ذلك لكان حالنا كما قال الأخ سلطان الحجاج

أفضل مما نحن عليه





اليس افضل لو وظفت الشاعره كلمة دجى في صورة اخرى

مثلاً لو قالت ماتخيّل قبر كظلمة الليل او ان القبر كالدجى


هذا يا أخ فلاح تشبيه مباشر وسهل التناول

ولكن البيت الذي وقفت عنده يتظمن ما يسمى في البلاغة

العربية بـ ( الكناية ) وهي أكثر بلاغة مما طلبت

لأن الكناية تعطيك الحقيقة مصحوبة بدليلها


وسأشرح البيت ...

كلنا يعلم أن عمر الانسان في الدنيا ما هو إلا مجموع

الأيام التي يحياها و اليوم عبارة عن ( نهار و ليل )

الشطر الأول ( ضعيف دين ولا حسب لآخر اليوم )

حينماتغرب شمس اليوم فإن صفحة قد طويت من أعمارنا

صفحة تستوجب منا أن نتفكر فيما كُتب فيها وعلى ماذا طويت

وهل سيكتب لنا أن نعيش حتى تشرق شمس غدٍ أما أنه آخر

يومٍ لنا في هذه الحياة

هذا هو المطاوب منا و الحري بنا أن نفعله

وهذا ما أردته وقصدته وهنا تكمن روعة وبلاغة الكناية في اختصار كل

ذلك الكلام في ذلك الشطر


الشطر الثاني ( ولا تخيل في دجى الليل قبره )

هنا كنايتان ...

الأول كناية عن ظلمة القبر والتي تذكر بها ظلمة الليل

والثانية كناية عن وحشة القبور فكلنا يعلم أن القبور

أو المقابر في الليل أشد وحشة وهيبة منها في النهار

ومن الناس من يدخل المقابر نهارا و يرفض ذلك ليلا

كما أن تخصيصي لليل دون النهار لسبب معلوم

للجميع وقد تلمّسه الاخ سلطان الحجاج

وذلك راجع إلى ما في الليل من سكون يبعث

إلى التأمل و التفكير كما قال تعالى ( هو الذي

جعل لكم الليل لتسكنوا فيه )


ولأن النفس نهارا تشتغل بالولد والزوج

والسعي وراء لقمة العيش ناهيك عن

الأصحاب و الخلان

أما ليلا فإن النفس تتخلص من عوالقها

و تصفو من أكدارها و تهدأ حركتها

وأنت يا أخ فلاح قلت في فقرة سابقة من ردك ...


وغالباً مايكون الشعر زمانه ليلاً ونادراً مايكون له نصيباً بالنهار

وهذا صحيح ....




فقط احببت ان اعلق على
كلمة رمكو لابد ان ننطقها بدون الالف وهنا تغيّر المعنى ولم تعد المعنيه

إذا أشبعت حركة الراء ( الفتحة ) فلن يتغير المعنى




تخوم وقلت لك جوازات وتخوم تعني نفس المعنى وهنا استخدمت لملء الفراغ كي تتمكن الشاعره من الوصول الى القافيه


و من الذي قال أن الجوازات و الحدود شيء واحد


و خصوصا في المطارات

فلكل منهما همها و مصاعبها

الجوازات أو ( الجواز )


الحجز ثم ساعات الانتظار في المطارات ناهيك عن هم ( الجواز )

عند كل غريب و الخوف من ضياعه أو سرقته

فإذا ما انتهى المغترب من هذا و اتخذ مقعده في الطائرة

بقي عليه أن يقطع الحدود ويطوي المسافات

والحدود هنا لا نعني بها حدود الدول فحسب بل هي حدود

كل بلدة وقرية تفصله عن أهله.


كل الشكر أخ فلاح

نفع الله بك

[ريوف الشمري]

الأخ

سلطان الحجاج

حياك الله أخي



اخوي فلاح السعد ..

دينه ضعيف وْ لا حَسب لآخر اليوم وَ لا تخيّل في دجـى الليـل قَبـره

البيت يعني حسب فهمي .. المتواضع ..له ولمرمى الشاعره


أنه لم يفكر في قبره اذا تمدد على فراشه ليلاً ..

ولم يهتم للقبر ووحشته فعادة التفكير في كل شيء يأتي قبل النوم


أصبت

نفع الله بك

[ريوف الشمري]

تواصيف

كل الشكر على مرورك

لا عدمناك

[ريوف الشمري]

على كل حال احياناً انا ادخل في اماكن لايجب على نفسي ان تتجاوز بعض ممراتها في بداية الطريق المؤدي اليها

!!!!!!!

لِتكن صدورنا شمالية

[ريوف الشمري]

وهي وجهة نظر وتبقى انت معلم واستاذ ..
افخر بطرحه واهتم لرؤاه .. ولك نظرتك الثاقبه , ورؤيتك الشامله


:thumb:

( أقربكم مني منازلا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا )

[ريوف الشمري]

الأخ

المشرف العام

حياك الله

وشكرا لتواجدك

[ريوف الشمري]

الأخ

غريب الشرقية

شكرا لك

[فلاح السعد]

ريوف الشمري

ذكرتيني بطريقة تعليق الدكتور غسان اللي بشاعر المليون


وتهانينا للصدور الشماليه المذكوره في المتصفح

[ريوف الشمري]

الأخ صدى الشمال



ولكن انا أشوف إن الحق مع عساف التومي
يوم لعنهم

أمور اللعن والتكفير تحتاج دائما إلى تفصيل

ولا تورد هكذا بشكل عام في القصيدة لتفتح بابا

لا ينغلق للتساؤلات

خصوصا أن الأخ عساف كتبها في صرح يضم الشيعة والسنة

ولم يحدد في قصيدته من هو المقصود باللعن

شكرا لك

[ريوف الشمري]

الغالية

كلي بكم اعجاب

حياك الله حبيبتي



الا انه لدي تنبيه على كلمة ( بلعون ) وقد ذكر الشيخ الجبرين أنه يكره قولها لأنه أشبه بالحلف بالعون ( الباء قسم ) ... والله أعلم ..

يا كلي .....

كلي شكر لك على هذه المعلومة

والشيخ الجبرين من العلماء الاجلاء

ولرأيه ثقله و وجاهته

شكرا لك

[ريوف الشمري]

الأخ أبو عارف



هذا كافر وهذا غير كافر فلم يكن محور الحديث


أحسنت بل إنه ليس محور القصيدة


الأخ ريال فسحة


الرافضي مهو كافر

مذهب الروافض أو الشيعة الإمامية لا أحد يختلف

على ما به من كفريات وشركيات

ولكن مشكلتنا مع الشيعة أنهم يرون أنفسهم

مسلمين لهذا فإن قضية حساسة مثل هذه لا يتم التعامل

معها بهذه الطريقة و خصوصا مع أولئك الشيعة الشباب

الذين لا يعرفون حقيقة مذهبهم الخبيثة

إضافة إلى ما قلته للأخ صدى الشمال

حاولوا بارك الله فيكم أن تكونوا في وسطكم

الذي يجمعكم بهم قناديل للهدى فمن تبع الحق منهم

فخيرا وبركة أما من أبى فعندها (ألا لعنة الله على الكافرين )

أو إذا لم تريدوا ذلك فدعوهم ولا تزيدوهم بغضا لأهل السنة

كما كانت تفعل كثير من طالبات كلية الآداب السنيات

مع الشيعيات للأسف الشديد




نفع الله بالجميع

[ريوف الشمري]

الأخ

فلاح السعد

حياك الله

[ابو عارف]

الحقيقة إنه مهماحاولنا أن نقدم من المدح والتمجيد والثنى لشاعرة المضايف الأولى الإستاذة الفاضله/ ريوف الشمري حول قصيدتها بعنوان الرد على قصيدة أرامكو فلن نعطيها حقها قياساً على إبداعها في تلكم القصيدة الرائعه حقاً.


بالرغم من أن هذه القصيدة هي الوحيدة من الردود التي سجلت على قصيدة الأخ/ عساف التومي بإرامكو تحت هذا الإسم إلا إنها قد أخذت نصيب الأسد من المتابعين حيث ضربت الرقم القياسي من عدد القراء والمشيدين بها وهي تستأهل أكثر من ذلك بكثير ، أما باقي الردود فقد سجلت تحت عنوان ( ما يقراه ابن جمعه) للشاعر المبدع الاصمعي.


وعلى ضؤ ماتقدم إصالة عن نفسي ونيابة عن محبي قصائد ريوف الشمري نتقدم لها بالشكر الجزيل ونتمنى لها الصحة والسعادة و مزيداً من التفوق والإبداع ، كما نرغب على إدارة المضايف أن تقوم في طرح إستفتأ ل أعضاء المضايف حول منح الشاعرة / ريوف الشمري لقب شاعرة المضايف الأولى وأنا أول الموافقين على ذلك والداعمين له نظراً لقصائدها المتميزة في كل المقاييس.

[مستر كشخه]

انا بصرلاحه مريت على قصيدة الاخ التومي قبل فتره وانتقدت استخدامه لاالفاظ اللعن التي اشارت اليها الاخت الفاضله ريوف في قصيدتها

وشدني عنوان هذه القصيده
بصراحه قصيده جميله تتجه للنصح والارشاد مع بهارات من الانا والتمجيد بالاخ التومي

صح لسانك ياريوف


لكن لي تعقيب بسيط على الاخ اللي سبقني وهو الاخ ابوعارف
بالتاكيد يااخ عارف الاخت ريوف تستاهل المدح والاشاده
لكن مسألة شاعرة المنتدى الاولى فهذا اكمر غير مقبول لانه يعتبر انقاص بحق غيرها من الشاعرات <<<هذا ان كنت تريد تتويجها على عرش الشاعرات اما ان كنت تريد تتويجها على عرش الشعراء فتلك مصيبه هههههههههه وين رحت انا ؟

وبالنسبه يا اخ بوعارف لقصيدتها ردا على قصيدة التومي ارامكو
فانت قلت انها حققت ارقاما قياسيه بالمشاهده والردود <<<وهذا من فرط اعجابك هههههه
لكن لو قارنت بينها وبين اقرب مثال وهي قصيدة البدع والتي ردت عليها الاخت ريوف للشاعر التومي
لوجدت ان عدد المشاهدات يفوق قصيدة الاخت ريوف بما يقارب المئه وكذلك الردود

تحياتي

[ابو عارف]

انا بصرلاحه مريت على قصيدة الاخ التومي قبل فتره وانتقدت استخدامه لاالفاظ اللعن التي اشارت اليها الاخت الفاضله ريوف في قصيدتها

وشدني عنوان هذه القصيده
بصراحه قصيده جميله تتجه للنصح والارشاد مع بهارات من الانا والتمجيد بالاخ التومي

صح لسانك ياريوف


لكن لي تعقيب بسيط على الاخ اللي سبقني وهو الاخ ابوعارف
بالتاكيد يااخ عارف الاخت ريوف تستاهل المدح والاشاده
لكن مسألة شاعرة المنتدى الاولى فهذا اكمر غير مقبول لانه يعتبر انقاص بحق غيرها من الشاعرات <<<هذا ان كنت تريد تتويجها على عرش الشاعرات اما ان كنت تريد تتويجها على عرش الشعراء فتلك مصيبه هههههههههه وين رحت انا ؟

وبالنسبه يا اخ بوعارف لقصيدتها ردا على قصيدة التومي ارامكو
فانت قلت انها حققت ارقاما قياسيه بالمشاهده والردود <<<وهذا من فرط اعجابك هههههه
لكن لو قارنت بينها وبين اقرب مثال وهي قصيدة البدع والتي ردت عليها الاخت ريوف للشاعر التومي
لوجدت ان عدد المشاهدات يفوق قصيدة الاخت ريوف بما يقارب المئه وكذلك الردود

تحياتي
==================================================>

الأخ مستر كشخه
كلامك صحيح من ناحية الأرقام لإني لم أرجع لقصيدة التومي عند كتابة هذه التوصيه لقد قارنتها في قصائد الردود على قصيدة التومي وكان الرد الثاني للشاعر المبدع والمتميز الأخ الاصمعي بعنوان مايقراه ابن جمعه وعلى أي حال فالمقارنة العددية للردود ليست هي المقياس الأهم للتميز.

أيضاً أصبت كبد الحقيقه عندما قلت هذا من فرط إعجابك بالشاعرة ريوف الشمري , لكن بالنسبة لي هذا لا ينقص من تميز الشاعره ريوف في مجال الشعر حسب وجهة نظري , ولا أفشي سراً إن قلت لك بأني لا أعرف هذه الشاعرة ريوف البته ومع إحترامي الشديد لوجهت نظرك فأنا كنت ومازلت وسا أبقى إعتبر قصيد ريوف كشخه متميز جداً كمعرفك يا أخ كشخه.


أنا لست معك في قولك إن تميز الشاعرة ريوف قد ينقص من حق أي من شعراء أو شاعرات مضايف شمر إعتقد بأن كل واحد من هؤلا سيبقى كما هو دون مساس ولا تنسى بأن ابو عارف هذا شاعر وناقد وسيبقى رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.

الله يكفينا شرك يامستر كشخه هذا وأنت مسير وشلون لو أنت راعي محل.
وتقبل فائق إحترامي

[white_hair]

صح لسانك

[احمد الهاجرى]

لله درك من شاعرة

[النكدي]

ماشاء الله تبارك الرحمن

سلوم وعلوم يامضايف شمر

لكم التحيه ياطيور شلوى

[سعد الشمرى]

صح السانك يا اخت ريوف الشمرى
وعلى قولت الاستاذ الكبير الشاعر حمد السعيد خير من يمثل بنات جيلك وباللة الكريم نتمنى من اللة يرجع الدور بدور ويرجع دور الطنايا عليهم عوافى
الشعر لة معنى واحساس وشعور ==== هيض القريح الى تسمى شخاتير

ومرة ثانية صح السانك يا اخت ريوف الشمرى

[أعماق الشمري]

أأأأأبو عارف


ااااانا أأأأأضم صوتي لصوتك بان ريوف اااااالشمري تستحق شاعره اااااالمظياف

لو هو على كيفي تصير شاعرة شمر وهي ااااااالحين كذااااا مافيه شك



وزود على ذلك ماتدري ريوف تلحقني حتى في اااااالدواااااام

كل وااااااحد يجيني ياشمري هذه بيت لــ ريوف اااااالشمريه


ويطلع لي وااااااحد ااااااخر الدوااااااام هذاااااا قصيده بقول لك بيت منها لـ ريوف الشمريه


عاااااد غصب عني ااااااوقف وااااااسمع ااااالابيات لانه لـ ريوف الشمريه


واااااالدم مايصير ماء طال عمرك

وهذااااا غير اااااللي يبي اااااجي اااالصبح وااااانا محضر له قصيده لـ ريوف

ااااااتمنى من ااااالله لها ااااالتوفيق ودااااااومــه

[ابو عارف]

حياك الله يا أعماق الشمري

لقد أسعدني إنضمامك لوجهت نظري بأن ريوف الشمري تستحق لقب شاعرة المضايف الأولى بارك الله فيك.

[أبو غلا]

صح السانك يا اخت ريوف

[احمد الشلال]

صح لســـــــــــــــــــــــانك اخت اريوف

وانا بس بقول ماشـــــــــــــاء الله

[زاهي التومي]

ريوف

صح لسانك وعلى شانك

أنتي شاعرة حكمه

الله يكثر من أمثالك و يجزاك خير


أخوك / زاهي التومي

[داهم العصيمي]

صح الله لسانك ياريوف الشمري وبيض الله وجهك





هنا شاعره ما عليك من الكلام .. ماشاء الله وباين انك امراى صاحبة حكمه ودراية






داهم

[ذات دلٍ بختري]

الشاعرة ريوف صح بدنك وانا متذوق لشعرك ورد جميل وتشكرين على هذا العمل

لكنني أرى ان أكثر قصائدك تكون مجاراة او رد وهذا غرض من أغراض الشعر.

لكن وددت لو اني سمعت أغراض ثانية من شعرك الممتع كالمدح والحكمة وايضا الغزل بحثت ولم اجد شي

فوددت لو اطلعت اكثر على ذوقك الشعري اكثر







وتقبلو تحياتي

__________________

الشمري الحايلي

[احمدصقرالكميان]

رد قوي الله عليك ياريووووووووووووف


صح لسانك ونبضات قلبك


وانا متدرب في الايتسي في ارامكو

ومتغرب براس تنوره واهلي بحفر الباطن والحمد لله

هذي قدر العزيز القدير

والدنيا كذا غربه وتجمع وفرقه وحزن وفرح

واذا كان الطعم واحد او النمط واحد لامل العيش الانسان وانتحرررررررررررررررر

ههههههههههههههههه

فلسفة عجايز


اختي ريوف

صح لسانك ونبضات قلبك


مبدعه وقصيده في قمة الروعه


الى الامام دومااا

[داهم العصيمي]

و َأكيد مـا فينـا نِقـيٍ وِ معْصُـوم

كِلٍ وِ له في ساحـة الحـرف عَثْـرَه





اعادة لهذه النادرة للمقدمة



الابيات فيها فكر طغى على السبك والحبك



اعجبني فيها اقالة عثرات الشعراء وبطريقة جميلة وذكية





داهم

[خصيم الزمن]

ريوف يا ريف القصايد ونثره,,,,

لا تعليق<<< عند الغروب ومنظر الجو صافي ... سحر القصيده حدني الزم الصمت

[احمد الهاجرى]

شكرا ياريوف


فقدنا القصيد الجزل ولكن يطل مع طله ريوف


ماكل من قال القصيد شاعر الا المبدعين امثاليتس


تحياتي