أنهاجم لنشتهر ؟؟؟

[الجلاد]

السلام عليكم ورحمة الله زبركاته

المعروف او الاغلبية في وقتنا
هناك امر بدأ يشتهر الا وهو التهجم والهجوم او النقد الاذع الذي لاضرورة له
فحينما نريد الشهرة في وقتنا الحالي فأن ما علينا سوى ان نهاجم شخصية معروفة لها ثقلها وجمهورها
هذا الامر واضح وضوح الشمس في يوم مشمس في الساحة الاعلامية
وبدأ هذ الامر يتجه للناحية السياسية
فحينما تكون في الضوء وغيرك في الظلام فأنك بلا شك تكون مستهدف
اما ان كنت في الظلام فقد تكون القناص
حينما يهاجم المرء شخص ابتعد عن الحياة وفارقها فهذا بلا شك امر خالي من الانسانسة والمروءة
وهذا الامر ينطبق على بعض فئات البشر التي بدأت تهاجم الرئيس الراحل صدام حسين رحمه الله
فالأمور التي تنص على حك وفاته ومصيره فهذأ الامر علمه عند الله فلا ينبغي علينا الخو وكأننا نعلم مصيره
فالطير وان علا وارتفع مصيره العودة للقاع ولو بعد حين
اغلبية واكثر الاشخاص الذين تهجموا من أجل الشهرة خفت بريقهم وصاروا في الظلام أكثر من ذي قبل والسبب بدء تفاهتهم وانحرافهم نحو القاع
والشاهد والكلام المفضل
قل خيرآ او اصمت
اي لا تكن مع القوم أن ضلوا
كما ان التهجم في وقتنا الحالي صار
ان كان على شخصية لها نفوذها وجبروتها
فستجد اما ان يتدبر امر المتهجم ويختفي عن الانظار
واما ان تجد ان المستهدف يتغير تباعآ للمتهجم
فكام ان للتهجم حنات مثل الشهرة
فأن له مسالب وخناجر تطعن من يستخدمه

وخير الكلام ماقلت كميته وزادت معانيه
وللأمر امثر من تفسير

[هند القاضي]

كلام معقول وعين الصواب

[شام]

موضوع جداً رائع .. وليته موجه لغير الاعلاميين

للأسف اعتدنا أن نترجم مشاعرنا المتناقضة

بأساليب متناقضة ..

ناسيين بالوقت نفسه شرع الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

و قد تناسى الأغلبية أن رحمة الله وسعت كل شيء ..

و المشكلة الظاهرة في العالم العربي للأسفين

بمجرد رحيل اي زعيم أو قائد .. يبدأ مسلسل النبش و النكش

سواء بالايجابي أو السلبي

لا احد يقكر بالآتي

ولا أحد يفكر في المعنى المراد لإعدام زعيم عربي منتخب بدستور مسلم سني

بتلك الطريق المنافية لأخلاق المحاكمات الدولية و اصلاً هي غير شرعية كون البلاد تحت الاحتلال

أخي الجلاد ..

دائماً لدينا تنافضات ولكن الى متى .. لا أحد يعلم

يعطيك العافية

[الجلاد]

العفو عالمرور والردود
والحق وان طالت غيبته سيعود

[ابوطاهر]

يكفي ان حزبه الحاكم ليس اسلامي .. !


سلام وتحية

[الجلاد]

انا اقصد التهجم بشكل عام ولا اقصد صدام بحد ذاته

[محمدالشمري]

مؤيد لك في كل ما تقوله ولكني مختلف معك في جزئية صدام حسين الذي أعتقد بأنه لايمكن تجاوز تلك الحقبة من التاريخ الذي اعتبره جزءٌ من التاريخ لعب من خلال دوره ابرز الاحداث في المنطقة .

طبعاً ما اقصده هو نقد تصرفاته وما رافقها من احداث ولا اعتقد ان اي كاتب يمكن له تجاوز التاريخ الحديث دون ان لا يمر على فترة حكم صدام .

اخي صدام ليس شخص عادي فهو حاكم كان له دوره في المنطقة ولكل له وجهة نظر حول ما صنع وموته لا يعني نسيان تلك الفترة .

لك جل احترامي

[الجلاد]

والله وسبعين نعم بك وبصدام الله يرحمه
ولكن الموضوع تطرق لظاهرة التهجم

[ابوالغريب]

اخوي:الجلاد
انت تناقض نفسك بنفسك
فعندماقرأت مقدمة موضعك ظننتك ستدافع عن الشيخ ابن باز اوالعثيمين اوالشيخ الالباني او محمد بن عبدالوهاب وعندماعلمت مقصودك ضحكت متعجبا وخاصة عندماقلت:(وهذا الامر ينطبق على بعض فئات البشر التي بدأت تهاجم الرئيس الراحل صدام حسين رحمه الله)
حلوة كلمة(بدأت)توحي للجمهوران نقد صدام لم يكن الا بعد اعدامه..........والعالم صار له عشرين سنة وهو ينتقد صدام وانت بعد ان قدمت بهذه المقدمة الصلبة استشهدت بقصة صدام ثم توغلت وعممت القضية
على عموم المشاهير والناقدين وهذا من حقك ولكن ليس من حقك ان تطعن في نواياالاخرين وايضا فيمن انتقد صدام لانك وضعته نموذج
وبخصوص صدام اقول نحن لاننتقد صدام بعد اعتقاله ولااثناء سجنه ولا لانه اطلق لحيته ولاننتقده عندمانطق الشهادة وانماننتقد صدام في كامل سيرته وقبل اعتقاله وننتقد مسيرته خلال ثلاثين عام
واماان نطعنه في نواياه بعد اعتقالة فليس من عادتنا فله رب عليم به خبير بصير
ومع ذلك نقول للمتطرفين لاتغالوا في مدح صدام ولن تجدوااحدايغالي في نقده
تحياتي
وهذه قصيدة يقولون انهالعائض القرني في مدح صدام:
الثلاثـاء 07 ذو القعـدة 1424 هـ 30 ديسمبر 2003 العدد 9163
قصيدة «وسقط صدام» أهداها الشيخ د. عائض القرني لـ«الشرق الأوسط»
من قبل فرعون كنا نعبدُ الأحدا
وقبل قارون كنا نشكرُ الصمدا
وما سجَدْنا لغير الله خالِقنا
وغيرنا لرموز الكفر قد سَجَدا
شعبُ العراق أزاح اللهُ كربته
وردَّ من غربة الأوطان من فقدا
وجفنُ بغداد مقروح وكم رُزئت
من المصائب حتى مُزِّقت بددا
يا ويلها كل زوجٍ كان يعشقها
أضحى لها قاتلاً أو طالباً قودا
كأن «صدام» ما سارت عساكره
مملوءة عدّة مزحومة عددا
كأن «صدام» ما ماست كتائبهُ
يستعبدُ الشعبَ او يستعمرُ البلدا
كأن «صدام» ما حيكت له قصصٌ
ولن ترى عندها متنا ولا سندا
قالوا: يموت بحبِّ الشعب بل كذبوا
بل قاتل الشعب ملعونٌ وما ولدا!
بوقٌ عميلٌ ختولٌ في مذاهبه
يا ثعلباً صار في أوطانه أسدا!
شماتةٌ بعدو الله أبعثها
والنار تُحرق منه الروحَ والجسدا!
بطولة زيّفوها من جنونهم
شهادة الزور تُخزي كل من شهدا!
سلاحه أبداً في نحر أمته
يا خائن الجار غدراً بعدما رقدا
هل سلّ في وجه إسرائيل خنجرَهُ
وهي التي دمرت في أرضه العمدا؟
هل هبّ نحو اليتامى يصرخون به
ليمون يافا ذوى حزنا على الشهدا؟!
هل كان يوماً نصير الحقِ أو فرحت
بجيشه أمة الإسلام إذ حسدا؟!
كلا فما كان إلا دمية نُصبت
من العمالة والتضليل مذ وفدا
صلاته لعبة، أقواله كذبٌ
حياتهُ خدعةٌ لا تقبل الرشدا
تبّاً له قاتل الأخيار كم صُبغت
يمينه بدم في كفه جمدا!
يُصفقون لمعتوه أذاقهمُ
ذلا، وألبسهمْ من خوفهم لُبدا
والناسُ في حكمه ما بين متّجرٍ
أو خائفٍ قلقٍ، أو ميتٍ كمدا
صار الجواسيسُ نصفُ الشعبِ همهُمُ
نقل الوشاية عن إخوانهم رصَدا!
فالإبن يكتبُ تقريراً بوالدهِ
والجارُ عن جارهِ يوشي إذا هَجَدا!
والآن يسقطُ ملعوناً بخيبته
ملّطماً بحذاء الشعب مُضْطَهَدَا!
تهوي التماثيل للأقدام ترفسها
إخسأ فزارع ظلمٍ فعلهُ حصدا!
ذُقْ أيها النذلُ!.. فالتاريخُ مؤتمنٌ
ولن ترى مقلةً تبكي لكم أبدا!

[الجلاد]

مشكور اخوي ابو الغريب

ومن هو اصلن اللي يتجرأ ويتكلم على ابن باز والعثيمين
غير شخص ليست له صلة بالاسلام عمومآ


يعطيك العافية