لحظات جريئة جداً

[شام]

0
0
0
0

في البدء كانت كانت كلمة

بحرفين من رب العباد كانت ( كن )

من بعد ( كن ) صار كل شيء حيا.. و خلق الله الإنسان فميزه عن سائر المخلوقات بنعمة العقل

إذن العقل موجود عند جميع البشر ..

هذا صحيح ..

و الجنون ..؟؟

الجنون مساحات قد يمتلكها أحدنا لتكون موطننا و منفانا و قد تكون مساحة نمتلكلها لنمارس عليها سلطتنا و طقوسنا فنتوّج انفسنا مثل حكام ونفرد عليها قوانينا و قواتنا ..

و الجرأة ؟؟

الجرأة مساحة متواجدة في نفوس البعض و مفقودة لدى البعض ..

ماعلاقة العقل و الجنون و الجرأة في موضوعك ؟

هناك علاقة تبادلية هامة فهم عبارة عن ثلاثة محاور متعلقة ببعضها البعض

العقل - الجنون - الجرأة

موضوعك معقد و شكلي لن افهمه ..؟؟

سأسهل العملية ..

كلنا نمتلك العقل الذي هو مصدر افكارنا و تصرفاتنا ولكن قد نفتقد الجرأة لذلك نطلق على من يقوم بعمل مميز فيه ابتكار و ابداع لقب مجنون

من الملاحظ قلما نقول عن فلان أنه عاقل ولكن سرعان ما نطلق أحكامنا على فلان أنه مجنون

وخاصة إن أبدع في مجال من المجالات ..

إن انعدام الجرأة في نفوسنا تقودنا لإطلاق صفة الجنون على غيرنا و كذلك انعدام الإبداع و الابتكار تجعل ممن يبدع مجنوناً بنظرنا وخاصة إن تمرد على تقاليد رتيبة و حطم قيود الخوف من المجتمع التي تسير به في الظلام و في اتجاه كبت المشاعر .

قد يكون الجنون في أركان معينة محطة انطلاق نحو الآفاق .. و تحليق بلا أجنحة في فضاءات عالية

بعيداً عن من يخلق لديه الاحباط و التقاعس فأولئك لن يرضوا ولن يقدموا له الحافز و لا المكافأة فكل

همهم هو العقاب و التبكيت و الاحباط .

إذن الجرأة هنا تستخدم للتوبيخ ؟

نعم .. وفقط لا غير ..

هي جرأة فقط في اطلاق الصفات و ترسيخ السلبيات و القاء الإضاءات على الهفوات و الاخطاء

مع تعتيم شامل عام على الابداع وما ميز ذاك المبدع في فضاءات الابتكار

هي في يد البعض سيف قاطع لا يرحب ولا يودع فقط يقطع الأوردة و الشرايين

و يقضي على المبدعين و تصفهم أنهم مجانين و تحاكمهم بجرم الخروج عن القوانين

فالويل ثم الويل لمن حلق في سماء الابداع ، إنه مجنون مع سبق تعمد واصرار

فهيا الى المقصلة اقصلوه ..

[Doctor aljarba]

:c:




لم يحقق الناجحون التميز .. إلا بالتمرد على المعروف ..

فساروا فرادى نحو الخيال المستحيل بنظر القاصرين ..

عابهم في ذلك من ضاقت بهم الحيل من سقط المتاع ..

من كانوا عبئا على التاريخ .. وطموحات البشرية ..

كم مرة من مرات بل ربما على طول الطريق ..

وصم العباقرة بالمجانين .. ووصم المتميزون بخرق الأعراف ..

ثاروا وتمردوا على من حولهم .. ولأن الثاني .. لا يملك من الفهم إلا أحرفه ..

سعى جاهدا للتكتيم والتكبيل .. بل ربما لإنشاء الميليشيات النفسية ..

كل ذلك من أجل (( حاجة في نفس يعقوب قضاها )) ..

..

إيمان ..

سأكون أو المجانين .. من هذا المقال ..

تحياتي roooose

[احمد الويباري]

ومن الجنون ايضا
ان اجد موضوع بهذه الروعه ولا اشيد به


لا استطيع الا ان اقول

كل التحية لك

[سلمان النبهان]

العقل - الجنون - الجراة
هي صفات لأعمال يقوم به الانسان في حياته ...
فقد يكون عاقل ولكنه يتصرف بجنون يخرجه من مضمار العقل والعرف
وقد يكون مجنون يتصرف بعقل (( خذوا الحكمة من افوه المجانين ))
وقد يكون صاحب جرأة يتصرف بجنون فيدخله هذا التصرف دائرة الجنون ....
عموما يعطيكِ العافية ايمان على هذا الموضوع ....

[المشرف العام]

/
/

في البدأ . .


[ العقل ]

مايميّزنا عن سائر خلق الله هو [ حمل الانسان للأمانه ] وذلك لجهلنا :)

ومايميّزنا في مملكة الحيوان ، هو ارتفاع ذكائنا ، واطلق الفلاسفه تعريفا لجنسهم بأننا : ننطق ، نفكر ، او نبتسم.

وبنظري . . فأنني اقسّم الانسان إلى قسمين : شهواني ، ومتفكّر

فالمتفكر . . يصخّر عقله للتفكر بما يقرّبه لخالقه ، فيتفكر في خلق الله مما يراه أمامه بل يتفكر في خلق نفسه ، وهدفه الاساسي هو زيادة ارتباطه بخالقه وزيادة درجة الايمان به ، وماعداها يضعه ثانويا ولا يغفله.

والشهواني . . يصخّر عقله للتفكر فيما يشبع به غرائزه الحيوانيه . . ويستخدم جميع اسلحته لتحقيق مآربه سواء بالهجوم المباشر او الضرب تحت الحزام . ولجنونه فنون :

[ الجنون ]




تباً . . لم يحارب : ارتشافنا للشهد من على ثديي فيض المشاعر.

تباً . . لمن يحرم : عينينا ويجمّد ارتعاش ثغرينا على ضفاف حلم اللقاء

تباً . . لمن يحرمنا : رؤية الربيع ، بصحبة الجريح ، ببحر الهوى

تباً . . لمن ينال من نبضنا ، ويجمّد خفقان قلبينا على أرفف العبوديّه

تباً . . للجذور ، للقيود ، للعرف ، للأصفاد الإلاهيّة
تباً . . لجنونٍ لا يرى إلاّ بنظارة سوداء ، فلا يرى : بريق شفتيّ الحبيب ، ونبض القلب في الجيد.


[ الجرأة ]

تكون بعيده عن مواربة الفصوص بالنصوص المُستَغفِلة


/

/

أنني أمزج عقلي بجنوني وأعلن عبر [ جرأتي ] أنني . . متمسّكا بتوابت ديني ثم جذوري
:
وعيني ما زالت تنظر نحو هدفها بثبات وإصرار ..

والأقنعة تتساقط ..
/
rooose2 . .

[شام]

أخي د. الجربا

شاكرة مداخلتك و تعقيبك

كل درب يسلكه المرء فيه السلبيات و الايجابيات

ودرب النجاح مليء بالصعاب .

و برأيي النجاح و الارتقاء و الابداع من الاهداف التي تتعرض لكثير من الصعاب

هذه هي ضريبة النجاح على اي صعيد

و شكراً لك اخي الكريم

دمت بخير

[شام]

الأخ احمد الويباري

كل الشكر للمشاركة و المرور الطيب

يعطيك العافية

دمت بخير

[شام]

العقل - الجنون - الجراة
هي صفات لأعمال يقوم به الانسان في حياته ...
فقد يكون عاقل ولكنه يتصرف بجنون يخرجه من مضمار العقل والعرف
وقد يكون مجنون يتصرف بعقل (( خذوا الحكمة من افوه المجانين ))
وقد يكون صاحب جرأة يتصرف بجنون فيدخله هذا التصرف دائرة الجنون ....

ربما كلها احتمالات واردة أخي سلمان

ودائماً في النفس البشرية مساحات لكل انواع الصفات

قد يغلب احدها على احدها

ولكن من المنطق أن نتبصر المساحات الايجابية و نلغي قليلاً السلبية

تسخير العقل بجانب الجرأة في المحاكمة و الاعمال و التصرفات تعطي للنجاح طعماً جميلاً

قد تظهر بعض العقبات في الدرب

ولكن يبقى الهدف السامي و النبيل مشعاً وقوياً

قادراً على اثبات الموجودية

و تبقى النفس البشرية سراً من اسرار الكون

كل الشكر لك اخي الفاضل

للمشاركة الطيبة

دمت بخير

[شام]

/
/

في البدأ . .


[ العقل ]

مايميّزنا عن سائر خلق الله هو [ حمل الانسان للأمانه ] وذلك لجهلنا

نعم هذا صحيح اخي المشرف العام .

العقل وحده ما يميز المخلوق البشري عن كافة المخلوقات ؛ أما حمل الأمانة فلقد وردت في ذكره عز و جل

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًاِ .



ومايميّزنا في مملكة الحيوان ، هو ارتفاع ذكائنا ، واطلق الفلاسفه تعريفا لجنسهم بأننا : ننطق ، نفكر ، او نبتسم.

مايميزنا في سائر خلق الله عز وجل وجود العقل مع الذكاء ..الذين خلقا لعبادة الله و للتفكر بكونه و بالتالي إصلاح الارض ...


وبنظري . . فأنني اقسّم الانسان إلى قسمين : شهواني ، ومتفكّر

وجهة نظر تستحق الاحترام اخي الكريم ولك منا رؤية في الإنسان ؛ فالإنسان مجموعة صفات فيها النقائض وفيها التوافق .. قد يغلب احدها على احدها و هذا سر من اسرار الكينونة البشرية سبحان الله .


فالمتفكر . . يصخّر عقله للتفكر بما يقرّبه لخالقه ، فيتفكر في خلق الله مما يراه أمامه بل يتفكر في خلق نفسه ، وهدفه الاساسي هو زيادة ارتباطه بخالقه وزيادة درجة الايمان به ، وماعداها يضعه ثانويا ولا يغفله.

وبالفعل لقد خلق الله عز وجل هذه الأرض و الكون لقوم يتفكرون ..


والشهواني . . يصخّر عقله للتفكر فيما يشبع به غرائزه الحيوانيه . . ويستخدم جميع اسلحته لتحقيق مآربه سواء بالهجوم المباشر او الضرب تحت الحزام . ولجنونه فنون :

فكما خلق الله الأيات لقوم يتفكرون كذلك خلقها لقوم علهم يعقلون ..



[ الجنون ]

الجنون وله أوجه ربما يكون حالة اعاقة .. وربما يكون حالة هروب أو يكون صفة نطلقها على الآخرين لأنهم ناجحين ..



[ الجرأة ]

تكون بعيده عن مواربة الفصوص بالنصوص المُستَغفِلة


/

/

أنني أمزج عقلي بجنوني وأعلن عبر [ جرأتي ] أنني . . متمسّكا بتوابت ديني ثم جذوري
:
وعيني ما زالت تنظر نحو هدفها بثبات وإصرار ..

والأقنعة تتساقط ..

من روائع هذه الحياة امتلاك الهدف و الاصرار عليه بكل قوة و خاصة إن كان الهدف نبيلاً سامياً

هي دعوة مكررة دائماً سمو الهدف و نقاء المرمى هما المعيارين الحقيقين لنجاح الاهداف

و من خلال الفكرة هي ليست دعوة للتخلي عن الثوابت و الجذور بل هي دعوة للمصالحة بينهما

فلا هدف و لا نجاح و لا ارتقاء بعيداً عن مهد الثوابت الانسانية ...

أشكر لك مداخلتك القيمة و الهادفة أخي المشرف العام

الف يعطيك العافية .

[فيصل حمود]

الأخت الفاضله / ايمان

العقل - الجرأه - الجنون

فعلا محاور مهمه ومتناقضه في حياة الأنسان وقد تكون متداخله في بعض الأحيان وعند بعض الأشخاص وبالتالي يصعب علي المراقب رسم الحدود الفاصله بينها. وعلي النقيض قد تكون حدودها صلبه كجدار عازل عند بعض الناس.

دائما مايوصم المبدعون والعباقره بالجنون وذلك لعدم جرأة المجتمع للأعتراف بهم وبأفكارهم.

وأحيانا ترفض أفكار المبدعون لأحتواءها علي جرعات من الجنون وبهذه الحاله يكون المجتمع هو العاقل لرفض الأفكار المجنونه.

الجريء دائما مايوصم....... بالوقح
والعبقري والمبدع....... بالمجنون
والعاقل....... بالضعف والخوف

شكرا لك أخت ايمان وتقبلي تحياتي

[الشاهري العبيدي]

جراة العقل بحدود الشرع هي معنى اخر للابداع

و الجرأه على هذا الابداع فهو الجهل !

من يصف الابداعات بالجنون فهو متجن بدون دليل
فكم من جاهل افسد الكثير بسبب جرأة الجهل

الجراه هي ان تفكر في امر غير ما اعتدت عليه
وهنا يكمن الفرق بين العادي وبين المبدع

فان كنت المبدع فلا تقف بسبب الجاهل وعقله المحدود
فان للصير حدود
اما عن قولك
هي جرأة فقط في اطلاق الصفات و ترسيخ السلبيات و القاء الإضاءات على الهفوات "
فمن كان هذا ديدنه فمن العقل طرح ارائه جانبا والمضي قدما للامام
فليس هناك مجال لاضاعة نفيس الاوقات مع هكذا عقول!

اختى الفاضله ايمان لقد ابدعت بالافكار فبارك الله بك
ولقد اوردت ما يجب الوقوف عليه

كل الشكر والتقدير لك

[ابو عارف]

العقل - الجنون - الجراة
===============================================
يسلم عقلك ياإيمان ويعطيك العافيه على هذا المثلث الذي يشبه مثلث الحريق.

الوقود - والحرارة - والاوكسجين

على العموم كلامك ذهب ومصداق لكلامك فا إمتنع عن التعليك أخاف أن أبدع فأوصم بالجنون او أجور فأوصف بالوقاحه اريد أن أسكت حتى يقال عني عاقل أو عاجز.

شكراً لك يامبدعه.

[محمدالشمري]

ماعلاقة العقل و الجنون و الجرأة في موضوعك ؟

ساتحدث من وجهة نظري :

العلاقة بين العقل والجنون والجرأة بنظري ان العقل والجنون نقيضين لا يمكن لهما الاجتماع اما الجرأة
فممكن ان ترادف العقل ويمكن لها ان ترادف الجنون .

تعودنا كما قلتي اختي ان نصف المبدع بالجنون لا لكونه مجنون فاقد العقل بل لاننا مجانين خرج منا مجنون ابدع وابتكر .

نعود الى العقل فمن الطبيعي ان الابداع والابتكار يكون خلفه عقل مميز والقاعدة تعود للعقل لا الجنون حيث الجنون وان خرج بابتكار او ابداع فهو حالة شاذة لا يمكن ان تكون قاعدة .

اما الجرأة فقد تلازم العقل وهنا تكون مصونة بالحكمة والرزانة وسعة الافق ، وان لا زمت الجنون فتكون متهورة ومتسرعة وتتسم بالكوارث .

في عالمنا يعتبر البعض ان الجرأة الملازمة للجنون هي شجاعة وقوة لا بد منها دون النظر الى نتائجها ، وان الجرأة الملازمة للعقل هي خوف وضعف ينبغي ان نبتعد عنها فاصبح الجنون الملازم للجرأة هو السائد والمطلوب لاشباع جنوننا المنتشر بصورة عشوائية ومتبعثرة نتلقفها من الرياح العاتية التي تمر علينا .

في عالمنا المجنون اصبح الجنون هو المتغلب على العقل والويل كل الويل لمن يتجرأ بعقل دون ان يتجرأ بجنون .

لا اعرف ان كنت في عقل المضمون ام خرجت الى عالم الجنون !!!

فالعذر يا ايمان

[ريم شمر]

لم يعطنا الله سبحانه العقل لنمارس الجنون ,,

لم ينعم علينا بهذه النعمه لنلقى بها خلفنا

وبحجة الابداع نبعد عن ضوابط العقل وضوابط الدين ..

نختلف عن غيرنا من الكائنات فحريتنا مقيده وهذا مايميزنا ويرفعنا ...


العقل وقبله الدين يحكمنا


مايخالفهما لايمكن تزيينه وتبريره باي مسمى كان

الابداع والتميز كامن في حدود العقل والدين

الجراءة مالم تتعدى الحدود فهي قوة في الحق ومطلب ملح

ومن يعارضها فهو جاهل

ولحظات الابداع ان خرجت عن اطارتها المعلومه

فهي تضر اكثر مما تنفع وتتحول لخطرفات مجنون


ولحظات الجراءة ان لم تكن ضمن حدودها فهي تحول صاحبها

من جرئ الى فاقد للادب والخلق ومن صراحه لوقاحه ,,


.
.
غالبا ياايمان الجراءة والابداع في حدودهما لاتسبب سؤ الفهم ولا الشك

فالوضوح سمة العاقل والغموض يجر الظن على صاحبه فلا يلوم غيره

وهناك الكثير من المبدعين لم يتعدوا حدودا ولم يجروا على انفسهم ظنا

كسبوا التصفيق ونالوا التقدير ,,,,

وهناك بالمقابل من يعتبر الخروج على الاعراف والتطاول على الدين والاخلاق

ابداع وجراءة وتصور له نفسه انه محارب لانه مبدع ومختلف

ولايفكر ولو للحظه انه اتبع سنة خالف تعرف وانه يسير عكس الركب

وانه يطأ بقدمه كل محترم وموقر ,,,

فهل بعد هذا ينتظر ان يصفه العقلاء بغير الموضع الذي وضع نفسه فيه



ليس هناك أجمل من الوضوح والصدق ,,

وليس هناك اروع من محاسبة النفس قبل محاسبة الاخرين ,,



.
.

شكرا لك ايمان

[ريال الفسحه]

يكفيني المرور والشكر ايتها المبدعه

[النبع الخالد]

العباقره دائما يتهمون بالجنون..


فهم يسيرون باتجاه معاكس تماما لما يسير عليه المجتمع


كذلك النوابغ من الشعراء والدعاة فكل منهم تعرض في مسيرته الى اتهامات معينه


كان من العباقره الاوربيين في العصور الماضيه قد واجه الاتهام له بالجنون


من الكنيسة التي مصدر تشريعاتهم ولذا سجن ونفي واخيرا ثبت لآضداده انه (عبقري)


فهاهو /سلفادور دالي عبقري مجنون تناحر مع جماعة السرياليين فأبعدته من صفوفها الى امريكا


وقد استحق كل الأوصاف التي أطلقت عليه كالعبقري المجنون الهذياني بنتيجة الأفكار والتصرفات


والسلوكيات التي ميزت حياته الفنية والنظرية، وخاصة أثناء اقامته في الولايات المتحدة الأمريكية


خلال سنوات الحرب العالمية الثانية


فما أحلى التمرد الذي يثمر بالنهايه الى ابداع لكل البشر

من غير تخطى الخطوط الحمراء التي تمس الدين الحنيف


وكل الشكر لك كاتبتنا المبدعه/ايمان قويدرroooose