◊ (... ياَ اغبياء .. هَنِيئاً لَكُم ... ) ◊

[سيدة القـــــلم]

http://www.shmmr.net/vb/images/image_host/image/112116ac94.jpg



تَرْتَسِم عَلَىَ وَجْهه إبْتِسَاَمَه..
تُغِيّر جُغِرَاَفِيتَهُ المَعْتَاَدَة..
هَذِةِ الإبْتِسَاَمَه تَرْسُم عَلَىَ وَجْههِ مَعنِيينْ ..
لا ثَاَلِث لَهُمَاَ..
المَعْنَىَ الأول يُوضِح غُمُوض المَعْنَىَ الثَاَنِيْ ..
والمَعْنَىَ الثَاَنِيْ يُزِيد غُموض المَعْنَىَ الأوَل..
.
.

هَذِهِ الإبْتِسَاَمَه تُمْسَخ مَسْخَاً قَبِيحَاً..
وتًصبِح " قَهْقَهَه "
قَهْقَهَه مَمْزُوجَه بِـ مَراَرَة " الحَنْظَل "..
هَذا النُوع مِنْ الضَحِك مَاَ يُسَمَىَ " ضِحك البلِيّه "
وكَمَاَ يُقَاَل شَر الَبَلِيهٍ مَاَ يُضْحِك..
ومَنْ لَمْ تُضْحِكَهُ " البَلاوِي " فَهَذاَ بِـ نَظَرِيْ إنْسَاَن " غَبِيْ "
شَرَفَهُ الله بِـ شَرَف الإنْسَاَنِيه .. ولَكِنَهُ لا يَفْهَم مِنْ الطَبِيعَه الإنْسَاَنِيه.. إلاّ
أسمَاَئِهاَ ومُسمايتِهَاَ وشياتهَاَ..
دُونَ أن يَفْقَه حَقَاَئِقُهَاَ ومَعَانِيهَاَ..

امّا العَقِل الفَطِنْ فَهُوَ دَاَئِم الضَحِك مِنْ " البَلاوِيْ " والإبْتِلاء
لإنَه دَقِيق الفِهم للحِياَة ..
وهَذاَ الصِنف مِنْ البَشَر يُفْسِد عَلِيهِ عَقْلِه " حِياَتِه "..
لإنَه يَسْتَشْعِر تَعْقِيدَاَت الطَبِيْعَه..
لِذَلِك تَجِدَةُ يُقْبِل عَلَىَ الحِياَة إقبَاَل " المُغِير " عَلَىَ غَاَرَتِه..
ويُدْرِك إن هَذاَ كَـ ذَاَك لا يُفَرِقُ بِينَهُم إلاّ " الهِندَاَم "
فَـ اللصُ الفَقِير .. كَـ اللِص المُتْرَف..
الفَرَق.. إن المُتْرَف يَسْرِق بِـ حمَاَيَه " القَاَنُون "..
والفَقِير.." يُعَاَقَب " بِـ سَبَب فَقْرِةِ بِـ القَانُونْ ..
.
.
وهَذاَ " المُتَدِين " يُبَاَرِي الفَجَرَة بِـ فُجُورِهم .. الفَرق الوحِيد ..
هُو إنَّ المُتَهَنْدِم بِـ هِندَاَم الدِين.. بِـ يَدِة " سَبّحَه "
وبِِينَ " شَفَتِيهِ " مِسْواَك
.
.

http://www.shmmr.net/vb/images/image_host/image/tsmem322.jpg

هَؤلاء .. البَشَر مُجَرَد أكُواَم مِنْ العِظَاَم مَلفُوفَه بِـ أقمِشَه " المَظَاَهِر "
وهَذاَ أعْظَمُ إبْتِلاء واُبْتُلِيت بِهِ البَشَرِيه..
فِعْلاً .. شَرُ البَلِيهِ مَاَيُضْحِك..
ومَنْ لَمْ يَضْحَك .. فَهِوَ " غَبِيْ "
وإن كُنْتَ غَبِيْ فَـ إحمَد الله عَلَىَ ذَلِك..
وإنْعَم بِـ غَبَاءك ..
وأتْرُك التَعَاَسَه لِـ ذَوِيْ الأفْهَاَم..



كُونَواْ بِخِيرْ








.