◦ ◦ ◦ ( لا تَقْرأ التَاَرِيخ ) ◦ ◦ ◦

[سيدة القـــــلم]

" هَمْسَه "

مُوضُوعِيْ هَذاَ طوِيل جِدَاً.. جِدَاً.. ووايْضَاً جِدَاً.. جِدَاً...

ومُمِلْ جِدَاً.. جِدَاً..

يَحْكِيْ عَنْ شَخْصِياَت وأحْدَاَث تَاَرِيخِيه.. لَمْ أتِي بِهَاَ مِنْ أروِقَه " مِزَاَجِيْ "
بَل هِيَ حَقَاَئِق إسْتَنْبَطتُهَاَ مِنْ بُطُون كُتُب التَاَرِيخ المُعْتَبَرَة ..

فَمَنْ لا يَشْتَهِي القِرَاءة .. فَلا بأس مِنْ إغْلاق المُتَصَفَح..
ويَكْفِينِي شَرَفَ مُرُورِة .. .. :jockey:









乂
◦
乂
◦
乂
◦







لَفَفْتُ إشِاَربِيْ الحَرِيرِي حُولَ عُنُقِيْ ..
وبِـ دَاَخِلِيْ ثُورَة مِنْ الشُعُور لا نِظَاَمَ لَهَاَ

مُقْبِلَهٍ ومُدبِرة " مَعاً "..
بِـ نَفْسٍ مَفْتُوحَه ومُغْلَقَه فِي" آنٍ واَحِد " ..
مُحْتَجه ..
وبِـ الجُنُونِ مُدَجّجَه ..

فِيْ أولِ الشَاَرِع.. فِي المُنْتَصَف.. فِيْ المُؤخِرَة ..
صَرَخت..
بِـ وَجه المسْؤوِلين ..

والمُتَسُولِينْ...

والمَخْبُولِين ..

ووجه العَاَمَه..

ورَاَفِعِيّ الهَاَمّه ..

امَاَم القَاَعِد.. والعَاَبِر..

صَرَخْتُ بِـ حَقِيْقَه الزَمَنْ الغَاَبِر..

"لا تقْرأواْ التَاَرِِيخ" ..

إياكُمْ وقِراَءَة التَاَرِيخ..

حَتْىَ لا يَصْغُر "العُظمَاَء" بِـ ذََوَاَتِكُم..

التَاَرِيخُ يَحْكِي تَمَزُقِنَاَ..

التَاَرِيخُ " لا شيء "

نَحْنُ فَقَط مَن جَعَلْنَاَ مِنْهُ " شيء "

تَاَرِيخٍ لا صَحِيحَ فِيه .. إلاّ إنَه لا صَحِيح

الكُل يَصُوغُ تَاَرِيخه بِمَاَ يتَنَاَسَبْ واهوائِه الدِينِيه والسِياَسِيه

وحِيثُ كُنْتُ مِشْغُولهٍ بِـ "صُرَاَخِيْ "..

مِنْ بَعِيد جَاَءنِيْ رَجُلاً .. فِيْ شَعْرِة كَثَاثَه

وعَقْلِهِ غَثَاَثَه ..

إقْتَرَب..

فَنَظَر.. فَعَبَسَ وبَسَر..

وعَقِدَ حَاَجِيبِيه..

وقَاَل : الا تَكُفِينَ عَنْ الصُرَاَخ..؟

الا تَعْلَمِينَ بإن صُوتُ المرْأه عُورَة..؟

قُلت: وللهِ لستُ أتَذَممْ ولا أتأثَم مِنْ صُرَاَخِي..

مَاَدُمْتُم اٌقُوام لا تَسْمَعُون..

وُدونَ أن أحْتَسِب.. تَكَبْكَب عَلِي أرْبَعَه .. وحَلّو الإشَاَربَ مِنْ عُنُقِيْ..

وقَيدُونِيْ بِه..

ورَمُواْ بِيْ بِـ عِندَ " صَاَحِبْ السُموْ "

سألنِيْ : مَاَخَطْبُك..؟!!

قُلتُ : لا شيء..

كُلَّ مَاَهُنَاَلِك .. بأِنِي لا أرِيدَكُم أن تُؤمِنُ بِـ "لا شيء "..

فَقَاَلَ .. مَبْهُوراً.. بِـ صُوتٍ جَهُوراً ..

أعِِيدِي.. قُولِكِ.. واجِيديْ

فَقُلتُ : لا تُعَاَد إلاّ الصَلاه عَلَىَ النَبِيْ

فَهَلْ أنْتَ نَبِيْ .. لِـ اُعِِيدُ صَلاتِيْ ..

فَنَظَر إلِي وتأمَلنِيْ.. وكَأنَهُ يتأمَلُ مِنْ إين يَذبَحُنِي..

فَـ إسْتَرْجَع .. وحُوقَلْ ..

فَـ قُلت ياَسِيدِي..

لا تَسْتَرْجِع.. إلاّ بِـ مُوت .. فَهَل أعْتَبِرةُ إيذانَاَ بِـ مُوتِيْ ..؟!!

دقَ بِـ إصْبَعِه.. زِر ..

فَجَاؤو الأرْبَعَه.. يَجُرون أرجُلهم جَّر ..

وقَاَل لَهُم .. هَذِة لا تَسْتَحِق العِيشُ بِـ زَمَنَنا هَذَاَ ..

فَـ خُذُوهَاَ والقُواْ بِهَاَ فِي أحَد الحُقَب الغَاَبِرة .. وعَسَاَهاَ أن تَكُونَ عَلِيهَاَ صَاَبِرَة

بِنَبْرَة خُبثٍ قَاَلَهَاَ..

حَتْىَ تَكُونُ عِظه وعِبرَة لغِيرهَاَ

وأمْسَكَ كُلَّ إثنِين مِنْهُم بِـ ذِرَاَعِي.. ورَفَعُونِيْ ..

حَتْىَ تَأرْجَحتُ بِينَ أيْدِيهُم..

والقُواْ بيْ إلَىَ الخَلَفْ بِـ قُوه الرَعَد.. وبِسُرعَه البَرَق..

لِـ أصْحُواْ واجِدنِيْ .. بِـ زَمَنٍِ غِيرُ زَمَنِيْ ..

فِي وسْطِ سُوقٍ تُبَاَعُ فِيهِ البَشَرُ وتُشْتَرَى ..

والكُلّ مَبْهُوراً بِـ هَيْئتِي .. وهِنْدَاَمِي.. وكَأنِي مِنْ كُوكَبٍ آخَر ..

والكُلّ يَنْفُرُ مِنْي مُعْتَقِدِينْ بأنِيْ مِن أهْلُ الأرض السُفْلَىَ..

بَدَأتُ أتَمَشّى بِينَ أرْجَاَء المَدِينَه..

لا.. أرَىَ فِيهَاَ غِيرَ اُنَاَس.. قَد اُمْلِيتْ عَلِيهُم مُواَثِيق العُبُودِيه..

وبِغَاَلٍ وحَمِيرْ .. تُرْكَب.. وتُجَر..

فَـ كُلَّ مَاَ مَرّ عَاَبِرٍ عَلَىَ حِمَاَر.. نَظَرَ إلِيْ وإستَطَاَر

فَـ أحتَاَر أيُهمَاَ الحِمَاَر.. اهُوَ الرَاَكِب او المَرْكُوبْ ..

ياَلهـــيْ ..

مَاَهَذاَ ...؟!!

"رَجُلاً" مَصْلُوب... كَاَدَت العُرُوق تَجِفَ لِـ فَرْطِ خُوفِيْ ..

مّرّ مِنْ جَاَنِبِيْ .. رَجُلاً .. يَجُرُ بَغْلَه..

فَقُلْتُ : ياَهَذَاَ..

مَاَخَطْبُ هَذِه الجُثّه...؟!!

هَلْ هُو مُدَعِيْ النبُوه.. ام كَاَفِرٍ بِـ القُرآن.. أم قَاَتِل قَتِيلْ..

فـَ أجَاَبَنِيْ وهُوَ مُدْبِر..

هِذَاَ مُذْنِب وآمَرَ هَاَرُون الرَشيدُ بِـ صَلْبِه.. وصَلب مَنْ هُم عَلَىَ شَاَكِلَتِه..

أنا : ومَاَهُو ذنْبهُ ومَنْ هُم شَاَكِلَتُه ..

قَاَل : هَذَاَ مِمَنْ حَزِنَ عَلَىَ هَلاك البَرَامِكَه..

انَاَ : هيييه.. تعَاَل...
هَذا الجُوابُ مِنْكَ او مِن بَغْلَتِك.. ؟!!

أتُقْتَلُ البَرَاَمِكه.. عَن بُكْرَة إبيهم.. وتُهَدمُ دُورَهُم..

وتُأخَذُ أمُوَلِهم.. دُونَ ذَنبٍ إقْتَرَفُوه..

ويُصْلَبُ كُل مَنْ يَحْزَنُ عَلِيهم..؟!!!

"آيّ عَقلٍ مَخْيُول.. يَرْتَضِيْ هَذاَ القُول ولُو مُزَاَحَاً..."

ويْلُك ياَهَاَرُون .. مَاَ أرْعَنك ..

مَشِيتُ بِـ طَرِيقِيْ وانَاَ أتَمْتِم

حَتْىَ وَصِلْتُ عِنْدَ ابُواَبَ قَصْرٍ فَاَخِر..

ولِجْتُ بِهِ..

فـَ إذ بِـ صَاَلَه عَظِيمَه.. يَقْتَعِد بُوسَطِهَاَ.. رَجُلاً.. طَويلُ القَاَمَه..

أبيض السِحْنَه..

مِنْ بَعِيد.. أومأتُ بِيدِيْ

" مسَاَء الياَسَمِينْ ايُهَاَ الهَاَرُون "

إلْتَفَتَ إلِي..
وكُلْ مَن حُولِه يَنْظُرون.. إلِيْ بِـ وُجُوة بَاَسِرة..
تَظِنُ أن يُفْعَلُ بِِيَ فَاَقِرَة ..

إقْتَرَبْتُ أكْثَر..
وقُلت..بِوجهٍ بَاَسِم
" أوقَاَتُك رِضَىَ إيُهَاَ الهَاَرُون "

قَاَل: أهْلاً ايتُهَاَ الغَرِيبَه..
فَطَفَقَ يسألُونِيْ..
مَنْ أذِنَ لَكِ بِـ الدُخُول.. ؟!!
فَقُلت : أبُواب التَاَرِيخ مُشرعَه أمَاَم الجَمِيع..
قَاَل : مِنْ أيُ الأقُوَاَمِ أنْتِ
قُلْتُ : انَاَ مِنْ قُومٍ مُتَطُورُون ومُتَحَضِرُون..
نَحْنُ قُومُ التَكْنَاَلُوجِياَ
انَاَ مِنْ قُومِ " البِتْرُولـ "..

تَحْدِيدَاًَ .. مِنْ ذَلِك البَلَد.. الَذِيْ يَبِيعُ " البَترُولـ " بِـ الصَاَع النَبُويْ

امممم ومَاَهَذاَ الشَيء المُسَمَىَ بِـ البتْرُول ..؟!!

ياَسِيدي ..هِيَ مَاَدَة

جَاَدَت بِهَاَ الطَبِيعَه عَلِينَاَ.. بأمْرٍ مِن الجَواَد ..

وهُوَ هِبَه وثَرْوَه مِن المُعْطِيْ المَنّاَن.. لَم نَكْسَبُهَاَ بِـ غَزوٍ ولا إغتِنَاَم

ومَاَذَاَ تَفْعَلُونَ بِهِ وبِمَاَذَاَ سَاَهَمَ فِيْ تَطُوركُم..؟!!

تُوزِعه عَلِينَاَ " حُكُومَتِنَاَ " بِـ الصَاَع

فـَ نَدلِق الصَاَع عَلَىَ رؤوسنَاَ.. فَيقْتُل القَمْلَ والبَرَاَغِيث العَاَلِقَه..بِـ الشَعر والثِياَب..

فَلَم نَعُد " نَقْصَع " القَملَ بِـ ظِفْرِينَاَ ..

بَلْ نَقْتُلَه بِـ البِتْرُولـ ...

فَـ ودَعَنّا بِـ ذَلِك " الفَلِي " و " القَصَع "

هَلْ رآِيت كَمْ نَحْنُ مُتَطُورِينْ ....؟!!!!!!!!:jockey:

هَذاَ لبَتْرُولـ كَريِم .. كَرِيم جِدَاً مَعنَاَ..

لِـ فَرطِ كَرَمِه.. لَم يَهِبنَاَ حَمِيرَاً .. نَسِيرُواْ عَلِيهَاَ..

بَلْ جَعَلَ .. مِنَاَ "حَمِيراً " تُمْتَطَىَ ..

وَوَهَبنَاَ الله هِبَه اُخْرَىَ .. ( شَمّاَعَه )
هَذةِ الهِبه هِي تُسَمَىَ " امرِيكَا "
"نُعَلِقُ عَلِيهَاَ كُلَّ سَقَطَاَتنَِاَ.. حَتْىَ بِتنَاَ بِلا سَقَطَاَت..

آتَتَخِيلُ ذَلِك شَعب بِلا سَقَطَاَت.. !!!!

وذَلِكَ بِفَضل الشمّاَعَه..

فَقَال : وكِيفَ سَاَهَمَ البتْرُولـ فِيْ دَفع العَدُو عَنْكُم .... ؟!!
هَذَاَ البَتْرُول دَللنَا كَثِيرَاً ..

لِـ فَرطِ دَلالِنَاَ .. لا نُهَاَجِم ولا نُدَاَفِع ..

فَقَط نَدعُواْ الله..

ونَنتَظِر أن تَنزِل عُقُوبَه مِنْ السَمَاَء لِـ تُهْلِك العَدُو




وكِيفَ عَرَفتِيْ بِـ أنِي الهَاَرون..؟!!

هههههاااااي.. وهَلْ يَخْفَى " الدُونجَوَاَن "
آآآ اممم.. عَفُواً..
قَصْدِيْ .. وهَلْ يَخْفَىَ القَمَر..
أخْبِرينِيْ.. كِيفَ عَرفتنِيْ ..؟!!
أراَكَ وقَبِيلَتِي مِنْ حِيثُ لا تَرونِيْ..
قُلْتُهَاَ..و عيُونِي تَطَوفُ فِيْ أرجَاَء الصَاَلَه..
تُدَقِق فِي فَن العِمَاَرة والهَنْدَسَه المِعْمَاَرِيه..
ويَدِي تَحُك وتَكد شَعرِي بِـ إلحَاَح..
ويَدِيْ الآخْرَىَ تَنْفِضُ طَرَفَ قَمِيصِيْ لِـ يتَطَاَيَرُ مَاَعَلِقَ بِهَاَ.. مِن غُبَاَر
آآآ امممم :icon_roll
فَقُلتُ بِـ نَبْرة " خُبث "
فِيْ الحَقِيقَه عَرَفْتُ بِـ أنْكَ الهَاَرُون..
بِـ هَذِه الجُوَاَرِيْ المِلاح..
ولآتِي يَطُوفنَ حُولَك.. طوَاَف النَاَسِك المُتَصُوِف
الرَاَجِيْ للمَثُوبَه.. حُولَ الكَعْبَه..
فَقَاَلَ : ويْحُك أتَسْتَهزِئيْنَ بِيْ..؟!!!
أناااااااااااااااااااااااااااااااااا
أمِيرُ المُؤمنِين ثَكَلَتُكِ أمُك..

فَقُلتُ بِـ بَلَاهه..
أمِيرُ المؤمنِينِ كُنت.. او أمِيرُ الخَاَئِبِين..
لا يَهُم..
المُهُم.. أن تَسْمَحُ لِيْ .. بأن أقْعِيْ عَلَىَ هَذِه العَتَبَه..
واُبَلِلُ لَهَاَتِيْ.. بِـ كأس مَاَء..
او أيُ مَشْروبٍ آخَر..
المُهُم.. أن لايَكُونُ مِنْ المُرَطِبَاَت " الرُوحِيّه "..
حِيثُ أخْبَرَنِيْ التَاَريْخ.. بأنَكَ مَاَ تَفْتأ مِنْ كأس حَتْىَ تَتْبَعَهُ بِـ اللآخَر..
فَجَلَسْتُ وأوكأتُ ظَهْرِي عَلَىَ الجُدَاَر..
أتَتَبَع الجَاَئي والرَاَئِح..
وفَجْأه.. دَخَلَ رَجُل..
فَقَاَلَ هَاَرون .. آهْلاً بِـ أبِيْ يُوسِف..
فَجَلَسَ الرَجُل..وقَاَل مَاَخَطبُ أمِيرُ المُؤمِنِين..؟!!
قَاَلَ هَاَرُون : إن عِيسَىَ بِن جَعْفَر هَذاَ .. رَفَضَ أن يَبِيعُني او يَهِبَنِيْ جَاَرِيتَه..
وانَاَ حَلَفتُ ونَذَرت إن لَم يَهبنِي او يبِيعَنِيْ إياَهَاَ.. لَـ ضَرَبتُ عُنَقَه بالسِيفْ..
وهَوَ حَالِف بِـ الطَلاق والعِتَاَق بأن لايْبِيعُهَاَ عَلِي ولا يهِبُهَاَ لِي..
وأنَاَ لا اُودُ قَتْلَ عِيسَىَ فَلَهُ فِي قَلبِي مَكَاَنَه..
فَهَلْ مِنْ مُخَلِص..؟!!
فَـ تَحَاَيَلَ ابِي يُوسِف عَلَىَ الشَرع.. وخَلّص الإثنِينِ مِن الحِلف..
فأجْزَلَ لَهُ الهَاَرُون العَطَاَء.. ووهَبَهُ جَاَرِيه حَسْنَاء ومَاَلاً يمْلأ حِجرة..

فَـ نَهَضْتُ مِنْ مَكَاَنِيْ مُتَذَمِمَه..
ويْحُك يَاَهَاَرُون.. مَاَهَذاَ الظُلم.. ولِمَ تَسْتَعبِد النَاَسَ إستِعبَاَد..
وتُسِيّس الدِينُ عَلَىَ أهواءك وشَهُوَاَتك
آتُسَاَوم الرَجُل عَلَىَ جَاَرِيتَه ياَخَبِيث..
ومَاَذَاَ تُرِيد بِـ جَاَرِ]ه هَذَاَ المِسْكِين..؟!!
هَل شَحت الجُوارِي فِي قَصْرِك..؟!!
أوآآآآة
اوا تَقُولُ إنَكَ أمِيرُ المُؤمنِين..؟!! لا وربيْ بِـ إنَكَ أمِيرُ الخَاَئبِين..
فَقَاَل : إجْلِسِيْ مَكَاَنِك.. ولا أسْمَعُ لَكِ هَمْساً .. وإلاّ طَرَدْتُكِ خَاَرِجَ مَجْلِسِي..

فَجَلَستُ وخَدِيْ يتَكِئ عَلَىَ كَفِيْ..

فَدَخَلَ رَجُل.. وَوَقَفَ بِينَ يَدِيْ الهَاَرُون.. وعَرّفَ بِـ نَفْسِهِ ..

وقَاَل أنا " سَاَلِم البَلَخِي "

وجِيئتُ إلِيكَ لِـ أقْضِيْ حَقُ اللهُ فِيك يا أمِيرُ المُؤمنِين..

فأنْكَرَ عَلَىَ الهَاَرُون أمُورٍ كَثِيرَة وشَنّعَ عَلِيه..

فَغَضِبَ الهَاَرُون .. فأمَرَ بِـ حَبْسِه.. وتَقْييدِةِ بأثْنَىَ عَشَرَ قِيْدَاً ..

فَطَفَقَ ابُومُعَاَويه يَشْفَعُ فِيهِ حَتْىَ جَعَلُوهُ فِي أرْبَعَه قِيُود ..

فَرَفَعتُ هَاَمَتِي قَليلاً..

وقُلتُ بِـ إسْتِهجَاَن.. ياَهَاَرون..

أتُرِيد أن تُخْرِجُ اللهُ مِنْ الُوجُود.. لِـ تُدْخِلَهُ فِيك..؟!!!

ويحُك مِن خَاَلِقُك ايُهَاَ الظَاَلِم..

فَقَاَل بِـ غَطْرَسَه :

انَاَ أمِيرُ المُؤمنِين أفْعَلُ مَاَ اشَاَء .. ولا شأنَ لَكِ ..
قُلت :
نَعَمْ .. نَعَمْ .. إفْعَل مَاَتَشَاَء .. واللهُ يَفْعَلُ مَاَيَشَاَء..

سَاتمُوتَ قَرِيباً.. وسُوفَ تُطْلِقُه " زُبِيدَة "

فَقَاَل : ايتُهَاَ الكَاَهِنَه..

ومَاَيُدْرِيْكِ فِي شأنِ مُوتِي ومَاَبَعْدَ مُوتِيْ

فَقُلت : لَسْتُ بِـ كَاَهِنَه..

بَل التَاَرِيخ مَن أخبَرنِيْ بِـ أخبَاَرِك..

التَاَرِيخ الَذِيْ جَعَلَ مِنْكَ " شيء " وأنْتَ " لاشيء "
فَقَاَلَ بِـ إشمِئزَاز ..
صــه .. صـــه.. وإلاّ رآيتِي مِني مَاَتَكْرَهِينْ ..

فَسَكَتُ .. وسَكَتَ هُوَ ...

فَـ تَمَلمَلتُ وبَدَأتُ الهُو فِي خُصْلاتِي شَعْرِيْ ..

فَـ دَخَلَ رَجُل.. تَبْدُو عَلَىَ هيئتِه الُوقَاَر..

فَقَاَلَ الهَاَرُون : آهْلاً أبُوالنَصَر الجُهَنِيْ

فَجَلَسَ الرَجُل.. ولَم أسْمَع أجمَلُ مِنْ كَلاَمِه..

وأخَذَاَ يَنْصَحُ الهَاَرُون ويَعِظَه بِـ كَلامٍ لِيّن

.. وقَاَل : إعْلَم إن الله سَائِلُك عَن اُمّه مُحَمَد

فأعِد لِـ ذَلِك جُواَبَاً..

" إن عُمَر بِن الخَطَاَب قَاَل لُو مَاَتَت سَخْلَه بالعِرَاَق لَـ خَشيتُ أن يسْألنِي اللهُ عنْهَاَ

فَقَاَلَ الهَاَرُون مُتَذَمِمَاً :

" إنِيْ لَسْتُ كَـ عُمَر.. وإن دَهْرِيْ لِيسَ كـَ دَهْرِة "

فَقَاَل النَاَصِح : مَاَهَذاَ بِـ مُغنٍ عَنْكَ شِيئاً..

فَنَظَرَ الهَاَرُونُ إلِيْ .. وخَشي أن تَكُونُ جَفْوَتِه عَلَىَ الشَيخ إن تُؤلِبنِي ضِدة..

وتُمَرِدُنِي عَلِيه..

فَكَاَنَ مَُضْطَراً لِـ إرضَاَء أهلُ الدِين..

فَسَكَتَ عَنه..

وأراَد إسْكَاَت ابُوالنَصر .. فأمَرَ لَهُ بِـ 300 دِينَارٍ فَقَط ..

فألْتَفَتَ لِيْ يَرْمُقنِي..

فأدَرتُ وجْهِيْ عَنْهُ.. وكأنِيْ لَم أرى ولَم أسْمَعُ شِيْئاً..

فـَ عَاَودنِيْ المَلَل.. ويبدُو إنَه عَشَقَنِيْ ..

والهَاَرُون وَوزرائِه وجُلسَاَئِه.. يتَحَاَدَثُون ويتَهَاَمَسُون..

فَقُلتُ : هِييييييه ياَ هَاَرُون..

فَـ زأرا .. زَئِيرُ الأسَد..

ويْحُك.. ياَرَعنَاَء..

نَاَدِيني بأمِيرُ المُؤمنِينْ .. فَلَستُ أنَاَ عَبْدَاً مِنْ عَبِيدِك..

بَل أمِيرُك وأمِيرُ اُمّه مُحَمَد ( ص )

" اناااااا هَاَرُون الرَشيد.. امِيرُ المُؤمنِين "

فَقُلْتُ :
آووووووآه .. آتُرِيدُ إنْتِحَاَل السمّو إنْتِحَاَلاً .. بِـ الألْقَاَب.. ؟!!

لا عَلِينا.. لا عَلِينَاَ..

المُهم.. ياَمَنْ تَكُونْ

هَاَرُون كُنْتَ او شَاَرُون..

لا تَهُمنِيْ الألْقَاَب .. مَاَدَاَمَت الأفْعَاَلُ هِيَ الأفْعَاَل..

انَاَ أشْعُرُ بِـ مَلل.. فأتنِيْ بِمَاَ يُزِيحُ عَنِيْ المَلل..

فأمَر لِيْ بِـ " مُغَنِيه " و " زَاَمِر "
وجَاَرِياَت تُرَدِدُ الغِنَاَء وتَرْقُص..
فَقُلْتُ :
يوووووووووه
نَاَنسِي والِيسَاَء بِـ عُذوبَتِهما وجمالِهن.. لا تُطْرِباَنِي..
فَكِيفَ بِـ جَاَرِياَتُك.. والتِي حَنَاَجِرَهُن لَم تَمَسَهُن إيدِي الجَرَاَحِين..
لا..
لا..
اُرِيدُ شيءٍ أخَر..

أنَاَ لا يُطربنِي إلاّ الشِعر.. فأنا " عِشْقُ القَصِيد "

فأمَر خَاَدِمَه.. أن يأتِيْ بِـ أبِيْ العتَاَهِيه..

فَـ جَاَءَ أبُو العتَاَهِيه..

فَقُلْتُ وانَاَ أبْرِمُ شَفَتِيْ ..

قَبَحَكَ الله يا أبُو العَتاَهِيه..

فَـ نَظَرَ إلِيْ بِـ إسْتِغْرَاَب..

وسألَ الهَاَرُون مَاَهَذاَ المَخُْلُوق الغَريب ياَ أمِيرُ المُؤمنِين..

ومَاَ هَذِه الهيِئه.. العَجِيبَه..؟!!

فَقَاَلَ الهَاَرُون مُتَحَسِراً..

هَذِه جَاَءت كـَ عِقَاَبٍ مِن الله.. وتَقُولُ إنَهَاَ مِن قُوم " البتْرُول "

إلْتَفَتَ إلِيْ أبُو العتَاَهِيه..

فَقَاَل : أنْتِ ياَجَاَرِيه..

فَقُلْتُ : انَاَ لَسْتُ بِجَاَرِيه.. جَاَرَت عَلِيك الِيالِي بِمَاَ تَكْرَة ..

قَاَلَ : ويحُك .. لِمَ الدُعَاَءُ عَلِيْ ..

قُلْتُ لَه : لإنْكَ دَعُوتَنِيْ بِـمَاَ أكْرَة .. فَلِمَاَ تَقُولُ عَنِيْ جَاَرِيه..

قُول عَنِيْ " فَتَاَه " او ايُ مُسَمَىَ أخَر غِيرُ " جَاَرِيه "

فَقَد كَرِهْتُ هَذا المُسَمَىَ بَعْدَمَاَ شَاَهَدتُ جَواَرِيْ هَاَرُون ..

قَاَلَ : اممممم
حَسَنَاً .. يافَتَاَه ..

لِمَ دَعُوتِيْ عَلِي أثْنَاَء دُخُولِي مَجْلِسَكُمْ ..

قُلت : لأن " أبلَه رقِيّه جعلها للماحِي "

قَد نَقْصَتنِي عِشْرَا دَرَجَاَت لأنِيْ لَمْ أحْفَظُ إبِياَتُك ..

فَقَاَلَ فَرِحَ اووووووو جَمِِيلٍ جِدَاً.. هَذاَ الخَبَر..

فَقُلتُ : نَعَم قَد دَرَسنَاَك فِيْ مدَاَرِس البتْرُول..

فَـ قَاطَعنَاَ الهَاَرُون

وقَاَلْ ..
عِظنَاَ بِـ أبِياتٍ مِنْ الشِعرَ وأوجِز

فَقَاَلَ أبُو العتَاَهِيه..



لا تأمِن المُوتَ فِي طَرفٍ ولا نَفَس=ولُو تَمَتَعْتَ بالحِجَاَبِ والحَرَسِ

واعْلَم إن سِهَاَمَ المُوتِ صَاَئبهُ= لِكُل مُدرعٍ منهَاَ ومُتّرسِ


فَـ بَكىَ هَاَرُون وخَرَّ مَغْشِياً عَلِيهِ ..

لِـ فَرط خَشيتِهِ مِن المُوت وفَرطَ إتِعَاَظِه مِن الأبِياَت..

فَـ هَرْولتُ إلِيه.. وسَاَعَدتُ جُلسَاَئه فِي إيقَاَظِه..

ورَبَتُ عَلَىَ كَتِفِه..

وقُلت : ثِق ياهَاَرُون بِـ رَحمه الله.. مَاَ أرهَفَ شُعُورَك.. ومَاَ أروُع خِشيتُك مِن الله..

وانَاَ أعْتَذِر عَنْ سُوء فِهمِي..

فَقَد إعتَقَدتُ قَبْلَ قَلِيلْ بِـ أنَك ظَاَلِم ولا تَعْرِف الخِشْيه مِن المُولَىَ عَزَ وجَلّ ..

ولَمْ أعْتَقِد بأنَ قَلبُك بِـ هَذِا الرُهف والشَفَاَفِيه..

وخَفَفتُ عَنْهُ بِـ بِعض الكُلِمَاَت..

فَـ إستَعَاَدَ وعِيه.. إعتَدَلَ بِـ هُدوء..

ومَاَهِيَ إلاّ بِـ لَحَظَاَت ..

حَتْىَ جَاَءَ جُنْدِيين .. ومَعْهُمَاَ أسِير.. مٌقِيدَاً بِـ الأغْلالـ ..

فَقَاَلَ أحَدُ الجُند.. هَذاَ بَشَاَر بِن الِيث باَأمِيرُ المُؤمنِينْ ..


فَاخَذَ الرَجُل يتَرَقَقُ لَه ويشْحَذه عفُوه فَلَم يَقْبَلُ مِنهُ الهَاَرُون..

فَقُلْتُ : ياَهَاَرُون.. دِينُنَاَ دِينُ سمَاَحَه.. والعَفُو عِند المَقْدِرَة..

فَقَاَلَ : صَه وإلاّ قَيدتُكِ مَكَاَنَه..

فأمَر الهَاَرُون بِـ قَصَاَب .. فَجَزأةُ بِينَ يدِيه أربَعَه عَشَراً عُضُواً ..

فَقُلْتُ : ويْحُك ياَهَاَرُون.. أتَسْتَبِيحُ دِمَاَء البَشَر.. وتُمَثِلُ بِـ جُثَثِهم..

أين دِينُك ومَخَاَفَتُك مِن الله..

أين بُكَاَؤوك مِنْ خِشِيه الله مِنْ قَصِيدَة أبُو العتَاَهِيه..

أكُل هَذاَ التَنَاَقُضُ فِيك..

ِفِعْلُك هَذَاَ لا اُفَسِرَةُ إلاّ بِـ حَاَلتِِينْ لا ثَاَلِثَ لَهُمَاَ..

إمّا إنك مُنَاَفِق.. او مَرِيض نَفسِيْ .. مَاَ مِنْهُمَاَ بِدّ ..:surprised

ومَكَاَنُك مُسْتَشْفَى " شهَاَر " :tongue:

نَظَرَ إلِيْ بِـ إستِخْفَاَف..

وأمَرَ القَصَاَب بِـ الأنْصِرَاَف.. وتَجْمِيع أشْلاء بشَاَر بِن لِيث.. ورَمِيهَاَ خَاَرِجَ مَجْلِسِه

فَـ نَظَرَ إلِيْ .. وقَلبِهِ يَفِيضُ غِيظَاً..

" انَاَ العَظِيم هَاَرُون الرَشيد "
فَقُلتُ : العُظَمَاَء مَنْ حَقَقُواْ أمبرطُوريتهم بِـ أنفُسِهم..

ولَم يَرِثُواْ المُلك والمَجد كَابَراً عَن كَاَبِر..

التَاَرِيخ يَقُول إن ذِيلَ حِصَاَنِك لَم يَهْتَز إلاّ بِـ مَعْرَكَه واَحِدَة..مَع نَقفُور أبن الكَاَفِرَة

هَذاَ فِي حَاَل صِدق التَاَرِيخ فِي هَذِه المَعْلُومَه..

وبَاَقِي المَعَاَرِك كَانَ يُدِيرهَاَ اُمرَاء الجِيُوش..

فِي حِين إنَك فِي مَخْدَعِك تَتَعَاَبَث مَع جُوارِيك

التَاَرِيخ جَعَلَ مِنكَ أسْطُورة تَاَرِيخِيه عَظِيمَه..

وجَعُلُوكَ مَاَدَة مَنْهَجِيه دِرَاَسِيه مُلْزَمِينَ بِـ حِفظِهَاَ..

فِيْ حِين مَن يتَمَعَن فِيْ تَاَريِخُك يَجِدُك دِكتَاَتُورِيْْ ومَرِيض نَفْسِي

ومُسْتَبِيح لِـ دِمَاَء المُسلِمِين ..

تَبْاً لَكَ.. وتباً للتَاَرِيخْ ..

سأعُودُ لِـ بِلاديْ..

سأصْرُخ بِـ وجهه وزِير التَعلِيمْ ..


لِمَ كَذيتُم وقُلتُك بأنَّ هَاَرونَ عَظِيم .. ؟!!!

وغَرَزْتُم بِـ نفُوسِنَاَ مِنْذُ صِغِرنَاَ.. بأنَّ هَاَرون مِنْ الشَخصيات الأسْلامِيه العَظِيمَة..

والتِيْ يَجِب أن يُحْتَذَيْ بِهَاَ كُل المُسْلِمِين..

العَرَبِيْ الوَحِيد الذِي إحتَذَىَ بِـكَ ياَ هَاَرُون

هُوَ شَخصٍ واَحِد يُدْعَىَ " صَدَاَم حُسِينْ "

كَـاَنَ بِـ غَبَاَئِك.. ورُعُونَتِك.. وعِشقِكَ للدِمَاَء.. ودُنجوايتك ..
وإستِعَبَاَدِة لِـ شَعْبِه..

وإنْتِحَاَلِه للسمّو إنْتِحَاَلاً..

الفَرق الُوحِيد بِينَكُمَاَ.. هُوَ

بِـ أنَ الأقْدَاَر كَاَنَت تأتِي عَلَىَ مُشْتَهَاَك ..

فِيْ حِين أن صَدَاَم كَاَنَت أقدَاَرِةِ " جَاَفَه "

فِيْ المَدَاَرِس نَحْفَظ شَخصِيتُك وكُل مُصْطَلَحَاَت التَمجِيد لِـ شَخْصِك

هَذاَ مَاَيَفْرِضَه عَلِينَاَ وَزِيرُ التَعْلِيم..

وفِي الوقتِ نَفْسِه وزِيرُ الإعلام..

يُنَدِد ويَشْجُب الدِكتَاَتُورِي صَدَاَم حُسِين .. ويصِفَهُ بِـ أنهُ مِثَاَل سِيء

للحَاَكِم العَربِيْ ..

رُغمَ إنَهُ هُو الوحِيد الذِي إقتَدَىَ بِك..

فَـ أصبَحنَاَ بِين صَخْرَتِيّ الرَحَىَ ..

إن دَاَرَت يمِينَاُ دَقتْنَاَ ..

وإن دَاَرَت شَمَاَلاً طَحَنَتنا ..

وعِنْدَمَاَ دَقنّا العَدُو دَق الرَحَىَ ..

قُلنَاَ .. لِيتَ لنَاَ هَاَرُوناً أخَر..

فِيْ حِين إن الهَاَرُون الأخَر.. نَسبُه ونَشْتِمُه..

صَاَحبِيْ العُقُول المُغْلَقَه خَلَقُواْ مِنْ الهَاَرُون " شيء " لـِ أنَهُم

لا يَسْتَطِيعُونَ خَلْقَ شيئٍ لِـ أنْفُسِهُم


.
.
تَنَهَدت بِـ عُمق..

وقُلت.. وللهِ لا اُطِيقُ صَبْرَ فِي زَمَنِكَ هَذاَ..

والذِي يُقَاَلُ عَنْهُ زَمَن العِزه العَرَبِيه..

للاسَف..

إكْتَشَفْتُ بأننَاَ العَرَب.. لا نَرفُض أن نَسْتَعبِد حُكَاَمِنَاَ ..

فِيْ حِين نَرْفِضهُ مِن الأجْنَبِيْ.. فَقَط لإنهُ إجنَبِيْ ..

حَتْىَ عَدله ودِميْقراَطِيته نَرفِضهَاَ.. فَقَط لإنهُ إجنَبِيْ ..

فِي حِين مَن يسْتَعبِد شَعبِه ويُملِي عَلِيهم مُواثِيق العبُودِيه..

نُعَظِمَه.. ونُمَجِدَه.. فَقَط لأنه إنتَصَر عَلَىَ العَدو ..

إنتِصَاَراً ولّد خُذْلاناً ..

للأسَف أنْتَ ياَهَاَرُون كِذْبَه..

فَنَحْنُ قُومٍ لا نُجِيد صُنع الأفْعَاَل العَظِيمَه .. لِـ ذَلِك إضطَرَرنَاَ لِـ نَصْنَعُ لنَاَ

تَاَرِيخ .. كَاَذِب.. وشَخْصِياَت لا تَسْتَحِق الذِكر..

نَتَكيء عَلِيهِ فِيْ الأزَمَاَت ..


أدَرتُ لَهُ ظَهْرِيْ..

وأنَاَ أسْمَعُه.. يُنَاَدِي..

هيييه.. هيييه.. أنْتِ تعَاَلِي..

لا تَخْرُجِي مِنْ زَمَنِيْ هَذاَ .. إلاّ وقَد عَاَلَجْتُك مِنْ هَذِه اللُوثَه العَقلِيه..
والهلْوسَه.


خَرَجت..
فإذ شَخصٍ مَلِيحْ .. يَقْتَعِد.. وحِيدَاً.." مُختَلِياً " بِـ ذَاَتِه..

يَلْعَبُ بِـ حُصِيّاتٍ صَغِيرَة..

فَـ وَقَفتُ خَلْفِه..

وقُلتُ ..




تَسَّترتُ مِنْ دَهرِي بكلّ جَناَحَه= فعِينِي تَرى دَهرِي ولِيسَ يرَانِي
فلو تسألِ الأيام عَنِيَ مَاَ دَرت= وأين مكانِي مَاَعَرفن مكانِي


نَزَّ .. ابُو نُواس .. كَـ الملْدُوغ .. مُلتَفِتاً إلِيْ ..
فَـ إبتَسَم..
فَرَدَدَ أخِرُ البِيت وهُو يَهِزُ رأسِه

.. " مَاَعَرفن مَكَانِيْ "

وبَاَدَرنِي بِـ سُؤالـ ..

مَنْ أنْتِي.. ومِنْ أينَ لَكِ أبياَتِيْ..


فَقُلت..

مَنْ انَا.. اممممممم.. :icon_roll

لا شأنَ لَك.. ومِنْ أينَ لِي ابِياَتُك .. أيضَاً .. لا شأنَ لَك..

جِئتُك رَاَجِيه مِنْكَ خِدمَه..

فَقَاَل .. آآمرِي..

فَقُلت : أنا إنسَاَنَه اُبْتُلِيتُ..

إنَّ شَياطِين الشِعرِ تهُواَنِي..

إمّا أن تُعلمنِي الشِعر..

او أن تَقْرأ عَلِي بَعض التَرَاتِيل.. لَعل الشِيطَاَنُ يَسْتَقْبحنِي ويتْرُكنِي..

فَصَمَتَ بُرهه..

فَقَاَل ..
إمّا الشعر فَهُو لا يُعَلّم..

وإمّا شِيطَاَنُك.. وجَدتُ هُوَ مَن يَسْتَعِيذُ مِنْكِ ..

آهَكَذاَ .. الأمر يا أبُو نُواس.. ؟!!! :icon_roll

قَاَلَ : للأسَف نَعَم..

فَقُلت : إذاً.. إلِيكَ إشَاَربِي .. هَدِيه لَك..

إلَىَ اللِقَاَء ..

هُوَ : تَعَاَلِيْ إلَىَ أين..

قُلتُ :
إلَىَ هُنَاَك ..
إلَىَ زَمَن البتُرول..
عَاَئِدَة إلَىَ تِلْكَ الأمّه
التِي يئِن بَعْضِهَاَ مِنْ بَعَضِهَاَ الآخَر ..




كُونُواْ يِخِيرْ







.

[فيصل حمود]

الأخت / سيدة القلم

تقولين


يَحْكِيْ عَنْ شَخْصِياَت وأحْدَاَث تَاَرِيخِيه.. لَمْ أتِي بِهَاَ مِنْ أروِقَه " مِزَاَجِيْ "
بَل هِيَ حَقَاَئِق إسْتَنْبَطتُهَاَ مِنْ بُطُون كُتُب التَاَرِيخ المُعْتَبَرَة ..

وأنا أقولك أن موضوعك هذا مستنبط من المسلسلات التافهه المصريه والسوريه لتشويه الرموز الأسلاميه مثل هارون الرشيد رحمه الله ورضي عنه حيث أنه عرف عنه أنه يحج سنه ويغزو سنه ولم يكن منشغلا بالجواري والتفاهات التي ذكرتيها.

أنصحك أنك تدورين لك شي غير تشويه الرموز التاريخيه الأسلاميه العظيمه واذا كنت قرأتي ذلك في بعض الكتب, وانا أشك بذلك, وأعتقد أنك أستوحيتها من المسلسلات الهابطه, فبالتأكيد أنها من كتب الشيعه وهم من يتطاول علي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فكيف بغيرهم.

وش هدفك من الهجوم علي رمز من رموز الأسلام كهارون الرشيد؟؟

مهما كانت أهدافك, فأتمنى أن ما يكون من ضمنها أقتناعك الفعلي وتصديقك لهالقصص "أن كنت لاتدري فتلك مصيبة وأن كنت تدري فالمصيبة أعظم".

تحياتي

[الشاهري العبيدي]

السلام عليكم
اختي سيده القلم

اتمنى انك راجعت تاريخ (( ولاحظي انا اقول تاريخ ولم احدد واحد بعينه)) قبل ان تتهجمي وبسخريه على قائد مسلم هل فعلا تعرفين هذا القائد هارون الرشيد؟؟؟؟

هل قراتي سيرته الحقيقيه من اصول الكتب؟؟ ام انك تكسلين عن البحث الاصولي عن السير !
ام انك تهكمتى هكذا من تاثيرات اعلاميه باخراج من لا يخافون الله عز وجل !

اختي للاسف ان اكثر ما نسج عنه التخيلات المشينه هم اعداء اهل السنه الروافض
انصحك يا اختى ان لا تنغري بالروافض وطعنهم برموزنا



بارك الله بك

[المحترف]

"سؤال" ؟

من أي
نهر تنهلين

من أي
بحر تستقين


وما هذا؟
الجنين


الذي لايكف
عن الأنين


لا إجابه


ولن


يكون



هناك



إجابه



هارون الرشيد..


القائد العتيد...


صاحب البئس الشديد..


له وقع بين القلب والوريد..



يخدش بأظافر من حديد..



وتكيد النساء ثم تكيد..




خطأ ليس عنه تحيد..





تموت الأسياد بأيدي العبيد..


أنتهي هنا ولن ينتهي هارون


...................................................
.............................................
..................................
.......................
............




...

[شام]

سيناريو

بحاجة فقط لمجموعة من الممثلين و الممثلات

و مخرج قدير كأيمن زيدان

وأن يعرض على شاشات التلفزة في رمضان

لا كي يدفع امة نحو النهوض

بل سبب آخر من أسباب السقوط

التي تحفر في تاريخنا و مستقبلنا من قِبل

قُراء التاريخ ..

الذين لـ للأسف لا يتقنون قراءة التاريخ

موضوع جدير بالقراءة .. لنعرف الى أي حد وصلنا

شكراً لكــ

[عبدالعزيز]

تحية طيبة للجميع ..

هل من الممكن تزويدنا بالمصادر سيدة لهذا الإستنباط ؟


عذراً على المداخلة ولي عودة ..

[سيدة القـــــلم]

الأخت / سيدة القلم

تقولين



وأنا أقولك أن موضوعك هذا مستنبط من المسلسلات التافهه المصريه والسوريه لتشويه الرموز الأسلاميه مثل هارون الرشيد رحمه الله ورضي عنه حيث أنه عرف عنه أنه يحج سنه ويغزو سنه ولم يكن منشغلا بالجواري والتفاهات التي ذكرتيها.

أنصحك أنك تدورين لك شي غير تشويه الرموز التاريخيه الأسلاميه العظيمه واذا كنت قرأتي ذلك في بعض الكتب, وانا أشك بذلك, وأعتقد أنك أستوحيتها من المسلسلات الهابطه, فبالتأكيد أنها من كتب الشيعه وهم من يتطاول علي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فكيف بغيرهم.

وش هدفك من الهجوم علي رمز من رموز الأسلام كهارون الرشيد؟؟

مهما كانت أهدافك, فأتمنى أن ما يكون من ضمنها أقتناعك الفعلي وتصديقك لهالقصص "أن كنت لاتدري فتلك مصيبة وأن كنت تدري فالمصيبة أعظم".

تحياتي



乂
乂
乂

آهْلاً بأخِيْ فِيصَل..

حِياَك الله..

أولاً : انَاَ لا اُشَاَهِد التِلفَاَز .. ولِيسَ لدِيَ مِن القَنُواَت ... مَاَيَعرِض عَلِيْ تِلْكَ المُسلْسَلات ..
والتِي أسميتُهَاَ انْتَ بالتاَفِهه..


ثانِياً : انَاَ لا أنُويْ تَشويه ولا أهْدِف إلَىَ تَغْيير حَقَاَئِق..

بَل انَاَ تَحَدَثُ عَنْ أحْدَاَث دُونَت بِـ الكُتب ومِن عُلمَاَء السُنّه. ومِمَنْ نَثَق بِهُم..

ومَاَ انَاَ إلاّ نَاَقِلَه لِمَاَ جَاَء بِهِ تَاَرِيخ المُسلمِين



شُكْرَاً لَك عَزِيزِيْ فيصَل





كُنْ بِخِيرْ













.

[سيدة القـــــلم]

السلام عليكم
اختي سيده القلم

اتمنى انك راجعت تاريخ (( ولاحظي انا اقول تاريخ ولم احدد واحد بعينه)) قبل ان تتهجمي وبسخريه على قائد مسلم هل فعلا تعرفين هذا القائد هارون الرشيد؟؟؟؟

هل قراتي سيرته الحقيقيه من اصول الكتب؟؟ ام انك تكسلين عن البحث الاصولي عن السير !
ام انك تهكمتى هكذا من تاثيرات اعلاميه باخراج من لا يخافون الله عز وجل !

اختي للاسف ان اكثر ما نسج عنه التخيلات المشينه هم اعداء اهل السنه الروافض
انصحك يا اختى ان لا تنغري بالروافض وطعنهم برموزنا



بارك الله بك



乂
乂


آهْلاً بِـ الشَاَهِرِيْ


حِياَكَ الله..


ياَعَزِيْزِيْ .. ولله لم أتأثَر ولم اُشَاَهِد الإعْلام..

ومَاَ نَقَلْتَهُ لَكُم.. لِيسَ مِن تَخَيُلات الشيعه المُعَاَدِين..
بَل نَقَلْتُهَاَ .. مِن كُتُب السُنه المُوثُوقَه..



أهْلاً وسَهلاً بِك..




كُنْ بِخِيرْ








.

[ريال الفسحه]

الســـــــــــــــــــــــــــــلام

هـــارون الـــــرشيـــــد رحمه الله رحمة واسعه....

هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــارون انسان احب
الله ان يدر عليه الاجر وان كان ميتا ....
اسال الله ان يرزقه ويرزقني الاجــــــــــــــــر...واياكي..

اختي نصيحه لوجه الله لا اريد منك شكر عليها.....

اتركي هارون فله رب يعلم كل شي فعله وهو اللذي
يحاسبه على الخير والشر....واتركي انتقاد الامواااات
او بالاصح ((دعي التاريخ وشانهـ))اذا كان هذا اسلوبكــ..

لماذا لم نتكلم عن فتوحاته وانجازاته في عصره ونترك
مايسئ له ((هذا اذا ثبت شي مماتقولين))>>وانا اشك بصحته

لماذا لم تشتغلي على امريكا وظلمها الجائر على اخواننا
المسلمين المستضعفين في كل مكان....

اخواتنا بالعراق والشيشان وافغانستان يحملن سفحا
من كلاب الصهاينه وانتي يااختي المسلمه فاتحه موضوع
في هارون الرشيد...

يااختي انظري لعهده وكيف كنا اعزه والان.............؟؟؟؟!!!!!!

اسلوبك حلـــــــــــــــــــو....بس


تقبلي هالنصيحه من اخ يبي مصلحتك<<اخر نصيخه ادري كثرت


اكتبي قصص خياليه من نسج خيالك فااعتقد انشاء الله
انك سوف تبدعين.................زعلى الاقلـــ

قد لاتأثمين على كتاباتك من الخيـــــــــال



والســــــــــــــــــــــــلام.................. .....

[سيدة القـــــلم]

"سؤال" ؟

من أي
نهر تنهلين

من أي
بحر تستقين


وما هذا؟
الجنين


الذي لايكف
عن الأنين


لا إجابه


ولن


يكون



هناك



إجابه



هارون الرشيد..


القائد العتيد...


صاحب البئس الشديد..


له وقع بين القلب والوريد..



يخدش بأظافر من حديد..



وتكيد النساء ثم تكيد..




خطأ ليس عنه تحيد..





تموت الأسياد بأيدي العبيد..


أنتهي هنا ولن ينتهي هارون


...................................................
.............................................
..................................
.......................
............




...




乂
乂

آهْلاً بِـ مِستَر مطنُوخ..

حِياَك الله..


شَاَكِرَة لَك مَجِيئُك





كُنْ بِخِيرْ















.

[سيدة القـــــلم]

سيناريو

بحاجة فقط لمجموعة من الممثلين و الممثلات

و مخرج قدير كأيمن زيدان

وأن يعرض على شاشات التلفزة في رمضان




شكراً لكــ



乂
乂

آهْلاً ايمَاَن..

حِياَكِ الله..

رَاَجِعِيْ إجَاَبَتِيْ عَلَىَ الأخُوه أعْلاة.. فَلَسْتُ مُضطَرة للإعَاَدَة






كُونِيْ بِخِيرْ
















.

[سيدة القـــــلم]

تحية طيبة للجميع ..

هل من الممكن تزويدنا بالمصادر سيدة لهذا الإستنباط ؟


عذراً على المداخلة ولي عودة ..


乂

乂

أهْلاً عَبدالعَزِيز ..

هَكَذاَ العُقَلاء دَائِماً.. يسألُون.. قَبْلَ أن يتَهِمُون..

أسْعَدَنِيْ جِدَاً سؤالُك..

ايُ حَدَث ذَكَرْتَهُ انَاَ بِـ مُوضُوعِي هَذَاَ وتَشُك بِـ صِحَته..

إقتَبِسْهُ لِيْ ..

وأنا سأذْكُر أسم الكِتَاَب.. ورَقم الجُزء.. ورَقم الصَفْحَه..

ولِـ يَكُون بِـ عِلمِك.. نَقَلْتُ الأحْدَاَث مِن كُتُب السُنّه ومِنْ عُلمَاَء لا نَثِق إلاّ بِهم

كَـ إبن كَثِير


وحِياَكَ الله مَتَىَ مَاَ أردتَ العُوْدَة

وعَلَىَ الرَحْبِ والسِعَه



كُنْ بِخِيرْ














.

[الاصمعي]

[color=#CCCC99]



فِيْ المَدَاَرِس نَحْفَظ شَخصِيتُك وكُل مُصْطَلَحَاَت التَمجِيد لِـ شَخْصِك

هَذاَ مَاَيَفْرِضَه عَلِينَاَ وَزِيرُ التَعْلِيم..

وفِي الوقتِ نَفْسِه وزِيرُ الإعلام..

يُنَدِد ويَشْجُب الدِكتَاَتُورِي صَدَاَم حُسِين .. ويصِفَهُ بِـ أنهُ مِثَاَل سِيء

للحَاَكِم العَربِيْ ..

رُغمَ إنَهُ هُو الوحِيد الذِي إقتَدَىَ بِك..

فَـ أصبَحنَاَ بِين صَخْرَتِيّ الرَحَىَ ..

إن دَاَرَت يمِينَاُ دَقتْنَاَ ..

وإن دَاَرَت شَمَاَلاً طَحَنَتنا ..

وعِنْدَمَاَ دَقنّا العَدُو دَق الرَحَىَ ..

قُلنَاَ .. لِيتَ لنَاَ هَاَرُوناً أخَر..

فِيْ حِين إن الهَاَرُون الأخَر.. نَسبُه ونَشْتِمُه..






.
أعجبني فقط تشبيه عظمة صدام بعظمة هارون وهو تشبيه واقعي رغم استخدامك له لغرض آخر..

بالنسبة للخليفة هارون الرشيد فقد تعرض لما تعرض له كل من كان له موقف حازم مع الفرس عبر تاريخنا الطويل

وأول هؤلاء سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي أدخل الفرس بالتشيع لعنه ، ومن بعده أكثر الصحابة والتابعين وخاصة المشاركين بالقادسية الأولى وبعد ذلك هارون لفعلته بالبرامكة التي حتى لو عارضنا الأسباب التي عرضها المنصفين له بقتلهم فلم تكن الا قتل سياسي يتكرر كثيراً في سير الحكام من جميع الأمم الى البطل آخر من وقف بوجه الفرس البطل الأسير صدام حسين!!!


بالنسبة لكلامك عن التاريخ فهو وان كتبه المنتصرون كما يقال فالانصاف لا بد أن يظهر به ولذلك أنصف هارون الرشيد وذكر سيرته العطره رغم أنف الشعوبيين الساعين لتشويه تاريخ العرب !!

طبعاً أنتِ لمتِ العرب بحبهم واعتزازهم لكل من يهزم عدوهم رغم أخطاءه بحقهم وقسوته عليهم وهذي منقبة وليسة مذمة لو تفطنتي لها وناظرتيها بعين محايده ومنصفة!!

لضيق الوقت سأقف هنا وربما أعود للاضافة

شكراً كاتبتنا سيدة القلم

تحياتي

[سيدة القـــــلم]

الســـــــــــــــــــــــــــــلام

هـــارون الـــــرشيـــــد رحمه الله رحمة واسعه....

هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــارون انسان احب
الله ان يدر عليه الاجر وان كان ميتا ....
اسال الله ان يرزقه ويرزقني الاجــــــــــــــــر...واياكي..

اختي نصيحه لوجه الله لا اريد منك شكر عليها.....

اتركي هارون فله رب يعلم كل شي فعله وهو اللذي
يحاسبه على الخير والشر....واتركي انتقاد الامواااات
او بالاصح ((دعي التاريخ وشانهـ))اذا كان هذا اسلوبكــ..

لماذا لم نتكلم عن فتوحاته وانجازاته في عصره ونترك
مايسئ له ((هذا اذا ثبت شي مماتقولين))>>وانا اشك بصحته

لماذا لم تشتغلي على امريكا وظلمها الجائر على اخواننا
المسلمين المستضعفين في كل مكان....

اخواتنا بالعراق والشيشان وافغانستان يحملن سفحا
من كلاب الصهاينه وانتي يااختي المسلمه فاتحه موضوع
في هارون الرشيد...

يااختي انظري لعهده وكيف كنا اعزه والان.............؟؟؟؟!!!!!!

اسلوبك حلـــــــــــــــــــو....بس


تقبلي هالنصيحه من اخ يبي مصلحتك<<اخر نصيخه ادري كثرت


اكتبي قصص خياليه من نسج خيالك فااعتقد انشاء الله
انك سوف تبدعين.................زعلى الاقلـــ

قد لاتأثمين على كتاباتك من الخيـــــــــال



والســــــــــــــــــــــــلام.................. .....



乂
乂

أهْلاً وسَهْلاً.. بِـ رِياَل فُسحَه..

حِياَك الله..

أولاً : شَاَكِرَة لَكَ نُصْحَك.. وجَزَاَكَ اللهُ عَنِيْ خَير الجَزَاَء..

ثَاَنِياً : عِنْدَمَاَ قُلت لا تَقْرأواْ التَاَرِيخ.. كُنتُ مُحِقَه بِـ نَصِحَتِي..
لأنِي أخَاَفُ عَلِيكُم مِن الصَدْمَه:tongue:
وهَذاَ مَاَ دَفَعُكُم عَلَىَ تَكْذِيبيْ وإتِهَاَمِي بِـ أنِي نَسَجْتُ الأحْدَاَث مِنْ مُخَيلتِي .. لأنَكُم لَم تَتَخِيلُواْ التَاَرِيخ.. بِهَذِه البَشَاَعَه ..

ثَاَلِثاً : لَكَ مَاَ أردت .. سأكْتُب قُصص خِيالِيه.. وأدعُ لِي بِـ التُوفِيق



كُلَّ الشُكْرِ لَك





كُنْ بِخِيرْ













.

[ريال الفسحه]

ثَاَنِياً : عِنْدَمَاَ قُلت لا تَقْرأواْ التَاَرِيخ.. كُنتُ مُحِقَه بِـ نَصِحَتِي..
لأنِي أخَاَفُ عَلِيكُم مِن الصَدْمَه

الله يعطيتس العافيه خايفتن علينا جزاتس الله خير

انا قلت ايضا.....


اتركي هارون فله رب يعلم كل شي فعله وهو اللذي
يحاسبه على الخير والشر....واتركي انتقاد الامواااات
او بالاصح ((دعي التاريخ وشانهـ))اذا كان هذا اسلوبكــ..













لماذا لم تشتغلي على امريكا وظلمها الجائر على اخواننا
المسلمين المستضعفين في كل مكان....



اخواتنا بالعراق والشيشان وافغانستان يحملن سفحا
من كلاب الصهاينه وانتي يااختي المسلمه فاتحه موضوع
في هارون الرشيد...







يااختي انظري لعهده وكيف كنا اعزه والان.............؟؟؟؟!!!!!!




هارون اعز المسلمين في وقته.......

وبعدين يااختي ليه بالذات هارون عندتس كسرى وقيصر وطقتهم تسليبهم؟؟؟؟؟؟؟؟

[ريم شمر]

اختي سيدة القلم //

الحق يقال

لم اكمل قراءة الموضوع

ليس لانه طويل

فهوايتي قراءة المواضيع الطويله :)

لكن لانني اعلم نهايته واعلم بقية تفاصيله

واعلم مصادره !!!

وسبق ورأينا وقرأنا مثل هذا !!

فهو ليس بجديد ....ابـــــــــــــــدا !!!!
.
.
.


ولن اقول لاتقرأي التاريخ ,,,,بل سوف أقول

اقرأي التاريخ من مصادره الحقيقيه

وتجاوزي المصادر المشبوهه !!


من أجلك فقط :smileyb:


والا هارون الرشيد وغيره من قادة امتنا ,,,

فلا يضيرهم هذا التشويه ولايؤثر أبدا

فالتاريخ الحقيقي موجود لمن أراد الحقيقه ,,,
.
.

.
شكرا لك سيدة القلم ,,,,

[هاني العجل]

.



بس ؟! .. هذا اللي تقولين ممل وطويل






والمأمون



والأمين



ولا باقي ما إتضحت الرؤيه




واحد يبي يرد وهو مايدري وش السالفه ..



ألا على فكره منهو هارون الرشيد ؟!




.

[المهرة]

لامانع لدينا من قراءة التاريخ ولكن بصورته الحقيقية

فكثيراً لديهم معلومات مغلوطة 0 مشكلتنا لانريد ان نتعلم لانريد أن نسمع

ماهو المانع ان نعرف مانجهله ولكن ان تكون تلك المعلومات صحيحة من مصادر موثوق بها

ولكن مااريد ان اعرفه هنا المصدر ؟؟؟

يهمنا المصدر لكي نتحاور بعقلانية وبهدوء؟

سيدة القلم

شاكرة لكِ

دمتِ بخير

اختك / المهرة

[ريال الفسحه]

أمير المؤمنين هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الاسم المعروف للخليفة: هارون الرشيد
اسمه الكامل: هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الكنية : أبو جعفر
ترتيبه في تولي الخلافة: الخامس
تاريخ الميلاد: 148
فترة الخلافة بالهجري: 170 -193
فترة الخلافة بالميلادي: 786 -809 م
تاريخ الوفاة: 193



يعتبر عصر هارون الرشيد واسطة العقد بالنسبة للخلافة الاسلامية أو قل بالنسبة للتاريخ الاسلامي الوسيط كله ، فقد اكتملت للدولة ألوان من العظمة و القوة و المجد العلمي ، و كانت الدولة مهيبة الجانب ، فاحترمتها الدول المجاورة و هابتها . (1)

استخلف هارون الرشيد بعهد من أبيه عند موت أخيه الهادي ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين ومائة .

حدث عن أبيه وعن جده ومبارك بن فضالة وروى عنه ابنه المأمون وغيره وكان من أمير الخلفاء واجل ملوك الدنيا ، و كان يحج سنة ، و يغزو سنة ، قال فيه أبو المعالي الكلابي:

فمن يطلب لـقـاءك أو يرده فبالحرمين أو أقصى الثغور
ففي أرض العدو على طمر وفي ارض الترفه فوق كور

مولده بالري حين كان أبوه أميراً عليها وعلى خراسان ، وكان أبيض طويلاً جميلا مليحاً فصيحاً له نظر في العلم والأدب.

وكان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.

وكان يحب العلم وأهله ويعظم حرمات الإسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص.

قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي وحدثه بحديثه صلى الله عليه وآله وسلم "ووددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحي فأقتل" فبكى حتى انتحب.

وكان الرشيد بايع بولاية العهد لابنه محمد في سنة خمس وسبعين و مائة ولقبه الأمين .

مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه صالح.

مات في أيامه من الأعلام مالك بن أنس والليث بن سعد وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة والقاسم بن معن ومسلم بن خالد الزنجي ونوح الجامع والحافظ أبو عوانة اليشكري وإبراهيم بن سعد الزهري وأبو إسحاق الفزاري وإبراهيم بن أبي يحيى شيخ الشافعي وأسد الكوفي من كبار أصحاب أبي حنيفة وإسماعيل بن عياش وبشر بن المفضل وجرير ابن عبد الحميد وزياد البكائي وسليم المقرئ صاحب حمزة وسيبويه إمام العربية وضيغم الزاهد وعبد الله العمري الزاهد وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن إدريس الكوفي وعبد العزيز بن أبي حازم والدراوردي والكسائي شيخ القراء والنحاة ومحمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كلاهما في يوم وعلي بن مسهر وغنجار وعيسى بن يونس السبيعي والفضيل ابن عياض وابن السماك الواعظ ومروان بن أبي حفصة الشاعر والمعافي ابن عمران الموصلي ومعتمر بن سليمان والمفضل بن فضالة قاضي مصر وموسى بن ربيعة أبو الحكم المصري أحد الأولياء والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني وهشيم ويحيى بن أبي زائدة ويزيد بن زريع ويونس ابن حبيب النحوي ويعقوب بن عبد الرحمن قارئ المدينة وصعصعة ابن سلام عالم الأندلس أحد أصحاب مالك وعبد الرحمن بن القاسم اكبر أصحاب مالك والعباس بن الحنف الشاعر المشهور وأبو بكر ابن عياش المقرئ ويوسف بن الماجشون وخلائق آخرون كبار.

وفي سنة ست وسبعين و مائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسي.

وفي سنة تسع وسبعين و مائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات.

وفي سنة ثمانين و مائة كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية.

وفي سنة إحدى وثمانين و مائة فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له.

وفي سنة ثلاث وثمانين و مائة خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.

وفي سنة سبع وثمانين و مائة أتاه كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم ، فسار الرشيد ليومه فلم يزل حتى نازل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحاً مبيناً فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة فأجيب فلما رجع الرشيد إلى الرقة نقض العهد لإياسه من كرة الرشيد في البرد فلم يجترئ أحد أن يبلغ الرشيد نقضه بل قال عبد الله بن يوسف التيمي:

نقض الذي أعطيته نقفور فعليه دائرة البوار تدور
أبشر أمير المؤمنين فإنه غنم أتاك به الإله كبـير

وفي سنة تسع وثمانين و مائة فادى الروم حتى لم يبق بممالكهم في الأسر مسلم.

وفي سنة تسعين و مائة فتح هرقل وبث جيوشه بأرض الروم فافتتح شراحيل ابن معن بن زائدة حصن الصقالبة وافتتح يزيد بن مخلد ملقونية وسار حميد ابن معيوف إلى قبرس فهدم وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفاً.

كان الرشيد رضي الله عنه يتواضع لأهل الخير فقعد بين يدي مالك ، و قبل يدي حسين الجعفي ، و صب الماء على يدي ابي معاوية الضرير .
روي أن ابن السماك دخل على الرشيد يوماً فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال: أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشتري خروجها قال: بجميع ملكي قال إن ملكاً قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديداً.

ومما رواه الرشيد من الحديث قال الصولي: حدثنا عبد الرحمن بن خلف حدثني جدي الحصين بن سليمان الضبي سمعت الرشيد يخطب فقال في خطبته حدثني مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله ولو بشق تمرة" حدثني محمد بن علي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم "نظفوا أفواهكم فإنها طريق القرآن".








الحديث ليس للاخت سيدة القلم فقط ولكنـــ

لكل من جهل من هو هارون الرشيد .......


اتركوا هارون وشانه اتركوا المسلمين .....

اوصل بنا...الـــ.........ان نتجادل حول امراء المؤمنين
والتابعين واهل الخير.......


همسه لاختي العزيزه سيدة القلم......

ليس العيب ان تخطأ لكن العيب ان تستمر على الخطأ.....




ارجو انك فهمتيني ....




سيدة القلم



كوني بخير

[هاني العجل]

أمير المؤمنين هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الاسم المعروف للخليفة: هارون الرشيد
اسمه الكامل: هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الكنية : أبو جعفر
ترتيبه في تولي الخلافة: الخامس
تاريخ الميلاد: 148
فترة الخلافة بالهجري: 170 -193
فترة الخلافة بالميلادي: 786 -809 م
تاريخ الوفاة: 193

الحديث ليس للاخت سيدة القلم فقط ولكنـــ

لكل من جهل من هو هارون الرشيد .......






الكلام موجه لي .. ياريال الفسحه ياحبيبي وش تبيني اسوي هذا فهمي



جزاك الله خير على التوضيح .. لكن بالله منهو هارون الرشيد ؟








إعتذر للسيده على هذا الهبوط وتكراري هنا




.

[ريال الفسحه]

اذا انت فعلا هاني ماتعرفه:puzzled:

فبامكانك القراءه وانشاء الله تعرفه:)

[سيدة القـــــلم]

أعجبني فقط تشبيه عظمة صدام بعظمة هارون وهو تشبيه واقعي رغم استخدامك له لغرض آخر..

بالنسبة للخليفة هارون الرشيد فقد تعرض لما تعرض له كل من كان له موقف حازم مع الفرس عبر تاريخنا الطويل

وأول هؤلاء سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي أدخل الفرس بالتشيع لعنه ، ومن بعده أكثر الصحابة والتابعين وخاصة المشاركين بالقادسية الأولى وبعد ذلك هارون لفعلته بالبرامكة التي حتى لو عارضنا الأسباب التي عرضها المنصفين له بقتلهم فلم تكن الا قتل سياسي يتكرر كثيراً في سير الحكام من جميع الأمم الى البطل آخر من وقف بوجه الفرس البطل الأسير صدام حسين!!!


بالنسبة لكلامك عن التاريخ فهو وان كتبه المنتصرون كما يقال فالانصاف لا بد أن يظهر به ولذلك أنصف هارون الرشيد وذكر سيرته العطره رغم أنف الشعوبيين الساعين لتشويه تاريخ العرب !!

طبعاً أنتِ لمتِ العرب بحبهم واعتزازهم لكل من يهزم عدوهم رغم أخطاءه بحقهم وقسوته عليهم وهذي منقبة وليسة مذمة لو تفطنتي لها وناظرتيها بعين محايده ومنصفة!!

لضيق الوقت سأقف هنا وربما أعود للاضافة

شكراً كاتبتنا سيدة القلم

تحياتي




乂
乂

آهْلاً ابُو خَاَلِد..

حِياَك الله..



بالنسبة للخليفة هارون الرشيد فقد تعرض لما تعرض له كل من كان له موقف حازم مع الفرس عبر تاريخنا الطويل

لِمَ كُلُ نَقِيصَه نَخْجَلُ مِنهَاَ نُلْصِقُهَاَ ... بِـ الشِيعَه..
لِمَ لا نَعْتَرِف .. ونَقُول.. رمُوزِنَاَ التَاَرِيخِيه.. كَاَنُواْ بَشَر.. وهَذِة عِيوبِهُم..


في سير الحكام من جميع الأمم الى البطل آخر من وقف بوجه الفرس البطل الأسير صدام حسين!!!

إن كَاَنَ هُنَاَكَ حَاَكِمَاً يَسْتَحِقُ التَعْظِيم بِوقُوفِه بِوجه الفُرس والتَتَار .. لِيسَ هَاَرُون.. ولا صَدَاَم..

هُوَ " الظَاَهِر بِيبُرس " ..
فَلم يَكُن أبَدَاً دِكتَاتُورياً ولا ظَاَلِماً لِـ شَعْبِه..



بالنسبة لكلامك عن التاريخ فهو وان كتبه المنتصرون كما يقال فالانصاف لا بد أن يظهر به ولذلك أنصف هارون الرشيد وذكر سيرته العطره رغم أنف الشعوبيين الساعين لتشويه تاريخ العرب !!

أيُهَاَ الأصْمَعِيْ.. .. سأُحَدِثُك بِمَاَ يُمْلِيهِ عَلِيْ عَقْلِيْ ..
وإنِيْ ولله أعْتَبِرُك مِنْ العَاَقِلِينْ الفَاَهِمِينْ المُتَدِينِين... أحسَبُك كَذَلِك واللهُ حَسِيْبُك..

لِذَلِك أرجُوك.. ثُمَّ أرجُوك أن تَتَفَهَم وِجْهه نَظَرِي..

التَاَرِيخ مَلِيء بالتَشُووهَاَت والمُغَاَلَطَاَت والتَزِييف.. ولِكُلِّ جَمَاَعَه دِينِيه مَرَاَجِع يَرْجِعُونَ إلِيهَاَ
ويَسْتَنِدُونَ عَلِيهَاَ بِـ أقوالِهم وأرائهم..

فَـ الشِيعَه مَثْلاً.. مِرْجِعَهُم " الكَاَفِي"

واهَلُ السُنّه والجَمَاَعَه مَرْجِعَهُم " الطَبرِيْ " و " ابنَ كَثِير "
وهُمَاَ مِن أصْدَق وأوثَقُ وأنْقَى مَرَاجِعُنَاَ لا نَثَق إلا بِـ الطَبَرِيْ وابنَ كَثِيرْ ..

والقَاَرِئ والمُتَتَبِع لِـ مَنْهَج أبن كَثِيرْ يَجِد إنَهُ يتَحَرَىَ المِصْدَاَقِيه .. ويَذْكُر مصَاَدِرَة..
ويُبْعِد أقُوال الرُوافِض والمُعََاَدِينْ للأسْلام..
وإن إضطَر وذَكَر بَعَضَ أقْوالِهم.. فأنه يُذِيل المَقُولَه.. بِـ " قُول مُنكَر "
او " غَريب "
او " لَم يُعرف مصدرة "

وابنَ كَثِير فِي كِتَاَبِهِ " البِدَاَيه والنِهَاَيَه " تَحَدَثَ عَن هَاَرُون الرَشيد..
وذَكَر كُلَّ شيء عَنه..
كُلَّ محَاَسِنَه.. وكُلَّ عيُوبَه..
وأن اخْفَىَ عيُوبَه.. لقُلنَاَ ابنَ كَثِير غِير مُنْصِف.. لأنه يُغِيب الحَقِيقَه ..

لِذَلك جَمِيعُ مَاَ ذَكَرت بِـ مُوضُوعِي هَذا.. مَنْقُول مِن ابن كَثِيرْ ..
ولَم يَذكُر إطْلاقاً .. بِـ أنَه غَريبْ او مُنكَر.. او مِن أقُوال الأعدَاَء

فَلَم أسْعَىَ لِـ تَشُويه الحَقَاَئِق بِـ أحْدَاَث مَغْلُوطَه او مَكْذُوبَه..
بَل قُلت " الحَقِيقَه كَمَاَ هِيَ "



طبعاً أنتِ لمتِ العرب بحبهم واعتزازهم لكل من يهزم عدوهم رغم أخطاءه بحقهم وقسوته عليهم وهذي منقبة وليسة مذمة لو تفطنتي لها وناظرتيها بعين محايده ومنصفة!!

:icon_roll

هَذَاَ رأيُك .. وأحْتَرِمه ..
ولَكِنْ هَل حَلاوه الإنْتِصَاَر عَلَىَ العَدُو .. تُمْحِي مَرَارَة حَنْظَل الظُلم... ؟!!

للظُلمِ مَرَاَرَة سٌواءاً كَاَنَ الظَالِم مُنْتَصِراً او .. مَهْزومَاً ..



ابُو خَاَلد.. مُمْتَنَه أنَاَ لِـ حُضُورِك




كُنْ بِخِيرْ














.

[هند القاضي]

سيدة القلم عقب الوعكه الصحيه أحس عليج قل صح :(

[الشاهري العبيدي]

乂
乂


آهْلاً بِـ الشَاَهِرِيْ


حِياَكَ الله..


ياَعَزِيْزِيْ .. ولله لم أتأثَر ولم اُشَاَهِد الإعْلام..

ومَاَ نَقَلْتَهُ لَكُم.. لِيسَ مِن تَخَيُلات الشيعه المُعَاَدِين..
بَل نَقَلْتُهَاَ .. مِن كُتُب السُنه المُوثُوقَه..



أهْلاً وسَهلاً بِك..




كُنْ بِخِيرْ








.

اختي سيدة القلم والله ليعز علينا ان اديبه نفسك تقع بعوالق الفرق الضاله بتشخيص اعلام السنه ومنهم هارون الرشيد
انتي عندنا ذو قيمه وان اخذنا بالخاطر من التعدي على القائد هارون الرشيد

بارك الله بك وتمنى ان نرى لاختنا الكريمه موضوع ادبي وشعري في امر بالمجتمع لان اسلوبك الادبي رائع

[ريال الفسحه]

سيــــــــــــــــــــــــــــرة هااااااااااااااااااااااااااااااااااااروو وووووووووووووووووووووون


لم يحظَ خليفة بعد الخلفاء الراشدين بالشهرة الواسعة وذيوع الذكر، مثلما حظي الخليفة العباسي هارون الرشيد، غير أن تلك الشهرة امتزج في نسجها الحقيقة مع الخيال، واختلطت الوقائع مع الأساطير، حتى كادت تختفي صورة الرشيد، وتضيع قسماتها وملامحها، وتظهر صورة أخرى له أقرب إلى اللهو واللعب والعبث والمجون، وأصبح من الواجب نفض الروايات الموضوعة، والأخبار المدسوسة حتى نستبين شخصية الرشيد كما هي في الواقع، لا كما تصورها الأوهام والأساطير.

ما قبل الخلافة

نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه موسى الهادي.

وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.

تولّيه الخلافة


تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.

وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.

استقرار الدولة

ولم تكن الفترة التي قضاها الرشيد في خلافة الدولة العباسية هادئة ناعمة، وإنما كانت مليئة بجلائل الأعمال في داخل الدولة وخارجها، ولم يكن الرشيد بالمنصرف إلى اللهو واللعب المنشغل عن دولته العظيمة إلى المتع والملذات، وإنما كان "يحج سنة ويغزو كذلك سنة".

واستهل الرشيد عهده بأن قلد "يحيى بن خالد البرمكي" الوزارة، وكان من أكفأ الرجال وأمهرهم، وفوّض إليه أمور دولته، فنهض بأعباء الدولة، وضاعف من ماليتها، وبلغت أموال الخراج الذروة، وكان أعلى ما عرفته الدولة الإسلامية من خراج، وقدره بعض المؤرخين بنحو 400 مليون درهم، وكان يدخل خزينة الدولة بعد أن تقضي جميع الأقاليم الإسلامية حاجتها.

وكانت هذه الأموال تحصل بطريقة شرعية، لا ظلم فيها ولا اعتداء على الحقوق، بعد أن وضع القاضي "أبو يوسف" نظامًا شاملاً للخراج باعتباره واحدًا من أهم موارد الدولة، يتفق مع مبادئ الشرع الحنيف، وذلك في كتابه الخراج.

وكان الرشيد حين تولى الخلافة يرغب في تخفيف بعض الأعباء المالية عن الرعية، وإقامة العدل، ورد المظالم، فوضع له "أبو يوسف" هذا الكتاب استجابة لرغبته، وكان لهذا الفائض المالي أثره في انتعاش الحياة الاقتصادية، وزيادة العمران، وازدهار العلوم، والفنون، وتمتع الناس بالرخاء والرفاهية.

وأُنفقت هذه الأموال في النهوض بالدولة، وتنافس كبار رجال الدولة في إقامة المشروعات كحفر الترع والأنهار، وبناء الحياض، وتشييد المساجد، وإقامة القصور، وتعبيد الطرق، وكان لبغداد نصيب وافر من العناية والاهتمام من قبل الخليفة الرشيد وكبار رجال دولته، حتى بلغت في عهده قمة مجدها وتألقها؛ فاتسع عمرانها، وزاد عدد سكانها حتى بلغ نحو مليون نسمة، وبُنيت فيها القصور الفخمة، والأبنية الرائعة التي امتدت على جانبي دجلة، وأصبحت بغداد من اتساعها كأنها مدن متلاصقة، وصارت أكبر مركز للتجارة في الشرق، حيث كانت تأتيها البضائع من كل مكان.

وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأس والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع.

وكان الرشيد وكبار رجال دولته يقفون وراء هذه النهضة، يصلون أهل العلم والدين بالصلات الواسعة، ويبذلون لهم الأموال تشجيعًا لهم، وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، ويتواضع لهم حتى إنه كان يصب الماء في مجالسه على أيديهم بعد الأكل.

وأنشأ الرشيد "بيت الحكمة" وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض كالهند وفارس والأناضول واليونان، وعهد إلى "يوحنا بن ماسوية" بالإشراف عليها، وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين.

هارون الرشيد مجاهدًا

كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.

وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".

وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.

وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ= 806م).

واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ= 797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".

فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".

وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.

غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى.

بلاط الرشيد محط أنظار العالم

ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات، وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد، وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة العجيبة، وظنوها من أمور السحر.

الرشيد وأعمال الحج

نظم العباسيون طرق الوصول إلى الحجاز، فبنوا المنازل والقصور على طول الطريق إلى مكة، طلبًا لراحة الحجاج، وعُني الرشيد ببناء السرادقات وفرشها بالأثاث وزودها بأنواع الطعام والشراب، وبارته زوجته "زبيدة" في إقامة الأعمال التي تيسر على الحجيج حياتهم ومعيشتهم، فعملت على إيصال الماء إلى مكة من عين تبعد عن مكة بنحو ثلاثين ميلاً، وحددت معالم الطريق بالأميال، ليعرف الحجاج المسافات التي قطعوها، وحفرت على طولها الآبار والعيون.

وفاة الرشيد

كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.

وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية.

[الشاهري العبيدي]

ريال الفسحه بارك الله بما نقلت وكتبت

[ريال الفسحه]

الخليفة المفترى عليه

هو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء الإسلام، مع أنه من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجب على كل مؤرخ مسلم.

ومن المؤرخين الذين أنصفوا الرشيد أحمد بن خلكان الذي قال عنه في كتابه وفيات الأعيان: "كان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي"

وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.



منقول من نداء الايماااان
















اخيه ااتضح لك شي الان ام بقي شي...

[ريال الفسحه]

ريال الفسحه بارك الله بما نقلت وكتبت

الشاهري اشكر لك هذا الكلام......الذي والله اللذي لا اله
الا هو اريد من خلاله النصح...

[سيدة القـــــلم]

الله يعطيتس العافيه خايفتن علينا جزاتس الله خير

انا قلت ايضا.....





























هارون اعز المسلمين في وقته.......

وبعدين يااختي ليه بالذات هارون عندتس كسرى وقيصر وطقتهم تسليبهم؟؟؟؟؟؟؟؟



آهْلاً بِـعُودَتِك.. ياَ رياَلـ

حِياَكَ الله..

هَاَرُونْ أعَزّ المُسلِمِينْ مِن جِهه وأستَبَاَحَ دِمَاَءهُم مِن جِهه اُخْرَىَ

وللهِ وَدَدتُ الإبْتِعَاَد عَنْ هَاَرون.. ولَكِنْ مَاَ اؤمِنُ بِه جَعَلنِي.. أتَحَدَثُ عَنْ " وهمنَا " العَربِيْ الإسْلامِيْ

لَدِيْ قَنَاَعَه.. إنَّ " الحَقِيقَه " لا تَتَكُون إلاّ مِنْ عُنْصُر واَحِد لايُمْكِن تَعطِيْلُه.. ولا تَجزِئته..
ولا يُمْكِن دَمجَ عُنْصِرهَاَ .. بِـ عُنْصرٍ أخَر..




وكِسرَىَ وقِيصَر.. لِيسُ رمُوزَاً لَنَاَ..
ولَم يتَشَدَق العَرَب بِـشجَاَعَتِهُم والحَثُ عَلَىَ اللإقتِدَىَ بِهم..
بَل تَشَدَقُواْ بِـ هَاَرُون..
وهَاَرون.. أنمُوذَج للحَاَكِم العَرَبِيْ
و مِن وِجهه نَظِرِي .. هَاَرُون إنسَاَن غِير سُوي





رِياَل فًسْحَه.. أعْلُمُ إن مُوضُوعِي أزْعَجُك..
أسْتَحْلِفُك بِـ خَاَلِقُك.. أن تَعْذُرنِي..
ولا تَغْضَب مِنِيْ ..




كُنْ بِخِيرْ















.

[سيدة القـــــلم]

اختي سيدة القلم //

الحق يقال

لم اكمل قراءة الموضوع

ليس لانه طويل

فهوايتي قراءة المواضيع الطويله :)

لكن لانني اعلم نهايته واعلم بقية تفاصيله

واعلم مصادره !!!

وسبق ورأينا وقرأنا مثل هذا !!

فهو ليس بجديد ....ابـــــــــــــــدا !!!!
.
.
.


ولن اقول لاتقرأي التاريخ ,,,,بل سوف أقول

اقرأي التاريخ من مصادره الحقيقيه

وتجاوزي المصادر المشبوهه !!


من أجلك فقط :smileyb:


والا هارون الرشيد وغيره من قادة امتنا ,,,

فلا يضيرهم هذا التشويه ولايؤثر أبدا

فالتاريخ الحقيقي موجود لمن أراد الحقيقه ,,,
.
.

.
شكرا لك سيدة القلم ,,,,



乂
乂

آهْلاً ام طَلالـ

حِياَكِ الله..


لم اكمل قراءة الموضوع

خِيراً مَاَ فَعَلْتِي.. :jockey:



شُكْرَاً لِـ تَشْرِيفِك ..



كُونِيْ بِخِيرْ















.

[ريال الفسحه]

هَاَرُونْ أعَزّ المُسلِمِينْ مِن جِهه وأستَبَاَحَ دِمَاَءهُم مِن جِهه اُخْرَىَ

بل اعزهم واعزهم واعزهم....ولم يكن يوما كما افتريتي عليه او بالاصح افتروا
عليه هؤلاء الكتاب اللذين تقراين لهم.....رب كلمتن تقول لصاحبها دعني



وللهِ وَدَدتُ الإبْتِعَاَد عَنْ هَاَرون.. ولَكِنْ مَاَ اؤمِنُ بِه جَعَلنِي.. أتَحَدَثُ عَنْ " وهمنَا " العَربِيْ الإسْلامِيْ
ومن انتي حتى تضعي موضوعا للتجريح باحد اهم رموز الاسلام هاااااااااه
ابلغتي منزلته لكي تنتقديه يااختي؟؟؟؟

اترك لك الجوووووووووووووووووووووووواب<<وكلنا نعرف الجوااااب


و مِن وِجهه نَظِرِي .. هَاَرُون إنسَاَن غِير سُوي

اذا هارون كان غير سوي من هو السوي؟؟؟؟ هاااااااه

انا ام انتي ان لم يكن هارون سوي فعزي لحالتس.....

اتق الله


رِياَل فًسْحَه.. أعْلُمُ إن مُوضُوعِي أزْعَجُك..
لم يزعجج شخصي ..بل غيره على حبيبنا هارون اللذي يحفظ
القران((االلي ماحفظتيه ولا انا؟؟؟؟)))

[سيدة القـــــلم]

.




ألا على فكره منهو هارون الرشيد ؟!




.


乂
乂

آهْلاً هَاَنِيْ ..

حِياَكَ وبِياَك ..

اممممم :icon_roll


هَاَرُونَ مَخْلُوق مِنْ نفْسِ طِينتِيْ وطِينَتُك ..
هَذاَ الشَخض قَاَلُواْ عَنْه فِي منَاَهِجنَاَ الدِرَاَسِيه.. أخبَاَراً عَظِيمَه..
كَاَنَتْ مَعْلُوْمَاَتُنَاَ عَنْهُ .. لا تَتَعَدى مَاَ نَحْفَظِه..
ونَخْتَبِر بِهِ.. ونَحْصُل عَلَىَ دَرَجَاَت..

وغَاَبَ عَن أذْهَاَن الأغبِياَء واَضِعِي منَاَهِجنَاَ الدِرَاَسِيه
بِـ أنَّ الصِغَاَر سَـ تَكْبُر.. وسَتَتَصَفَح كُتب التَاَرِيخ.. لِـ تَكْتَشِف..
الفَاَجِعَه..
وهِيَ أننَاَ قُوم ضَعفنَاَ حَتْىَ أصْبَحنَاَ مِنْ صِغَاَر " الأمَم "

فَـ إضَطَرَرْنَاَ إلَىَ صِنَاَعَه مَجد تَاَرِيخِيْ ..

نَتَفَاَخَر بِه.. ونَتَمَلص مِنْ الحَقَاَئِق المُخْجِلَه.. بقُولِنَاَ..

هَذا مِن قُول " الأعْدَاَء " فَلا تأخذُ بِهِ









هَذِهِ كُلّ الحِكَاَيَه



كُنْ بِخِيرْ













.

[ريال الفسحه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين امابـــــــــعد:

لقد تم قبل يوم طرح موضوع يدعوا الى جمع السنه والشيعه وذلك عن طريق مسلسل
طاش ماطاش ولو اقتصر صاحب الموضوع على واحده لكفت بان ((يجيب العيــــــــــد))

سؤال للاعضاء والمشرفين....!!!!

هل الشيعه بشكل عام على مله صحيحه؟؟
الجواب معروف فلماذا تترك الدعوه من خلال هذا الموضوع
لا اعلم لماذا لم يحذف.؟؟؟؟
انا لا اتدخل بشؤنكم ولكن الموضوع واااااااااااضح هدفه؟؟؟

والان هارون الرشيد ينتهك عرضه بالقول انه ظالم مستبيح
لدماء المسلمين وانه((((غير سوي)))؟؟اذا هارون ماهو سوي
من هو السوي؟؟انا ام انتم؟؟؟<<<<عذرا على هاللفظ.....

هارون اللذي كان يحج سنه ويجاهد سنه ويحفظ القران وغيره
من امور لانعلمها.....هل نقول انه لايخطئ..؟؟لا والعياذ بالله..

لو رايت جارا لك يرتكب خطا ما مالطريقه اللتي دلنا عليها الدين
هل ان افضحه بالحي ام اذهب له باللين والسر كما قال تعالى
:-((ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه))

فكيف ان كان الشخص مسلما ميتا هل ننهش لحمه كما تفعل
الحيوانات ببعضها وننال من عرضه حتى وان كان ليس مستقيم....
فكيف بامير للمؤمنين حافظ لكتاب الله يحج عام ويجاهد عام ؟؟؟؟؟؟؟

سؤال يحيرنــــــــــــــــــــــي....
الموضوع يقول (لاتقراوا التاريخ)؟؟
فاين نصيب العنوان من الطرح؟؟؟؟؟؟
لم ارى سوى تجريح في امامنا هارون الرشيد؟؟؟؟؟؟؟

لماذا نحن بهذه الذله اوصلت بنا الحماقه ان ناكل بلحوم بعضنا البعض
لا ومن .......مسلم ...امام....ميت من قرون..............................

لم ارى سوى الاخت الكريمه اللتي سافرت عبر الة الزمن ((اللي عنده))
حتى راة هارون الرشيد بين الجواري ويسفك الدماء.....

والله ان لنا حالنا يحق لنا ان نعجب منه اذا كان تاتي واحده لانعرفها
لتطعن برمز من رموزنا.......

هارون هنيئا لك والله لاحرمك الله الجر عن طريق بعض.........









الا اين انتم يامشرفين هل من يسمعني...؟؟؟؟



ابروح انام اصرفلي عندي دوامن باتسر.........لان الكلام مااااااااااينفع


تصبحووون بخير

[طائي الجبل]

سيدة القلم

قراءة التاريخ والسير في سالف الأيام للآستفادة منها لأخذ العبر والمواعظ
والحكمة ضالة المؤمن أن وجدها فهو أحق بها ولنسترشد الصواب في حياتنا ونتجنب ماوقع فيه غيرنا من خطأ 0
أختنا هل تعلمين انه لامن بطل ولا من عظيم ولا من شهير حفظ التاريخ اسمه أو نال منصبا رفيعا وقدرا كبيرا الا ويحمل شخصية قوية ونفسية ساميه متماسكة 0
أرجعي الى تاريخ هؤلاء الرموز العظماء وأقرأي سيرهم وتأملي وجوههم في الصور بقيت سيرهم وأذكارهم كالشجرة القوية أصلها ثابت وفروعها في السماء تمتد جذورها الى أعماق الأرض حيث تزداد ثباتا كلما عصفت بها الرياح0 وأكبر شاهد على قولي هذا ماتعرض له هذا الرمز العربي صدام حسين أثناء المحاكمة الظالمة أنظري شخصيته وتأملي وجهه تشع منها نفسيه قوية متماسكة حتى عند اعلان نطق حكم الأعدام لم يتغير شيء منه بل زاد قوة وشجاعة 0
شيء مؤسف أن تصفين هذة الرموز بالدكتاتورية ليت هارون الرشيد عالجك من هذا الهوس العقلي حتى ولو بالحلم
ليت لي قلم مثل قلمك لأسخره لكتابة أروع القصص التاريخيه التي تحكي عن أمجادنا من علم وشجاعة وكرم وعفه وشرف ووفاء الى آخر عادتنا وتقاليدنا النبيلة الأصيلة

[سيدة القـــــلم]

لامانع لدينا من قراءة التاريخ ولكن بصورته الحقيقية

فكثيراً لديهم معلومات مغلوطة 0 مشكلتنا لانريد ان نتعلم لانريد أن نسمع

ماهو المانع ان نعرف مانجهله ولكن ان تكون تلك المعلومات صحيحة من مصادر موثوق بها

ولكن مااريد ان اعرفه هنا المصدر ؟؟؟

يهمنا المصدر لكي نتحاور بعقلانية وبهدوء؟

سيدة القلم

شاكرة لكِ

دمتِ بخير

اختك / المهرة


乂
乂

آهْلاً بِـ الغَاَلِيه المُهْرَة

حِياَكِ الله وبِياَكِ وجَعَلَ الفَردُوسَ مَثْواَكِ


لامانع لدينا من قراءة التاريخ ولكن بصورته الحقيقية

صَدِقِينِيْ ياَعَزِيزَتِيْ .. وللهِ لَم أقْرأ التَاَِيخ إلاّ بِـ صُورتِه الحَقِْقِيه..


فكثيراً لديهم معلومات مغلوطة 0 مشكلتنا لانريد ان نتعلم لانريد أن نسمع

ورَبِيْ ايتُهَاَ المُهْرَة بأنِي نَقَلتُ الأحْدَاَث مِن عُلمَاَئِنَاَ الأجِلاء..
لا مِنْ غيْرِهم..
مِثلمَاَ إعْتَقَدَ الأخُوه هَدَاَهُم الله ..
ولَمْ اُشَاَهِد المُسَلْسَلاتْ التِي أشَاَرواْ إلَيهَاَ فِيْ رُدُودِهم..
ويَعْلَمُ الله.. أن الصَحن الفَضَائي .. لَم يَدْخُل مَنْزلنَاَ ..

بَلْ تأثَرتُ بِـ مَاَ وَجَدتُ فِي كُتُبِنَاَ..



ولكن مااريد ان اعرفه هنا المصدر ؟؟؟

يهمنا المصدر لكي نتحاور بعقلانية وبهدوء؟

المَصْدَر مُجَلَد " البِدَاَيَه والنِهَاَيَه "

للإمَاَم الحَاَفِظ ابن كَثِير ..

المُجَلَد " الخَاَمِس "

لُو كَاَنَ لَدِيكِ هَذِه النُسْخَه مِنْ الكِتَاَب..

إقْتَبِسِيْ الأحَدَاَث المَذْكُورَة فِي مُوضُوعِي هَذاَ ..

والتِيْ شَكَكْتِيْ بِهَاَ..

" وانَاَ " سأكْتُب لَكِ رَقَم الصَفْحَه ..





غَاَليتِيْ ..
جِيئتِيْ إلِي..
لا مُسْتَهْزِيئه ..
ولا مُتَشَنِجَه..
ولا مُكَذِبَه ..
ولا مُكَاَبِرَة ..
ولا قَاَذِفَه ...
فَـ " أنْتِ " تَنْثُرِين الهُدوء أينَمَاَ حَلَلْتِيْ..
فَلا امْلُك عَلَىَ حُسْنَ أخْلاقِك .. إلاّ الشُكْر .. ولِيسَ ايُ شُكْر
بَل وعَظِيم الشُكرِ والإمْتِنَاَن

شَاَكِرَة لَكِ حضُورِك..
ومُمْتَنّه لكِ عَلَىَ هُدُوئك.. وحُسنِ حِوَاَرِك ..

حَاَورِينِيْ بِـ هُدوء... سَـ أكُنُ لَكِ الهُدوء " ذََاَتِه " :mf_wink: ..



كُونِيْ بِخِيرْ:00124:











.

[سلمان النبهان]

(( وإمّا شِيطَاَنُك.. وجَدتُ هُوَ مَن يَسْتَعِيذُ مِنْكِ .. ))
صدق ابو نواس بكلامه عن شيطانكِ ياسيدة القلم
والحقيقة انكِ شجاعة من ظهر شجاع ....
وذلك لغوصكِ في غياهب تاريخنا الاسود والتجول بجوانبه المظلمه ...

[سيدة القـــــلم]

أمير المؤمنين هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الاسم المعروف للخليفة: هارون الرشيد
اسمه الكامل: هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس
الكنية : أبو جعفر
ترتيبه في تولي الخلافة: الخامس
تاريخ الميلاد: 148
فترة الخلافة بالهجري: 170 -193
فترة الخلافة بالميلادي: 786 -809 م
تاريخ الوفاة: 193



يعتبر عصر هارون الرشيد واسطة العقد بالنسبة للخلافة الاسلامية أو قل بالنسبة للتاريخ الاسلامي الوسيط كله ، فقد اكتملت للدولة ألوان من العظمة و القوة و المجد العلمي ، و كانت الدولة مهيبة الجانب ، فاحترمتها الدول المجاورة و هابتها . (1)

استخلف هارون الرشيد بعهد من أبيه عند موت أخيه الهادي ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين ومائة .

حدث عن أبيه وعن جده ومبارك بن فضالة وروى عنه ابنه المأمون وغيره وكان من أمير الخلفاء واجل ملوك الدنيا ، و كان يحج سنة ، و يغزو سنة ، قال فيه أبو المعالي الكلابي:

فمن يطلب لـقـاءك أو يرده فبالحرمين أو أقصى الثغور
ففي أرض العدو على طمر وفي ارض الترفه فوق كور

مولده بالري حين كان أبوه أميراً عليها وعلى خراسان ، وكان أبيض طويلاً جميلا مليحاً فصيحاً له نظر في العلم والأدب.

وكان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.

وكان يحب العلم وأهله ويعظم حرمات الإسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص.

قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي وحدثه بحديثه صلى الله عليه وآله وسلم "ووددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحي فأقتل" فبكى حتى انتحب.

وكان الرشيد بايع بولاية العهد لابنه محمد في سنة خمس وسبعين و مائة ولقبه الأمين .

مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه صالح.

مات في أيامه من الأعلام مالك بن أنس والليث بن سعد وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة والقاسم بن معن ومسلم بن خالد الزنجي ونوح الجامع والحافظ أبو عوانة اليشكري وإبراهيم بن سعد الزهري وأبو إسحاق الفزاري وإبراهيم بن أبي يحيى شيخ الشافعي وأسد الكوفي من كبار أصحاب أبي حنيفة وإسماعيل بن عياش وبشر بن المفضل وجرير ابن عبد الحميد وزياد البكائي وسليم المقرئ صاحب حمزة وسيبويه إمام العربية وضيغم الزاهد وعبد الله العمري الزاهد وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن إدريس الكوفي وعبد العزيز بن أبي حازم والدراوردي والكسائي شيخ القراء والنحاة ومحمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كلاهما في يوم وعلي بن مسهر وغنجار وعيسى بن يونس السبيعي والفضيل ابن عياض وابن السماك الواعظ ومروان بن أبي حفصة الشاعر والمعافي ابن عمران الموصلي ومعتمر بن سليمان والمفضل بن فضالة قاضي مصر وموسى بن ربيعة أبو الحكم المصري أحد الأولياء والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني وهشيم ويحيى بن أبي زائدة ويزيد بن زريع ويونس ابن حبيب النحوي ويعقوب بن عبد الرحمن قارئ المدينة وصعصعة ابن سلام عالم الأندلس أحد أصحاب مالك وعبد الرحمن بن القاسم اكبر أصحاب مالك والعباس بن الحنف الشاعر المشهور وأبو بكر ابن عياش المقرئ ويوسف بن الماجشون وخلائق آخرون كبار.

وفي سنة ست وسبعين و مائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسي.

وفي سنة تسع وسبعين و مائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات.

وفي سنة ثمانين و مائة كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية.

وفي سنة إحدى وثمانين و مائة فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له.

وفي سنة ثلاث وثمانين و مائة خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.

وفي سنة سبع وثمانين و مائة أتاه كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم ، فسار الرشيد ليومه فلم يزل حتى نازل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحاً مبيناً فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة فأجيب فلما رجع الرشيد إلى الرقة نقض العهد لإياسه من كرة الرشيد في البرد فلم يجترئ أحد أن يبلغ الرشيد نقضه بل قال عبد الله بن يوسف التيمي:

نقض الذي أعطيته نقفور فعليه دائرة البوار تدور
أبشر أمير المؤمنين فإنه غنم أتاك به الإله كبـير

وفي سنة تسع وثمانين و مائة فادى الروم حتى لم يبق بممالكهم في الأسر مسلم.

وفي سنة تسعين و مائة فتح هرقل وبث جيوشه بأرض الروم فافتتح شراحيل ابن معن بن زائدة حصن الصقالبة وافتتح يزيد بن مخلد ملقونية وسار حميد ابن معيوف إلى قبرس فهدم وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفاً.

كان الرشيد رضي الله عنه يتواضع لأهل الخير فقعد بين يدي مالك ، و قبل يدي حسين الجعفي ، و صب الماء على يدي ابي معاوية الضرير .
روي أن ابن السماك دخل على الرشيد يوماً فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال: أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشتري خروجها قال: بجميع ملكي قال إن ملكاً قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديداً.

ومما رواه الرشيد من الحديث قال الصولي: حدثنا عبد الرحمن بن خلف حدثني جدي الحصين بن سليمان الضبي سمعت الرشيد يخطب فقال في خطبته حدثني مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله ولو بشق تمرة" حدثني محمد بن علي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم "نظفوا أفواهكم فإنها طريق القرآن".








الحديث ليس للاخت سيدة القلم فقط ولكنـــ

لكل من جهل من هو هارون الرشيد .......


اتركوا هارون وشانه اتركوا المسلمين .....

اوصل بنا...الـــ.........ان نتجادل حول امراء المؤمنين
والتابعين واهل الخير.......


همسه لاختي العزيزه سيدة القلم......

ليس العيب ان تخطأ لكن العيب ان تستمر على الخطأ.....




ارجو انك فهمتيني ....




سيدة القلم



كوني بخير




آهْلاً رِيال..

حِياَكَ الله..
اوحِييّ فِيك غِيرَتُك عَلَىَ احَد الرمُوز الأسْلامِيه..

ولَكِن لـِ أزِيدُك مِنْ الشِعرِ بِيت..

هَاَرُون كَاَنَ يُصَلِي بِـ اليُوم 100 رَكْعَه..

أتُدْرِك ذَلِك...؟!!:surprised

مئه رَكْعَه..

وبِـ نَفسِ الوقت كانَ لَه مُغَنِيه ومُطربِيه وزَاَمرِيه.. ..

سَاَعَهٍ للِرَب.. وسَاَعَه للقَلب...


اُكَرِرُ إعتِذَاَرِي مِنك ...


كُن بِخِيرْ












.

[سيدة القـــــلم]

الكلام موجه لي .. ياريال الفسحه ياحبيبي وش تبيني اسوي هذا فهمي



جزاك الله خير على التوضيح .. لكن بالله منهو هارون الرشيد ؟








إعتذر للسيده على هذا الهبوط وتكراري هنا




.


آهْلاً هَاَنِيْ ...

قَد عَرّفتُ هَاَرُون بِـ رَدِيْ السَاَبِق

فَتّح عِيونَك يامَاَل " الرُمَد " <-- لعدوووك مو لك :shocking:




كُنْ بِخِير

















.

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم عقب الوعكه الصحيه أحس عليج قل صح :(



آهْلاً بـِ هِند ,,

حِياَكِ الله..

آآآيه انتِ خااابرة عقب البَنج الواحد.. يهلووووس :shocking:



كُونِيْ بِخِيرْ

















.

[عبدالواحد]

بسم لله عليك وعلي موضوعك ,.,,
والله علي بالي كاتبته من زمان .












لي عوده ,,,أكيده ؟
لاني ما قريته برويه

[سيدة القـــــلم]

اختي سيدة القلم والله ليعز علينا ان اديبه نفسك تقع بعوالق الفرق الضاله بتشخيص اعلام السنه ومنهم هارون الرشيد
انتي عندنا ذو قيمه وان اخذنا بالخاطر من التعدي على القائد هارون الرشيد

بارك الله بك وتمنى ان نرى لاختنا الكريمه موضوع ادبي وشعري في امر بالمجتمع لان اسلوبك الادبي رائع


حِياَكَ ايُهَاَ الشَاَهِرِي..

يا أخِيْ .. ولله لَم ولَن أقَع بِـ عَوالِق الفِرَق الضَاَلَه ..
ولا أدْرِيْ لِمَ لا تَقْتَنِعُون بِـ أنَّ مَاَ جِئتُ بِهِ مِن كُتُيِنَاَ نَحْنُ السُنّه..
مِنْ مُجَلَد " ابن كَثِير " البِدايه والنِهَايه "
وجَمِيع مَاَ نَقَل عَنْهُم ابن كَثِيرْ مِنْ رِواَه أهل السُنّه والجَمَاَعَه ..



انتي عندنا ذو قيمه وان اخذنا بالخاطر من التعدي على القائد هارون الرشيد

عَزِيْزِيْ الشَاَهِرِيْ
ورَبِيْ حَزّ فِي نَفْسِيْ أن يَعْتَلِج بِـ خَاَطِرك شيءٍ مِنْ نَاَحِيتِيْ ..
والعُذر مٍنْ الله ثُمَّ مِنك..
وأسِفَه جِدَاً عَلَىَ إزْعَاَجِكُم..

مِثْلَمَاَ لَكُم الحَق ومُطْلَق الحُرِيه أن تَعْتَبِرونَه " عَظِيم "
إسمَحُواْ لِيْ بأن أراهُ كمَاَ يتَضِح لِيْ ..



بارك الله بك وتمنى ان نرى لاختنا الكريمه موضوع ادبي وشعري في امر بالمجتمع لان اسلوبك

عَلَىَ هـ " الخَشم " :smileyb:
وعَلَىَ العِينِ والرأس.. وقَريباً بِـ إذن الله سَـ تَقْرأ لِي مُوضُوعاً إجتِمَاعِياًً




مَرَة اُخْرَى أناَ أسِفَه عَلَى إزْعَاَجِكُ
والمَس لِـ اُختك العُذْرَ لِيْ








كُنْ بِخِيرْ




















.

[سيدة القـــــلم]

بسم لله عليك وعلي موضوعك ,.,,
والله علي بالي كاتبته من زمان .












لي عوده ,,,أكيده ؟
لاني ما قريته برويه


أهْلاً مُغْتَرِبْ ..
هالمُوضُوع منزلتُوه.. اليُوم.. مو قَدِيم..

فتّح عِيونَك كويس :shocking:



الإخُوه مَن تَعَدِيتَهُم بِـ الرَد..
أعتْتَذِر عَن التَعَدِي غِير المُبَرِر
وسأعُود لَكُم للمُنَاَقَشَه.. والرَد


مَرْة اُخْرَى أعْذُرونِيْ





كُونُواْ بِخِيرْ















.

[حزيمات تريترا]

الحمد لله وحده ؛ والصلاة والسلام على نبيه وعبده؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه ؛ وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد..

فإن المتأمل في تاريخنا الإسلامي يجده زاخرا بالوقائع المنيرة والحوادث المثيرة؛ والذكريات العطرة التي يستأنس بها المسلم على مر العصور.

هذا وإن الله سبحانه اختص أناسا بالفضل والإحسان والبركة؛ فكانوا في حياتهم نبراسا للخير ودعاة للهدى؛ وأعقبهم بعد وفاتهم بالثناء والذكر الحسن.

وإن من هؤلاء النفر ؛ الإمام الفاتح المجاهد الذي دانت له البلدان واندحرت أمامه الشجعان: أميرُ المؤمنين هارون الرشيد رحمه الله؛ الذي كان يغزو عاما ويحج عاما؛ حتى قال فيه القائل :

فمن يطلـب لقـاءك أو يرده * * *فبالحرمين أو أقصـى الثغـور
ومـا حاز الثغور سـواك خلق * * * من المستخلَفين علـى الأمور

فقد خلّف ذكرا حسنا ، وتاريخا مجيدا هو بالحق مفخرة لكل مسلم.

كان من أحسن الناس سيرة؛ في نفسه ورعيته؛ فكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بألف درهم؛ وكان سريع العطاء جزيله؛ يحب الفقهاء والشعراء ويعطيهم، لا يضيع لديه بر ولا معروف؛ وكان يصلى في كل يوم مائةَ ركعة تطوعا إلى أن فارق الدنيا؛ إلاّ أن تعرض له علة، وإذا حج أحج معه مائةً من الفقهاء وأبنائهم، وإذالم يحج أحج ثلاثمائة بالنفقة السابغة والكسوة التامة؛ حتى قال فيه القائل:

ألم تر أن الشمس كانت سقيمة * * * فلما ولي هارونُ أشرق نورها

وكان شهما شجاعا حازما؛ جوادا ممدّحا؛ فيه دين وسنة.

فلما نقضت الروم الصلحَ الذي كان بينهم وبين المسلمين؛ وملّكوا عليهم النقفور وكان شجاعا؛ كتب نقفور إلى الرشيد كتابا؛ قال فيه: ( من نقفور ملك الروم إلى هارونَ ملكِ العرب؛ أما بعد : فإن الملكة التي كانت قبلى؛ حملت إليك من أموالها ما كنْت حقيقا بحمل أمثاله إليها؛ وذلك من ضعف النساء وحمقِهن فإذا قرأت كتابي هذا فاردد إلىّ ما حملتْه إليك من الأموال؛ وافتدِ نفسك به وإلا فالسيف بيننا وبينك).

فلما قرأ هارون الرشيد كتابه؛ أخذه الغضبُ الشديدُ حتى لم يتمكنْ أحد أن ينظر إليه، ولا يستطيع مخاطبَتَه؛ وأشفق عليه جلساؤه خوفا منه ثم استدعى بالقلم؛ وكتب على ظهر الكتاب : (بسم الله الرحمن الرحيم؛ من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ، والسلام ) .

ثم نهض من حينه وسار حتى نزل بباب هرقلة؛ ففتحها واصطفى ابنة ملكها وغنم من أموالهم شيئا كثيرا وخرب ديارهم.

وقد اتسعت رقعة الخلافة الإسلامية في عصره؛ حتى بلغت مشارق الأرض ومغاربها؛ وكانت الأموال تحمل من جميع الأقاليم- بعد تكفية الجيوش- إلى بيت المال على بعد المسافة، وكان يستلقي على قفاه وينظر إلى السحابة، فيقول: اذهبي إلى حيثُ شئت؛ خراجُك يأتيني يإذن الله.

وكان يخضع للكبار ويتأدب معهم؛ ويتواضع لأهل العلم والدين ، ويحب مجالسةَ العلماءِ والصالحين..

قال أبو معاوية الضرير: استدعاني الرشيد إليه ليسمع مني الحديث؛ فما ذكرت عنده حديثا إلا قال: صلى الله عليه وسلم على سيدي؛ وإذا سمع فيه موعظة بكى حتى يبل الثرى؛ وأكلت عنده يوما ثم قمت لأغسل يديّ ، فصب الماء علىّ وأنا لا أراه ، ثم قال يا أبا معاوية: أتدري من يصب عليك الماء؟ قلت: لا. قال: يصب عليك أميرُ المؤمنين. قال: أبو معاوية فدعوت له.
فقال: إنما أردت تعظيم العلم.

وكان كثيرَ البكاء من خشية الله تعالى سريعَ الدمعة عند الذكر محباً للمواعظ؛ قال منصور بن عمار:* ما رأيت اغزرَ دمعا عند الذكر من ثلاثة؛ الفضيلِ بن عياض وأبي عبد الرحمن الزاهد وهارون الرشيد.

ودخل عليه الإمام الشافعي رحمه الله ؛ فقال له: عظني .
فقال: اعلم أن من أطال عنان الأمل في الغِرَّة طوى عنان الحذر في المهلة، ومن لم يعول على طريق النجاة خسر يوم القيامة إذا امتدت يدُ الندامة . فبكى هارون.

وقال الفضيل : قال لي هارون : عظني .
فقلت: يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك، فجعل يبكي ويشهق، فرددت عليه وهو يبكي.

وبعث هارون الرشيد إلى ابن السماك ، فدخل عليه وعنده يحيى بن خالد ، فقال يحيى: إن أمير المؤمنين أرسل إليك لما بلغه من صلاح حالك في نفسك وكثرة ذكرك لربك عز وجل ودعائك للعامة؛ فقال ابنُ السماك أما ما بلغ أميرَ المؤمنين من صلاحنا في أنفسنا فذلك بستر الله علينا؛ فلو اطلع الناس على ذنب من ذنوبنا لما أقدم قلبٌ لنا على مودة ولا جرى لسانٌ لنا بمدحة؛ وإني لأخاف أن أكون بالستر مغرورا وبمدح الناس مفتونا وإني لأخاف أن أهلك بهما وبقلة الشكر عليهما.

وطلب الرشيد ماء ليشرب ، ثم قال لابن السماك : عظني .
فقال له: بالله يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة بكم تشتريها؟ قال بنصف ملكي، قال: لو مُنعت خروجَها بكم كنت تشتريه؟ قال بنصف ملكي الآخر ، فقال أن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه؛ فبكى هارون.

وقال له ابن السماك يوما: إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث منه وحدك ، فاحذر المقامَ بين يدي الله عز وجل والوقوفَ بين الجنة والنار؛ حين يؤخذ بالكَظَم ، وتزل القدم، ويقع الندم ، فلا توبةٌ تقبل ولا عثرةٌ تقال، ولا يقبل فداءٌ بمال.

فجعل الرشيد يبكي حتى علا صوته فقال يحيى بن خالد له: يا ابن السماك لقد شققت على أمير المؤمنين الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي.

قال الفضيل: استدعاني الرشيد يوما وقد زخرف منـزله وأكثر الطعام والشراب واللذات فيها ثم استدعى أبا العتاهية ؛ فقال له: صف لنا ما نحن فيه من العيش والنعيم فقال :

عش ما بدا لك سالمـــــا* * * * في ظل شـاهقة القصور
تجري عليك بما اشتهيت* * * * من الرواح إلى البكــور
فإذا النفــوس تقعقعـــت* * * *عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلـــم موقنــــــا* * * * *ما كنت إلا في غــرور

قال فبكى الرشيد بكاء كثيرا شديدا فقال له الفضل بن يحي: دعاك أمير المؤمنين لتسرَّه فأحزنته، فقال له الرشيد: دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى.
و قال ذات مرة لأبي العتاهية عظني بأبيات من الشعر وأوجز فقال :

لا تأمن الموتَ في طرف ولا نفس* * * ولو تمتعت بالحجاب والحـرس

واعلم بأن سهام المـوت صائـبةٌ* * * * لكل مدَّرعٍ منـها ومتـرس

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها* * * إن السفينة لا تجري على اليبس


فخر الرشيد مغشيا عليه.

ولما آذن هارون بالرحيل أمر بحفر قبره في حياته وحُمل حتى نظر إليه ، فجعل يقول: إلى هنا تصير يا ابن آدم ويبكي؛ وأمر أن يوسع عند صدره وأن يمد من عند رجليه، ثم جعل يقول: ما أغنى عنى ماليه ، هلك عنى سلطانيه ويبكي .

وقيل إنه لما احتضر قال اللهم انفعنا بالإحسان واغفر لنا الإساءة ..

يا من لا يموت ارحم من يموت.

إن فضائل الرشيد ومكارمه كثيرة جدا ، وإنما ذكرنا نموذجا من سيرته وطرفا من أخباره لتدل على مآثِره العظيمةِ؛ التي حفظها التاريخ وشكرها له كل مسلم صادق؛ فقد كان رجلا صالحا وليس كما ينشره عنه أهل الإفك والبهتان من أنه كان ذا لهو ولعب ومجون .

بل هو الحاج الغازي الإمام الورع العابد التقي ، وإنما لفق له هذه التهمَ أهلُ الأهواء والضلال الذين غاظهم بفتوحه ؛ وشدته على المخالفين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

فكم قمع الله به من فتنة وسد به من ثلمة .. حتى كان الفضيلُ بنُ عياض-أحد أئمة السلف- يقول: ليس موتُ أحدٍ أعزَّ علينا من موت الرشيد لما أتخوف بعده من الحوادث وإني لأدعو الله أن يزيد في عمرِه من عمرى.

قالوا فلما مات الرشيد وظهرت تلك الفتن والحوادث والاختلافات وظهر القول بخلق القرآن عرفنا ما كان تخوفه الفضيل من ذلك.

لا شك أن في مجتمعاتنا أناسا من المبطلين؛ وصورةً تتكرر في كل زمن ؛ كلما رأوا إماما من أئمة الدين؛ نصر الله به السنة ، وأعز به الأمة ، وأعلى به الكلمة؛ قاموا إليه بالكذب والتشويه وتلفيق التهم ؛ {ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا} والله الموعد..* * * *

إلى ديان يوم الدين نمضي* * * وعند الله تجتمع الخصوم

وإنما هذا هو دأبهم في كل زمان..

فإياكم وتتبعِ كلام أهل الأهواء والملبّسين ومن في قلوبهم مرض ؛ فإنهم يريدون أن يمسخوا تاريخَنا العطر ؛ وأن يقطعوا صلتَنا برموزنا التي نفخر بها على مر الأزمان،

فلا تمكنوهم من ذلك وتقعوا في شركهم؛ فإنهم إن بلغوا منكم ذلك ألقوا إليكم بعقائدهم المردية وآرائهم الشاذة فغيروا عقيدتكم وتابعتموهم على باطلهم فتهلِكون مع الهالكين..

فانتبهوا لما تقرأون وتسمعون ، ولا تجعلوا آذانكم سماعةً لكل منكر ، وقلوبَكم متشربةً لكل شبهة. واعرفوا عمن تأخذون* ؛ والى من تسمعون ؛ واحذروا* تلك الكتبَ والمحاضراتِ التاريخيةَ التي لم تؤسس على علم وتقوى؛ بل أسست على شفا جُرُف هار ؛ فانهار بها في أودية الأهواء السحيقة ؛ والضلالات البعيدة ؛ فلا تتناول أسلافكم إلا بالسب ؛ ولا تذكرهم إلا بالقدح والعيب.

نسأل الله التوفيق والسداد؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد ؛ وعلى آله وصحبه
__________________

قيل للامام أحمد: أحياك الله على الإسلام، قال: ( والسنه )



حزيمات تريترا

[حزيمات تريترا]

الحمد لله وحده ؛ والصلاة والسلام على نبيه وعبده؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه ؛ وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد..

فإن المتأمل في تاريخنا الإسلامي يجده زاخرا بالوقائع المنيرة والحوادث المثيرة؛ والذكريات العطرة التي يستأنس بها المسلم على مر العصور.

هذا وإن الله سبحانه اختص أناسا بالفضل والإحسان والبركة؛ فكانوا في حياتهم نبراسا للخير ودعاة للهدى؛ وأعقبهم بعد وفاتهم بالثناء والذكر الحسن.

وإن من هؤلاء النفر ؛ الإمام الفاتح المجاهد الذي دانت له البلدان واندحرت أمامه الشجعان: أميرُ المؤمنين هارون الرشيد رحمه الله؛ الذي كان يغزو عاما ويحج عاما؛ حتى قال فيه القائل :

فمن يطلـب لقـاءك أو يرده * * *فبالحرمين أو أقصـى الثغـور
ومـا حاز الثغور سـواك خلق * * * من المستخلَفين علـى الأمور

فقد خلّف ذكرا حسنا ، وتاريخا مجيدا هو بالحق مفخرة لكل مسلم.

كان من أحسن الناس سيرة؛ في نفسه ورعيته؛ فكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بألف درهم؛ وكان سريع العطاء جزيله؛ يحب الفقهاء والشعراء ويعطيهم، لا يضيع لديه بر ولا معروف؛ وكان يصلى في كل يوم مائةَ ركعة تطوعا إلى أن فارق الدنيا؛ إلاّ أن تعرض له علة، وإذا حج أحج معه مائةً من الفقهاء وأبنائهم، وإذالم يحج أحج ثلاثمائة بالنفقة السابغة والكسوة التامة؛ حتى قال فيه القائل:

ألم تر أن الشمس كانت سقيمة * * * فلما ولي هارونُ أشرق نورها

وكان شهما شجاعا حازما؛ جوادا ممدّحا؛ فيه دين وسنة.

فلما نقضت الروم الصلحَ الذي كان بينهم وبين المسلمين؛ وملّكوا عليهم النقفور وكان شجاعا؛ كتب نقفور إلى الرشيد كتابا؛ قال فيه: ( من نقفور ملك الروم إلى هارونَ ملكِ العرب؛ أما بعد : فإن الملكة التي كانت قبلى؛ حملت إليك من أموالها ما كنْت حقيقا بحمل أمثاله إليها؛ وذلك من ضعف النساء وحمقِهن فإذا قرأت كتابي هذا فاردد إلىّ ما حملتْه إليك من الأموال؛ وافتدِ نفسك به وإلا فالسيف بيننا وبينك).

فلما قرأ هارون الرشيد كتابه؛ أخذه الغضبُ الشديدُ حتى لم يتمكنْ أحد أن ينظر إليه، ولا يستطيع مخاطبَتَه؛ وأشفق عليه جلساؤه خوفا منه ثم استدعى بالقلم؛ وكتب على ظهر الكتاب : (بسم الله الرحمن الرحيم؛ من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ، والسلام ) .

ثم نهض من حينه وسار حتى نزل بباب هرقلة؛ ففتحها واصطفى ابنة ملكها وغنم من أموالهم شيئا كثيرا وخرب ديارهم.

وقد اتسعت رقعة الخلافة الإسلامية في عصره؛ حتى بلغت مشارق الأرض ومغاربها؛ وكانت الأموال تحمل من جميع الأقاليم- بعد تكفية الجيوش- إلى بيت المال على بعد المسافة، وكان يستلقي على قفاه وينظر إلى السحابة، فيقول: اذهبي إلى حيثُ شئت؛ خراجُك يأتيني يإذن الله.

وكان يخضع للكبار ويتأدب معهم؛ ويتواضع لأهل العلم والدين ، ويحب مجالسةَ العلماءِ والصالحين..

قال أبو معاوية الضرير: استدعاني الرشيد إليه ليسمع مني الحديث؛ فما ذكرت عنده حديثا إلا قال: صلى الله عليه وسلم على سيدي؛ وإذا سمع فيه موعظة بكى حتى يبل الثرى؛ وأكلت عنده يوما ثم قمت لأغسل يديّ ، فصب الماء علىّ وأنا لا أراه ، ثم قال يا أبا معاوية: أتدري من يصب عليك الماء؟ قلت: لا. قال: يصب عليك أميرُ المؤمنين. قال: أبو معاوية فدعوت له.
فقال: إنما أردت تعظيم العلم.

وكان كثيرَ البكاء من خشية الله تعالى سريعَ الدمعة عند الذكر محباً للمواعظ؛ قال منصور بن عمار:* ما رأيت اغزرَ دمعا عند الذكر من ثلاثة؛ الفضيلِ بن عياض وأبي عبد الرحمن الزاهد وهارون الرشيد.

ودخل عليه الإمام الشافعي رحمه الله ؛ فقال له: عظني .
فقال: اعلم أن من أطال عنان الأمل في الغِرَّة طوى عنان الحذر في المهلة، ومن لم يعول على طريق النجاة خسر يوم القيامة إذا امتدت يدُ الندامة . فبكى هارون.

وقال الفضيل : قال لي هارون : عظني .
فقلت: يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك، فجعل يبكي ويشهق، فرددت عليه وهو يبكي.

وبعث هارون الرشيد إلى ابن السماك ، فدخل عليه وعنده يحيى بن خالد ، فقال يحيى: إن أمير المؤمنين أرسل إليك لما بلغه من صلاح حالك في نفسك وكثرة ذكرك لربك عز وجل ودعائك للعامة؛ فقال ابنُ السماك أما ما بلغ أميرَ المؤمنين من صلاحنا في أنفسنا فذلك بستر الله علينا؛ فلو اطلع الناس على ذنب من ذنوبنا لما أقدم قلبٌ لنا على مودة ولا جرى لسانٌ لنا بمدحة؛ وإني لأخاف أن أكون بالستر مغرورا وبمدح الناس مفتونا وإني لأخاف أن أهلك بهما وبقلة الشكر عليهما.

وطلب الرشيد ماء ليشرب ، ثم قال لابن السماك : عظني .
فقال له: بالله يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة بكم تشتريها؟ قال بنصف ملكي، قال: لو مُنعت خروجَها بكم كنت تشتريه؟ قال بنصف ملكي الآخر ، فقال أن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه؛ فبكى هارون.

وقال له ابن السماك يوما: إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث منه وحدك ، فاحذر المقامَ بين يدي الله عز وجل والوقوفَ بين الجنة والنار؛ حين يؤخذ بالكَظَم ، وتزل القدم، ويقع الندم ، فلا توبةٌ تقبل ولا عثرةٌ تقال، ولا يقبل فداءٌ بمال.

فجعل الرشيد يبكي حتى علا صوته فقال يحيى بن خالد له: يا ابن السماك لقد شققت على أمير المؤمنين الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي.

قال الفضيل: استدعاني الرشيد يوما وقد زخرف منـزله وأكثر الطعام والشراب واللذات فيها ثم استدعى أبا العتاهية ؛ فقال له: صف لنا ما نحن فيه من العيش والنعيم فقال :

عش ما بدا لك سالمـــــا* * * * في ظل شـاهقة القصور
تجري عليك بما اشتهيت* * * * من الرواح إلى البكــور
فإذا النفــوس تقعقعـــت* * * *عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلـــم موقنــــــا* * * * *ما كنت إلا في غــرور

قال فبكى الرشيد بكاء كثيرا شديدا فقال له الفضل بن يحي: دعاك أمير المؤمنين لتسرَّه فأحزنته، فقال له الرشيد: دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى.
و قال ذات مرة لأبي العتاهية عظني بأبيات من الشعر وأوجز فقال :

لا تأمن الموتَ في طرف ولا نفس* * * ولو تمتعت بالحجاب والحـرس

واعلم بأن سهام المـوت صائـبةٌ* * * * لكل مدَّرعٍ منـها ومتـرس

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها* * * إن السفينة لا تجري على اليبس


فخر الرشيد مغشيا عليه.

ولما آذن هارون بالرحيل أمر بحفر قبره في حياته وحُمل حتى نظر إليه ، فجعل يقول: إلى هنا تصير يا ابن آدم ويبكي؛ وأمر أن يوسع عند صدره وأن يمد من عند رجليه، ثم جعل يقول: ما أغنى عنى ماليه ، هلك عنى سلطانيه ويبكي .

وقيل إنه لما احتضر قال اللهم انفعنا بالإحسان واغفر لنا الإساءة ..

يا من لا يموت ارحم من يموت.

إن فضائل الرشيد ومكارمه كثيرة جدا ، وإنما ذكرنا نموذجا من سيرته وطرفا من أخباره لتدل على مآثِره العظيمةِ؛ التي حفظها التاريخ وشكرها له كل مسلم صادق؛ فقد كان رجلا صالحا وليس كما ينشره عنه أهل الإفك والبهتان من أنه كان ذا لهو ولعب ومجون .

بل هو الحاج الغازي الإمام الورع العابد التقي ، وإنما لفق له هذه التهمَ أهلُ الأهواء والضلال الذين غاظهم بفتوحه ؛ وشدته على المخالفين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

فكم قمع الله به من فتنة وسد به من ثلمة .. حتى كان الفضيلُ بنُ عياض-أحد أئمة السلف- يقول: ليس موتُ أحدٍ أعزَّ علينا من موت الرشيد لما أتخوف بعده من الحوادث وإني لأدعو الله أن يزيد في عمرِه من عمرى.

قالوا فلما مات الرشيد وظهرت تلك الفتن والحوادث والاختلافات وظهر القول بخلق القرآن عرفنا ما كان تخوفه الفضيل من ذلك.

لا شك أن في مجتمعاتنا أناسا من المبطلين؛ وصورةً تتكرر في كل زمن ؛ كلما رأوا إماما من أئمة الدين؛ نصر الله به السنة ، وأعز به الأمة ، وأعلى به الكلمة؛ قاموا إليه بالكذب والتشويه وتلفيق التهم ؛ {ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا} والله الموعد..* * * *

إلى ديان يوم الدين نمضي* * * وعند الله تجتمع الخصوم

وإنما هذا هو دأبهم في كل زمان..

فإياكم وتتبعِ كلام أهل الأهواء والملبّسين ومن في قلوبهم مرض ؛ فإنهم يريدون أن يمسخوا تاريخَنا العطر ؛ وأن يقطعوا صلتَنا برموزنا التي نفخر بها على مر الأزمان،

فلا تمكنوهم من ذلك وتقعوا في شركهم؛ فإنهم إن بلغوا منكم ذلك ألقوا إليكم بعقائدهم المردية وآرائهم الشاذة فغيروا عقيدتكم وتابعتموهم على باطلهم فتهلِكون مع الهالكين..

فانتبهوا لما تقرأون وتسمعون ، ولا تجعلوا آذانكم سماعةً لكل منكر ، وقلوبَكم متشربةً لكل شبهة. واعرفوا عمن تأخذون* ؛ والى من تسمعون ؛ واحذروا* تلك الكتبَ والمحاضراتِ التاريخيةَ التي لم تؤسس على علم وتقوى؛ بل أسست على شفا جُرُف هار ؛ فانهار بها في أودية الأهواء السحيقة ؛ والضلالات البعيدة ؛ فلا تتناول أسلافكم إلا بالسب ؛ ولا تذكرهم إلا بالقدح والعيب.

نسأل الله التوفيق والسداد؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد ؛ وعلى آله وصحبه
__________________

قيل للامام أحمد: أحياك الله على الإسلام، قال: ( والسنه )




حزيمات تريترا

[متعجب]

لا تَظلُمي التّاريخ

هنا,,

يبرأُ منكِ القلم يا سيّده




دمتِ سيّدة للقلم

[ريم شمر]

اختي الكريمه سيدة القلم //

يظل هذا رأيك الخاص (بك) ونظرتك الناتجه عن تأثير نوعية قراءتك
ونحترمه كما نحترمك ,,

كل مافي الامر انك طالبتنا بعدم قراءة التاريخ ...

وبدورنا طالبناك بقراءة التاريخ من مصادره ,,,

وماذكرتيه عن هارون الرشيد

لايعتبر قراءة منصفه للتاريخ كما تظنين !!


بل هو تهجم وقذف لخليفه مسلم مجاهد ,,,,

وصفحات تكاد تكون مقتطعه من الف ليله وليله

.
.

وبصراحه اختي الكريمه

لا أعلم مالهدف ومالغايه من ذلك ؟!!


ماهو المكسب من ماتعتقدين انه فضح للتاريخ الحقيقي ؟!!


حينما نكتب يكون امامنا غايه او هدف او مصلحه

فما مصلحتنا في كل هذا ؟!!

ولماذا كل هذا الجهد المبذول لمحاولة اقناعنا بزيف تاريخنا ؟!!

ولماذا ضيعتي كل هذا الوقت وبذلتي كل هذا الجهد

لكي تبيني للمخدوعين امثالنا بنظرك

ان هارون الرشيد مجرد فاسق صاحب جواري ؟!!

مالذي تستفيده امتنا من كل هذا ؟!


قطعا هناك هدف تسعين اليه ؟!!

.
.


عودتنا دااائما على شتم قومك وأمتك فـ مرة تتهمينهم بالسخف

ومرة بالقرف ومرة بالغباء ,,,وكل مصائب الدنيا سببها هذه الامه بنظرك ,,



ثم انتي الان تغوصين في التاريخ


لا لتبحثي عن الصفحات المشرقه

لتساهمي في دفع أمتك ( المقرفه والسخيفه والغبيه ) للافضل

بتذكيرها بما كانت عليه وماكان عليه أبطالها ,,


بل لتجمعي قصص (مختلقه) و( ضعيفه ) عن خليفه او حاكم او قائد مسلم

ثم تكتبين موضوعا مليئا بالشتم والاحتقار لرمز من هذه الرموز !!!

فقبل هارون الرشيد كان الضحيه الملك عبدالعزيز رحمه الله

فهو لم يسلم من الاتهام بنواياه ,,,,وباستغلاله للدين لتوسيع ملكه !!

وكانت مصادرك كتب المستشرقين ؟!!!


فهل تحلين هذا اللغز وتشرحين ماهدفك وماغايتك !!

ومالذي ترجين وتتوقعين ان تستفيد منه الامه !!!


حينما كتبتِ عن هارون الرشيد او غيره ماكتبتِ ,,,!!!


فعلا ياسيدة يستحوذ علي العجب والاستغراب

وبالفعل اتمنى ان افهم ؟!!!!

نعلم اننا لسنا ملائكه وهناك اخطاء ومع ان تاريخنا حافل بالروائع

لكن فيه بعض الشوائب ,,نعلم ذلك جيدا ,,وهذا امر طبيعي !!


فلما تتركين البياض وتبحثين بين الصفحات السوداء

لما لاتكونين وانتي الاديبه الاريبه سيدة القلم

كـ النحله فـ تقعين على الورود وتستخرجين لنا العسل

بدلا من هذااااااااا !!:(

.
.
.
.
اخي الفاضل والكريم ريال الفسحه

حقيقه تفخر مضايفنا بوجود امثالك ممن يملكون كل هذا الوعي

وهذا الادراك ,,,

بالنسبه لتعليقك على دور المشرفين ,,,

فيـ أخي الكريم ,,,لعل في ذلك خير ,,,

مواضيع مثل هذه قد تكون سببا لنبادر بالدفاع عن رموزنا ,,بدلا من هذا الصمت ,,

مسلسلات تافهه , وافلام مضلله ,,,لاتجد من يوقفها او يعترض عليها

فعلى الاقل هنا نستطيع ان نبين ونوضح ونساهم في ازالة هذا التشويه المتعمد

والذي له اهدافه وغايته مثل ماذكر اخونا الفاضل ( حزيمات تريترا ) في رده لافوض فوه ,,

.
.
.
عذرا اختي سيدة القلم للعوده وشكرا لك ,,,

.
.

[سيدة القـــــلم]

بل اعزهم واعزهم واعزهم....ولم يكن يوما كما افتريتي عليه او بالاصح افتروا
عليه هؤلاء الكتاب اللذين تقراين لهم.....رب كلمتن تقول لصاحبها دعني



ومن انتي حتى تضعي موضوعا للتجريح باحد اهم رموز الاسلام هاااااااااه
ابلغتي منزلته لكي تنتقديه يااختي؟؟؟؟

اترك لك الجوووووووووووووووووووووووواب<<وكلنا نعرف الجوااااب



اذا هارون كان غير سوي من هو السوي؟؟؟؟ هاااااااه

انا ام انتي ان لم يكن هارون سوي فعزي لحالتس.....

اتق الله


لم يزعجج شخصي ..بل غيره على حبيبنا هارون اللذي يحفظ
القران((االلي ماحفظتيه ولا انا؟؟؟؟)))



آهْلاً رِيال..

حِياَكَ الله..


ولم يكن يوما كما افتريتي عليه او بالاصح افتروا
عليه هؤلاء الكتاب اللذين تقراين لهم...

إنْ كَاَنَ هُنَاَك إفتِرَاَء كَمَاَ تَزْعُم ..
فَهُوَ لِيسَ مِنْي .. بَلْ مِنْ ابن كَثِير .. فَهوَ مَن أورَدَ القُصَص والأحْدَاَث ..
فَلا تُحَاَسِبُنِي وحَاَسِب صُنَاَع التَاَرِيخ.. والرِوَاَه .. والعُلمَاَء


ومن انتي حتى تضعي موضوعا للتجريح باحد اهم رموز الاسلام هاااااااااه
ابلغتي منزلته لكي تنتقديه يااختي؟؟؟؟

وهَلْ هُوَ نَبِيٍ مُرْسَل .. او مَلِك مِنْ المَلائِكَه حَتْىَ لا أنْتَقِدَة ..؟!!

لَكَ مُطْلَقْ الحُرِيه.. انْ تَرَاَهُ عَظِيم وقَاَئداً فَذّ ..
ولِيْ مُطْلَق الحُرِيه بِـ أن آراةُ إنسَاَن غِير سُويْ




شُكْرَاً لَك


كُنْ بِخِيرْ















.

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم

قراءة التاريخ والسير في سالف الأيام للآستفادة منها لأخذ العبر والمواعظ
والحكمة ضالة المؤمن أن وجدها فهو أحق بها ولنسترشد الصواب في حياتنا ونتجنب ماوقع فيه غيرنا من خطأ 0
أختنا هل تعلمين انه لامن بطل ولا من عظيم ولا من شهير حفظ التاريخ اسمه أو نال منصبا رفيعا وقدرا كبيرا الا ويحمل شخصية قوية ونفسية ساميه متماسكة 0
أرجعي الى تاريخ هؤلاء الرموز العظماء وأقرأي سيرهم وتأملي وجوههم في الصور بقيت سيرهم وأذكارهم كالشجرة القوية أصلها ثابت وفروعها في السماء تمتد جذورها الى أعماق الأرض حيث تزداد ثباتا كلما عصفت بها الرياح0 وأكبر شاهد على قولي هذا ماتعرض له هذا الرمز العربي صدام حسين أثناء المحاكمة الظالمة أنظري شخصيته وتأملي وجهه تشع منها نفسيه قوية متماسكة حتى عند اعلان نطق حكم الأعدام لم يتغير شيء منه بل زاد قوة وشجاعة 0
شيء مؤسف أن تصفين هذة الرموز بالدكتاتورية ليت هارون الرشيد عالجك من هذا الهوس العقلي حتى ولو بالحلم
ليت لي قلم مثل قلمك لأسخره لكتابة أروع القصص التاريخيه التي تحكي عن أمجادنا من علم وشجاعة وكرم وعفه وشرف ووفاء الى آخر عادتنا وتقاليدنا النبيلة الأصيلة


آهْلاً بِـ طَاَئِي الجَبَل

حِياَكَ الله ..


شيء مؤسف أن تصفين هذة الرموز بالدكتاتورية

حَاَكِم يَقْتُل قَبِيلَه كَاَمِلَه دُونَ وجه حَق..
ويسْفُك دَمَ هَذاَ .. ويَهبُر الأخَر كــَ نَعْجَه..
لا يَحْتَرِم حَتَىَ إنْسَاَنِيتهُم ..

مَاَذَاَ نُسَمِيه..؟!!!
صَاَحِب القَلب الرؤوف... مَثَلاً...؟!!

هَذِه حَقِيقَه فَـ لِمَاَذاَ نَرْفُضهَاَ.. ؟!!



شَاَكِرَة مَجِيئُك ايُهَاَ الشَاَمِخ



كُنْ بِخِير














.

[سيدة القـــــلم]

(( وإمّا شِيطَاَنُك.. وجَدتُ هُوَ مَن يَسْتَعِيذُ مِنْكِ .. ))
صدق ابو نواس بكلامه عن شيطانكِ ياسيدة القلم
والحقيقة انكِ شجاعة من ظهر شجاع ....
وذلك لغوصكِ في غياهب تاريخنا الاسود والتجول بجوانبه المظلمه ...


آهْلاً ابُو سَنَد ..

حِياَك الله ..


الحَقِيقَه بِـ أنِيْ لَسْتُ شُجَاَعَه..

ولا أتَشَجَع إلاّ عِنْدَمَاَ يتوفَر لَدِيْ الدَلِيل القَاَطِع الَذِي لا يُسَاَوِرَةُ شَك ..

ورُغْمَ تَوفّر الدَلِيل مِنْ مَصَاَدِرةِ المُوثُوقَه..

إلاّ إنَهُم لَم يُصَدِقُونِيْ ولَم يَزَل طَاَئِفَه مِنْهُم.. يتَهِمنِيْ بالكَذِب والإفْتِراَء



شُكْرَاً لَكَ سَلْمَاَن



كُنْ بِخِيرْ















.

[سيدة القـــــلم]

الحمد لله وحده ؛ والصلاة والسلام على نبيه وعبده؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه ؛ وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد..

فإن المتأمل في تاريخنا الإسلامي يجده زاخرا بالوقائع المنيرة والحوادث المثيرة؛ والذكريات العطرة التي يستأنس بها المسلم على مر العصور.

هذا وإن الله سبحانه اختص أناسا بالفضل والإحسان والبركة؛ فكانوا في حياتهم نبراسا للخير ودعاة للهدى؛ وأعقبهم بعد وفاتهم بالثناء والذكر الحسن.

وإن من هؤلاء النفر ؛ الإمام الفاتح المجاهد الذي دانت له البلدان واندحرت أمامه الشجعان: أميرُ المؤمنين هارون الرشيد رحمه الله؛ الذي كان يغزو عاما ويحج عاما؛ حتى قال فيه القائل :

فمن يطلـب لقـاءك أو يرده * * *فبالحرمين أو أقصـى الثغـور
ومـا حاز الثغور سـواك خلق * * * من المستخلَفين علـى الأمور

فقد خلّف ذكرا حسنا ، وتاريخا مجيدا هو بالحق مفخرة لكل مسلم.

كان من أحسن الناس سيرة؛ في نفسه ورعيته؛ فكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بألف درهم؛ وكان سريع العطاء جزيله؛ يحب الفقهاء والشعراء ويعطيهم، لا يضيع لديه بر ولا معروف؛ وكان يصلى في كل يوم مائةَ ركعة تطوعا إلى أن فارق الدنيا؛ إلاّ أن تعرض له علة، وإذا حج أحج معه مائةً من الفقهاء وأبنائهم، وإذالم يحج أحج ثلاثمائة بالنفقة السابغة والكسوة التامة؛ حتى قال فيه القائل:

ألم تر أن الشمس كانت سقيمة * * * فلما ولي هارونُ أشرق نورها

وكان شهما شجاعا حازما؛ جوادا ممدّحا؛ فيه دين وسنة.

فلما نقضت الروم الصلحَ الذي كان بينهم وبين المسلمين؛ وملّكوا عليهم النقفور وكان شجاعا؛ كتب نقفور إلى الرشيد كتابا؛ قال فيه: ( من نقفور ملك الروم إلى هارونَ ملكِ العرب؛ أما بعد : فإن الملكة التي كانت قبلى؛ حملت إليك من أموالها ما كنْت حقيقا بحمل أمثاله إليها؛ وذلك من ضعف النساء وحمقِهن فإذا قرأت كتابي هذا فاردد إلىّ ما حملتْه إليك من الأموال؛ وافتدِ نفسك به وإلا فالسيف بيننا وبينك).

فلما قرأ هارون الرشيد كتابه؛ أخذه الغضبُ الشديدُ حتى لم يتمكنْ أحد أن ينظر إليه، ولا يستطيع مخاطبَتَه؛ وأشفق عليه جلساؤه خوفا منه ثم استدعى بالقلم؛ وكتب على ظهر الكتاب : (بسم الله الرحمن الرحيم؛ من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ، والسلام ) .

ثم نهض من حينه وسار حتى نزل بباب هرقلة؛ ففتحها واصطفى ابنة ملكها وغنم من أموالهم شيئا كثيرا وخرب ديارهم.

وقد اتسعت رقعة الخلافة الإسلامية في عصره؛ حتى بلغت مشارق الأرض ومغاربها؛ وكانت الأموال تحمل من جميع الأقاليم- بعد تكفية الجيوش- إلى بيت المال على بعد المسافة، وكان يستلقي على قفاه وينظر إلى السحابة، فيقول: اذهبي إلى حيثُ شئت؛ خراجُك يأتيني يإذن الله.

وكان يخضع للكبار ويتأدب معهم؛ ويتواضع لأهل العلم والدين ، ويحب مجالسةَ العلماءِ والصالحين..

قال أبو معاوية الضرير: استدعاني الرشيد إليه ليسمع مني الحديث؛ فما ذكرت عنده حديثا إلا قال: صلى الله عليه وسلم على سيدي؛ وإذا سمع فيه موعظة بكى حتى يبل الثرى؛ وأكلت عنده يوما ثم قمت لأغسل يديّ ، فصب الماء علىّ وأنا لا أراه ، ثم قال يا أبا معاوية: أتدري من يصب عليك الماء؟ قلت: لا. قال: يصب عليك أميرُ المؤمنين. قال: أبو معاوية فدعوت له.
فقال: إنما أردت تعظيم العلم.

وكان كثيرَ البكاء من خشية الله تعالى سريعَ الدمعة عند الذكر محباً للمواعظ؛ قال منصور بن عمار:* ما رأيت اغزرَ دمعا عند الذكر من ثلاثة؛ الفضيلِ بن عياض وأبي عبد الرحمن الزاهد وهارون الرشيد.

ودخل عليه الإمام الشافعي رحمه الله ؛ فقال له: عظني .
فقال: اعلم أن من أطال عنان الأمل في الغِرَّة طوى عنان الحذر في المهلة، ومن لم يعول على طريق النجاة خسر يوم القيامة إذا امتدت يدُ الندامة . فبكى هارون.

وقال الفضيل : قال لي هارون : عظني .
فقلت: يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك، فجعل يبكي ويشهق، فرددت عليه وهو يبكي.

وبعث هارون الرشيد إلى ابن السماك ، فدخل عليه وعنده يحيى بن خالد ، فقال يحيى: إن أمير المؤمنين أرسل إليك لما بلغه من صلاح حالك في نفسك وكثرة ذكرك لربك عز وجل ودعائك للعامة؛ فقال ابنُ السماك أما ما بلغ أميرَ المؤمنين من صلاحنا في أنفسنا فذلك بستر الله علينا؛ فلو اطلع الناس على ذنب من ذنوبنا لما أقدم قلبٌ لنا على مودة ولا جرى لسانٌ لنا بمدحة؛ وإني لأخاف أن أكون بالستر مغرورا وبمدح الناس مفتونا وإني لأخاف أن أهلك بهما وبقلة الشكر عليهما.

وطلب الرشيد ماء ليشرب ، ثم قال لابن السماك : عظني .
فقال له: بالله يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة بكم تشتريها؟ قال بنصف ملكي، قال: لو مُنعت خروجَها بكم كنت تشتريه؟ قال بنصف ملكي الآخر ، فقال أن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه؛ فبكى هارون.

وقال له ابن السماك يوما: إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث منه وحدك ، فاحذر المقامَ بين يدي الله عز وجل والوقوفَ بين الجنة والنار؛ حين يؤخذ بالكَظَم ، وتزل القدم، ويقع الندم ، فلا توبةٌ تقبل ولا عثرةٌ تقال، ولا يقبل فداءٌ بمال.

فجعل الرشيد يبكي حتى علا صوته فقال يحيى بن خالد له: يا ابن السماك لقد شققت على أمير المؤمنين الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي.

قال الفضيل: استدعاني الرشيد يوما وقد زخرف منـزله وأكثر الطعام والشراب واللذات فيها ثم استدعى أبا العتاهية ؛ فقال له: صف لنا ما نحن فيه من العيش والنعيم فقال :

عش ما بدا لك سالمـــــا* * * * في ظل شـاهقة القصور
تجري عليك بما اشتهيت* * * * من الرواح إلى البكــور
فإذا النفــوس تقعقعـــت* * * *عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلـــم موقنــــــا* * * * *ما كنت إلا في غــرور

قال فبكى الرشيد بكاء كثيرا شديدا فقال له الفضل بن يحي: دعاك أمير المؤمنين لتسرَّه فأحزنته، فقال له الرشيد: دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى.
و قال ذات مرة لأبي العتاهية عظني بأبيات من الشعر وأوجز فقال :

لا تأمن الموتَ في طرف ولا نفس* * * ولو تمتعت بالحجاب والحـرس

واعلم بأن سهام المـوت صائـبةٌ* * * * لكل مدَّرعٍ منـها ومتـرس

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها* * * إن السفينة لا تجري على اليبس


فخر الرشيد مغشيا عليه.

ولما آذن هارون بالرحيل أمر بحفر قبره في حياته وحُمل حتى نظر إليه ، فجعل يقول: إلى هنا تصير يا ابن آدم ويبكي؛ وأمر أن يوسع عند صدره وأن يمد من عند رجليه، ثم جعل يقول: ما أغنى عنى ماليه ، هلك عنى سلطانيه ويبكي .

وقيل إنه لما احتضر قال اللهم انفعنا بالإحسان واغفر لنا الإساءة ..

يا من لا يموت ارحم من يموت.

إن فضائل الرشيد ومكارمه كثيرة جدا ، وإنما ذكرنا نموذجا من سيرته وطرفا من أخباره لتدل على مآثِره العظيمةِ؛ التي حفظها التاريخ وشكرها له كل مسلم صادق؛ فقد كان رجلا صالحا وليس كما ينشره عنه أهل الإفك والبهتان من أنه كان ذا لهو ولعب ومجون .

بل هو الحاج الغازي الإمام الورع العابد التقي ، وإنما لفق له هذه التهمَ أهلُ الأهواء والضلال الذين غاظهم بفتوحه ؛ وشدته على المخالفين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

فكم قمع الله به من فتنة وسد به من ثلمة .. حتى كان الفضيلُ بنُ عياض-أحد أئمة السلف- يقول: ليس موتُ أحدٍ أعزَّ علينا من موت الرشيد لما أتخوف بعده من الحوادث وإني لأدعو الله أن يزيد في عمرِه من عمرى.

قالوا فلما مات الرشيد وظهرت تلك الفتن والحوادث والاختلافات وظهر القول بخلق القرآن عرفنا ما كان تخوفه الفضيل من ذلك.

لا شك أن في مجتمعاتنا أناسا من المبطلين؛ وصورةً تتكرر في كل زمن ؛ كلما رأوا إماما من أئمة الدين؛ نصر الله به السنة ، وأعز به الأمة ، وأعلى به الكلمة؛ قاموا إليه بالكذب والتشويه وتلفيق التهم ؛ {ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا} والله الموعد..* * * *

إلى ديان يوم الدين نمضي* * * وعند الله تجتمع الخصوم

وإنما هذا هو دأبهم في كل زمان..

فإياكم وتتبعِ كلام أهل الأهواء والملبّسين ومن في قلوبهم مرض ؛ فإنهم يريدون أن يمسخوا تاريخَنا العطر ؛ وأن يقطعوا صلتَنا برموزنا التي نفخر بها على مر الأزمان،

فلا تمكنوهم من ذلك وتقعوا في شركهم؛ فإنهم إن بلغوا منكم ذلك ألقوا إليكم بعقائدهم المردية وآرائهم الشاذة فغيروا عقيدتكم وتابعتموهم على باطلهم فتهلِكون مع الهالكين..

فانتبهوا لما تقرأون وتسمعون ، ولا تجعلوا آذانكم سماعةً لكل منكر ، وقلوبَكم متشربةً لكل شبهة. واعرفوا عمن تأخذون* ؛ والى من تسمعون ؛ واحذروا* تلك الكتبَ والمحاضراتِ التاريخيةَ التي لم تؤسس على علم وتقوى؛ بل أسست على شفا جُرُف هار ؛ فانهار بها في أودية الأهواء السحيقة ؛ والضلالات البعيدة ؛ فلا تتناول أسلافكم إلا بالسب ؛ ولا تذكرهم إلا بالقدح والعيب.

نسأل الله التوفيق والسداد؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد ؛ وعلى آله وصحبه
__________________

قيل للامام أحمد: أحياك الله على الإسلام، قال: ( والسنه )




حزيمات تريترا




أهْلاً..

وحِياَكِ الله..




كُونِيْ بِخِير










.

[سيدة القـــــلم]

لا تَظلُمي التّاريخ

هنا,,

يبرأُ منكِ القلم يا سيّده




دمتِ سيّدة للقلم


أهْلاً مُتَعجب

حِياَكَ الله ..


أنَاَ لَم أظْلِم التَاَرِيخ..

ولا التَاَرِيخُ ظَلَمنِيْ ..

بَل أنتُم ظَاَلِميْ أنفُسِكُم..


شُكْرَاً لَك



كُنْ بِخِيرْ














.

[الجازي]

عنوانٌ رائع

لا أراك إلا قد وُفقتي باختياره

" لاتقرأوا التاريخ "

نعم أحسنت صنعاً

فبعد قراءتي لموضوعك أدركت مدى انسجام وتناغم العنوان معه

فوصيتك محل اهتمامنا لأنه يجب علينا بالتأكيد ألا نقرأ التاريخ كما قرأتيه أنتِ بعينٍ يغشاها الرمد

فالأفهام والعقول تتفاوت بل وحتى النيات والمقاصد حتى وإن كان المنهل والمعين واحداً ومشتركاً !!؟

أشكرك على حسن اختيارك للعنوان كما أشكرك مرة أخرى لأنك دفعتيني لقراءة ماسطرته يد ابن كثير رحمه الله حول خليفة المسلمين الإمام المجاهد هارون الرشيد فقد استمتعت جداً بما كتبه عنه وأضفت لمعلوماتي رصيداً جيداً وجديداً حول ذاك البطل لعل أهمها كونه يعد راويةً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمرة "

أتدرين ياسيدة القلم أنني أثناء قراءتي لما كتبه ابن كثير رحمه الله عن هذا الخليفة المتميز كنت أتخيل موقف ابن كثير وما كان سيصنعه لو علم أن من بين قرّائه من لاتقع عينه إلا على العورات وتتبع مواطن الزلل والعثرات التي لايسلم منها بشر سوى المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام بينما تصيب عينه الرمد وربما العمى عن كل ماهو جميل وحسن !!

هل تُراه "ابن كثير " كان سيكتب بلغة أوضح وأفصح من جديد !!؟

أم أنه يعلم أن هؤلاء القراء لن يكونوا إلا كما النار تشتعل فيما جاورها لتفوح رائحة العود وتُعرف !!؟؟

قرأتُ ما قرأتِ فوجدت ماجعلك تنقمين على هارون الرشيد هو ذاته الذي جعلني أجلّه وأدافع عنه وأعتز به

وجدته رجلاً يكره الزندقة وأهلها ولا يغفر لهم زندقتهم بأي حال من الأحوال

وجدته كذلك رجلاً محباً لآل البيت كلهم دون استثناء بل ومعظماً لشأن الشيخين (( أبي بكر وعمر رضي الله عنهما )) ومبغضاً بل ومعاقباً لمن يبغضهما من الروافض ومن شايعهم

وجدته محباً للعلم والعلماء والفقهاء مجلاً لهم وعارفاً لهم قدرهم

بل ووجدت ابن كثير رحمه الله حين تطرق لمسألة الشرب التي وصمتيه بها أوضح من خلال سرده أنه رحمه الله كان يشرب النبيذ الذي كما يقول ابن كثير يعتبر مسألة خلافية بين العلماء على عكس الخمر المتفق على حرمتها وأنه لم يشرب الخمر المحرمة !!؟

عزيزتي,,

حرية الرأي مكفولة لكِ ولغيرك هنا ولست أعجب من طرحك بقدر تعجبي ممن يتفق معك دون أن يُعمِل عقله وفكره فيكون تابعاً وأسيراً لفكر غيره

أعلم أن الله تعالى خلق الخلق ومايز بينهم فجعل من بعض الدواب ما لايقع إلا على الجيف والقذر كالغربان وبعض الهوام

وخلق خلقاً آخر يأنف مراتع القذر ويموت جوعاً على أن يقع على الجيفة كالسباع من الطير والحيوان

وكذلك البشر فمنهم من ليس همه سوى تتبع العورات وتلمس العثرات والسقطات بينما تعمى عينه عن كل جميل وحسن

ومنهم من عافاه الله مما ابتلى به غيره فترى عينه ونفسه كل ما جبلت الطباع والفطر السليمة على رؤيته والوقوف عليه

ولله في خلقه شؤون وهو أحكم الحاكمين

لن أحصي هنا عدد الأعضاء الذين يتفقون معك في الرأي ممن يختلف فالنتيجة واضحة ومحسومة لأن ماتخوضين فيه ليس إلا لمزاً في رجل امتدح الرسول عليه الصلاة والسلام زمنه وقرنه فوصفه أنه من خير القرون حين قال عليه أفضل الصلاة والسلام :(( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) !!

أفلا يسعك امتداحه عليه الصلاة والسلام لهم فتكفّين أذاك وتنشغلين بمساوئك وعيوبك عمن سبقك بالخيرية والأفضلية !!؟

أرجو ذلك وأتمنى لك التوفيق فيه

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً بِـ رِيم ..

وحِياَكِ الله..




يظل هذا رأيك الخاص (بك) ونظرتك الناتجه عن تأثير نوعية قراءتك
ونحترمه كما نحترمك ,,

شُكْرَاً لَكِ ..



كل مافي الامر انك طالبتنا بعدم قراءة التاريخ ...

وبدورنا طالبناك بقراءة التاريخ من مصادره ,,,

وبِدُورِي قَرأتُ التَاَرِيخ مِنْ مصَاَدِرةِ الصَحِيحَه..
إن كُنْتِ تَرِين ابن كَثِير لِيسَ بِـ مُنْصِف ولا ثِقَه..ومصَاَدِرِةِ مَشْبُوهَه..
فأخبِرينِيْ بِـ ذَلِك حَتَىَ أتَجَنَب ابن كَثِير ومُؤلفَاتُه
لِيسَ ذَلِكَ فَحَسبْ.. بَل أجْمَع كُلَّ مُؤلفَاَتِه هُو والطَبَرِي.. واُهدِيهَاَ جَدَتِيْ " صِيتَه "
لِـ تُمَزِقُهَاَ.. وتَجْعَلُ مِنْهَاَ " مِشبابه تشب به نارة " :icon_lol:
فَـ كَمَاَ تَعْلَمِينْ.. الشِتَاَء قَدْ حَلَ عَلِينَاَ .. و " شَبّ " النَاَر لابُدَ مِنه





وماذكرتيه عن هارون الرشيد

لايعتبر قراءة منصفه للتاريخ كما تظنين !!


بل هو تهجم وقذف لخليفه مسلم مجاهد ,,,,

وصفحات تكاد تكون مقتطعه من الف ليله وليله


بَلْ هَُوَ الإنْصَاَفُ بِـ عِينه ..

ووكُونِك أنْتِ وهُم تَرْفضُون الحَقِيقَه.. هَذاَ شأنَكُم .. لا شأنِيْ





.
.


وبصراحه اختي الكريمه

لا أعلم مالهدف ومالغايه من ذلك ؟!!
الهَدَف
هُوَ إنِيْ مُؤمِنه بِـ مَبْدأ .. ومِن حَقِي التَعَبِيرُ عَنه..
هُوَ مُجَرَدُ رأي.. لَكُم أن تَقْبَلُوه.. ولَكُم.. ان تعرضُواْ عَنه..

مِن حَقِي أن أقرأ التَاَريخ.. وأكْتَشِف مَدَىَ بَرَاعَتِنَاَ بِـ إنتِحَاَل السُمُو


هَذَاَ هُوَ الهَدَف .. هَلْ إسْتُوعَبْتِي...؟!!!!.:icon_lol:



ماهو المكسب من ماتعتقدين انه فضح للتاريخ الحقيقي ؟!!

اُرِيدُ إظْهَاَر الحَقِيقَه.. والتِي لا تَخْفَىَ إلاّ عَلَىَ الحِي المِيت..




ولماذا كل هذا الجهد المبذول لمحاولة اقناعنا بزيف تاريخنا ؟!!

لِيسَ مِنْ الضَرًوريْ أن تَقْتَنِعُواْ..
لَكُم أن تُواصِلُواْ مُوتِكُم..
فَلَسْتُ علِيكُم بِـ وكِيلْ ..



ولماذا ضيعتي كل هذا الوقت وبذلتي كل هذا الجهد

لكي تبيني للمخدوعين امثالنا بنظرك

ان هارون الرشيد مجرد فاسق صاحب جواري ؟!!

مالذي تستفيده امتنا من كل هذا ؟!

ومَاَ الحِيلَه.. إن كُنتُ مُغْرَمَه بِـ القِرَاَءه.. ولِـحُسن حَظِيْ
مَرَرْتُ عَلَىَ صٌفيحَاَت.. ايقَظتِنِيْ مِنْ أوهَاَمِيْ

هَلْ تَنْصَحِينِي بِـ أن لا أقْرأ التَاَرِيخ بَعدَ اليُوم..؟!!!





قطعا هناك هدف تسعين اليه ؟!!

نَعَم.. أسْعَى لليَقَظَه..

.
.



عودتنا دااائما على شتم قومك وأمتك فـ مرة تتهمينهم بالسخف

ومرة بالقرف ومرة بالغباء ,,,وكل مصائب الدنيا سببها هذه الامه بنظرك ,,

آتُرِيديْ أن أكْذِب واقُولُ أمتِيْ مِنْ أعْظَمُ الأمَمْ....؟!!!

حَتْىَ وإن كَذِبت.. الكَذِب لَن يَرْفَعُ مِنهَاَ.. بَلْ يُزِيْدُهَاَ إنْحِطَاَطاً ..




ثم انتي الان تغوصين في التاريخ

لَم أغُص فِيْ التَاَرِيخ.. كَاَنَت.. صَفَحَاَت تَاَرِيخِيه.. بَاَرِزَه عَلَىَ السَطح..
تَبْحَث عَنْ قَاَرِئ.. ولَكِن قُومِيْ .. لايُرون.. وهَذِة صِفَه اُخْرَىَ أضِيفِيهَاَ لِـ أخواتِهَاَ..
وهِي صِفَه " العَمَىَ " لِـ قُومِيْ




لا لتبحثي عن الصفحات المشرقه

لُو أرَدتُ المُشْرِقَه .. لقَرأتُ صَفَحَاَت قُومِيْ اليُوم..
فَهِيَ مُشْرِقَه بِـ لأحْلام والأوهَاَم..
وأنَاَ .. قَرفْتُ مِنْ أحْلامِكُم وأهَاَمِكُم.. وأردتُ حَقَاَئق..
حَقَائِق.. ولا شِيء غِير الحََقَاَئِق..




لتساهمي في دفع أمتك ( المقرفه والسخيفه والغبيه ) للافضل

بتذكيرها بما كانت عليه وماكان عليه أبطالها ,,

يُقَاَل بِـ الأمْثَاَل العَاَميه " حَتسيْ بالماضي نقصانن بالعقل " :tongue:



بل لتجمعي قصص (مختلقه) و( ضعيفه ) عن خليفه او حاكم او قائد مسلم

مُخْتَلَقَه وضَعيفَه لأنِهَاَ لَم تَروقُ لَكِ..
بَلْ قصص حَقيْقِيه.. روَاها ثِقَاَت لَمْ يُعْرَف عَنْهُم الزِيغْ ..
وأنْ كَاَنَت مُخْتَلَقَه وضَعِيفَه.." أثْبِتِيْ " ذَلِك..
لَعَلنِي اُغِيرُ نَظْرَتِيْ لِـ هَاَرُون.. فَـ تَكْسَبِينَ أجْرِيْ ومَثُوبَه هِدَاَيَتِيْ


ثم تكتبين موضوعا مليئا بالشتم والاحتقار لرمز من هذه الرموز !!!

كَاَنَ رَمْزَاً سِيئاً .. ولا أعدهُ أكْثَر مِن ذَلِك..


فقبل هارون الرشيد كان الضحيه الملك عبدالعزيز رحمه الله

فهو لم يسلم من الاتهام بنواياه ,,,,وباستغلاله للدين لتوسيع ملكه !!

وكانت مصادرك كتب المستشرقين ؟!!!

إذْهَبِيْ هُنَاَك.. حِيثُ مُوضُوع الوهَاَبِيُون .. ونَاَقِشينِيْ هُنَاَك..
بأمر المُسَمَىَ عَبدالعُزِيز .. رَحِمَه الله
ثُمّ ياغَاَلِيه..
رأيّ بِـ عَبدالعَزِيز .. بَنيتَهُ عَلَىَ أرائي الشَخصِيه..بَعِيدَاً عَنْ المُسْتَشرِق " لويس"
وقَد أخبَرتُ بِـ ذَلِك.. ولَكِن كَـ عَاَدَتِك.. تَعْجَزِينْ عَنْ الحوار.. فَتَخْلُطِين الحَاَبِل بِـ النَاَبِل..


يبدُو إن النَرْفَزه جَعَلتُك تَخْلُطِينَ بِينَ المُتَصَفَحَاَت.. :tongue:

وأن أردتِيْ لا تَذْهَبِينْ.. فَقَد فَعَلتِي خِيرَاً.. :icon_lol:



فهل تحلين هذا اللغز وتشرحين ماهدفك وماغايتك !!

ومالذي ترجين وتتوقعين ان تستفيد منه الامه !!!


حينما كتبتِ عن هارون الرشيد او غيره ماكتبتِ ,,,!!!


فعلا ياسيدة يستحوذ علي العجب والاستغراب

وبالفعل اتمنى ان افهم ؟!!!!

الظَاَهِرُ لِي.. بِـ أنَكِ تَنْسِينَ بِـ سُرْعَه..
أسِئلتُك هَذِة كَرَرتِيهَاَ بِردِك هَذاَ أكْثَرُ مِن مَرَة..
بِصِيغ مُخْتَلِفَه...




لما لاتكونين وانتي الاديبه الاريبه سيدة القلم

كـ النحله فـ تقعين على الورود وتستخرجين لنا العسل

بدلا من هذااااااااا !!:(

قَدْ كُنْتُ كَـ النَحْلَه.. فَلِيتُ كُتُبْ ابن كَثِير..
وجيئتُك بِـ العَسَل ..
وهَل هُنَاَك احلا.. والَذ مِنْ الحَقِيقَه..؟!!




عذرا اختي سيدة القلم للعوده وشكرا لك ,,,

شَرَفْتِي يا أم طَلال.. وآهْلاً بِكِ..

.

[الشاهري العبيدي]

حِياَكَ ايُهَاَ الشَاَهِرِي..

يا أخِيْ .. ولله لَم ولَن أقَع بِـ عَوالِق الفِرَق الضَاَلَه ..
ولا أدْرِيْ لِمَ لا تَقْتَنِعُون بِـ أنَّ مَاَ جِئتُ بِهِ مِن كُتُيِنَاَ نَحْنُ السُنّه..
مِنْ مُجَلَد " ابن كَثِير " البِدايه والنِهَايه "
وجَمِيع مَاَ نَقَل عَنْهُم ابن كَثِيرْ مِنْ رِواَه أهل السُنّه والجَمَاَعَه ..




عَزِيْزِيْ الشَاَهِرِيْ
ورَبِيْ حَزّ فِي نَفْسِيْ أن يَعْتَلِج بِـ خَاَطِرك شيءٍ مِنْ نَاَحِيتِيْ ..
والعُذر مٍنْ الله ثُمَّ مِنك..
وأسِفَه جِدَاً عَلَىَ إزْعَاَجِكُم..

مِثْلَمَاَ لَكُم الحَق ومُطْلَق الحُرِيه أن تَعْتَبِرونَه " عَظِيم "
إسمَحُواْ لِيْ بأن أراهُ كمَاَ يتَضِح لِيْ ..




عَلَىَ هـ " الخَشم " :smileyb:
وعَلَىَ العِينِ والرأس.. وقَريباً بِـ إذن الله سَـ تَقْرأ لِي مُوضُوعاً إجتِمَاعِياًً




مَرَة اُخْرَى أناَ أسِفَه عَلَى إزْعَاَجِكُ
والمَس لِـ اُختك العُذْرَ لِيْ








كُنْ بِخِيرْ




















.

بارك الله بك على حسن ردك وهذا يدل على حسن وصفاء المنبع
وبانتظار موضوعك الاجتماعي

[سيدة القـــــلم]

乂
乂
乂

آهْلاً وسَهْلاً بِـ الـرِيم ..

حِياَكِ الله.. وياَمَرْحَباً ...




عنوانٌ رائع

لا أراك إلا قد وُفقتي باختياره

" لاتقرأوا التاريخ "

نعم أحسنت صنعاً

فبعد قراءتي لموضوعك أدركت مدى انسجام وتناغم العنوان معه

فوصيتك محل اهتمامنا لأنه يجب علينا بالتأكيد ألا نقرأ التاريخ كما قرأتيه أنتِ بعينٍ يغشاها الرمد

فالأفهام والعقول تتفاوت بل وحتى النيات والمقاصد حتى وإن كان المنهل والمعين واحداً ومشتركاً !!؟

:smileyb:


قَبْلَ الخُوضِ مَعكِ بِـ النِقَاَش.. رَاَجِعِيْ أحْدَىَ رُدُودِي ..أعْتَقِد :surprised رَدِي عَلَىَ الأخ الأصْمَعِي
فَقَدْ قُلت.. بِـ أنَّ ابنَ كَثِير تَحَرَىَ الدِقَه والمِصْدَاَقِيه فِي رِوَاَيَاَتِه واحْدَاَثِه..
وذَكَرَ مَحَاَسِن وعُيوب الهَاَرُون.. ولَمْ يُخْفِيْ عِيوبَه ويُظْهِر مَحاَسِنَه .. او العَكش..




أشكرك على حسن اختيارك للعنوان كما أشكرك مرة أخرى لأنك دفعتيني لقراءة ماسطرته يد ابن كثير رحمه الله حول خليفة المسلمين الإمام المجاهد هارون الرشيد فقد استمتعت جداً بما كتبه عنه وأضفت لمعلوماتي رصيداً جيداً وجديداً حول ذاك البطل لعل أهمها كونه يعد راويةً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمرة "

وأن كاَنَت هَذِه حَسَنَه مِنْ حَسَنَاَتِه..
هَلْ نَتَغَاَضىَ عَنْ بَاَقِيْ الرِواياَت التِيْ تَحْكِيْ سِيئاتٍ عِظَاَم..
وأفْعَاَل لا يَفعَلُهَاَ إلاّ مَن لا يَحْمِلُ ذَرَة مِن الايمَاَنُ بِـ الله..




أتدرين ياسيدة القلم أنني أثناء قراءتي لما كتبه ابن كثير رحمه الله عن هذا الخليفة المتميز كنت أتخيل موقف ابن كثير وما كان سيصنعه لو علم أن من بين قرّائه من لاتقع عينه إلا على العورات وتتبع مواطن الزلل والعثرات التي لايسلم منها بشر سوى المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام بينما تصيب عينه الرمد وربما العمى عن كل ماهو جميل وحسن !!

هل تُراه "ابن كثير " كان سيكتب بلغة أوضح وأفصح من جديد !!؟

:icon_roll

انَاَ أعْتَقِد إنَهُ سَـ يَكْتُبْ بِـ لُغَه أوْضَح.. وبِـ أسلُوب أكْثَرُ إطْنَاَباً وإسْهَاَباً.. وشَرْحَاً ..وتُوضِيحَاً..
ويَخْتُم رِوَاَياَتُه.. بِـ قُولِهِ..

" أفْهُمواْ جِيدَاً.. وإفْعَلُواَ ولا تَتَكِلُواْ .. سيأتِيْ زَمَنٍ لا مَجْدَ لَه.. فأبْرِزواْ المَحَاَسِن و ضَخِمُوهَاَ..
وغَطُوهَاَ بِـ الهَاَلات القُدْسِيه.. وتَمَجّدُوا بِهَاَ فِيْ أزَمَاَتِكُم وأغْمِضُواْ أعيُنَكُم عَنْ العُِيوب
... ولِكِن لِِـ كُلِ خُدْعَه نِهَاَيه..
فَـ سِيأتِي قُومٍ فِيْ 2007 كَـ الشِياَطِين ..لا يَقْتَنِعُون
بِـ تِلْكَ الهَالات القُدْسِيه التِيْ تُضِيفُونَهَاَ لِـ رُمُوزِكُم ..
وبِـ تِلْكَ الشَخْصِياَت المَلائِكِيه المُصْطَنَعَه .. "







أم أنه يعلم أن هؤلاء القراء لن يكونوا إلا كما النار تشتعل فيما جاورها لتفوح رائحة العود وتُعرف !!؟؟

ومَنْ هَذَاَ النَزِق الَذِيْ سَـ يَحْتَرِق ويَشْتَعِل .. لِـ تَضُوعُ رَاَئِحَه العُود..

فَـ يَحْتَرِق ويمُوت.. ولا يَعْلَمُ إنّ قومِهِ لِيسَ لَهُم أنُوف يَنْشَعُون بِهَاَ..

إنْ وجدَت الأنُوف رُيمَاَ.. يُوجَد مَنْ يُغَاَمِر و يَشْتَعِل .. :surprised





قرأتُ ما قرأتِ فوجدت ماجعلك تنقمين على هارون الرشيد هو ذاته الذي جعلني أجلّه وأدافع عنه وأعتز به

وجدته رجلاً يكره الزندقة وأهلها ولا يغفر لهم زندقتهم بأي حال من الأحوال

وجدته كذلك رجلاً محباً لآل البيت كلهم دون استثناء بل ومعظماً لشأن الشيخين (( أبي بكر وعمر رضي الله عنهما )) ومبغضاً بل ومعاقباً لمن يبغضهما من الروافض ومن شايعهم

وجدته محباً للعلم والعلماء والفقهاء مجلاً لهم وعارفاً لهم قدرهم

جَمِيْعَ مَاَ ذَكَرْتِيه.. مِنْ مَحَاَسِن..
لا يُنْفِي إستبَاَحَته لِـ دِمَاَء المُسْلِمِين..
والقَتْل لِـ أتْفَهِ تُهْمَه..
وضَرْبِهِ وحَبِسِهِ لِمَن يُنَاَصِحَه..

فَلَكِ أن تُعَدِدِيْ مَحَاَسِنَه..
ولِي أن اُعَدِدُ مسَاَوئه.. وأفْعَاَلِه الشَنِيعَه..



بل ووجدت ابن كثير رحمه الله حين تطرق لمسألة الشرب التي وصمتيه بها أوضح من خلال سرده أنه رحمه الله كان يشرب النبيذ الذي كما يقول ابن كثير يعتبر مسألة خلافية بين العلماء على عكس الخمر المتفق على حرمتها وأنه لم يشرب الخمر المحرمة !!؟

أولاً : ياَعَزِيْزَتِي أنَاَ لَم أذْكُر " الخَمر "
بَلْ قُلت " مُرَطِبَاَت رُوحِيه "
والمُرَطِبَاَت الرُوحِيه لَهَاَ أسْمَاَء واشْكَاَل واصْنَاَف..

ثَاَنِياً : ابن كَثِير لَم يَذكُر كَلِمَه " نَبِيذ " ويُسمِيه
امّا شَرَاَب او مُسكِر ..
ولايَذْكُر مُسَمَىَ " نَبِيذ "


وإلِيكِ مَاَ ذُكِر عَنْ شُرْبِهِ للخَمَر ..

وذَكَر ابن الجُوزِي : ............. إلِىَ أن قَاَلْ

" هَاَرُون الرَشِيد كَاَنَ يَسْتَعْمِل فِي أواخِر خِلاَفَتِه " المُسْكِر "


وذَكَر ابن الخلكَاَن :
فِي رِوَايه طوِيلَه.. وسأخْتَصِرُهَاَ .. بأسلُوبِيْ..
آمَر هَاَرون الرَشيد سِيّافِه " اباَ الهَاَشِم أن يأتِيهِ بِـ رأس أبا الفَضل البَرْمَكِيْ ..
فَدَخَلَ اباَ الهَاَشِم عَلَىَ اباَ الفَضل وأخبَرة بأمر الرَشِيد..
فَقَاَلَ اباَ الفَضل..
" يا اباَ الهََاَشِم لَعَلَ أمِيرُ المُؤمنِين " سَكراَن "
فَرَجَعَ اباَ الهَاَشِم إلَىَ أمير المؤمنِن
فَقَاَلَ لَه.. مَاَقَاَلَ اباَ الفَضل.. وأشَاَر السِياَف بِـ التَرِيُث ..
فَقَاَل هَاَرُون " ............. " فَقَاَلَ هَاَرون كَلام جِدًَ جِدَاً بَذيء ..
وقَاَل.. أن لم تأتنِيْ بِـ رأسِهِ الآن آمَرتُ مَن يآتِيْ بِـ رأسِك..
فَذَهَبَ السِياَف وحَزّ رأس ابا الفَضل .. وجَاَء برأسِه... للهَاَرُون..


مَاَ يُسْتَفَاَد مِن الرِوَاَيتِينْ ...
هُو ثُبوت تعَاَطِيْ الهَاَرون " للمُسْكِر "

وهَاَتِينْ الرياويتِينْ فِي صَفْحَه ( 620\621 ) فِي نَفس كِتَاَب ابن كَثِير







عزيزتي,,

حرية الرأي مكفولة لكِ ولغيرك هنا ولست أعجب من طرحك بقدر تعجبي ممن يتفق معك دون أن يُعمِل عقله وفكره فيكون تابعاً وأسيراً لفكر غيره

أعلم أن الله تعالى خلق الخلق ومايز بينهم فجعل من بعض الدواب ما لايقع إلا على الجيف والقذر كالغربان وبعض الهوام

وخلق خلقاً آخر يأنف مراتع القذر ويموت جوعاً على أن يقع على الجيفة كالسباع من الطير والحيوان

وكذلك البشر فمنهم من ليس همه سوى تتبع العورات وتلمس العثرات والسقطات بينما تعمى عينه عن كل جميل وحسن

ومنهم من عافاه الله مما ابتلى به غيره فترى عينه ونفسه كل ما جبلت الطباع والفطر السليمة على رؤيته والوقوف عليه

ولله في خلقه شؤون وهو أحكم الحاكمين

أعْلَمُ بِـ لَمَزَاَتِك....

وحَتْىَ تَعلَمِي أكْثَر..


هُنَاَكَ مَنْ يَرْتَدِيْ أحْسَن الثِياَب .. وِرجلاه.. حُفاَه ..

يتَبَاَهَىَ بِـ الثُوب المٌسْتَعَاَر..

وعقِبِيه.. تَطأ كُلّ دَنِس..

وبَعْضِهُم يأتِيْ مُجْتَهِدَاً.. ويكُونُ إجتْهَاَدَهُ كـَ إجْتِهَاَد السَاَمرِي .. بِـ فِتْنَتِه..
لِـ بَنِيْ إسِرائِيل.. بِـ العِجل المُذَهَب.. :tongue:

فَلا تَلْمُزِينِيْ ..ولا ألمُزك.. ودعِينَاَ نتَنَاَقَش نِقَاَش العُقَلاء..







لن أحصي هنا عدد الأعضاء الذين يتفقون معك في الرأي ممن يختلف فالنتيجة واضحة ومحسومة لأن ماتخوضين فيه ليس إلا لمزاً في رجل امتدح الرسول عليه الصلاة والسلام زمنه وقرنه فوصفه أنه من خير القرون حين قال عليه أفضل الصلاة والسلام :(( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) !!

أفلا يسعك امتداحه عليه الصلاة والسلام لهم فتكفّين أذاك وتنشغلين بمساوئك وعيوبك عمن سبقك بالخيرية والأفضلية !!؟

عَلِيهِ أفْضَلُ الصَلاه والسَلام.. لَم يَمْتَدِح هَاَرُون بِـ ذَاَتِه..
بَلْ إمْتَدَحَ زَمَاَنِه.. وعُلمَاَء عَصْرة..
أم إن عَصْرَ هَاَرُون .. لَم يعِبشُ فِيهِ إلاّ هَاَرُون ..؟!!

فَهَل.. المَدِيحْ إنْحَصَر عَلَىَ الهَاَرُون فَقَط..؟!!! ..






بل ووجدت ابن كثير رحمه الله حين تطرق لمسألة الشرب التي وصمتيه بها أوضح من خلال سرده أنه رحمه الله كان يشرب النبيذ الذي كما يقول ابن كثير يعتبر مسألة خلافية

عَزِيْزَتِيْ رِيم.. شَدّ إنْتِبَاَهِي هَذاَ الإخْتِلاف المَذكُور..
وفِيْ الحَقِيْقَه.. لِــ أولِ مَرة أسْمَعُ او أقْرأُ عَنه..
أتَمَنَىَ إفَاَدَتِي..
إمّا هُنَاَ..
او بِـ بُوضُوعٍ مُسْتَقِل..
او بِـ الخَاَص.. وأكُن لَكِ شَاَكِرَة ومُمْتَنَه..






الفَ شُكرٍ لَكِ عَزِيْزَتِي الرِيم عَلَىَ الحُضُور


كُونِيْ بِخِيرْ
















.

[سيدة القـــــلم]

بارك الله بك على حسن ردك وهذا يدل على حسن وصفاء المنبع
وبانتظار موضوعك الاجتماعي


أهْلاً وسَهْلاً.. بِـ الشَاَهِرِيْ ..

أنا أُختاً لَك تَنْصَحُهَاَ.. فَـ تَسْمَع.. تأمُرهَاَ.. فَـ تُطِِيع..

عَلَىَ الرَحبِ والسِعَه









كُنْ بِخِيرْ

















.

[ريال الفسحه]

قالوا قه قال مايفقه

[شريف روما]

اختي الكريمة / سيدة القلم


كل انسان بنا لوه عيوب

كلامك عن هارون الرشيد اول مرة اسمع بوه

واذا كان صحيح لوه رب يحاسبوه

اذكروا محاسن موتاكم

وودك الواحد يهتم بعيوبوه قبل لايطلع عيوب الناس
انا ماادري اذا بك عيوب ولا لا
بس انا على يقين ان كل شخص بالعالم بوه عيوب

اتمنى انك تراجعين نفسك وتتقين الله وحتى لو كان صحيح اللي كتبتيه
احب اقول اذكري محاسنه

ياليت عندنا حاليا مليون واحد مثل هارون الرشيد يعز الاسلام ويعزنا

[فيصل حمود]

الأخت / سيدة القلم

أليك ما رأينا من نفس مصادرك عن هذا الخليفه العظيم رحمه الله وأعلمي يا أختاه أن كتاب البدايه والنهايه يوجد به حوادث وقصص يثار حولها الكثير من الجدل وذلك في أوساط العلماء نفسهم:

وأتمني منك يا أختاه الرؤيه بكلتا عينيك وليس أغماض عين وفتح عين و رؤية والتمعن في تاريخ الرشيد ودوره العظيم في خدمة الأسلام والمسلمين. كذلك من الحماقه أن يكون الشخص فكره عن اي أحد من دون سماع أو قراءة الكثير من الكتب والمراجع التي تتحدث عن عصر الرجل.

الخليفة المفترى عليه هارون الرشيد

هو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء الإسلام، مع أنه من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجب على كل مؤرخ مسلم.

ومن المؤرخين الذين أنصفوا الرشيد أحمد بن خلكان الذي قال عنه في كتابه وفيات الأعيان: "كان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي"

وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.

نسبه ومولده

هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خرا سان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي وفيها يقول مروان ابن أبى حفصة:

يا خيزران هناك ثم هناك *** أمسى يسوس العالمين ابناك

أغزاه أبوه بلاد الروم وهو حدث في خلافته.

توليه الخلافة

ولي الخلافة بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي في ليلة السبت السادس عشر من ربيع الأول سنة سبعين ومائة بعد الهادي، قال الصولي: هذه الليلة ولد له فيها عبد الله المأمون ولم يكن في سائر الزمان ليلة مات فيها خليفة وقام خليفة وولد خليفة إلا هذه الليلة وكان يكنى أبا موسى فتكنى بأبي جعفر.

وكان ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء الخلافة وله نظر جيد في الأدب والفقه، قيل إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.. قال الثعالبي في اللطائف قال الصولي خلَّف الرشيد مائة ألف ألف دينار.

وكان يحب المديح ويجيز الشعراء ويقول الشعر، أسند عن معاوية بن صالح عن أبيه قال أول شعر قاله الرشيد أنه حج سنة ولى الخلافة فدخل دارا فإذا في صدر بيت منها بيت شعر قد كتب على حائط:

ألا أمير المؤمنين أما ترى *** فديتك هجران الحبيب كبيرا

فدعا بدواة وكتب تحته بخطه:

بلى والهدايا المشعرات وما *** مشى بمكة مرفوع الأظل حسيرا.

ولداود بن رزين الواسطى فيه:

بهارون لاح النور في كل بلدة *** وقام به في عدل سيـرته النهـج

إمـام بـذات الله أصبح شغله *** فأكثر ما يعنى بـه الغزو والحـج

تضيق عيون الخلق عن نور وجهه *** إذا ما بدا للناس منظره البلج

تفسحت الآمال في جود كفه *** فأعطى الذي يرجوه فوق الذي يرجو

وكان يقتفي آثار جده إلا في الحرص.

وقال محمد بن على الخرساني الرشيد أول خليفة لعب بالصوالجة والكرة ورمى النشاب في البرجاس و أول خليفة لعب بالشطرنج من بنى العباس.

قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراؤه البرامكة وقاضيه القاضي أبو يوسف وشاعره مروان بن أبي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع أتيه الناس ومغنيه إبراهيم الموصلي وزوجته زبيدة.

حبه للعلماء

وكان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، وقال القاضي الفاضل في بعض رسائله ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.

ولما بلغه موت عبد الله ابن المبارك حزن عليه وجلس للعزاء فعزاه الأكابر.

قال أبو معاوية الضرير ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي ورويت له حديثه "وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى ثم أقتل فبكى حتى انتحب"

وعن خرزاذ العابد قال حدث أبو معاوية الرشيد بحديث احتج آدم وموسى فقال رجل شريف فأين لقيه فغضب الرشيد وقال النطع والسيف زنديق يطعن في الحديث فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول بادرة منه يا أمير المؤمنين حتى سكن.

وعن أبي معاوية الضرير قال صب على يدي بعد الأكل شخص لا أعرفه فقال الرشيد تدري من يصب عليك قلت: لا. قال: أنا إجلالا للعلم.

وكان العلماء يبادلونه التقدير، روي عن الفضيل بن عياض أنه قال: ما من نفس تموت أشد علي موتا من أمير المؤمنين هارون ولوددت أن الله زاد من عمري في عمره، قال فكبر ذلك علينا فلما مات هارون وظهرت الفتن وكان من المأمون ما حمل الناس على القول بخلق القرآن قلنا الشيخ كان أعلم بما تكلم.

بكاؤه عند سماع الموعظة

قال منصور بن عمار: ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة الفضيل بن عياض والرشيد وآخر.

وقال عبيد الله القواريرى لما لقي الرشيد الفضيل قال له يا حسن الوجه أنت المسئول عن هذه الأمة. وتقطعت بهم الأسباب قال: الوصلة التي كانت بينهم في الدنيا فجعل هارون يبكى ويشهق.

روى أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها قال بجميع ملكي قال إن ملكا قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديدا.

وقال ابن الجوزي قال الرشيد لشيبان عظني قال لأن تصحب من يخوفك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف فقال الرشيد فسر لي هذا قال من يقول لك أنت مسئول عن الرعية فاتق الله أنصح لك ممن يقول أنتم أهل بيت مغفور لكم وأنتم قرابة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله.

مواقف لا تنسى

في سنة سبع وثمانين ومائة جاء للرشيد كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم وصورة الكتاب [من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيذق فحملت إليك من أموالها أحمالا وذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي فأردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك]

فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى ما تمكن أحد أن ينظر إلى وجهه فضلاً أن يخاطبه وتفرق جلساؤه من الخوف واستعجم الرأي على الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه ثم سار ليومه فلم يزل حتى نزل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة.

وأسند الصولى عن يعقوب بن جعفر قال خرج الرشيد في السنة التي ولى الخلافة فيها حتى غزا أطراف الروم وانصرف في شعبان فحج بالناس آخر السنة وفرق بالحرمين مالا كثيرا وكان رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال له إن هذا الأمر صائر إليك في هذا الشهر فاغز وحج ووسع على أهل الحرمين ففعل هذا كله.

وأخرج ابن عساكر عن ابن علية قال أخذ هارون الرشيد زنديقا فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق: لم تضرب عنقي قال له أريح العباد منك. قال فأين أنت من ألف حديث وضعتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلها ما فيها حرف نطق به قال فأين أنت يا عدو الله من أبى إسحاق الفزارى وعبد الله بن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا.

من أعماله في الخلافة

حج غير مرة وله فتوحات ومواقف مشهودة ومنها فتح مدينة هرقلة،قال المسعودي في "مروج الذهب": رام الرشيد أن يوصل ما بين بحر الروم وبحر القلزم مما يلي الفرما فقال له يحيى البرمكي كان يختطف الروم الناس من الحرم وتدخل مراكبهم إلى الحجاز.

وزر له يحيى بن خالد مدة وأحسن إلى العلوية وحج سنة 173 وعزل عن خراسان جعفر بن أشعث بولده العباس بن جعفر وحج أيضا في العام الآتي وعقد بولاية العهد لولده الأمين صغيرا فكان أقبح وهن تم في الإسلام وأرضى الأمراء بأموال عظيمة وتحرك عليه بأرض الديلم يحيى بن عبد الله بن حسن الحسيني وعظم أمره وبادر إليه الرافضة فتنكد عيش الرشيد واغتم وجهز له الفضل بن وزيره في خمسين ألفا فخارت قوى يحيى وطلب الأمان فأجابه ولاطفه ثم ظفر به وحبسه ثم تعلل ومات ويقال ناله من الرشيد أربعمائة ألف دينار.

وفي سنة 175هـ ولى خراسان الغطريف بن عطاء وولى مصر جعفرا البرمكي واشتدت الحرب بين القيسية واليمانية بالشام ونشأت بينهم أحقاد وإحن.

وغزا الفضل بن يحي البرمكي بجيش عظيم ما وراء النهر ومهد الممالك وكان بطلا شجاعا جوادا ربما وصل الواحد بألف ألف وولي بعده خراسان منصور الحميري وعظم الخطب بابن طريف ثم سار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني وتحيل عليه حتى بيته وقتله ومزق جموعه.

وفي سنة 179هـ اعتمر الرشيد في رمضان واستمر على إحرامه إلى أن حج ماشيا من بطن مكة.وغزا الرشيد وتوغل في أرض الروم فافتتح الصفصاف وبلغ جيشه أنقرة. ثم حج سنة ست وثمانين الرشيد بولديه الأمين والمأمون وأغنى أهل الحرمين.

ثم حدثت نكبة البرامكة إذ قتل الرشيد جعفر بن يحيى البرمكي وسجن أباه وأقاربه بعد أن كانوا قد بلغوا رتبة لا مزيد عليها.

وفي العام نفسه انتقض الصلح مع الروم وملكوا عليهم نقفور فيقال إنه من ذرية جفنة الغساني وبعث يتهدد الرشيد فاستشاط غضبا وسار في جيوشه حتى نازله هرقلة وذلت الروم وكانت غزوة مشهودة، ثم كانت الملحمة العظمى وقتل من الروم عدد كثير وجرح النقفور ثلاث جراحات وتم الفداء حتى لم يبق في أيدي الروم أسير.وبعث إليه نقفور بالجزية ثلاثمائة ألف دينار.

وفي سنة ست وسبعين ومائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسى

وفي سنة تسع وسبعين ومائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات وفي سنة ثمانين كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية وفي سنة إحدى وثمانين فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له وفي سنة ثلاث وثمانين خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.

وفاة الرشيد

مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه الصالح قال الصولى خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار ومن الأثاث والجواهر والورق والدواب ما قيمته ألف ألف دينار وخمسة وعشرون ألف دينار.



وقيل إن الرشيد رأى مناما أنه يموت بطوس فبكى وقال احفروا لي قبرا فحفر له ثم حمل في قبة على جمل وسيق به حتى نظر إلى القبر فقال يا ابن آدم تصير إلى هذا وأمر قوما فنزلوا فختموا فيه ختما وهو في محفة على شفير القبر ولما مات بويع لوالده الأمين في العسكر وهو حينئذ ببغداد فأتاه الخبر فصلى الناس الجمعة وخطب ونعى الرشيد إلى الناس وبايعوه.



ولأبى الشيص يرثى الرشيد:

غربت في الشرق شمس فلها عيني تدمع

مـا رأينا قط شمسا غربت من حيث تطلع

وقال أبو النواس:

جـامـع بيـن العـزاء والهناء جترت جـوار بالسعـد والنحـس

فنحن في مأتم وفي عرس القلب ضاحكة فنحن في وحشة وفي أنس

يضـحكنـا القـائـم الأميـن ويبــكينـا وفـاة الإمـام بالأمـس

بدران بدر أضحى ببغداد في الخــلد وبدر بطـوس فـي الرمـس

ــــــــــــــ

المصادر:

(1) وفيات الأعيان لابن خلكان.

(2) البداية والنهاية لابن كثير.

(3) تاريخ الخلفاء للسيوطي.

[ريال الفسحه]

فيصل حمود الشمري

يعطيك الف عاااافيه ....لعل الاخت تفهم شي منه...

[سيدة القـــــلم]

قالوا قه قال مايفقه


:tongue:

وللهِ صَاَدِق ياَ رِيالْ..

قَاَل قَه.. قَاَل مَاَيفْقَه..


كُلّ الشُكْرِ لَكْ





كُنْ بِخِيرْ
















.

[سيدة القـــــلم]

اختي الكريمة / سيدة القلم


كل انسان بنا لوه عيوب

كلامك عن هارون الرشيد اول مرة اسمع بوه

واذا كان صحيح لوه رب يحاسبوه

اذكروا محاسن موتاكم

وودك الواحد يهتم بعيوبوه قبل لايطلع عيوب الناس
انا ماادري اذا بك عيوب ولا لا
بس انا على يقين ان كل شخص بالعالم بوه عيوب

اتمنى انك تراجعين نفسك وتتقين الله وحتى لو كان صحيح اللي كتبتيه
احب اقول اذكري محاسنه

ياليت عندنا حاليا مليون واحد مثل هارون الرشيد يعز الاسلام ويعزنا


آهْلاً وسَهْلاً بِـ الزَقرُوطِيْ

حِياَكَ الله..

شَرْفتَ ونُوَرت..

أولاً: جَزَاَكَ اللهُ عَنِيْ الف خِير للمُنَاَصَحَه.. والنُصح..


ياليت عندنا حاليا مليون واحد مثل هارون الرشيد يعز الاسلام ويعزنا

فِيْ وقْتِنَاَ الحَاَلِيْ يُوجَد نسْخَه اُخْرَىَ مِن هَاَرُون..
وهُوَ " صَدْاَم "
وهَاَ نَحْنُ فَرِحِينَ بِخَبَر الحُكم عَلِيهِ بِـ الإعْدَاَم

فِيْ وقْتِنَاَ الحَاَلِي.. الأمّه تَبَرأت مِن صَدَاَم كُونِهِ دِكـتَاتُورِي وأرْعَن..
فَكِيفَ لُو كَاَنَ عِنْدَنَاَ مَلِيُون دِكتَاَتُوريْ مَاَذاَ سَـ يَحِلُ بِـ الأمّه ...؟!! :surprised



مُحمَد..
حضُورَك أسْعَدَنِي..
ونُصْحَك.. أبْهَجَنِي. فَجَزَاَكَ اللهُ عَنِيْ خِير الجَزَاَء




كُنْ بِخِيرْ














.

[سيدة القـــــلم]

الأخت / سيدة القلم

أليك ما رأينا من نفس مصادرك عن هذا الخليفه العظيم رحمه الله وأعلمي يا أختاه أن كتاب البدايه والنهايه يوجد به حوادث وقصص يثار حولها الكثير من الجدل وذلك في أوساط العلماء نفسهم:

وأتمني منك يا أختاه الرؤيه بكلتا عينيك وليس أغماض عين وفتح عين و رؤية والتمعن في تاريخ الرشيد ودوره العظيم في خدمة الأسلام والمسلمين. كذلك من الحماقه أن يكون الشخص فكره عن اي أحد من دون سماع أو قراءة الكثير من الكتب والمراجع التي تتحدث عن عصر الرجل.

الخليفة المفترى عليه هارون الرشيد

هو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء الإسلام، مع أنه من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجب على كل مؤرخ مسلم.

ومن المؤرخين الذين أنصفوا الرشيد أحمد بن خلكان الذي قال عنه في كتابه وفيات الأعيان: "كان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي"

وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.

نسبه ومولده

هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خرا سان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي وفيها يقول مروان ابن أبى حفصة:

يا خيزران هناك ثم هناك *** أمسى يسوس العالمين ابناك

أغزاه أبوه بلاد الروم وهو حدث في خلافته.

توليه الخلافة

ولي الخلافة بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي في ليلة السبت السادس عشر من ربيع الأول سنة سبعين ومائة بعد الهادي، قال الصولي: هذه الليلة ولد له فيها عبد الله المأمون ولم يكن في سائر الزمان ليلة مات فيها خليفة وقام خليفة وولد خليفة إلا هذه الليلة وكان يكنى أبا موسى فتكنى بأبي جعفر.

وكان ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء الخلافة وله نظر جيد في الأدب والفقه، قيل إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.. قال الثعالبي في اللطائف قال الصولي خلَّف الرشيد مائة ألف ألف دينار.

وكان يحب المديح ويجيز الشعراء ويقول الشعر، أسند عن معاوية بن صالح عن أبيه قال أول شعر قاله الرشيد أنه حج سنة ولى الخلافة فدخل دارا فإذا في صدر بيت منها بيت شعر قد كتب على حائط:

ألا أمير المؤمنين أما ترى *** فديتك هجران الحبيب كبيرا

فدعا بدواة وكتب تحته بخطه:

بلى والهدايا المشعرات وما *** مشى بمكة مرفوع الأظل حسيرا.

ولداود بن رزين الواسطى فيه:

بهارون لاح النور في كل بلدة *** وقام به في عدل سيـرته النهـج

إمـام بـذات الله أصبح شغله *** فأكثر ما يعنى بـه الغزو والحـج

تضيق عيون الخلق عن نور وجهه *** إذا ما بدا للناس منظره البلج

تفسحت الآمال في جود كفه *** فأعطى الذي يرجوه فوق الذي يرجو

وكان يقتفي آثار جده إلا في الحرص.

وقال محمد بن على الخرساني الرشيد أول خليفة لعب بالصوالجة والكرة ورمى النشاب في البرجاس و أول خليفة لعب بالشطرنج من بنى العباس.

قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراؤه البرامكة وقاضيه القاضي أبو يوسف وشاعره مروان بن أبي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع أتيه الناس ومغنيه إبراهيم الموصلي وزوجته زبيدة.

حبه للعلماء

وكان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، وقال القاضي الفاضل في بعض رسائله ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.

ولما بلغه موت عبد الله ابن المبارك حزن عليه وجلس للعزاء فعزاه الأكابر.

قال أبو معاوية الضرير ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي ورويت له حديثه "وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى ثم أقتل فبكى حتى انتحب"

وعن خرزاذ العابد قال حدث أبو معاوية الرشيد بحديث احتج آدم وموسى فقال رجل شريف فأين لقيه فغضب الرشيد وقال النطع والسيف زنديق يطعن في الحديث فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول بادرة منه يا أمير المؤمنين حتى سكن.

وعن أبي معاوية الضرير قال صب على يدي بعد الأكل شخص لا أعرفه فقال الرشيد تدري من يصب عليك قلت: لا. قال: أنا إجلالا للعلم.

وكان العلماء يبادلونه التقدير، روي عن الفضيل بن عياض أنه قال: ما من نفس تموت أشد علي موتا من أمير المؤمنين هارون ولوددت أن الله زاد من عمري في عمره، قال فكبر ذلك علينا فلما مات هارون وظهرت الفتن وكان من المأمون ما حمل الناس على القول بخلق القرآن قلنا الشيخ كان أعلم بما تكلم.

بكاؤه عند سماع الموعظة

قال منصور بن عمار: ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة الفضيل بن عياض والرشيد وآخر.

وقال عبيد الله القواريرى لما لقي الرشيد الفضيل قال له يا حسن الوجه أنت المسئول عن هذه الأمة. وتقطعت بهم الأسباب قال: الوصلة التي كانت بينهم في الدنيا فجعل هارون يبكى ويشهق.

روى أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها قال بجميع ملكي قال إن ملكا قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديدا.

وقال ابن الجوزي قال الرشيد لشيبان عظني قال لأن تصحب من يخوفك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف فقال الرشيد فسر لي هذا قال من يقول لك أنت مسئول عن الرعية فاتق الله أنصح لك ممن يقول أنتم أهل بيت مغفور لكم وأنتم قرابة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله.

مواقف لا تنسى

في سنة سبع وثمانين ومائة جاء للرشيد كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم وصورة الكتاب [من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيذق فحملت إليك من أموالها أحمالا وذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي فأردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك]

فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى ما تمكن أحد أن ينظر إلى وجهه فضلاً أن يخاطبه وتفرق جلساؤه من الخوف واستعجم الرأي على الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه ثم سار ليومه فلم يزل حتى نزل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة.

وأسند الصولى عن يعقوب بن جعفر قال خرج الرشيد في السنة التي ولى الخلافة فيها حتى غزا أطراف الروم وانصرف في شعبان فحج بالناس آخر السنة وفرق بالحرمين مالا كثيرا وكان رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال له إن هذا الأمر صائر إليك في هذا الشهر فاغز وحج ووسع على أهل الحرمين ففعل هذا كله.

وأخرج ابن عساكر عن ابن علية قال أخذ هارون الرشيد زنديقا فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق: لم تضرب عنقي قال له أريح العباد منك. قال فأين أنت من ألف حديث وضعتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلها ما فيها حرف نطق به قال فأين أنت يا عدو الله من أبى إسحاق الفزارى وعبد الله بن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا.

من أعماله في الخلافة

حج غير مرة وله فتوحات ومواقف مشهودة ومنها فتح مدينة هرقلة،قال المسعودي في "مروج الذهب": رام الرشيد أن يوصل ما بين بحر الروم وبحر القلزم مما يلي الفرما فقال له يحيى البرمكي كان يختطف الروم الناس من الحرم وتدخل مراكبهم إلى الحجاز.

وزر له يحيى بن خالد مدة وأحسن إلى العلوية وحج سنة 173 وعزل عن خراسان جعفر بن أشعث بولده العباس بن جعفر وحج أيضا في العام الآتي وعقد بولاية العهد لولده الأمين صغيرا فكان أقبح وهن تم في الإسلام وأرضى الأمراء بأموال عظيمة وتحرك عليه بأرض الديلم يحيى بن عبد الله بن حسن الحسيني وعظم أمره وبادر إليه الرافضة فتنكد عيش الرشيد واغتم وجهز له الفضل بن وزيره في خمسين ألفا فخارت قوى يحيى وطلب الأمان فأجابه ولاطفه ثم ظفر به وحبسه ثم تعلل ومات ويقال ناله من الرشيد أربعمائة ألف دينار.

وفي سنة 175هـ ولى خراسان الغطريف بن عطاء وولى مصر جعفرا البرمكي واشتدت الحرب بين القيسية واليمانية بالشام ونشأت بينهم أحقاد وإحن.

وغزا الفضل بن يحي البرمكي بجيش عظيم ما وراء النهر ومهد الممالك وكان بطلا شجاعا جوادا ربما وصل الواحد بألف ألف وولي بعده خراسان منصور الحميري وعظم الخطب بابن طريف ثم سار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني وتحيل عليه حتى بيته وقتله ومزق جموعه.

وفي سنة 179هـ اعتمر الرشيد في رمضان واستمر على إحرامه إلى أن حج ماشيا من بطن مكة.وغزا الرشيد وتوغل في أرض الروم فافتتح الصفصاف وبلغ جيشه أنقرة. ثم حج سنة ست وثمانين الرشيد بولديه الأمين والمأمون وأغنى أهل الحرمين.

ثم حدثت نكبة البرامكة إذ قتل الرشيد جعفر بن يحيى البرمكي وسجن أباه وأقاربه بعد أن كانوا قد بلغوا رتبة لا مزيد عليها.

وفي العام نفسه انتقض الصلح مع الروم وملكوا عليهم نقفور فيقال إنه من ذرية جفنة الغساني وبعث يتهدد الرشيد فاستشاط غضبا وسار في جيوشه حتى نازله هرقلة وذلت الروم وكانت غزوة مشهودة، ثم كانت الملحمة العظمى وقتل من الروم عدد كثير وجرح النقفور ثلاث جراحات وتم الفداء حتى لم يبق في أيدي الروم أسير.وبعث إليه نقفور بالجزية ثلاثمائة ألف دينار.

وفي سنة ست وسبعين ومائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسى

وفي سنة تسع وسبعين ومائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات وفي سنة ثمانين كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية وفي سنة إحدى وثمانين فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له وفي سنة ثلاث وثمانين خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.

وفاة الرشيد

مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه الصالح قال الصولى خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار ومن الأثاث والجواهر والورق والدواب ما قيمته ألف ألف دينار وخمسة وعشرون ألف دينار.



وقيل إن الرشيد رأى مناما أنه يموت بطوس فبكى وقال احفروا لي قبرا فحفر له ثم حمل في قبة على جمل وسيق به حتى نظر إلى القبر فقال يا ابن آدم تصير إلى هذا وأمر قوما فنزلوا فختموا فيه ختما وهو في محفة على شفير القبر ولما مات بويع لوالده الأمين في العسكر وهو حينئذ ببغداد فأتاه الخبر فصلى الناس الجمعة وخطب ونعى الرشيد إلى الناس وبايعوه.



ولأبى الشيص يرثى الرشيد:

غربت في الشرق شمس فلها عيني تدمع

مـا رأينا قط شمسا غربت من حيث تطلع

وقال أبو النواس:

جـامـع بيـن العـزاء والهناء جترت جـوار بالسعـد والنحـس

فنحن في مأتم وفي عرس القلب ضاحكة فنحن في وحشة وفي أنس

يضـحكنـا القـائـم الأميـن ويبــكينـا وفـاة الإمـام بالأمـس

بدران بدر أضحى ببغداد في الخــلد وبدر بطـوس فـي الرمـس

ــــــــــــــ

المصادر:

(1) وفيات الأعيان لابن خلكان.

(2) البداية والنهاية لابن كثير.

(3) تاريخ الخلفاء للسيوطي.






آهْلاً ومَرحَباً بِـ فِيصَل..

حِياَكَ المُولَىَ وبِياَك .. ...

جَمِيعَ مَاَ ذَكَرت أنت.. مُوجُودٍ فِي نَفس الجُزء الذِيْ إستَنَدْتُ أنَاَ عَلِيه..
تَحْدِيدَاَ مِنْ صَفْحَه ( 585 إلَىَ 655 )

فَقَد قُلْتُ .. إنَّ ابن كَثِير عَدّد محَاَسِنَه وعِيُوبَه..
ولُو عَدَدْتُ أنَاَ المآخِذ التِي اُخِذَت عَلِيه.. لَفَاَقَت مَحَاَسِنَه الفَ مَرّة..



هُنَاَكَ مَعْلُومَه واَحِدَه أنْتَ أوردتُهَاَ مَغْلُوطَه.. وهِيَ ..


مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان

ذَكَرَ ابن كَثِير إنَه لَم يَموتَ غَاَزِياً ..

قَاَلََ نَصَاً
" كان قد راى وهو بالكوفه رؤيا أفْزَعته وغَمّه ذَلِك فَدَخَلَ عَلِ]ه جبرِيل بن يَخشُوع فَقَال
مَاَلَك ياَ أمِِيرُ المؤمنِين ؟ فَقَال : رأيتُ كَفاً فِها تُربَه حَمراء.. ......
....( إلَىَ أن قَاَل )
فَلمّا سَاَر يُرِيد خرسَان ومَر بِطُوس وأعتَقَلتْهُ العِله بِها ... فُوالله مَاَ أتَت ثَلاث حَتْىَ تُوفَى "




.
.
.
يَقُولُ ابنَ كَثِير فِي تَرْجَمَه سِيرة "عَبدالله بن مُبارك "

" إنَّ عبدالله بن مُباَرك قَدِمَ الرقّه وبِهَاَ هَارُون الرَشِيد .. فَلمَا دَخَلهَا أحتَفَل النَاَسُ بِه
وازْدَحَمَ الناَسُ حُولَه فأشْرَفَت أم ولَد الرَشِيد مِنْ قَصر هُناَك فَقَاَلَت : مَاَللنَاس ..؟!!
فَقِ]لَ لهَاَ
قَدم رَجل مِنْ عُلمَاَء خرسَاَن يُقَالُ لَهُ عبدالله بن مُبارَك , فأنْجَفَل الناَسُ إلِيه
فَقَاَلَت المرأه : هَذاَ هُو المَلك , لا ملك هاَرُون الرَشيد الذي يَجْمَعُ النَاَس عَلِيهِ
بالسُوط والعَصَا والرَغبَه والرهبَه "





أخِيْ فِيصَل..
للرَجُل محَاَسِن وعِيُوب..
خُذ أنْتَ محَاَسِنه.. ودَعْنِيْ أتَفَحَصُ عِيُوبَه.. حَتْىَ اُفَرِق.. بِيْنَ " الشيء " و " الاشيء "
وفِيْ الأخِير.. أنا وأنْتَ وجَمِيع الإخُوه.. مَهمَاَ إخْتَلفنَاَ.. نَظَلُ إخُوه..
تَجمَعُناَ الدِين.. والعِرق.. والمَحَبَه فِيْ الله..
وهَذِة إرَاَدَه الله.. لا ارَاَدَتِيْ او إرَدَتُك..
قَاَلَ تَعَاَلَىَ
" ولايَزَالُون مُخْتَلِفِين إلاّ مِنْ رَحِمَ ربك ولِذَلِك خَلَقَهُم "
مِنْ الصَعب أن نَجْتَمِع عَلَىَ رأي واَحِد..
ومِنْ الأصْعَب.. زَحْزَحَه.. مَبْدأ.. نُؤمِنُ بِه.. ورَاَبِض فِيْ نُفُسِنَاَ رَبْضَه الطُود

لِـ ذَلِك قُلتُ لَكُم أنْ
"تَتلَمَظُواْ " أنْتُم بِـ محَاَسِنَه..
ولَكُم أن تُقَدِسُونَه.. وتَرُون إنَّ قِمّه العِزّه تَنْتَهِيْ عِنْدَ " قَدَمِيه "
وأتْرُكُونِي.. أنَاَ كمَاَ " انَاَ "
بِـ جَمِيع مَاَ أحْمِلُ بِـ ذَاَتِيْ مِن إعتِبَاَرَاَت..






كُلَّ الشُكْرِ لَك.. وبَاَرَكَ اللهُ فِِيك





كُمْ بِخِِيرْ














.

[سيدة القـــــلم]

يعطيك الف عاااافيه ....لعل الاخت تفهم شي منه...



آهْلاً عَزِيْزِيْ رِيال فُسْحَه

فَهِمْتُ كُلَّ شَيْ .. وللهِ الحَمد.. :smileyb:



شُكْرَاً لَك




كُنْ بِخِيرْ
















.

[سامي الشمري]

أختي سيـّـدة القلم ..!


يعلم الله أني أحترم قلمك و أحترم شخصيتك و كتاباتك و أسلوبك في الحوار ..!


لكن أنك تشبهيـن صدام حسين بـ هارون الرشيد ..!


فـ ربما أختلف معكِ فيما قلتِ ..!




فِيْ وقْتِنَاَ الحَاَلِيْ يُوجَد نسْخَه اُخْرَىَ مِن هَاَرُون..
وهُوَ " صَدْاَم "
وهَاَ نَحْنُ فَرِحِينَ بِخَبَر الحُكم عَلِيهِ بِـ الإعْدَاَم


أنتي قرأتي كُتب التاريخ ..!

و ربما ماقرأتيه صحيح ..!

و ربما لأ ..!

الكل الآن يقول أن الحجاج طاغيـة ..!

و السبب ..!

أننا شاهدنا له مسلسل درامي و عرفنا جميـع تصرفاته < التمثيليةطبعا ً ..!

و لكن درسنا عن الحجاج أنه رجل صالح في كتب التعليم ..!

و أيضا ً قرأنا و درسنا عن هارون الرشيد أنه رجل صالح و رجل دين ..!

و أمرأته أمرأة صالحه زبيدة و التي شيـّـدة أكثر من بئر من الكوفـة و حتى مكّة ..!

ربما مادرسناه خطأ ..!

و ربما ماقرأتيـه خطأ أو صحيح ..!

لكن أنكِ تشبهيـن ( صدام الشخص الذي كفره الشيخ بن باز رحمه الله )

بـ هارون الرشيـد فـ هذا خطأ و أكبر خطأ ..!


..............

أختي سيدة القلم كما قلت لك ِ سابقا ً ..!


أحترمك و أحترم قلمك الجميل و أسلوبك الحواري ..!


و أشكر لك ِ رحابة صدرك على الردود ..!


لو أني مكانتس مبطي طاقةٍ تسبدي :)


لكن ماشاء الله صدرك شمالي ..!


تحياتي لك ِ

[عبدالواحد]

مصيبه ...
ودايم اشوفها من الاخوان .. المعارضين لكل موضوع
التشكيك والنوايا السيئه والتلميح لامور منكره ؟!
هم لا يعلمون ان هذه الطرق دائم ما تكون وسيله المفلس الذي لا يملك المعلومه ويحاجج به
والا ...... إذا كان لديه كم من الثقافه ؟ لما عرج ودخل بشؤون الاعضاء الشخصيه ؟

عذرااا سيده ..
ودي اسألهم سؤال هؤلاء الغير موضوعيين والمعارضين _ولو ان ليس المكان ولا الزمان المناسب له ؟
المراد من نقدكم الشخصي لنا في كل موضوع ماهو ؟!
هل هي مزايده علي وطنية الاخرين ودينهم .؟!!


7
7
7




موضوعك يا سيده .. دائم يكون ناقص ..
واقول ناقص ليس ولانني املك مقالات كامله ..
كلا فانتي تكتبين بجهد ومعلومه وفلسفه متعوب عليها كثيرااا ..
فكان ينبغي علي كل كاتب ان يكتب كل شي عن هذا الامير وهو هارون
سيئاته وحسانته ..ولا يكتفي بعرض الفكره التي يريد ان يصل اليها ؟
فهذا خلل كبير ومع عيون الاخرين الذي قرؤا التاريخ من
زوايا الايجاب ولم يتسني لهم قراءته بكل تفاصيله _ بالطبع سوف تصيبهم الدهشه والانكار
نعم هارون كان له فضل في امور علميه وثقافيه ,,, وهو احد المؤسسين للعاصمه بغداد
لكنه كاي امير مطيع لرغباته ونزواته ,,الشخصيه..
والكل يعلم ما جري لبغداد بعد وفاته والحروب التي جرت بين الامين والمأمون
>> كأنها شبيه بما يحدث الان ببغداد _ احدهم كان ينظال باسم الاسلام للخلافه
بمجموعه عياريين ومجرمين !!!!؟


عندما نريد ان نصل لحقيقه او عندما نكتب يجب ان نتحذر , ولابد من طرح السبب ؟!
وهذا ما طالبت بيه ريم الشمري , لكنها لم تطالب به بشرعيه سليمه

كان يتوجب عليك يا سيده ..
تقولين ان سبب بلاء هذه الامه هو نتاج قرون من تاريخ هو من اسس لنا هذا
التفكك والتشرذم .,..وكان لا بد ان نقع باللوم او المسؤوليه علي قادتها
فلم يلتزموا الشريعه بحكمهم او نظام دولتهم الاسلاميه ..
ولحبهم وشغفهم الشديد علي الكرسي والسلطه ولم يصلوا اليه بشوري او بشرعيه
اسلاميه _ وكان حكمهم كحكم الهرقليين الروم , فكان هذا الامر هو الفاصل بيينا و بينهم
كتابة موضوع عن التاريخ او النقد فيه لا بد ان تحتوي علي ربط بين المناسبه والسبب
نعم المناسبه هي ما تتعرض له امتنا الاسلاميه من خلل كبير , والسبب
كما ذكرتيه بمقالتك . هو توارث الحكم والذود عنه حتي ولو كان يعارض شريعه المسلمين








عذراااا سيده ,...
وشكرااا لك ولماقلتك الرائعة
ودعواتي لك ... وامنياتي .. بالتوفيق

[سيدة القـــــلم]

أختي سيـّـدة القلم ..!


يعلم الله أني أحترم قلمك و أحترم شخصيتك و كتاباتك و أسلوبك في الحوار ..!


لكن أنك تشبهيـن صدام حسين بـ هارون الرشيد ..!


فـ ربما أختلف معكِ فيما قلتِ ..!






أنتي قرأتي كُتب التاريخ ..!

و ربما ماقرأتيه صحيح ..!

و ربما لأ ..!

الكل الآن يقول أن الحجاج طاغيـة ..!

و السبب ..!

أننا شاهدنا له مسلسل درامي و عرفنا جميـع تصرفاته < التمثيليةطبعا ً ..!

و لكن درسنا عن الحجاج أنه رجل صالح في كتب التعليم ..!

و أيضا ً قرأنا و درسنا عن هارون الرشيد أنه رجل صالح و رجل دين ..!

و أمرأته أمرأة صالحه زبيدة و التي شيـّـدة أكثر من بئر من الكوفـة و حتى مكّة ..!

ربما مادرسناه خطأ ..!

و ربما ماقرأتيـه خطأ أو صحيح ..!

لكن أنكِ تشبهيـن ( صدام الشخص الذي كفره الشيخ بن باز رحمه الله )

بـ هارون الرشيـد فـ هذا خطأ و أكبر خطأ ..!


..............

أختي سيدة القلم كما قلت لك ِ سابقا ً ..!


أحترمك و أحترم قلمك الجميل و أسلوبك الحواري ..!


و أشكر لك ِ رحابة صدرك على الردود ..!


لو أني مكانتس مبطي طاقةٍ تسبدي :)


لكن ماشاء الله صدرك شمالي ..!


تحياتي لك ِ



乂
乂
غُرْبَه ..هُنا.......!!!!

ياَرض هَدِيْ مَاَعَلِيكِ ئديْ :jockey:

أنْظُر ياَغُرْبَه..

انَاَ شَبَهْتُ هَاَرُون بِـصَدَاَم .. مِنْ نَاَحِيه الدِكتاتُورِيه.. والرُعُونَه..
وإسْتِبَاَحَه دِمَاَء مَنْ يَشْهَدُون أن لا إله إلاّ الله وان محمد رَسُولُ الله..


امّا بِـ خُصُوص الفَتُوى التِي كَفّر بِهَاَ إبن بَاَز صَدَاَم..
فِيْ الحَقِيْقَه لِـ أولْ مَرة أسْمَعُ بهَاَ..
ورُبمَاَ لُو قَرَأتُ الفَتُوى وعَرَفْتُ اسبَاَب التَكْفِيرْ..
رُبمَاَ لُوجَدتُ هَاَرُون يَفْعَل نَفْسُ الأفْعَاَل التِي فَعَلَهَاَ صَدَاَم .. فَـ أسْتَحَقَ عَلِيْهَاَ التَكْفِيرْ



أننا شاهدنا له مسلسل درامي و عرفنا جميـع تصرفاته < التمثيليةطبعا ً ..!

نِفْسِي ومُنَىَ عِينِيْ .. أشُوف التِي أنتُم تُشُوفُونَه.. بِـ المُسَلْسَلات.. :0078:

" مَد لنا سلك من دشكم " :0070:




و أشكر لك ِ رحابة صدرك على الردود ..!


لو أني مكانتس مبطي طاقةٍ تسبدي :)

مَنْ لا يُوسِع صَدْرَة لا يَعِيش ولا يَنْدَمِج مَع المُجْتَمَعَاَت.. :smileyb:

لَدِيْ هُوَاَيه..ياَغُرْبَه.. هُوايه.. عَجِيبَه جِدَاً..
وهِيَ " تَنْسِيم بَعَض البَاَلُونَاَت " :mf_wink:

هَلْ فَهمت مَاَ أقْصِد..؟!!!

أتَمَنَىَ ذَلِك ..



ايُهَاَ الشَاَعِر.. وياَمَن تَنْثُر الشِعْرَ بِدرْبُك..
كُل الشُكْر .. بَلْ.. وعَظِيم الإمْتِنَاَن لِـ حضُورَك




كُنْ بِخِيرْ














.

[سامي الشمري]

乂
乂
غُرْبَه ..هُنا.......!!!!

ياَرض هَدِيْ مَاَعَلِيكِ ئديْ

أنْظُر ياَغُرْبَه..

شكرا ً لك ِ على الترحيب يا سيدتي ..!




انَاَ شَبَهْتُ هَاَرُون بِـصَدَاَم .. مِنْ نَاَحِيه الدِكتاتُورِيه.. والرُعُونَه..
وإسْتِبَاَحَه دِمَاَء مَنْ يَشْهَدُون أن لا إله إلاّ الله وان محمد رَسُولُ الله..


يا أختي الكريـمة المسلميـن يقتّلون بعضهم بعض منذ بدأ الإسـلام و حتى هذا الوقت ..!



امّا بِـ خُصُوص الفَتُوى التِي كَفّر بِهَاَ إبن بَاَز صَدَاَم..
فِيْ الحَقِيْقَه لِـ أولْ مَرة أسْمَعُ بهَاَ..
ورُبمَاَ لُو قَرَأتُ الفَتُوى وعَرَفْتُ اسبَاَب التَكْفِيرْ..
رُبمَاَ لُوجَدتُ هَاَرُون يَفْعَل نَفْسُ الأفْعَاَل التِي فَعَلَهَاَ صَدَاَم .. فَـ أسْتَحَقَ عَلِيْهَاَ التَكْفِيرْ
فتوى أبن باز بكفر صدام حسين والبعث

س: هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟



هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .
((مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس ))

.........................

لو لاحظتي في الفتوى أن سبب تكفيرة ( 90 % ) عن بعثيته

و ( 10 % ) عن آذاء الناس و قتلهم


و هذا هو سبب تكفيرة ..!

فـ صعب جدا ً أن تشبهيه بـ هارون الرشيـد ..!




نِفْسِي ومُنَىَ عِينِيْ .. أشُوف التِي أنتُم تُشُوفُونَه.. بِـ المُسَلْسَلات..

" مَد لنا سلك من دشكم "

أبشري :)


مَنْ لا يُوسِع صَدْرَة لا يَعِيش ولا يَنْدَمِج مَع المُجْتَمَعَاَت..

لَدِيْ هُوَاَيه..ياَغُرْبَه.. هُوايه.. عَجِيبَه جِدَاً..
وهِيَ " تَنْسِيم بَعَض البَاَلُونَاَت "

هَلْ فَهمت مَاَ أقْصِد..؟!!!

أفكورس مدام :477r:

.
.
.
.
.
شكرا ً مرة أخرى ..!


أتمنى أن الصورة أتضحت لك ِ


تحياتي

[ريم شمر]

اختي الكريمه سيدة القلم //

للنقاش اصوله وقد حاورتك بكل احترام وسألتك بكل أدب ,,

فلما الرد بسخريه؟!! ولما هذا الغرام باستنقاص من يحاورك والهزء به ؟!!

ان كان هذا يشعرك بسعادة ونشوة فهو لايضر غيرك,,,

وايضا لن ينفعك الا بشعور من السرور زائف مؤقت ,,.
.
.

كانت اسألتي لك صادقه وشامله

عن فكرك كـكل وغايتك من مثل هذه المواضيع ؟!

فقطعا هناك لكلا منا غايه وهدف حينما يكتب ,,

واسترجاعي لمقالاتك السابقه لم يكن نقصان بالعقل او من فراغ ,,,

فهو لهدف (واضح) قد يكون غاب عنك في زحمة انشغالك بالسخريه ,,
.
.
.

عبر كل المواضيع السابقه والى ان نصل الى هنا

كنت تحرصين على تصغير امة الاسلام والعرب

وقذفها وشتمها واحتقارها بشكل عام


والان بدأ التخصيص واختيار رموز معينه من تاريخنا للنيل منها


بدأتِ بالشيخ عبدالوهاب والملك عبدالعزيز

ومررت بهارون الرشيد رحمهم الله جميعا

والله يسترمن الجاي :)


مع هارون الرشيد تركتي كل ماقيل عنه من فضل وخير

والتقطتِ روايات معينه وفسرتيها كما ترين وركزتِ عليها

ونال منك شتما وتنقيصا وسخرية لم ينله من اعداء الاسلام

فبعضهم والله كان أكثر انصافا معه ,,,


.
.
مايثير عجبي فعلا حماسك المنقطع النظير في التعرض لامتنا ورموزنا

يقابله حماس اكثر منه وضوحا في الدفاع عن الملحدين

كامثال القصيمي

هذا الذي كفر بربه والف الكتب وجاااااااااااهر بذلك

اراك حريصه على تبرئته والدفاع عنه

والدعوه الى احسان الظن به وتركه في حاله

لانه انسان مات وذهب لربه وهو من يحاسبه

بينما هارون الرشيد المسلم المجاهد لم يحظى بهذه الفرصه لديك

على الاقل على اعتبار انه مسلم وذهب لربه وهو من يحاسبه مثله مثل غيره

بل لم ترتاحي حتى نبشت قبره واخرجت جثمانه واخذت في تقطيع اوصاله
.
.
.


فماااااااااااااااااااا المشكله بالضبط ؟1!!

هذا ماكنت اعنيه لو قرأتي بتمعن

ولـ علمتي لما كررت واعدت وزدت بالسؤال !!

وسوف اعيد واكرر فاجابتك ليست حقيقيه

فطرح وجهة النظر لايكون بهذا الشكل

ليس بالتهجم والشتم والتحامل

ليس بالتركيز على رموز معينه

ليس بتصيد الاخطاء واغفال المزايا ؟!!


فعلا,,,,,,,,ماهدفك من كل هذا ؟!!

نعم

ان كان النصح فليس هذا اسلوب النصح ولاطريقته

ان كان الفضح فليتك تبذلين جهدك في فضح بعض ابناء الاسلام اليوم

الذين باعوا ضمائرهم ودينهم وحتى وطنيتهم لاعداء امتهم ,,,

ودعي عنك الاموات ودعي التاريخ فمهما وصل بك العلم والفهم

فلن تستوعيبه كاملا ولن تكوني منصفه ابدا ,,,


- ولاتقولي ان هذا ( حكي بالماضي) - ( لان كل هذه الامورمرتبطه ببعضها )

والفكر واحد ولايتجزأ والمنبع الذي تغرفين منه هو نفسه لذلك فمن نقصان العقل

ان نناقش الجزء ونترك الكل ,,,



اختي سيدة القلم

لقد وعدتني في زمن ما بأمر ما ولنقاء نيتي صدقتك :(

وكنت انتظر منك هذا الوعد

وعدت من انتظاري بهذااااااااا:puzzled:

.
.
لاتعتبريه تهديدا يااخيه كما هي عادتك في تفسير الامور :smileyb:

لكن هو ايضــــــــــــــاح

موضوع مثل هذا يستحيل ان يبقى في اي منتدى يحترم نفسه ودينه وامته

ان تهجمنا على رموزنا وقادتنا وشوهنا تاريخنا فليس بنا خير ,,,

فمالذي نتركه لاعدائنا ان فعلنا مايريدونه ؟!!!


لذلك فبقائه وربي يشهد كان من أجلك فقط

وكذلك لعلها فرصه لاحت لنصحح سخافات الفضائيات واضغاث احلام اهل الفن

وحتى ولو لم تشاهديها فالنت اليوم يكفي

وانا على ثقه انك طالعتي نقاشات

تخص هذه المسلسلات فكان هذا الموضوع نتاجا لها

.
.

كنت اطمع ان تستمعي لاخوانك واخواتك ,,

وان تتوقفي وتنصفي

فعلى الا قل لا تمدحيه ولاتمجديه لكن اغفلي عنه وعن غيره من رموز أمتنا

واتركيهم لخالقهم ,,,,,


وثقي ان قلمك الجميل والمميز يزيد جماله
ان كان مداده الخير والاصلاح والنوايا الطيبه ,,

دمت بخير ,,,

[الجازي]

آهْلاً وسَهْلاً بِـ الـرِيم ..

حِياَكِ الله.. وياَمَرْحَباً ...



أهلاً ومرحباً بكِ






قَبْلَ الخُوضِ مَعكِ بِـ النِقَاَش.. رَاَجِعِيْ أحْدَىَ رُدُودِي ..أعْتَقِد :surprised رَدِي عَلَىَ الأخ الأصْمَعِي
فَقَدْ قُلت.. بِـ أنَّ ابنَ كَثِير تَحَرَىَ الدِقَه والمِصْدَاَقِيه فِي رِوَاَيَاَتِه واحْدَاَثِه..
وذَكَرَ مَحَاَسِن وعُيوب الهَاَرُون.. ولَمْ يُخْفِيْ عِيوبَه ويُظْهِر مَحاَسِنَه .. او العَكش..



عزيزتي,,

الكتابة في التاريخ لايمكن أن تخلو من الأخطاء حتى وإن تحرّى صاحبها الدقة والمصداقية لأنه يظل ناقلأً لما لم يشهده فإن لم يقع الخطأ من نقله هو , فقد يقع ممن نقل عنه !

ولا أحد معصوم عن الخطأ غير إمام المرسلين عليه الصلاة والسلام

فإذا كانت أحاديثه صلى الله عليه وسلم لم تسلم من الخطأ والتحريف مع أنه عليه السلام توعّد بالنار من كذب عليه متعمداً

وها أنتِ ترين كيف يتفنن الروافض في تأليف أحاديث توافق أهواءهم وميولهم ثم ينسبونها إليه عليه الصلاة والسلام ولم يردعهم وعيده !!

فما بالك بما هو أهون من ذلك من كتابة للتاريخ ونحوها من العلوم التي تعتمد على النقل عمن سبق !!

أضيفي إلى ذلك أن الفيلسوف المؤرخ ابن خلدون قد فنّد كل ما أٌلصق بهارون الرشيد رحمه الله من حكاياتٍ مدخولةٍ عليه ابتداءً بسبب نكبة البرامكة إلى ما قيل عنه من شربه للمسكر ونحو ذلك !!

ستجدين هذا كله في مقدمته المشهورة تحت عنوان :

(( مقدمة في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه والإلماع لما يعرض للمؤرخين من المغالط وذكر شيء من أسبابها))

فقد ذكر كلاماً رائعاً عن الرشيد أنصحك إن كنتِ حريصة على قراءة التاريخ الصحيح أن ترجعي إليه

ثم إن ابن كثير نفسه ترحم عليه ودعا له بالمغفرة ودخول الجنة ولم يفعل كما فعلتِ من اتهامه بأنه رجل غير سوي إلخ ما أسعفك به قلمك وأدبك مع حرمة الميت !!






وأن كاَنَت هَذِه حَسَنَه مِنْ حَسَنَاَتِه..
هَلْ نَتَغَاَضىَ عَنْ بَاَقِيْ الرِواياَت التِيْ تَحْكِيْ سِيئاتٍ عِظَاَم..
وأفْعَاَل لا يَفعَلُهَاَ إلاّ مَن لا يَحْمِلُ ذَرَة مِن الايمَاَنُ بِـ الله..


سيئات عظام !!؟

وماهي هذه السيئات التي حكمتي بعظمها ؟؟

إن كنتِ تشيرين إلى نكبته بالبرامكة فالقتل حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم قبل ذلك فهل ستخرجين علينا يوماً ما لتطعني فيهم رضوان الله عليهم بأنهم يقتل بعضهم بعضاً لأجل الملك !!؟

لستِ أنت من يحكم على السيئات بأنها عظام أو صغار فهذها ليست من شأنك

انشغلي بصغائرك قبل أن تعظم فهو خير لك من الوقوع في حرمة موتى المسلمين





انَاَ أعْتَقِد إنَهُ سَـ يَكْتُبْ بِـ لُغَه أوْضَح.. وبِـ أسلُوب أكْثَرُ إطْنَاَباً وإسْهَاَباً.. وشَرْحَاً ..وتُوضِيحَاً..
ويَخْتُم رِوَاَياَتُه.. بِـ قُولِهِ..

" أفْهُمواْ جِيدَاً.. وإفْعَلُواَ ولا تَتَكِلُواْ .. سيأتِيْ زَمَنٍ لا مَجْدَ لَه.. فأبْرِزواْ المَحَاَسِن و ضَخِمُوهَاَ..
وغَطُوهَاَ بِـ الهَاَلات القُدْسِيه.. وتَمَجّدُوا بِهَاَ فِيْ أزَمَاَتِكُم وأغْمِضُواْ أعيُنَكُم عَنْ العُِيوب
... ولِكِن لِِـ كُلِ خُدْعَه نِهَاَيه..
فَـ سِيأتِي قُومٍ فِيْ 2007 كَـ الشِياَطِين ..لا يَقْتَنِعُون
بِـ تِلْكَ الهَالات القُدْسِيه التِيْ تُضِيفُونَهَاَ لِـ رُمُوزِكُم ..
وبِـ تِلْكَ الشَخْصِياَت المَلائِكِيه المُصْطَنَعَه .. "



عزيزتي

لماذا تقض مضجعك قضية الرموز !!؟

أيضيرك أن تزخر الأمة بمجد تليد وماضٍ زاخرٍ بالبطولات !!؟

مالكِ لاتنبشين إلا في العورات والمساوئ

إن كنتِ حريصةً على أمتك وتخافين عليها من شياطين 2007

فدعي عنك التاريخ بمحاسنه ومساوئه واعملي

نعم اعملي الآن

حتى لايذكر التاريخ غير محاسنك

فالتاريخ لايرحم سيكتب الحقيقة وغيرها وسيخرج متقـــّولون ليقولوا عنكِ ماقيل عن غيرك من أوهام وأباطيل

انهضي بنفسك فأنت جزء من هذه الأمة وبكِ وبمن معك ستنهض الأمة

لاتكوني حجر عثرة

يتقدم الآخرون وتبقين أنتِ قابعة تنبشين في تاريخك لتبحثين بين زواياه المغبرة عن السوءات والأكاذيب

جربي أن تتقدمي خطوة إلى الأمام وكلنا سنساعدك

ليكن لك شرف السبق بذلك وأجر من سيحذو حذوك

أكاد أجزم أن ماقلته لكِ كان سيقوله ابن كثير لو قرأ ماكتبتِ عن خليفة مجاهد





ومَنْ هَذَاَ النَزِق الَذِيْ سَـ يَحْتَرِق ويَشْتَعِل .. لِـ تَضُوعُ رَاَئِحَه العُود..

فَـ يَحْتَرِق ويمُوت.. ولا يَعْلَمُ إنّ قومِهِ لِيسَ لَهُم أنُوف يَنْشَعُون بِهَاَ..

إنْ وجدَت الأنُوف رُيمَاَ.. يُوجَد مَنْ يُغَاَمِر و يَشْتَعِل .. :surprised



هذا النزق يحترق دون أن يعلم لأنه يظن أنه يُحرق دون أن تأكله ناره

هذا النزق مسكين غائب عن الوعي ربما !!

لعله يظن أنه يحترق ليضيء لمن حوله لكنه للأسف في غمرة غفلته نسي هدفه النبيل وملأ قلبه الحقد والحسد فقرر أن يحترق ليُحرق فقط لاغير !!

لكنه احترق وفاحت رائحة العود في كل مكان فشكراً له






جَمِيْعَ مَاَ ذَكَرْتِيه.. مِنْ مَحَاَسِن..
لا يُنْفِي إستبَاَحَته لِـ دِمَاَء المُسْلِمِين..
والقَتْل لِـ أتْفَهِ تُهْمَه..


استباحة !!؟

تهمة جديدة وهي تهمة قوية ستثقل كاهلك يوم تلقين ربك

ماحصل من قتل كانت له أسبابه

وكما قلت لك فالصحابة رضوان الله عليهم حصل بينهم القتل فهل ترينهم قد استباحوا دماء بعضهم !!؟





وضَرْبِهِ وحَبِسِهِ لِمَن يُنَاَصِحَه..


أعتقد أن الإخوة قد أوردوا لك العديد من القصص التي تثبت إجلاله للعلماء وسيره بنفسه لهم وأخذ العلم عنهم

بل وإكرامه لكل عالم وفقيه إكراماً ليس له مثيل

قبِل من الناصح نصحه المُغلظ منهم والرفيق

لكنك كما قلت لك لاترين المحاسن ولذا فلن تعترفي بها !!





فَلَكِ أن تُعَدِدِيْ مَحَاَسِنَه..
ولِي أن اُعَدِدُ مسَاَوئه.. وأفْعَاَلِه الشَنِيعَه..


لا ياعزيزتي ليس لك أن تكتفي بتعداد مساوئه فقط لتظهريها على الملأ وكأنه مجرم سفاح لم يفعل خيراً قط

فهذا ليس منهج العدل والإنصاف

وإلا لو صلُح هذا المنهج لعمّ الخراب والدمار وتقطعت الصلات بين الناس

ولندمتِ أشد الندم على سلوكك هذا المسلك غير السوي !





أولاً : ياَعَزِيْزَتِي أنَاَ لَم أذْكُر " الخَمر "
بَلْ قُلت " مُرَطِبَاَت رُوحِيه "
والمُرَطِبَاَت الرُوحِيه لَهَاَ أسْمَاَء واشْكَاَل واصْنَاَف..

ثَاَنِياً : ابن كَثِير لَم يَذكُر كَلِمَه " نَبِيذ " ويُسمِيه
امّا شَرَاَب او مُسكِر ..
ولايَذْكُر مُسَمَىَ " نَبِيذ "


وإلِيكِ مَاَ ذُكِر عَنْ شُرْبِهِ للخَمَر ..


الخمر !!؟

قلتِ أنك لم تذكري الخمر بل ذكرتي المرطبات الروحية فلماذا وقعتِ فيما نفيتيه عن نفسك أولاً !! :)





وذَكَر ابن الجُوزِي : ............. إلِىَ أن قَاَلْ

" هَاَرُون الرَشِيد كَاَنَ يَسْتَعْمِل فِي أواخِر خِلاَفَتِه " المُسْكِر "


وذَكَر ابن الخلكَاَن :
فِي رِوَايه طوِيلَه.. وسأخْتَصِرُهَاَ .. بأسلُوبِيْ..
آمَر هَاَرون الرَشيد سِيّافِه " اباَ الهَاَشِم أن يأتِيهِ بِـ رأس أبا الفَضل البَرْمَكِيْ ..
فَدَخَلَ اباَ الهَاَشِم عَلَىَ اباَ الفَضل وأخبَرة بأمر الرَشِيد..
فَقَاَلَ اباَ الفَضل..
" يا اباَ الهََاَشِم لَعَلَ أمِيرُ المُؤمنِين " سَكراَن "
فَرَجَعَ اباَ الهَاَشِم إلَىَ أمير المؤمنِن
فَقَاَلَ لَه.. مَاَقَاَلَ اباَ الفَضل.. وأشَاَر السِياَف بِـ التَرِيُث ..
فَقَاَل هَاَرُون " ............. " فَقَاَلَ هَاَرون كَلام جِدًَ جِدَاً بَذيء ..
وقَاَل.. أن لم تأتنِيْ بِـ رأسِهِ الآن آمَرتُ مَن يآتِيْ بِـ رأسِك..
فَذَهَبَ السِياَف وحَزّ رأس ابا الفَضل .. وجَاَء برأسِه... للهَاَرُون..


مَاَ يُسْتَفَاَد مِن الرِوَاَيتِينْ ...
هُو ثُبوت تعَاَطِيْ وهَاَتِينْ الرياويتِينْ فِي صَفْحَه ( 620\621 ) فِي نَفس كِتَاَب ابن كَثِيرالهَاَرون " للمُسْكِر "


:)

وحكمت المحكمة بثبوت تعاطي هارون الرشيد للمسكر :)

على فرض أن الروايات كانت صحيحة _ مع اعتراض المؤرخ المشهور ابن خلدون عليها _ إلا أن ما حاولتِ جاهدة أن تثبتيه هو مارغبت في إيصاله لك !!

فهذا المسكر (( خمراً كان أو نبيذاً )) هو بعينه الذي ذكره ابن كثير بأنه المختلف فيه

ففي الصفحة التي سبقت الروايتين قال ابن كثير رحمه الله :

_ فإن الرشيد كان يستعمل في أواخر ملكه المسكر, وكأنه المختلف فيه _

والمختلف فيه عزيزتي هو النبيذ !!

وما أريد إيصاله لك هو أنه على فرض صحة شربه للنبيذ فقد كان بناء على اختلاف حكمه بين الفقهاء ولم يستحله بنفسه





أعْلَمُ بِـ لَمَزَاَتِك....

وحَتْىَ تَعلَمِي أكْثَر..


هُنَاَكَ مَنْ يَرْتَدِيْ أحْسَن الثِياَب .. وِرجلاه.. حُفاَه ..

يتَبَاَهَىَ بِـ الثُوب المٌسْتَعَاَر..

وعقِبِيه.. تَطأ كُلّ دَنِس..

وبَعْضِهُم يأتِيْ مُجْتَهِدَاً.. ويكُونُ إجتْهَاَدَهُ كـَ إجْتِهَاَد السَاَمرِي .. بِـ فِتْنَتِه..
لِـ بَنِيْ إسِرائِيل.. بِـ العِجل المُذَهَب.. :tongue:

فَلا تَلْمُزِينِيْ ..ولا ألمُزك.. ودعِينَاَ نتَنَاَقَش نِقَاَش العُقَلاء..


عزيزتي النبيهة

ليست هذه لمزاتي

إنها الحقيقة والحقيقة هي مدار نقاش العقلاء

حقيقة اختلاف الناس وتمايزهم

لم يخلق الله كل خلقه على شاكلة واحدة

فمنهم من يغلب خيرُه شرَّه ومنهم العكس

منهم من لايرِد إلا موارد العفن والقذر ومنهم من تأنف نفسه مراتع الشبه فضلاً عن القذر

فيهم الصالح وفيهم المفسد

وهذه سنة الكون

ولو خلقنا الله دون أن نذنب لذهب بنا وأتى بخلق خير منا يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم

وإن كنتِ قد علمتِ أن هارون الرشيد رحمه الله قد أذنب فما علمته أنا أنه كان سريع الأوبة والتوبة وكم من يوم بللت دموعه لحيته وكم بكى من خشية الله وكم شهد له علماء وفقهاء عصره بذلك

عزيزتي إقرأي ماسطرته يداك لتعلمي إن كنت قد لمزتك أم لا !!؟

راجعي كتاباتك كلها وصارحي نفسك وكاشفي قلمك أين يرتع !!؟

وأنا سأنشغل بنفسي فلا يخلو أحد من العيوب ,, لكن العاقل من انشغل بعيوبه عن عيوب غيره وبادر بإصلاح نفسه ليصلح غيره






عَلِيهِ أفْضَلُ الصَلاه والسَلام.. لَم يَمْتَدِح هَاَرُون بِـ ذَاَتِه..
بَلْ إمْتَدَحَ زَمَاَنِه.. وعُلمَاَء عَصْرة..
أم إن عَصْرَ هَاَرُون .. لَم يعِبشُ فِيهِ إلاّ هَاَرُون ..؟!!

فَهَل.. المَدِيحْ إنْحَصَر عَلَىَ الهَاَرُون فَقَط..؟!!! ..



وهارون كان ملك عصره وقائد أمته

نشر الإسلام في بقاع الأرض ودافع عنه ونصره

قاد الجيوش وهزم الفرس والروم

أعزه الله فأذل أعداء الدين على يديه

رعى العلم والعلماء حتى أن الناس كانوا يتسابقون فيما بينهم ليعلموا أولادهم القراءن ويحفظوه وينشئوهم تنشئة دينية لما رأوه من إكرام الرشيد للعلم والعلماء

أبعد هذا الخير كله منه تريدين أن تخرجيه من الخيرية التي نص عليها رسولنا الكريم !!؟






عَزِيْزَتِيْ رِيم.. شَدّ إنْتِبَاَهِي هَذاَ الإخْتِلاف المَذكُور..
وفِيْ الحَقِيْقَه.. لِــ أولِ مَرة أسْمَعُ او أقْرأُ عَنه..
أتَمَنَىَ إفَاَدَتِي..
إمّا هُنَاَ..
او بِـ بُوضُوعٍ مُسْتَقِل..
او بِـ الخَاَص.. وأكُن لَكِ شَاَكِرَة ومُمْتَنَه..



ما أنا إلا ناقلة عن ابن كثير رحمه الله حتى أرفع التهمة عن خليفتنا المجاهد

ولا أظن أن هذا الإختلاف له ثمرة مستحبة حتى نسعى لها

لأنه لاحاجة لنا بالنبيذ ولا بغيره من المرطبات الروحية :)

وعموماً إن وقعت عيناي يوماً على الاختلاف المذكور فلابد أن أخصك بشيء منه





الفَ شُكرٍ لَكِ عَزِيْزَتِي الرِيم عَلَىَ الحُضُور



وألف ألف شكر على حسن الضيافة

[أجا]

الخليفه هارون الرشيد

العصر الذهبي للدوله العباسيه كما يقال

وكثرة الفتوحات للدوله الاسلاميه

وكان يحج سنه ويجاهد سنه

كل هذا صحيح ..

وكان شديد الغيره على الاسلام

ولم يؤخره شي عن الفتوحات


وجميع ماذكر اعلاه صحيحا

..........................

ومع انني من اشد المحبين لسيرته وافتخر بعصره ولازلت

لكن الخليفه الرشيد

ليس نبيا لكي لايخطي ولايقع بالخطاء..

واذا كان كل ماذكر عن مساوئه مدون ومذكور في كتب

فلماذا هذه الردود

والمصادر مذكوره كل واحد يقرا ويتاكد ..



ليت من اتوا من بعده اتخذوا نهجة

لكي لانرا هذا التخاذل في عصرنا هذا والضعف الاسلامي والسبات العميق ..

[سلمان النبهان]

للجميع تحية ولسيدة القلم ( قلم السيدة ) مليون تحية
واضم صوتي لصوتك اخي اجا ...
لماذا الاعتراض على الكاتبة رغم وجود المصادر
ولماذا هذا التشكيك والهجوم والتكذيب لشخصها !!!!
ان جميع السير والشخصيات محل بحث وعرض ونقاش
وهذا لاعيب به و هو صلب التاريخ وشواهده ..
سيدة القلم ايتها الكاتبة الكبيرة الشجاعة ..
نحن الان نتسال من الشخصية الاخرى بعد هارون لقلمكِ
وليت يكون من شخصيات عصرنا القريب ...
*************************************

[ريــم القــاضـي]

مشكله الناجح دائماً مٌحارب والحق يزعل


ماقول الا ماشاء الله كفيتي ووفيتي




الله يحفظج

[سيدة القـــــلم]

مصيبه ...
ودايم اشوفها من الاخوان .. المعارضين لكل موضوع
التشكيك والنوايا السيئه والتلميح لامور منكره ؟!
هم لا يعلمون ان هذه الطرق دائم ما تكون وسيله المفلس الذي لا يملك المعلومه ويحاجج به
والا ...... إذا كان لديه كم من الثقافه ؟ لما عرج ودخل بشؤون الاعضاء الشخصيه ؟

عذرااا سيده ..
ودي اسألهم سؤال هؤلاء الغير موضوعيين والمعارضين _ولو ان ليس المكان ولا الزمان المناسب له ؟
المراد من نقدكم الشخصي لنا في كل موضوع ماهو ؟!
هل هي مزايده علي وطنية الاخرين ودينهم .؟!!


7
7
7




موضوعك يا سيده .. دائم يكون ناقص ..
واقول ناقص ليس ولانني املك مقالات كامله ..
كلا فانتي تكتبين بجهد ومعلومه وفلسفه متعوب عليها كثيرااا ..
فكان ينبغي علي كل كاتب ان يكتب كل شي عن هذا الامير وهو هارون
سيئاته وحسانته ..ولا يكتفي بعرض الفكره التي يريد ان يصل اليها ؟
فهذا خلل كبير ومع عيون الاخرين الذي قرؤا التاريخ من
زوايا الايجاب ولم يتسني لهم قراءته بكل تفاصيله _ بالطبع سوف تصيبهم الدهشه والانكار
نعم هارون كان له فضل في امور علميه وثقافيه ,,, وهو احد المؤسسين للعاصمه بغداد
لكنه كاي امير مطيع لرغباته ونزواته ,,الشخصيه..
والكل يعلم ما جري لبغداد بعد وفاته والحروب التي جرت بين الامين والمأمون
>> كأنها شبيه بما يحدث الان ببغداد _ احدهم كان ينظال باسم الاسلام للخلافه
بمجموعه عياريين ومجرمين !!!!؟


عندما نريد ان نصل لحقيقه او عندما نكتب يجب ان نتحذر , ولابد من طرح السبب ؟!
وهذا ما طالبت بيه ريم الشمري , لكنها لم تطالب به بشرعيه سليمه

كان يتوجب عليك يا سيده ..
تقولين ان سبب بلاء هذه الامه هو نتاج قرون من تاريخ هو من اسس لنا هذا
التفكك والتشرذم .,..وكان لا بد ان نقع باللوم او المسؤوليه علي قادتها
فلم يلتزموا الشريعه بحكمهم او نظام دولتهم الاسلاميه ..
ولحبهم وشغفهم الشديد علي الكرسي والسلطه ولم يصلوا اليه بشوري او بشرعيه
اسلاميه _ وكان حكمهم كحكم الهرقليين الروم , فكان هذا الامر هو الفاصل بيينا و بينهم
كتابة موضوع عن التاريخ او النقد فيه لا بد ان تحتوي علي ربط بين المناسبه والسبب
نعم المناسبه هي ما تتعرض له امتنا الاسلاميه من خلل كبير , والسبب
كما ذكرتيه بمقالتك . هو توارث الحكم والذود عنه حتي ولو كان يعارض شريعه المسلمين








عذراااا سيده ,...
وشكرااا لك ولماقلتك الرائعة
ودعواتي لك ... وامنياتي .. بالتوفيق



乂
乂
乂

آهْلاً.. أخِيْ مُغْتَرِب..

حِياَكَ الله..



مصيبه ...
ودايم اشوفها من الاخوان .. المعارضين لكل موضوع
التشكيك والنوايا السيئه والتلميح لامور منكره ؟!
هم لا يعلمون ان هذه الطرق دائم ما تكون وسيله المفلس الذي لا يملك المعلومه ويحاجج به
والا ...... إذا كان لديه كم من الثقافه ؟ لما عرج ودخل بشؤون الاعضاء الشخصيه ؟

عذرااا سيده ..
ودي اسألهم سؤال هؤلاء الغير موضوعيين والمعارضين _ولو ان ليس المكان ولا الزمان المناسب له ؟
المراد من نقدكم الشخصي لنا في كل موضوع ماهو ؟!
هل هي مزايده علي وطنية الاخرين ودينهم .؟!!

فِيْ مُوْضُوعِي هَذاَ.. الْصِقَت بِي تُهْمَه
" الزَنْدَقَه " و " الراَفضِيه "
وانَاَ أتْبَعُ مَذْهَب السُنّه والجَمَاَعَه..
ولَم أرُد عَلَىَ الإتِهَاَم..
لأنَهُم لِيسُ بِـ خَاَلِقِيْ .. فأنا أعْرِفُ نَفْسِي.. واللهُ يَعرِفُنِيْ ومُطَلِع عَلَىَ مَاَبِينَ أضْلُعِي..
لِـ ذَلِك .. لا اُرْخِي لَهُم سَمْعَاً..


وَرَبِيْ أنِي أتَجَنَبُ ايُ مَوضُوعٍ او حَدِيثْ يَخُص اي مَذْهَب او طَاَئِفَه دِينِيه..
ولَكِن أجْبَرُ احْياناً عَلَىَ الكَلام..

إقْرأ وجهه نَظَرِي بِهَذاَ الخُصُوص بِـ مُوضُوعَك " متعجب وخاَاَطِرَة " :jockey:



بِـ خُصُوص تُوْجِيهُك لِيْ ..


كان يتوجب عليك يا سيده ..
تقولين ان سبب بلاء هذه الامه هو نتاج قرون من تاريخ هو من اسس لنا هذا
التفكك والتشرذم .,..وكان لا بد ان نقع باللوم او المسؤوليه علي قادتها
فلم يلتزموا الشريعه بحكمهم او نظام دولتهم الاسلاميه ..

كَلامُك صَحِيح..
ولِكِن مُوضُوعِيْ يَخُص شَخْصِيه أضافُوا لَهَاَ القُدْسِيه..
فِيْ حِين أرَىَ إنَهَاَ لا تَسْتَحِقُ مِنّا كُل هَذا التَمْجِيد..

ولَم اخُص مُوضُوعِيْ بِـ سَبَب إبْتِلاء الأمّه..

شَاَكِرَة لك تَنْبِيهُك..

لا حَرَمَنِيْ الله مِنْ نُصْحِك وتُوجِيهك..




كُنْ بِخِيرْ















.

[سيدة القـــــلم]

شكرا ً لك ِ على الترحيب يا سيدتي ..!






يا أختي الكريـمة المسلميـن يقتّلون بعضهم بعض منذ بدأ الإسـلام و حتى هذا الوقت ..!



فتوى أبن باز بكفر صدام حسين والبعث

س: هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟



هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .
((مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس ))

.........................

لو لاحظتي في الفتوى أن سبب تكفيرة ( 90 % ) عن بعثيته

و ( 10 % ) عن آذاء الناس و قتلهم


و هذا هو سبب تكفيرة ..!

فـ صعب جدا ً أن تشبهيه بـ هارون الرشيـد ..!





أبشري :)



أفكورس مدام :477r:

.
.
.
.
.
شكرا ً مرة أخرى ..!


أتمنى أن الصورة أتضحت لك ِ


تحياتي




乂
乂
乂

آهْلاً.. بِـ عُدتك..

فَفِيْ كُل إعَاَدَه إفاَدَه..


غُرْبَه....!!!

ياَعَزِيْزِي.. انَاَ لَم أتِي بِـ التَشبِيه مِنْ النَاَحِيه الدِينِيه.. او الطَاَئِفِيه..

فَـ رَبُنَاَ ورَبهُم الله..

بَل مِنْ نَاَحِيه.. الأفْعَاَل.. والجَرَاَئِم .. والشَنَاَئِع.. والفَظَاَئِع..




كُلّ الشُكْرِ لَك..



كُنْ بِخِيرْ
















.

[سيدة القـــــلم]

乂
乂




اختي الكريمه سيدة القلم //

أكْرَمَكِ اللهُ بِـ طَاَعَتِه..



للنقاش اصوله وقد حاورتك بكل احترام وسألتك بكل أدب ,,

فلما الرد بسخريه؟!! ولما هذا الغرام باستنقاص من يحاورك والهزء به ؟!!

ان كان هذا يشعرك بسعادة ونشوة فهو لايضر غيرك,,,

وايضا لن ينفعك الا بشعور من السرور زائف مؤقت ,,.

" وإن تَسْخرواْ مِنا فإنا نَسخرواْ مِنكُم كما تَسْخرون "

هَذاَ لِيسَ بِـ قُولِيْ .. بَلْ قُول الله عَزَ وجَل..

هَذِهِ نُقْطَه..

النُقْطَه الأخْرَى
حَتْىَ ولُو كَاَنَت السُخْرِيه مُبَاَحَه لِيْ شَرْعَاً.. فَلَنْ ولَم أسْخَر..
فَـ خُلُقِيْ يَنْهَاَنِيْ ..
ولَسْتُ أنَاَ مَن يَسْخَر..

انَاَ حُاَورْتك بِـ كُلِ أدَب.. وبِـ كُلِ مَاَ أمْلُك مِنْ أخْلاقِياَت..

فِيْ رَدِكِ الأول قُلْتِي لِي سَاَخِرَة " لُم أكْمِل " قِرَاَءه المُوضُوع لأنْكِ تَعلمِينْ
نِهَاَيته.. وتَعْلمِين مَاَهِي مَصَاَدِرِي..
وكُنْتِ تَعْتَقِدِين كَـ البَقِيه إنَّ مَصَاَدِرِي هِيْ " المُسَلْسَلات " التِلفزِيونِيه..

لَمْ أرُد عَلِيكِ إلاّ بِـ كُلِ طِيب..
ورَحَبْتُ بِكِ
وقُلت فَقَط " خِيرَاً فَعَلتِي "

وعِنْدَمَاَ ذَكَرتُ فِيْ رُدُودِي عَمَن سألنِيْ عَنْ مَصَاَدِرِي ..

وقُلتُ مَصَاَدِريْ وهِيَ البِدَاَيه والنِهَاَيَه لابن كَثِيرْ.. وذَكَرْتُ رَقم المُجَلَد وأبْدِيتُ إستِعَدَادِيْ لِـ أذْكُر
" رَقم " كُل صَفْحَه لِـ كُل حَاَدِثَه.. اورَدْتُهَاَ .. فِيْ مَقَاَلِيْ
وجَمِيعُنَاَ نَعْلَم.. أن اهلُ السُنه والجَمَاَعه.. لا يأخذُون إلاّ بِـ القُرآن..
والحَدِيث مِنْ مصَاَِدِرِة المُوثوقَه والمُنَقَحَه مِنْ كُلِ عِلّه..
وهِيْ صَحِيحِين البُخَاَرِيْ ومُسْلِم..
امّا أخبَاَر المَغَاَزِيْ واالأحْدَاَث التِي تَلَت عَصر النبُوّة فَلا نأخُذهَاَ إلاّ مِنْ إثنِين.. لأنهُمَاَ ثِقَه..
وهمَاَ أبن كَثِير والطَبَرِيْ .. هَذاَ المُتَعَاَرَف عَلِيهِ عِندَنَاَ نَحْنُ أهلُ السنّه..
ولا يأخُذون الرِواََه مِنْ اي رَاَوي .. وفي نِهَاَيَه كُلِ رواَيه يَذْكُر ابن كَثِير.. صِحه الرِوايه مِن عَدمه..

فَلا نسْنِد قُولِنَاَ عَلَى اي مَصْدَر..
إلاّ عَلَىَ هَذِه المَصَاَدِر ..


ثُمَّ عُدتِيْ إلِيْ
وقُلتِيْ إن مَاَ آتِيتُ بِه أنَاَ مِن أحْدَاَث.. " مُخْتَلَقَه " و " ضَعِيفَه "

فَهَلْ أنَاَ سَطْحِيه.. لِـ دَرَجَه أن اسْنِد قُولِيْ عَلَىَ رِواياَت مَشكُوكٍ بِهَاَ..
خَاَصَه وإنِيْ أعْلَمُ بِـ أنِيْ سـَ اسأل عَنْ المَصَاَدِر ..
وإن هُنَاَك مَنْ " يَتَصِيدُ غُواَئِلِي "

فَقُلتُ لَكِ أثْبِتِيْ بأنها مُخْتَلَقَه وَضَعِيفَه..
وإن أثْبَتِيْ ذَلِك سأحرِق كُلّ مُؤلفَاَت أبن كَثِيرْ ..
إن كَاَنَ إبن كَثير نَشُك بِـ راوايته التِيْ لَم يُكَذِبُهَاَ او يُنْكرهَاَ او يَستَغْربُهَاَ..
خَاَصَه إنَه مَعْرُوف بأنَه لا يأخُذ بِـ قُول مَن يُضمِر العِدَاَء لأهَل السُنّه..
فَـ بِمَن نَثَق ...؟!!
بِـ الكَاَفِي مَثَلاً...؟!!! :tongue:




.
.


كانت اسألتي لك صادقه وشامله

عن فكرك كـكل وغايتك من مثل هذه المواضيع ؟!

فقطعا هناك لكلا منا غايه وهدف حينما يكتب ,,

واسترجاعي لمقالاتك السابقه لم يكن نقصان بالعقل او من فراغ ,,,

فهو لهدف (واضح) قد يكون غاب عنك في زحمة انشغالك بالسخريه ,,

أنْتِ تَرِين حَتْىَ سَلامِيْ " سُخْرِيه " تَرْفُضِين كُلّ قُولِيْ ..
وتَعْتَبِرِين حَتَىَ إلقَاَء التَحِيه عَلِيكِ سُخْرِيه..
إذاً المُشْكِلَه.. لِيسَتْ بِيْ فأنَاَ لا أسْخَرُ مُطْلَقَاً.. وحَاَشَا لله أن اسْخَر..
ولَكِنْ مُشْكِلتُك مَع ذَاَتِك. . فَـ ذَاَتِك لا تَتَقَبَل " الغِيرْ "




.
.
.


عبر كل المواضيع السابقه والى ان نصل الى هنا

كنت تحرصين على تصغير امة الاسلام والعرب

وقذفها وشتمها واحتقارها بشكل عام

هَلْ لآنِيْ قُلت بإنَّ اُمَتِيْ " لا شيء "

لَم آتِيْ بِـ قُولِي مِنْ فَرَاَغ..
فَقَد أخَبَرنِيْ الرَسُول المُصْطَفَىَ عَلِيهِ أفْضَلُ الصَلاه والسَلام يِـ ذَلِك..


هَلْ لآنِيْ قُلت بإنَّ أمَتِيْ ذَلِيلَه..؟!!
قَد سَبَقَنِي عَلِيهَاَ الصَحَاَبَه رُضُوان اللهِ عَلِيهُم..

هَلْ لأنِي قُلت بإنَّ قُومِي كَـ " النِيبّ الجَلالَه " ؟!!

ايْضَاً قَد قَاَلَهَاَ الصَحَاَبَه رَضُواَن اللهِ عَلِيهم..

هَل لآنِيْ قُلت إنَّ قُومِيْ يتَقَدَمُون إلَىَ الخَلَف...؟!!!!

قَاَلَ تَعَاَلَى ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر )

انَاَ جَمِيع أقُواَلِيْ .. وأرائيْ .. مُسْتَنَدَة عَلَىَ الكِتَاَب والسُنّه ..

امّا أنْتِ فَـ أقُولِك وأرائِك مُستَنَدَة عَلَىَ الآوهَاَم .. والأحْلام ..





والان بدأ التخصيص واختيار رموز معينه من تاريخنا للنيل منها

بدأتِ بالشيخ عبدالوهاب

مُشْكِلَتك يا ام طَلال.. تُزايدِين بِـ القُول.. فَـ تَقَعِين بِـ " الكَذِب "..

مَتَىَ نِلْتُ مِنْ الإمَاَم والشَيخ عَبدالوهَاَب رَحِمَه الله..؟!!

وللهِ لَمْ أذْكُرةُ بِـ سُوء..

إن كُنْتِ صَاَدِقَه.. ولَسْتِ كَذَلِك..

هَاَتِيْ قُولِيْ نَصَاً والذِي نِلتُ مِن الشِيخ او أسأتُ لَه..

فِيْ رَدِك القَاَدِم .. "لا تأتِيْ " إلاّ ودَلِيلُ " الإدَاَنَه " مَعك..

وإن لَم تأتِيْ أثْبَتِ كَذيك وإفْتِرائِك عَلِي..

وبِـ كُلّ الحَاَلتِين.. لا تَسْتَطِيعِيْ الإثْبَاَت..

فِيْ المَرَاَت القَاَدِمَه .. كُونِي أكْثَرُ حِكْمَه.. ولا " تُورطِيْ " نَفسِك :tongue:







والملك عبدالعزيز

إذْهَبِيْ هُنَاَك .. ونَاَقِشيْ بأمر .. عَبدالعَزِيز..

ومَاَقُلتَه حَق وحَقِيْقَه.. ولِيسَ مُجَرَد أراء شَخْصِيه..


ومررت بهارون الرشيد رحمهم الله جميعا

لا هُو ولا غِيرة.. أقَدِسُه ولا أتَخِذَهُم أرباباً مِنْ دُون الله..




.
.

مايثير عجبي فعلا حماسك المنقطع النظير في التعرض لامتنا ورموزنا

يقابله حماس اكثر منه وضوحا في الدفاع عن الملحدين

كامثال القصيمي

هذا الذي كفر بربه والف الكتب وجاااااااااااهر بذلك

اراك حريصه على تبرئته والدفاع عنه

والدعوه الى احسان الظن به وتركه في حاله

لانه انسان مات وذهب لربه وهو من يحاسبه

يَاَرِيم.. هَدَاَكِ الله..
فِيْ كُلّ مُنَاَسَبَه ودُون مُنَاَسَبَه.. تُرَددِينَ قُولِكِ هَذاَ..
وكأنَهَاَ جَرِيمه إقْتَرَفْتُهَاَ..

ولا تَفْتَرِين ولا تَكَلِين ولا تَمَلِين .. مِن تَرْدِيد قُولِكِ.. بأنَّ سِيدَة القَلَم تُحسِن الظَن بِـ عَبدالله القَصِيمِي..

وكِثْرَة تَرْدِيدك لهَاَ تُوحِيْ إلِي بِـ شِيئِين ..

أولاً : مَدَىَ آلمك
ثَاَنِياً : تُرِيدِين أن تُوحِيْ للْكُل بِـ انَّ سِيدة القَلَم لَم تُدَاَفِع عَن القَصِيمِيْ المُلْحِد..
إلاّ لأنها مِثْلُه..
الِيسَ هَذا مَاَ تُودِين قُوله وتَخْجَلِين..؟ :mf_wink:

حَسَنَاً..
أنَاَ سَاعْمَلُ عَلَىَ إنْتِزَاَع أسبَاَب آلَمِك..
وسأسْمَحُ لَكِ بِـ قُول أنَّ " سِيدة القَلَم " مُلْحِدَه ..
فَـ وللهِ أنِي آتألَمُ عِنْدَمَاَ تَتألمِين..
فَـ رَدِدِيْ قُول " سِيدَة القَلم مُلْحِدَة "
وانَاَ سارَدِد " إغْفِر لَهَاَ ياَرَحمَن يارَحِيم.. إغْفِر لَهَاَ ياغَفَاَر فإنَك تَعْلَمُ مَالا يَعْلَمُون "

قُولِيْ مَاَ نَتأ بِـ نَفْسِك وخَجِلتِي مِنْ قُولِه...

المُهُم.. ان لا تَتآلَمِيْ :jockey:




فماااااااااااااااااااا المشكله بالضبط ؟1!!

هذا ماكنت اعنيه لو قرأتي بتمعن

ولـ علمتي لما كررت واعدت وزدت بالسؤال !!

وسوف اعيد واكرر فاجابتك ليست حقيقيه

فطرح وجهة النظر لايكون بهذا الشكل

ليس بالتهجم والشتم والتحامل

ليس بالتركيز على رموز معينه

ليس بتصيد الاخطاء واغفال المزايا ؟!!


فعلا,,,,,,,,ماهدفك من كل هذا ؟!!

نعم

ان كان النصح فليس هذا اسلوب النصح ولاطريقته

ان كان الفضح فليتك تبذلين جهدك في فضح بعض ابناء الاسلام اليوم

الذين باعوا ضمائرهم ودينهم وحتى وطنيتهم لاعداء امتهم ,,,

ودعي عنك الاموات ودعي التاريخ فمهما وصل بك العلم والفهم

فلن تستوعيبه كاملا ولن تكوني منصفه ابدا ,,,


- ولاتقولي ان هذا ( حكي بالماضي) - ( لان كل هذه الامورمرتبطه ببعضها )

والفكر واحد ولايتجزأ والمنبع الذي تغرفين منه هو نفسه لذلك فمن نقصان العقل

ان نناقش الجزء ونترك الكل ,,,


جَمِيع قُولِكِ أعْلاه.. قَد أجبتُكِ عَلِيهِ مراَراً وتِكراَراً ..




شُكْرَاً لَكِ عَزِيزَتِيْ رِيم شَمّر roooose



كُونِيْ بِخِيرْ













.

[سيدة القـــــلم]

أهلاً ومرحباً بكِ





عزيزتي,,

الكتابة في التاريخ لايمكن أن تخلو من الأخطاء حتى وإن تحرّى صاحبها الدقة والمصداقية لأنه يظل ناقلأً لما لم يشهده فإن لم يقع الخطأ من نقله هو , فقد يقع ممن نقل عنه !

ولا أحد معصوم عن الخطأ غير إمام المرسلين عليه الصلاة والسلام

فإذا كانت أحاديثه صلى الله عليه وسلم لم تسلم من الخطأ والتحريف مع أنه عليه السلام توعّد بالنار من كذب عليه متعمداً

وها أنتِ ترين كيف يتفنن الروافض في تأليف أحاديث توافق أهواءهم وميولهم ثم ينسبونها إليه عليه الصلاة والسلام ولم يردعهم وعيده !!

فما بالك بما هو أهون من ذلك من كتابة للتاريخ ونحوها من العلوم التي تعتمد على النقل عمن سبق !!

أضيفي إلى ذلك أن الفيلسوف المؤرخ ابن خلدون قد فنّد كل ما أٌلصق بهارون الرشيد رحمه الله من حكاياتٍ مدخولةٍ عليه ابتداءً بسبب نكبة البرامكة إلى ما قيل عنه من شربه للمسكر ونحو ذلك !!

ستجدين هذا كله في مقدمته المشهورة تحت عنوان :

(( مقدمة في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه والإلماع لما يعرض للمؤرخين من المغالط وذكر شيء من أسبابها))

فقد ذكر كلاماً رائعاً عن الرشيد أنصحك إن كنتِ حريصة على قراءة التاريخ الصحيح أن ترجعي إليه

ثم إن ابن كثير نفسه ترحم عليه ودعا له بالمغفرة ودخول الجنة ولم يفعل كما فعلتِ من اتهامه بأنه رجل غير سوي إلخ ما أسعفك به قلمك وأدبك مع حرمة الميت !!




سيئات عظام !!؟

وماهي هذه السيئات التي حكمتي بعظمها ؟؟

إن كنتِ تشيرين إلى نكبته بالبرامكة فالقتل حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم قبل ذلك فهل ستخرجين علينا يوماً ما لتطعني فيهم رضوان الله عليهم بأنهم يقتل بعضهم بعضاً لأجل الملك !!؟

لستِ أنت من يحكم على السيئات بأنها عظام أو صغار فهذها ليست من شأنك

انشغلي بصغائرك قبل أن تعظم فهو خير لك من الوقوع في حرمة موتى المسلمين




عزيزتي

لماذا تقض مضجعك قضية الرموز !!؟

أيضيرك أن تزخر الأمة بمجد تليد وماضٍ زاخرٍ بالبطولات !!؟

مالكِ لاتنبشين إلا في العورات والمساوئ

إن كنتِ حريصةً على أمتك وتخافين عليها من شياطين 2007

فدعي عنك التاريخ بمحاسنه ومساوئه واعملي

نعم اعملي الآن

حتى لايذكر التاريخ غير محاسنك

فالتاريخ لايرحم سيكتب الحقيقة وغيرها وسيخرج متقـــّولون ليقولوا عنكِ ماقيل عن غيرك من أوهام وأباطيل

انهضي بنفسك فأنت جزء من هذه الأمة وبكِ وبمن معك ستنهض الأمة

لاتكوني حجر عثرة

يتقدم الآخرون وتبقين أنتِ قابعة تنبشين في تاريخك لتبحثين بين زواياه المغبرة عن السوءات والأكاذيب

جربي أن تتقدمي خطوة إلى الأمام وكلنا سنساعدك

ليكن لك شرف السبق بذلك وأجر من سيحذو حذوك

أكاد أجزم أن ماقلته لكِ كان سيقوله ابن كثير لو قرأ ماكتبتِ عن خليفة مجاهد




هذا النزق يحترق دون أن يعلم لأنه يظن أنه يُحرق دون أن تأكله ناره

هذا النزق مسكين غائب عن الوعي ربما !!

لعله يظن أنه يحترق ليضيء لمن حوله لكنه للأسف في غمرة غفلته نسي هدفه النبيل وملأ قلبه الحقد والحسد فقرر أن يحترق ليُحرق فقط لاغير !!

لكنه احترق وفاحت رائحة العود في كل مكان فشكراً له




استباحة !!؟

تهمة جديدة وهي تهمة قوية ستثقل كاهلك يوم تلقين ربك

ماحصل من قتل كانت له أسبابه

وكما قلت لك فالصحابة رضوان الله عليهم حصل بينهم القتل فهل ترينهم قد استباحوا دماء بعضهم !!؟



أعتقد أن الإخوة قد أوردوا لك العديد من القصص التي تثبت إجلاله للعلماء وسيره بنفسه لهم وأخذ العلم عنهم

بل وإكرامه لكل عالم وفقيه إكراماً ليس له مثيل

قبِل من الناصح نصحه المُغلظ منهم والرفيق

لكنك كما قلت لك لاترين المحاسن ولذا فلن تعترفي بها !!



لا ياعزيزتي ليس لك أن تكتفي بتعداد مساوئه فقط لتظهريها على الملأ وكأنه مجرم سفاح لم يفعل خيراً قط

فهذا ليس منهج العدل والإنصاف

وإلا لو صلُح هذا المنهج لعمّ الخراب والدمار وتقطعت الصلات بين الناس

ولندمتِ أشد الندم على سلوكك هذا المسلك غير السوي !



الخمر !!؟

قلتِ أنك لم تذكري الخمر بل ذكرتي المرطبات الروحية فلماذا وقعتِ فيما نفيتيه عن نفسك أولاً !! :)



:)

وحكمت المحكمة بثبوت تعاطي هارون الرشيد للمسكر :)

على فرض أن الروايات كانت صحيحة _ مع اعتراض المؤرخ المشهور ابن خلدون عليها _ إلا أن ما حاولتِ جاهدة أن تثبتيه هو مارغبت في إيصاله لك !!

فهذا المسكر (( خمراً كان أو نبيذاً )) هو بعينه الذي ذكره ابن كثير بأنه المختلف فيه

ففي الصفحة التي سبقت الروايتين قال ابن كثير رحمه الله :

_ فإن الرشيد كان يستعمل في أواخر ملكه المسكر, وكأنه المختلف فيه _

والمختلف فيه عزيزتي هو النبيذ !!

وما أريد إيصاله لك هو أنه على فرض صحة شربه للنبيذ فقد كان بناء على اختلاف حكمه بين الفقهاء ولم يستحله بنفسه



عزيزتي النبيهة

ليست هذه لمزاتي

إنها الحقيقة والحقيقة هي مدار نقاش العقلاء

حقيقة اختلاف الناس وتمايزهم

لم يخلق الله كل خلقه على شاكلة واحدة

فمنهم من يغلب خيرُه شرَّه ومنهم العكس

منهم من لايرِد إلا موارد العفن والقذر ومنهم من تأنف نفسه مراتع الشبه فضلاً عن القذر

فيهم الصالح وفيهم المفسد

وهذه سنة الكون

ولو خلقنا الله دون أن نذنب لذهب بنا وأتى بخلق خير منا يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم

وإن كنتِ قد علمتِ أن هارون الرشيد رحمه الله قد أذنب فما علمته أنا أنه كان سريع الأوبة والتوبة وكم من يوم بللت دموعه لحيته وكم بكى من خشية الله وكم شهد له علماء وفقهاء عصره بذلك

عزيزتي إقرأي ماسطرته يداك لتعلمي إن كنت قد لمزتك أم لا !!؟

راجعي كتاباتك كلها وصارحي نفسك وكاشفي قلمك أين يرتع !!؟

وأنا سأنشغل بنفسي فلا يخلو أحد من العيوب ,, لكن العاقل من انشغل بعيوبه عن عيوب غيره وبادر بإصلاح نفسه ليصلح غيره





وهارون كان ملك عصره وقائد أمته

نشر الإسلام في بقاع الأرض ودافع عنه ونصره

قاد الجيوش وهزم الفرس والروم

أعزه الله فأذل أعداء الدين على يديه

رعى العلم والعلماء حتى أن الناس كانوا يتسابقون فيما بينهم ليعلموا أولادهم القراءن ويحفظوه وينشئوهم تنشئة دينية لما رأوه من إكرام الرشيد للعلم والعلماء

أبعد هذا الخير كله منه تريدين أن تخرجيه من الخيرية التي نص عليها رسولنا الكريم !!؟





ما أنا إلا ناقلة عن ابن كثير رحمه الله حتى أرفع التهمة عن خليفتنا المجاهد

ولا أظن أن هذا الإختلاف له ثمرة مستحبة حتى نسعى لها

لأنه لاحاجة لنا بالنبيذ ولا بغيره من المرطبات الروحية :)

وعموماً إن وقعت عيناي يوماً على الاختلاف المذكور فلابد أن أخصك بشيء منه




وألف ألف شكر على حسن الضيافة




آهْلاً رِيم

حِياَكِ الله..

لَكِ roooose



كُونِيْ بِخِيرْ













.

[سيدة القـــــلم]

الخليفه هارون الرشيد

العصر الذهبي للدوله العباسيه كما يقال

وكثرة الفتوحات للدوله الاسلاميه

وكان يحج سنه ويجاهد سنه

كل هذا صحيح ..

وكان شديد الغيره على الاسلام

ولم يؤخره شي عن الفتوحات


وجميع ماذكر اعلاه صحيحا

..........................

ومع انني من اشد المحبين لسيرته وافتخر بعصره ولازلت

لكن الخليفه الرشيد

ليس نبيا لكي لايخطي ولايقع بالخطاء..

واذا كان كل ماذكر عن مساوئه مدون ومذكور في كتب

فلماذا هذه الردود

والمصادر مذكوره كل واحد يقرا ويتاكد ..



ليت من اتوا من بعده اتخذوا نهجة

لكي لانرا هذا التخاذل في عصرنا هذا والضعف الاسلامي والسبات العميق ..




آهْلاً. اجََا

حِياَك الله..

شَاَكِرَة لَكَ حضُورَك.. وأحتْرِم وجْهه نَظَرِك وإفتْخَاَرك.. بِـ الرَشيد..

وأشْكُرك أكْثَر عَلَىَ ثِقتك


واذا كان كل ماذكر عن مساوئه مدون ومذكور في كتب

فلماذا هذه الردود

والمصادر مذكوره كل واحد يقرا ويتاكد

شُلَت يَمِينِيْ إن كُنتُ أكْذِب او أفْتَرِي عَلَىَ الرَشيد..

ومَاَ قُلْته مُوجود فِي الكُتُب المُعْتَبَرَة..

انَاَ فَقَط ابرَزْتُهَاَ للسَطح..


كُلّ الشُكْرِ لَك



كُنْ بِخِيرْ













.

[سيدة القـــــلم]

للجميع تحية ولسيدة القلم ( قلم السيدة ) مليون تحية
واضم صوتي لصوتك اخي اجا ...
لماذا الاعتراض على الكاتبة رغم وجود المصادر
ولماذا هذا التشكيك والهجوم والتكذيب لشخصها !!!!
ان جميع السير والشخصيات محل بحث وعرض ونقاش
وهذا لاعيب به و هو صلب التاريخ وشواهده ..
سيدة القلم ايتها الكاتبة الكبيرة الشجاعة ..
نحن الان نتسال من الشخصية الاخرى بعد هارون لقلمكِ
وليت يكون من شخصيات عصرنا القريب ...
*************************************



آهْلاً سَلْمَاَن

حِياَك الله .. ومَرْحَباً مَلِيُون..

حَفِظ اللهُ لَك عَقْلِك وأنَاَرك بِـ نُور الفِهم..

مَمْنُونَه انَاَ لَك




كُنْ بِخِيرْ











.

[سيدة القـــــلم]

مشكله الناجح دائماً مٌحارب والحق يزعل


ماقول الا ماشاء الله كفيتي ووفيتي




الله يحفظج



آهْلاً رِيم..

لَعَنَ الله " لَهَزَاَت " الشِيطَاَن..

ومَن قَاَلَ إنَّ هُنَاَك حَرب...؟!! :surprised

هُو نِقَاَش يَحْصُل فِيْ كُلِ مُوضُوع..

ومِنْ الطَبِيعِيْ أن تَتَضَاَرب الأرَاَء ..


شوووووووووكرن لَكِ





كُونِيْ بِخِيرْ












.

[سيدة القـــــلم]

احِبَاَئِيْ ..

اُكَرِر قُولِيْ والَذِي قُولْتَه للأخ فِيصَل ..
وأرجُو أن تَقْراؤة .. وتَتَمعنُواْ فِيْ أبْعَاَدِة ..










أخِيْ فِيصَل..
للرَجُل محَاَسِن وعِيُوب..
خُذ أنْتَ محَاَسِنه.. ودَعْنِيْ أتَفَحَصُ عِيُوبَه.. حَتْىَ اُفَرِق.. بِيْنَ " الشيء " و " الاشيء "
وفِيْ الأخِير.. أنا وأنْتَ وجَمِيع الإخُوه.. مَهمَاَ إخْتَلفنَاَ.. نَظَلُ إخُوه..
تَجمَعُناَ الدِين.. والعِرق.. والمَحَبَه فِيْ الله..
وهَذِة إرَاَدَه الله.. لا ارَاَدَتِيْ او إرَدَتُك..
ولِيسَ بِـ عَسِير عَلَىَ الله أن يَجْمعنَاَ عَلَىَ رأي واحد
ولَكِنه لَم يَشَاَء ذَلِك.. ولَهُ فِيْ ذَلِك حِكْمَه ومُبْتَغَىَ ..
قَاَلَ تَعَاَلَىَ
" ولايَزَالُون مُخْتَلِفِين إلاّ مِنْ رَحِمَ ربك ولِذَلِك خَلَقَهُم "
مِنْ الصَعب أن نَجْتَمِع عَلَىَ رأي واَحِد..
ومِنْ الأصْعَب.. زَحْزَحَه.. مَبْدأ.. نُؤمِنُ بِه.. ورَاَبِض فِيْ نُفُسِنَاَ رَبْضَه الطُود

لِـ ذَلِك قُلتُ لَكُم أنْ
"تلَمَظُواْ " أنْتُم بِـ محَاَسِنَه..
ولَكُم أن تُقَدِسُونَه.. وتَرُون إنَّ قِمّه العِزّه تَنْتَهِيْ عِنْدَ " قَدَمِيه "
وأتْرُكُونِي.. أنَاَ كمَاَ " انَاَ "
بِـ جَمِيع مَاَ أحْمِلُ بِـ ذَاَتِيْ مِن إعتِبَاَرَاَت..






كُلَّ الشُكْرِ لَكُم .. وبَاَرَكَ اللهُ فِِيكُم ..

" وغَفَرَ الله لِي ولَكُم "





كُمْ بِخِِيرْ














.

[أجا]

شُلَت يَمِينِيْ إن كُنتُ أكْذِب او أفْتَرِي عَلَىَ الرَشيد..

ومَاَ قُلْته مُوجود فِي الكُتُب المُعْتَبَرَة..

انَاَ فَقَط ابرَزْتُهَاَ للسَطح..


كُلّ الشُكْرِ لَك


سيدة القلم

شلت يمين العدووو


وثقتي كبيره في قلمك ..



للتوضيح :

انا قراءت بعض ردود الاخوان ووجدتهم كانهم يعارضون على ماكتب

واردت التوضيح لهم ان من عنده شك يرجع للكتب المذكوره

هذا قصدي ..


اشكرك واشكر سعت صدرك في الردود ..

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم

شلت يمين العدووو


وثقتي كبيره في قلمك ..



للتوضيح :

انا قراءت بعض ردود الاخوان ووجدتهم كانهم يعارضون على ماكتب

واردت التوضيح لهم ان من عنده شك يرجع للكتب المذكوره

هذا قصدي ..


اشكرك واشكر سعت صدرك في الردود ..



مَرْحَباً مَلِيُون...

آهْلاً بِكَ بِـ عَدَد مَاَ سُطّراً بِـ مُتَصَفَحِي هَذاَ مِنْ حُروف.. :tongue:


شَاَكِرَة لَك التوضِيح ..


كُلّ الشُكرِ لَك





كُنْ بِخِيرْroooose















.

[عبدالعزيز]

أشرت إلى عدة مصادر بنيت عليها فكرتك لإنشاء الموضوع وماالمصدر إلا ابن كثير .. حسناً

إبن كثير أوحى عن مايبرر لك بعض ماذكرت وذكر اجزاء اخرى بنصوص صريحة وجميعها تشكل معطيات الموضوع إلا أن مالايختلف عليه إثنان أنك أخذت مو المؤلف أقوال السخط فقط وتجاهلت أقوال الحُسن فيه وجعلت الهدف من الطرح كشف زيف مانتعلمه في وقتنا الحاضر فالخليفة هارون ذو اخلاقيات يشوبها القتل والسكر ولعل مسألة السكر اهون من غيرها لأن ضررها عليه أكثر من الإضرار بالمسلمين ولكن مسالة القتل المتركزة بالبرامكة تحديداً الا تجدين انه بهذا الفعل أجدى كما أرى أم أن لك نظرة تنصب مع ماتنصب اليه نظرة الشيعة وهم بلا شك أقوام قريبة منا وتحسب على الإسلام عند البعض ومنهم من هو عالم ؟

[سيدة القـــــلم]

أشرت إلى عدة مصادر بنيت عليها فكرتك لإنشاء الموضوع وماالمصدر إلا ابن كثير .. حسناً

إبن كثير أوحى عن مايبرر لك بعض ماذكرت وذكر اجزاء اخرى بنصوص صريحة وجميعها تشكل معطيات الموضوع إلا أن مالايختلف عليه إثنان أنك أخذت مو المؤلف أقوال السخط فقط وتجاهلت أقوال الحُسن فيه وجعلت الهدف من الطرح كشف زيف مانتعلمه في وقتنا الحاضر فالخليفة هارون ذو اخلاقيات يشوبها القتل والسكر ولعل مسألة السكر اهون من غيرها لأن ضررها عليه أكثر من الإضرار بالمسلمين ولكن مسالة القتل المتركزة بالبرامكة تحديداً الا تجدين انه بهذا الفعل أجدى كما أرى أم أن لك نظرة تنصب مع ماتنصب اليه نظرة الشيعة وهم بلا شك أقوام قريبة منا وتحسب على الإسلام عند البعض ومنهم من هو عالم ؟



آهْلاً أخِيْ " عَبدالعزِيز "

حِياَك الله..


ولكن مسالة القتل المتركزة بالبرامكة تحديداً الا تجدين انه بهذا الفعل أجدى كما أرى أم أن لك نظرة تنصب مع ماتنصب اليه نظرة الشيعة وهم بلا شك أقوام قريبة منا وتحسب على الإسلام عند البعض ومنهم من هو عالم

لا لَمْ يُجْدِيْ ..
لَمْ يُجدِي مَن احلَّ لِـ نَفْسِهِ مَاَ احَرّمَ الله..



لك نظرة تنصب مع ماتنصب اليه نظرة الشيعة



نَظْرَتِيْ هِيَ نَظْرَة الإسْلام .. وهُوَ مَاَ امَرَ بِهِ مُحمد صَلَىَ اللهُ عَلِيهِ وسَلّم

سُواءاً مَنْ وَاَفَقَنِي عَلَىَ هَذِه النَظْرَة هُم الشِيعَه او أقُوام بُوذا ..

لا يَهُم.. مَاَ يَهُم.. هَوَ إن الرَسُول المُصْطَفَى حَرّم رَفع السِلاح عَلَىَ مَن

" يَشْهَدُ إن لا إله ألاّ الله وان محمداً عَبدة ورسُولِه "



شُكْرَاً لَك



كُنْ بِخِيرْ











.