قصة هجرة الزقاريط من الجزيره العربية

[قصر الاخيضر]

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ هجرة قبيلة الزقاريط من الجزيره العربيه

شدني ماكتبه الاخ صبيح في موضوعه عن هجرة وتاريخ وافخاذ الزقاريط ولي تعقيب على ذلك وكما يقال ان الاختلاف لايفسد في الود قضيه وكلنا خطائون الا من رحم الله علما ان التاريخ لايرحم احد ولا تحجب الشمس باليد ولايستطيع من يريد تغيير التاريخ ان يغيره مهما وصل اليه من ذكاء .ثم ان الاخ صبيح ليس لديه العلم الكافي عن تاريخ الزقاريط.
اما تاريخ هجرة الزقاريط من الجزيره العربية بدأت في تاريخ 1700م او1750 وذلك باختلاف رأى الرواة حيث حدث ذلك اثناء حرب طاحنه بينهم وبين ابناء عمهم العفاريت(الويبار) والتي راح ضحيتها مايقارب 25 رجلا من كلا الطرفين وكان ذلك على عهد الشيخ صبيح وكان شيخ العفاريت في ذلك الوقت هو الشيخ نوفل المجيحيم وكان سبب حربهم ان هناك من العفاريت رجل يقال له المليحي قتل ليلا وقيل ان المتهم بقتله رجل زقروطي وصارت بينهم الحرب بعد ذلك اراد الشيخ صبيح ان ينأى بقبيلته الى خارج الجزيره العربيه وذلك لدرئ الفتنه وذهب الى ابن علي والملقب بمحمد السمن العرابي وهو شيخ عبده كافه وقال له أي زقروطي يبقى في نجد لك حلاله(وقصد صبيح من ذلك حتى لايبقى زقروطي في نجد بل كلهم يذهبون معه) وبقي رجل من الزقاريط اسمه عبيكه وكان عند خواله المفضل لم يذهب مع الزقاريط واخذ حلاله ابن علي محمد السمن العرابي مما دعى خواله للتدخل ولاكنهم رفضوا ذلك بل قالوا له اذهب الى ابناء عمك العفاريت وشيخهم المجيحيم وقتل المجيحيم السمن العرابي ورجع حلال الزقروطي وهو عبيكه من فخذ السليمان والذي على اثر قتل المجيحيم لابن علي جلا الى ابن عريعر. اما الزقاريط في ذلك الوقت قد سكنو العراق فمنهم من استقر في الجنوب ومنهم من واصل الى جزيرة شمر ورجعو بعد سنه تقريبا الى الجنوب وانهم دائما في حروب مع من يستوطنون بقربهم ذكرهم الرحاله الدينامركي كارستن نيبور فلما كبر صبيح لم يرى في ابناءه من يسد في مكانه بالشيخه الا ابنه الااصغر نصرالله وكان نصرالله قليل الااستيطان كحالة أي قبيلة بدويه اخرى وكان في عهده الشيخ ابن جشعم يحكم جنوب العراق من قبل الدوله العثمانيه وتحارب هو أي الشيخ نصرالله وابن جشعم وتوفى الشيخ نصرالله واستلم الشيخه من بعده ابنه محمد(راعي الهديبا) ونزح محمد الى سوريا وكان كبيرا بالسن وتزوج من العقيدات وسلم الشيخه لاابنه يوسف راعي درعا علمان ان الشيخ محمد انجب من العقيديه ابنا اسمه نجرس لم يراه اخوه يوسف لاان الشيخ يوسف رجع بقبيلته الى العراق وتحالف مع يوسف بن برغوث شيخ الكداده من زوبع ضد ابن جشعم وقتلوا ابن جشعم واستولى الشيخ يوسف على جميع املاك ابن جشعم من الاراضي واستلم الشيخه من بعد موت الشيخ يوسف ابنه يعقوب(جد الفاضل) واستمرت الشيخه بيد الفاضل وهم كلا من الشيخ فاضل وابنه الشيخ نصار وابنه الشيخ حرج حيث شاخ الفاضل مايقارب اربعة ظهور وبعد ان قامت الدولة العثمانيه باخذ الشيخ الفارس حرج الفاضل وسجنته في جزرة ميش في تركيا وقتل او مات في السجن الله اعلم لا احد يعلم علما انه حصل على التتويج من الااتراك ولكن لحنكته وشجاعته وميوله العربيه قاموا بسجنه.فبعد ذلك استلموا المشيخه ابناء عمومتهم الطلاع واول من استلمها من الطلاع الشيخ الفارس المعروف سريسح ال طلاع وبعده ابنه الشيخ كاعب وبعده الشيخ خميس الطلااع وبعده الشيخ صخيل الطلاع وبعده برع الطلاع وبعده الشيخ المعروف عبد العزيز البرع الطلاع حفظه الله الذي يقيم الاان في العراق وهو شيخ عامة الزقاريط . ومن فريس الزقاريط جميع الشيوخ الذين ذكرناهم بالاضافه الى ولكان الطلاع وروضان الطلاع وعرسان وعراك راعي البويضا واخوه براك ومحيسن الطلاع وكفش العقاب (الذي ابناءه زيدان وسلطان وشلاش اخوان وطفى) وهناك كثير. وهناك رجال لاينكرهم التاريخ بالحكمه والدهاء والكرم مثل هليب الطلاع وتركي العلي(الاول) وهويت العلي وعلي الكفش ودبي المحيسن وسليمان اليعقوب الفاضل وغيرهم كثير.
اما شيوخ الزقاريط والعفاريت والجدي والمحيسن والمردان فهم الهباس في المملكه العربيه السعوديه وهناك معرفين على افخاذ الربيعيه فمثلا معرف الزقاريط تركي الااحمد العراك وقبله ابوه احمد العراك .
تنويه00 ان عراك معروف فهو الفارس الشجاع الذي يعدونه عن اربعين فارس والملقب براعي البويضا وحضر عدة معارك مع ابن رشيد وعدة معارك في العراق وهو بمثابة عقيد قوم لاشيخ وهو رحمه الله لم يبحث عن الشيخه
علما ان اكثر المعارك في العراق مع الحسان وابن هذال ومعارك اخرى تحت امرة وقيادة الطلاع
يمكنكم مراجعة المتحف التاريخي بالعراق وتاريخ العراق في مكتبة تركيا وارشيف الجزيره العربيه والعراق في بريطانيا
ومراجعة وسؤال الشيخ متعب الهذال عن جميع ماذكرت بالنسبه للمعارك معهم ومن هم شيوخ الزقاريط لانه بقربهم ويتحاددون بالاراضي وكذلك الجشعم والظفير والبعيج لانهم يعرفون كل شي عن قبيلة وتاريخ الزقاريط وحروبهم.ويعرفون من هم شيوخ الزقاريط.


الشيخ برزان الطلاع

[شريف روما]

فيه نص بيت شعر سمعته قبل فترة يقول :

ادخل على سريسح شيخ الزقاريط :)


واللي اعرفوه سبب نزوحنا للعراق القحط اللي حاش نجد
واول مرة اسمع بحرب بيننا وبين العفاريت



والشيخه كانت تنتقل بين افخاذ الزقاريط
والحين البعض يقولون المغامس والبعض يقولون الطلاع


مثل شيوخ شمر كافه
ناس تقول الجربان
وناس تقول الرشيد لان الجربان ماشاخوا على الرشيد
بالعكس الرشيد هم كانوا سبب لنزوح الجربان للعراق


اسف طلعت عن الموضوع
بس مادري ليه الاختلاف بشمر فقط



اشكرك يابن عمي

[قصر الاخيضر]

هلا باخو علياء والنعم والله

مداخلتك اثلجت قلبي ولايسعني إلا أن أشكرك على ذكرك للبيت الذي يقول (ادخل على سريسح شيخ الزقاريط ) وكما تعرف ياعزيزي بان الشعر ديوان العرب والمرجع الأساسي للتاريخ وهذا البيت معروف لكل شمر وقصته معروفه وسوف أقوم بنشرها في القريب العاجل أنشاء الله، وأمثالك لا يتبعون القيل والقال ولا تخفى عليهم هذه الحقائق لأنك من الزقاريط المعروفين ولو خفي عليك شي تستطيع الرجوع لمن يكبرك بالسن


اخوك برزان الطلاع

[بدوي فاهم]

والشيخه كانت تنتقل بين افخاذ الزقاريط
والحين البعض يقولون المغامس والبعض يقولون الطلاع



وانا مع اخي في الله الزقروطي
اللي اعرفه المغامس هم الشيوخ وياليت توضح لنا اكثر كيف انتقلت الشيخه للمغامس او وش وضع المغامس للزقاريط

ونقطه
حبيت انك توضحها الله يرضى عليك
كيف الزقاريط ذبحوا السمن العرابي؟

وقال الزقروطي :

مثل شيوخ شمر كافه
ناس تقول الجربان
وناس تقول الرشيد لان الجربان ماشاخوا على الرشيد
بالعكس الرشيد هم كانوا سبب لنزوح الجربان للعراق

اشوفك ماكتبت رد عليه ؟
اللي اعرفه ان الجربان نزحوا للعراق بعد وقعة العدوه وهي بينهم وبين ابن سعود وش دخل بن رشيد بالامر ؟

وشمر مايجمعها شيخ واحد الجربان شيوخ والنعم فيهم والرشيد امراء وسبعة انعام والله بس ماشاخوا على كافه شمر

وبعد
عبده مالها شيخ واحد كل فخذ عليه شيخ او امير

وانا اخوك:
التاريخ امانه واذا ذكرت شين اذكره بالتفصيل ولا تقمز يمين ويسار يختلط الحابل بالنابل


غفر الله لك

[قصر الاخيضر]

شد انتباهي اسالت الاخ بدوي فاهم وحسب اعتقادي انه لم يقرا مانشرته جيدا لانه تسائل هل الزقاريط قتلوا السمن العرابي والذي قتل السمن العرابي هم (العفاريت)واليكم مايلي
محمد (ابن علي والملقب بالسمن العرابي) قام بقتله خشان ابن نوفل المجحيم شيخ العفاريت وجلا ابن مجيحيم الى ابن عريعر بسب ذالك ومكث مدة عشرين عام عند ابن عريعر وبعد ان قام اليحيا بإضطهاد آل جعفر
ومنعهم من إسقاء إبلهم إلى الماء قبلهم أرسل إبن على (إبن القتيل ) إلى المجيحيم يستفزعونهم وجاء المجيحيم يقود العفاريت من إبن عريعر متجه إلى حايل وقابل إبن على إبن السمن العرابي الذي تم قتله ليلا فسأله هل أنت لوحدك أو معك العفاريت وقال كلهم معي وهم متخفون الأن خارج مدينة حايل وقال له المجيحيم ايضا أنتم تطلبون بدم السمن العرابي فقال له إبن على (أبن القتيل )إني مسامحكم بدم السمن العرابي .
ويقال أنه أخذ والله أعلم شي من المجيحيم كديه عن القتيل وأصبح مثل بين شمر (خضرا ومضفي عليه جلاله)
هذه هي ديه إبن على (السمن العرابي)
فقال له المجيحيم اخرجوا لهم غدا وسوف نكون عندكم متخفين وفعلا خرج صباحا إبن على خارج بيوتهم إلى موقع الماء فخرج إليهم اليحيا واستغربوا كيف خرج الجعفر إلى الماء لكي يوردون الإبل وهم مستضعفون من قبلهم وقال كلمته المشهوره (طلع للمجروح روح )فقاتلوا هم والجعفر وخرج لهم العفاريت من حيث لا يعلموووون وقتلوهم وسميت المعركه بـــ سوق الجري أو سوق لقف وأنتصر عليهم الجعفر والعفاريت وهذه قصه لا يختلف عليها إثنين من قبيلة عبده .

أما بالنسبه لما تقول لشيخة المغامس فإن جميع مشايخ العراق يحملون الختم العثماني ولم يحمل الختم من الزقاريط إلا (آل طلاع) والختم موجود لدى الشيخ/ عبدالعزيز بن برع آل طلاع الزقروطي الشمري إلى يومنا هذا .أما المغامس فهم أبناء عمنا وطيبهم لنا وحنا معاهم خال وبناخي ودم ولحم ولا يعيبنا لو هم شيوخ الزقاريط ونفتخر بهم وهم عز لكل زقروطي وهم يفخرون بشيخة آل طلاع على الزقاريط وهم حزام ظهرنا إلى يومنا هذا ولم نفترق حنا وهم أبدا .

ولكن هناك من يريد الفتنه بين أبناء العمومه ولن يفلح بكل ما أوتي من دسائس أو زيف أو تبديل .

وأنا وكل زقروطي شريف لا ينسى افعال الفارس / عراك(راعي البويضا) رحمه الله الذي إشتهر أمره منهم وله الكثير من الغزوات المعروفه في تاريخ الزقاريط وقبيلة شمر عامتا ومثله مثل الفارس ( كفش) الذي له عدة غزوات وهو الفارس المعروف من فخذ الزقاريط والذي لم يشيخ بالزقاريط .

وكما أحب أن أضيف لدور أحمد العراك رحمه الله ومن بعده تركي أحمد العراك وفضلهم على كل زقروطي داخل المملكه العربيه السعوديه بالتعريف عليهم وقيامهم بواجبهم بأكمل وجه لكل زقروطي بيض الله وجيههم وأدامهم الله لنا سند وذخر وجزاهم الله عني وعن كل الزقاريط بألف خير .


الشيخ /برزان بن عبدالكريم بن برع آل طلاع الزقروطي الشمري

[الوطني]

الاخ الوطني اظن تعقيبك الثاني افضل واصح من هذا
لانه بإختصار الكلمه الشينه مانقبله على اي احد فما
بالك بروس الجعفر وشيوخ عبده وامراء شمر ((ال علي))
لك ولغيرك يالوطني هذه المنتديات مفتوحه للجميع
ونتشرّف بأي شمريوكذالك من غير القبيله لكن رجاء
لاتقول انه مستهدفه عائله او فخذ لانه اصلا اساءه لنا
قبل لاتكون اساءه للغير

[الوطني]

الأمير محمد بن عبدالمحسن بن علي فارس مشهور وحاكم عادل كان مشهوراً بالصلاح والدين كتب على قبره في مقبرة الزبارة في حائل ((أمير المسلمين اسكنه الله دار السلام امين))
حكم منطقة حائل من بعد وفاة والده سنة 1192هـ حتى قتل غدراً في مقصورة الداحس عام 1234هـ قتله الحبشي وأخذ رأسه دليلا لحاكم الدولة التركية لكي يدلل على أن أكبر عظماء نجد قد قتل ...وقد قتل غدراً عندما ادعى الحبشي المرض فذهب لزيارة ضيفه في مقصورة الداحس وقتله غدراً ومعه أحد وجهاء منطقة حائل الشيخ منصور بن كعيك رحمهم الله ,,,وقد قيل
ياحيف رأس الشيخ تلعبه الروم ,,,متناولين بينهم يجزرونه
وقد استجاب الأمير محمد بن عبدالمحسن لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكان من المتحمسين لها فأنضم لأبن سعود في عام 1205هـ
وكان مقتله تزامن مع سقوط الدرعية ...وكان ابن علي فارساً مشهوراً حيث استطاع مع عدد قليل من الفرسان الذهاب لنصرة ابن سعود في الدرعية عندما حوصرت قبل سقوطها بعامين وانتصر في تخليصها ورجع الى حائل قبل مقتله بعامين مما دعى من ولي تركيا التخطيط لقتل هذا الأمير

من رواية الشيخ عثمان الواكد العتيبي

[صبيح الزقروطي]

سبق وحذرنا من التجريح ياخوان فلماذا تضطروننا الى هذا الاسلوب
اسأل الله ان يهدي الجميع

[حاكم العلي]

الأخ قصير الأخيضر

قلت : (ان التاريخ لايرحم احد ولا تحجب الشمس باليد ولايستطيع من يريد تغيير التاريخ ان يغيره مهما وصل اليه من ذكاء )
هذا كلام صحيح و لا ريب و لكن هناك في مشاركتك الكثير من الأخطاء الفادحة التي تجعلنا نقف عند مشاركتك
1- ذكرت قتل السمن العرابي و اسميته محمد و التاريخ يروي لنا مقتل محمد بن عبدالمحسن و أورد ذلك جمع غفير من الرواة والمصادر ومن قتله هم عسكر الترك وهذه شمس لا تحجب بيد!
و أما جلوة العفاريت للأحساء فهي يسبب قتل طفل من ابناء العلي وجد مقتولا ليلا و كان أقرب لديار العفاريت
و بسببه جلو ثم استنجد بهم ابن علي بسبب طمع اليحيا بالحكم و حدثت فتنة حصدت ارواح القرابات
وهذه فتنة حدثت بين الجعفر انفسهم ..و لا أدري ما الهدف من جلب مثل هذه القصص وهي لا شأن لها بهجرة الزقاريط

2- قلت: (أنتم تطلبون بدم السمن العرابي فقال له إبن على (أبن القتيل )إني مسامحكم بدم السمن لعرابي)
كيف يعفوا ثم يأخذ الدية..! بأي منطق تحدثنا؟
((خضرا ...)هذه هي ديه إبن على) لنفرض و على أسوى الأحتمالات ..أن العفاريت قدمت ذلك على على باب الأفتراض و لو أني ميقن أن العفاريت أعف و أكرم ..فهل قبل ابن علي ذلك؟ هذا كلام لا يقبله عقل أو منطق أو خلق
و الصحيح أن الدية أنتهت بذلك الكتاب الذي ارسل لابن مجيحيم و لا أدري ما شأن كل هذا بما تتحدث عنه
ارجو أن لا تحاول العبث في التاريخ

3-الحبكة القصصية: تقول أن خروج الزقاريط بسبب حروبهم مع الويبار ثم تعود لتقول أن شيخ العفاريت قتل ابن علي دفاعاَ عن أحد الزقاريط و خواله المفضل !
لو قلت أن اليحيا قتلت ابن علي لكان أقرب لتصديق ..أما أن عدو ألامس ينقلب فجأة فهذه تحتاج لتفسير
قلت نصاً (بل قالوا له اذهب الى ابناء عمك العفاريت) فهل تعرف القرابة بين زقروط و عفريت و جعفر؟!
و التي عليها بنيت أن العفاريت اقرب للزقاريط من الجعفر..كمسوغ للفزعة

4- (الشيخ برزان الطلاع)،(الشيخ /برزان بن عبدالكريم بن برع آل طلاع الزقروطي الشمري)
أنا استغرب تقديم كلمة "الشيخ" معرفاً بها نفسك لا انقاصاً لذاتك ..حاشاك فإن كنت من الطلاع الكرام فالشيخة ليست قاصرة عنكم أو عن أبناء عمومتكم المغامس الكرام..بل كونك أنت من يكتب ذلك وعن معرفك
و قد طلبت من الشيخ الكريم الحميدي الدهام أن يكتب رسالة لأخوانه فكتب بيده وختمها بـ (أخوكم الحميدي الدهام ) و لم يكتب الشيخ رغم أنه شيخ رغم أنف من أبى ولكنه لا يتنازل عن العادات الشمرية الموروثة.

كنت أتمنى و أنت تكتب أن تستحضر هذه العادات الشمرية الموروثة عندما عرجت بالموضوع يميناً و شمالاَ
و مع فائق المعزة و المحبة و التقدير لكل من يعتزي بالشمرية على وجه الأرض

[خالد الشمري]

بارك الله بالاخ الفاضل ذعار على ماخطّته يمينه وانا اتفق معه مئه بالمئه

[صبيح الزقروطي]

اولا: انا مسامحك اخي المشرف على كل شيء........

ثانيا : اعتقد ان الأخ ذعار حفظه الله كفى ووفى.......والشمس لا تغطى بغربال.......وكلي اسف على محاولة التشويه الغريبه من السيد برزان ........ولكن عزائي ان التاريخ طبع ولا يمكن تزييفه.

ثالثا: الحمدلله التاريخ والواقع يفرضان على الف برزان الحقيقه .....وسلامي للزقاريط وشيوخنا المغامس .

[قصر الاخيضر]

بسم الله الرحمن الرحيم

ردا على ماكتبه الاخ ذعار وانا احترم رأيه ومانحن بصدده فهو نقاش عن تاريخ وليست قصص خرافيه

اولا: الاسم هو قصر الاخيضر وليس قصير الاخيضر للاحاطه فقط.
بالنسبه لمقتل السمن العرابي فان اسمه محمد حسب مانعرف ومايتناقلونه كبار السن فانا لا اعلم هل هو محمد بن عبد المحسن او غيره ولكن اسمه محمد السمن العرابي من ال علي.
ثانيا بالنسبه لجلوة العفاريت حسب علمي وما اسمعه من كبار السن من العفاريت والزقاريط هو قتل السمن العرابي وارجاع ابل عبيكه ابن سليمان الزقروطي وليس قتل طفل كما تقول فهل يعقل ان تجلي قبيله كامله لقتل طفل لايعرف من قتله؟؟؟؟.
ثالثا: اما كلامك عن الديه والتي انت لست مقتنع بها يمكنك سؤال من هو اكبر منك سنا كما سألنا.
رابعا: ليست حبكه قصصيه كما ذكرت انت فنحن نخاف الله ونخشاه.
خامسا: بالنسبه لحرب الزقاريط والعفاريت فهي صحيحه وسببها قتل المليحي على اثرها رحلوا الزقاريط الى العراق وبقي عبيكه بن سليمان مع خواله المفضل(اليحيا) وعندما اخذ ابله ابن علي استفزع خواله ولكنهم ابو فلجأ الى ابناء عمه العفاريت وعند البدو يفزعون لابن العم حتى ولو كان بينهم عداوه , ورجعوا ابله.
سادسا: اما سؤالك كيف يفزعون العفاريت لعبيكه الزقروطي على ابن علي وبين الزقاريط والعفاريت عداوه , الا تسمع بالمثل الذي يقول انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على البعيد. لعلمك ان زقروط وعفريت وجدي ومحيسن ومردان اخوه وهم ابناْ ربيعه بن محمد الاصفر ويقال لنا جميعا (الربيعيه) اما الجعفر فهم ابناء عمنا ولكن لانلتقي نحن وهم الا في ربيعه بن كاعب بن عمير الضيغمي .
ملاحظه ارجو الرجوع لكتاب الانساب.
بالنسبه للقب كما ذكرت الشيخ برزان فأن الشيخه ليست حصرا على احد علما ان ابوي وجدي وعمي حاليا الشيخ عبد العزيز هم شيوخ الزقاريط ولا اختها عطيه من احد.....اما شيخة الطلاع فهي ليست خفيه وقديمه جدا والى يومنا هذا وكلكم تعرفون ذلك واذا لاتعرفون لاداعي للمجادله...

دمتم سالمين وغانمين اخوكم الشيخ برزان
اسف لاتزعلون اذا قلت اني شيخ

[صبيح الزقروطي]

معلومه للسيد: برزان شتيران الطلاعي الزقروطي......

الأسم: الشيخ تركي بن احمد بن عراك بن سيف بن طلال بن مهنا المغامس ( شيخ الزقاريط من شمر )

العنوان: حفر الباطن _المملكه العربيه السوديه.

اخ برزان.. اتمنى عليك عدم اللعب بالنار لأن ذلك قد يضر بك...وللعلم قرايبنا من فخذ الطلاع موجودين بالحفر بكثره مثلهم مثل باقي الزقاريط واعتقد انهم لن يرضوا بان تتحدث باسمهم وخصوصا معرف فخذ الطلاع الأخ محسن المجول الطلاعي الزقروطي .

[فيصل حمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

كنت أتمنى من جميع الأخوان هنا الأبتعاد عن التجريح والأبتعاد عن القصص والأحداث التي تثير النفوس والضغائن بين الأفخاذ من شمر نفسها والأستعاضه عن ذلك بالتركيز عن كل ماهو فخر من الأحداث والوقائع التي كتبتها شمر بماء الذهب علي صفحات التاريخ وهذه الأحداث كثيره جدا لمن أراد البحث وفتح عيونه فسوف يجد الكثير والكثير وهذه المآثر سوف تغني الباحث وتصرفه عن الأحداث الداخليه بين شمر نفسها والتي يؤدي سردها الي الكثير من الضغائن نحن في غنى عنها. ولكن قد يجد الأنسان نفسه مجبرا أحيانا للتدخل وتصحيح الخطأ في التاريخ وهذا من أجل الأمانه التاريخيه وتبقى أفخاذ شمر (عبده وزوبع والأسلم) الرئيسيه وتفرعاتها مكمله لبعضها البعض ويبقي أبناءها أخوان لبعضهم مدى الزمن.

يقول الأخ / ذعار


و أما جلوة العفاريت للأحساء فهي يسبب قتل طفل من ابناء العلي وجد مقتولا ليلا و كان أقرب لديار العفاريت
و بسببه جلو ثم استنجد بهم ابن علي بسبب طمع اليحيا بالحكم و حدثت فتنة حصدت ارواح القرابات
وهذه فتنة حدثت بين الجعفر انفسهم

وأنا أختلف معه هنا والأختلاف لايفسد للود قضيه

لقد كتبت هذه المقدمه وذلك لأبين للجميع سبب جلوة العفاريت للأحساء عند ابن عريعر بقيادة شيخهم المجيحيم وذلك مما نسمع ونتداول في مجالسنا من كبار السن وأن سبب جلوة العفاريت من حائل هو قتلهم لأبن علي بسبب نياق عبيكه. أبن علي المقتول هو محمد ابن علي وليس محمد ابن عبدالمحسن والذي قتل علي أيدي العسكر الترك وفيه يقول الشاعر:

ياحيف رأس الشيخ تلعبه الروم ,,,متناولين بينهم يجزرونه

وللمعلوميه فأن هناك عدة حكام من أسرة العلي الكريمه يحملون أسم محمد منهم محمد بن عبدالمحسن والذي قتل علي أيدي الأتراك غدرا وهناك محمد ابن عيسي وغيرهم. أما جلوتهم بسبب شك بقتل صبي من العلي فالشك بدون دليل لايسبب جلاء فخذ كامل كالعفاريت وخصوصا أننا لم نسمع أنه تم عرض القضيه وتداولها بين المجيحيم وابن علي ففي مثل هذه القضايا التي فيها شك يتدخل العوارف ويبتون فيها.

وبعد زمن طويل من جلاء العفاريت، حدثت أحداث بين أبن علي والجعفر من جهه وبين اليحيا من جهه أخري ولقد فزع العفاريت لأبن علي ضد اليحيا وبهذا عفى ابن علي وسامح العفاريت عن الدم اللي عليهم ولاوجود للديه التي رواها الأخ قصر الأخيضر أبدا. والشيبان دائم يشبهون العلي الكرام ب "مكاصم عنبر" وذلك كنايه عن طيبهم الشديد وليس بغريب عفوهم عن أبناء عمومتهم العفاريت ومسامحتهم لهم عن الدم وهذه من شيم الكبار والحكام.

تحياتي

[محمدالشمري]

الكاتب : فيصل حمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

كنت أتمنى من جميع الأخوان هنا الأبتعاد عن التجريح والأبتعاد عن القصص والأحداث التي تثير النفوس والضغائن بين الأفخاذ من شمر نفسها والأستعاضه عن ذلك بالتركيز عن كل ماهو فخر من الأحداث والوقائع التي كتبتها شمر بماء الذهب علي صفحات التاريخ وهذه الأحداث كثيره جدا لمن أراد البحث وفتح عيونه فسوف يجد الكثير والكثير وهذه المآثر سوف تغني الباحث وتصرفه عن الأحداث الداخليه بين شمر نفسها والتي يؤدي سردها الي الكثير من الضغائن نحن في غنى عنها. ولكن قد يجد الأنسان نفسه مجبرا أحيانا للتدخل وتصحيح الخطأ في التاريخ وهذا من أجل الأمانه التاريخيه وتبقى أفخاذ شمر (عبده وزوبع والأسلم) الرئيسيه وتفرعاتها مكمله لبعضها البعض ويبقي أبناءها أخوان لبعضهم مدى الزمن.

لقد ذكر أخي فيصل حمود ما يلزم ذكره وما كنت أوده ويوده الكثير من الزملاء هنا ..

وأتمنى من الاخوة المختلفين " على مسأله " بأعتقادي أنهم يعرفون حقيقتها جيداً أن يتحفونا بتاريخ الزقاريط
عموماً دون حصر الامر على عائله أو عائلتين هم بالاساس أبناء رجل واحد وما فعلوه مصدر فخرٍ للجميع من الزقاريط وشمر .

اخي العزيز برزان الطلاع ذكرت ان هجرة الزقاريط من نجد " الاولى " الى جنوب العراق ومن ثم هاجروا الى سوريا
وما لدي من معلومه أن هجرتهم الاولى كانت كما قلت وبعد مضايقتهم من الحرس العثماني والجشعم عادوا الى نجد مما جعل أحد نساء الزقاريط تتذكر الربيع والخير الذي شاهدوه في العراق بقصيدة تحمس الزقاريط للعودة الى العراق ولاتحضرني القصيدة مما حدا بالزقاريط الى العودة الى العراق " وديرة ابن جشعم " وتحاربوا مع الجشعم والترك وقتلوا ابن جشعم ويقال ان من قتله " سيف المهنا راعي الصفرا " ولقد ثأر ثويني الجشعم
لابيه ودخل بحرب مع الزقاريط حتى أخرجهم من الارض التي تحت امرته وخرج الزقاريط الى وادي السرحان ومن ثم لسوريا وعادوا بعد ذلك الى العراق ودخلوا بحرب مع الاسلم في الحسينيه واستولوا عليها ثم أستقر الزقاريط
في تلك المنطقة والمناطق المجاوره لها .

هذا ما سمعناه وما يهم القاريء والعلم عند الله ، وطبعاً الكثير منا يعلم بأن التاريخ تناقله الرواة شفاهةً وسجله
البعض كتابةً نقلاً عن الرواه الامر الذي يجعل أختلافات بين هذا وذاك .

أخي برزان بهذه المناسبة سمعنا بأن قوات الاحتلال الانجلوامريكي قد داهمت الزقاريط واعتقلت الشيخ عبدالعزيز فهل تلك الآخبار صحيحة وهل لك ان ترويها لنا ؟

أرجو المعذرة فما ذكرته هو ما ورد على مسامعي من أحد كبار السن فأن كان هناك خطأ ارجو السموحه .

[حاكم العلي]

الأخ الفاضل/ فيصل الحمود

النقاش مع شخص مثقف مثلك لا بد أن يؤتي بثماره
وخلافنا في بعض التفصيلات و نتفق في البعض فالجلوة ثابتة و القتل ثابت و المقتول من العلي سواء كبير أو صغير والخلاف في مكانة المقتول فأنت تصفه أنه حاكم الجبل و أنا اصفه بأنه أحد أبناء اسرة العلي(صغير سن)

وقد قلت: (وللمعلوميه فأن هناك عدة حكام من أسرة العلي الكريمه يحملون أسم محمد منهم محمد بن عبدالمحسن والذي قتل علي أيدي الأتراك غدرا وهناك محمد ابن عيسي وغيرهم.)

و أنا ارجو أن تعدد هولاء الحكام الذين يحملون اسم (محمد)إن استطعت..أما اتفاقك معي أن محمد بن عبدالمحسن ليس المقصود فهذا تأييد لما قلنا سالفاً و لا نعلم أحداً من الأسرة قتل باسم محمد عدى الأمير محمد بن عبدالمحسن
أما الأمير محمد بن عيسى و الملقب بالأشمل فهو من أقوى حكام العلي و في عهده اتسعت الإمارة لتضم الشمال حتى الجوف وقد توفي وفاة طبيعية وخلفه أبنه الأمير فايز بن محمد

و ارجو أن تلاحظ أن الجلا هو نتيجة لقضية وتلك القضية حدثت بين حاكم نافذ الأمر و عشيرة عزيزة و كريمة و هنا لا تقاس الأمور بالعوارف فالأمر اكبر من ذلك ولو استدركت يا أخي الكريم سبب جلاء فارس بن شهوان الضيغمي و من معه وهي حادثة مشهورة لأدركت أن الشك رأس الفتنة

وهذا ما حفظناه و قوته لنا بعض الدلائل دون تحيز وهو ما اعتقد بصحته والعفاريت كرام و شجعان و فرسان حفروا شيمهم و مروءتهم في صفحات المجد

و العبرة في النهايات وهو تصافي النفوس بعد تلك الفتن الداخلية بين أبناء العشيرة الواحدة

[الاصمعي]

السلام عليكم

أعجبني الحوار الراقي بين الأخوين الكريمين (ذعار ـــ فيصل حمود) حول قضية جاءت عرضاً في ثنايا موضوع الأخ برزان الذي يتكلم عن هجرة فخذ الزقاريط الكرام

أخوتي الكرام لتعلموا أولاً بأني أتمنى أن لا تثار أي قضية بين أفخاذ شمر لأن النقاش في النت لا يتم بين الكبار والعقلاء فقط وهم الذين لا خوف من خلافهم ويعرفون الحقوق والحدود بل يتدخل فيه بعض الصغار ومحدودي المعرفة بمصدر واحد فتكون نتيجته شقاق وخلاف يحمل النفوس على بعضها زائداً أن الكلام يطلع عليه من سيستخدمه بمكان آخر للإساءة لأحد الأطراف محل القضية ، وقد كنت أتمنى أن تمر مرور الكرام ولكن تبادل الردود وتكرارها دفعني لذكر ما أعرف.

أخي ذعار أغلب الأحداث تروى بأكثر من صيغة وحدث مقتل الأمير ابن علي وجلوة العفاريت وعودتهم بعد ذلك لا تشذ عن بقية الأحداث فمع اتفاقك والأخوة برزان وفيصل حمود على الخطوط العريضة للحدث وهي مقتل ابن علي ثم الجلوة ومن ثم العودة بعد العفو والاشتراك مع بعض ضد عدو آخر الا أنك ذكرت القصة بطريقة لا تتناسب وبساطة ذلك العصر ..

فمقتل طفل سراً لا يستدعي جلاء فخذ كامل وتغربه لسنوات طويلة !!!

ولو وافقناك بهذا فتبقى مشكلة عبيكة الزقروطي الذي لازال أبناءه مع العفاريت ومحسوبين عليهم والذي بدأت قصته مع العفاريت منذ ذلك الوقت فهو لا وجود له في سردك للقصة وهو أساسها!!


أخي ذعار القصة تقول ان الأمير ابن علي أراد أخذ نياق عبيكة وانتخى بالعفاريت وهددهم ابن علي بالحرب ان لم يسلموا نياق عبيكه وتشاوروا وقرروا عدم تسليمها وأداروا فنجال ابن علي وتحاشى أخذه أكثرهم لمعرفتهم بشجاعته وبعد أن دار بالمجلس مرة أخرى أخذه عفيصان ابن قنيزع وكان طاعناً بالسن حتى يقال أنه يربط عصابته على جفونه ليتسنى له الرؤية بوضوح وفي الصباح وعندما بدأت المعركة التقى ابن قنيزع بابن علي ورماه وعند ذلك نزل المجيحيم وأجهز عليه موضحاً فعله لذلك بأنه يريد أن يتسمى بقتله ليطالب بثاره الفخذ كاملاً وليس القاتل فقط فيما لو فعل ذلك ابن قنيزع وهذا ما حدث فقد جلا العفاريت بقيادة شيخهم المجيحيم لإبن عرير وبقوا هناك حتى وصلهم ما حدث لأبناء عمومتهم وغرماءهم فرجعوا وعندما سمع بوصولهم ابن علي أكبر لهم سرعة فزعتهم وجازاهم بمسامحتهم بدم أخيه أو أبيه!!

ومن الحوادث التي تصدق لما ذكر المجيحيم عندما قال لأبن قنيزع لو قتلته أنت لكنت أنت المطالب بدمه فقط حادثة مقتل الشيخ الهادي الجربا

والهادي ابن العاصي قتله فهد بن شخير الوضيحي الثابتي في معركة حدثت بين عبدة والثابت من جهة وبين بقية شمر بقيادة العاصي الجربا

يقول العاصي في حداة له مشهورة:
راحن بمنسف ذروته**الشيخ زيزوم الهداد
عند الخليبص حروته**ولا هل الجدعا وكاد

الخليبص هم الجدي من عبده وهل الجدعا الثابت من سنجارة

فالعاصي عندما انتهت المعركة وثبت ان قاتل الهادي هو الوضيحي جلا الوضحان فقط ولا جلوا بقية الثابت بينما لو كان قاتله الحدب لجلوا فخذ الثابت جميعهم..

هذا والله أعلم

تحياتي

[قصر الاخيضر]

الاخ فيصل حمود
كل الشكرلك على مداخلتك وتوضيحك للموضوع وانشالله ان نكون بعدين عن التجريح.
وانت ذكرت وجه الاختلاف بالاسم وان هناك اكثر من شخص من العلي يحمل اسم محمد
وانا سوف اقوم بمراجعت المعلومه التي لدي عن محمد الملقب(بالسمن العرابي)

[قصر الاخيضر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله ولاحوله ولاقوة الابالله العلي العظيم
الاخ محمد الشمري
بخصوص ماذكرت عن عودة الزقاريط من العراق سوف اقوم بنشر كل مالدي وسوف اجمع الملومات الكافيه عن هذا الموضوع من عدة مراجع وسانشرها بعد التاكد منها.

وعن سوالك عن اعتقال الشيخ عبدالعزيز البرع الطلاع(شيخ الزقاريط)من قبل قوات الاحتلال الامريكي
نعم قد قامت القوات المحتله بمداهمة قرية الزقاريط وذلك بعد قيام بعض الشباب الرافض للاحتلال من تفجير عبواه ناسفه بأرتال الجيش الامريكي على الطريق الرابط بين قريه الزقاريط وجديدة عرعر وتم مداهمة منزل الشيخ عبدالعزيز البرع الطلاع وتم اعتقاله هو وبعض افراد عشيرته وعددهم 25 وقد قامت قناة الجزيره مشكوره بأجراء لقاء معي شخصيا ووجهت ندائي الى الشيخ غازي عجيل الياور رئيس الجمهوريه العراقيه ان ذاك وناشدته باطلاق سراح الشيخ عبدالعزيز برع الطلاع هو وافراد عشيرته باسرع وقت وان ماقامت به القوات الامريكيه هو اشعال فتيل الفتنه بين قبيلة شمر والحكومه العراقيه وقد تدخل كثير من وجهاء وشيوخ العشائر وبعض الدول مشكوره بالتوسط لاطلاق سراح شيخ الزقاريط.
والحمدلله لقد تم اطلاق سراحه بعد مده 10 ايام من اعتقاله وقامت الحكومه العراقيه برئاسه الشيخ غازي عجيل الياور باعتذار رسمي من الشيخ عبدالعزيز برع الطلاع .
وكل هذه الاحداث موثقه لدى الحكومه العراقيه والصحف الخليجيه وقناه الجزيره.

وللعلم ايضاً انه مازال بعض افراد العشيره بالسجون الامريكيه وندعوا من الله ان يفك اسرهم ويفرج عنهم انشالله

[عبر الاثير]

بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو ان تسمحوا لاخوكم الجديد بمداخله بسيطه. بالنسبه لجلوة العفاريت تحدث عنها الاخ فيصل حمود والاخ الاصمعي بالتفصيل مشكوراوكفوا ووفوا. اما لهجرة الزقاريط الاولى على عهد نصرالله او ابنه محمد فهي كما ذكر الاخ برزان بسبب قتل المليحي وقامت الحرب بين ابناء العمومه العفاريت والزقاريط هاجر على اثرها الزقاريط الى العراق تفاديا للفتنه0وهذا مايتناقلونه شيابنا من الربيعيه0 امل قبول معلومتي بصدر رحب....اخوكم عبر الاثير...

[راعي الوقيد]

وقد كنت أتمنى أن تمر مرور الكرام ولكن تبادل الردود وتكرارها دفعني لذكر ما أعرف.

هذا اللي نبيه منك ومن الاخوة اهل المعرفة بالانساب والتاريخ والوقائع

مع الاحداث:)


أخي ذعار القصة تقول

لافض فوك:thumb:



حتى يقال أنه يربط عصابته على جفونه ليتسنى له الرؤية بوضوح وفي الصباح
وعندما بدأت المعركة التقى ابن قنيزع بابن علي ورماه

يذكرني بصاحب النعامة الذي كان يقول :

قربا مربط النعامة مني

ـــــــــــــــــــ واعدلا عن مقالة الجهال


ومن الحوادث التي تصدق لما ذكر المجيحيم !!
حادثة مقتل الشيخ الهادي الجربا

موضوع آخر .. كبير ايضاً !!

يعطيكم العافية على هذا الحوار الذي لاجدال فيه ،،،

وبارك الله فيكم وبعطائكم وبما اوتيتم من معرفة ،،،

لكم التحية ،،،

والسلاااااام ...

[صبيح الزقروطي]

العزيز صبيح الزقروطي !!!!!

الرجاء الإلتزام بأدب الحوار والبعد كل البعد عن التجريح الذي لايخدم الموضوع ؟؟؟؟

وإذا عندك كلمة طيبة .. كلنا آذان صاغية .. وعقول قارئة ؟؟

واترك عنك الكلام اللي لايودي ولا يجيب !!

[راعي جرجب]

الاخ الفاضل / قصر الاخيضر

سلمت اناملك على ما خطت يداك حقيقي وفيت وكفيت فيما ذكرته .
سلم لي على الزقاريط وشيوخهم (( آل طلاع الكرام ))
وخص لي بالسلام الشيخ / عبدالعزيز بن برع الطلاع سمعت بانه قدم لزيارة اقاربه بالمملكة واقيم له حفل استقبال كبير في عدد من مناطق المملكة من ابناء قبيلة الزقاريط بالسعودية.


رسالة موجهه :

(( لمشيخة )) هذا الزمان ولكل من يحاول قلب الحقائق وخلط الاوراق!!!
اقول ماقالة الشاعر الامير / طلال العبدالعزيز الرشيد رحمه الله

عند حدك يا كثير الهرج تب ،،،،،،،،،،،،، و لا تمر النار وثيابك حرير
كان لك عز فذلي فتعقب ،،،،،،،،،،، عز الله انك تبطي وحبلك قصير

[عبر الاثير]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ صبيح لماذا كثرة الاقسام افيدك انني شخص شمري هذا اولا لكي لايلتبس عليك الموضوع وتعتبرني انني زقروطي.

اما ماذكرت بان الزقاريط شيوخهم هم المغامس فاسمح لي ان اقول انك لست على درايه بشيوخهم . فان مايتناقلونه الربيعيه وماهو معروف حتى لجيرانهم الهذال وباقي القبائل هو ان شيوخ الزقاريط هم الطلاع. اما ماقلت بان الاخ برزان يفبرك القصص فحسب ما اطلعت عليه من كتابات الاخ برزان كل القصص التي اوردها حقيقيه وهذا يدل على انه ملم بتاريخ الزقاريط فمثلا قصة حرب العفاريت والزقاريط التي سردها لنا الاخ برزان هي حقيقيه وتستطيع ان تسأل شياب العفاريت وخصوصا المجيحيم والسبب كما قال الاخ برزان هو قتل المليحي وهذا صحيح وجلوة العفاريت ايضا كما قال الاخ برزان بسبب قتلهم لابن علي السمن العرابي عندما اراد اخذ نياق عبيكه الزقروطي. انني اتسائل لماذا تريد ان تخفي الحقيقه وماهي مصلحتك من اخفاء الحقائق اخي صبيح هناك مشايخ يحملون الختم من العهد العثماني فمثلا ابن هذال هل تستطيع ان تقول له مختار قريه كما تدعي ام تعتبره شيخ مشايخ عنزه . انني دققت بما كتبه برزان وسألت كثير من كبار السن وقالوا لي ان كلام برزان بالنسبه لشيخة الطلاع وقصة هجرة الزقاريط وارجاع ابل عبيكه من ابن على بعد الانصار عليه وجلوة العفاريت الى ابن عريعر هي قصص واقعيه وصحيحه لايستطيع احد اخفائها. ارجو ان تتقبل فائق احترامي وان تنهون الموضوع لان لامجال للنقاش فيه وامل ان لاتكثر من الاقسام والايمان الغليظه التي ليس لها داعي فمهما حلفت واقسمت لااتستطيع تغيير التاريخ.

اخوكم/ عبر الاثير

[الشعيب]

اخواني اشكركم لقد سبقتوني بالرد على الموضوع واخص بالشكر الاخ برزان الطلاع لسرده لقصه هجره الزقاريط وعن مشيختهم وبنهايه القصه طلب منا الاخ برزان للتاكد من كلامه السؤال من الذين لديهم علم بالزقاريط من شمر والقبائل القريبه منها.

حيث انني قمت بسؤال كبار السن من شمر والذين لديهم معرفه بالربيعيه وشيوخهم وابلغوني بان كل ماذكره الاخ برزان عن هجره الزقاريط حقيقه ولا غبار عليها وعن سؤالي لهم عن مشيخه الزقاريط اخبروني بان الشيخ عبدالعزيز برع الطلاع هو الشيخ العام للقبيله

وايضاً قمت بسؤال ابناء ابن هذال وهم شيوخ عنزه وذلك لقربهم من قريه الزقاريط وانهم على معرفه تامه بهم ايضا اكدو لي بان الشيخ هو عبدالعزيز برع الطلاع

هذا ولكم كل الشكر والاحترام
واسمحولي على الاطاله

[قصر الاخيضر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ صبيح لماذا كثرة الاقسام افيدك انني شخص شمري هذا اولا لكي لايلتبس عليك الموضوع وتعتبرني انني زقروطي.

اما ماذكرت بان الزقاريط شيوخهم هم المغامس فاسمح لي ان اقول انك لست على درايه بشيوخهم . فان مايتناقلونه الربيعيه وماهو معروف حتى لجيرانهم الهذال وباقي القبائل هو ان شيوخ الزقاريط هم الطلاع. اما ماقلت بان الاخ برزان يفبرك القصص فحسب ما اطلعت عليه من كتابات الاخ برزان كل القصص التي اوردها حقيقيه وهذا يدل على انه ملم بتاريخ الزقاريط فمثلا قصة حرب العفاريت والزقاريط التي سردها لنا الاخ برزان هي حقيقيه وتستطيع ان تسأل شياب العفاريت وخصوصا المجيحيم والسبب كما قال الاخ برزان هو قتل المليحي وهذا صحيح وجلوة العفاريت ايضا كما قال الاخ برزان بسبب قتلهم لابن علي السمن العرابي عندما اراد اخذ نياق عبيكه الزقروطي. انني اتسائل لماذا تريد ان تخفي الحقيقه وماهي مصلحتك من اخفاء الحقائق اخي صبيح هناك مشايخ يحملون الختم من العهد العثماني فمثلا ابن هذال هل تستطيع ان تقول له مختار قريه كما تدعي ام تعتبره شيخ مشايخ عنزه . انني دققت بما كتبه برزان وسألت كثير من كبار السن وقالوا لي ان كلام برزان بالنسبه لشيخة الطلاع وقصة هجرة الزقاريط وارجاع ابل عبيكه من ابن على بعد الانصار عليه وجلوة العفاريت الى ابن عريعر هي قصص واقعيه وصحيحه لايستطيع احد اخفائها. ارجو ان تتقبل فائق احترامي وان تنهون الموضوع لان لامجال للنقاش فيه وامل ان لاتكثر من الاقسام والايمان الغليظه التي ليس لها داعي فمهما حلفت واقسمت لااتستطيع تغيير التاريخ.

اخوكم/ عبر الاثير


اخوي عبر الاثير كل الشكر لك على مداخلتك ونشرك للحقيقه هذا دليل على طيب اصلك يالغالي وانت من الذين لايخافون بالله لومة لائم

[قصر الاخيضر]

[QUOTE=الشعيب]اخواني اشكركم لقد سبقتوني بالرد على الموضوع واخص بالشكر الاخ برزان الطلاع لسرده لقصه هجره الزقاريط وعن مشيختهم وبنهايه القصه طلب منا الاخ برزان للتاكد من كلامه السؤال من الذين لديهم علم بالزقاريط من شمر والقبائل القريبه منها.

حيث انني قمت بسؤال كبار السن من شمر والذين لديهم معرفه بالربيعيه وشيوخهم وابلغوني بان كل ماذكره الاخ برزان عن هجره الزقاريط حقيقه ولا غبار عليها وعن سؤالي لهم عن مشيخه الزقاريط اخبروني بان الشيخ عبدالعزيز برع الطلاع هو الشيخ العام للقبيله

وايضاً قمت بسؤال ابناء ابن هذال وهم شيوخ عنزه وذلك لقربهم من قريه الزقاريط وانهم على معرفه تامه بهم ايضا اكدو لي بان الشيخ هو عبدالعزيز برع الطلاع

هذا ولكم كل الشكر والاحترام
واسمحولي على الاطاله[/QUOTE


الاخ العزيز العضو الشعيب كلك نظر ويعطيك الف الف عافيه وشكراً على سوالك والله يطول بعمر الشيبان الي سالتهم ويبقون ذخر لكل شمر واخص بالشكر ابناء الهذال والله يعزهم ويكبر قدرهم عند ربعهم وعند الاجناب

[قصر الاخيضر]

الاخ ذعار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز اعتز بمشاركتك بخصوص تاريخ هجرة الزقاريط لي معاك شرح طويل راح يكون بيننا بس تعذر ارسال ردي لك بسب مشركاتي وهي تقل عن 200 مشاركه

[قصر الاخيضر]

الاخ الفاضل / قصر الاخيضر

سلمت اناملك على ما خطت يداك حقيقي وفيت وكفيت فيما ذكرته .
سلم لي على الزقاريط وشيوخهم (( آل طلاع الكرام ))
وخص لي بالسلام الشيخ / عبدالعزيز بن برع الطلاع سمعت بانه قدم لزيارة اقاربه بالمملكة واقيم له حفل استقبال كبير في عدد من مناطق المملكة من ابناء قبيلة الزقاريط بالسعودية.


رسالة موجهه :

(( لمشيخة )) هذا الزمان ولكل من يحاول قلب الحقائق وخلط الاوراق!!!
اقول ماقالة الشاعر الامير / طلال العبدالعزيز الرشيد رحمه الله

عند حدك يا كثير الهرج تب ،،،،،،،،،،،،، و لا تمر النار وثيابك حرير
كان لك عز فذلي فتعقب ،،،،،،،،،،، عز الله انك تبطي وحبلك قصير
اخوي العزيز يوم جرجب الله يسلمك من كل شر وسلامك وصل ولي نقاش معاك بخصوص الاسم(يوم جرجب) هذا اسم يذكرني بالشيخ الفارس مهنا الطلاع لاتحرمنا من مشركاتك وسع صدرك محد يقدر يحجب الشمس والواقع يفرض نفسه

[صبيح الزقروطي]

الرجاء الإلتزام بأدب الحوار والبعد كل البعد عن التجريح الذي لايخدم الموضوع ؟؟؟؟

وإذا عندك كلمة طيبة .. كلنا آذان صاغية .. وعقول قارئة ؟؟

واترك عنك الكلام اللي لايودي ولا يجيب !!

[جوال الجوال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يلاحظ ان هناك بعض التنافس بين الطلاع والمغامس على الشيخه يعمي الشيخه راحة مع اهلها الطيبين رحمة الله عليهم .
امريكا بصدد اطلاق صاروخ يتعرف على الشيخ بواسطة ذبذبات حرارية وتحل مشكلة التنافس بين العشائر البدوية .
الـــــــــــــــــــــــــــــــــربيعي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــة
شــــــــــــــــــــــــــــــــيخهم متعب بن نايف الهباس

[أبوهندي]

نظرا لجفاء شيوخ الزقاريط آل طلاع لبني عمومتهم آل يوسف فإنهم انفصلوا وخرجوا عن شيخة الطلاع
وتزعم آل يوسف ومن معهم عراك المغامس
وبقى آل طلاع يدعون عموم المشيخه بحكم الأقدميه وبقى آل يوسف يبتعدون عن آل طلاع بقيادة عراك وإلى حد اليوم.
أما واقع ظروف اليوم فالزقاريط في العراق شيخهم ابن طلاع والذين في السعوديه شيخهم ابن عراك
وكل الربيعية الصغرى في السعوديه أميرها العام ابن هباس( أمر ملكي سعودي)

والسلام

[سعد الشمرى]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

ونعم بكم يا صبيحات


عزاللة انا قبل فترة رديت على كذا موضوع عن الزقاريط انا من اهل الجزيرة واسمع عن افعول الزقاريط

سؤالى لقصر الاخيضر هل صحيح بان شاوى من قبيلة الجبور قتل بفاسة اثنين من ارجالكم ومسلحين
ومن الذى ذهب وجلب الرجلين ومن هم

ومن قائل الرجدية

صخيل ماعندك خبر ==== اقلان ياكل تمر

وشكرا

اخوك الرطاب


________________________




اعتقد ان الموضوع اخذ حقه من النقاش سواء بالفتره او بالمعلومات وحتى لاينحرف كالعاده ؟؟ الى نقاش من هم شيوخ الزقاريط لذالك انوّه على اغلاق الموضوع وبارك الله بالجميع