غاده
15-10-2006, 10:05
http://www.tit2.com/up/uploads/db27c194b1.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
نتابع سلسله الطاعات والعبادات الرمضانيه ونرجوا الله ان يحصل منها الإفاده والأجر 000
http://www.tit2.com/up/uploads/7df8cb84f3.gif
ماهو الإعتكاف 00
الإعتكاف لزوم الشىء وحبس النفس عليه , خيراً كان أم شراً , قال تعالى{ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} سورة الأنبياء , أى مقيمون متعبدون لها , و المقصود به هنا لزوم المسجد و الإقامة فية بنية التقرب إلى الله عز و جل .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
مشروعية الإعتكاف 00
أجمع العلماء على ان الإعتكاف مشروع , فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذى قُبض فية , إعتكف عشرين يوماً _ رواة البخارى و او داود و ابن ماجة _
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
انواع الإعتكاف 00
مسنون - واجب
* المسنون 00ما تطوع به المسلم تقرباً لله عز و جل و طلباً لثوابة , و اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم , و يتأكد ذلك فى العشر الأواخر من رمضان لما تقدم
*الواجب 00ما اوجبة المرء على نفسة , إما بالنذر المطلق , مثل ان يقول : لله على ان اعتكف كذا , او بالنذر المعلق كقوله : إن شفا الله مريضى لأعتكفن كذا , و فى صحيح البخارى عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال (( من نذر أن يطيع الله فليطعة )) و فية : ان عمر رضى الله عنه قال : يا رسول الله إنى نذرت أن اعتكف ليلة فى المسجد الحرام , فقال (( أوف بنذرك )) .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
زمن الإعتكاف 00
*الاعتكاف الواجب يؤدى حسب ما نذره و سماه الناذر , فإن نذر الاعتكاف يوماً أو أكثر وجب علية الوفاء بما نذره
* الاعتكاف المستحب ليس له وقت محدد , فهو يتحقق بالمكث فى المسجد مع نية الاعتكاف , طال الوقت أم قصر و يثاب ما بقى فى المسجد , فإذا خرج منه ثم عاد إلية جدد النية إن قصد الإعتكاف ,فعن يعلى بن أمية قال : إنى لأمكث فى المسجد ساعة ما أمكث إلا لأعتكف , و قال عطاء : هو اعتكاف ما مكث فية , و إن جلس فى المسجد احتساب الخير فهو معتكف و إلا فلا , و للمعتكف ان يقطع اعتكافة المستحب متى شاء , قبل قضاء المدة التى نواها , فعن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه و سلم كان إذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة , و انه اراد مره ان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائة , فضرب قالت عائشة : فلما رأيت ذلك أمرت ببنائى فضُرب , و امر غيرى من ازواج النبى صلى الله عليه و سلم ببنائة فضُرب , فلما صلى الفجر نظر إلي الأبنية فقال : ما هذة ؟ البر تُردن ؟ قال : فأمر ببنائة فقوض , و أمر ازواجة بأبنيتهن فقوضت , ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول ( يعنى من شوال ) فأمر الرسول ترك الاعتكاف بعد نيته منهن دليل على قطعه بعد الشروع فية
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
شروط الإعتكاف 00
المعتكف يجب ان يكون مسلماً , ممميزاً طاهراً من الجنابة و الحيض و النفاس , فلا يصح من كافر ولا صبى غير مميز ولا جُنب و لا حائض ولا نفساء .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
أركان الإعتكاف 000
حقيقة الاعتكاف المكث فى المسجد بنية التقرب إلى الله عز و جل , فلو لم يقع المكث فى المسجد أو لم تحدث نية الطاعة لا ينعقد الاعتكاف , اما وجوب النية فلقول الله عز و جل { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } (5) سورة البينة , و لقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل إمرىء ما نوى )) و أما أن المسجد لابد منه فلقول الله عز و جل { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (187)
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
صوم المعتكف 00 إن صام فحسن , و إن لم يصم فلا شىء علية , روى البخارى عن ابن عمر رضى الله عنهما ان عمر قال : يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف ليلة فى المسجد الحرام , فقال : أوف بنذرك , ففى امر رسول الله صلى الله عليه و سلم له بالوفاء بالنذر دليل على أن الصوم ليس شرطاً فى صحة الاعتكاف , إذ انه لا يصح الصيام فى الليل , و روى سعيد بن منصور عن ابى سهل قال : كان على امرأة من أهلى اعتكاف , فسألت عمر بن عبد العزيز , قال : ليس عليها صيام , إلا أن تجعلة على نفسها , فقال الزهرى : لا اعتكاف إلا بصوم , فقال له عمر : عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : لا , فخرجت من عندة فلقيت عطائاً و طاوساً فسألتهما , فقال طاوس : كان فلان لا يرى عليها صياماً إلا ان تجعلة على نفسها , و قال عطاء : ليس عليها صيام إلا ان تجعلة على نفسها , قال الخطابى : و قد اختلف الناس فى هذا , فقال الحسن البصرى : إن اعتكف من غير صيام أجزأة , و إلية ذهب الشافعى , و روى عن على و ابن مسعود أنهما قالا : إن شاء صام و إن شاء أفطر , و قال الأوزاعى و مالك : لا اعتكاف إلا بصوم , و هو مذهب أهل الرأى , و روى ذلك عن ابن عمر , و ابن عباس , و عائشة , و هو قول سعيد بن المسيب و عروة بن الزبير و الزهرى .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
ما يُستحب للمعتكف 00
يستحب للمعتكف ان يُكثر من نوافل العبادات , و يشغل نفسة بالصلاه و تلاوة القرآن [img]http://www.tit2.com/up/uploads/a8570186ff.gif
و التسبيح و التحميد و التهليل و التكبير و الاستغفار
http://www.tit2.com/up/uploads/b36bab2ab9.gif
و الصلاه و السلام على النبى صلى الله عليه و سلم http://www.tit2.com/up/uploads/72c08d6e97.gif
و الدعاء 00
http://www.tit2.com/up/uploads/97ed48d81b.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/92a5f49ae5.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/ff2f5e9e1b.gif
و نحوذلك من الطاعات و العبادات التى تقرب العبد من ربه عز و جل , و يمكنه ايضاً القراءه فى كتب التفسير او الحديث و غيرها او الجلوس فى حلق الذكر و العلم , و يستحب له ان يأخذ صحن فى المسجد اقتداء بالنبى صلى الله عليه و سلم
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
ما يكره للمعتكف فعله 00
يُكره له ان يشغل نفسة بشىء غير العبادات و الطاعة مثل الكلام فى غير المفيد او العمل فى شىء غير الطاعات و يُكره له الامساك عن الكلام ظناُ له ان ذلك يقربه من الله عز و جل فقد روى البخارى و ابن ماجة و ابو داود عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : بينما النبى صلى الله عليه و سلم يخطب , إذا هو برجل قائم فسأل عنه , فقالوا : أبو اسرائيل , نذر أن يقوم و لا يقعد و لا يستظل و لا يتكلم و يصوم , فقال النبى صلى الله عليه و سلم (( مُره فليتكلم و ليستظل و ليقعد و لُيتم صومة )) http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
إعتكاف المرأة ما له وما عليه :d: 000
قد ترغب المرأة حالها حال الرجل إلى الاعتكاف بعيداً عن كل ما يمكن أن يشغلها عن العبادة إلا أن المسؤوليات الاجتماعية الملقاة عليها وتحفظ البعض على اعتكافها قد يحول بينها وبين هذا الخير الكثير ...
فيجوز للمرأة أن تعتكف في المسجد اقتداء بنساء النبي صلى الله عليه وسلم -ورضي الله عنهن- فقد استأذَنّ النبي أن يعتكفن في المسجد فأذن لهن، ولم يمنعهن من الاعتكاف.
شروطه 00
*إذن الولي 00فتستأذن البنت من والدها أو وليها، وتستأذن المرأة من زوجها
* أمن الفتنة
* عدم الخلوة مع الرجال
*ان لا يكون اعتكافها الذي هو سنة يسبب في ترك ما هو واجب عليها كرعاية الأولاد والقيام بحقهم وحق أبيهم فالقاعدة الفقهية تقول: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)، فمتى أذن لها وليها، وأمنت الفتنة والخلوة ولم يكن لديها ما يشغلها جاز لها أن تعتكف في المسجد وإلا فبيتها أولى بها.
فى الحديث ان للرجل ان يمنع زوجتة من الاعتكاف بغير اذنة , و إلية ذهب عامة العلماء و اختلفوا فيما لو أذن لها , هل منعها بعد ذلك ؟ فعند الشافعى و أحمد وداود : له منعها و إخراجها من اعتكاف التطوع .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
فتااااوى 000
سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - في "فتاوى الصيام" :متى يبتدئ الاعتكاف ؟
فقال : ( : دخول المعتكِف للعشر الأواخر يكون دخوله عند غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين ، وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر، وهذا لا يعارضه حديث عائشة لأن ألفاظه مختلفة ، فيؤخذ بأقربها إلى المدلول اللغوي، وهو ما رواه البخاري) [[عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ فقولها : ( وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ ) يقتضي أنه سبق مكثُه دخولَه ( أي سبق مكثُه في المسجد دخولَه مكان الاعتكاف ) ، لأن قولها: ( اعتكف ) فعل ماض ، والأصل استعماله في حقيقته .
وقت خروج المعتكف 00فإنه يخرج إذا غربت الشمس من آخر يوم من أيام رمضان .
سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -: متى يخرج المعتكف من اعتكافه أبعد غروب شمس ليلة العيد أم بعد فجر يوم العيد ؟ فأجاب : يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان ، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد"
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة : وتنتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه"
وإذا اختار البقاء حتى يصلي الفجر ويخرج من معتكفه إلى صلاة العيد فلا بأس ، فقد استحب ذلك بعض السلف . وإذا خرج من الاعتكاف مباشرة إلى صلاة العيد فيستحب له أن يغتسل قبل الخروج إليها ويتجمل ، لأن هذا من سنن العيد .
(( الماده العمليه منقوله مع التصرف بــإختصار وتنسيق وترتيب الموضوع ))
وفي النهايه دعوه لـــ إغتنام الفرصه بالعمل الصالح
((وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أُعدت للمتقين ))
و..... http://www.tit2.com/up/uploads/58b2915ea2.gif لفعل الخير وقوله !
و....
http://www.tit2.com/up/uploads/7ca9c402b2.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
نتابع سلسله الطاعات والعبادات الرمضانيه ونرجوا الله ان يحصل منها الإفاده والأجر 000
http://www.tit2.com/up/uploads/7df8cb84f3.gif
ماهو الإعتكاف 00
الإعتكاف لزوم الشىء وحبس النفس عليه , خيراً كان أم شراً , قال تعالى{ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} سورة الأنبياء , أى مقيمون متعبدون لها , و المقصود به هنا لزوم المسجد و الإقامة فية بنية التقرب إلى الله عز و جل .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
مشروعية الإعتكاف 00
أجمع العلماء على ان الإعتكاف مشروع , فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذى قُبض فية , إعتكف عشرين يوماً _ رواة البخارى و او داود و ابن ماجة _
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
انواع الإعتكاف 00
مسنون - واجب
* المسنون 00ما تطوع به المسلم تقرباً لله عز و جل و طلباً لثوابة , و اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم , و يتأكد ذلك فى العشر الأواخر من رمضان لما تقدم
*الواجب 00ما اوجبة المرء على نفسة , إما بالنذر المطلق , مثل ان يقول : لله على ان اعتكف كذا , او بالنذر المعلق كقوله : إن شفا الله مريضى لأعتكفن كذا , و فى صحيح البخارى عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال (( من نذر أن يطيع الله فليطعة )) و فية : ان عمر رضى الله عنه قال : يا رسول الله إنى نذرت أن اعتكف ليلة فى المسجد الحرام , فقال (( أوف بنذرك )) .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
زمن الإعتكاف 00
*الاعتكاف الواجب يؤدى حسب ما نذره و سماه الناذر , فإن نذر الاعتكاف يوماً أو أكثر وجب علية الوفاء بما نذره
* الاعتكاف المستحب ليس له وقت محدد , فهو يتحقق بالمكث فى المسجد مع نية الاعتكاف , طال الوقت أم قصر و يثاب ما بقى فى المسجد , فإذا خرج منه ثم عاد إلية جدد النية إن قصد الإعتكاف ,فعن يعلى بن أمية قال : إنى لأمكث فى المسجد ساعة ما أمكث إلا لأعتكف , و قال عطاء : هو اعتكاف ما مكث فية , و إن جلس فى المسجد احتساب الخير فهو معتكف و إلا فلا , و للمعتكف ان يقطع اعتكافة المستحب متى شاء , قبل قضاء المدة التى نواها , فعن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه و سلم كان إذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة , و انه اراد مره ان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائة , فضرب قالت عائشة : فلما رأيت ذلك أمرت ببنائى فضُرب , و امر غيرى من ازواج النبى صلى الله عليه و سلم ببنائة فضُرب , فلما صلى الفجر نظر إلي الأبنية فقال : ما هذة ؟ البر تُردن ؟ قال : فأمر ببنائة فقوض , و أمر ازواجة بأبنيتهن فقوضت , ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول ( يعنى من شوال ) فأمر الرسول ترك الاعتكاف بعد نيته منهن دليل على قطعه بعد الشروع فية
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
شروط الإعتكاف 00
المعتكف يجب ان يكون مسلماً , ممميزاً طاهراً من الجنابة و الحيض و النفاس , فلا يصح من كافر ولا صبى غير مميز ولا جُنب و لا حائض ولا نفساء .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
أركان الإعتكاف 000
حقيقة الاعتكاف المكث فى المسجد بنية التقرب إلى الله عز و جل , فلو لم يقع المكث فى المسجد أو لم تحدث نية الطاعة لا ينعقد الاعتكاف , اما وجوب النية فلقول الله عز و جل { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } (5) سورة البينة , و لقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل إمرىء ما نوى )) و أما أن المسجد لابد منه فلقول الله عز و جل { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (187)
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
صوم المعتكف 00 إن صام فحسن , و إن لم يصم فلا شىء علية , روى البخارى عن ابن عمر رضى الله عنهما ان عمر قال : يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف ليلة فى المسجد الحرام , فقال : أوف بنذرك , ففى امر رسول الله صلى الله عليه و سلم له بالوفاء بالنذر دليل على أن الصوم ليس شرطاً فى صحة الاعتكاف , إذ انه لا يصح الصيام فى الليل , و روى سعيد بن منصور عن ابى سهل قال : كان على امرأة من أهلى اعتكاف , فسألت عمر بن عبد العزيز , قال : ليس عليها صيام , إلا أن تجعلة على نفسها , فقال الزهرى : لا اعتكاف إلا بصوم , فقال له عمر : عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : لا , فخرجت من عندة فلقيت عطائاً و طاوساً فسألتهما , فقال طاوس : كان فلان لا يرى عليها صياماً إلا ان تجعلة على نفسها , و قال عطاء : ليس عليها صيام إلا ان تجعلة على نفسها , قال الخطابى : و قد اختلف الناس فى هذا , فقال الحسن البصرى : إن اعتكف من غير صيام أجزأة , و إلية ذهب الشافعى , و روى عن على و ابن مسعود أنهما قالا : إن شاء صام و إن شاء أفطر , و قال الأوزاعى و مالك : لا اعتكاف إلا بصوم , و هو مذهب أهل الرأى , و روى ذلك عن ابن عمر , و ابن عباس , و عائشة , و هو قول سعيد بن المسيب و عروة بن الزبير و الزهرى .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
ما يُستحب للمعتكف 00
يستحب للمعتكف ان يُكثر من نوافل العبادات , و يشغل نفسة بالصلاه و تلاوة القرآن [img]http://www.tit2.com/up/uploads/a8570186ff.gif
و التسبيح و التحميد و التهليل و التكبير و الاستغفار
http://www.tit2.com/up/uploads/b36bab2ab9.gif
و الصلاه و السلام على النبى صلى الله عليه و سلم http://www.tit2.com/up/uploads/72c08d6e97.gif
و الدعاء 00
http://www.tit2.com/up/uploads/97ed48d81b.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/92a5f49ae5.gif
http://www.tit2.com/up/uploads/ff2f5e9e1b.gif
و نحوذلك من الطاعات و العبادات التى تقرب العبد من ربه عز و جل , و يمكنه ايضاً القراءه فى كتب التفسير او الحديث و غيرها او الجلوس فى حلق الذكر و العلم , و يستحب له ان يأخذ صحن فى المسجد اقتداء بالنبى صلى الله عليه و سلم
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
ما يكره للمعتكف فعله 00
يُكره له ان يشغل نفسة بشىء غير العبادات و الطاعة مثل الكلام فى غير المفيد او العمل فى شىء غير الطاعات و يُكره له الامساك عن الكلام ظناُ له ان ذلك يقربه من الله عز و جل فقد روى البخارى و ابن ماجة و ابو داود عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : بينما النبى صلى الله عليه و سلم يخطب , إذا هو برجل قائم فسأل عنه , فقالوا : أبو اسرائيل , نذر أن يقوم و لا يقعد و لا يستظل و لا يتكلم و يصوم , فقال النبى صلى الله عليه و سلم (( مُره فليتكلم و ليستظل و ليقعد و لُيتم صومة )) http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
إعتكاف المرأة ما له وما عليه :d: 000
قد ترغب المرأة حالها حال الرجل إلى الاعتكاف بعيداً عن كل ما يمكن أن يشغلها عن العبادة إلا أن المسؤوليات الاجتماعية الملقاة عليها وتحفظ البعض على اعتكافها قد يحول بينها وبين هذا الخير الكثير ...
فيجوز للمرأة أن تعتكف في المسجد اقتداء بنساء النبي صلى الله عليه وسلم -ورضي الله عنهن- فقد استأذَنّ النبي أن يعتكفن في المسجد فأذن لهن، ولم يمنعهن من الاعتكاف.
شروطه 00
*إذن الولي 00فتستأذن البنت من والدها أو وليها، وتستأذن المرأة من زوجها
* أمن الفتنة
* عدم الخلوة مع الرجال
*ان لا يكون اعتكافها الذي هو سنة يسبب في ترك ما هو واجب عليها كرعاية الأولاد والقيام بحقهم وحق أبيهم فالقاعدة الفقهية تقول: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)، فمتى أذن لها وليها، وأمنت الفتنة والخلوة ولم يكن لديها ما يشغلها جاز لها أن تعتكف في المسجد وإلا فبيتها أولى بها.
فى الحديث ان للرجل ان يمنع زوجتة من الاعتكاف بغير اذنة , و إلية ذهب عامة العلماء و اختلفوا فيما لو أذن لها , هل منعها بعد ذلك ؟ فعند الشافعى و أحمد وداود : له منعها و إخراجها من اعتكاف التطوع .
http://www.tit2.com/up/uploads/f21c7f13a4.gif
فتااااوى 000
سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - في "فتاوى الصيام" :متى يبتدئ الاعتكاف ؟
فقال : ( : دخول المعتكِف للعشر الأواخر يكون دخوله عند غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين ، وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر، وهذا لا يعارضه حديث عائشة لأن ألفاظه مختلفة ، فيؤخذ بأقربها إلى المدلول اللغوي، وهو ما رواه البخاري) [[عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ فقولها : ( وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ ) يقتضي أنه سبق مكثُه دخولَه ( أي سبق مكثُه في المسجد دخولَه مكان الاعتكاف ) ، لأن قولها: ( اعتكف ) فعل ماض ، والأصل استعماله في حقيقته .
وقت خروج المعتكف 00فإنه يخرج إذا غربت الشمس من آخر يوم من أيام رمضان .
سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -: متى يخرج المعتكف من اعتكافه أبعد غروب شمس ليلة العيد أم بعد فجر يوم العيد ؟ فأجاب : يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان ، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد"
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة : وتنتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه"
وإذا اختار البقاء حتى يصلي الفجر ويخرج من معتكفه إلى صلاة العيد فلا بأس ، فقد استحب ذلك بعض السلف . وإذا خرج من الاعتكاف مباشرة إلى صلاة العيد فيستحب له أن يغتسل قبل الخروج إليها ويتجمل ، لأن هذا من سنن العيد .
(( الماده العمليه منقوله مع التصرف بــإختصار وتنسيق وترتيب الموضوع ))
وفي النهايه دعوه لـــ إغتنام الفرصه بالعمل الصالح
((وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أُعدت للمتقين ))
و..... http://www.tit2.com/up/uploads/58b2915ea2.gif لفعل الخير وقوله !
و....
http://www.tit2.com/up/uploads/7ca9c402b2.gif