جواهر
06-10-2001, 15:49
قال تعالى" والذين هم عن صلاتهم ساهون "ْ[الماعون:5]
تنوعت عبارات السلف في تفسير إضاعة الصلاة
وتم جمعها في عدة مظاهر وهي كالاتي :
المظهر الاول: تركها بالكلية او ترك بعضها
روي عن الرسول انه قال "بين الرجل والكفر
ترك الصلاة"
وعنه قال"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
فمن تركها فقد كفر"
المظهر الثاني :إضاعة وقتها
قال تعالى" فخلف من بعدهم خلف
أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلون غيا"
وقال تعالى"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"
ساهون: بمعنى انهم سهوا عن أوقاتها فاخرجوها من وقتها
المظهر الثالث : النقر في الصلاة وعدم الطمأنينة فيها
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
" لاتجزىء صلاة الرجل حتى يقيم ظهرهه في الركوع والسجود"
وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته"قالوا:يارسول الله،
كيف يسرق صلاته؟ قال "لايتم ركوعها ولا سجودها"
المظهر الرابع :الغفلة في الصلة وترك الخشوع فيها
روى عن النبي انه قال" إن الله سبحانه وتعالى أمر يحيى
بن زكريا بخمس كلمات يعمل بها ويأمر بني إسرائيل
أن يعملوا بها ..."
وكان منها قوله " وان اللا امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا
تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة مالم يلتفت"
المظهر الخامس : إضاعة الجماعه او الاهمال في صلاة الجماعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعه فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد"
المظهر السادس : عدم الاهتمام بتعليم الاواد والنساء الصلاة
يقول صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"
وقال تعالى " ياايها الذين امنوا قُوا أنفسكم وأهليكم ناراً
وقودها الناس والحجارة"
المظهر السابع : الاهمال العام
ويتمثل هذا المظهر في ثلاث ظواهر
1- عدم انكار المجتمع المسلم لمن يترك الصلاة او يترك الجماعه
2- تضييع حد تاركها بضياع الحكم بما أنزل الله تعالى
3- ان الصلاة ساقطة من الحساب في انظمة ومواقيت العمل
هذا ونسئل الله الهداية لمن ظل عن السبيل
وصلي اللهم وسلم على اشرف الانبياء والمرلين .
تنوعت عبارات السلف في تفسير إضاعة الصلاة
وتم جمعها في عدة مظاهر وهي كالاتي :
المظهر الاول: تركها بالكلية او ترك بعضها
روي عن الرسول انه قال "بين الرجل والكفر
ترك الصلاة"
وعنه قال"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
فمن تركها فقد كفر"
المظهر الثاني :إضاعة وقتها
قال تعالى" فخلف من بعدهم خلف
أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلون غيا"
وقال تعالى"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"
ساهون: بمعنى انهم سهوا عن أوقاتها فاخرجوها من وقتها
المظهر الثالث : النقر في الصلاة وعدم الطمأنينة فيها
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
" لاتجزىء صلاة الرجل حتى يقيم ظهرهه في الركوع والسجود"
وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته"قالوا:يارسول الله،
كيف يسرق صلاته؟ قال "لايتم ركوعها ولا سجودها"
المظهر الرابع :الغفلة في الصلة وترك الخشوع فيها
روى عن النبي انه قال" إن الله سبحانه وتعالى أمر يحيى
بن زكريا بخمس كلمات يعمل بها ويأمر بني إسرائيل
أن يعملوا بها ..."
وكان منها قوله " وان اللا امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا
تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة مالم يلتفت"
المظهر الخامس : إضاعة الجماعه او الاهمال في صلاة الجماعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعه فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد"
المظهر السادس : عدم الاهتمام بتعليم الاواد والنساء الصلاة
يقول صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"
وقال تعالى " ياايها الذين امنوا قُوا أنفسكم وأهليكم ناراً
وقودها الناس والحجارة"
المظهر السابع : الاهمال العام
ويتمثل هذا المظهر في ثلاث ظواهر
1- عدم انكار المجتمع المسلم لمن يترك الصلاة او يترك الجماعه
2- تضييع حد تاركها بضياع الحكم بما أنزل الله تعالى
3- ان الصلاة ساقطة من الحساب في انظمة ومواقيت العمل
هذا ونسئل الله الهداية لمن ظل عن السبيل
وصلي اللهم وسلم على اشرف الانبياء والمرلين .