" البدو الجدد "... !!!

[السرعوفي]

كنا بدو منذ زمن قريب وقد تحضرنا بفعل هذه الخيرات اللتي وجدناها في باطن الارض وفي خضم هذا اللهاث والمحاولة في اللحاق بركب الحضارة العالميه نجد انفسنا او يجد البعض منا فرصة للتفكير في ماضينا العريق وهل تم نسيانه وطيه من صفحات حياتنا وتفكيرنا( Flash back) !!! ما دعاني لهذا هو هذه الانتكاسة التي يحاول البعض منا الاصرار على معايشتها وهي قضية( اقتناء الابل ) لمجرد التمسك بتراث الاباء والاجداد !!! اجد الان ثلة من الشباب ( الحضاريين ان شئت ) يقتنون الاذواد من الابل ويقومون برعايتها كما كان الاباء بل واكثر من ذلك من حيث الرعاية والكلاء !!! واجد الكثير منهم يقوم بعملية حلب للناقة بنفسه واحضار الحليب للمنزل ولمكان العمل كهديه للاخرين من الزملاء الحضاريين !!! وكثيرا ما نجد دعوات من البعض من الزملاء ( البدو الجدد) الذين يدعوننا لمشاهدة تلك الاذواد وما يجانبها من دروس نظريه في كيفيه ولادة الناقه او حلبها او عسفها .. الخ !!! والمشكلة ان هؤلاء القوم ليسوا بأهل للأبل وانما هم من اهل الحضارة والصناعه والهندسه ولا أعلم حقيقة هل حكايات الاباء وما وجد من قصص تراثية لرجال هذه الصحراء اثر في ذلك بحيث اثرت تلك القصص على افكار البعض مما جعلهم يتقمصون الادوار من جديد ؟؟ الله اعلم , ولكن حينما اجد البعض من الدكاكين في مناطق حضاريه وتجاريه وهي تبيع جميع المنتجات الحيوانيه الطبيعيه مثل زبدة الماعز والبقر وحليب الابل الطبيعي اجد ان لهذه الصناعة رواجا عند البعض واصرارا عليها ايضا !!! وربما تكون ايضا هي مجرد نزعات نفسيه يراد منها اظهار النفس وتسويق الذات بطرق تعطي انعكاس مرغوب لدى البعض منهم , اقول ربما , وتحياتي ... !!!

[شام]

هلاااا بالأخ السرعوفي

فلقد تناولت صورة شائعة في كل المجتمعات

باستمرار اخي هناك حنين داخلي للجذور نابع من انتماء كبير

اختلاف الاماكن و المعاصرة الحديثة للحضارة لا يعني انسلاخ الانسان من جذوره

فعلى سبيل المثال لا الحصر ..

في مجتمعنا هنا بدمشق يتم الاقبال على المنتوجات القادمة من الريف أو الضيعة أو القرية

كذلك إن شاءت الصدف وذهبت للضيعة الاصلية لابد من التمتع بكل شيء هناك مثل الخراف و الدجاج

خبز التنور ....... الخ ..

ومن باب الذوقيات لا بد أن احضر معي بعض الاشياء من الضيعة الى المدينة

هناك اسر لا تستهلك سوى منتجات القرية حتى المؤونة الشتوية من الضيعة ..

فالمنتج الموجود بالسوق في المدينة صدقاً منتج غالي السعر مسحوب الفوائد

تم اعداده بالبيوت البلاستيكية أو ان كان منتج زراعي تم تسميده بالسماد الكيماوي ... الخ

علماً هناك مناطق سكانها من اصل بدوي أو ريفي يستتعون بتربية الدواجن على سطوح منازلهم

واسمع صوت الديك صباحاً ... يرمي بنا الحنين إلى هناك ...

وهو الحنين صدقاً .. لا قولاً ..

ملاحظة مع ارتفاع نسبة الهجرة الى المدينة يفكر البعض بالهجرة المعاكسة

وليتها تتم ... فليس هناك اجمل ولا احلى من العودة إلى الجذور ..

ويعطيك العافية

وعذراً لو خرجت عن النص .. لكنه الحنين ..

[شموخ]

ياليتني بالباديه ماتحضريت ......... ولا عرفت المدن واللي سكنها


اللي يسمعني يقول عجيز مسكنينها المدينه غصب عنها :)


مافي احلى من العوده الى الماضي مهما تحضرينا ومهما سكنا المدن ،، حياة البدو حلوووه يكفي الهدوء اللي يعم الصحاري بالليل يكفى الهواء العليل اللي ينعش القلب وزود عليها شوفة الإبل والتأمل فيها يعجبنى منظر الإبل في الصباح الباكر وخاصة المغاتير شي خيالي نوارة القلب مثل مايقولون ،، سبحان الله ( افلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت )


اما بالنسبه لتقمص ادوار الأجداد فلا اعتقد ان هالجيل بيوصل مواصيل الأجداد حتى لو تقمصوا ادوارهم :)
الاجداد تحملوا أشياء كثيره من الصعب على هذا الجيل ان يتحملها تحملوا الحروب وهي اقسى مايمر على الانسان تحملوا الجوع والعطش والسفر لمسافات طويله حتى اثبتو انفسهم أشياء كثيره تحملوها الاولين الله يجزاهم الجنه ...



وربما تكون ايضا هي مجرد نزعات نفسيه يراد منها اظهار النفس وتسويق الذات بطرق تعطي انعكاس مرغوب لدى البعض منهم , اقول ربما



ذكرتني بحلقة طاش ماطاش السلق لق :) فعلا فيه ناس كذا اخذينها وجاهه والا ماهو عشق وحب من القلب وهذولا يبان عليهم تلاقيه مايعرف الناقه من البعير :) ولا يعرف صفات النياق المزايين يمكن يشترى فاطر جربانه لو مامعه خبير بالإبل او بدوي :)



آه هيضت شجوني يالسرعوفي على طلعة البر وشوفة المغاتير :)



تحياتي
شموخ

[السرعوفي]

الاخت ايمان وشموخ , تعليقكما كان اضافة للموضوع ولم يكن مجرد تعليق !!! معلومات اعطت للموضوع طعم اخر ممتع وعذب , ... !!!

[عبدالرحمن]

اعتقد ان لو هذه العودة الى البداوة نابعة من حب اصيل

للبداوة وعالم الماضي الذي ودعه اغلبنا عن رضا وفرح تامين

لكان الامر اختلف! ولكن اعتقد ان الذين رجعوا للبداوة

او البعض منهم هم اقرب الى الحركات المتطرفة بأفكارها !

لذلك استطيع اسميهم المتطرفين مالياً!

فالمتطرف ماليا لا يقل خطره عن المتطرف فكرياً!

الخلاصة
كلهم متطرفين جدد ينبغي علينا الحذر منهم!

بل كشفهم ومحاربة ترفهم الزائد عن اللزوم!.


اخي السرعوفي شكرا لك.

[سنين]

اخي السرعوفي

ولماذا تسمي العوده الى الابل انتكاااسه !

بالعكس .. الاعتناء بالابل شي جميل ورعايتها واقتناءها أجمل .. نعم هم شباب اليوم ولا أرى مشكله من مزاوله ماكان يقوم به اجدادهم ..

قيم البدو وعاداتهم لم تتغير كثيرا ماتغير هو مجرد الانتقال من العيش في الباديه الى العيش في المدينه ..


شكرا لك


سنين

[عبدالواحد]

اقتناء ابل او شاه او ماعز _ شي رائع
والعوده للماضي بكل تفاصيله امر مفضل
لدي اغلب الناس

انا بالنسبه للدكاكين ؟
لي وجهه نظر مخالفه تماما .. يا السرعوفي
ورجوع البعض الي تلك المهن القديمه
اتوقع انها مو سالفه حنين الي الماضي وللعادات القديمه.
اشوفها انه (فكره تجاريه) _ الان الباعه والرعاه والذي يديرون هذه
المهن الاغلب اسيويين ؟
وليس هناك رابط بين العمل التجاري والعاطفي ؟؟!

يعني ,,, مو ممعقول
افتح دكان يبيع حليب ويكون خسران ؟

تحياتي لك سرعوفي

[المحمود]

السلام عليكم يا اخوان

الواضح من كلام السرعوفي ان "البدو الجدد" على وزن "المحافظين الجدد" تشبعوا من كل شي

حديث سواء تكنولوجيا, سياحة, وغيره لين صابهم الملل ومالقوا الا "الزمل" وإختيارهم للبل بشكل

خاص لازم يدخل بالموضوع .

ليه يعني مايشترون معزى والا غنم ؟؟؟؟

أظن المسألة ماتخلى من تفاخر وغرور لأن إمتلاك الزمل والخيل من دواعي التفاخر

ولاتظنون أن الغنم به نقص لأن صفوة الخلق وخيرهم الرسل رعوا الأغنام عشان كذا كان طبعهم

السماحة ولين الجانب

ماعليه طولته وهي قصيرة

[محمدالشمري]

العودة الى هذه الحياة تعود بنظري لاعوامل عدة أهمها :

الترف والمال

ومنها

البحث عن الماضي

ومنها

الهروب من واقع سئمه الجميع

ومنها

الاعتقاد بوجود الاصاله والتراث الاصيل في هذه العودة

ومنها

الابتعاد عن القيل والقال والحكي الفاضي

ومنها

بدون هدف او غاية لمجرد اغتنائها

وحتماً هناك اسباب اخرى منها التجارة والمنافسة وغيرها .

أخي أما مسألة الدكاكين ورواجها فذلك لان المنتج الطازج له فوائده وخاصةً في الحيوان والنبات حيث لا موادٍ حافظة ولا أضافاتٍ كيميائية .

ما اجمل ان يكون للانسان متسعاً من الوقت ليقضيه بين الابل والنخل .

دمت بود

[أبو فهد]

ما تسمعون بالاهازيج يقولون يا زين دلة و برادي :)


ماظنتي جت من هياط إلا الابل و الحياة الأول تجيب الراحة النفسية أكثر من الوضع الطبيعي و البعض يعتبر هالتسييرة على الابل تمشية و وناسة إلا أنها بلا شك صفاء العرق و تمسكه بأبناء هذا البلد






-----------
تحياتي
أبو رشيد

[السرعوفي]

شكرا للجميع , مروركم اعطى للموضوع اهمية اكثر واكبر , تحياتي ... !!!

[سلمان النبهان]

اهلا بالسرعوفي يالله حيوه ...
اتجاه الحضر لاقتناء البل او الغنم
هي محاولة تعويض عجيبة مضحكة .......
لايعادلها شي الا حينما يكون هناك بدوي حلق لحيته وشاربه ولبس كاب اصفر
وقعد معهم يسمع سوالفهم عن المعارك والخيل والليل !!!!!!!!!

[السرعوفي]

شكرا سلمان , مفارقه عجيبه فعلا , تحياتي ... !!!