الكتابة .. أهدار للوقت أم فائدة مرجوّة ؟؟؟

[محمدالشمري]

الكتابة في الوسائل المتاحة هي نوعٌ من أنواع الثقافة ، بل هي رسالة يوجهها الكاتب لمن يقرأها ،
وللكتابة أنواع كثيرة منها المفيد ومنها الضار ، ومنها المسلي ومنها الحزين ، ومنها المتفائل ومنها المتشائم ، ومنها أهدار للوقت ومنها ما يستحق كل الوقت ، ومنها .....

سأتحاور معكم أحبتي حول الكتابة وفائدتها وسوف أطرح عدة تساؤلات قد تكون محورٌ لنقاشنا وهي :

لماذا نكتب ؟ ولمن نكتب ؟ وماذا نكتب ؟

هل نتسلى عندما نكتب فنكتب أي شيء ؟ أم هي وسيلة كأي وسيلة تبرر الغاية ؟

وهل لدينا هدف من كتاباتنا نريد توضيحه لا يمكن إيضاحه إلا بالكتابة ؟

هل نكتب من أجل مبدءٍ نحن نؤمن به وندافع عنه ؟ أم نكتب لأننا نريد تفريغ طاقاتٍ مختزنه في داخلنا ؟

هل نكتب لقتل الفراغ الذي يلازمنا أم نكتب لألمٍ بداخلنا ؟

لا شك بأن هناك من الأسئلة والعناصر الأخرى التي تراودكم حول هذا الموضوع ، فلا تبخلوا علينا من طرحها ونقاشها !!!

تقبلوا خالص التقدير .

[السرعوفي]

شكرا اخي محمد على الموضوع المهم , اخي نحن نكتب هنا لنشارك الاخرين على هذه الكرة الصغيره والمعموره باهلها همومهم وافكارهم , ونحن نكتب هنا لنضيف شيئا من المتعه والفائده لمن يبحث عنها بكل حريه وبكل اريحيه !!! عزيزي يوجد مشكله عند البعض هنا وهي ان احدهم يكتب موضوع غالبا اسلامي وهو في الواقع انما يكتب ما يكتب فقط للبحث عن اثارة مهاترات واشكاليات عقديه لايوجد فائده منها سوى مزيد من التفرقه والبدء بتجمعات شلليه للنيل من المخالف او الكافر او المعارض الـــخ !!! يقال في المثل " ان حريتك تنتهي عندما تبداء حريه الاخرين " والرسول الاعظم قال فيما معنا لست حافظا الحديث ان سبعين الف من الناس سوف يدخلون الجنه لانهم يأخذون العلم من انفسهم وعبر قراءتهم الخاصه دون اللجوء الى العلماء ,, انتهى !!! اعتذر عن عدم حفظ الحديث !!! عموما يجب الاخذ بالحسبان ان التشدق والتمظهر بدين معين لم يعد يجدي هذه الايام والشواهد كثيرة على ما ابتلي به الاسلام من مصائب ومحن بسبب هؤلاء المتلبسين بالدين لاغراض سياسيه وتجاريه واجتماعيه !!! يجب ان نعلم هنا بمنتدى المضايف على وجه الخصوص انه يوجد اكثر من عشرة الاف عضو من كافة الدول الخليجيه والعربيه والعالميه والبعض من هؤلاء الاعضاء ربما يكون غير مسلما بالاساس !!! كيف سيشارك هذا الغير مسلم مثلا لو قدر له ان يكتب موضوع ما ؟؟؟ (( الا اذا كان من شروط التسجيل الوجوب ان يكون المشترك مسلما )) !!! اخي , انا هنا لافرض رايي الخاص ولكني اعرضه عرضا لمن يجد به سببا للقراءه ولن اتصادم مع اي شخص يرى بأن الدين او السياسه هي مجرد سلاح يشهره على الغير متى ما رأى ذلك مخالفا لرايه !!! يكفي ان نتجاهل الشخص والموضوع الغير مناسبين دون التعرض للكاتب او المكتوب ويكفينا ايضا هذه الشواهد من المتغيرات التي تجري في حياتنا اليوميه ونحن نقف موقف المتفرج !!! متغيرات اجتماعيه وسياسيه ودينيه ومذهبيه نجدها تقحم امام اعيننا دون اعتراض من البعض الذي يسلط قلمه او لسانه فقط بسبب ان البعض الاخر اخذ يمارس حريته في حدوده البسيطه !!! اخي محمد : انت سألت في اخر المقال عن عناصر اخرى للكتابه وهذه من تلك العناصر الاخرى امل منك ومن الجميع تقبلها بكل اريحيه , وعذرا ان اكون قد خرجت من السياق العام للموضوع اذا حصل !!! تحياتي ... !!!

[المتوقد]

هلابــك محمد

أنا مؤمـــن بان من يكتب يحمل هدف أو دافع لاي كلمه يكتبها وكل ماتفضلت به يوجد منه شخص يمثل تساؤلاتك وأكثر أيضا


بعدها تأتي نوعية الكتابه فهي ساحه واسعه ولكل(ن) مشــــربه

الضمير المسؤل والمستشعر لخشية الله هو مــــن يحدد نوعية الكلمه والمعنى أولا وأخير- وبغير هذا الضابط تصبح الكلمـه موجه تائه تستقبلها عقول تافهه


والله الموفـق

[عبدالرحمن]

يقول الامام علي رضى الله تعالى عنه

" عقول الناس مدونة في اطراف اقلامهم "


فالكتابة مسئولية كبيرة يعرفها من يعرف قيمة الكلمة

ومن يعرف قيمة الكلمة تأكد انه لا يكتب إلا ماهو مفيد ونافع


اما من يكتب وهو جاهل قيمة ومعنى الكلمة التي يكتبها

فهو لا يستحق ان نطلق عليه كاتب وانما مسود اوراق وسفحات!.


تحية وتقدير.

[شام]

لماذا نكتب ؟ ولمن نكتب ؟ وماذا نكتب ؟

هلا بالأخ محمد .. و موضوع قيم لاشك ..

وهنا لماذا نكتب : نكتب لأننا بحاجة لأن نكتب .. فالكتابة برأيي ترجمة لما يدور في العقل و ما يجول في الخاطر ، و الكتابة نافذة على الآخر .. نافذة على دواخلنا ربما لا نملك وسائل لإخراج مكنونات دواخلنا سوى بالكتابة .
فالممثل إذا افترضنا أنه صادق فهو يعبر عما داخله .. و الرسام كذلك و النحات .. لا تتخذ الكتابة صفة المهنة و إن اتخذها الأغلبية للتكسب .. ولكن في نطاقنا هنا الكتابة ترجمة لما في عقولنا ..

لمن نكتب : لكم لنا للآخرين .. للتاريخ .. للمستقبل لكل شيء يمكن نكتب للأمة و يمكن أن نكتب للعالم

وربما نكتب لفرد .. و القياس على ذلك ..

ماذا نكتب ؟ هذا هو الجدل ماذا نكتب ،نكتب للحوار ، نكتب لنصل إلى نتيجة وهدف و غاية .. نكتب همومنا و مشكلاتنا معاناتنا و أحزاننا و مسراتنا ..

نكتب فيما يفيد الكل ربما فيما يفيد فرد .. نكتب عن أنفسنا عن الآخرين عن احلامنا عن اشياء عديدة فقط المهم أن تكون مفيدة و أن لا تنقلب الكتابة إلى ثرثرة ..


هل نتسلى عندما نكتب فنكتب أي شيء ؟ أم هي وسيلة كأي وسيلة تبرر الغاية ؟

في هذا المضمار تغدو الكتابة وسيلة لتبرر غاية .. فربما لدي غاية بأمر معين أكتبه لينتشر فإن أثمر حباً و كرامة و إن لم يثمر .. فالمحاولات لم تنتهي المهم أن أكتب في المفيد فيما يفيد بعيداً عن الثرثرة فهي لا تبرر وسيلة .


وهل لدينا هدف من كتاباتنا نريد توضيحه لا يمكن إيضاحه إلا بالكتابة ؟
طبيعي .. مؤكد أنه لدينا هدف .. و غاية لذلك عليا قبل الشروع في الكتابة تحديد الهدف المراد .


هل نكتب من أجل مبدءٍ نحن نؤمن به وندافع عنه ؟ أم نكتب لأننا نريد تفريغ طاقاتٍ مختزنه في داخلنا ؟

من أجل مبدأ نؤمن به شرط أول لأي كتابة فإن خلا المحتوى خلت الكتابة من معناها و اذا وصل المعنى و حدث التفاعل تم تفريغ تلك الطاقة المختزنة في داخلنا .. فكلاهما مرتبطان ببعض لا يمكن فصلهما ..



هل نكتب لقتل الفراغ الذي يلازمنا أم نكتب لألمٍ بداخلنا ؟

لألم داخلنا أخي .. مؤكد أما الفراغ فهيهات أين الفراغ .. لم تعد لدينا اوقات فراغ لدينا ألام .. و آلام كثيرة ..

واعباء تثقل الكاهل ..

ويعطيك الف عافية .. هذه هي الكتابة وإلا بلا ..

[محمدالشمري]

السرعوفي :
انا هنا لافرض رايي الخاص ولكني اعرضه عرضا لمن يجد به سببا للقراءه ولن اتصادم مع اي شخص يرى بأن الدين او السياسه هي مجرد سلاح يشهره على الغير متى ما رأى ذلك مخالفا لرايه !!!
هذا هو المفروض ، فالكاتب يعبر عن وجهة نظره التي تحتمل الصواب والخطأ ، ويترك للقاريء عملية القبول والرفض دون الحاجة للتصادم والأنفعال ، ومن يملك الحجة لا شك بأنه هو المقبول في نهاية المطاف أما من يريد المهاترات والتصادم فأن القاريء يكشفه من خلال قلمه عندما يوجهه للكاتب مباشرةً ، وبذلك تكون الكتابة وسيلة لتبرر الغاية السيئة .

السرعوفي :
يكفي ان نتجاهل الشخص والموضوع الغير مناسبين دون التعرض للكاتب او المكتوب
عندما نجد الكاتب والمكتوب ديدنه " كمش الشوش " فما قلته هو الحل الأنسب .

السرعوفي :
ويكفينا ايضا هذه الشواهد من المتغيرات التي تجري في حياتنا اليوميه ونحن نقف موقف المتفرج !!! متغيرات اجتماعيه وسياسيه ودينيه ومذهبيه نجدها تقحم امام اعيننا دون اعتراض من البعض الذي يسلط قلمه او لسانه فقط بسبب ان البعض الاخر اخذ يمارس حريته في حدوده البسيطه
ممارسة الحرية شيء جميل عندما لا تتعدى على حريات الاخرين ، ولقد خلقنا الله عز وجل أحرار وميزنا عن سائر المخلوقات بالعقل لنعرف الخير من الشر ونميز بين الحق والباطل ونؤدي رسالةً أرادها لنا كبشر .

أخي السرعوفي مداخلاتك تميز ما يطرح دائماً فدمت متواصل .

[محمدالشمري]

هلابــك محمد

أنا مؤمـــن بان من يكتب يحمل هدف أو دافع لاي كلمه يكتبها وكل ماتفضلت به يوجد منه شخص يمثل تساؤلاتك وأكثر أيضا


بعدها تأتي نوعية الكتابه فهي ساحه واسعه ولكل(ن) مشــــربه

الضمير المسؤل والمستشعر لخشية الله هو مــــن يحدد نوعية الكلمه والمعنى أولا وأخير- وبغير هذا الضابط تصبح الكلمـه موجه تائه تستقبلها عقول تافهه


والله الموفـق


صدقت أخي ابوروان

ودمت متواصل أخي الكريم

[محمدالشمري]

يقول الامام علي رضى الله تعالى عنه

" عقول الناس مدونة في اطراف اقلامهم "


فالكتابة مسئولية كبيرة يعرفها من يعرف قيمة الكلمة

ومن يعرف قيمة الكلمة تأكد انه لا يكتب إلا ماهو مفيد ونافع


اما من يكتب وهو جاهل قيمة ومعنى الكلمة التي يكتبها

فهو لا يستحق ان نطلق عليه كاتب وانما مسود اوراق وسفحات!.


تحية وتقدير.


عندما تقبض أصابعك على أطراف القلم فأنها تسخره لما تريد فأن كتبت أطرافك فتأكد بأنك ظلمت عقلك وأن أستخدمت عقلك لتوجيه أطرافك في حركة القلم فستجد كيانك هو من يكتب الكلمة .

عبدالرحمن كل الشكر والتقدير لتفاعلك

[سيدة القـــــلم]

..".."..
مَرحبَاً اخِي مُحمَد

الكِتَاَبه هِي احَد وسَاَئِل التُواَصل الفِكرِي بِين المُجتمَعَاَت والأفرَاَد

قَدْ تَكُون مِهنه وقَد تَكُون هِـُواَيه وقَد تكُون " حَاَجه" إمَاً نَفسِيه او عقلِيه او إجتِمَاَعِيه

الكِتَاَبه بِـ الَنِسبه لِي هِي " عُصَاَرة " فكرِي ومُعتقدِي وخُلقِي و ايضاً " امزِجتِي "

اسبَاَب مُمَاَرستِي لِلكِتَاَبه عدِيدة

اهمُهَاَ رغبتِي بِـ مُشَاَركه الأخرين لِي فِيمَاَ يعتلِج فِي فِكرِي مِن أرَاَء وافكَاَر وقنَاَعَاَت وتجَاَرب وكُل مَاَ اؤمِن بِه

وايضاَ دَاَئِمَاً مَاَيدفعُونِي للكِتَاَبه هو " الترفْ " الفِكرِي

ولا اُخفِيك سِراً ياَ مُحمد

عِندمَاً اكُون فِي اسُوأ حَاَلاتِي " المِزلاجِيه " ..

عفُواً ..

اقصِد " المِزَاَجِيه "

اشعُر بأن الإمسَاَكِ بِـ القلم كَـ " الخَمر " الذِي لا يُفِيد صَاَحِبه ولا هُو يستطِيع الخلاص مِنه

.
.
وعِندمَاَ اشعُر بِـ الرِضَىَ .. فأنِي اُقدِس " القلمْ " واحمد الله علَىَ فُواَئِدة العظِيمه



.
.
شُكراً لك محمد




كُن بخِير


..".."..






.

[محمدالشمري]

هلا بالأخ محمد .. و موضوع قيم لاشك ..

وهنا لماذا نكتب : نكتب لأننا بحاجة لأن نكتب .. فالكتابة برأيي ترجمة لما يدور في العقل و ما يجول في الخاطر ، و الكتابة نافذة على الآخر .. نافذة على دواخلنا ربما لا نملك وسائل لإخراج مكنونات دواخلنا سوى بالكتابة .
فالممثل إذا افترضنا أنه صادق فهو يعبر عما داخله .. و الرسام كذلك و النحات .. لا تتخذ الكتابة صفة المهنة و إن اتخذها الأغلبية للتكسب .. ولكن في نطاقنا هنا الكتابة ترجمة لما في عقولنا ..

لمن نكتب : لكم لنا للآخرين .. للتاريخ .. للمستقبل لكل شيء يمكن نكتب للأمة و يمكن أن نكتب للعالم

وربما نكتب لفرد .. و القياس على ذلك ..

ماذا نكتب ؟ هذا هو الجدل ماذا نكتب ،نكتب للحوار ، نكتب لنصل إلى نتيجة وهدف و غاية .. نكتب همومنا و مشكلاتنا معاناتنا و أحزاننا و مسراتنا ..

نكتب فيما يفيد الكل ربما فيما يفيد فرد .. نكتب عن أنفسنا عن الآخرين عن احلامنا عن اشياء عديدة فقط المهم أن تكون مفيدة و أن لا تنقلب الكتابة إلى ثرثرة ..



في هذا المضمار تغدو الكتابة وسيلة لتبرر غاية .. فربما لدي غاية بأمر معين أكتبه لينتشر فإن أثمر حباً و كرامة و إن لم يثمر .. فالمحاولات لم تنتهي المهم أن أكتب في المفيد فيما يفيد بعيداً عن الثرثرة فهي لا تبرر وسيلة .


طبيعي .. مؤكد أنه لدينا هدف .. و غاية لذلك عليا قبل الشروع في الكتابة تحديد الهدف المراد .



من أجل مبدأ نؤمن به شرط أول لأي كتابة فإن خلا المحتوى خلت الكتابة من معناها و اذا وصل المعنى و حدث التفاعل تم تفريغ تلك الطاقة المختزنة في داخلنا .. فكلاهما مرتبطان ببعض لا يمكن فصلهما ..




لألم داخلنا أخي .. مؤكد أما الفراغ فهيهات أين الفراغ .. لم تعد لدينا اوقات فراغ لدينا ألام .. و آلام كثيرة ..

واعباء تثقل الكاهل ..

ويعطيك الف عافية .. هذه هي الكتابة وإلا بلا ..



لا أملك التعليق على هذا التعليق الذي أرى بأنه موضوع متكامل بحد ذاته .

إيمان قويدر دمتي بود

[محمدالشمري]

..".."..
مَرحبَاً اخِي مُحمَد

الكِتَاَبه هِي احَد وسَاَئِل التُواَصل الفِكرِي بِين المُجتمَعَاَت والأفرَاَد

قَدْ تَكُون مِهنه وقَد تَكُون هِـُواَيه وقَد تكُون " حَاَجه" إمَاً نَفسِيه او عقلِيه او إجتِمَاَعِيه

الكِتَاَبه بِـ الَنِسبه لِي هِي " عُصَاَرة " فكرِي ومُعتقدِي وخُلقِي و ايضاً " امزِجتِي "

اسبَاَب مُمَاَرستِي لِلكِتَاَبه عدِيدة

اهمُهَاَ رغبتِي بِـ مُشَاَركه الأخرين لِي فِيمَاَ يعتلِج فِي فِكرِي مِن أرَاَء وافكَاَر وقنَاَعَاَت وتجَاَرب وكُل مَاَ اؤمِن بِه

وايضاَ دَاَئِمَاً مَاَيدفعُونِي للكِتَاَبه هو " الترفْ " الفِكرِي

ولا اُخفِيك سِراً ياَ مُحمد

عِندمَاً اكُون فِي اسُوأ حَاَلاتِي " المِزلاجِيه " ..

عفُواً ..

اقصِد " المِزَاَجِيه "

اشعُر بأن الإمسَاَكِ بِـ القلم كَـ " الخَمر " الذِي لا يُفِيد صَاَحِبه ولا هُو يستطِيع الخلاص مِنه

.
.
وعِندمَاَ اشعُر بِـ الرِضَىَ .. فأنِي اُقدِس " القلمْ " واحمد الله علَىَ فُواَئِدة العظِيمه



.
.
شُكراً لك محمد




كُن بخِير


..".."..






.


المزاج بالكتابة كشرب الخمر ، فأذا كان شرب الخمر يذهب العقل فالمزاج أيضاً يذهب الفكر وبالتالي
شارب الخمر وصاحب المزاج لا يمكن لهما حمل أمانة الكتابة لأنها ستكون متأرجحة وتدور حول نفسها فلا تأتي لقارئها بفائدة .

هذا رأيي يا سيدة القلم ولكلٍ رأيه علينا أن نحترمه .

دمتي متواصلة .

[سيدة القـــــلم]

المزاج بالكتابة كشرب الخمر ، فأذا كان شرب الخمر يذهب العقل فالمزاج أيضاً يذهب الفكر وبالتالي
شارب الخمر وصاحب المزاج لا يمكن لهما حمل أمانة الكتابة لأنها ستكون متأرجحة وتدور حول نفسها فلا تأتي لقارئها بفائدة .

هذا رأيي يا سيدة القلم ولكلٍ رأيه علينا أن نحترمه .

دمتي متواصلة .


جُواَباً علَىَ سؤالك ..

( هَلْ الكِتَاَبه إهدَاَر للُوقت أم فاَئِدة مَرجُوه )

قُلتُ انَاَ فِي اسُوأ حَاَلتِي المِزَاَجِيه اشعُر أن الإمسَاَك بِـ القلم كَـ الخمر

وذلِك عِندمَاَ " اكُتب " فتكُون النتِيجه عكسِيه لِمَاَ كتبت

خَاَصه ان كَاَن مَاَنكتُب لهُ تأثِير علَىَ حيَاَتِنَاَ الخَاَصه وبِشكل مُبَاَشِر

اُحَاَولـ حِينُهَاَ الإبتعَاَد عَن الكِتَاَبه فلا استطِيع..

لِذلِك " نعتُ" الكِتَاَبه بِـ شُرب " الخمر "

الذِي يضُرنَاَ ولا يُفِيدنُاَ ولا نستطِيع الخلاص مِنه ..

.
.
هَذاَ مَاَ اردتُ ايصَاَله فِي تَشبِيهِي للخمر..

ولِيس كمَاَ فهِمت انت..




كُن بخِير



..".."..

[أجا]

الكتابه ... وسيله .... وهدف

وسيله / قد تكون هي الوسيله لايصال ماتريد او تحاول ايصاله للجمهور

الهدف / ان تكون وصلت لفكر الناس بمستوياتهم الفكريه


لماذا نكتب : حدث , فكر


لمن نتكب : لمن يقرا ويفهم

ماذا نتكب : نكتب كل شي له هدف بالحياة

ولاننسى ان اللغة العربيه هي لغه ادبيه


محمدالشمري

هذا ماجاء بقلمي وارجوا المعذره

لك مني كل الشكر ..

[محمدالشمري]

جُواَباً علَىَ سؤالك ..

( هَلْ الكِتَاَبه إهدَاَر للُوقت أم فاَئِدة مَرجُوه )

قُلتُ انَاَ فِي اسُوأ حَاَلتِي المِزَاَجِيه اشعُر أن الإمسَاَك بِـ القلم كَـ الخمر

وذلِك عِندمَاَ " اكُتب " فتكُون النتِيجه عكسِيه لِمَاَ كتبت

خَاَصه ان كَاَن مَاَنكتُب لهُ تأثِير علَىَ حيَاَتِنَاَ الخَاَصه وبِشكل مُبَاَشِر

اُحَاَولـ حِينُهَاَ الإبتعَاَد عَن الكِتَاَبه فلا استطِيع..

لِذلِك " نعتُ" الكِتَاَبه بِـ شُرب " الخمر "

الذِي يضُرنَاَ ولا يُفِيدنُاَ ولا نستطِيع الخلاص مِنه ..

.
.
هَذاَ مَاَ اردتُ ايصَاَله فِي تَشبِيهِي للخمر..

ولِيس كمَاَ فهِمت انت..




كُن بخِير



..".."..


كيف تكون عكسية وأنت تقولين "ان كَاَن مَاَنكتُب لهُ تأثِير علَىَ حيَاَتِنَاَ الخَاَصه وبِشكل مُبَاَشِر "

فأذا كانت الكتابة حول همومنا وحياتنا فلا أعتقد أن تكون نتائجها عكسية أختي الفاضلة .

ما زلت أعتقد أنني خارج ما قصدتيه فهل من توضيحٍ ؟؟

لاهنتي أختي الكريمة

[محمدالشمري]

الكتابه ... وسيله .... وهدف

وسيله / قد تكون هي الوسيله لايصال ماتريد او تحاول ايصاله للجمهور

الهدف / ان تكون وصلت لفكر الناس بمستوياتهم الفكريه


لماذا نكتب : حدث , فكر


لمن نتكب : لمن يقرا ويفهم

ماذا نتكب : نكتب كل شي له هدف بالحياة

ولاننسى ان اللغة العربيه هي لغه ادبيه


محمدالشمري

هذا ماجاء بقلمي وارجوا المعذره

لك مني كل الشكر ..


وما جاء بقلمك هو حتماً جاء بأمرٍ من عقلك ، وما أمر به عقلك هو عين العقل .

شرفتني أخي العزيز أجا بهذا الرد الراقي ، الذي لا أملك تعليقٍ عليه سوى أن أشكرك على هذا الطرح وأطالبك بالتواصل .