صمتاُ أيها المتقعرون !!

[المتوثب]

أيها المتقعرون .... والله لا أريد إطالة الكلام فأمل وتملوا ، ويمل من يقرأ ،ولكن خير الكلام ما قل ودل
فاسمعوا .. وعوا .. فما البلاغة والبيان رديفان للتقعر في الكلام ، وعلموا أنهما منها براء .
فالسكينة السكينة وتبصروا ...
والله لقد قرأنا البلاغة ، وأبصرنا البلاغة ، وتذوقنا البلاغة ، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور ، أخبروني وصدقوني الخبر من ذا الذي غركم فاغتررتم له ، وكذبكم فاستكذبتم له ، وأزلكم فاستزللتم له ، يوم أن قال لكم قد حلا القول غريب الكلم .
ألم تقرؤوا لمن أوتيا جوامع الكلم ، وفيما أنزل عليه من فرقانه ؟
أأستوقفكم شيئاً مما تظنوا أنه حلية الكلام ، من متقعره وغريبة وشاذه ؟
أم أنتم أشد قولاً ممن أنزل الفرقان وسنة محلاة بالبيان .
عجباً لكم كل العجب !!!

( إفرنقعوا عنّا :) :) )

[عبدالرحمن]

والله لقد قرأنا البلاغة ، وأبصرنا البلاغة ، وتذوقنا البلاغة


هل تقصد نفسك ام تقصد امم اخرى بهذه الخطبة العصماء؟!

اذا كانت اجابة في الشطر الاول بنعم فهذا يسمى تضخم الآنا

ابعدنا الله واياك والقارئ الكريم عنها!

وان كانت الاجابة بنعم للشطر الثاني

فأنني ابشرك لا يوجد من الامم الاخرى معنا احد!.

اتمنى ان تكون واضح اكثر اخي المتوثب

ففي الوضوح ترتاح النفس والروح.

[هند القاضي]

ما تلمز اليه واضح جدا ولكن يا آخ الكريم لتعلم إن الكلمه احد أدوات الكاتب ويستطيع توظيفها بأي شآن كان حتى وان رايتها أنت شاذة وغريبه وكذلك يستطيع توظيفها لتنفير أو الجذب

[مجد]

المتقعرون والمتشدقون .. بالكلم وغريب الألفاظ .
دعهم يتقعرون .. فالتقعر .. يستهوي من يهتم بالشكل .. ويترك المضمون .
أو من يلهيه التقعر عن فهم المضمون .
او من يغفر زلات المضمون ع حساب التقعر .
لذا دعهم يتقعرون .. ثم يتقعرون .
فلسنا لهؤلاء مصفقون ولا حتى لإفكارهم مطبلون .
يعطيك الف عافية .. وبارك الله فيك المتوثب ..

بس مو كأن عاهة التقعر صابتك بها المقال :)
ا
ل
م
ج
د

[سيدة القـــــلم]

..".."..


اهَلاً اخِي المُتوثّب

كَاَن علِيك ان تنـتـقد المُتقعرِين علَىَ تُقعرهم فِي عُقر مُتصفَحَاَتِهم

بدلاً مِن التقعُرِ هُنَاَ و"تنهس" لحمِهم نهسَاً وتغنم بِـ إثم "غِيبتِهم"

عِندمَاَ قرأت تقعُرِهم و "ارتفع" ضغطُك واشتد الإرتِفَاَع فِي غلُواءِة حتَىَ

سمِع المَاَرة مِن المُتصفحِين " نشِيش " دمِك

وبعدمَاَ هدأ "جأشُك " واستكَان " قلبِك " و "احرنجمت" افكَاَرك

أتِيت هُنَاَ "تقتَاَت" علَىَ لحمِهم و "تُمخمخ" عِظَاَمِهم بِـ قُولـٍ " دنفَاَس "

مِن حقِك الإنتِقَاَد ولَكن بعِيداً عَن "الإنتقَاَص" و"التقلِيل" واجعل نقدُك منطقِياً وعقلانِياً ..

المُتقعرِين يتقبّلُون الإنتقَاَد ويستسيغُونه كـَ المَاَء السلسَاَلــ

فكُن شُجَاَعاً وانتقدهم فِي مُوضِع تقعُرِهم لا ان تأتِي وتفتح " عرزالـٍ "

وتقذِف ممَن يفتحُون مُتصفَحَاَت مِن " الفُولاذ "

فلِيس العرزالـ كـَ الفُولاذ ..


امّا قولِكَ

( ألم تقرؤوا لمن أوتيا جوامع الكلم ، وفيما أنزل عليه من فرقانه ؟ )

الفُرقَاَك هدَاَك الله لم يضُم جمِيع مُفردَاَت الُغه العربِيه .. ولا يعنِي عدم ورُود الفَاَظ المُتقعرِين فِي الفُرقَاَن بِـ أنهَاَ غرِيبه او شَاَذه


الا تعلم ياَمن قرأت الفُرقَاَن بإن الفُرقَاَن قُريء بِـ سبع قراءَاَت آي بسبع لهجَاَت

جمِيعُهَاَ عربِيه و"فُصحَىَ "

ام انكَ لا تُقرّ إلاّ بِـ لُغه قُرِيش والتِي نزلـ بِـ هَاَ القرأن والذي في مُتنَاَولِنَاَ الأن

وهِي قِراَءة ( حفص بِن سُلِيمَاَن )

ومَاَ عداَهَاَ مِن القراءات اعجمِيه ..

تعدُد قراءاَت القرأن تعنِي تعدُد لهجَاَت العرب وجمِيعُهَاَ فُصحَىَ عربِيه خَاَلِصه..

وكُون أُذنِيك بَاَض فِي جُوفِهَاَ "الحمَاَم "

ولم تعتَاَد سمَاعِهَاَ او قرائتِهَاَ فهَذاَ عِيبُك لا عِيب المُتقعرِين ..


ونصِيحه لِـ وجه الله ..

دع المُتقعرِين يتقعرُون متَىَ مَاَ ارادُو التقعُر ولا تتقعر انت لِـ تقعُرِهم هَامزاً ولامِزاً ومُغتَاَباً

واتق الله فِي نفسك ..


.
.
.
فَاَصِله :
معنَىَ التقعُر: فِي الكلِم الذين يرومون بجودة سبكه سبي قلوب الناس


اردتُ التُوضِيح لِمن لا يعلم معنَاَهاَ




كُن بخِير


..".."..

[السرعوفي]

الاخ المتوثب , شكرا على كل حال بس احببت اسألك , هل تنقل من كتاب جواهر الادب ؟؟؟ شكرا لك ... !!!

[المتوثب]

أخي عبدالرحمن 000 أيها الناصح
نعم بالوضوح ترتاح النفس والروح . وما بعد هذا الوضوح وضوح
إلا أن أردتها جراحاً وجروح .
هذا مستحق مشاركتك ، فأهلاً بك أيها الناصح .

وســـــلام 000

[المتوثب]

أهلاً بك أختي الفاضلة 000
قد علمت وجهة نظرك ، ولي وجهة نظر علمتها .
فأهلاً بك أختي الفاضلة .
( ما شاء الله 120 مشاركة باقي 180:) )

وســــــلام 000

[المتوثب]

أختي الفاضلة / مجد
حضورك في موضوعي محل تقدير وشكر .

نعم فالتقعر مرادف لإنفلونزا الطيور الله يستر :)

وســــــــلام 000

[مجد]

أهلاً بك أختي الفاضلة 000
قد علمت وجهة نظرك ، ولي وجهة نظر علمتها .
فأهلاً بك أختي الفاضلة .
( ما شاء الله 120 مشاركة باقي 180:) )

وســــــلام 000



ههههههههههه:) هههههههههههه :thumb:
:thumb:
مفقوسة :smileyb:

[المتوثب]

أختي سيدة قلم 000
لماذا هذا الغضب ، وهذه الثورة ، هوني عليكِ
فلن تعدوا المسألة مسألة وجهة نظر ، وأما التعدي على
الذوات والشخوص فهذا ما لم أصل إليه ، ولا أريد منك ولا
سواك ذلك .
فرجعي للموضوع واسمعي وعي .

وســــــــلام ...

[المتوثب]

أخي الفاضل السرعوفي
كلامك أخشى أن يصيبني بالغرور إن لم يفعل
لا لشيئ إلا لمسمى هذا الكتاب المنسوب
له قولي ، (جواهر الأدب ) صحيح أني لا أعرفه
ولكن مسماه يوحي بجمال العبارة .
فلك مني الشكر على هذا الإطراء الغير مستحق .

وســـــــلام 000

[محمد الوبير]

اخي

المتوثب


اثابك الله وهداك لمى فيه خير لك


اجد في هذا المتصفح مايدعو للدهشه

ربما هناك ضرب من تحت الحزام

ولكن هناك من يتصدى بكل براعه



لا تطلب الصمت فالذهب لا يدرك عياره الثمين من يرمي بالفضه بين اكوام العجب

[المتوثب]

أخي .. محمد الوبير
فلك مني الدعاء بدعائك بالهداية والإثابة والصلاح .
أما قولك الدهشة ، الحزام ، الهجوم والرد .... الخ
فلا أعلم ماذا تريد أن تقول ...
إلا أني على يقين أنك لا تريد إلا الخير والصلاح ، إنسياقاً مع القاعدة العامة للمسلمين ولله الحمد
فأهلاً بك ...

وســـــــــلام 000