الحــ؛؛؛ـــــر
08-04-2006, 23:09
الحقيقه استهواني موضوع احب طرحه لاسيما يمثل موروثاتنا التاريخيه ويحكي عن ماضي قبيلة من قبائل شمر وهم (الشلقان) وقصة الخوه الشهيره التي اشتهرت بها هذه القبيله العريقه 000كما أود ان أطرح في بداية هذه القصة لمحة عن تسمية هذه القبيله التي تعتبر مفخرة باعتبارها احدى القبائل التي نعتز يتاريخها العريق 0000فحبيت ان اسردها 000وتعتبر اول مشاركه لي في هذا المنتدى وقد تكون ليست جديده على البعض0000 انما التكرار يساهم في عملية الحفظ 0000وبعدين يمكن تكون مجهوله لدى الكثير من الناس 000وهي على النحو االتالي 000000000
قصة الشلقان الخالدة
..............................
الشلقان فخذ من قبيلة شمر وسبب تسمية الشلقان بهذا الاسم (((اتى اشخاص بالقرب من بيت سالم القاضي ووجدوا بنته مع الغنم واخذوا تيس من الغنم بالقوة وقالت لهم بنت القاضي :روحوا لبيت ابوي يكرمكم ويذبح لكم احسن من التيس فضحكوا متهكمين ورفضوا ذلك وذبحوا التيس امامها وشقوه من الحلق الي السر لتخبر ابوها بتحديهم له وذهبوا وعندما أخبرت والدها بذلك تبعهم وكان كبير السن واعرج . واختبأ يراقبهم حيث انهم كثيرين وهو لوحده .فكانوا ويتسامرون ويضحكون قائلين(بربر ياتيس القاضي) وعندما ناموا وثب القاضي على كبيرهم وقائدهم وكتم انفاسه ونحره من الحلق حتى اسفل السرة((كما فعل بتيسه)) حتى تأكد من موته وتركه وفي الصباح وجدوا زعيمهم مقتول وقالوا : من نحره هكذا (وباللهجه العامية من شلقه؟) وقال بعضهم : شلقه الشلاقي . واشتهروا بهذا الأسم حتى يومنا هذا ....)))
ونعود للقصةالتي اشتهر بها الشلقان وخلدها الشعراء من شمر وغيرها:
فقد غزوا الشلقان بقيادة الشيخ عبكلي بن فالح :والد الكاسب أمير الشلقان حاليا.وكان معه /غريب بن معيقل( وهومن الفرسان المشهورين وله قصص كثيرة) وشحاذ بن مخيمر وجفران بن مخيمر ومشوط بن مخيمر وثنيان بن معيقل ومشاري بن مظيهير وحسن بن مظيهير وبناخيهم /مجيدع الربوض السلماني
وكانت القصة مابين عام 1303هـ ــــ1370هـ فالتاريخ ليس دقيق فقد أخذوا إبلا من إحدى القبائل شرق العقبة (الاردن) بمنطقة جبلية تسمى صرغ.وأنهزموا تحت جنح الظلام ولحقت بهم القبيلة ومن معهم وكان عددهم يتجاوز المائة فارس أما الشلقان فكانوا 8 والتاسع مجيدع وتركوا الابل التي اخذوها واصبحت المعركه دفاعا عن النفس وكما يقول اهل البادية(هوش ساقه) وكسر مجيدع في المعركة واحاطوا بهم لكن الشلقان لم يتراجعوا واضطرشيخ القبيلة ان ينادي بهم ((ارجعوا برقابكم)) وهذا النظام في البادية يسمى ((المنع)) أي حقن الدماء ومصادرة السلاح ومايركبه الخصم.
وقد أستسلم الشلقان لقلة عددهم (فالكثرة تغلب الشجاعة) وبعد أن عرفهم شيخ القبيلة تحسر قائلا: لو نعلم أنكم الشلقان لقتلناكم ولم نمانعكم (وذلك لوجود عداوة سابقة حيث اخذوا منهم ابل في السابق) وأخذوا متاعهم وتركوهم في الصحراء بلا طعام ولاشراب وقالوا لهم موتوا من العطش ولولا عهود البادية لقتلناكم) فقاموا بجمع الاشجار وعملوا نعش للكسير مجيدع ورفض ذلك قائلا: الموت اقرب لي من الحياة فاتركوني وأنجوا بانفسكم حتى لانموت جميعا ولم يلتفتوا لكلامه وحملوه ونقلوه لمسافات طويلة وذلك من العقبة حتى وصلوا الجوف ولمدة خمسة عشر يوما سيرا على الاقدام في الصيف الحار فيحمله مجموعه لمسافة وتناوبهم المجموعة الاخرى حتى وصلوا فأحدهم سمي (أبو عقبتين :ولاأدري أيهم) وذلك لانه يرفض ان يبادله احد حتى يجبروه على ذلك.
وقد تجلت أجمل صور الايثار وأصالة المعدن فيهم جميعا ففي الطريق اصطادوا جربوع وشووه واعطوه اصغرهم سنا (شحاذ بن مخيمر لرفض الجميع اكله وترك الباقين جياع .
وقد حفظه في حزامه واخرجه بعد وصولهم للجوف قائلا: لاتحسبوني أكلت الجربوع وتركتكم تتضورون جوعا.
وأما غريب بن معيقل فقدكان يبحث عن الماء وكانت المنطقة دحل ووجد ماء بينما زملائه ينتظرون العصر ليتبين علامات الماء وبشرهم بالماء وقبل وصول الماء اوقفهم قائلا :أنظروا للأثر فلم اصل الى الماء ولم اشرب حتى تشربون وكانت الارض رملية ورأوا أثره لم يصل الماءومنذ ذلك الحين اشتهر الشلقان بالخوة وعدم ترك الخوي مهما كانت الظروف.
وقد كافأهم بناخيهم الكسير مجيدع الربوض السلماني الشمري بهذه القصيدة
=======
البارحـة عـن لـذة النـوم سهـار=بأيسر صرغ لاجاه وبـل الشخاتيـر
في ديرة مازان بـه نبـت الاشجـار=ولاقيل به غرز العشايـر مخاضيـر
من خلقته ماشيـف بـه النـزل دوار=ولاصاربه سـود المبانـي مقاطيـر
عسى ألياجاء طارش الوسـم مبـذار=يخطـي جنابـه ماتجيـه القواطيـر
غرنا على البل فوق عـدلات الازوار=حيل عليهن قمشهـن واصلهـن ديـر
وجنناه من خشم الزمل حث الاوبـار=حمر(ن) وصفر(ن) وفاصلاته مغاتير
ولجن حيارينه علـى فـج الاسفـار=أرزام مـزن فايـضـات حـواديـر
ولحقوا هل البل فوق قحص الامهـار=خيـل تفاهـق روسهـا كالخنازيـر
أول بغونـا طفحـة قبـل الأفـكـار=وغصب خذواعن تالي الجيش تشطير
بساع سريـع يالدعيجـات حضـار=تطابقـوا بقفـوش حـدب المناظيـر
خمننا واقفـن مـع الحـزم صـدار=وحصل لهن من صافي الملح تثويـر
وكم واحد من ضربنا طـاح ماثـار=لجـن عليـه مخوتمـات الـدواويـر
وبسهلة يالربع أنـا شفـت ماصـار=عليه من الـدم الحمـر لـه شخاتيـر
وسحابة طشـت علـى القـاع نثـار=خرفيـة دلـت تـجـدع مسامـيـر
أوجسوني مـن الشيـل جظـار=صفوا أخطاهم لـي هـون بتقصيـر
وفكرت بدم ووهلت وطاح بماطره خيـل وبكـار=وغدابه مـن الدخـان والـدم تيسيـر
ربع بغونـا طفحـة قبـل الاشـوار=ياما جبرناهـم علـى المنـع تجبيـر
حناوردنـا مـار ماقفونـا أصـدار=وهـوش بقـل ماتجيبـه مقاهـيـر
وحنا ربيع وشورنـا بـس مشـوار=والسيـف مايقطـع بليـا شوابـيـر
ومشيك ضعيف هوسبب جعف الاوثار=ياعـاد مابطرافهـم شـور ومشيـر
اليا عاد ماأنت لـزام الجمـع قهـار=تعزل كمينه عن شـذا القـوم وتغيـر
والقـل مايـدي حسيـب اليـا ثـار=والكثر تاكـل بـه قصـار المناقيـر
قبـل امـس وأنـا للمناعيـر سبـار=واليـوم يامشكـاي للرجـل ماديـر
وقعت بماقع مـن وقـع بـه ماثـا ر=كسرن حـدا الساقيـن غـدا شنانيـر
يلعنـك ياحـظ وقـع عقـب ماثـار=فزيت لـه بالليـل واصبـح معيثيـر
قلت أرشدوا حقي من الاخـره صـار=مـع السلامـه ياحمـاة المظاهـيـر
قالـوا علومـك مالهـا عندنـا كـار=هـي نيتـك والا تقولـه مصاخيـر
أركب على المتنين عدك على حصار=أركب علينـا كفيـت شـر العواثيـر
وركبت فوق أثنيـن وأثنيـن حظـار=غدوا لي اقران تقل حطحطـة ظيـر
واليا جيههـم كيـف ماغـار=تقـل بـدات للمصـنـع مسايـيـر
وحفايـا بالقيـض جهيـل وصغـار=وشلـون لوعقيلهـم لـي حواضيـر
وخمسة عشر ليله على الوجـه عبـار=متمركي مـن فـوق روس المناعيـر
مع سهلة العوجـاء مطابيـق وادبـار=تفـل حيـل مهـاوزات البواكـيـر
عفية خوالي مابهـم صنـع شبشـار=حصن تشابـا ماضـي لـه مغاويـر
خوالـي اللـي مابهـم ولـد نجـار=ماضـاق مذهبهـم بـدوٍ سمـاديـر
شحوا براسي يوم ضيعات الابصـار=زمل التخـوت مسهـلات الحواديـر
معهم هديب الشـام شيـال الاقطـار=زود على حمله نقـل حمـل ماديـر
ترااليـاجـاد أول الـعـش مـابـار=لازم مـن التالـي تجيلـه نـواديـر
ونحمد اللـي زينـه والـي الاقـدا=ذبن من الجمـه علـى ملفـظ البيـر
الشاعر : مجيدع الربوض السلماني الشمري
وآسف على الاطاله 0000وتقبلوا تحياتي؛؛؛؛
اخوكم/الحــ؛؛؛ـــر
قصة الشلقان الخالدة
..............................
الشلقان فخذ من قبيلة شمر وسبب تسمية الشلقان بهذا الاسم (((اتى اشخاص بالقرب من بيت سالم القاضي ووجدوا بنته مع الغنم واخذوا تيس من الغنم بالقوة وقالت لهم بنت القاضي :روحوا لبيت ابوي يكرمكم ويذبح لكم احسن من التيس فضحكوا متهكمين ورفضوا ذلك وذبحوا التيس امامها وشقوه من الحلق الي السر لتخبر ابوها بتحديهم له وذهبوا وعندما أخبرت والدها بذلك تبعهم وكان كبير السن واعرج . واختبأ يراقبهم حيث انهم كثيرين وهو لوحده .فكانوا ويتسامرون ويضحكون قائلين(بربر ياتيس القاضي) وعندما ناموا وثب القاضي على كبيرهم وقائدهم وكتم انفاسه ونحره من الحلق حتى اسفل السرة((كما فعل بتيسه)) حتى تأكد من موته وتركه وفي الصباح وجدوا زعيمهم مقتول وقالوا : من نحره هكذا (وباللهجه العامية من شلقه؟) وقال بعضهم : شلقه الشلاقي . واشتهروا بهذا الأسم حتى يومنا هذا ....)))
ونعود للقصةالتي اشتهر بها الشلقان وخلدها الشعراء من شمر وغيرها:
فقد غزوا الشلقان بقيادة الشيخ عبكلي بن فالح :والد الكاسب أمير الشلقان حاليا.وكان معه /غريب بن معيقل( وهومن الفرسان المشهورين وله قصص كثيرة) وشحاذ بن مخيمر وجفران بن مخيمر ومشوط بن مخيمر وثنيان بن معيقل ومشاري بن مظيهير وحسن بن مظيهير وبناخيهم /مجيدع الربوض السلماني
وكانت القصة مابين عام 1303هـ ــــ1370هـ فالتاريخ ليس دقيق فقد أخذوا إبلا من إحدى القبائل شرق العقبة (الاردن) بمنطقة جبلية تسمى صرغ.وأنهزموا تحت جنح الظلام ولحقت بهم القبيلة ومن معهم وكان عددهم يتجاوز المائة فارس أما الشلقان فكانوا 8 والتاسع مجيدع وتركوا الابل التي اخذوها واصبحت المعركه دفاعا عن النفس وكما يقول اهل البادية(هوش ساقه) وكسر مجيدع في المعركة واحاطوا بهم لكن الشلقان لم يتراجعوا واضطرشيخ القبيلة ان ينادي بهم ((ارجعوا برقابكم)) وهذا النظام في البادية يسمى ((المنع)) أي حقن الدماء ومصادرة السلاح ومايركبه الخصم.
وقد أستسلم الشلقان لقلة عددهم (فالكثرة تغلب الشجاعة) وبعد أن عرفهم شيخ القبيلة تحسر قائلا: لو نعلم أنكم الشلقان لقتلناكم ولم نمانعكم (وذلك لوجود عداوة سابقة حيث اخذوا منهم ابل في السابق) وأخذوا متاعهم وتركوهم في الصحراء بلا طعام ولاشراب وقالوا لهم موتوا من العطش ولولا عهود البادية لقتلناكم) فقاموا بجمع الاشجار وعملوا نعش للكسير مجيدع ورفض ذلك قائلا: الموت اقرب لي من الحياة فاتركوني وأنجوا بانفسكم حتى لانموت جميعا ولم يلتفتوا لكلامه وحملوه ونقلوه لمسافات طويلة وذلك من العقبة حتى وصلوا الجوف ولمدة خمسة عشر يوما سيرا على الاقدام في الصيف الحار فيحمله مجموعه لمسافة وتناوبهم المجموعة الاخرى حتى وصلوا فأحدهم سمي (أبو عقبتين :ولاأدري أيهم) وذلك لانه يرفض ان يبادله احد حتى يجبروه على ذلك.
وقد تجلت أجمل صور الايثار وأصالة المعدن فيهم جميعا ففي الطريق اصطادوا جربوع وشووه واعطوه اصغرهم سنا (شحاذ بن مخيمر لرفض الجميع اكله وترك الباقين جياع .
وقد حفظه في حزامه واخرجه بعد وصولهم للجوف قائلا: لاتحسبوني أكلت الجربوع وتركتكم تتضورون جوعا.
وأما غريب بن معيقل فقدكان يبحث عن الماء وكانت المنطقة دحل ووجد ماء بينما زملائه ينتظرون العصر ليتبين علامات الماء وبشرهم بالماء وقبل وصول الماء اوقفهم قائلا :أنظروا للأثر فلم اصل الى الماء ولم اشرب حتى تشربون وكانت الارض رملية ورأوا أثره لم يصل الماءومنذ ذلك الحين اشتهر الشلقان بالخوة وعدم ترك الخوي مهما كانت الظروف.
وقد كافأهم بناخيهم الكسير مجيدع الربوض السلماني الشمري بهذه القصيدة
=======
البارحـة عـن لـذة النـوم سهـار=بأيسر صرغ لاجاه وبـل الشخاتيـر
في ديرة مازان بـه نبـت الاشجـار=ولاقيل به غرز العشايـر مخاضيـر
من خلقته ماشيـف بـه النـزل دوار=ولاصاربه سـود المبانـي مقاطيـر
عسى ألياجاء طارش الوسـم مبـذار=يخطـي جنابـه ماتجيـه القواطيـر
غرنا على البل فوق عـدلات الازوار=حيل عليهن قمشهـن واصلهـن ديـر
وجنناه من خشم الزمل حث الاوبـار=حمر(ن) وصفر(ن) وفاصلاته مغاتير
ولجن حيارينه علـى فـج الاسفـار=أرزام مـزن فايـضـات حـواديـر
ولحقوا هل البل فوق قحص الامهـار=خيـل تفاهـق روسهـا كالخنازيـر
أول بغونـا طفحـة قبـل الأفـكـار=وغصب خذواعن تالي الجيش تشطير
بساع سريـع يالدعيجـات حضـار=تطابقـوا بقفـوش حـدب المناظيـر
خمننا واقفـن مـع الحـزم صـدار=وحصل لهن من صافي الملح تثويـر
وكم واحد من ضربنا طـاح ماثـار=لجـن عليـه مخوتمـات الـدواويـر
وبسهلة يالربع أنـا شفـت ماصـار=عليه من الـدم الحمـر لـه شخاتيـر
وسحابة طشـت علـى القـاع نثـار=خرفيـة دلـت تـجـدع مسامـيـر
أوجسوني مـن الشيـل جظـار=صفوا أخطاهم لـي هـون بتقصيـر
وفكرت بدم ووهلت وطاح بماطره خيـل وبكـار=وغدابه مـن الدخـان والـدم تيسيـر
ربع بغونـا طفحـة قبـل الاشـوار=ياما جبرناهـم علـى المنـع تجبيـر
حناوردنـا مـار ماقفونـا أصـدار=وهـوش بقـل ماتجيبـه مقاهـيـر
وحنا ربيع وشورنـا بـس مشـوار=والسيـف مايقطـع بليـا شوابـيـر
ومشيك ضعيف هوسبب جعف الاوثار=ياعـاد مابطرافهـم شـور ومشيـر
اليا عاد ماأنت لـزام الجمـع قهـار=تعزل كمينه عن شـذا القـوم وتغيـر
والقـل مايـدي حسيـب اليـا ثـار=والكثر تاكـل بـه قصـار المناقيـر
قبـل امـس وأنـا للمناعيـر سبـار=واليـوم يامشكـاي للرجـل ماديـر
وقعت بماقع مـن وقـع بـه ماثـا ر=كسرن حـدا الساقيـن غـدا شنانيـر
يلعنـك ياحـظ وقـع عقـب ماثـار=فزيت لـه بالليـل واصبـح معيثيـر
قلت أرشدوا حقي من الاخـره صـار=مـع السلامـه ياحمـاة المظاهـيـر
قالـوا علومـك مالهـا عندنـا كـار=هـي نيتـك والا تقولـه مصاخيـر
أركب على المتنين عدك على حصار=أركب علينـا كفيـت شـر العواثيـر
وركبت فوق أثنيـن وأثنيـن حظـار=غدوا لي اقران تقل حطحطـة ظيـر
واليا جيههـم كيـف ماغـار=تقـل بـدات للمصـنـع مسايـيـر
وحفايـا بالقيـض جهيـل وصغـار=وشلـون لوعقيلهـم لـي حواضيـر
وخمسة عشر ليله على الوجـه عبـار=متمركي مـن فـوق روس المناعيـر
مع سهلة العوجـاء مطابيـق وادبـار=تفـل حيـل مهـاوزات البواكـيـر
عفية خوالي مابهـم صنـع شبشـار=حصن تشابـا ماضـي لـه مغاويـر
خوالـي اللـي مابهـم ولـد نجـار=ماضـاق مذهبهـم بـدوٍ سمـاديـر
شحوا براسي يوم ضيعات الابصـار=زمل التخـوت مسهـلات الحواديـر
معهم هديب الشـام شيـال الاقطـار=زود على حمله نقـل حمـل ماديـر
ترااليـاجـاد أول الـعـش مـابـار=لازم مـن التالـي تجيلـه نـواديـر
ونحمد اللـي زينـه والـي الاقـدا=ذبن من الجمـه علـى ملفـظ البيـر
الشاعر : مجيدع الربوض السلماني الشمري
وآسف على الاطاله 0000وتقبلوا تحياتي؛؛؛؛
اخوكم/الحــ؛؛؛ـــر