...( انــَاَ .. وجزِيرتِي.. وصعَاَلِيكِ .. وسِيفِي الأملـــح ) ..

[سيدة القـــــلم]

.







.
.


تمَاَماً مِزَاَجِي كَـ العربِيد يبدُو..
عِندمَاَ تنفُذ عِلبه سجَاَئِرة.. فينفُذ عقله..
انَاَ لا ينفُذ عقلِي..
إلاّ عِندمَاَ تلتَاَط القهُوه قُعر " الفنجَاَن "
مَن يرَاَنِي حِين خلُوتِي مِن البشر..
وخلُو فِنجَاَلِي مِن " البُن "
لا يشُك بأنِي " انُثَىَ " مُصَاَبه بـِ " التَاَبِعه "
.
.
علَىَ غِير عَاَدتِي ..
فنجَاَلِي اعترَاَه البرُود فِي المُنتصف ..


مللتُ ارتِشَاَف القهُوه..
مللتُ تشرُد الُورق..
انفَاَس عِطرِي لم تعُد تُثِيرنِي ..
فَـ انتحر سُواَد " البُـنّ "
علَىَ بِياَض الُورق ..
http://9q9q.com/March/1143830277.jpg

.
.

قلبِي كَـ القبر ..
لايضُم إلاّ روحٍ واَحِدة ..
لِذلِك قررتُ ان لا اتأمل وجُوه العَاَبرِين..
وان اقتُل كُل الأرُواح المُزدحِمه بـِ قلبِي..
فَـ آراَقه ارُواحِهم..
افضل بكثِير مِن بقائهم دُون مُتسع ..
سَـ ارحل عَن واقِعِي بِـ صمت..
فَـ هُنَاَك " بشر " لايستحِقُون حتَىَ الُودَاَع ..



.
.
http://9q9q.com/March/1143830460.jpg
فِي ليلهٍ غَاَب قمرُهَاَ..
واحقُوقف هِلالُهَاَ ..
تركتُ فنجَاَلِي وقهُوتِي والمرَاَرة و
و
و

ضممتُ قلمِي إلَىَ صدرِي
وتأبطتُ حرفِي..
لِـ أُسَاَفِر بِـ مُفردِي
واعِيش وحدِي ..
\
\
\

علَىَ ظهرِي " نـوّطت ُ " حقِيبه سفرِي..
فَاَرِغه مِن كُل شيء ..
إلاّ مِن " قلمِي " و " نطعه "
.
.
.

رحلتُ وقلبِي يتلّـُوع مِن المضض ..
فِي الِيل يُفزعُنِي عِـُواَء الذِئَاَب
وفِي النهَاَر ترمُضنِي الرمضَاَء
.
.
.
انتهَىَ بِـي المطَاَف إلَىَ جزِيرة خَاَلِيه مِن تِلك الُوجوه التِي اعتدتُ رؤيتُهَاَ ..
http://9q9q.com/March/1143831231.jpg
لم تطأهَاَ قدم بشر ..
تنبُت الزنَاَبِق علَىَ حُواَفِهَاَ ..
وطُِيُور النُورس تترَاَقص علَىَ شُواَطئهَاَ ..

.
.
تلفتُ حُولِي لِـ أجِد فِي الجُِواَر ..
عرب عَاَرِيه وعرب مُستعرِيه..
عفواً ..
عفواً ..

اقصِد عرب عَاَرِبـه .. وعرب مُستعرِبه ..

لابُد لِـ هؤلاء القُوم مِن " سِيدة " تغُزُوهم وتستُولِي علِيهم بِقضِهم وقضيضهم وتحكُمهم..

وتُجنّد رِجَاَلهم .. وتسبِي نسائهُم .. وتستعبد أطفَاَلِهم


كنتُ مؤمِنه بأن ابناَء " البترُولـ " المُترفِين لن يُجدُواَ نفعاً فِي الغزُواَت ..

لِذلِك بحثتُ عَن الصعَاَلِيك ..

اُرِيد صعلُوكَاَ لا يُخطَأ حدسه .. عجلُ مُكِرٍ مُفِر بطلاً هِمَاَم لا يطعنُ إلاّ فِي البد ولا يرمِي إلاّ فِي الكبد ..

لهُ قلبٍ كَـ قلب " عملس "
لا اُرِيــد لِيّن الــ "سِحنه ".. اريدهُ شدِيد عِند " المُسَاَحنه "
ويسحفُ العدُو سحفاً ولايُبقِي له إلاّ الــ " عظَاَم "
لا يهَاَبُون المُوت.. والمُوت يهَاَبهُم

http://9q9q.com/March/1143830754.jpg

هَكذاَ لا بُد ان يكُون جنُودِي ..

جمعتُ الــ " بَاَخعِين " مِن البشر المُتصعلكِين..
وغزوتُ قُوم العرب العَاَرِيه والمُتسعرِيه

واستوليتُ علَىَ عرش الـ " حُكم "

وجعلت الصعَاَلِيك يحفُونِي حفّاً .. وبأمرِي جعلتهُم يتسِيدُون علَىَ القُوم ..

فأمرتُ ببِنَاَء الحُصُون والقِلاع ..والأبطَاَلـ يطُوّقون قصرِي كمَاَ يُـّطوق خَاَتمِي أصبعِي ..

وضبح العَاَديت .. وجعجعه الجِمَاَلـ لا تهدأ الأجُواءِ مِنهَاَ ..
http://9q9q.com/March/1143831686.jpg

كَاَن ثَاَنِي " آمر " اصدرهُ بعد بِناء الحصُون والقِلاع لِي ..

هُو نصب تمثَاَلـ " للقلم " علَىَ مدخل جزِيرتِي ..لِيس تعنصراً للقلم..

ولَكن لِـ أنه اولـ مخلُوقَاَت الله ..

والسبب الأخر .. هو ان قُومِي لا يقرأون وان قرأو لا يفهمُون .. وان فهِموا .. لا يعملُون

_ القرَاَر الثَاَلث
هُو ان أُمسِك " بالدِين الأسلامِي "
وانفُضه
انفضه
انفضه
انفضه
حتَىَ تتسَاَقط مِنه كُل العُواَلِق والشُوائب التِي الحقهَاَ البشر بدِيننَاَ الحنِيف ..
وحتَىَ يعُود دِينُنَاَ كمَاَ كَاَن ..
حتَىَ نكُون مُلسمُون ونستحِق قُولـ مُلسمُون..
لا مسلمُون بالقُولـِ وافعَاَلِنَاَ تُضَاَهِي افعَاَلـ اليهُود ..
_ القرَاَر الرَابِع
هُو أن أتِي بِـ اصحَاَب الفتَاَوى " المزَاَجِيه " وصلبِهم علَىَ مدخل الجزِيرة ..
وجعلِهم عِبرة لِمن لا يعتبِر ..
وأمسِك بِـ كُل "مُلتحِي " وانفِض لحيتُه فإن سقط مِنهَاَ " برغُوثاً " واحِداً ..
او علِق بِـ شعرِهَاَ "صُواَب "
حلقتُ لحيته .. وضربتهُ علَىَ " عقِبِيه " حتَىَ يُصِيبه " الحنف "
امّا مَن ثبُتَ براءة لحيتُه مِن القملِ او البرغُوث او الدعمُوص او الحرقُوص ..
سَـ اوحِييه تحِيه إجلاَلــ
واجعلهُ يعتلِي المنَاَبِر ..
ويؤم النَاَس ويتبعُوه كمَاَ يتبعهُم الظل ..
لأن الحق أحق بِـ أن يُتبع
_ القرَاَر الخَاَمس
لن ارضَىَ بِـ أن تُلُوىَ ذِرَاَعِي .. لِذلِك
كُل مَاَ أُكتشِفَ بئِر بترُولـ امرتُ " بدفنهُ " فالعِيش علَىَ الطحِين والتمر
والإنَاَرة بِـ السرج افضل بِـ كثِير مِن رفَاَهِيه وذِلـ " البترُولـ "

_القرَاَر السَاَدس
فتح المدَاَرس والكتَاَتيب لتربِيه الرقِيب الذَاَتِي ..
فلستُ ارَىَ لِكثرة مدَاَرس تحفِيظ ضرُورة ومِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ مُعتقدِين بِـ أنهَاَ سـَ تُصلح المُجتمع
ولا مِن الأختِلاط خوفاً ووجلاً .. مَاَدام الرقيب الذاَتِي مُوجُود
ومِن غفلَ ضمِيرة .. نبهه الدُعَاَه بالمُحَاَضرَاَت الدعُوِيه ..
ومَن غفِلَ قَاصِداً فلهُ رب يُحَاسِيبه ولستُ اضَاَهِي الخَاَلِق بِـ شؤونه
_القرَاَر السَاَبع
سَاجمع القُوم رِجَاَلاً ونسَاَء ..
وساُحطِم صنم " الرب " الأكبر " المُجتمع "
امَاَم اعِيُنهم ..
وسأخطِب خُطبه " بترَاَء "
ياَقُوم .. ياَ اهل الدلس و الدّس و الدسِيس
ياَ قُوم النِفَاَق ومبدأ " الطفس " و الفِكر " النجس "
ياَمن اصبحتُم قذىَ بعِين الأمّه ..
ان جمُد بالعِين اصبحتُم "رمـص "
وان سَاَلـ وبَاَن للعِياَن اصبحتُم " غمص "
وان كُنتم رمصٍ او غمص ففِي كِلا الحَاَلتِين انتم " نقـص "

يَاَقُوم هَاهُو " الرب الأكبر " والذِي تخشُونه قد حطمنَاَة

واخشُوا ربكُم ولا تخشُوه ..

فلا دَاَعِي ياَرِجَاَلـ للنِفَاَق والمُتَاَجرة بالدِين
وتربِيه لُحَىَ كـَ شجرة القرشُوم ..
وانتن يانسَاَء ياَمن تتحجبّن بالسُواَدِ كـَ غُرَاَب الشـؤم ..
تلتفّعن بالسُواَد ولا تُخرجن حتَىَ اصَاَبِعكن .. وتنتقدن السَاَفِراَت وكَانكُن ملائِكه
عباءة تُغطِيكِ مِن رأسك إلَىَ اخمص قدمِيكِ
وتحت العباءة
" قمِيص نومٍ مُعطّر "
تتسترن امَاَم الخلق وتتعرِن امَاَم الخَاَلق..
العبَاَءة بِـ النسِبه لكُن " رمزاً " اجتمَاَعِياً للعفه والطهَاَرة ..فقط

هَاَهُو الصنم قَد حطمنَاَه ..
فلا تخشِيه ..
تحجبِي وتسترِي كمَاَ يُرِيد دينُك لا كمَاَ يُريد مُجتمعك..

فَاَهُنَاَك بُون شَاَسِع بِين المِثاَلِيه و " ادِعَاَ " المثَاَلِيه ..

فَـ الفرق بِينهُن كَـ الفرق بِين السمَاَء والأرض ..
فِي السمَاَء " طُهر "
وفِي الأرض " عُهر "
والأن بعد انتهَاَء خُطبتِي ..

افرنقعُوا

_ القرَاَر الثَامِن
انَاَ لا اؤمِن بِـ السجُون والأغلالــ
ولا اُحبِذ استخَدَاَم " البِدع " التعذِبِيه ..
ولا يُوجد علَىَ جزِيرتِي إلاّ " اثنِين "
امّا حِياَة [color=#FFFF99]او مُوت
والمُخطِئ جزاءة امّا اقَاَمه الحّد .. او الأجلاء ..

_القرَاَر التَاَسع

سَاَعُود بِـ قُومِي إلَىَ صدر الإسلام..
ويهُمنِي جداً رَاَحه رجَاَلـ جزِيرتِي الأبطَاَلـ لِذلِك
سـَ افتح سوق لبِيع " النساء " والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد ..

وذلِك للقضَاَء علَىَ الفسَاَد الخُلقِي
وحتَىَ " نّودع " مُشكِله اختطَاَف الفتِياَت واغتصَابِهن
ايضاً وكرماً "منِي " سأمنح مَع كُل جَاَرِيه " عصَىَ " هدِيه مجَاَنِيه لِـ كُل مُشترِي
حتَىَ يؤدِب جَاَريته بالعصَاَة ..
ومَن تُتعِب عسَاَفِهَاَ فـِي الترُوِيض .. وعجِزت العصَىَ عَن ترُوِيضهَاَ .. فلا يتردد لرد الجَاَرِيه إلِي
.. لـِ ادق عُنقهَاَ بسِيفي الأملح ..

_القرَاَر العَاَشِر

سأنصُب المشَاَنق .. و..



.
.

مَاَان وصلتُ إلَىَ هَذاَ القرَاَر حتَىَ فجّر طبله آذنِي صوتٍ " نشَاَز "
تبِع هّذَا الصُرَاَخ .. " وكزّة " علَىَ كتفِي ..( هيييييييييييييييييييه .. اصحِي .. وجع .. السَاَعه الحين سبع وربع )

نهضتُ كـَ المصرُوعه مِن فرَاَشِي ..

وفَاغِرة فَاَهِي كـَ الحمقَاَء..
مَاَذا حدث..؟َ!!

اي قُومٍ غزُونَاَ ..؟!!

اين ضبح العَاَدِياَت ..؟!!

اين رجَاَلِي ..؟!!

اِين صعَاَلِيكِ ..؟!!

اِين سِيفِي الأملح ...؟!!

اين صعلُوكِي تأبط شراً ..؟

هُو قَاَئِلاً ( تأبطتس المغص .. يلااا قُومِي ..

وشوو.؟ وش تقولين..؟ وش معرفتس لسيوف انتِ ..؟

ياعزيلتس حالمه مثل العاده..؟

قلتلك الف مرة قبل النُوم لا تشربين لبن.. بس ماتسمعين الحتسي ..

اقُول.. معتس عشر دقاِيق ان ماغسلتي وجهتس ولبستي.. ولله لأامشي وخليتس .. عاد دوري من يوديتس

للكلِيه )

نهضتُ من فِراَشي وعِيونِي " كسلَىَ "
واجرُ قدمَاَي جراً جّر الربّه لِـحجر الرحَىَ ..
وتفكِيري مُزدحم بِـ جزِيرتِي ومَاَتحُوي ..

اقتمصتُ قمِيصي .. وارتديتُ تنورتِي السُوداَء ..
وحملتُ حقِيبتي وكُتبِي .. واقلامِي ..
ونسفتُ عبَاَئتي علَىَ راَسِي ..
خرجت ..

واولـ من قَاَبلنِي مِن صدِيقَاَتِي " هند "
قَاَبلتُهَاَ ووجهِي مُتورمٍ كَـ " أرق "
بَاَدرتني بِـ السلاَم ..
_صبَاَح الخِير ..وينتس البارح اتصل ماتردين..؟
_ صبَاَح الأقحُواَن .. مّاذاَ اردتِ بِـ إتصَاَلك ..؟
_ كنت ابقولك على درجتك بعلم البيان ..
_ زُفِي الِي بِـ التبَاَشِير ..
_ وش ابشر .. انتي عمرتس فلحتي.. اممم
جبتي ثمنتعش من ثلاثِين
_ قبحّك الله يا هند علَىَ هَذاَ الخبر ..
عِقَاباً لكِ سأبِيعك بِـ درهمِين فِي جزِيرتِي ..ومَع العصَىَ سأمنح المُشترِي سوطاً يلِيق بِــشحمَاَت " ظهرِك "
وسأشترط ان مَن يشترِيكِ ان يكُون رجُلاً " زمح "

_ وشوو.. وش قلتي..؟
وش جزيرتوه..؟!!
وش تبيعين..؟
عنز انا يوم تبيعيني ..؟
فهميني وش السالفه ..؟
.
.
انتهَىَ

.
.
.
كــ ش ملِك




كُونُواَ بخِير







.

[المطنوخ]

حتمـــــــا سأعود لهذا المصفّح المعبق بالرقي الأدبي
لأرتوي من نبع ... مداد قلمك


للقهوة هنا مذاق خاص...

حتما ستبرد لأننا سننساها .......... وبقية ماحولنا




سيدة القلم

إحترامي لهذا الادب النفيس

وإحترامي للبلاغة النادرة

وإحترامي لـ/سيدة القلم



حضور أول لأستحوذ على هذا الشرف


دمتي للأدب ولنا

[سيدة القـــــلم]

..".."..



..".."..

كلمه ومعنَاَهَاَ

" التَابِعه " جنِيّه تُحب النسَاَء

_ " نوطتُ " علقت

_ "نطعه " النطع هُو قطعه مِن الجلد تُوضع تحت الجَاَنِي قبل ان يُقطع رأسه

_ " المضض " وجــع

_ " عملس " الذئب

_ " سحنه " السحنه لِين البشرة والناعم له سحنه

_" المساَحنه " المُلاقَاَه

_ "يسحف " مثل سحف الشعر عَن الجلد.. وسحف الحم عن العظم

_ " بَاخعِين " قَاَتِل نفسه بالهم والوجد والشقاء

_ " زمح " الرجل القبيح الأسود ويقالـ الزمح ضيق الخلق

_ " الغرشُوم " شجرة يعتقد العرب انها تُنبت ( القراد ) والغرشوم القراد الكبير


ومَن استعسر علِيه فِهم مُفردة.. لا يخجل مِن السؤالـ عنهَاَ ..



..".."..".

[السرعوفي]

حلم ليله ذات صيف , اظن انني رأيت فيلم بسينما السيف شبيه بهذا الحلم وحول هذا السيناريو الجميل !!! عزيزتي السيده , اوافقك تماما على هذا الحلم وهذه القرارات النبيله , التي بادرتي بطرحها بكل حريه , وان كانت احاديه الجانب الا انها قابله للتصويت ( بنعم ) جماعيه كبرى ... !!! عاشت الجزيرة حرة أبيه ,

[مهاجر بانكساري]

ابصم لك بالعشر
وان اردت العشرين بصمت لك بها
انك خارج نطاق التغطية
وسوف اخرج في معيتك هذه الليلة
لكن بعد ان احتسي فنجالي
تأكدي ان بحثك عن العاربة والمستعربة ينقصه
وجود ملك يحكمك حتى يستطيع ان يحكمهم
انتظريني فلقد رشحت نفسي لهذا المنصب بعد ان كللت من البحث عن وظيفة
لكن
يتعبني كثيرا تنسيق المشاركة بين اصدافك واصدائي؟
فهل اضعها في ملف وارفقها
ماذا افعل حتى اعود لك؟

[مشــــعل]

والذي لااله الا هو

اسمع بــ"جنون الكتابه"

ولا اراه الا هنا

سيدة القلم

اسمحي لي لايوجد عندي
ماضيفه الى هذه الدرر

سوى ان اسجل اعجابي:thumb:

تقبلي تحيات اخوك

[سيدة القـــــلم]

حتمـــــــا سأعود لهذا المصفّح المعبق بالرقي الأدبي
لأرتوي من نبع ... مداد قلمك


للقهوة هنا مذاق خاص...

حتما ستبرد لأننا سننساها .......... وبقية ماحولنا




سيدة القلم

إحترامي لهذا الادب النفيس

وإحترامي للبلاغة النادرة

وإحترامي لـ/سيدة القلم



حضور أول لأستحوذ على هذا الشرف


دمتي للأدب ولنا


..".."..


اهَلاً مطنُوخ

حِياَك الله ..

مرحبَاً بِـِ مَن حرُوفه شعشعه مِن نُور

وللهِ ياَمطنُوخ ردُك كـَ ذعَذَاَع الصبَاَح ..

وكـَ لُون الربِيع ..

مَاَ اجمل حضُورك ياَسِيدِي

والف شُكرٍ علَىَ تشرِيفُك



كُن بألف خِير

..".."..







.

[عبدالرحمن]

[center][size=3]قيل


" اذا كان الالم يسلب الانسان على القدرة على الكلام

فقد وهبني الله ملكة التعبير بالقلم عما اشعر به من الم "


وقيل

" وزادت الدنيا حظوة ثم اقبلت000 وفي اصبعها اسمر اللون مرهف

اصم سميع ساكن متحرك000 ينال جسيمات المدى وهو اعجف "

واقول

ماء شاء الله

وهنيئا لنا كقراء بهكذا كاتبة.

سيدة القلم......

شكرا على هذا الروض الزاهر

وهذه الحديقة التي افسد عبير ورودها هولندا وورودها.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً السرعُوفِي

حِياَك الله وبِياَك



حلم ليله ذات صيف , اظن انني رأيت فيلم بسينما السيف شبيه بهذا الحلم وحول هذا السيناريو الجميل !!!

:tongue:

مُذ متَىَ فُتِحت دَاَر السِنمَاَ فِي السعُودِيه ..؟؟ :surprised

اخبرنِي أين مكانُهَاَ وبأي المُدن هِيَ لـِ أرَىَ هَذاَ الفِلم المُطَاَبِق لمُوضُوعِي

انتَاَبتني حمَاَسه لِرؤيته .. :smileyb:



عزيزتي السيده , اوافقك تماما على هذا الحلم وهذه القرارات النبيله , التي بادرتي بطرحها بكل حريه , وان كانت احاديه الجانب الا انها قابله للتصويت ( بنعم ) جماعيه كبرى ... !!! عاشت الجزيرة حرة أبيه ..

عَاَشت..

عَاَشت..

اتمنَىَ يكُون التصُويت بِـ نعم

اخِي السرعُوفِي

حضُوركـ شرفنِي ايُهَاَ الشرِيف

وتعلِيقُك ابهجنِي ..

شَاَكِرة لك حضُورك شُكرٍ يلِبق بِـ ذَاَتُك


كُن بخِير


.."..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً بِـ مُهَاَجِر

ياَ اهَلاً ثم اهَلاً




ابصم لك بالعشر
وان اردت العشرين بصمت لك بها
انك خارج نطاق التغطية
وسوف اخرج في معيتك هذه الليلة

ليتُك تبصُم ..

اُرِيد ان اتأمل خطُوط ابهَاَمُك ..

فلستُ اقرأ " الفنجَاَن " فقط :smileyb:


لكن بعد ان احتسي فنجالي

اخبرنِي شخصٍ يُدعَىَ " لُكع " بِـ أنك انشغلت بِـ الردِ علِي..

فـَ اعترَىَ فِنجَاَنُك البرد .. فلم يعُد مُغرِي للإرتِشَاَف

فأتِيتُ لك بِـ " الكبتشينُو " السَاَخِنه

http://9q9q.com/March/1143841723.jpg


تأكدي ان بحثك عن العاربة والمستعربة ينقصه
وجود ملك يحكمك حتى يستطيع ان يحكمهم
انتظريني فلقد رشحت نفسي لهذا المنصب بعد ان كللت من البحث عن وظيفة

وظِيفه ملِكه انَاَ مَن وجدتُهَاَ قبلك..
لِذلك .. انَاَ اولَىَ بِهَاَ
مَاَرأيُك ان تكُون وزِيراً لِي ولكَ منِي مَاَئه الف دِرهم شهرياً وعشر جُواَرِي ..؟!! :surprised

أن كُنت مُصِر علَىَ ان تكُون انت الملِك..

سِيكُون لِي معك حديث أخر .. :tongue:


يتعبني كثيرا تنسيق المشاركة بين اصدافك واصدائي؟
فهل اضعها في ملف وارفقها
ماذا افعل حتى اعود لك؟

لا تُنسِق .. أتنِي كمَاَ أنت ..

وجُود مُعرفِك بِـ الأسفل مِن ضِمن المُعرفَاَت يُشرفُنِي ..

فكِيف لُو بصمت بِـ إبهَاَمُك هُنَاَ ..

وكِيف لُو لم يغتَاَلـ " العجزُ " حِيلتُك لِـ تُنسِق ..؟!!


مُهَاَجِر الف شُكرٍ لك علَىَ حضُورك..

ومِئه الف شُكر علَىَ مُداخلتُك الطرِيفه .. والخفِيفه



كُن بخِير


.."..".."..






.

[سليمان الثنيان]

.
:a:
.


.

.




:goooood:





:thumb: ســ ي ــدة الـ ق ــلـم:thumb:


الـسكوت أبلغ من الكلام

"سـ ج ـلـي أعــ ج ـابـي"




:

أحترامي لكـ

.

[محمدالشمري]

ما شاء الله وعيني عليك باردة

دائماً نجد لمقالاتك قراء كثر لمجرد أن يقرؤون أسم

سيدة القلم

وأنت تملكتي القلم فأصبحتي سيدته

فقط لأبدي أعجابي وشكري لفلسفة تجبرنا على ملاحقتها .

دمتي متألقه ودام مدادك

[سلطان زمان]

تحياتي لسيدة القلم ..

انا معجب بهذا الموضوع .. واستوقفتني اشياء كثيرة واضحكتني جدا .. وكل سطر مكتوب ارغب التعليق عليه بس كذا بيطول الرد وما راح نخلص.

لكن ممكن ابدأ بالقول انا هذه المنظومة او نظام الحكم الذي حلمتي فيه .. هي منظومة تقليديه .. وهي اشبه بمنظومات الحكم بدول الخليج ..

* ارض قفرى .
* صعاليك او الخويا.
* غزوات طبيعة اهل ابادية.
* فقر.
* ثراء يحصل بعد فقر.
*حصون وقلاع وقصور .. الرغبة بالمتعة والرفاهية ودفن الفقر والتكبر والغطرسة على الصعاليك.
* الصعاليك او الخويا يتسيدون على الاخرين برغبة الحاكم دون ان يعطيهم سلطة ادارية او قانونية.
*الابطال يطوفون بالقصر ويحرسونه خوفا من الانقلاب الذي يطيح بالسيدة الضعيفة.
*بناء التماثيل للسيدة ورموزها وهذا ديدن الزعماء العرب.
* ايجاد صياغة للدين الاسلامي تتناغم مع توجهات السيدة ورغباتها مثل ماهو قائم هنا وهناك.
* محاربة المتطرفين الذين يكتشف بان لحاهم بها الحرقوص والدعموص، وهؤلاء ممكن يخربون المزاج بالحلال والحرام .. والسيدة تعيش الرفاهية ولا تريد ان تعود لايام الفقر والشقاء والغزو والجلادة.
*السماح فقط لرجال الدين الذين يتماشون مع منظومة السيدة.
* لا توجد سجون للسياسيين لانها ديموقراطية، فالمعتقل يقتل .
* احياء للرق الابيض متمثلا بالجواري الحسان ، حتى يمتصن ثورة الصعاليك ويترفهوا ليخلعوا لباس الصعلكة ويصبحون ابناء عز.. كما هو معمول به الان في الترفيه في بعض الاماكن تستهدف الصعاليك لينسلخوا عن صعلكتهم.


هذا ما استطعت تجميعه من هذه المنظومة العربيدية ...

ياما تحت السواهي دواهي ......!!




واخيرا .... انا معجب جدا جدا بقلمك الرائع ومفرداتك التي تفاجأنا دائما .. واكيد يسكن خلف ذلك قلب كبير وفكر لامع وسيدة حبلى بكل ما يسعد قرائها بالمضايف.

[استاذ حايل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد

هل الحريّة الفكرية :
ان يتم التطاول على رجال الدين ووصف أصحاب اللحى بأبشع الأوصاف ؟

هل الحريّة الفكرية :
ان يستهزى بنسائنا العفيفات ممن يرتدين العباءه

ويوصفن بالغراب ؟

أمام مراى من ناظريكم .. وتشجيع منكم

قال تعالى(والذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات
لعنوا في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم )




أين أنتم يا اداره عن هذا الغث ؟

أين أنت عن هذا الهذيان ؟



هل أنتم راضون ؟

والله ثم والله أنكم لمسؤلون عن هذا يوم لا ينفع مال ولا بنون

الا من أتى الله بقلب سليم .

وتذكروا قول الله تعالى (وقفوهم فانهم مسؤولون )

ندعوا الله أن يهديكما سواء السبيل

نسأل الله الهداية للجميع .

[سيدة القـــــلم]

والذي لااله الا هو

اسمع بــ"جنون الكتابه"

ولا اراه الا هنا

سيدة القلم

اسمحي لي لايوجد عندي
ماضيفه الى هذه الدرر

سوى ان اسجل اعجابي:thumb:

تقبلي تحيات اخوك

..".."..


اهَلاً مشعل

حِياَك الله...

جمِيل جداً انك مررتَ مِن هُنَاَ.. لِيس مِن اجلِي..

بل اُرِيد مَن يمُر بِـ جُواَر مُتصفحِي.. يتضّوع شِيئَاَ مِن بقَاَياَ اطِياَبُك ايُهَاَ المُعطر بِـ المسِك



الف شُكرٍ علَىَ حضُورك


كُن بألف خِير


..".."..





.

[الجوهرة]

في جزيرة الصعاليك

ياله من حلم

ما أجمله

كم تمنيت لو كان حقيقة

حتى يطيب لنا العيش في عالمنا بهدوء وسلام

في عالم خالٍ من المعربدين والمعربدات

وخالٍ من صعاليكٍ ارتضوا أن تقودهم سيدة تسوسهم وتقود صعلكتهم

فقد ولى زمان الصعاليك العظماء

حين كان الصعلوك مهما صغر شأنه يأبى أن يُقاد ولو من رجل فكيف بامرأة !!


.
.


عرب عارية وعرب مستعرية

لاتعتذري

فأنت لم تخطئي !!

لأنه لن يرضى بسيادتك غير هؤلاء العراة

أما العرب العاربة والعرب المستعربة فليس لك سيادة عليهم ولا مقام بينهم إلا مايكون من حق الضيف على مضيفه ولا بد هنا أن يكون الضيف ملماً بآداب الضيافة والإقامة فيُحسن المقام ويقدّر الضيافة

هؤلاء العرب " العاربة والمستعربة " لن يكونوا باخعين لك يوماً ما

لأنهم يدركون جيداً معنى الذل والخضوع الذي تفسره كلمة " باخع "

أما صعاليكك الباخعين الذين ارتضوا القهر والذل وكل ماتعنيه هذه الكلمة بمعناها الحقيقي غير المزيف فهؤلاء هم أكفأ من يرتضيك سيدة له

في جزيرتك لن يكون لقومك أثر فلا تجهدي نفسك في محاولات النيل والتشفي منهم

فلن تجدي سوى صعاليكك الأوفياء والذين بالتأكيد لن يخرجوا عن إطار نظرتك لهم (( لايقرأون وإن قرأوا لايفقهون وإن فقهوا لايعملون ))




.
.


القرار الثالث :

نفض الدين الإسلامي !!

ولم كل هذا التعب !!؟

ليس عليكِ أن تمسكي بالدين الإسلامي كله لتنفضي عنه مايشوبه من عوالق !!

فقط أمسكي بتلك العقول الجوفاء المتخمة بالغثاء والمليئة بالخواء وانفضيها أو ربما من الأفضل لك أن تحطميها على ربوةٍ عالية في جزيرتك المزنبقة وبعدها اطلقي على تلك الربوة اسماً يليق بها وبهذا الفعل المجيد وسمّيها بـ " ربوة العقول الخاوية "

تلك الرؤوس الفارغة التي لاتذكّرها العباءة إلا بغراب الشؤم

وترى مدارس التحفيظ زائدة وعديمة الفائدة

وتدعو للاختلاط بعد صناعة الرقيب الذاتي , فبالرقيب الذاتي سيكون المجتمع ملائكياً وإن غفلت الضمائر تنبهها المحاضرات الدعوية !!

يا لحكمة هذا القرار !!





قرارك الرابع :

ما أعدله

بل ما أرحمه

أهو بربك قد تمخض بعد أن نفضت الدين الإسلامي أم أنه كان قبل النفض !!؟

فأنا لم أجد في ديننا مثل هذه الأحكام الرحيمة والتي تقطر رأفة وعدلاً وسماحة !!

أصحاب الفتاوى المزاجية ستصلبينهم فقط !!

هنيئاً لشعبك المتصعلك هذه القيادة المحنكة !!

أما تمثيلك بالملتحي فقد أضحكني والله :)

خاصة حينما تخيلت مشهد نفضك للحيته وبعد أن تظهر براءته من البراغيث والقمل ستحيينه تحية إجلال وتسمحين له باعتلاء المنبر ليؤم الناس ويتبعوه بعد أن نُفضت لحيته !!




قرارك الخامس :

جاء في صميم سياستك المحنكة

ستدفنين البترول لتتخلصي من ذله وتقعي في ذل الاستعباد والاستجداء وذل من لايرحم

والسبب !!

قرارك البائس عفواً الخامس






أما قرارك السادس :

فأنعم به من قرار

فبعد نفض الدين الإسلامي من كل ماعلق به من شوائب وعوالق

لابد من تقليص مدارس التحفيظ فمن الخطأ الاعتماد عليها فهي لاتُصلح المجتمع

لأنها على مايبدو من ضمن العوالق والشوائب التي نفضتيها من ديننا الإسلامي !!



.
.

وفي القرار السابع :

وبعد الرمص والغمص والطفس والنجس والدلس والدس والدسيس :)

تم تحطيم الرب الأكبر !!

فلا داعي لتربية لحى كشجرة القرشوم ولا حاجة بنا لحجاب كغراب الشؤم ولا لنقد السافرات فهؤلاء " أصحاب اللحى وذوات الحجاب " ليسوا بملائكة !!

بل تحجبي وتستري كما يريد دينك " بعد نفضه :) " لاكما يريد مجتمعك !!

ولا أدري ماهي ماهية هذا الحجاب وكيف يكون بعد غربلتك لدينك الإسلامي !!

هل تريدين حجاباً معنوياً مُصاناً بالرقابة الذاتية !!؟

ربما !!



وبعد أن افرنقع صعاليكك من خطبتك البتراء عليهم صدر قرارك الثامن :



وحتى لا أكتمك سراً فأنا لم أدرك أبعاد قرارك هذا فبعد خطبتك المفرنقعة افرنقعت مفرداتك بعدها :)





قرارك التاسع :

يالسعادة صعاليكك به

كم هم محظوظون بسيدتهم وقائدتهم

فبعد تحريرهم من تلك القيود التي كانت تحفظهم انقلبتِ فجأة لترضي غرائزهم وتطلقي العنان لشهواتهم فتفتتحي سوق نخاسة يعرض مالذ وطاب من فتيات الهوى وبائعات العذاب !!

لكن والحق يُقال لم تكوني تريدين بذلك فساداً أو إفساداً إنما هو لحل مشكلة اختطاف الفتيات واغتصابهن !!

ما أرجح عقلك ياسيدتهم !!

حلول فاقت المعقول

لست أدري أين أرباب الحل والربط من أمتي ليستعينوا بكنوزك المدفونة وثرواتك المخزونة !!



لازلت أرى أنه كان حلماً جميلاً وكم أتمنى لو كان حقيقة لنكون بمنأى عن هؤلاء الصعاليك

مع رغبتي الأكيدة في زيارة هذه الجزيرة حتى تزداد قناعتي حين أرى وضعكم بأن أمتي لاتزال بخير وإن ضعُفت ..

[سيدة القـــــلم]

[center][size=3]قيل


" اذا كان الالم يسلب الانسان على القدرة على الكلام

فقد وهبني الله ملكة التعبير بالقلم عما اشعر به من الم "


وقيل

" وزادت الدنيا حظوة ثم اقبلت000 وفي اصبعها اسمر اللون مرهف

اصم سميع ساكن متحرك000 ينال جسيمات المدى وهو اعجف "

واقول

ماء شاء الله

وهنيئا لنا كقراء بهكذا كاتبة.

سيدة القلم......

شكرا على هذا الروض الزاهر

وهذه الحديقة التي افسد عبير ورودها هولندا وورودها.

..".."..


وللهِ ياَعبدالرحمن ان انكرتُ فضلك علِي هُنَاَ اكُون جَاَحِدة ..

وربِي لأنك مِن اصحَاَب الفضل علِي ..

أردتُ شُكركـ فَأحترت .. فأتَاَنِي الشُكر يسألنِي.. بأي حُله تُرِيدِين شُكر هَذاَ الرجُل

فقلتُ . . ارِيد اطيب وانقَىَ واصفَىَ واصدق الشُكر..

فهَاَهِي بَاَقه مِن الشُكرٍ ابعثُهَاَ الِيك ..



كُن بألف خِير
..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً سلِيمَاَن

حِياَك الله




.
:a:

استخدَاَمُك لِهذِة الأيقُونه اصَاَبتنِي بِـ وجل

.


.

.




:goooood:





:thumb: ســ ي ــدة الـ ق ــلـم:thumb:

:thumb: سلِـ م ـــان الثــ ن ــياَن :thumb:


الـسكوت أبلغ من الكلام

:surprised

"سـ ج ـلـي أعــ ج ـابـي"

سجلتُ اعجَاَبُك

وانت خُذ قلمِي

http://9q9q.com/March/1143924953.bmp

واَورَاَقِي وسجل شُكرِي العمِيق

لحضُورك ..



:

أحترامي لكـ

واجلالِي وتقدِيرِي لك

.



كُن بخِير


..".."..







.

[سيدة القـــــلم]

ما شاء الله وعيني عليك باردة

دائماً نجد لمقالاتك قراء كثر لمجرد أن يقرؤون أسم

سيدة القلم

وأنت تملكتي القلم فأصبحتي سيدته

فقط لأبدي أعجابي وشكري لفلسفة تجبرنا على ملاحقتها .

دمتي متألقه ودام مدادك


..".."..


اهَلاً بِـ مُشرفنَاَ

حِياَك الله

سرّنِي جداً حضُروك ..

وتعلِيقُك لا ادرِي هل افتخِر به.. ام اخبئـه واخرجه مِن صِندُوق ذاَكرتِي كُلمَاَ انتَاَبنِي

احبَاَط مِن نفسِي وممّن حُولِي .. لأستمد مِنه طَاَقتِي


الف شُكرٍ لك


كُن بألف خِير
..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً بِـ سُلطَاَن

حِياَك الله ..




انا معجب بهذا الموضوع .. واستوقفتني اشياء كثيرة واضحكتني جدا .. وكل سطر مكتوب ارغب التعليق عليه بس كذا بيطول الرد وما راح نخلص.

لكن ممكن ابدأ بالقول انا هذه المنظومة او نظام الحكم الذي حلمتي فيه .. هي منظومة تقليديه .. وهي اشبه بمنظومات الحكم بدول الخليج ..

نوعاً ماً ..


* ارض قفرى .
* صعاليك او الخويا.
* غزوات طبيعة اهل ابادية.
* فقر.
* ثراء يحصل بعد فقر.
*حصون وقلاع وقصور .. الرغبة بالمتعة والرفاهية ودفن الفقر والتكبر والغطرسة على الصعاليك.
* الصعاليك او الخويا يتسيدون على الاخرين برغبة الحاكم دون ان يعطيهم سلطة ادارية او قانونية.
*الابطال يطوفون بالقصر ويحرسونه خوفا من الانقلاب الذي يطيح بالسيدة الضعيفة.
*بناء التماثيل للسيدة ورموزها وهذا ديدن الزعماء العرب.
* ايجاد صياغة للدين الاسلامي تتناغم مع توجهات السيدة ورغباتها مثل ماهو قائم هنا وهناك.
* محاربة المتطرفين الذين يكتشف بان لحاهم بها الحرقوص والدعموص، وهؤلاء ممكن يخربون المزاج بالحلال والحرام .. والسيدة تعيش الرفاهية ولا تريد ان تعود لايام الفقر والشقاء والغزو والجلادة.
*السماح فقط لرجال الدين الذين يتماشون مع منظومة السيدة.
* لا توجد سجون للسياسيين لانها ديموقراطية، فالمعتقل يقتل .
* احياء للرق الابيض متمثلا بالجواري الحسان ، حتى يمتصن ثورة الصعاليك ويترفهوا ليخلعوا لباس الصعلكة ويصبحون ابناء عز.. كما هو معمول به الان في الترفيه في بعض الاماكن تستهدف الصعاليك لينسلخوا عن صعلكتهم.

تلخِيصُك للنقَاَط اثراَ مُوضُوعِي كثِيراً ..

رُغم انك اصبت ببعضِهَاَ واخطَأت بِـ البعض ..

لن اُضح مَاَهُو الصُواَب ومَاَهُو الخطأ .. حتىَ يتسنَىَ للبقِيه التحلِيل والأستنبَاَط








واخيرا .... انا معجب جدا جدا بقلمك الرائع ومفرداتك التي تفاجأنا دائما .. واكيد يسكن خلف ذلك قلب كبير وفكر لامع وسيدة حبلى بكل ما يسعد قرائها بالمضايف

ارجُو مِن العلِي القدِير ان اكُون عنِد حُسن ظنك بِي ..

واسألـ الله ان يُعِيننِي عَن الأتِياَن بِـ كُل مَاَهُو مُفِيد وشيق ومُمتع لكُم

.
.
سُلطَاَن

ردُك كَاَن له رُونق خَاَص وسررتُ بِه جداً ..

لأنك اشعرتُنِي بِـ أنك تقرأ مَاَبِين سطُورِي .. ولِيس سطُورِي وحسب


مئه الف شُكرٍ لك

وايضاً شُكراً لك

ثم شُكراً لك



كُن بخِير


..".."..







.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً ومرحبَاَ بِـ استَاَذ حَاَئِل

واُستَاَذِنَاَ

حِياَك الله


هل الحريّة الفكرية :
ان يتم التطاول على رجال الدين ووصف أصحاب اللحى بأبشع الأوصاف ؟

ياَ اُستَاَذِي لا تُسيء فِهمِي ..فَاَ تُسيء الإجَاَبه ..
وللهِ لا اتطَاَولـ علَىَ رِجَاَلـ الدِين..
وحَاَشاً لله ان اتطَاَولـ علِيهم.. فهم بركه مُجتمعنَاَ ..
انَاَ اتطَاَولـ علَىَ مُدعِيّ الدِين .. وهُنَاَك فرق بين بِينهُم ..
اتطَاَولـ علَىَ مَن يُتَاَجِر بالدِين لتمرِير مصَاَلِحه الشخصِيه ..
اتطَاَولـ علَىَ مَن يُربِي " لحيته " لِيس اقتداء بالنبي صلَىَ الله علِيه وسلّم
بل للنِفَاَق والغِش والتزِييف علَىَ مُجتمعه




هل الحريّة الفكرية :
ان يستهزى بنسائنا العفيفات ممن يرتدين العباءه

ويوصفن بالغراب ؟

انَاَ ارتدِي عبَاَءة فهل يعنِي ذلِك بأنِي غُراَب ..؟!!

هل يعنِي قولِي ذلِك استهزاَء بنفسِي وعبَاَئتِي ..؟!!

مَاَقصدتُ قُوله بأن العبَاَءة الأن لا تُلبس بِـ غرض التستُر او مِن بَاَب انهَاَ واجب دِينِي

بل لِـ أنهَاَ اصبحت " رمزاً " اجتمَاَعِياً للفعه والطهَاَرة ..

مَاَالفَاَئِدة ان تتستر شكلاً وتتعرَىَ خُلقِياً ..؟!!






أمام مراى من ناظريكم .. وتشجيع منكم

قال تعالى(والذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات
لعنوا في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم )

انَاَ لا ارمِي المُحصنَاَت وان رمِيتهُن فأنِي ارمِي نفسِي.. وامِي وجدتِي واختِي

وخَاَلتِي وعمتِي..

انَاَ اتحدث عَن فِئه مُعِينه قَاَلـ عنهُم الرسُولـ المُصطفَىَ بِـ انهُم بالدرك الأسفلِ مِن النَاَر

هَذِه الفِئه تُشَاَرِك بِرجم المُذنبِين .. وهم مَن علّم المُذنبِين ارتِكَاَب الذنُوب ..


انَاَ اتحدث عَن واقِع ملمُوس وترفضُون الإعتراَف بِه ..

اتحدث عَن حقِيقه لا تُدُون الحدِيث عنهَاَ ..

انَاَ اتحدث عَن فِئه رجَاَلِيه تتستر " بالِحِيه "

وفِئه نسَاَئِيه تتستّر " بالعبَاَءة " وادِعاء المِثَاَلِيه

ليكسبوا رضَىَ المُجتمع .. وهم شر وبلاء علَىَ مُجتمعهم


.
.
أخِي استَاَذ حَاَئِل اتمنَىَ اكُون وفِقتُ بتُوصِيل المغزَىَ لِـ مفهُومك وتقرِيبه مِن ذِهنك ..


.
.

شَاَكِرة لك حضُورك ..

وحِياَك الله للمرة الثاَنِيه اقُولهَاَ



كُن بخِير



..".."..







.

[ِِAL_shammali]

انني لااحب ان اتحدث كثيرا مع ناس يوافقونني دائما على مااقول فقد يكون من الممتع التحدث مع الصدى فترة قصيرة 0ولكن الانسان سرعان مايشعر بالملل 00
ولكل انسان معتقداته الخرافية .واحدة من هذه عندي وهي انني عندما ابدا في الذهاب الى مكان ماء او اعمل شىء لاانظر خلفي مطلقا او اقف حتى انجز الشىء الذي بدأته ..
*-*-*-*-*-*-*-*-*
شىء جميل ورائع نتطلع للاكثر والاجمل وبالتوفيق 0
تحياتي
الشــــــــــميلــي

[ريم شمر]

عذرا سيدة القلم

اسمحي لي ان اتجرأ واجاري هذا القلم الغارق بالابداع

محبرته الذهبيه تحوى كنوز لاتنضب ولالئ تخطف الابصار

بارك الله لك فيه وجعله شاهدا لك لاعليك ,,,
.
.
.

ستكون مجاراتي متواضعه (ممله) لكن يكفيني شرف المحاوله

وسامحيني فلا مجال لدي كي استنجد

بالقاموس المحيط او بلسان العرب

فهي تسكن احد رفوف غرفتي في بلادي

وانا ابعد عنها الاف الكيلومترات

وليس لدي الا قواميس لغة لاتنتمى

للغات العالميه بل هي اقرب للغات الميته

واخشى ان استعين

بها فاحتاج الى دبلجه وليس الى ترجمه

فاضع نفسي بموضع يثير الضحك

وانا ابحث عن الاعجاب والتصفيق:puzzled:

وللاسف البحث في الانترنت عن غريب الكلام ونافره

في معاجم اللغه ليس من هواياتي

وتشكيل الحروف وزبرقتها امر لايستهويني

.
.
لذلك ستكون مجاراتي على الفطره كما ولدتها ازرار الكي بورد
.
.
.
.
.

رغم انني اعلم ان المرأه لايجوز لها الولايه او الحكم

وأن شعبي المكسين هو الضحيه

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

( ماافلح قوم ولوا امرهم امرأه )

صدق نبينا وكذبت كل الملكات والحاكمات
.
.
.


لكــــــــــــــــــــــنه مجرد حلــــــــــم

ولانحاسب على الاحلام
.
.
.
سوف اصادر منك جزيرتك واستعير عبيدك وغلمانك

واصعد على منبرك واتلو بياناتي :

.
.
.
و قراراتي لن تشابه قراراتك

ستختلف عنها قليــــــــلا

لكنها لن تخلوا من الديكتاتوريه والعنجيه:surprised
.
.
.


سوف اعلو منبري وانادي جنودي الدراويش

غائبي العقول الاقرب للجنون الذين من شدة بلاهتهم

اضربهم على رؤوسهم فيصفقون لي

أشد أذانهم فيرسمون ابتسامة بلهاء على وجوههم

لأنهم حتما لن يرضوا ان تحكمهم امرأه

ان كانوا بكامل عقولهم او رجولتهم

فيلزم الامر مني سحرا ( محكورا )

حتى ينصاعوا لسيدتهم



.
.
.


القرار الاول :

لن امسك بالدين الاسلامي ولن انفضه ولن اتجرأ

لأن ديني ليس سجادة ايرانيه تعلوها الغبار

ولأن الدين اكتمل قبل وفاة النبي

فقد قال تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ..)

ولأنني اجهل من طفل يحبو بامور الدين

وللامر أهله فسوف ادعه لاهله

قد افعل ذلك بالدين النصراني

او اليهودي فقد نالهما التحريف

والتغيير اما دين الاسلام فكامل

لايحق لي ان اعدل فيه او ابدل

وان كان ولابد من عملية النفض

فهي لمن يتمسح بالدين

ويدعي العلم وهو اجهل من **** اهله




.
.
.
القرار الثاني :

سوف اكرم اهل العلم واهل الدين

واصحاب اللحى وصاحبات الحجاب

لأنهم اتبعوا اوامر ربهم وسنة نبيهم

فكانوا كالقذاة في عين كل مقهور مفسد

بل كـ (الرمص والغمص) فاذوه فحمل الحقد عليهم

اغاضوا أعداء الاسلام واذيالهم وكانوا كالغصه في حلوقهم

لايحقد عليهم الا مريض القلب نخر السوس في ثنايا قلبه

يترك اهل الطرب والفن والقنوات والافساد ويتجاوز عنهم

فهولاء لايؤذونه بل يبسطونه ويسلطنــــــــونه

ويمسك بخناق أهل العلم والاصلاح بدعوى الاصلاح

لماذا ؟؟

لأنهم جدار متين يقف في طريقه

حينما يرغب في نشر فساده

ولأنهم يفسدون عليه ملذاته

حينما ياتون بفتاوي لاتناسب مزاجه
.
.
.

وسوف ارفع صوتي في خطبة عصماء

اخاطب بها هولاء المغضوب عليهم

من قبل اهل الشهوات

واستعين بالله واقول :

اخي المسلم الملتحي المتبع لسنة نبيه

بارك الله فيك وثبتك على طاعته

انت تعلم ان هيئتك الطيبه

تغيض الكفار والمنافقين فليتك تكثر الظهور

لأنه انه ظهرت شمسك

غابت نجومهم الخافته وتوارت خوفا ورعبا

ولأنك بتكرار ظهورك ستكثر الجلطات

وامراض الشقيقه لدى هولاء

فتساهم في تخليص الامه

من الدعموص والحرقوص وماجر غصنهم

الذين قال عنهم ربنا سبحانه :

{الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
والذين لا يجدون إلا جهدهم
فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}
.
.

أخطاء البشر كلهم تنسب لبشريتهم

واخطائك تنسب للحيتك:)...

وكأن هذه اللحيه جريمه ارتكبتها

يدعون أنك تضعها رياء

وينسون أهل الرياء الحقيقين

يدعون انهم يقصدون من يضعها

ليس اقتداء بل نفاقا ومصلحة

ولاادري ماهي المصلحه من وراء لحيه

ان المصلحه كل المصلحه بحلق اللحى واسبال الثياب

والنفاق كل النفاق ان تسخر بسنه من سنن النبي

ثم تبرر وتفسر للبشر وتنسى خالق البشر

وليكن اخي الملتحي قصير الثوب نقي القلب صافي العقيده

نبيك قدوتك فقد استهزء به من قبل فقال له ربه :

(( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ )) فكفى بالله وليا
.
.

اختي المتمسكه بحجابك وبحيائك

دعيهم بغيهم يعمهون ودعي الحسرة

تأكل قلوبهم حتى تلتهمها عن اخرها

لن يكونوا مثلك فسوف يحاولون قذفك

لانك الشجره المثمره وهم مجرد راجمين

تعود اليهم احجارهم فتكسر رؤسهم ...

واما حكاية قميص النوم المعطر

فلا تحزني اخيه فقد قذفت قبلك

امنا عائشه واتهمها المنافقون في شرفها

فلتكن نبراسا لك ولاتهتمي لقيح القلوب

التي آذاها عفافك واعتزازك بحجابك

فلم تستطيع الا ان تظهر مافي انفسها

عجبا لهم يدافعون عن السافرات المتبرجات

اللاتي يجاهرن بالمعصيه

ويتهمون العفيفات ربيبات البيوت

تلبسين حجابك كاملا و قفازيك طاعة لنبيك

ويتهمونك ويقذفونك فاصبري

وصابري فان لهم موعدا لن يخطؤه

وحسبك كلام ربك ففيه الشفاء :

( و الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
و لا تقبلوا لهم شهادة أبدا و أولئك هم الفاسقون )




القرار الثالث :

بما ان زمن الجواري قد ولى الى غير رجعه


فخطابي يتضمن الاتي :

الى كل الرجال الكرام :

قال نبيكم الكريم صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرا

المرأه امك واختك وزوجتك فاتق الله

فيها اعطها حقوقها التي فرضها الاسلام لها

واحترمها ولاتحتقرها فهي ام ولدك ورفيقة دربك

والقلب الحنون والحضن الدافئ لك في كل وقت

احمها من ذئاب البشر واحطها بجناحك ولاتدعها تحتاج لغيرك
.
.
.

الى كل النساء : استمعي واطيعي لكلام نبيك فقد قال :

"إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها،
وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها – زوجها –
دخلت من أي أبواب الجنة شاءت"

فعليك بعد طاعة ربك الانضواء تحت جناح زوجك والتودد اليه

واعطائه حقه كاملا غير منقوص بل وزياده فهو جنتك ونارك

كوني له امة يكن لك عبدا

أحبيه واطيعيه واستمتعي بلذة المحبة

والطاعه والانقياد لاقرب الناس اليك

..
.
.
.

القرار الرابع :

زيادة مدارس تحفيظ القرآن

و اعطاء هيئة الامر بالمعروف سلطات اوسع

لكي تقضي على كل منكر فتدمي

قلوب اصحاب الشهوات وتؤلم افئدتهم

.
.
.
القرار الاخير :

سكب كل جـــــرار العسل

المغشوش على قارعة الطريق

وملاحقة المدمنون الذين سينكبون

على الارض ويمرغون انوفهم في التراب

ليرتشفوا بقايا العسل المسموم ...

وزجهم في مصحات نفسيه


.
.
.


انتهت قراراتي واومري
ولم اصحو بعد من نوميn)

.
.
.

على هامش الحلم :


والسبب الأخر .. هو ان قُومِي لا يقرأون وان قرأو لا يفهمُون
.. وان فهِموا .. لا يعملُون

في هذه صدقتِ فقد رأيته هنا مرارا وتكرارا :)



سَاَعُود بِـ قُومِي إلَىَ صدر الإسلام..
ويهُمنِي جداً رَاَحه رجَاَلـ جزِيرتِي الأبطَاَلـ لِذلِك
سـَ افتح سوق لبِيع " النساء "
والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن
لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد ..


هل هذا افضل مافي صدر الاسلام فيستحق استعادته ؟




فَاَهُنَاَك بُون شَاَسِع بِين المِثاَلِيه و " ادِعَاَ " المثَاَلِيه

ادعاء المثاليه وادعاء الصدق

وادعاء الامانه وادعاء الاصلاح ..الخ

وليس غريبا أن يُصّدق المدعي

أنه الزمن الذي قال عنه الصادق المصدوق
(( يصدّق فيه الكاذب ويكذّب فيه الصادق
ويؤتمن فيه الخائن ويخّون فيه الأمين ))





حتَىَ نكُون مُلسمُون ونستحِق قُولـ مُلسمُون..

لن نكون بأذن الله ملــسمون بل كنا و سنبقى مسلموووون

.
.
.

سيدة القلم

ارجو ان تتحفينا بالمزيد من هذه الكتابات

فقد صرنا ننتظرها بشغف

يقال في الامثال : (تكلم حتى أعرفك ،

فالمرء مخبوء تحت لسانه)

ونحن مؤكد نود ان نعرفك اكثر واكثر


فقد ساهم لسانك ( قلمك ) بنشر كثير من الفضائل

وكل ذلك بارادة الله سبحانه الذي أتاح قلمك

(لنشر كل فضيلة طويت )

ثم بتسليط الضؤ عليها

عافاك مولاك وسدد خطاك

وعذرا لمداخلتي المتواضعه

[ريم شمر]

أين أنتم يا اداره عن هذا الغث ؟

أين أنت عن هذا الهذيان ؟



هل أنتم راضون ؟

والله ثم والله أنكم لمسؤلون عن هذا يوم لا ينفع مال ولا بنون

الا من أتى الله بقلب سليم .

وتذكروا قول الله تعالى (وقفوهم فانهم مسؤولون )

ندعوا الله أن يهديكما سواء السبيل

نسأل الله الهداية للجميع .



اخي الكريم

جزاك الله خيرا على اهتمامك وكثر الله من امثالك

تأكد اخي أن ادارة المضايف واعيه ومتابعه وتعي واجبها جيدا

ولطالما حافظت على نقاء المكان ونظافته

لكنها تلجأ للحلم والصبر وارخاء الحبل للنهايه

حتى اذا استنفدت كل سبل العلاج ولم يتبقى الا البتر حلا

لجأت اليه دون تردد ,,,

دمت نقيا وشكرا لك

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بِكِ عزِيزتِي جُواَهر

حِياَكِ الله ..






في جزيرة الصعاليك

ياله من حلم

ما أجمله

كم تمنيت لو كان حقيقة

حتى يطيب لنا العيش في عالمنا بهدوء وسلام

في عالم خالٍ من المعربدين والمعربدات

مُذ خُلِقت الأرض .. والعربدة تسُود الأرض..
حتَىَ فِي زمن نبِينَاَ مُحمد صلَىَ الله علِيه وسلّم
فلا تحلُمِي بغِير ذلِك ..
فـَ بعد الحُلم يقضـــه ..




وخالٍ من صعاليكٍ ارتضوا أن تقودهم سيدة تسوسهم وتقود صعلكتهم

فقد ولى زمان الصعاليك العظماء

حين كان الصعلوك مهما صغر شأنه يأبى أن يُقاد ولو من رجل فكيف بامرأة !!


كَاَنت سبب صعلكه الصعَاَلِيك لِبس خرُوج علَىَ الحَاَكِم..

بل لِـ أنهم منبُوذِين اجتمَاَعِياً ..

فضلاً عَن ذلِك العرب جمِيعهُم لا يرتَضُون بِـ سِياَدة المرَأة

ولكِنهُم يرضُون بِـ الإقتتَاَلـ 40 عَاَم مِن اجل حيُواَن :tongue:



.
.



عرب عارية وعرب مستعرية

لاتعتذري

فأنت لم تخطئي !!

لأنه لن يرضى بسيادتك غير هؤلاء العراة

أما العرب العاربة والعرب المستعربة فليس لك سيادة عليهم ولا مقام بينهم إلا مايكون من حق الضيف على مضيفه ولا بد هنا أن يكون الضيف ملماً بآداب الضيافة والإقامة فيُحسن المقام ويقدّر الضيافة

هؤلاء العرب " العاربة والمستعربة " لن يكونوا باخعين لك يوماً ما

لأنهم يدركون جيداً معنى الذل والخضوع الذي تفسره كلمة " باخع "

للأسف عزِيزتِي العرب عَن بكرة أبيهم " بَاَخعِين "

ولعل مَاَيدُور بِـ العَاَلم العربِي زَاَد ارُواَحِنَاَ بخعاً ..



أما صعاليكك الباخعين الذين ارتضوا القهر والذل وكل ماتعنيه هذه الكلمة بمعناها الحقيقي غير المزيف فهؤلاء هم أكفأ من يرتضيك سيدة له

اخبرتُك اعلاه بِـ أن العرب جمِيعهُم بَاَخعِين ..

هل هُو اقرَاَر مِن شخصِك.. بأن العرب جمِيعهُم هُم اكفأ مَن يرتضِي سِياَدتِي :smileyb:

فِي المرَاَت القَادِمه سـَ احلُم بِـ أن احُكم العرب جميعهُم .. :thumb:







في جزيرتك لن يكون لقومك أثر فلا تجهدي نفسك في محاولات النيل والتشفي منهم

فلن تجدي سوى صعاليكك الأوفياء والذين بالتأكيد لن يخرجوا عن إطار نظرتك لهم (( لايقرأون وإن قرأوا لايفقهون وإن فقهوا لايعملون ))

هَذِه المقُوله قِيلت فِي العرب اجمــع .. ولِيس فِي الصعَاَلِيك فقط..

فهل اعتبر قُولِك هَذَاَ .. اقرَاَر مِن شخصِك بأن العرب جمِيعهُم صعَاَلِيك..؟!!

سأعتبر اقرَاَرك هَذاَ وجهه نظر وعلِي احتِرامِهَاَ :surprised



.
.



القرار الثالث :

نفض الدين الإسلامي !!

ولم كل هذا التعب !!؟

ليس عليكِ أن تمسكي بالدين الإسلامي كله لتنفضي عنه مايشوبه من عوالق !!

فقط أمسكي بتلك العقول الجوفاء المتخمة بالغثاء والمليئة بالخواء وانفضيها أو ربما من الأفضل لك أن تحطميها على ربوةٍ عالية في جزيرتك المزنبقة وبعدها اطلقي على تلك الربوة اسماً يليق بها وبهذا الفعل المجيد وسمّيها بـ " ربوة العقول الخاوية "

لا..
بل سأنفُض الدِين الأسلامِي .. لِـ اخلِصهُ مِن العقُولـ الخَاَويه..

سأخلصه مِن العقُولـ التِي تسرق بأسم الدِين..

وتقتِل بأسم الدِين ..

وتنصُب وتحتَاَلـ بأسم الدِين .. وتظلُم بأسم الدِين ..



تلك الرؤوس الفارغة التي لاتذكّرها العباءة إلا بغراب الشؤم

العَبَاَءة المُزِيفه هِي غرَاَب شؤم

امَا العبَاَءة الحقِيقِيه فهِي تَاَج يُتُوج بِهَاَ رأس العفِيفه


وترى مدارس التحفيظ زائدة وعديمة الفائدة

اقرأي جِيداً هدَاَكِ الله

انَاَ لم اقُل أن مدَاَرس تحفِيظ القرأن عدِيمه الفَاَئِدة ..

انَاَ قُلت مِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ والإعتِقَاَد بِـ أنهَاَ سَـ تُصلِح المُجتمع ..




وتدعو للاختلاط بعد صناعة الرقيب الذاتي , فبالرقيب الذاتي سيكون المجتمع ملائكياً وإن غفلت الضمائر تنبهها المحاضرات الدعوية !!

انَاَ لا ادعُو الِيه .. ولكن لا ارَىَ فِيه بأس ..
نحنُ نمنع الإختِلاط .. ومَاَيُوجد لدِينَاَ مِن فسَاَد خُلقِي يُوازِي الفسَاَد فِي الدُولـ المُختلِطه ..

فَـ تمنُعِنَاَ لم يرتقِي بِنَاَ خُلقِياً .. واختِلاط المُتخلطِين.. لم ينَاَلُو غِير مَاَ اصَابِنَاَ

اذاً مَاَ العِلاج بِنظرك..؟!!



يا لحكمة هذا القرار !!

نعم هُو قرَاَر حكِيم ..





قرارك الرابع :

ما أعدله

بل ما أرحمه

أهو بربك قد تمخض بعد أن نفضت الدين الإسلامي أم أنه كان قبل النفض !!؟

فأنا لم أجد في ديننا مثل هذه الأحكام الرحيمة والتي تقطر رأفة وعدلاً وسماحة !!

أصحاب الفتاوى المزاجية ستصلبينهم فقط !!

هنيئاً لشعبك المتصعلك هذه القيادة المحنكة !!

نعم..

هنِيئاً لهُم .. :smileyb:


أما تمثيلك بالملتحي فقد أضحكني والله :)

خاصة حينما تخيلت مشهد نفضك للحيته وبعد أن تظهر براءته من البراغيث والقمل ستحيينه تحية إجلال وتسمحين له باعتلاء المنبر ليؤم الناس ويتبعوه بعد أن نُفضت لحيته !!

نعم..
مَن يثبُت نقَاَء وصفَاَء دِينه هُو احقّ بِـ إعتلاء المنَاَبِر






قرارك الخامس :

جاء في صميم سياستك المحنكة

ستدفنين البترول لتتخلصي من ذله وتقعي في ذل الاستعباد والاستجداء وذل من لايرحم

والسبب !!

قرارك البائس عفواً الخامس



يؤسِفُنِي فِهمُك الخَاَطئ .. :puzzled:





أما قرارك السادس :

فأنعم به من قرار

فبعد نفض الدين الإسلامي من كل ماعلق به من شوائب وعوالق

لابد من تقليص مدارس التحفيظ فمن الخطأ الاعتماد عليها فهي لاتُصلح المجتمع

لأنها على مايبدو من ضمن العوالق والشوائب التي نفضتيها من ديننا الإسلامي !!



لا عِزة لنَاَ إلاّ فِي القرأن..

مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ

هل فهمتِي الأن ..؟!!

اتمنَىَ ذلِك .. :surprised
.
.


وفي القرار السابع :

وبعد الرمص والغمص والطفس والنجس والدلس والدس والدسيس :)

تم تحطيم الرب الأكبر !!

فلا داعي لتربية لحى كشجرة القرشوم ولا حاجة بنا لحجاب كغراب الشؤم ولا لنقد السافرات فهؤلاء " أصحاب اللحى وذوات الحجاب " ليسوا بملائكة !!

لا.. بل لابُد مِن تربِيه الحِيه اقتداء بنبِينَاَ المُصطفَىَ
بِشرط أن تُربَىَ بِـ غرض الإقتدَاَء .. لا النِفَاَق
فحتَىَ اليهُود يُربُون الحِيه.. والعِبرة لِيس فِي طُولـ وكثَاَفه الحِيه..
العِبرة فِي " النُواَياَ " البيض .. اخلاص النِيّه لله ..

اكرر ..

العِبرة فِي اخلاص النِيّه لله ..


بل تحجبي وتستري كما يريد دينك " بعد نفضه :) " لاكما يريد مجتمعك !!

بعد نفض الدِين ممّا لحقه مِن شوائِب المُنَاَفقِين ..

سِيكُون دِينُناَ خَاَلِصاً لِـُوجه الله.. ومَن تُخلص دِينُهَاَ لِوجهه الله لن تُبَاَلِي بالمُجتمع..

فَـ ستكُون العبَاَءة خَاَلصه وخَاَلِيه مِن " العُرِي "


ولا أدري ماهي ماهية هذا الحجاب وكيف يكون بعد غربلتك لدينك الإسلامي !!

كـَ حجَاَب المُؤمِنَاَت المُسلِمَاَت القَاَنِيتَاَت المُخلِصَاَت لِوجه الله


هل تريدين حجاباً معنوياً مُصاناً بالرقابة الذاتية !!؟

يبدو لِي انكِ لا تعلمِين معنَىَ " الرقِيب " الذَاَتِي

الرقِيب الذَاَتِي هِي مُحَاَسبه لنفس وتأنِيبُهَاَ علَىَ اقتِرافِهَاَ الذنُوب..

مَاَلم تُحَاَسب المُسلِمه ذَاَتِيهَاَ .. لن ينفعُهَاَ " رِجَاَلـ الحسبه "

لا بُد مِن تنمِيه وتربِيه الرقِيب الذَاَتِي..

فلن تستُرهَاَ العبَاَءة مَاَداَم الرقِيب الذَاَتِي مِيتاً ..















[color=#CC9900]

قرارك التاسع :

يالسعادة صعاليكك به

كم هم محظوظون بسيدتهم وقائدتهم

شُكراً لكِ

ياَلِيت كُل السِيدَاَت بِـ عدلِي ورحمتِي .. :smileyb:


فبعد تحريرهم من تلك القيود التي كانت تحفظهم انقلبتِ فجأة لترضي غرائزهم وتطلقي العنان لشهواتهم

لستُ انا مَن تُرضِي غرَاَئِزهُم.. بل الدِين الأسلامِي ابَاَح وحلل لهُم الزواج بمثنَىَ وثلاث

واربع.. ومَاَ ملكت إيمَاَنُهم .. واحلّ وابَاَح سبِي النسَاَء وبيِعهن ..



فتفتتحي سوق نخاسة يعرض مالذ وطاب من فتيات الهوى وبائعات العذاب !!

هَذاَ لِيس بِـ سُوق نخَاَسه..

هَذاَ سُوق فتحه الرسُولـ علِيه الصلاه والسلام ..

وبَاَع واشترَىَ وتزُوج مِن ذلِك السُوق ..

اتقِي الله اختِي الجُوهرة .. ولا تُعِيبِي فِعل الرسُولـ علِيه الصلاه والسلام..

فهَذاَ صفُوه الخلق وقدوتِنَاَ .. وحبِيُنَاَ

وتسمِيتُك له بِـ سُوق النخَاَسه.. لا يحق لكِ..

ففِي ذلِك تعِيبِين احكَاَم الدِين الأسلامِي..

فلُو كَاَن سُوق نخَاَسه لمَاَ ارتضَاَه النبِي صلَىَ الله علِيه وسلّم




لكن والحق يُقال لم تكوني تريدين بذلك فساداً أو إفساداً إنما هو لحل مشكلة اختطاف الفتيات واغتصابهن !!

ما أرجح عقلك ياسيدتهم !!

حلول فاقت المعقول

لست أدري أين أرباب الحل والربط من أمتي ليستعينوا بكنوزك المدفونة وثرواتك المخزونة !!

شُكراً لكِ :smileyb:








شرفنِي حضُورك وتعلِيقك..

رُغم انه بعِيد كُل البُعد عَن مغزَىَ مُوضُوعِي..

فأنتِ اعتبرتِيه نقداً لِـ أهل الدِين فقط..

وناَ كُنت اقصِد فِئه المُنَاَفقِين دِينِياً ..



شُكراً لكِ



كُونِي بخِير

[سيدة القـــــلم]

انني لااحب ان اتحدث كثيرا مع ناس يوافقونني دائما على مااقول فقد يكون من الممتع التحدث مع الصدى فترة قصيرة 0ولكن الانسان سرعان مايشعر بالملل 00
ولكل انسان معتقداته الخرافية .واحدة من هذه عندي وهي انني عندما ابدا في الذهاب الى مكان ماء او اعمل شىء لاانظر خلفي مطلقا او اقف حتى انجز الشىء الذي بدأته ..
*-*-*-*-*-*-*-*-*
شىء جميل ورائع نتطلع للاكثر والاجمل وبالتوفيق 0
تحياتي
الشــــــــــميلــي


..".."..

اهَلاً ومرحبَاَ عزِيزِي الشمِيلِي

حِياَك الله وبِياَك ..

الأجمل والأرُوع هُو تشرِيفُك ..

لا حرمنِي الله مِنك


شُكراً لك


حفِظك الإلـه


..".."..







.

[مجرّد]

,
,
سيدة القلم
هنا يخونني القلم
فاعذريني ان لم اشكركِ كما يجب
تحية ملطفة بالجوري
البعد الثلاثي للحقيقه

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً رِيم

حِياَكِ الله وبِياَكِ




عذرا سيدة القلم

اسمحي لي ان اتجرأ واجاري هذا القلم الغارق بالابداع

محبرته الذهبيه تحوى كنوز لاتنضب ولالئ تخطف الابصار

بارك الله لك فيه وجعله شاهدا لك لاعليك ,,,
.
.
.

ستكون مجاراتي متواضعه (ممله) لكن يكفيني شرف المحاوله

وسامحيني فلا مجال لدي كي استنجد

بالقاموس المحيط او بلسان العرب

فهي تسكن احد رفوف غرفتي في بلادي

وانا ابعد عنها الاف الكيلومترات

وليس لدي الا قواميس لغة لاتنتمى

للغات العالميه بل هي اقرب للغات الميته

واخشى ان استعين

بها فاحتاج الى دبلجه وليس الى ترجمه

فاضع نفسي بموضع يثير الضحك

وانا ابحث عن الاعجاب والتصفيق:puzzled:

وللاسف البحث في الانترنت عن غريب الكلام ونافره

في معاجم اللغه ليس من هواياتي

وتشكيل الحروف وزبرقتها امر لايستهويني

.
.

ويحُك مِن خَاَلِقُك ياَرِيم..

الم تقرأين فِي مُحكم التنزِيل..

قَاَلـ تعَاَلَىَ ( ويل للمُستهزئِين )

الم يقل
الله جل جلاله ..

( ويل لِكُل هُمزه لُمزه )

لِمَ كُل هَذاَ الأستهزاَء بِي...؟!!

مَاَ أن تقرأين مقَالاً لِـ " سِيدة القلم " حتَىَ يتلبسُك " الحِيف "

وتمتطِين صهُوه " الخجـف "

اعَاَنكِ المُولَىَ علَىَ نفسِك

دَاَئِمَاً تهزئِين بأسلُوبِي الكتَاَبِي .. وتحَاَولِين اضحَاَك الخلق علِي..

وتتعرضِين لِـ شخصِي...

واَراَكِ هُنَا كَـ عَاَدتِك تُقدمِين النقد " الشخصِي " قبل نقد النص الأدبِي المعرُوض امَاَمِك

الَىَ هَذاَ الحدّ يؤلِمُك أسلُوبِي..؟!!

لن اباَدِلك السب والأستهزاَء ..بل سأحرص علَىَ تأثِيث ردِي بِـ الأدب..

ولكن سأقُولـ " سَامحكِ الله وهداكِ"

فلكِ خُلقك ولي خُلقِي.. وكلن مِنَا تتصرف وفق مُعطِياَت اخلاقِيَاَتُهَاَ

.. ..

ورُغم ذلِك سأقدّم لكِ مشُورة ..

فَـ قلبِي لِيس كَـ قلبِك .. فهُو كـَ " ربَاَب " المُضمّخ بـِ الغِيث

لِكِ تُزِيدي مخزُونِك اللغُوِي .. والفِكرِي..

مَن الخطأ ان تبحثِي فِي المعَاَجِم علَىَ عمَاَكِ ..

اقرأي كتَاَب " الحِيُواَن " للجَاَحظ

واي لفظه تعسّر عليكِ فِهمُهَاَ ابحثِي عنهَاَ بالقَاَمُوس المُحِيط ..

كُتب الجَاَحظ اعكفِي علِيهَاَ شهراً كَاَمِلاً .. فهُو مدرسه.. لا بل جَاَمِعه لتنمِيّه المهَاَراَت الفكرِيه واللغُوِيه ..

وهَذاَ مُوقِع " القَاَمُوس المحِيط "

اضغطِي هُنَاَ اصلح الله امرِك .. (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=142&CID=31#s2)

ان كَاَن يتعسّر عليكِ الحصُولـ علَىَ كِتاَب الحِيُواَن ..

ابعثِي لِي بريدُك علَىَ الخَاَص وسأبعثهُ لكِ علَىَ دولتِك .. بإذن الله

وللمعلُومِيه " الجَاَحِظ " نصرَاَنِي ..

وأن كُنتِ تتمنعِين عَن الأدباَء النصراَنِيين سأبحثُ عَن ادباَء مُسلمِين









لذلك ستكون مجاراتي على الفطره كما ولدتها ازرار الكي بورد


تفضلِي حِياَكِ الله ..
.

.
.
.
.

رغم انني اعلم ان المرأه لايجوز لها الولايه او الحكم

وأن شعبي المكسين هو الضحيه

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

( ماافلح قوم ولوا امرهم امرأه )

صدق نبينا وكذبت كل الملكات والحاكمات

نعم .. صدق الرسُولـ المُصطفىَ علِيه الصلاه والسلام .
.
.



.
.
.
سوف اصادر منك جزيرتك واستعير عبيدك وغلمانك

واصعد على منبرك واتلو بياناتي :

.
.
.
و قراراتي لن تشابه قراراتك

ستختلف عنها قليــــــــلا

لكنها لن تخلوا من الديكتاتوريه والعنجيه:surprised

الدِكتَاَتورِيه والعنجهِيه لِيست مِن الأسلام..

فلا تتخلقِي بِـ خُلق لِيس بِـ خُلقِناَ .
.
.


سوف اعلو منبري وانادي جنودي الدراويش

غائبي العقول الاقرب للجنون الذين من شدة بلاهتهم

اضربهم على رؤوسهم فيصفقون لي

أشد أذانهم فيرسمون ابتسامة بلهاء على وجوههم

يُعِيبُك يارِيم انكِ تُحبِين الدرَاَويش ..

لُو انَاَ مِنك لا اُجنّد درَاَويش ..

بل استعبِدهُم ..

لأنهم حتما لن يرضوا ان تحكمهم امرأه

ان كانوا بكامل عقولهم او رجولتهم

فيلزم الامر مني سحرا ( محكورا )

حتى ينصاعوا لسيدتهم

السِحر نوعاً مِن انُواَع القُوه..

والقُوِي هُو احق بِـ الحُكم ..

أتعِين ذلِك ياَرِيم .. ؟؟:smileyb:


.
.
.


القرار الاول :

لن امسك بالدين الاسلامي ولن انفضه ولن اتجرأ

لأن ديني ليس سجادة ايرانيه تعلوها الغبار

نعم.. صحِيح .. الدِين الأسلامِي لِيس بِـ سجَاَدة أيرانِيه

ولَكن هُنَاَك مِن البشر ممّا ينتسِيبُون لدِين الأسلامِي

كـَ السُجَاَد الإيرانِي .. لا ينضبطُون إلاّ بالدعسِ بِـ الأقداَم..

تمَاَماً كـَ السُجَاَد الأيرانِي .. كُلمَاً وطأنَاَه وغسلنَاَه .. ونفضنَاَه كُلمَاَ كَان اكثر " انضبَاطاً " :smileyb:

ولأن الدين اكتمل قبل وفاة النبي

نعم اكتمل.. ومَن يقُولـ غِير ذلِك.. كَاَفِرٍ بدِين مُحمد علِيه الصلاه والسلام

ونَاَ لا اُرِيد اكمَاَله.. بل تخلِيصه مِمن ينتسِبُون الِيه مِن المُنَاَفقِين ..

فقد قال تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ..)

صدق الله العظِيم

ولأنني اجهل من طفل يحبو بامور الدين

رحِم الله امرئ عرف قدر نفسِه :smileyb:

وللامر أهله فسوف ادعه لاهله

قد افعل ذلك بالدين النصراني

او اليهودي فقد نالهما التحريف

والتغيير اما دين الاسلام فكامل

لايحق لي ان اعدل فيه او ابدل

وان كان ولابد من عملية النفض

فهي لمن يتمسح بالدين

يعِيبُك عزِيزتِي بأنكِ لا تقرأين جيداً ..

وان قرأتِي لا تفهمِين..

انَاَ لم اقُل بانِي ارِيد تعدِيل او تحرِيف او اكمَاَلـ الدِين الأسلامِي..

وحَاَشاً لله ان افعل ذلِك..

انَاَ قُلت لابُد مِن تخلِيص الدِين مِن المُنَافقِين ..

هل فهمتِي الأن..؟!!

اشُك فِي ذلِك ..






.
.
.
القرار الثاني :

سوف اكرم اهل العلم واهل الدين

واصحاب اللحى وصاحبات الحجاب

لأنهم اتبعوا اوامر ربهم وسنة نبيهم

نعم.. هَذاَ واجب .. لابُد مِن تكرِيمهُم..

ولكن بِشرط.. التأكُد ممّن اخلص دينهُ لُوجه الله ..

امّا المُتمصلحِين .. فلابُد مِن ابعَاَدِهم مِن السُلطه ..

.
.

وسوف ارفع صوتي في خطبة عصماء

اخاطب بها هولاء المغضوب عليهم

من قبل اهل الشهوات

واستعين بالله واقول :

اخي المسلم الملتحي المتبع لسنة نبيه

بارك الله فيك وثبتك على طاعته

انت تعلم ان هيئتك الطيبه

تغيض الكفار والمنافقين فليتك تكثر الظهور

لأنه انه ظهرت شمسك

غابت نجومهم الخافته وتوارت خوفا ورعبا


حتَىَ اليهُود تُربِي الحيّه .. والعبرة لِيست بكثَاَفه الحِيّه وطولِهَاَ

او ظهورِهَاَ او اختِفائهَاَ ..

العِبرة فِي اخلاص النِيه لله ..

اتعلمِين ذلِك يا رِيم

اخلاص النِيّه لله ..

ولأنك بتكرار ظهورك ستكثر الجلطات

وامراض الشقيقه لدى هولاء

فتساهم في تخليص الامه

من الدعموص والحرقوص وماجر غصنهم

الذين قال عنهم ربنا سبحانه :

{الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
والذين لا يجدون إلا جهدهم
فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}
.
.

أخطاء البشر كلهم تنسب لبشريتهم

واخطائك تنسب للحيتك:)...

وكأن هذه اللحيه جريمه ارتكبتها

يدعون أنك تضعها رياء

وينسون أهل الرياء الحقيقين

يدعون انهم يقصدون من يضعها

ليس اقتداء بل نفاقا ومصلحة

لا نُنكـِر وجُود هَذِة الفئـه ..

ولاادري ماهي المصلحه من وراء لحيه

ان المصلحه كل المصلحه بحلق اللحى واسبال الثياب

والنفاق كل النفاق ان تسخر بسنه من سنن النبي

ثم تبرر وتفسر للبشر وتنسى خالق البشر

وليكن اخي الملتحي قصير الثوب نقي القلب صافي العقيده

نبيك قدوتك فقد استهزء به من قبل فقال له ربه :

(( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ )) فكفى بالله وليا
.
.

اختي المتمسكه بحجابك وبحيائك

دعيهم بغيهم يعمهون ودعي الحسرة

تأكل قلوبهم حتى تلتهمها عن اخرها

لن يكونوا مثلك فسوف يحاولون قذفك

لانك الشجره المثمره وهم مجرد راجمين

تعود اليهم احجارهم فتكسر رؤسهم ...

واما حكاية قميص النوم المعطر

فلا تحزني اخيه فقد قذفت قبلك

امنا عائشه واتهمها المنافقون في شرفها

فلتكن نبراسا لك ولاتهتمي لقيح القلوب

التي آذاها عفافك واعتزازك بحجابك

فلم تستطيع الا ان تظهر مافي انفسها

عجبا لهم يدافعون عن السافرات المتبرجات

اللاتي يجاهرن بالمعصيه

ويتهمون العفيفات ربيبات البيوت

تلبسين حجابك كاملا و قفازيك طاعة لنبيك

ويتهمونك ويقذفونك فاصبري

وصابري فان لهم موعدا لن يخطؤه

وحسبك كلام ربك ففيه الشفاء :

( و الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
و لا تقبلوا لهم شهادة أبدا و أولئك هم الفاسقون )

علَىَ هَذِة الجزء مِن ردك .. لن ارُد.. بل ارجعِي اعلاه بالردُود ستجدِين ردِي ..






القرار الثالث :

بما ان زمن الجواري قد ولى الى غير رجعه


فخطابي يتضمن الاتي :

الى كل الرجال الكرام :

قال نبيكم الكريم صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرا

المرأه امك واختك وزوجتك فاتق الله

فيها اعطها حقوقها التي فرضها الاسلام لها

واحترمها ولاتحتقرها فهي ام ولدك ورفيقة دربك

والقلب الحنون والحضن الدافئ لك في كل وقت

احمها من ذئاب البشر واحطها بجناحك ولاتدعها تحتاج لغيرك
.
.
.

الى كل النساء : استمعي واطيعي لكلام نبيك فقد قال :

"إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها،
وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها – زوجها –
دخلت من أي أبواب الجنة شاءت"

فعليك بعد طاعة ربك الانضواء تحت جناح زوجك والتودد اليه

واعطائه حقه كاملا غير منقوص بل وزياده فهو جنتك ونارك

كوني له امة يكن لك عبدا

أحبيه واطيعيه واستمتعي بلذة المحبة

والطاعه والانقياد لاقرب الناس اليك

جزَاَكِ الله خِيراً علَىَ هَذِة الخُطبه " الصمَاَء "

..
.
.
.

القرار الرابع :

زيادة مدارس تحفيظ القرآن

و اعطاء هيئة الامر بالمعروف سلطات اوسع

لكي تقضي على كل منكر فتدمي

قلوب اصحاب الشهوات وتؤلم افئدتهم

ايضاً ارجعِي اعلاه.. :smileyb:



.
.
.
القرار الاخير :

سكب كل جـــــرار العسل

المغشوش على قارعة الطريق

وملاحقة المدمنون الذين سينكبون

على الارض ويمرغون انوفهم في التراب

ليرتشفوا بقايا العسل المسموم ...

وزجهم في مصحات نفسيه


.
.
.


انتهت قراراتي واومري
ولم اصحو بعد من نوميn)

.
.
.

على هامش الحلم :



في هذه صدقتِ فقد رأيته هنا مرارا وتكرارا :)

هِي مقُوله لِـ احد رؤوساَء اليهُود ..





هل هذا افضل مافي صدر الاسلام فيستحق استعادته ؟

وهل هُو سيء ..؟!! :surprised





ادعاء المثاليه وادعاء الصدق

وادعاء الامانه وادعاء الاصلاح ..الخ

وليس غريبا أن يُصّدق المدعي

أنه الزمن الذي قال عنه الصادق المصدوق
(( يصدّق فيه الكاذب ويكذّب فيه الصادق
ويؤتمن فيه الخائن ويخّون فيه الأمين ))


نعم.. هُو كذلِك زمَاَنِي وزمَانِك ..



لن نكون بأذن الله ملــسمون بل كنا و سنبقى مسلموووون

خطأ املائِي .. ادعُو الله العلِي القدِير ان يدمح لِي خطأي

.
.
.

سيدة القلم

ارجو ان تتحفينا بالمزيد من هذه الكتابات

فقد صرنا ننتظرها بشغف

يقال في الامثال : (تكلم حتى أعرفك ،

فالمرء مخبوء تحت لسانه)

اهُو تهدِيد...؟!!

فكرِي ومبدأي واحلامِي لخصتُهَاَ هُنَاَ علَىَ هَذاَ المُتصفّح ..

وأرينِي مَاَذاَ انتِ فَاعِله..؟!!

هل ستدعِين الزبَاَنِيه لِيتولُوا أمرِي..؟!!

ام هل ستُصدِرين صك بإقَاَمه " سِيدة القلم " عِند " مَاَلِك "

مَاَعداً ذلِك.. لا شيء يهمُنِي .. :tongue:

للمعلُومِيه :smileyb:

مَاَلِك هَذاَ هُو حَاَرس " جهنم "




ونحن مؤكد نود ان نعرفك اكثر واكثر

الأن عرفتِي .. فأين صك الإقَاَمه بِـ جهنم..؟!!











شرفنِي مُرورك عزِيزتِي رِيم

واتمنَىَ فِي المرَاَت القَاَدِمه..

ان تستخدمِي مَاَوهبكِ الله مِن " عقل"



كُونِي بخِير

[سيدة القـــــلم]

,
,
سيدة القلم
هنا يخونني القلم
فاعذريني ان لم اشكركِ كما يجب
تحية ملطفة بالجوري
البعد الثلاثي للحقيقه


..".."..


صبَاَحُك جنّـه
اهَلاً وسهلاً بِـ صَاَحب الأبعَاَد كُلِهَاَ ..

حِياَك الله ..

ولكَ منِي تحِيه بِعبق الزِيزفُون .. وعطر الأقحُواَن


شُكراً لك


كُن بخِير

.."..".."..






.

[متعجب]

سيدة القلم



بارك الله فيك وفي قلمك وفي نهجك الإصلاحي

طريقة جميلة في الطّرح ومغرية للمتابعة حتّى أخر نقطة.

أراك وقعت بين فكّي ( الغيرة و عدم الفهم )

الاولى ..لا حل لها.

والثانية... حلّها بيدك.

أعانك الله يا واثقة الخطوة.

[ريم شمر]

عجبا لك ياسيدة القلم

لقد كتبت ردي كما كتبتي موضوعك تماما

بنفس الاسلوب وبنفس الطريقه

بل انني استعرتها منك وجاريتك فيها

وطرحت وجهه نظري بهذا الشكل

احترمتك وناقشتك في موضوعك

ووجدت منك كعادتك الهجوم والاتهامات

كوسيله للهر ب من النقاش

اين الهجوم على شخصك واين التعرض لك باسمك

انتي تحدثت عن مدعي الدين ومدعيات الصلاح

ووصفتيهم باسوأ الصفات من وجهه نظرك

وانا كذلك تحدثت عن المنافقين

ومن يهاجمون الدين واهله من وجهه نظري

فلما تظنين انك المعنيه ؟!!

ولما تستخدمين دائما هذا الاسلوب

هل يجب ان اصفق لك وابدي اعجابي بكل حرف لكي اكسب رضاك

طرحتي موضوعك للحوار وقد حاورتك بنفس اسلوبك

الا انني افتقد ماتملكين من ادوات البلاغه ولذلك كان اعتذاري

فهل هذا ذنب اقترفته ؟!!

واما التهجم والاتهام فلم يكن الا منك لي انا

راجعي حروفك وستعلمين


.
.
.
اما التهديد فلم يكن تهديدا بل هو تنبيه لكل عاقل

لأن كل متابع يعلم جيدا مقدار المخالفات في هذا الموضوع

ولم تترك عبثا او اعترافا بصحتها بل هو الصبر والحلم

واعطاء المجال للنقاش لعل في ذلك خير لك ولمن يتابع

لكن ان جاوزت الامور حدها وخالفت قوانين المضايف

فنعم املك حقا بأن لاابقيها هنا مثلها مثل غيرها

لذلك احرصي ان تبقي كتاباتك ضمن حدود هذه القوانين

فتجدي الاحترام والتقدير من المضايف اعضاء واداره

وان حصل العكس فلا تملكين حصانه مثلك مثل غيرك


اختي سيدة القلم

تعودي ان تتقبلي الاراء المخالفه لطرحك ولاتتشنجي

فليس الكل موافق لاطروحاتك وليس الكل يعميه الاسلوب

عن قراءة مابين السطور

بارك الله فيك وهداك الى مايحب ويرضى

[بدوي فاهم]

ح
ل
م

سيدة .. عربيدة المزاج
ص
ـعاليك يطوفون بها .. بجزيرة !!
ج
واري
وتتفرد السيدة بالسيادة

&

ح
ـفيدة شَهَارَة

هـَبَّة صَبَاكِ فازداد القوم صِباَ
جديرٌ بي أن آمر قباطِنة سفني لأخذي لتلك الجزيرة
وأولى علامات حضوري
رسالة بقارورة .. كتب بها :
ولا تك كالناهي عن الذنب غيره
وفي كــــفــــه مـمـا يــذم نصيبُ

يعيب فعال السوء من فعل غيره
ويـفعل أفــعــال الــذيــن يــعيــب

ملفوفة .. بسوطِ سادِن مقصورتي
فأمعني جلدا بالصعاليك لتمشيط سواحلكِ كلّ بزوغ فجر ..
&
هـ
ممتُ بتأويله ؟
وتذكّرتٌ أن قيلولة قلمي بالــ ( هَجِيْرة ) وبها يغفو ( الدلهاب )



&

الساعة الواحدة وفـ ج ـيعة

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم




مسَاَؤك مُختلِف كإياَك

اهَلاً مُتعجب

حِياَك الله وبِياَك

بارك الله فيك وفي قلمك وفي نهجك الإصلاحي

طريقة جميلة في الطّرح ومغرية للمتابعة حتّى أخر نقطة.


شُكراً لك ورفع الله مِن قدرك.. ايُهَاَ الرفِيع




أراك وقعت بين فكّي ( الغيرة و عدم الفهم )


اتدرِي مَاَيُعِيبنِي ايُهَاَ المُختلِف .. كلِمَاَتِي تحُوي نِسبه غِير قلِيله مِن الكحُولـ

فـَ تُمَاَرس كلِمَاَتِي عملاً غِير اخلاقِياً .. يكُون ضحِيتُهَاَ " المعنَىَ "

الاولى ..لا حل لها.


اشكُو إلَىَ الله أمرِي ..

والثانية... حلّها بيدك.

وللهِ يَاَ مُتعجب .. وضحتُ مَاَ غمض مِراَراً وتكرَاَراً ..

ورُغم ذلِك يصرُون علَىَ عدم الفِهم..

هُم يرفضُون الفِهم..

قلتُ بدلاً مِن المرة الف.. ياقُوم انَاَ اعنِي بِـ مُوضُوعِي المُنَاَفقِين دِينياً ..

ولِيس اهل الدِين ..


أعانك الله يا واثقة الخطوة.

مجِيئُك ياَ مُتعجب رمّم انكِسَاَراَتِي ..

الف شُكرٍ لك


كُن بخِير







.

[طائي الجبل]

موضوع يستحق أن يطلق عليه معلقة سيدة القلم
الى أولائك الذين في فطرهم فساد وظلمة في قلوبهم وكدر في أفهامهم ومحق في عقولهم الى من عمتهم هذة الأمور وغلبت عليهم ربي فيها الصغير وهرم عليها الكبير 0

هنيئا لك أختي سيدة القلم على هذة الرحلة أعلم أنها حلم خرجتي به من فناء ضيق محشو بالآفات الى تلك الجزيرة التي بعثت منها قوة الحياة يستحي العبد بها من ربه أن يراه على مايكره أو يسمع منه مايكره أو يخفي سريرته ما يمقته عليه ،
أنت حلمتي ومابقي عليك الا الأماني ، والوقت ضائع بينهما 0

سيدة القلم الرائعة
أتمنى لك دوام التوفيق فيما تكتبين وتحلمين

لك سلامي ،،،

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بِـ عُودتِك رِيم

وحِياَكِ الله وبيَاَكِ

عجبا لك ياسيدة القلم

لقد كتبت ردي كما كتبتي موضوعك تماما

بنفس الاسلوب وبنفس الطريقه

بل انني استعرتها منك وجاريتك فيها

وطرحت وجهه نظري بهذا الشكل

احترمتك وناقشتك في موضوعك

ووجدت منك كعادتك الهجوم والاتهامات

كوسيله للهر ب من النقاش

اين الهجوم على شخصك واين التعرض لك باسمك

انتي تحدثت عن مدعي الدين ومدعيات الصلاح

ووصفتيهم باسوأ الصفات من وجهه نظرك

وانا كذلك تحدثت عن المنافقين

ومن يهاجمون الدين واهله من وجهه نظري

فلما تظنين انك المعنيه ؟!!

ولما تستخدمين دائما هذا الاسلوب

هل يجب ان اصفق لك وابدي اعجابي بكل حرف لكي اكسب رضاك

طرحتي موضوعك للحوار وقد حاورتك بنفس اسلوبك

الا انني افتقد ماتملكين من ادوات البلاغه ولذلك كان اعتذاري

فهل هذا ذنب اقترفته ؟!!

واما التهجم والاتهام فلم يكن الا منك لي انا

راجعي حروفك وستعلمين


عزِيزتِي ام طلالــ

انا لا ارفض حُوارك معِي بل ارحب بِه..

ولِبس لدِي آي مُشكِله فِي الحُواَر .. وخَاَصه مَع مُعَاَرضِينِي فكرِياً

مَاَرفضه هُو تعرُضك لِي بالأستِهزاَء مِن اسلُوبِي الكِتَاَبِي ..

وهَذِه لِست المرة الأولَىَ التِي تستهزئِين بِي.. مُحَاَوِله اضحَاَك النَاَس علِي..

والتقلِيل مِن شأن اسلُوبِي..



ولا اقُولـ إلاّ " سَاَمحك المُولَىَ وهدَاَكِِ "



.
.
.
اما التهديد فلم يكن تهديدا بل هو تنبيه لكل عاقل


انَاَ ولله الحمد عَاَقِله.. ولم اقترف مايُسيء لِي او دِيني او مُجتمعِي..

فقط تحدثتُ عَن شرِيحه لا تُودِين انتِ الحدِيث عنهُم ..


لأن كل متابع يعلم جيدا مقدار المخالفات في هذا الموضوع

مَن يبحث عَن المُخَاَلفَات ويقتنِصُهَاَ حتمَاَ سَـ يجِدُهَاَ ..

ويكفِي المُوضوع مُخَاَلفه بالنسبه لكِ بأنه مُذيل بِـ مُعرف " سِيدة القلم " :tongue:



ولم تترك عبثا او اعترافا بصحتها بل هو الصبر والحلم

واعطاء المجال للنقاش لعل في ذلك خير لك ولمن يتابع

لكن ان جاوزت الامور حدها وخالفت قوانين المضايف

فنعم املك حقا بأن لاابقيها هنا مثلها مثل غيرها

ولله ان كَاَن حذف مُوضُوعِي يُشعِرك بالأنتصَاَر فلا بأس مِن حذفِه ..

فَـ شعُور الإنتصَاَر شعُور جمِيل.. :smileyb:

الحذف او الإبقاَء لا يهمُنِي..

مَاَيهمُنِي انكِ لا تملُكِين لِي لا " جنّه " ولا " نَاَر "

جنـتِي الدنِيوِيه بِـ حضرة الحبِيب

وجنـتِـي فِي الاخِرة هِي حضرة الفردُوس ..

وانتِ لستِ بحبِيبٍ لِي .. ولستِ لِي بِـ فردُوس ..

هَذاَ مَاَيهُمنِي المصِير الأخروِي ..

امَاَ مصِيري " المضَاَئِفِي " فلا يشغلُ بَاَلِي..

هُو نِقطه مِن بحر مِن عَاَلمِي " الأنترنتِي "

آرأيتِي بأن قرَاَرتُك لا تهمُنِي مع احترَاَمِي لهَاَ ..؟!!



لذلك احرصي ان تبقي كتاباتك ضمن حدود هذه القوانين

قرأت البنُود والقُواَنِين بنداً .. بنداً ..

ومُوضُوعِي هَذاَ .. لِيس فِيه مُخَاَلفه..

مُخَاَلفتِه الُوحِيده بِـ أنِي انَاَ كَاَتِيتُه ..

فتجدي الاحترام والتقدير من المضايف اعضاء واداره


الحمدلله.. لم ارَىَ مِن الأخُوه هُنَاَ اعضَاَء واَداَرِيين .. إلاّ كُل احتراَم..

وذلِك لأنِي احترِم ذاَتِي .. ومَن يحترِم ذاَته يفرض احترَاَمه علَىَ الأخرِين

وان حصل العكس فلا تملكين حصانه مثلك مثل غيرك

لُو كُنت أملُك حصَاَنه لمَاَ حُذِف لِي مُواَضِيع وردُود ..

وانتِ تعلمِين بِـ هَذاَ جِيداً ..

ولَكِن شعُورك بأنِي مُختلِفه عَن الغِير .. جعلكِ تبُوحِين بِـ قُولِك " مثلِك مثل غِيرك " :smileyb:

انتِ طِيبه ياَرِيم وطِيبتُك تُظهِر مَاَفِي قلبِك دُون ان تشعُرِين ..


اختي سيدة القلم

تعودي ان تتقبلي الاراء المخالفه لطرحك ولاتتشنجي


انَاَ اقبلُهَاَ بِـ صدرٍ رحب .. ولُو كُنت مُتشنِجه كمَاَ وصفتنِي..

لكنتُ تشجنتُ بِردِي علَىَ " استَاَذ حاَئل " والأخت " جُواَهر "

وهمَاَ عَاَرضُونِي كمَاَ عَاَرضتنِي انتِ ..

ولَكن الفرق .. بِـ أنهُم لم يتعرضُوا لأسلُوبِي بـَ السُخرِيه كإياَكِ

وكَأنكِ تُرِيدين السُخرِيه مِن شخصِي ..

بل اقتصر اعتِراَضِهم علَىَ لُب المُوضُوع فقط ..

فليس الكل موافق لاطروحاتك وليس الكل يعميه الاسلوب

عن قراءة مابين السطور

مَاَبِين السطُور واَضِح جداً .. ولا يخفَىَ علِىَ العُقلاء ..

ومَن يرفُض الفِهم.. لا استطِيع للأسف اجبَاَرة علَىَ الفِهم


بارك الله فيك وهداك الى مايحب ويرضى

اللهُم آمِين ..

شُكراً لكِ وجزَاَكِ الله خِير الجزَاَء علَىَ هَذِه الدعُوه الطِيبه





شُكراً لكِ رِيم

وحِياَكِ الله للمرة الثَاَنِيه وحتَىَ المِئه


كُونِي بخِير





.

[هاني العجل]

لاتزال نائمه

[محمدالشمري]

والسبب الأخر .. هو ان قُومِي لا يقرأون وان قرأو لا يفهمُون
.. وان فهِموا .. لا يعملُون

ريم شمر :
في هذه صدقتِ فقد رأيته هنا مرارا وتكرارا



الكاتب : استاذ حايل
أين أنتم يا اداره عن هذا الغث ؟

أين أنت عن هذا الهذيان ؟

هل أنتم راضون ؟

ما فهمناه هو أنتقاد الكاتبة لظواهر منتشرة وملموسة للجميع ، وهو الأمر الذي أجمع أغلب المشاركين في تفهمه والأشادة بالموضوع .

وأنا أتكلم هنا بصفتي مشارك في الموضوع وبصفتي مشرفٌ للعام الذي طرح به الموضوع وأتمنى ممن يرى في الموضوع أمرٌ مخالف لمباديء المضايف أن يوضحه لنا ويبين النقاط المخالفه .

لا أريد التعليق أو التدخل فقط كل ما أريده ويريده الآخرون هو الأنصاف في التحاور ، وبيان المخالفة!!!

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بـدوِي فَاَهم

حِياَك الله

مرحبَاً بِـ البدُو .. وعِبق الرذَاَذ




ح
ل
م

سيدة .. عربيدة المزاج
ص
ـعاليك يطوفون بها .. بجزيرة !!
ج
واري
وتتفرد السيدة بالسيادة



الصَعاَلِيك لاينصَاَعُون إلاّ لِـ ذُواَت " المِزاج " المُتعربِد

فَـ اتعربد مَاَئه ملِيُون عربدة حتَىَ استطِيع ترُوِيض صعلكتِهم






&

ح
ـفيدة شَهَارَة

هـَبَّة صَبَاكِ فازداد القوم صِباَ
جديرٌ بي أن آمر قباطِنة سفني لأخذي لتلك الجزيرة
وأولى علامات حضوري
رسالة بقارورة .. كتب بها :
ولا تك كالناهي عن الذنب غيره
وفي كــــفــــه مـمـا يــذم نصيبُ

يعيب فعال السوء من فعل غيره
ويـفعل أفــعــال الــذيــن يــعيــب

عِند استِلام القَاَرُوره ..

سَـ أتِي بِـ مَاَئه جَاَرِيه يتفتقن عُذرِيه وصِباَ

واَولـ مَاَ تطأ قدمُك جزِيرتِي يُنشِدن لكَ انشُودة وطنِيه

كلِمَاَتُهَاَ تقُولـ ( لا نُشَاَرِك بــِ رجم المُذنبِين مَاَلم نتظّهر مِن ذنُوبِنَاَ )

ملفوفة .. بسوطِ سادِن مقصورتي
فأمعني جلدا بالصعاليك لتمشيط سواحلكِ كلّ بزوغ فجر ..

لا.. لا.. انَاَ لا اجلِد صعَاَلِيكِ بل اُذلل لهُم " المِهَاَر " الأصِيلات لِـ أمتطائهن ..

وتمشِيط سُواَحلِي مِن فُوق ظهُرِهن وتنظِيفُهَاَ ممَاَ يُعكِر صفُوِهَاَ ..

&
هـ
ممتُ بتأويله ؟
وتذكّرتٌ أن قيلولة قلمي بالــ ( هَجِيْرة ) وبها يغفو ( الدلهاب )

لا تخشَىَ " الدلهَاَب " فهُم احبَاَبِي ..

وجمِيع " دلاهِبه " القَاَبعِين فِي البحر المُحِيط بجزِيرتِي عَاَهدُونِي علَىَ الولاء ..

وعدم المسَاَس بِـ ضِيُوف جزِيرتِي




&

الساعة الواحدة وفـ ج ـيعة

الُوقت مُتَاَخر الأن ..

السَاَعه فِي مِعصمِي تُشِير إلَىَ

الرابِعه إلاّ شــ هـ ـــقه




حضُورك ياَ بدُوي كَاَن لطِيفاَ جداً ..

وسررتُ بِه جداً جداً ..


شُكراً لك



كُن بخِير






.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهلاً بـِ طَاَئِي الجبل

مرحبَاً بِـ الشمُوخ




موضوع يستحق أن يطلق عليه معلقة سيدة القلم


وللهِ لن يكُون مُعلّقه إلاّ بِـ حضُور الطِيبِين امثَاَلُك ..


الى أولائك الذين في فطرهم فساد وظلمة في قلوبهم وكدر في أفهامهم ومحق في عقولهم الى من عمتهم هذة الأمور وغلبت عليهم ربي فيها الصغير وهرم عليها الكبير

ذكرتنِي بِـ مثل تُردِدة جدتِي صيته دَاَئِمَاً

( يقرأ الكتَاَب ولا يهَاَب المضلّه )

اي انه يقرأ القرأن ولا يتعدَىَ قِرأته حُنجرته .. ولا يتدبرة ولا يعمل بِه..

يدّعُون الدِين .. وهُم لا يعملُون بِه..



0

هنيئا لك أختي سيدة القلم على هذة الرحلة أعلم أنها حلم خرجتي به من فناء ضيق محشو

يقُولـ احَد الحُكمَاَء أن الحِلم هُو الوحِيد الذِي يستطِيع ان يعِيش طلِيقاً ..



بالآفات الى تلك الجزيرة التي بعثت منها قوة الحياة يستحي العبد بها من ربه أن يراه على مايكره أو يسمع منه مايكره أو يخفي سريرته ما يمقته عليه ،
أنت حلمتي ومابقي عليك الا الأماني ، والوقت ضائع بينهما 0

او

بِـ الأحرَىَ الوقت ضَاَئِع " معهُمَاَ "لأن الأمَاَنِي لا تفرِق كثِيراً عَن الحلِم


لك سلامي ،،،

ولكَ منِي اطِيب العِطر

وازكَىَ التحَاَياَ

الف شُكرٍ علَىَ حضُورك ايُهَاَ الشَاَمِخ


كُن بخِير









.

[سيدة القـــــلم]

لاتزال نائمه


..".."..

اهَلاً بِـ هَاَنِي

نعم لا تزَاَلـ بِنت الأكَاَبِر نَاَئِمه.. :smileyb:
.
.
.


فَـ عِندمَاَ شممتً رَاَئِحه عِطرُك هُنَاَ .. ارسلتُ بـِ اقرب الجُواَرِي الِي .. واحظهّن نصيباً لِدىَ السِيدة

إلَىَ الجِبَاَلـ الخضرَاَء ..

لتأتنِي ببَاَقه مِن الزنَاَبِق تلِيق بِـ حضرة " هَاَنِي "

فجَاَئتنِي والخجل يُباَرِي خُطوتِهَاَ بِـ هَذِه

http://9q9q.com/March/1143985268.jpg


ثُم ارسلتُ بِهاَ مرة اُخرَىَ لتأتنِي بِـ الكرز

وجَاَئتنِي بِـ ثلاث " كرزَاَت "

http://9q9q.com/March/1143985427.jpg

واَحِدة لك انت ..

والثَاَنِيه لكَ ان تُهدِيهَاَ لإي شخصٍ عزِيزٍ علِيك ..

ولا اُشُك بِـ أنك ساَتُهدِيهَاَ " لِـ احمد الطرقِي "

والثَاَلِثه سأقسِمُوهَاَ بِينِي وبِين الطِير والمَاَرة علَىَ شُواَطئِ جزِيرتِي




.

.

شُكراً لحضُورِك ايُهَاَ الراَقِي



كُن بخِير

..".."..






.

[ريم شمر]

مازلتي ياسيدة القلم تستخدمين نفس الاسلوب

وتكررين نفس الديباجه لتجعلي مخالفك ظالم وانتي ضحيه

ولتظهري للجميع ان من يخالفك فقط لشخصك

مع انك تعلمين جيدا ان هذا ادعاء لن يصدقه غيرك:smileyb:

دعينا من هذا الاسلوب فحتى انتي لن تصدقيه

انت واثقه ان مشكلتي معك هو طرحـــــــك فقط

ولاعلاقه لي بشخصك ولايهمني شخصك كائنا من تكونين

تهمني الحروف والكلمات والافكار

اتعامل مع الجميع من هذا المنطلق فقط

فالرجاء ان لاتحولي كل نقاش بيننا لطريقة هواش الحريم :smileyb:


سبق لي الثناء عليك وابداء الاعجاب بطرحك

بل وتشجيعك والدعاء لك

حينما كان يحمل جمال الشكل والمضمون

واعجبك ذلك ورضيتي

اما وان كان العكس وكان الطرح يستفز مشاعر كل مسلم

فتجعلين من ديننا خرقة تنفضينها

وتسخرين من اللحى والحجاب ( من باب النقد كما تقولين وتبررين )

تعطين نفسك الحق بأن تمسكي بكل ملتحي

ومن خلال وجهة نظرك وحكمك على الامور تحكمي عليه وعلى نيته

مع انك طالما رددتي وتشكيتي وتباكيتي ممن يحكم على النوايا

ولم تفكري ان تحاسبي غير الملتحي

او تهزي لحيته الحليقه لتصدري حكمك عليه


هذه اشياء بسيطه مما حواه موضوعك وماخفي اعظم

لسنا اغبياء ياسيدة القلم وطرحك قديم قدم الزمن

سبقك به الكثير ومر علينا كثيرا

واسلوبه ومن هو موجه اليه معلوم ومعروف


لو كان نقدا لفئه معينه كما تقولين

لما لم تكوني واضحه من البدايه

ولما لم يشمل نقدك اخطاء اخرى

ولما ربطتي نقدك بلحيه او حجاب او مدارس تحفيظ

فالمنافق والكاذب قد يكون ملتحي وقد يكون غير

فلما تربطين الكذب والادعاء والنفاق باللحيه فقط

والفتاة السيئه قد تكون محجبه وقد تكون سافره

بل غالبا انها ساااااااااااافره ونادرا ان تكون متحجبه

فلماذا تسلطين الضؤ على ذات القفازات وتقذفينها

ولما ضايقك كثرة مدارس التحفيظ وتريدين التقليل منها

لماذا لم تشملي كل من يفسد المجتمع والدين

لماذا لم تمسكي برأس ولحيه اهل القنوات المفسده

ام هولاء فيهم نفع للاسلام ونصر له اكثر من مدارس التحفيظ

ولما تبحثين عن الرقابه الذاتيه وتريدين التخلص من الرقابه الدينيه

ان كان هذا نقد اصلاحي فهو بنظرك فقط

فكل من يتابع مثل هذه الاطروحات يعلم انها لاتبحث عن الاصلاح

بقدر ماتبحث عن ( الحريه التامه والتخلص مما تظنون انه معيق لكم )


قد يفوت على الكثير فهم ماترمين اليه

اوقد يفهمون ويريدون نفس ماتريدين

وهذا يفرحك ويسعدك ويناسبك

ويزعجك ولاترغبين ان يأتي من يناقشك فعلا

او يحلل موضوعك ومطالبك بشكل واضح

او بالاصح يفهم ماتريدين بالضبط ويرد عليك من خلاله

ومن يفعل ذلك سيواجه (هذه النغمه التي تستخدمينها للمواجهه )

ولأن كتابة الموضوع بهذا الشكل يعطيك الفرصه للتبرير او التراجع


كوني واضحه وصريحه فقط

ودعينا نتحاور بوضوح وبدون استخدام اسلوب جلب التعاطف

والتحريض النسائي:) فهو لايليق بكاتبه مميزه مثلك

تملك ادوات البلاغه وتسيطر عليها

قوليها بكل صراحه ووضوح

حددي مطالبك وحددي ماتريدين الوصول اليه

وانا معك وعلى استعداد للنقاش والحوار


تعرفين محاور خلافي معك

بعيدا عن شخصك لأن شخصك مجهول بالنسبه لي

ولايشكل لي ايه اهميه

ومثلك مثل كل الاخوات هنا وكلهم احبهم واتعامل معهم بمحبه

حتى ولو اختلفت معهم

اسلوب طرحك الغير واضح والافكار التي تريدين تمريرها هنا

وهي مخالفه للقوانين وانتي تعلمين ذلك جيدا

لذلك تستخدمين اسلوب غير مباشر

وحينما نحاورك نواجه الاتهام والتشكي والولوله


تعلمين ايضا مامشكلتي معك

لو كنت استطيع التلون واللف والدروان والكتابه بعدة معرفات في آن واحد

لرددت عليك من يوزرات اخرى ووقفت اتفرج:)

اعلم ان ردك على اي يوزر اخر سيختلف 180 درجه:thumb:

واسلوب التعامل والنواح والتشكي سيختفي تماما

وسيحل محله اسلوب الترضي والتوضيح والتبرير


لكنني لاابحث عن رضاك او رضى غيرك

ابحث عن الحق والوضوح والنقاش الصريييح

فهل تريدين ذلك او تريدين الاستمرار على نفس نهجك

انا مستعده تماما للاولى



دمتي واضحه وصريحه وشجاعه


.
.
.
اخي محمد


يمكنك طرح تساؤلك لادارة المضايف وستجد الاجابه

تعلم اخي الفاضل ان الامور الاداريه لاتناقش هنا فلها مكانها

وشكرا لك

[أبوريانه]

فلسفة وفكر نير
تخبأ خلف ثوب فضفاض بفن الأدب والبلاغه
حقاً من لم يفهمه عاد خاسئاً وهو حسير.




.
على هامش الحلم :

والسبب الأخر .. هو ان قُومِي لا يقرأون وان قرأو لا يفهمُون
.. وان فهِموا .. لا يعملُون ؟
في هذه صدقتِ فقد رأيته هنا مرارا وتكرارا :) :surprised


لماذا هذه الاأنانية أختي ريم في ردك لماذ هكذا تفكيرنا أنا لوحدي صح والباقي خطأ
أختي/ الرهبان والقسيسين يربون اللحاء
الحية ليست ...حكراً على المسلم فقط او من لم يربيها ليس مسلماً .

لن نكون بأذن الله مسلــمون بل كنا و سنبقى مسلموووون

للأسف أختي/ ريم
البعض أصبح يدعي الاسلام ويعتبر الاسلام قلادة يتقلدها فقط او مدونه في جواز سفره.

رجاء
لاتقارني حياة السلف بوقتنا الحالي

:

من وجهت نظري الموضوع ليس فيه أي خطأ او تعدي على قانون المضايف

:
فقط أختلاف اراء

سيدة القلم
لاتبخلي علينا بالمزيد من فن قلمك واسلوبك الشيق

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً بِكِ رِيم ..

وحِياَكِ الله ..

سأعُود بإذن الله .. وفِي جُعبتِي الكثِير لِـ قُوله ..

ولكن اعتذِر الأن.. مضطرة للخرُوج .. لدِي مُشُواَر لمدِينه " عنِيزة "

وعِندمَاَ اعُود فِي الغد ان شَاَء الله .. سَـ انَاَقِشُك فِيمَاَ تُودِين النقَاَش فِيه

اسألـ الله التُوفِيق لِي ولكِ


كُونِي بخِير



..".."..






.

[ريم شمر]

لماذا هذه الاأنانية أختي ريم في ردك لماذ هكذا تفكيرنا أنا لوحدي صح والباقي خطأ
أختي/ الرهبان والقسيسين يربون اللحاء
الحية ليست ...حكراً على المسلم فقط او من لم يربيها ليس مسلماً

اخي الفاضل

لم يكن النقد للحيه وليس لاي لحيه

أقرأ جيدا وستعرف من المعني

ثم هل يملك كائنا من كان ان يمسك مسلما فقط لانه ملتحي ليهزه

ثم يحكم عليه وعلى نواياه ويقرر من هو الذي به نفع فيبقيه

ومن هو غير مناسب فيتخلص منه

وان كان كل هذا حرص على الدين وعلى من يدعي التمسك به

فاين البقيه ولما لم تُمسك رؤوسهم ولحاهم

هناك ملتحين وهم علمانيين فلما لم يشملهم المسك والهز والنفض

اخي الفاضل

برأيك لو كتبت موضوع قررت فيه ان امسك كل من يلبس بدله افرنجيه في بلدي

او يسمح لزوجته بان تكشف وجهها

واهزه وانفضه حتى يتساقط منه براغيث التأثر بالغرب والاتباع لهم

فأن رأيته التزم وعاد اكرمته

وان رأيته استمر تخلصت منه واتهمته بالنفاق وبمعادة الدين

فهل سيكون ردك مدحا وتبجيلا لموضوعي

ام ستقول هذه حريه شخصيه ولاتحكمي على النوايا
وليس لك الحق بمحاسبه الاخرين

مثال اخر

ماذا لو امسكت بروايه لكاتب ما

وقررت ان انقحها وانفضها لاتخلص مما علق بها من اباحيه وسخف من وجهه نظري

فهل سااجد التشجيع والتطبيل

لا طبعا فالكاتب الكبير لايجوز التعرض لكتاباته ولايحق لي ان احكم عليها

او اقرر حسب رؤيتي مالمناسب او غيره ولايحق لي التدخل بنوايا الكاتب

مالذي يختلف هنا

الا عدم الوضوح والتهرب من التصريح

كيف لايحق لي ذلك ويحق لاي احد ان يمسك بالدين الاسلامي
ويقرر ماالذي يناسب ومالذي لايناسب

هل الكاتب يملك حصانه لايملكها ديننا بحيث يمكن لاي احد ان يحدد

من ينتمي اليه ومن لاينتمي ويضع من نفسه حكما ويقرر

كيفيه وشكل الدين الذي يريده

لتعلم فقط اخي الكريم
ليست المسأله اختلاف اراء في امر يمكن الخلاف فيه

الموضوع يقوم على السخريه بامور من سنة النبي

وعلى اتهام الملتزمين والمحجبات بالنفاق

وعلى البحث عن الحريه والتخلص من تبعات المراقبه الدينيه

والاكتفاء بالرقابه الذاتيه

منطق غربي بحت

من المعلوم ان المسلم مراقب ومحاسب ولايكتفي بالرقابه الذاتيه

لانها لاتكفي فالشيطان موجود والنفس اماره بالسؤ

ولو لم نعلم ان خلفنا من سوف يحاسبنا فلن تكون الرقابه الذاتيه

رادعا كفايه

الموضوع ملئ بالاخطاء الشرعيه والتهجم على الدين واهله

ولايشفع الاسلوب والطريقه فالمهم الافكار

والمهم الغايه التي يريد الكاتب الوصول لها

الهدف

ماهو الهدف

ان كان النقد

فلما لايكون النقد شاملا كل المظاهر المضره بالدين الاسلامي

لما التركيز على هذه الامور فقط

ولما لم يكن الاسلوب اكثر وضوحا وتوجيها

ولما تحارب هذه الظواهر الاسلاميه بكل هذه القوه وبكل هذا الحماس

اعمل عقلك اخي وفكرك واقرا وابحث عن المقصد وتسأل

وتابع الشبيه بهذه الكتابات في كل انحاء الانترنت

وستعلم جيدا لما اعترض عليها

ولما يجب على كل مسلم ان يتوقف عندها طويلا ولايقبلها على علاتها

حياك الله اخي

وشكرا لتساؤلك

ودمت بخير

[سلمان النبهان]

نعم
.
.
.
.
نعم
.
.
.
نعم
.
.
.
.
.
انها سيدة القلم ( قلم السيدة )
غريب ..مستحيل ... مبهر .. مايكتبه هذا القلم الفذ
فن ..ابداع ... خيال ... تالق ... قوة وشجاعة .....
لم يسبقه احد عليها ...
اسجل اعجابي لهذا القلم الرائع الفريد
القلم لاقيمة له الا بيد سيدته !!!!!
شكرا من الاعماق لهذا الحلم الخيال ...
من هذا القلم المبدع الدفاق ...

[العملاق]

البيض الفاسد على بعضه يتدردب

[طائي الجبل]

الى الأخ العزيز مشرف المضيف العام
محمد الشمري
اطلعت على ماكتبت حول موضع الأخت سيدة القلم
في هذة المضايف وجدت أقلاما تــنـــيــر في الــظــلام
ومن ضمنها قلم سيدة القلم
يكتب في قواعد دينه ودنيته ويصلح حال أمته
ويكتب من فكره ونزف حروفه بحبره ليمنع الضرر في كل مكان
ويطوي صفحته لكي لا تنطوي صفحة الزمان

فهي تستحق كل الثناء منا 0

تقبل أطيب تحياتي

[هند القاضي]

غاليتي " سيدة القلم "



جميل هو قلمك وشهادتي مجروحه


ولكن يالغاليه انا لا اتفق معك بقولك بيع النساء والجواري ولو ابتعدتي عن السوق وبيع النساء والجواري لــ كان افضل


(( وجهة نظـــر ))



دمتِ كما احببتــــــــــــــــــــي

[مجد]

أنتِ يـــــــــــــــــــــا
أتريدين جزيرة خاليه من المشايخ والعلماء واهل الدين وطلابه .
تريدين لحي.. بس بلا دين
تبين اختلاط وحريه
تبين مدارس القرآن تكون بس لتعليم القرآن والتجويد فقط
ومالها دخل بالمجتمع ..
يعني فصل الدين عن الدوله
تعالي هنا اعلّملك وش قراراتي ..
القرار الاول .. اسكب بنزيناً على جزيرتك واحرقها .. عن بكره ابيها ..
اما بجزيرتي .. فاساعيد وأد البنات ..من جديد ..
وساالقي المدارس والجامعات .. التى تفرخ لناالعلمانين العلمانيات والفاسقين والفاسقات .
وساحرق كل القصص والروايات .. وحكايات المجن والماجنات .
وساحرق الجرائد الفاسدة .. وكتب الكفر مع الالحاد مع المجلدات .
ووسااعيد زمن الكتاتيب .
سااسمح للبنات بتعلم القران والحديث والصلاة ..
وكل ما يهم امور حياتها من تدبير المنزل ..والخياطة والكنس والتنظيف .
سا اقوم بتنفيد شرع الله .. واقيم الحدود
على العرابيد .. والبغاء والباغيات ..
سا اصدر امرا.. بالحجاب ليس عن الرجال فقط
بل الحجاب عن النساء الفاسقات ..
فنسائنا لا تتشرف بالنظر اليهن ..أو حتى مخاطبتهن .

[ريمية المضايف]

تحيه ملؤها الوفاء

انا من اشد متابعيك

وكثيرا ما يستهويني اسلوبك وكثيرا ما اقرا لكـ

ولن تصدقي حينما اقول

كلماتك جعلتني عضوة في المنتدى لا لشيء

إلا من اجل ان اظهر لك ما اكنه من احترام

واعجاب بمداد القلم الرائع الذي تمتلكينه

<وانا اذكر الله عليك كفاك الله شر الحسد>

لك تقديري غاليتي

وإلى الأمام سيدة القلـــم

[المشرف العام]

[ قراءتي في حِلم ؟ ]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات إعمالنا
من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..وبعد :

/

مدخل جميلٌ بِحقّ
ورحيل من الواقع والسفر بصمت
والزّاد ( القلم ) و ( ونطعه )
/
وتبدأ رحلت مليئة بالاثاره ولا تخلو من المفارقات
جزيرة نائية لم تطأها قد بشر ..!! وحولها عرب عاربة ومستعربة ؟
.
.
[حلم مركّب من] :
ملعقةٌ من البيداغوجيا + كوبا من .. الباثالوجيا + مزجه بإناء .. الميثولوجيا
تمخّض عنه تركيبه فريدة من الأمنيات لا يتم تحقيقها إلاّ بالاحلام

[ ولعلّ أكثرها إشراقا ..]

+ تخلص المجتمع من أهل الفكر الضال والبدع .. وفرزهم عن الانقياء والصالحين ورفع هؤلاء الآخرين بمكانه تليق بهم .
+ إظهار أن ليس كلّ متحجّبة نقيّة رمزا للطهارة والعفّة .. وهل السافرة رمزا للنقاء والعفّة ؟ لم يتم رؤيتها بشكل جيد بالحلم !! ..
+ تخلص المجتمع من الوهن والكسل والخنوع للمادة وبذل الغالي والنفيس بالمال والجهد والمثابرة.. لرفعة الدين ومن خلاله رفعة المجتمع .
+ وَحْل الفساد يملأ الأرض طولا وعرضا ولا يكفي التشمير بالإزار لردّ الأذى
+ المرأة.. وحبائل الشيطان [ وفي ظلّ وهن المجتمع ] جعل منها تتربّع على عرشه بسفورها وإنحلالِها. وتلك التي تتخفى خلف حجابٍ زائف هي اكثر الحالات فتكاً/
[ أمنيات صعبة المنال ]

+ تطهير المجتمع من شوائبه ، فمنذ إشراقه شمس الإسلام إلى يومنا هذا الشوائب موجودة وتعيش بين أكنافه بعضها ظاهر والآخر مستتر .
+ توحيد رأي أهل العلم .. بكلّ عصر هناك اختلافات ، واختلافهم رحمةً لنا
+ التخلّي عن مكسب رزقنا .. بحكم عدم لوي الذراع ، فذراعنا ملويّة به وبدونه ..والتاريخ / القريب - بالقرنين الماضيين / شواهده لازالت شاخصة للعيان . ولم يكن هناك نفط !!/
[رواسب طافية ]*1

+ الرقيب الذاتي .. لا يتحقق إلاّ بمتانة الوازع الديني ،[ والابتعاد عن تحفيظ كتاب الله ]، من اعراضة الجانبية موت الايمان دماغيّة بجسد المؤمن.
+ التّهكّم من المجتمع ..[ عاداته وتقاليده وأعرافه ] لِما ؟ وما الضّير في ذلك إذا كانت تتوافق مع شرع الرّب ؟ /أو / لا تتعارض معه !! .
+ التّهكم برجال الدّين ..[ أهل اللحى] ، والدّين تجارة بين العبد وخالقه ويضاعفها اضعافا مضاعفه لمن يشاء. ولقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه [ان لم تخنّي ذاكرتي ] : من خدعنا بالله انخدعنا له . وهي من علامات تقرّب العبد لخالقه ، ولا يخفى عليّ ان هناك عدّة اصناف من هؤلاء ، منهم من اعفاها اتباعا للسنه ومنهم تركها للموضه ، ومنهم تركها خداعا ونفاقا ، ولِما لا نأخذ الظنّ الحسن ونحسبه متّبعا للسنة ونحسبه كذلك والله حسيبه ولانزكّي على الله أحدا ، حتى يتضح لنا غير ذلك ، والمساس بها بتلك الصيغه ، تعدّي لا يراه المسلم العاقل البالغ .. مقبولا ، أعلم ان اليهود والنصارى وغيرهم يعفون اللحيه ولكن لكل مقال مسرح احداث ومسرح احداث مقالنا هذا .. أين ؟ .
+ التّهكم بالمتحجّبات المحتشمات .. [ المتسترات بالعباءة السوداء ] هنّ [ بنظري ] مصيبات احد أمرين : طاعة للرّب ، وتقيّدا بأحكام المجتمع . فإن أخفقت بإحداهنّ أصابت الأخرى، والرّب وحده يعلم سرائر الأنفس وما تخفي الصدور. وحجاب هذه الايام يقشعرّ منه البدن إلاّ من رحم الله من إمائه الواضعات الله امام اعينهن بكل خطوه يخطينها خارج سترهنّ .
+ فتح سوق لبيع النساء والجواري [ اللاتي بين شفاههن رشفات الهوى] ..دعوة لباطل وفساد عظيم ، وامتهان كبير للنساء وقد رفع الإسلام مكانتهنّ وأجلّهن إجلالاً.
+ خاتمه أليمه للحلم .. بالحرص على عمل الدنيا وتفويت مادون ذلك من عمل للآخرة ..
/


[ خاتمة ]
يبقى الحلم حلمكِ . . والقراءة قراءتي
فإن أصبت فمن الرّب وإن أخفقت فقد تلبّسني احد شياطينك:puzzled:





+ + + + +





1._______________[ رأي شخصي ]__________________
+ [ ببلاغتكِ ] وبكِ ولكي لا أجد شفاعةً تشفع للرواسب وما منها طفا.
+ [ بماضٍ قد مضى ] .. دروس منها يستفاد، والصالح منها !! ينتقى
+ [ غلظة القول ] .. مطلب ، والقلم إكرامه البعد عن الخنا

[سنين]

سيدة القلم التواجد في متصفحك يشبــه اممممم يشبـــه التواجد في عالم آخـــر ...

ههههه ولو ان ماعجبتني سالفة الجواري والعصــا ..

سيدة القلم تبغين الصدق ..
أستغرب من فهم الموضوع غلط .. !!!
الموضوع واضح جدا هو نقد لظواهر سيئة باسلوب أدبي جميل ..أين المشكلة ...
هل نحن هنا في استعراض أم ماذا !!



شكرا لكِ
اعجابي
سنين

[ريم شمر]

سيدة القلم : مساك الله بالنور وتعالي نتحاور بهدؤ :

قبل كل شي أريدك ان تتأكدي أن موقفي هو ضد افكارك

وضد اسلوبك في طرحها (فقط ) واعتراضي هو على اصرارك

على نشر مواضيع تعلمين انها مخالفه لسياسة المضايف

التي يمنع فيها نشر اي افكار علمانيه او فيها تعدي

على تركيبة المجتمع المتدينه بطبعها

( لاحظي انني قلت افكار علمانيه
ولم اتهمك انتي فليس لازما ان يكون ناقل الفكره
يحمل نفس الفكر ( يقال ناقل الكفر ليس بكافر )

فارجو ان لاتستغلي ذلك كعادتك

لتتثيري زوبعه من لاشي او تظهري

بمظهر المحَاربه المظلومه من قبل اداريه متسلطه :)


^
^
مداعبه :smileyb:
.
.


صدقيني لو لم تصدمني وغيري

مواضيعك وبعض اساليبك احيانا بتجاوزات دينيه

واحيانا بالسخريه من اهل الدين

واحيانا بمطالبات غريبه كالاختلاط مثلا

لكنت اول من يصفق لك بل قد فعلتها

من قبل كثيرا لكنك تتعمدين تجاهل ذلك:(

ومشكلتي يااختي اني لااحب ا ن انافق او اجامل

ان احسنتي فسوف اقول احسنتي

وان تجاوزتي فلن اصمت واصفق ببلاهه

فانتي من سيتعلق بعنقي يوم القيامه

وستقولين لما سكتي ؟!!

لقد انتابك الغضب وشتمتني واتهمتني شتى التهم

لمجرد انك ظننتي انني اسخر من اسلوبك

( وهذا غير صحيح فانا فقط جاريتك واعتذرت
عن عدم قدرتي على مجاراتك بالبلاغه
ولايوجد لدي مايساعدني )

فكيف لاتريدين مني ان اغضب

واعترض وانتي تسخرين بسنة النبي

وبالحجاب وتطالبين بالاختلاط ,,,

انتبهي اخيه لايكون غضبك لنفسك اكبر من غضبك لدينك

هذا لايعني انني افضل منك

حاااااااشا لله ان اقول ذلك

بل قد تكونين افضل عند ربك مني وبمراحل


أسأل الله ان يثبتي واياك واخواننا المسلمين

وان لايزيغ قلوبنا ولايفتتنا في ديننا

.
.


سيدة القلم :

هناك نقطتين احب ان يكون الحوار حولهما

وهما سبب اعتراضي على الموضوع

بل تقريبا على اغلب مواضيعك

لأنها تقريبا تحمل نفس العلل

اولا : الافكار التي تريدين توصيلها ( نوعها , مصدرها )

ثانيا : اسلوب عرض الفكره ( تجاوزات شرعيه , اخلاقيه )



بالنسبه للافكار لهذا الموضوع :

باختصار انت تريدين جزيره مثاليه وهذا شي جميل وكلنا نسعى اليه

تريدين تخليص الدين والمجتمع مما يشوبه وهذا شي اجمل واروع

وانا معك ايضا ولو انك عرضتي الفكره بشموليه اكثر وبلا تخصيص

وناقشتي مشاكل المجتمع من كل الزوايا

وباسلوب اكثر ادبا مع الشرع والسنه لرأيت ردة فعل مختلفه

بل لبروزت موضوعك وعلقته في غرفتي

فـ خامتك الادبيه راااااااااااائعه جدا جدا لايختلف عليها اثنان

فكيف لو جمعتي مع جمال الاسلوب نقاء الفكر ووضوح الرؤيا

تعالي الان لنرى مصائبك في جزيرتك:)


1- سوف تحكمين تلك الجزيره بنفسك و كما تحبين ومن وجهه نظرك

بحيث تخلصينها من كل ماهو غير مناسب (لك ) لأنك انتي التي تقررين وتنفذين

وهذا خطأك الاول لأنك لاتملكين المؤهلات ولا الحق في ان تقرري

ماهو المناسب وغير المناسب للمجتمع المسلم

فلو وضعتي مثلا لجنه مكونه من علماء ودكاتره ومهندسين.. الخ

لكي تحدد وتنقح وتختار تحت اشرافك لكان معقولا

لكن جزيرتك بهذا الشكل ستكون حسب مزاجك فقط

الدين الاسلامي حسب مزاجك , من ينتمي اليه انتي من يقرر صلاحه او نفاقه

وكأنك تعلمين بما في الصدور

اخبريني من يملك الحق بذلك من البشر ؟!!

تنكرين على من يضاهي الله في خلقه ويحاسب الناس ويحكم على نواياهم

وانت هنا تعطين الحق لنفسك حتى فيما ترفضيه من غيرك ؟!!

بل تجرأتي ان تتعاملي باسلوب من يتعامل مع فراش او سجاده

مع دين عظيم يضم تشريعات وقوانين وامور لاعلم لك باقل القليل فيها

فتنفضيه لتخرجي منه الشوائب حسب نظرك

ديننا كاااااااامل وليس فيه اي شوائب

العيب والشوائب في الناس وليس فيه

في التطبيق الخاطئ وليس في الدين نفسه

لقد قلتي كلمه عظيمه يجب ان تراجعي نفسك فيها !!
.
.
.



2- من يريد الاصلاح يصلح كل النواحي وكل المشاكل ولايختار جهه معينه لاتناسبه

( ويحط فيها حيله ) كل المشاكل التي اخترتها من وجهه نظرك هي تخص فئه

كبيره من المجتمع وهي الفئه المتدينه وكل مايخصها

أين بقيه المشاكل واين بقية الفئات أين شباب المعاكسات والبلوتوث

أين فتيات الشاليهات أين كتاب الروايات الاباحيه اين دعاة التحرر والاختلاط

بل أين المجرمين والقتله واللصوص و تجار المخدرات

كل هولاء سوف يدخلون جزيرتك بسلام آمنين

وبلا حساب او هز رؤوس او نفض لحى :a:

او الحكم على نواياهم ويستثنى من ذلك الملتحين تدينا

فهم سيقفون للحساب عند الابواب

ثم تبدأين بهز رؤسهم ونفض لحاهم

لتختبريهم وتختارين منهم من برأيك هو الصالح
.
.


سؤالي واستغرابي لما لم تختاري الا هولاء

لماذا ركزتي على العلماء وفتاويهم

وعلى المتدينين ولحاهم

وعلى المحجبات وعبائتهن ؟!!

ولما لايزعجك الا هولاء ؟!!

هل هولاء هم اساس فساد المجتمع وبطردهم ينصلح ؟!!

ان بررتي اختيارك بانك تقصدين الفئه الضاله

فهذا عذر غير مقنع

لأن هولاء اصلا منبوذين من المجتمع

ولايحتاجون ان تنبذيهم او تحذري منهم

وسياق الكلام واضح انه لايعنيهم ابدا

ان كنت تقصدين من يتستر بالدين وافعاله العكس

مثلا يطول لحيته ويدخن او يشرب الخمر او يرتكب الفواحش

فهذه افعال فرديه تخص الفرد نفسه

ولاتؤثر بالمجتمع فهو لايضر الا نفسه

كذلك الفتاة التي ترتدي قميص النوم

تحت العباءه فهي تعبر عن نفسها فقط

ولاتعبر عن كل محجبه والضرر عليها هي فقط

ويلزمك ان حاسبتيهم ان تحاسبي غيرهم

مثلا الذي يشرب الخمر فهو ايضا يضر نفسه

فيجب ان يطرد من جزيرتك المثاليه

فهل سوف تقنعيني انك تتركين من لهم ضرر على المجتمع ككل

وتحاسبين من ضررهم لايتعدى انفسهم

أين انتي عن بعض الكتاب الذي قد ينشرون

افكار اما ارهابيه او علمانيه او اباحيه

وكلها تضر الدين والمجتمع لما لم تحاسبيهم

او لو اخترتي مثلا اهل الصحافه والاعلام والفضائيات

لأنهم اكثر الناس تأثيرا في المجتمع

وامسكت رؤوسهم وهززتها وفرزتي

منهم الصالح النافع للمجتمع وطردتي المفسد

لكان شيئا جميلا ورائعا

لأنك لم تختاري على اساس الشكل او النيه

بل على اساس الفكر والانتاج

فحكمك سوف يكون عادلا


حتى لا اطيل سوف اتوقف واعود فيما بعد :

وانتظر ردك بصرااااااااااااحه ووضوح

ان كان لديك قناعات معينه وانتي تعلمين انك لو قلتيها بشكل مكشوف

سوف لن يتقبلها الجميع منك لذلك لاتأتين بها بشكل واضح

فانا اقول لك هذه ليست شجاعه ياسيدة القلم

فكوني شجاعه وقولي من تقصدين بالضبط ولما ركزتي عليهم



ولي عوده لاكمل فما زال في جعبتي الكثيييير
فتابعيني ,,,,,,,,

[سليمان الثنيان]

.



[ قراءتي في حِلم ؟ ]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات إعمالنا
من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..وبعد :

/

مدخل جميلٌ بِحقّ
ورحيل من الواقع والسفر بصمت
والزّاد ( القلم ) و ( ونطعه )
/
وتبدأ رحلت مليئة بالاثاره ولا تخلو من المفارقات
جزيرة نائية لم تطأها قد بشر ..!! وحولها عرب عاربة ومستعربة ؟
.
.
[حلم مركّب من] :
ملعقةٌ من البيداغوجيا + كوبا من .. الباثالوجيا + مزجه بإناء .. الميثولوجيا
تمخّض عنه تركيبه فريدة من الأمنيات لا يتم تحقيقها إلاّ بالاحلام

[ ولعلّ أكثرها إشراقا ..]

+ تخلص المجتمع من أهل الفكر الضال والبدع .. وفرزهم عن الانقياء والصالحين ورفع هؤلاء الآخرين بمكانه تليق بهم .
+ إظهار أن ليس كلّ متحجّبة نقيّة رمزا للطهارة والعفّة .. وهل السافرة رمزا للنقاء والعفّة ؟ لم يتم رؤيتها بشكل جيد بالحلم !! ..
+ تخلص المجتمع من الوهن والكسل والخنوع للمادة وبذل الغالي والنفيس بالمال والجهد والمثابرة.. لرفعة الدين ومن خلاله رفعة المجتمع .
+ وَحْل الفساد يملأ الأرض طولا وعرضا ولا يكفي التشمير بالإزار لردّ الأذى
+ المرأة.. وحبائل الشيطان [ وفي ظلّ وهن المجتمع ] جعل منها تتربّع على عرشه بسفورها وإنحلالِها. وتلك التي تتخفى خلف حجابٍ زائف هي اكثر الحالات فتكاً/
[ أمنيات صعبة المنال ]

+ تطهير المجتمع من شوائبه ، فمنذ إشراقه شمس الإسلام إلى يومنا هذا الشوائب موجودة وتعيش بين أكنافه بعضها ظاهر والآخر مستتر .
+ توحيد رأي أهل العلم .. بكلّ عصر هناك اختلافات ، واختلافهم رحمةً لنا
+ التخلّي عن مكسب رزقنا .. بحكم عدم لوي الذراع ، فذراعنا ملويّة به وبدونه ..والتاريخ / القريب - بالقرنين الماضيين / شواهده لازالت شاخصة للعيان . ولم يكن هناك نفط !!/
[رواسب طافية ]*1

+ الرقيب الذاتي .. لا يتحقق إلاّ بمتانة الوازع الديني ،[ والابتعاد عن تحفيظ كتاب الله ]، من اعراضة الجانبية موت الايمان دماغيّة بجسد المؤمن.
+ التّهكّم من المجتمع ..[ عاداته وتقاليده وأعرافه ] لِما ؟ وما الضّير في ذلك إذا كانت تتوافق مع شرع الرّب ؟ /أو / لا تتعارض معه !! .
+ التّهكم برجال الدّين ..[ أهل اللحى] ، والدّين تجارة بين العبد وخالقه ويضاعفها اضعافا مضاعفه لمن يشاء. ولقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه [ان لم تخنّي ذاكرتي ] : من خدعنا بالله انخدعنا له . وهي من علامات تقرّب العبد لخالقه ، ولا يخفى عليّ ان هناك عدّة اصناف من هؤلاء ، منهم من اعفاها اتباعا للسنه ومنهم تركها للموضه ، ومنهم تركها خداعا ونفاقا ، ولِما لا نأخذ الظنّ الحسن ونحسبه متّبعا للسنة ونحسبه كذلك والله حسيبه ولانزكّي على الله أحدا ، حتى يتضح لنا غير ذلك ، والمساس بها بتلك الصيغه ، تعدّي لا يراه المسلم العاقل البالغ .. مقبولا ، أعلم ان اليهود والنصارى وغيرهم يعفون اللحيه ولكن لكل مقال مسرح احداث ومسرح احداث مقالنا هذا .. أين ؟ .
+ التّهكم بالمتحجّبات المحتشمات .. [ المتسترات بالعباءة السوداء ] هنّ [ بنظري ] مصيبات احد أمرين : طاعة للرّب ، وتقيّدا بأحكام المجتمع . فإن أخفقت بإحداهنّ أصابت الأخرى، والرّب وحده يعلم سرائر الأنفس وما تخفي الصدور. وحجاب هذه الايام يقشعرّ منه البدن إلاّ من رحم الله من إمائه الواضعات الله امام اعينهن بكل خطوه يخطينها خارج سترهنّ .
+ فتح سوق لبيع النساء والجواري [ اللاتي بين شفاههن رشفات الهوى] ..دعوة لباطل وفساد عظيم ، وامتهان كبير للنساء وقد رفع الإسلام مكانتهنّ وأجلّهن إجلالاً.
+ خاتمه أليمه للحلم .. بالحرص على عمل الدنيا وتفويت مادون ذلك من عمل للآخرة ..
/


[ خاتمة ]
يبقى الحلم حلمكِ . . والقراءة قراءتي
فإن أصبت فمن الرّب وإن أخفقت فقد تلبّسني احد شياطينك:puzzled:





+ + + + +





1._______________[ رأي شخصي ]__________________
+ [ ببلاغتكِ ] وبكِ ولكي لا أجد شفاعةً تشفع للرواسب وما منها طفا.
+ [ بماضٍ قد مضى ] .. دروس منها يستفاد، والصالح منها !! ينتقى
+ [ غلظة القول ] .. مطلب ، والقلم إكرامه البعد عن الخنا
:
أبوسلطان
أجابة تفصيلية طيبة:thumb:





سيدة القلم : مساك الله بالنور وتعالي نتحاور بهدؤ :

قبل كل شي أريدك ان تتأكدي أن موقفي هو ضد افكارك

وضد اسلوبك في طرحها (فقط ) واعتراضي هو على اصرارك

على نشر مواضيع تعلمين انها مخالفه لسياسة المضايف

التي يمنع فيها نشر اي افكار علمانيه او فيها تعدي

على تركيبة المجتمع المتدينه بطبعها

( لاحظي انني قلت افكار علمانيه
ولم اتهمك انتي فليس لازما ان يكون ناقل الفكره
يحمل نفس الفكر ( يقال ناقل الكفر ليس بكافر )

فارجو ان لاتستغلي ذلك كعادتك

لتتثيري زوبعه من لاشي او تظهري

بمظهر المحَاربه المظلومه من قبل اداريه متسلطه :)


^
^
مداعبه :smileyb:
.
.


صدقيني لو لم تصدمني وغيري

مواضيعك وبعض اساليبك احيانا بتجاوزات دينيه

واحيانا بالسخريه من اهل الدين

واحيانا بمطالبات غريبه كالاختلاط مثلا

لكنت اول من يصفق لك بل قد فعلتها

من قبل كثيرا لكنك تتعمدين تجاهل ذلك:(

ومشكلتي يااختي اني لااحب ا ن انافق او اجامل

ان احسنتي فسوف اقول احسنتي

وان تجاوزتي فلن اصمت واصفق ببلاهه

فانتي من سيتعلق بعنقي يوم القيامه

وستقولين لما سكتي ؟!!

لقد انتابك الغضب وشتمتني واتهمتني شتى التهم

لمجرد انك ظننتي انني اسخر من اسلوبك

( وهذا غير صحيح فانا فقط جاريتك واعتذرت
عن عدم قدرتي على مجاراتك بالبلاغه
ولايوجد لدي مايساعدني )

فكيف لاتريدين مني ان اغضب

واعترض وانتي تسخرين بسنة النبي

وبالحجاب وتطالبين بالاختلاط ,,,

انتبهي اخيه لايكون غضبك لنفسك اكبر من غضبك لدينك

هذا لايعني انني افضل منك

حاااااااشا لله ان اقول ذلك

بل قد تكونين افضل عند ربك مني وبمراحل


أسأل الله ان يثبتي واياك واخواننا المسلمين

وان لايزيغ قلوبنا ولايفتتنا في ديننا

.
.


سيدة القلم :

هناك نقطتين احب ان يكون الحوار حولهما

وهما سبب اعتراضي على الموضوع

بل تقريبا على اغلب مواضيعك

لأنها تقريبا تحمل نفس العلل

اولا : الافكار التي تريدين توصيلها ( نوعها , مصدرها )

ثانيا : اسلوب عرض الفكره ( تجاوزات شرعيه , اخلاقيه )



بالنسبه للافكار لهذا الموضوع :

باختصار انت تريدين جزيره مثاليه وهذا شي جميل وكلنا نسعى اليه

تريدين تخليص الدين والمجتمع مما يشوبه وهذا شي اجمل واروع

وانا معك ايضا ولو انك عرضتي الفكره بشموليه اكثر وبلا تخصيص

وناقشتي مشاكل المجتمع من كل الزوايا

وباسلوب اكثر ادبا مع الشرع والسنه لرأيت ردة فعل مختلفه

بل لبروزت موضوعك وعلقته في غرفتي

فـ خامتك الادبيه راااااااااااائعه جدا جدا لايختلف عليها اثنان

فكيف لو جمعتي مع جمال الاسلوب نقاء الفكر ووضوح الرؤيا

تعالي الان لنرى مصائبك في جزيرتك:)


1- سوف تحكمين تلك الجزيره بنفسك و كما تحبين ومن وجهه نظرك

بحيث تخلصينها من كل ماهو غير مناسب (لك ) لأنك انتي التي تقررين وتنفذين

وهذا خطأك الاول لأنك لاتملكين المؤهلات ولا الحق في ان تقرري

ماهو المناسب وغير المناسب للمجتمع المسلم

فلو وضعتي مثلا لجنه مكونه من علماء ودكاتره ومهندسين.. الخ

لكي تحدد وتنقح وتختار تحت اشرافك لكان معقولا

لكن جزيرتك بهذا الشكل ستكون حسب مزاجك فقط

الدين الاسلامي حسب مزاجك , من ينتمي اليه انتي من يقرر صلاحه او نفاقه

وكأنك تعلمين بما في الصدور

اخبريني من يملك الحق بذلك من البشر ؟!!

تنكرين على من يضاهي الله في خلقه ويحاسب الناس ويحكم على نواياهم

وانت هنا تعطين الحق لنفسك حتى فيما ترفضيه من غيرك ؟!!

بل تجرأتي ان تتعاملي باسلوب من يتعامل مع فراش او سجاده

مع دين عظيم يضم تشريعات وقوانين وامور لاعلم لك باقل القليل فيها

فتنفضيه لتخرجي منه الشوائب حسب نظرك

ديننا كاااااااامل وليس فيه اي شوائب

العيب والشوائب في الناس وليس فيه

في التطبيق الخاطئ وليس في الدين نفسه

لقد قلتي كلمه عظيمه يجب ان تراجعي نفسك فيها !!
.
.
.



2- من يريد الاصلاح يصلح كل النواحي وكل المشاكل ولايختار جهه معينه لاتناسبه

( ويحط فيها حيله ) كل المشاكل التي اخترتها من وجهه نظرك هي تخص فئه

كبيره من المجتمع وهي الفئه المتدينه وكل مايخصها

أين بقيه المشاكل واين بقية الفئات أين شباب المعاكسات والبلوتوث

أين فتيات الشاليهات أين كتاب الروايات الاباحيه اين دعاة التحرر والاختلاط

بل أين المجرمين والقتله واللصوص و تجار المخدرات

كل هولاء سوف يدخلون جزيرتك بسلام آمنين

وبلا حساب او هز رؤوس او نفض لحى :a:

او الحكم على نواياهم ويستثنى من ذلك الملتحين تدينا

فهم سيقفون للحساب عند الابواب

ثم تبدأين بهز رؤسهم ونفض لحاهم

لتختبريهم وتختارين منهم من برأيك هو الصالح
.
.


سؤالي واستغرابي لما لم تختاري الا هولاء

لماذا ركزتي على العلماء وفتاويهم

وعلى المتدينين ولحاهم

وعلى المحجبات وعبائتهن ؟!!

ولما لايزعجك الا هولاء ؟!!

هل هولاء هم اساس فساد المجتمع وبطردهم ينصلح ؟!!

ان بررتي اختيارك بانك تقصدين الفئه الضاله

فهذا عذر غير مقنع

لأن هولاء اصلا منبوذين من المجتمع

ولايحتاجون ان تنبذيهم او تحذري منهم

وسياق الكلام واضح انه لايعنيهم ابدا

ان كنت تقصدين من يتستر بالدين وافعاله العكس

مثلا يطول لحيته ويدخن او يشرب الخمر او يرتكب الفواحش

فهذه افعال فرديه تخص الفرد نفسه

ولاتؤثر بالمجتمع فهو لايضر الا نفسه

كذلك الفتاة التي ترتدي قميص النوم

تحت العباءه فهي تعبر عن نفسها فقط

ولاتعبر عن كل محجبه والضرر عليها هي فقط

ويلزمك ان حاسبتيهم ان تحاسبي غيرهم

مثلا الذي يشرب الخمر فهو ايضا يضر نفسه

فيجب ان يطرد من جزيرتك المثاليه

فهل سوف تقنعيني انك تتركين من لهم ضرر على المجتمع ككل

وتحاسبين من ضررهم لايتعدى انفسهم

أين انتي عن بعض الكتاب الذي قد ينشرون

افكار اما ارهابيه او علمانيه او اباحيه

وكلها تضر الدين والمجتمع لما لم تحاسبيهم

او لو اخترتي مثلا اهل الصحافه والاعلام والفضائيات

لأنهم اكثر الناس تأثيرا في المجتمع

وامسكت رؤوسهم وهززتها وفرزتي

منهم الصالح النافع للمجتمع وطردتي المفسد

لكان شيئا جميلا ورائعا

لأنك لم تختاري على اساس الشكل او النيه

بل على اساس الفكر والانتاج

فحكمك سوف يكون عادلا


حتى لا اطيل سوف اتوقف واعود فيما بعد :

وانتظر ردك بصرااااااااااااحه ووضوح

ان كان لديك قناعات معينه وانتي تعلمين انك لو قلتيها بشكل مكشوف

سوف لن يتقبلها الجميع منك لذلك لاتأتين بها بشكل واضح

فانا اقول لك هذه ليست شجاعه ياسيدة القلم

فكوني شجاعه وقولي من تقصدين بالضبط ولما ركزتي عليهم



ولي عوده لاكمل فما زال في جعبتي الكثيييير
فتابعيني ,,,,,,,,



8
8
إجتهادات طيبه ودقيقة
من أم طـلال

:

الله يكتب اللي فية الخير.

:
ننتظر الاخت/ سيدة القلم.
توضح المطلوبـ.
والذي قد تخبأ خلف بلاغة الكتابة وجمال الأسلوبـ.

:

:
أحترامي للجميع
.

[المتوقد]

امّا مَن ثبُتَ براءة لحيتُه مِن القملِ او البرغُوث او الدعمُوص او الحرقُوص ..
سَـ اوحِييه تحِيه إجلاَلــ
واجعلهُ يعتلِي المنَاَبِر ..
ويؤم النَاَس ويتبعُوه كمَاَ يتبعهُم الظل ..
لأن الحق أحق بِـ أن يُتبع


ولا مِن الأختِلاط خوفاً ووجلاً



تلتفّعن بالسُواَد ولا تُخرجن حتَىَ اصَاَبِعكن .. وتنتقدن السَاَفِراَت وكَانكُن ملائِكه



اللحى ..والاختلاط ..والعباءه


لست بصدد الحديث عن أهمية ماسبق لان ما نرضاه نقـتنع بـه

ويرضي ضمائرنا جميعا


لكن !!

بهــذه اللغه وهذه الصيغة تخدش شعور المطبقين والمطبقات

ومـــن يستخدم تعاليم الاسلام كاداه لخداع الناس فـــ العيب فيه لافــي الدين ولايعمم على الخاص


وعسى الله أن يديم

اللحى

وعدم الاختلاط

والعباءه


بالله ثم بهن.. لنـــا صووره تقرأ




privet لبعض الردود
لو تخلوا عن المجامله لكان أفضل
لانه باعتقادي فضلوا الردود الاستعراضيه على ما شعروا به ..وهذا يجعل مركبة الموضوع تسير بـــ انحيازيه


أكتفي بالاشاره لما سبق بعيدا عن المجامله

وصحح الله النقد والمعتقــد.

[صـدى الـروح]

شكراً لكِ
فقد أعطيتني وقتاً جميلاًمن خلال قراءه
نصك الأجمل
ولي عوده بأذن الله

[الجوهرة]

مساء الخير عزيزتي


مُذ خُلِقت الأرض .. والعربدة تسُود الأرض..
حتَىَ فِي زمن نبِينَاَ مُحمد صلَىَ الله علِيه وسلّم
فلا تحلُمِي بغِير ذلِك ..
فـَ بعد الحُلم يقضـــه ..

مذ خلقت الأرض والعربدة تسود الأرض !!

أليس في هذا إجحاف وظلم !!؟

مذ خُلقت الأرض والعربدة ليست إلا شذوذاً ينتاب فئة قليلة من أهل الأرض

ومذ خُلقت الأرض والعربدة منبوذة من الجميع إلا من كان من أهلها

ومذ خلقت الأرض والعربدة في جميع الأديان وفي كل المجتمعات المسلمة منها والكافرة لاتعد إلا سلوكاً مشيناً ومنفراً

في زمن نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام كان قرنه خير القرون وأفضلها مذ خلقت الأرض فكيف تتهمينه بأنه كانت تسوده العربدة !!

قد يرى العربيد وحده هذه النظرة ,, فالسكران الذي يتمايل في مشيته من أثر الخمر يرى الناس كلهم مثله فيظنهم هم الذين يتخبطون في مشيتهم وهو الوحيد العاقل بينهم !!

لا ياعزيزتي ليست أنا من تحلم !!

أنا أتكلم من واقع وأنتِ التي كنتِ تحلمين ولا زلتِ ,,

أتمنى أن تستيقظي من حلمك عاجلاً غير آجل

عافانا الله وإياك وهدانا جميعاً إلى طريق الحق والصواب

.
.


كَاَنت سبب صعلكه الصعَاَلِيك لِبس خرُوج علَىَ الحَاَكِم..

بل لِـ أنهم منبُوذِين اجتمَاَعِياً ..

فضلاً عَن ذلِك العرب جمِيعهُم لا يرتَضُون بِـ سِياَدة المرَأة

ولكِنهُم يرضُون بِـ الإقتتَاَلـ 40 عَاَم مِن اجل حيُواَن

الصعاليك لم يتصعلكوا لأنهم نُبذوا اجتماعياً

بل لأنهم كرهوا القيود التي تفرضها عليهم مجتمعاتهم

وعشقوا العيش بلا قائد ولا حاكم

بإمكانك أن تفسري ذلك بأنه تمرد على الواقع نحو عيش أكثر تحرراً

لكن صعاليكك !!

لاأراهم إلا قد تصعلكوا ليحرروا أنفسهم من رق المجتمع إلى رق سيدة تستعبدهم وتتأمر عليهم !!

نعم العرب لايرضون للمرأة منصب السيادة لأنهم علموا أن المرأة لم تخلق لهذا فلم تكن السيادة بالأمر الهين لتتولاها المرأة وتنشغل بها عما هي أهل له

والإسلام جاء ليقطع الحديث حول هذه الجزئية ونهى عن تولي المرأة أمور القيادة في الأمة

فجاء الإسلام موافقاً لما عليه حال العرب قبل الإسلام فلا تلومي قومك ولومي دينك وانفضيه إن لم يعجبك !!

أما اقتتال العرب أربعين عاماً من أجل حيوان كما تزعمين !!

فهذا لايدركه إلا الأحرار والأحرار فقط ومنهم الصعاليك القدماء

أما صعاليكك وأهل العربدة فلن يفهموا مغزى مثل هذه الحروب _ وإن كنت ضدها _ إلا أن من حق تاريخنا علينا كعرب أن نسبر أغواره ونستنبط معانيه ونعتبر من دروسه

فالحرب التي استمرت أربعين عاماً كان سببها الثأر لكرامة وحرمة الجار

وتلك المعاني السامية التي اختص بها العرب دوناً عن سائر الأمم جاء الإسلام ليرسخها ويبقي عليها

وقد قال عليه الصلاة والسلام : " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وأخلاق العرب لايجحدها إلا الحاقدون

كنت أتمنى لو قرأتِ التاريخ قبل أن تتحدثي فيما ينقص من مصداقية قلمك


للأسف عزِيزتِي العرب عَن بكرة أبيهم " بَاَخعِين "

ولعل مَاَيدُور بِـ العَاَلم العربِي زَاَد ارُواَحِنَاَ بخعاً ..

إن كنت باخعة فلا تنظري لغيرك بمنظار نفسك

أنت وصعاليكك ارتضيتم عيش الباخعين

هناك من يبخع لأمم الكفر والفساد وييمم نحو الغرب قبلته ليسبح بحمدها ويبخع لها إلى درجة أن ينصب نفسه بوقاً يردد كل مايملونه عليه

أليس هذا هو قمة الإذلال والانحطاط والهوان !!؟

أليس التمرد على الدين والعادات والقيم العربية الأصيلة هو إحساس بمركب النقص لدى هؤلاء !!؟

مايدور بالعالم العربي هو مايقض مضاجع الباخعين الحقيقيين , ويؤلمهم مايرونه من آثار صحوة بادية على محيا الأمة ومبشرة بها

فاستبشري خيراً عزيزتي سننقذك قريباً من الذل والخضوع والانبخاع :) ألستِ عربية !!؟ :smileyb:


اخبرتُك اعلاه بِـ أن العرب جمِيعهُم بَاَخعِين ..

هل هُو اقرَاَر مِن شخصِك.. بأن العرب جمِيعهُم هُم اكفأ مَن يرتضِي سِياَدتِي

فِي المرَاَت القَادِمه سـَ احلُم بِـ أن احُكم العرب جميعهُم ..

أنتِ من حكم على العرب جميعاً أما أنا فقد حدثتك أن صعاليكك والمتعربدين وحدهم هم الباخعين فهم أولى الناس بسيادتك

هذا هو إقراري وليس ما تحلمين به وتصدقينه في أحلامك


هَذِه المقُوله قِيلت فِي العرب اجمــع .. ولِيس فِي الصعَاَلِيك فقط..

فهل اعتبر قُولِك هَذَاَ .. اقرَاَر مِن شخصِك بأن العرب جمِيعهُم صعَاَلِيك..؟!!

سأعتبر اقرَاَرك هَذاَ وجهه نظر وعلِي احتِرامِهَاَ

عزيزتي

أتعجب من فهمك

هل هو قصور في الفهم

أم هو تمرد وتلاعب بالألفاظ والجمل لتحويرها لصالحك

أنتِ بهذه الطريقة تدفعين قرّاءك للشماتة بك

نافحي عن قضيتك ومبدأك دون اللجوء لهذه الحيل التي لاتنطلي على الأطفال فكيف بقرّاء لهم وزنهم وثقلهم في هذا المنتدى !!؟

ومع هذا ومجاراة لك ونزولاً عند مستوى فهمك سأشرح لك الأمر

أولاً أشكرك على استعدادك لاحترام وجهة نظري

ثانياً لست أنا صاحبة المقولة لتبني عليها حكمك على العرب !!

هذه مقولتك أنتِ ولا تتجاوز حدود نظرتك القاصرة على العرب والتي لم أقع حتى هذه الساعة على سبب وجيه لها يدفعك للنيل منهم والشماتة بهم والتحقير من شأنهم وكأنك لستِ منهم !!

ثالثاً ونتيجة لهذا التوضيح فإن مابُني على باطل فهو باطل :smileyb: وبالتالي فإن هذا الإقرار الذي توهمتيه باطل


لا..
بل سأنفُض الدِين الأسلامِي .. لِـ اخلِصهُ مِن العقُولـ الخَاَويه..

سأخلصه مِن العقُولـ التِي تسرق بأسم الدِين..

وتقتِل بأسم الدِين ..

وتنصُب وتحتَاَلـ بأسم الدِين .. وتظلُم بأسم الدِين ..

لازلتِ تصرين على نفض الدين

مع أن الدين جاء كاملاً وصحيحاً وسليماً من كل نقص وعيب

والنفض لايصح إلا لمن تحمل عقولهم النقص والعيب

هؤلاء عليك بهم

وإن احتجت لمساعدة فأنا سأشد من أزرك وأعينك

سننفض رؤوسهم وعقولهم حتى تتمكن من فهم الدين الإسلامي على الوجه الصحيح

فمثل هذه العقول قد امتلأت بالصديد والقيح الغربي الذي عشش فيها بسبب محاكاتها للغرب في كل شيء مما نتج عنه الفهم المقلوب للدين الإسلامي

فصارت بدلاً من دفاعها عن أمتها وقومها تقف موقف المهاجم لها والمستغل لأدنى الثغرات للدخول منها إلى مايمزق وحدة الأمة

فمدي يدك إلي ولنبدأ بمحاولة انقاذهم من غياهب الظلمة إلى نور العقيدة الصافية وإن أصروا واستكبروا استكبارا فلكِ تصفيتهم بالطريقة التي كنتي ستصفِّين بها أصحاب الفتاوى المزاجية

فهؤلاء أشد على الأمة وأنكى من فتوى مزاجية لعالم مجتهد !!

هؤلاء هم الذين يطالبون بالإصلاح باسم الدين وهم شر كل شر

فهم من دفع الآخرين للقتل باسم الدين

يهاجمون المتدينين باسم الدين

ويستترون بالدين لمهاجمة الدين :)

اللهم انصرنا بهذا الدين على أعدائك من الكفرة والملحدين والعلمانيين


العَبَاَءة المُزِيفه هِي غرَاَب شؤم

امَا العبَاَءة الحقِيقِيه فهِي تَاَج يُتُوج بِهَاَ رأس العفِيفه

العباءة المزيفة هي تلك العباءة المزركشة والمتلونة في كل عام بل كل شهر بألوان الموضة

أما العباءة التي وصفتيها بأنها تغطي المرأة من أعلى الرأس إلى أخمص قدميها وقد زادت تسترها بلبس القفازين فهذه لم ولن تكون إلا للعفيفة ليس لغيرها وأنتِ تعلمين هذا جيداً

لاتلبس هذه العباءة إلا من لبستها عن قناعة أما مايخفيه قلبها فهذا أمره إلى الله هو أعلم بالسرائر وهو الذي يحاسبها على نيتها

وحاشا لله أن تتدخلي في شؤون الخالق :) أليس كذلك !!؟


اقرأي جِيداً هدَاَكِ الله

انَاَ لم اقُل أن مدَاَرس تحفِيظ القرأن عدِيمه الفَاَئِدة ..

انَاَ قُلت مِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ والإعتِقَاَد بِـ أنهَاَ سَـ تُصلِح المُجتمع ..

ولأني قرأت جيداً فقد أجبت جيداً

يكفيني من كلامك هذه العبارة :

(( من الخطأ الاعتماد عليها والاعتقاد بأنها ستصلح المجتمع ))

وهذه العبارة :

(( مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ ))

أنتِ ترين أنها للتحفيظ فقط وتتجاهلين أنها هي السبب في صناعة الرقيب الذاتي عند المسلم

أليس القرآن مصدر شريعتنا وفيه من الوعد والوعيد مايوقظ قلب كل غافل وينبهه عن الوقوع في الزلات !!؟

فكيف إذاً يكون من الخطأ الاعتماد عليها والاعتقاد بأنها ستصلح المجتمع !!

هداك الله


انَاَ لا ادعُو الِيه .. ولكن لا ارَىَ فِيه بأس ..
نحنُ نمنع الإختِلاط .. ومَاَيُوجد لدِينَاَ مِن فسَاَد خُلقِي يُوازِي الفسَاَد فِي الدُولـ المُختلِطه ..

فَـ تمنُعِنَاَ لم يرتقِي بِنَاَ خُلقِياً .. واختِلاط المُتخلطِين.. لم ينَاَلُو غِير مَاَ اصَابِنَاَ

اذاً مَاَ العِلاج بِنظرك..؟!!

لاترين به بأساً مع وجود الرقيب الذاتي

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه في أشرف البقاع في المساجد !!

وأمر النساء اللواتي يسرن في الطرقات بأن يستأخرن منعاً لاختلاطهن بالرجال فقد روى البخاري رحمه الله في الكنى بسنده :

(( عن حمزة ابن أبي أُسيد الأنصاري عن أبيه –رضي الله عنه- أنه سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- يقول وهو خارج مبنى المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- للنساء: "استأخرن؛ فإنه ليس لكُنَّ أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق"، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به )) تحققن الطريق أي السير في وسطه .

هذا الأمر جاء في عصر الصحابة خير الناس والذين كان الرقيب الذاتي في نفوسهم أكبر مما لدينا ومع هذا فقد حذرهم النبي صلى الله عليه وسلم من الاختلاط !!

فماذا تفهمين من هذا !!؟

تمنّعنا " عزيزتي عشق القصيد " هو الذي جعلنا نختلف جذرياً عن بقية المجتمعات من حيث قلة نسبة الجرائم الخلقية من اغتصاب ومعاكسات وسلوكيات شاذة امتلأت بها مجتمعات الغرب

وقد بدأت تطفو في مجتمعاتنا بعد محاولات التغريب المستميتة وبعد الدعوات التحررية المزعومة والتي وللأسف انساق وراءها البعض

انظري إلى مجتمعنا قبل عشرين سنة وانظري له الآن

ستجدين الفرق شاسعاً وتدركين فضل هذه النعمة " نعمة المنع ولو بتدخل خارجي كتدخل رجال الهيئة حفظهم الله "

مرة أخرى أتمنى أن تنظري بعين العاقل الحصيف الباحث عن الحق لا بعين الباحث عن الثأر !!

والعلاج الذي تسألينني عنه لابد أن يكون في تفعيل هيئات الأمر بالعروف والنهي عن المنكر وإعطائها المزيد من الصلاحيات ومعاقبة دعاة الفساد والانحلال الأخلاقي بتصفيتهم بنفس طريقتك المعهودة :)


نعم..
مَن يثبُت نقَاَء وصفَاَء دِينه هُو احقّ بِـ إعتلاء المنَاَبِر

ألا يعد هذا تدخلاً في شؤون الخالق عز وجل !!؟

النيات والسرائر نكل أمرها إلى الله فقط

فلنا الحكم على الظاهر فقط والباطن نكله إلى الله الذي يعلم السر وأخفى

ولو كان الأمر كما تريدين لفضح النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين الذين كانوا يؤذونه وأصحابه !!

لكن لأن هذا ليس منهجاً نبوياً كان لابد لنا أن نتبع هذا المنهج مع الجميع أيضاً

نحن قوم لانحكم أهواءنا على شرع ربنا بل نمتثل طائعين لكل مايمليه علينا ديننا الإسلامي الذي فيما يظهر لك من حديثي أنه لايحتاج إلى نفض !!


لا عِزة لنَاَ إلاّ فِي القرأن..

مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ

هل فهمتِي الأن ..؟!!

اتمنَىَ ذلِك ..

إذا كانت هذه هي نظرتك لمدارس التحفيظ فاعذريني عزيزتي

لأن مثل هذه المدارس لايستحق خريجوها أن يطلق عليهم سوى مسمى الببغاوات لأنهم يرددون مايحفظون دون أن يطبقوا ماقرأوه وحفظوه !!

أرجوكِ عزيزتي سيدة القلم لا أريد أن أفهم من عبارتك هذه أنك تميلين إلى أولئك العلمانيين الذين ينادون بفصل الدين عن الدنيا !!

قرءاننا فيه شريعة ربنا وهو منهجنا ومنه نستمد أحكامنا الدنيوية والأخروية كلها

كيف لايساعد في حل قضايا السرقة والزنا والظلم

ألم تقرأي الآيات التي تحذر من ذلك

ألم تقرأي العقوبات التي تقع على السارق والزاني والظالم في الدنيا والآخرة

هل قارئ القرآن يقرأه ليتنغم بعذوبته وبيانه فقط

أم أن هؤلاء القرّاء ليس لهم عقول !!

فهم لايقرأون وإن قرأوا لايفقهون وإن فقهوا لايعلمون !!؟

ليكن في علمك أن مثل هذه القضايا الأخلاقية هي أقل تواجداً بين أهل التحفيظ وروّاده عن غيرهم من أفراد المجتمع

وهذا يدل على أن تلك المدارس ساهمت بشكل كبير في غرس الرقيب الذاتي والذي يمنع من وقوع تلك الجرائم !!

أتمنى أن يكون مرادي واضحاً ولم يستعسر عليك فهمه !!


لا.. بل لابُد مِن تربِيه الحِيه اقتداء بنبِينَاَ المُصطفَىَ
بِشرط أن تُربَىَ بِـ غرض الإقتدَاَء .. لا النِفَاَق
فحتَىَ اليهُود يُربُون الحِيه.. والعِبرة لِيس فِي طُولـ وكثَاَفه الحِيه..
العِبرة فِي " النُواَياَ " البيض .. اخلاص النِيّه لله ..

اكرر ..

العِبرة فِي اخلاص النِيّه لله ..

نعم ليست العبرة في تربية اللحية

فحتى الحليقون أكثرهم ولله الحمد على خير

ولعلك ترين في منتدانا هذا أن هناك الكثير من الأعضاء حليقي اللحية فيهم خيرٌ كثير قد يفوق الملتحين بكثير

بل إن مواقفهم وإسهاماتهم في أمور الدين لايمكن أن تحصى

نعم هم حلقوا لحاهم لكنهم لم يحلقوا إيمانهم ولا غيرتهم على دينهم وعلى أعراضهم

الخير موجود في الجميع

في الحليق والمدخن والمسبل وووووووو

فتقصيرهم في بعض الجوانب لايعني إسقاطهم من الخيرية !!

وكذلك الملتحي لايعني إطلاقه للحيته أن يكون معصوماً عن الخطأ بل هو بشر ويعتريه مايعتري البشر من القصور والنقص

لكن سيماه هي سيما أهل الخير والصلاح (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ))

فليس من حقك التهجم عليهم وإظهارهم بهذا المظهر المقزز والذي تأنف منه العقول وتأباه الفطر السليمة بحجة إساءة الظن في نواياهم !!

فلنا الظاهر وإلى الله السرائر

والنوايا كما قلت لك سابقاً ليست من اختصاصنا بل لايجوز أن نحكم عليها لأنها من باب إساءة الظن بأخيك المسلم

وكان ابن عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً من عبيده يحسن صلاته يعتقه فعرفوا ذلك من خلقه فكانوا يحسنون الصلاة مراءاة له فكان يعتقهم فقيل له في ذلك: (( فقال من خدعنا في الله انخدعنا له))

فهل سنكون خيراً من ابن عمر رضي الله عنه لننصّب أنفسنا في الحكم على قلوب العباد !!؟

هداك الله


بعد نفض الدِين ممّا لحقه مِن شوائِب المُنَاَفقِين ..

سِيكُون دِينُناَ خَاَلِصاً لِـُوجه الله.. ومَن تُخلص دِينُهَاَ لِوجهه الله لن تُبَاَلِي بالمُجتمع..

فَـ ستكُون العبَاَءة خَاَلصه وخَاَلِيه مِن " العُرِي "

عزيزتي

من كانت تلبس عباءتها بمثل تلك المواصفات التي ذكرتيها لن يكون تحت عباءتها عري

أما إن كنت تتحدثين عن تلك الفئة التي تحاول الانسلاخ من لبس العباءة لكنها تخشى من المجتمع ومن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فصارت تلجأ إلى لبس العباءة المزركشة والتي ليس لها من اسمها نصيب فأنا هنا أؤيدك وأتفق معك من أننا بحاجة إلى أن ننصحها ونرشدها ونوقظ فيها الرقيب الذاتي ونذكّرها بأنها لم تلبس العباءة لرجال الهيئة بل لربها امتثالاً لأوامره واجتناباً لنواهيه

فلا بد لها أن تلبس الحشمة لا الزينة

حتى إن ظنت أنها أهل للثقة وأنها بعيدة كل البعد عن مراتع اللهو والفساد فإنه لابد لنا من الأخذ على يدها فتبرجها لن يضرها وحدها بل سيهلك مجتمعاً بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نأخذ على يد السفيه حتى لاتغرق السفينة !!


يبدو لِي انكِ لا تعلمِين معنَىَ " الرقِيب " الذَاَتِي

الرقِيب الذَاَتِي هِي مُحَاَسبه لنفس وتأنِيبُهَاَ علَىَ اقتِرافِهَاَ الذنُوب..

مَاَلم تُحَاَسب المُسلِمه ذَاَتِيهَاَ .. لن ينفعُهَاَ " رِجَاَلـ الحسبه "

لا بُد مِن تنمِيه وتربِيه الرقِيب الذَاَتِي..

فلن تستُرهَاَ العبَاَءة مَاَداَم الرقِيب الذَاَتِي مِيتاً ..

بل أعلمه

وهذا هو الذي جعلني أطرح تساؤلي عن ماهية الحجاب

فمن كلامك يتبين لي أن الرقيب الذاتي هو الأساس في الحفاظ على المجتمع

وأنه بدون الرقيب الذاتي فلن تنفع المرأةَ عباءتُها ولن ينفعها رجال الهيئة

وأنه بالرقيب الذاتي يمكن للمرأة أن تحفظ نفسها حتى وإن خرجت بدون عباءة !!

عزيزتي

أجمل مافي ديننا الإسلامي أنه يحافظ علينا من كل جانب

فإن مات الرقيب الذاتي في أنفسنا فسنجد رجال الهيئة يقوّمون اعوجاجنا ويذكّروننا بل ويحافظون علينا من شرور أنفسنا

وإن كنا مسرفين في المعصية وممعنين في المنكر ومجاهرين به فوجود رجال الهيئة كفيل بأن يحصر هذا المنكر في داخلنا ويمنع من انتشاره في المجتمع ويحد من ظهوره للعلن

الرقيب الذاتي لايكفي لوحده

وانعدامه لايعني هلاك المجتمع إذا ماتوافر الرقيب الخارجي


لستُ انا مَن تُرضِي غرَاَئِزهُم.. بل الدِين الأسلامِي ابَاَح وحلل لهُم الزواج بمثنَىَ وثلاث

واربع.. ومَاَ ملكت إيمَاَنُهم .. واحلّ وابَاَح سبِي النسَاَء وبيِعهن ..

الدين الإسلامي لم يبح هذه الأمور بإطلاق بل قننها وحددها وجعل لها ضوابط ومعايير لابد من الالتزام بها في حدودٍ تكفل حماية المجتمع المسلم من الانفلات الأخلاقي

وليس كما جاء في قرارك الغريب !!


هَذاَ لِيس بِـ سُوق نخَاَسه..

هَذاَ سُوق فتحه الرسُولـ علِيه الصلاه والسلام ..

وبَاَع واشترَىَ وتزُوج مِن ذلِك السُوق ..

اتقِي الله اختِي الجُوهرة .. ولا تُعِيبِي فِعل الرسُولـ علِيه الصلاه والسلام..

فهَذاَ صفُوه الخلق وقدوتِنَاَ .. وحبِيُنَاَ

وتسمِيتُك له بِـ سُوق النخَاَسه.. لا يحق لكِ..

ففِي ذلِك تعِيبِين احكَاَم الدِين الأسلامِي..

فلُو كَاَن سُوق نخَاَسه لمَاَ ارتضَاَه النبِي صلَىَ الله علِيه وسلّم

ماجاء في قرارك ليس إلا سوق نخاسة وهو السوق الذي يباع فيه الرقيق والعبيد

ولمعلوماتك عزيزتي هذا السوق لم يفتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كان قائماً قبل الإسلام

فلما جاء الإسلام ضبطه وحدده بحدود وضوابط جعلته أرحم وأرفق بكثير عما كانت عليه الحال في الجاهلية

وحاولي عزيزتي أن تتخلقي بخلق المحاور الجيد فلا ترمي أختك بتهمة خطيرة كتهمة أني أعيب فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحكام الدين الإسلامي !!

سأتجاوز عن هذه التهمة الحقيرة لأني لست بحاجة إلى أن أدافع عنها فاللوم يقع على فهمك المغلوط أو تغليطك للفهم !!

لكن سأوضح لك مايبدو أنك تتعامين عنه

الإسلام جاء في زمن كان فيه الرق هو التجارة السائدة وكان الأرقاء لايتمتعون بأي مزايا ولم تكن لهم حقوق محفوظة بل كانوا كأثاث الدار ليس لهم من أمرهم شيء

فجاء الإسلام وكفل لهم حقوقهم وشرع لهم مخارجاً كثيرة يعتقون بها أنفسهم وندب إلى العتق

ولو عدتِ إلى قراءة القرءان لوجدتِ آياتاً كثيرة جعلت العتق في مقدمة الكفارات

وهذا يدل على أن الإسلام جاء مخلِّصاً من الرق لاداعياً إليه كما تزعمين !!


شرفنِي حضُورك وتعلِيقك..

رُغم انه بعِيد كُل البُعد عَن مغزَىَ مُوضُوعِي..

فأنتِ اعتبرتِيه نقداً لِـ أهل الدِين فقط..

وناَ كُنت اقصِد فِئه المُنَاَفقِين دِينِياً ..

بل أنا التي تشرفت بالتعقيب على موضوعك وإظهار الأخطاء التي وقعتِ فيها ربما عن غير قصد !!

وأتمنى أن أكون قد أفدتك بمداخلاتي لأنني وبعد مرور سريع على بعض مواضيعك أدركت مغزى قلمك !!

لك مني أطيب الأماني وأصدق الدعوات بأن يريك الله الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه

وأختم بجزيل الشكر والتقدير للغالية الجوهرة التي منحتني معرّفها لأرد من خلاله بعد أن باءت جهودي بالفشل في التسجيل لكن لن أملّ سأعيد الكرّة مرة ومرتين وثلاثاً وإن لزم الأمر سأقبل بهدية الغالية الجوهرة لأكتب بمعرّفها

[بدوي فاهم]

اهَلاً بـدوِي فَاَهم

حِياَك الله

مرحبَاً بِـ البدُو .. وعِبق الرذَاَذ



[quote]اقتباس:
الكاتب : بدوي فاهم

ح
ل
م

سيدة .. عربيدة المزاج
ص
ـعاليك يطوفون بها .. بجزيرة !!
ج
واري
وتتفرد السيدة بالسيادة
الصَعاَلِيك لاينصَاَعُون إلاّ لِـ ذُواَت " المِزاج " المُتعربِد

فَـ اتعربد مَاَئه ملِيُون عربدة حتَىَ استطِيع ترُوِيض صعلكتِهم




&


ح
ـفيدة شَهَارَة

هـَبَّة صَبَاكِ فازداد القوم صِباَ
جديرٌ بي أن آمر قباطِنة سفني لأخذي لتلك الجزيرة
وأولى علامات حضوري
رسالة بقارورة .. كتب بها :
ولا تك كالناهي عن الذنب غيره
وفي كــــفــــه مـمـا يــذم نصيبُ

يعيب فعال السوء من فعل غيره
ويـفعل أفــعــال الــذيــن يــعيــب
عِند استِلام القَاَرُوره ..

سَـ أتِي بِـ مَاَئه جَاَرِيه يتفتقن عُذرِيه وصِباَ

واَولـ مَاَ تطأ قدمُك جزِيرتِي يُنشِدن لكَ انشُودة وطنِيه

كلِمَاَتُهَاَ تقُولـ ( لا نُشَاَرِك بــِ رجم المُذنبِين مَاَلم نتظّهر مِن ذنُوبِنَاَ )


حقيقةً ..
الكتاب للحاشيّة وأمّا السوط فهو موسومٌ لِحاكمة الجزيرة
---- فاصله ---
لا تطأ قدمي ارضٍ إلاّ واعزّة أهلها أذلّه ..



ملفوفة .. بسوطِ سادِن مقصورتي
فأمعني جلدا بالصعاليك لتمشيط سواحلكِ كلّ بزوغ فجر ..
لا.. لا.. انَاَ لا اجلِد صعَاَلِيكِ بل اُذلل لهُم " المِهَاَر " الأصِيلات لِـ أمتطائهن ..

وتمشِيط سُواَحلِي مِن فُوق ظهُرِهن وتنظِيفُهَاَ ممَاَ يُعكِر صفُوِهَاَ ..


لا..لا.. كماقلت آنفا : السوط لكِ:tongue:


&

هـ
ممتُ بتأويله ؟
وتذكّرتٌ أن قيلولة قلمي بالــ ( هَجِيْرة ) وبها يغفو ( الدلهاب )
لا تخشَىَ " الدلهَاَب " فهُم احبَاَبِي ..

وجمِيع " دلاهِبه " القَاَبعِين فِي البحر المُحِيط بجزِيرتِي عَاَهدُونِي علَىَ الولاء ..

وعدم المسَاَس بِـ ضِيُوف جزِيرتِي

يبدو أن فهمكِ أنتابه سوء طالع!!
والدلهاب دلهابي .. وهو من حاشية اسطولي

&



حضُورك ياَ بدُوي كَاَن لطِيفاَ جداً ..

وسررتُ بِه جداً جداً ..

لا تراهني عليه كثيراً .. فقد يحول بيننا الجُند



شُكراً لك



كُن بخِير
.

لقد تكالب عليكِ الجند

وحال بيني وبينكِ برزخٌ .. لا استطيع تجاوزه ، قفزاً او ثقبا

استودعكِ الرّب

--- فاصلة ---
احسب انّي ارسلت ردّي يوم امس ، ولم اعثر عليه ؟ ربّما اتهمه الدلهاب . كتبت ما بقي عالقا بذهني منه .

[فيصل حمود]

الأخت / سيدة القلم

عندما أقرأ موضوعك هذا من الناحيه الأدبيه مجرده من أي عوامل أخرى كالناحيه الشرعيه وكالعرف الأجتماعى، يأسرني حبكة وجمال أسلوبك وتمكنك من تسخير المفردات العربيه الفصحى بطريقه أدبيه رائعه. ولكن عندما أتمعن جيدا بالمضمون يتبين لي بما لا يدع مجالا للشك أن جمال وروعة أسلوبك الأدبي لايشفع لك بتمرير أفكار غير مقبوله ومخالفه للشرع والعرف.

لو ركز الموضوع علي فكره أساسيه واحده وبنظري ربما تكون أنتقاد بعض الممارسات غير المقبوله لبعض مدعى الدين والصلاح والدين والصلاح منهم براء. حيث أنهم هؤولاء المدعين بممارساتهم تلك يعكسون صوره سيئه جدا عن الأسلام. ولكن.....موضوعك يا أختاه ملئ بالشوائب التي عكرت صفاء ونقاء مداد قلمك وأليك بعضها:


فتح المدَاَرس والكتَاَتيب لتربِيه الرقِيب الذَاَتِي ..
فلستُ ارَىَ لِكثرة مدَاَرس تحفِيظ ضرُورة ومِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ مُعتقدِين بِـ أنهَاَ سـَ تُصلح المُجتمع
ولا مِن الأختِلاط خوفاً ووجلاً .. مَاَدام الرقيب الذاَتِي مُوجُود
ومِن غفلَ ضمِيرة .. نبهه الدُعَاَه بالمُحَاَضرَاَت الدعُوِيه ..
ومَن غفِلَ قَاصِداً فلهُ رب يُحَاسِيبه ولستُ اضَاَهِي الخَاَلِق بِـ شؤونه

علي حد علمي ليست مدارس تحفيظ القران أجباريه في المملكه وهي أختياريه لمن يرغب بتعليم أبناءه التعليم الديني ويسعى لحفظ أبناءه لكتاب الله. مدارس تحفيظ القران شيء جميل ولم يقل أحدا أنها سوف تنهى جميع مشاكل المجتمع ولكن علي الأقل تعلم أولادنا التعليم الديني الجيد وتبقيهم ملتصقين للقران الكريم وللجميع الحريه بتعليم أبناءه بهذه المدارس أو المدارس الحكوميه العاديه.

من خلقنا نهانا عن الأختلاط بين الجنسين فهل يوجد من هو أعلم بالخلق ومصالحهم من الخالق؟؟؟


وانتن يانسَاَء ياَمن تتحجبّن بالسُواَدِ كـَ غُرَاَب الشـؤم ..
تلتفّعن بالسُواَد ولا تُخرجن حتَىَ اصَاَبِعكن .. وتنتقدن السَاَفِراَت وكَانكُن ملائِكه
عباءة تُغطِيكِ مِن رأسك إلَىَ اخمص قدمِيكِ
وتحت العباءة
" قمِيص نومٍ مُعطّر "
تتسترن امَاَم الخلق وتتعرِن امَاَم الخَاَلق..
العبَاَءة بِـ النسِبه لكُن " رمزاً " اجتمَاَعِياً للعفه والطهَاَرة ..فقط

لك أن تنتقدي ممارسة بعض النساء ومخالفتهم للدين بممارسات خاطئه مع تظاهرهن بالعفه والتستر عن طريق ألتزامهن باللباس والحجاب الشرعي وهذا يرجع لتلك النسوه ولايرجع للحجاب الشرعي نفسه. ومن الخطأ والتجنى ألقاء اللوم علي الحجاب بهكذا ممارسات وعليه يجب أن تحذري من أنتقاد حجاب العفيفه المسلمه وتصفينها بأنه كغراب الشؤم. يعنى لو عم السفور وهجر الحجاب سوف تنقطع الممارسات الخاطئه وسوف تكون هناك نساء مثاليات. ماهذا الميزان!!!!!!!!!!!!!.


سَاَعُود بِـ قُومِي إلَىَ صدر الإسلام..
ويهُمنِي جداً رَاَحه رجَاَلـ جزِيرتِي الأبطَاَلـ لِذلِك
سـَ افتح سوق لبِيع " النساء " والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد ..

وذلِك للقضَاَء علَىَ الفسَاَد الخُلقِي
وحتَىَ " نّودع " مُشكِله اختطَاَف الفتِياَت واغتصَابِهن
ايضاً وكرماً "منِي " سأمنح مَع كُل جَاَرِيه " عصَىَ " هدِيه مجَاَنِيه لِـ كُل مُشترِي
حتَىَ يؤدِب جَاَريته بالعصَاَة ..
ومَن تُتعِب عسَاَفِهَاَ فـِي الترُوِيض .. وعجِزت العصَىَ عَن ترُوِيضهَاَ .. فلا يتردد لرد الجَاَرِيه إلِي
.. لـِ ادق عُنقهَاَ بسِيفي الأملح ..

يعنى ماعرفتي من صدر الأسلام الا الجوارى الملاح؟؟ وين أمجاد الأسلام وعدل الأسلام وفتوحات الأسلام وغير ذلك ما جذبك للعوده لصدر الأسلام.

والفساد الخلقي سببه برأيك الرغبه الجنسيه بس؟؟؟؟؟ وليش ماترجعين للأسلام وتشوفين كيف حارب الأسلام الفساد الخلقي وذلك بتيسير المهور والحث علي الزواج مبكرا والألتزام بأوامر ونواهى الدين وغير ذلك الكثير لايسعنى المجال لذكرها هنا.

تحياتي لك

[عبدالرحمن]

بعد ان طال السجال وتحول الموضوع محاكمة علنيه شبيه بمحاكمة العصر!

رأيت ان اقف هذا الموقف النقدي للمشاركة وبعيدا عن كل المؤثرات الاخرى!

ومن باب الانصاف الذي نشده والعدل الذي نسعى اليه

اقول بعد الاتكال على الله سبحانه وتعالى


القرَاَر الثَاَلث
هُو ان أُمسِك " بالدِين الأسلامِي "
وانفُضه
انفضه
انفضه
انفضه
حتَىَ تتسَاَقط مِنه كُل العُواَلِق والشُوائب التِي الحقهَاَ البشر بدِيننَاَ الحنِيف ..
وحتَىَ يعُود دِينُنَاَ كمَاَ كَاَن ..
حتَىَ نكُون مُلسمُون ونستحِق قُولـ مُلسمُون..
لا مسلمُون بالقُولـِ وافعَاَلِنَاَ تُضَاَهِي افعَاَلـ اليهُود ..



اعتقد ان هذه هم كل مسلم يريد ان يخلص الدين من بعض البدع والشركيات

التي لحقت به وهو منها براء ولنا في المجددين الاسوة الحسنة.


_

القرَاَر الرَابِع
هُو أن أتِي بِـ اصحَاَب الفتَاَوى " المزَاَجِيه " وصلبِهم علَىَ مدخل الجزِيرة ..
وجعلِهم عِبرة لِمن لا يعتبِر ..
وأمسِك بِـ كُل "مُلتحِي " وانفِض لحيتُه فإن سقط مِنهَاَ " برغُوثاً " واحِداً ..
او علِق بِـ شعرِهَاَ "صُواَب "
حلقتُ لحيته .. وضربتهُ علَىَ " عقِبِيه " حتَىَ يُصِيبه " الحنف "
امّا مَن ثبُتَ براءة لحيتُه مِن القملِ او البرغُوث او الدعمُوص او الحرقُوص ..
سَـ اوحِييه تحِيه إجلاَلــ
واجعلهُ يعتلِي المنَاَبِر ..
ويؤم النَاَس ويتبعُوه كمَاَ يتبعهُم الظل ..
لأن الحق أحق بِـ أن يُتبع


اعتقد ان مسمى علماء السلطان لم يأت من فراغ!

واعتقد ان هناك كم لاباس به من الناس

من اتخذ من اللحية وسيلة لأهداف اخرى!

(قد اتفق مع الكاتبة على مضمون هذه الجزئية

ولكنني لا اتفق معها على المفردات التي ساقتها!)

_

القرَاَر الخَاَمس
لن ارضَىَ بِـ أن تُلُوىَ ذِرَاَعِي .. لِذلِك
كُل مَاَ أُكتشِفَ بئِر بترُولـ امرتُ " بدفنهُ " فالعِيش علَىَ الطحِين والتمر
والإنَاَرة بِـ السرج افضل بِـ كثِير مِن رفَاَهِيه وذِلـ " البترُولـ "


هذا ما قاله الملك فيصل - يرحمه الله تعالى-




_القرَاَر السَاَدس
فتح المدَاَرس والكتَاَتيب لتربِيه الرقِيب الذَاَتِي ..
فلستُ ارَىَ لِكثرة مدَاَرس تحفِيظ ضرُورة ومِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ مُعتقدِين بِـ أنهَاَ سـَ تُصلح المُجتمع
ولا مِن الأختِلاط خوفاً ووجلاً .. مَاَدام الرقيب الذاَتِي مُوجُود
ومِن غفلَ ضمِيرة .. نبهه الدُعَاَه بالمُحَاَضرَاَت الدعُوِيه ..
ومَن غفِلَ قَاصِداً فلهُ رب يُحَاسِيبه ولستُ اضَاَهِي الخَاَلِق بِـ شؤونه


الكاتبة هنا لا تطلب الغاء الموجود وانما اضافة اخرى اليه وهي الرقيب الذاتي!

واعتقد ان هناك فرق جدا كبير بين الاضافة والالغاء!




_القرَاَر السَاَبع
سَاجمع القُوم رِجَاَلاً ونسَاَء ..
وساُحطِم صنم " الرب " الأكبر " المُجتمع "
امَاَم اعِيُنهم ..
وسأخطِب خُطبه " بترَاَء "
ياَقُوم .. ياَ اهل الدلس و الدّس و الدسِيس
ياَ قُوم النِفَاَق ومبدأ " الطفس " و الفِكر " النجس "
ياَمن اصبحتُم قذىَ بعِين الأمّه ..
ان جمُد بالعِين اصبحتُم "رمـص "
وان سَاَلـ وبَاَن للعِياَن اصبحتُم " غمص "
وان كُنتم رمصٍ او غمص ففِي كِلا الحَاَلتِين انتم " نقـص "

يَاَقُوم هَاهُو " الرب الأكبر " والذِي تخشُونه قد حطمنَاَة

واخشُوا ربكُم ولا تخشُوه ..

فلا دَاَعِي ياَرِجَاَلـ للنِفَاَق والمُتَاَجرة بالدِين
وتربِيه لُحَىَ كـَ شجرة القرشُوم ..
وانتن يانسَاَء ياَمن تتحجبّن بالسُواَدِ كـَ غُرَاَب الشـؤم ..
تلتفّعن بالسُواَد ولا تُخرجن حتَىَ اصَاَبِعكن .. وتنتقدن السَاَفِراَت وكَانكُن ملائِكه
عباءة تُغطِيكِ مِن رأسك إلَىَ اخمص قدمِيكِ
وتحت العباءة
" قمِيص نومٍ مُعطّر "
تتسترن امَاَم الخلق وتتعرِن امَاَم الخَاَلق..
العبَاَءة بِـ النسِبه لكُن " رمزاً " اجتمَاَعِياً للعفه والطهَاَرة ..فقط

هَاَهُو الصنم قَد حطمنَاَه ..
فلا تخشِيه ..
تحجبِي وتسترِي كمَاَ يُرِيد دينُك لا كمَاَ يُريد مُجتمعك..

فَاَهُنَاَك بُون شَاَسِع بِين المِثاَلِيه و " ادِعَاَ " المثَاَلِيه ..

فَـ الفرق بِينهُن كَـ الفرق بِين السمَاَء والأرض ..
فِي السمَاَء " طُهر "
وفِي الأرض " عُهر "
والأن بعد انتهَاَء خُطبتِي ..

افرنقعُوا


الكاتبة هنا تعني بالرب الاكبر المجتمع وعاداته وتقاليده

التي اصبح الالتزام بها اهم من الالتزام بالدين!

وهذا الشيء واضح للعيان لكن الاسلوب النقدي الذي اتبعته الكاتبة

شوه الهدف وجعل القارىء بين خيارين احلاهما مر!

وهذا ما كدر مضمون الرسالة الاصلي!

_

القرَاَر الثَامِن
انَاَ لا اؤمِن بِـ السجُون والأغلالــ
ولا اُحبِذ استخَدَاَم " البِدع " التعذِبِيه ..
ولا يُوجد علَىَ جزِيرتِي إلاّ " اثنِين "
امّا حِياَة او مُوت
والمُخطِئ جزاءة امّا اقَاَمه الحّد .. او الأجلاء ..


وهذا ما نتمناه!




_القرَاَر التَاَسع

سَاَعُود بِـ قُومِي إلَىَ صدر الإسلام..
ويهُمنِي جداً رَاَحه رجَاَلـ جزِيرتِي الأبطَاَلـ لِذلِك
سـَ افتح سوق لبِيع " النساء " والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد ..

وذلِك للقضَاَء علَىَ الفسَاَد الخُلقِي
وحتَىَ " نّودع " مُشكِله اختطَاَف الفتِياَت واغتصَابِهن
ايضاً وكرماً "منِي " سأمنح مَع كُل جَاَرِيه " عصَىَ " هدِيه مجَاَنِيه لِـ كُل مُشترِي
حتَىَ يؤدِب جَاَريته بالعصَاَة ..
ومَن تُتعِب عسَاَفِهَاَ فـِي الترُوِيض .. وعجِزت العصَىَ عَن ترُوِيضهَاَ .. فلا يتردد لرد الجَاَرِيه إلِي
.. لـِ ادق عُنقهَاَ بسِيفي الأملح ..


اعتقد ان اساس البلاء هو الفساد الاخلاقي الذي نشاهده كل يوم وحين

فلو اننا اعتنينا في هذا الجانب لصلحت عندنا كل الجوانب الاخرى!

فلانسان المستقيم اخلاقيا لا يمكن يكون له غير ملك على هيئة بشر!

فلا يترك الصلاة ولا يعمل المنكرات ولا يظلم غيره ولا يغش الاخرين....الخ

اما البنود الاخرى من هذا القرار اعتقد ان الكاتبة كانت تشاهد

احد المسلسلات التي يطلق عليها تجاوزا تاريخية ولا تخلو عيونها من الوسن!.



هذا مالدي واسأل الله سبحانه وتعالى ان مانكتبه يكون لنا لا علينا.

[الجوهرة]

هذا مالدي واسأل الله سبحانه وتعالى ان مانكتبه يكون لنا لا علينا.

أهلا بك أخي عبدالرحمن

أعجبتني هذه العبارة التي ختمت بها ردك

وأعجبني أكثر حرصك ومحاولتك لتقريب وجهات النظر والبعد عن الاختلاف

وأعلم يقيناً انك لاتنحاز لعضو عن آخر إلا بما يمليه عليك الحق من الانحياز للحق وليس لغيره

الكاتبة سيدة القلم كتبت موضوعها لنتناقش حوله ونبدي وجهات نظرنا

وهي تقول بأنها أرادت بموضوعها انتقاد ممارسات مدّعي الصلاح في محاولة منها لتطهير الدين الإسلامي من تلك الفئة

ولم يعترض أحد منا طريقها أو يمنعها من إبداء رأيها

ولهذا فمن حقنا كمحاورين أن نعرض وجهات نظرنا وننتقد مانراه خطأ في أسلوبها وطريقة عرضها للموضوع

وليس من حق أحد أن يعترض علينا بحجة أن الموضوع قد تحول إلى محاكمة علنية !!

هي أبدت رأيها وانتقدت وقد طفح موضوعها بالعديد من المغالطات العقدية والأدبية بل والأخلاقية فلنا كل الحق في إبداء أرائنا وانتقاد موضوعها

فمن العدل والإنصاف أن لانحابي أحد الطرفين على حساب الآخر وأن نمنح الرأي الآخر فرصة كما مُنح الرأي المضاد فرصة !!

سأقف معك وقفة نقدية صادقة وأرجو أن تفكر بعمق قبل أن تستعجل الإجابة !!

بعد قرائتك للنص الأدبي بماذا خرجت !!؟

تمعن في هذه القطعة الأدبية وأخبرني بماذا تشعر :

(( وأمسِك بِـ كُل "مُلتحِي " وانفِض لحيتُه فإن سقط مِنهَاَ " برغُوثاً " واحِداً ..
او علِق بِـ شعرِهَاَ "صُواَب "
حلقتُ لحيته .. وضربتهُ علَىَ " عقِبِيه " حتَىَ يُصِيبه " الحنف "
امّا مَن ثبُتَ براءة لحيتُه مِن القملِ او البرغُوث او الدعمُوص او الحرقُوص ..
سَـ اوحِييه تحِيه إجلاَلــ
واجعلهُ يعتلِي المنَاَبِر .. ))

هل سترضى بعد هذا التعبير البذيء أن تقدم لحيتك لهذه السيدة حتى تتأكد من خلوها من تلك القاذورات !!؟

ألا تشعر أن الخطاب موجه لك ,,

فأنت إن كنت صاحب لحية فأنت معرّض لتفتيشها وفحصها حتى يتم فرزك من أي الصنفين أنت !!

وهنيئاً لك إن كنت حليقاً !!

خذ هذه الصورة التي تجعلك تكره اللحية برمتها :

(( فلا دَاَعِي ياَرِجَاَلـ للنِفَاَق والمُتَاَجرة بالدِين
وتربِيه لُحَىَ كـَ شجرة القرشُوم ..
وانتن يانسَاَء ياَمن تتحجبّن بالسُواَدِ كـَ غُرَاَب الشـؤم ..
تلتفّعن بالسُواَد ولا تُخرجن حتَىَ اصَاَبِعكن .. وتنتقدن السَاَفِراَت وكَانكُن ملائِكه
عباءة تُغطِيكِ مِن رأسك إلَىَ اخمص قدمِيكِ
وتحت العباءة
" قمِيص نومٍ مُعطّر "
تتسترن امَاَم الخلق وتتعرِن امَاَم الخَاَلق..

العبَاَءة بِـ النسِبه لكُن " رمزاً " اجتمَاَعِياً للعفه والطهَاَرة ..فقط ))

لحية كشجرة القرشوم مع أني لم أسمع بهذه الشجرة من قبل :)

ونساء يتحجبن بالسواد كأنهن غراب الشؤم يلتفعن بالسواد ولايخرجن حتى أصابعهن هؤلاء هم المُنتَقَدون

بينما السافرات جئن في معرض البريئات المظلومات المعرضات للانتقاد من المحجبات !!

لاتقل أن هذا أسلوب أدبي !!

فالأدب لايمكن أن يخرجك عن حدود الأدب !!

كان بإمكانها أن تبدع بطريقة لائقة ومؤدبة ليس فيها قدح أو مساس بالإسلام والمسلمين !!

تلك صورة سلبية وسيئة جداً جداً عن أهل الصلاح من الملتحين والمتحجبات

ولو كان مدار الحديث عن المفسدين بشكل عام ومن ضمنهم هؤلاء لما عبنا عليها هذا النقد

لكن أن توجه كل اتهاماتها لتلك الفئة فهذا مالايرضاه عاقل غيور على دينه

بالإضافة إلى أن النصيحة لاتكون بهذا الشكل الموغل في التنقص والسخرية !!

هذا على فرض أنها أرادت بذلك النصيحة والحرص على الدين الإسلامي مع أن كلامها يحوي تناقضات عديدة تثبت عكس ذلك

وسأبدأ معك :

في كتابات سيدة القلم ابتذال وإسفاف وإخلال بالذوق العام من خلال استخدام بعض المفردات التي لم يستخدمها أي عضو من الرجال في المضايف فضلاً عن أن تستخدمها امرأة

كلمات يخجل من في نفسه شيء من حياء أن يقرأها فكيف به يكتبها !!؟

وهذه بعض منها في هذا الموضوع ولو تصفحت بقية المواضيع لوجدت مايندى له جبينك :

(( تمَاَماً مِزَاَجِي كَـ العربِيد يبدُو.. ))

(( لايشُك بأنِي " انُثَىَ " مُصَاَبه بـِ " التَاَبِعه " ))

(( " التَابِعه " جنِيّه تُحب النسَاَء ))

(( تلفتُ حُولِي لِـ أجِد فِي الجُِواَر ..
عرب عَاَرِيه وعرب مُستعرِيه.. ))

(( سـَ افتح سوق لبِيع " النساء " والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد .. ))

(( اتدرِي مَاَيُعِيبنِي ايُهَاَ المُختلِف .. كلِمَاَتِي تحُوي نِسبه غِير قلِيله مِن الكحُولـ

فـَ تُمَاَرس كلِمَاَتِي عملاً غِير اخلاقِياً .. يكُون ضحِيتُهَاَ " المعنَىَ ))

(( الصَعاَلِيك لاينصَاَعُون إلاّ لِـ ذُواَت " المِزاج " المُتعربِد

فَـ اتعربد مَاَئه ملِيُون عربدة حتَىَ استطِيع ترُوِيض صعلكتِهم ))

(( عِند استِلام القَاَرُوره ..

سَـ أتِي بِـ مَاَئه جَاَرِيه يتفتقن عُذرِيه وصِباَ ))

كلمات فيها من العهر والفجور مالا يجرؤ أحدكم على كتابته !!

قل لي بربك أخي عبدالرحمن هل ستكتب بمثل هذه المفردات أم أنك ستربأ بقلمك عنها !!؟

أجب بصدق وسأرضى بجوابك فأنت تعلم يقيناً مامعنى أن يكون قلمك نزيهاً ونظيفاً !!

هذا مايتعلق بالناحية الأدبية والأخلاقية لأسلوب النص

أما مايتعلق بالناحية العقدية فالكاتبة تناقض نفسها !!

ففي حين تزعم أنها تريد كشف زيف المنافقين دينياً وأنها إنما تريد متدينين صادقين لايشوبهم زيف ولا كذب

تجدها تدعو إلى مبادئ مخالفة لمبادئ الدين الإسلامي سواء قبل النفض أو بعد النفض لأني لازلت أرى أن الدين لاينفض وإنما تُنفض العقول الخربة التي عجزت عن فهم الدين واستيعابه !!

ومن أمثال دعاواها تلك ماجاء بخصوص دور التحفيظ وإليك النص :


القرَاَر السَاَدس
فتح المدَاَرس والكتَاَتيب لتربِيه الرقِيب الذَاَتِي ..
فلستُ ارَىَ لِكثرة مدَاَرس تحفِيظ ضرُورة ومِن الخطأ الأعتمَاَد علِيهَاَ مُعتقدِين بِـ أنهَاَ سـَ تُصلح المُجتمع
ولا مِن الأختِلاط خوفاً ووجلاً .. مَاَدام الرقيب الذاَتِي مُوجُود
ومِن غفلَ ضمِيرة .. نبهه الدُعَاَه بالمُحَاَضرَاَت الدعُوِيه ..
ومَن غفِلَ قَاصِداً فلهُ رب يُحَاسِيبه ولستُ اضَاَهِي الخَاَلِق بِـ شؤونه

ولأنك محسن للظن فأنت تدافع عنها بهذا التفسير :


الكاتبة هنا لا تطلب الغاء الموجود وانما اضافة اخرى اليه وهي الرقيب الذاتي!

واعتقد ان هناك فرق جدا كبير بين الاضافة والالغاء!

لكن الكاتبة هداها الله تأبى إلا أن تثبت خطأ تفسيرك !!

فهي تقول بعد ذلك :

(( مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ ))

فهي تنفي هنا أن يكون لدور التحفيظ دور في صناعة الرقيب الذاتي أو في حل قضايانا الأخلاقية وغيرها وكأننا نقرأ القرآن لنحفظه لا لنعمل به !!

فهي هنا ألغت الدور الفاعل والحقيقي لمدارس التحفيظ وحسب رؤيتها الشخصية فإن كثرة مدارس التحفيظ ليست بضرورة ومن الخطأ الاعتماد عليها !!

الكاتبة تنتقد ممارسات بعض المحجبات بحجة أنهن يرتدين الحجاب دون قناعة تامة به فهي في الظاهر تلبس الحجاب وفي الباطن تخالف ذلك ومثل هذه المحجبة لايتعدى ضررها إلى غيرها بل هي تضر نفسها فقط !!

لكن الكاتبة تمارس التناقض لتقول أنها لاترى بالاختلاط بأساً وقد علمنا أن ديننا الإسلامي " أيضاً قبل النفض وبعده " لايبيح الاختلاط ولا يسمح به مهما كان الوازع الديني قوياً لدى المرء !!

(( انَاَ لا ادعُو الِيه .. ولكن لا ارَىَ فِيه بأس ..

نحنُ نمنع الإختِلاط .. ومَاَيُوجد لدِينَاَ مِن فسَاَد خُلقِي يُوازِي الفسَاَد فِي الدُولـ المُختلِطه ..

فَـ تمنُعِنَاَ لم يرتقِي بِنَاَ خُلقِياً .. واختِلاط المُتخلطِين.. لم ينَاَلُو غِير مَاَ اصَابِنَاَ ))

لاتنه عن خلق وتأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم

برأيي أن تلك المحجبة والتي أسمتها منافقة دينياً أفضل بكثير ممن يجاهر بالمعصية ويحلل الحرام بحجج عقلية باطلة وداحضة لامسوغ لها !!

فالأولى شرها لايتعدى نفسها بينما الثانية شرها يعم المجتمع بأكمله !!

أما ماذكرته حول دفن آبار البترول :


القرَاَر الخَاَمس
لن ارضَىَ بِـ أن تُلُوىَ ذِرَاَعِي .. لِذلِك
كُل مَاَ أُكتشِفَ بئِر بترُولـ امرتُ " بدفنهُ " فالعِيش علَىَ الطحِين والتمر
والإنَاَرة بِـ السرج افضل بِـ كثِير مِن رفَاَهِيه وذِلـ " البترُولـ "

هذا ما قاله الملك فيصل - يرحمه الله تعالى-

فلا يوجد عاقل يقول بهذا الرأي الآن !!

وأما نقلك لفعل الملك فيصل رحمه الله فهو تشبيه مع الفارق !!

حنكة الملك فيصل رحمه الله وذكاؤه وقبل هذا وذاك غيرته على دينه وحميته لإخوته المسلمين المضطهدين هي التي دفعته لمثل هذا القرار !!

فالقرار جاء لمصلحة المسلمين وقد تحقق له ما أراد حين أشار للعالم بورقة الضغط " النفط "

أضف إلى ذلك أن المجتمع في عهد الملك فيصل رحمه الله كان حديث عهد بثورة النفط فلم يكن المجتمع آنذاك معتمداً اعتماداً كلياً على النفط بل كانوا في الغالب معتمدين على السرج ويعيشون على التمر والطحين !!

أما سيدة القلم فهي ستدفن تلك النعمة بعد أن تعودت على حياة الغنى والترف لأنها سئمت من الذل الذي يصاحبها وكان بإمكانها أن تكون أكثر إيجابية فتجعل من النفط مصدر عزة لامصدر ذل !!

ثم بعد كل هذا تأتي لتلقي بالتهمة الكبرى على الفاضلة ريم شمر وتتهمها بأنها تناصبها العداء وأنها تكرهها وووووو إلخ تلك الألفاظ التي تذكّرني بمهاترات الصغار ومشاجراتهم ,,

وكلنا نعرف خلق أختنا الكريمة ريم شمر حتى مع أشد المخالفين لها فهي وإن اختلفت مع الآخرين في جانب من الجوانب إلا أنك تجدها تتعامل مع الموضوع لا مع صاحبه ,,

فهي تختلف معك هنا وقد ترتفع الأصوات :) لكنها في مكان آخر تتعامل معك وكأن شيئاً لم يكن بينكما !!

وأعتقد أن الجميع يشهد لها بهذا !! ولعلك أولهم !!

فكيف يصدر من الكاتبة سيدة القلم مثل هذه الاتهامات السخيفة الباطلة والمذيلة بأبشع العبارات وأقذعها من أمثال :

(( جزَاَكِ الله خِيراً علَىَ هَذِة الخُطبه " الصمَاَء " ))

(( الأن عرفتِي .. فأين صك الإقَاَمه بِـ جهنم..؟!! ))

(( ان تستخدمِي مَاَوهبكِ الله مِن " عقل" ))

بالله عليك هل هذا أسلوب حوار مؤدب !!؟

أم أن تغليف هذا الاستعداء بقليل من التظلم والتباكي يقلب الحق باطلاً والباطل حقاً !!؟

أخي الكريم عبدالرحمن

القارئ الجيد هو الذي لايكتفي بالتصفيق لمجرد الكتابة

بل لابد أن يكون قارئاً ناقداً مميزاً للغث من السمين ولا يعني هذا أن نتجاهل الإيجابيات لكن ما أراه هو أن البعض يتعامى عن طوام كبرى طفحت بها السطور ولا يحاول أن يرى إلا مايرضيه ويسره

وكأن التصفيق هو مبتغاه ومنشوده الأول

ليس التطبيل غايتنا ولا الكلمات المعسولة المنمقة هدفنا

بل هو الحق والدفاع عنه والذود عن حياضه

وما عداه فقل ماشئت وافعل ماشئت

بارك الله فيك وفي الجميع وهداني وإياكم إلى الحق

[سيدة القـــــلم]

."..".."..

السلام علِيكم ورحمه الله وبركَاَته

اعتذِر اخُواَنِي عَن التَأخر بالرد.. ويعلم الله انهَاَ ظرُوف خَاَرِجه عَن ارَاَدتِي ..

فِي الأمس استطعتُ الدخُولـ .. لألقِي نظرة علَىَ المُتسجِداَت .. ولم استطِع المكُوث طُويلاً ..

والأن اعُود لِـ اُجيب كُل مُتساَءل ..

راَجيه مِن المُولَىَ عز وجل التُوفِيق لِي ولكُم ..



.
.

عزِيزتِي رِيم

ردُك مَاَقبل الأخِير يحمِلُ نفس مُحتُوى ردك الأخير ويحمل نفس الأسئِله .. وان كَاَن فِي الأخِير اكثر شمُوليه

لِذلِك سأرجأ ردِي علَىَ مُدَاَخلتُك الأخِيرة ..


.


.


.

عزِيزِي ابُو رياَنه

اهَلاً وسهلاً وملِيُون مرحباً بِـ مجيئُك

وحمداً لله علَىَ سلامتِك ..

اسعدتنِي جداً مُداخلتُك .. يارك الله فِيك ياَ وجهه السعد ..

وشَاَكِرة لك مرُورك ...



كُن بألف خِير





.

[سيدة القـــــلم]

نعم
.
.
.
.
نعم
.
.
.
نعم
.
.
.
.
.
انها سيدة القلم ( قلم السيدة )
غريب ..مستحيل ... مبهر .. مايكتبه هذا القلم الفذ
فن ..ابداع ... خيال ... تالق ... قوة وشجاعة .....
لم يسبقه احد عليها ...
اسجل اعجابي لهذا القلم الرائع الفريد
القلم لاقيمة له الا بيد سيدته !!!!!
شكرا من الاعماق لهذا الحلم الخيال ...
من هذا القلم المبدع الدفاق ...


..".."..

نعم



نعم




نعم




نعم


لِـ حضُورك .. ولأنك مِن الأشخَاَص الذِين احُبّ حضُورهم ياَ ابو سند..

سـَ امنحُك لمجِيئُك هُنَاَ عشر جُواَرِي كُواَعِب اتراباً

الف شُكرٍ لك ياَ سلمَاًن


كُن بخِير



.."..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

البيض الفاسد على بعضه يتدردب

اهَلاً بِك اخِي العِملاق

حِياَك الله


كُن بخِير

.."..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

الى الأخ العزيز مشرف المضيف العام
محمد الشمري
اطلعت على ماكتبت حول موضع الأخت سيدة القلم
في هذة المضايف وجدت أقلاما تــنـــيــر في الــظــلام
ومن ضمنها قلم سيدة القلم
يكتب في قواعد دينه ودنيته ويصلح حال أمته
ويكتب من فكره ونزف حروفه بحبره ليمنع الضرر في كل مكان
ويطوي صفحته لكي لا تنطوي صفحة الزمان

فهي تستحق كل الثناء منا 0

تقبل أطيب تحياتي


..".."..

اهَلاً ومرحباً بِـ عُودتُك

شهَاَدتُك اعتز بِهَاَ .. لن اجعلهَاَ وسِاَماً علَىَ صدرِي

بل سألُف بِهَاَ مِعصمِي حتَىَ اُصَاَفِح بِهَاَ كُل مَن يمُد لِي يدُة للمصَاَفحه ..

ليتسنَىَ لِي الفخر بِـ شهَاَدتُك

الف شُكرٍ لك وباَرك الله فِيك واحسن الِيك



كُن بخِير


..".."..










.

[سيدة القـــــلم]

غاليتي " سيدة القلم "



جميل هو قلمك وشهادتي مجروحه


ولكن يالغاليه انا لا اتفق معك بقولك بيع النساء والجواري ولو ابتعدتي عن السوق وبيع النساء والجواري لــ كان افضل


(( وجهة نظـــر ))



دمتِ كما احببتــــــــــــــــــــي

..".."..

اهَلاً حبِيبتِي هند ..

حِياكِ الله ..

لِمَ لم تُعجِبك فِكرة بِيع النِساَء ..؟!!

علَىَ الأقل نتخلص مِن عُقدهن النفسِيه والأخلاقِيه ..

وان كُنتِ غَاَضِبه مَن قُولِي هَذاَ .. سأرضِيكِ بفتح فرع لِـ مطعم " الطَاَزِج " فِي جزِيرتِي

واستُورِد لهَاَ طُهَاَه " عُثمَاَنِين "
مخصُوصاً مِن اجلِك..

فَـ انَاَ اعلمُ كم تُحبِين " الطَاَزِج " :smileyb:

الف شُكرٍ علَىَ حضُورِك



كُونِي طَاَزِجه




..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً المجد..

حِياَكِ الله




أنتِ يـــــــــــــــــــــا

يـاَ مَاَذاَ ..؟!
ان كَاَن يثقلُ علَىَ لِسَاَنك قُولـ " سِيدة القلم " فلكِ ان تُنَاَدِينِي كمَاَ اخِي المسك بِـ " ام قلم "

او " راَعِيه القلم "

وان كَاَن لا تستطِيعِين قراءة مٌعرفِي .. فهِياّ اقرأي معِي حرفً حرف ..

( سِين .. ياء.. هاَء .. سِيدة .. لا رِيب )

وان كُنتِ لا تعلمِين فلا بأس مِن تعلِيمك بأن الرسُولـ صلَىَ الله علِيه وسلّم اوصَاَناَ بِـ أن نُنَاَدِي علَىَ

الخلق بِـ احب الأسمَاَء الِيهم .. ولدِيكِ مُعرفِين لِي هُنَاَ " سِيدة القلم " و " عشق القصِيد "

اختَارِي الاخفّ علَىَ لِـ سَاَنك

لا بتحقِيرهم والأستخفَاَف بِهم.. وفِي اسمَاَئِهم




أتريدين جزيرة خاليه من المشايخ والعلماء واهل الدين وطلابه .


لا .. لا ارِيد جزِيرة خَاَلِيه مِن المشَاَئِخ والعُلمَاَء واهل الدِين.. فهُم بركه مُجتمعِنَاَ

ارِيد شيُوخ لا يرتدُون المشَاَلح والبشُوت " الملكِيه "

ارِيد اهل دِين دِينهم خَاَلص لوجهه الله ..

فضلاً عَن ان مُوضوعِي لا يتحدث عَن اهل العلم والمشَاَئخ فقط.. بل كُل مُدعِي لدِين سواءً كَاَن عَاَلم

او جَاَهِل ..


تريدين لحي.. بس بلا دين

اُرِيد دِين خَاَلِص لوجه الله.. ولا ارِيد ان تكُون الحِيه مقِياَساً للدِين ..

اُرِيد ان نتحرر مِن تقدِيس الحِيه



تبين اختلاط وحريه

لا ارِيد الأختِلاط .. ولا امنعُه .. ولا بأس مِن الحرِيه فِي حدُود شرعِنَاَ الحنِيف..

فَـ دِينُناَ دِين حرِيه لا دِين اغلاق..

تبين مدارس القرآن تكون بس لتعليم القرآن والتجويد فقط

هِيَ بِـ الفِعل لا دُور لهَاَ غِير تعزِيز ملكُوت الحِفظ لِمن يُرِيد ان يحفظ وتعلمهُ التجُوِيد

ان كُنتِ ترِين لهَاَ أثر فعَالـ علَىَ المُجتمع فَـ اخبرِينِي بِهَاَ .. فَـ ولله انِي جَاَهِله بِهَاَ ..

عددِيهَاَ لِي واكُون لكِ شاَكِرة وا مُمتنّه

ومالها دخل بالمجتمع ..

لا ارَىَ لهَاَ تأثِيراً علَىَ الجراَئم الأخلاقِيه .. كـَ السرِقه .. والزناَ .. والمعَاَكساَت ..و..الخ

مدَاَرس تحفِيظ القرأن فِي ازدِياَد وجمُوس الهِيئه فِي ازديَاَد.. والفسَاَد الخُلقِي فِي ازدِياَد ..

وازدِياَد..

وازدِياَد ..

والحل لِيس اقفَال المدَاَرس.. او اهمَاَلُهَاَ .. بل عدم الإعتمَاَد علِيهَاَ والإعتقَاَد بِـ انهَاَ سَـ تُصلح المُجتمع





يعني فصل الدين عن الدوله

مَاَ عَاَذ الله ..

استنبَاَط سيء عزِيزتِي " مجد "



تعالي هنا اعلّملك وش قراراتي ..

أتِيت وكُلِي آذان صَاغِيه


القرار الاول .. اسكب بنزيناً على جزيرتك واحرقها .. عن بكره ابيها ..

لن اعجز بِـ إعَاَدة عِمَاَرتِهَاَ ..

اما بجزيرتي .. فاساعيد وأد البنات ..من جديد ..

قَاَلـ تعَاَلَىَ ( واذا المؤدة سؤلت بأي ذنب قُتِلت )

اتقتُلِين مَاَحرم الله.. ؟!!

ويِحك ياَمجد مِن يُومٍ مقدَاَرة خمسِين الف سنه..

بئس القرَاَر ..





وساالقي المدارس والجامعات .. التى تفرخ لناالعلمانين العلمانيات والفاسقين والفاسقات .
وساحرق كل القصص والروايات .. وحكايات المجن والماجنات .
وساحرق الجرائد الفاسدة .. وكتب الكفر مع الالحاد مع المجلدات .
ووسااعيد زمن الكتاتيب .

هُنَاَ قرَاَر صَاَئِب

بَاَرك الله فِيكِ

سااسمح للبنات بتعلم القران والحديث والصلاة ..

قبل قلِيل تقُولِين بأنكِ سوف تؤدِين البنَاَت .. والأن تقُولِين بأنكِ سوف تُلعلمينهُن

القرأن والحدِيث..؟!!

كِيف ذلِك..؟!!

هل سَـ تُحِيين العظَاَم وهِي رمِيم وتُدخلِين عِظَامِهُن المداَرس ...؟!!

اختَاَرِي امّا الؤد او الأبقَاَء والتعلِيم..

التذبذُب بالرأي امر سيء

وكل ما يهم امور حياتها من تدبير المنزل ..والخياطة والكنس والتنظيف .
سا اقوم بتنفيد شرع الله .. واقيم الحدود

قرَاَر صَاَئِب ..

احسن الله اليكِ ..


على العرابيد .. والبغاء والباغيات ..
سا اصدر امرا.. بالحجاب ليس عن الرجال فقط
بل الحجاب عن النساء الفاسقات ..
فنسائنا لا تتشرف بالنظر اليهن ..أو حتى مخاطبتهن .

قرار صَاَئب بَاَرك الله فَيكِ

ولكن قرَاَر التحجّب عن النسَاَء الفَاَسِقَاَت امر مُخَاَلف لِشرع الله وبدعه ومن ابتدع في امرنا شئ لِيس مِنَاَ .. ابتعدِي عَن البِدع لعلكِ تفلحِين ..





سعدتُ جداً لحضُورك..

واهلاً للمرة الثَاَنِيه


كُونِي بِلا بِدع


..".."..







.

[سيدة القـــــلم]

تحيه ملؤها الوفاء

انا من اشد متابعيك

وكثيرا ما يستهويني اسلوبك وكثيرا ما اقرا لكـ

ولن تصدقي حينما اقول

كلماتك جعلتني عضوة في المنتدى لا لشيء

إلا من اجل ان اظهر لك ما اكنه من احترام

واعجاب بمداد القلم الرائع الذي تمتلكينه

<وانا اذكر الله عليك كفاك الله شر الحسد>

لك تقديري غاليتي

وإلى الأمام سيدة القلـــم


..".."..

مرحباً الف بِـ رِيمِيه..

سرتنِي جداً مُداخلتُك.. واحمد الله علَىَ ذلِك حمداً كثِيراً ..

وادعُو الله ان اكُون عِند حسن ظنكِ بِي..

وصلتنِي رِسَاَلتِك علَىَ الأيمِيل.. واشكُرك علَىَ امانتِك الأدبِيه وحسن خُلقك

وقد بعثتُ لكِ برد واتمنَىَ ان يصلُك وانتِ بأتم الصحه والعافِيه والرضَىَ

وان لم يصل الِيكِ ارجُو اخبَاَري لإعَاَدة ارسَاَلِهَاَ علَىَ الخَاَص ..



تِك .. تِك..

تِك


ياَحَاَجب

وللهِ انِي احببتُ هَذِه الرِيمِيه ..

فخُذهَاَ واكسُوهَاَ لؤلؤ ومرجَاَن والمَاَس ولا تجعلهَاَ تنَاَم هَذِة الِيله إلاّ وهِي قرِيرة العِين

اعطِهَاَ مَاَ تشتهِي حتَىَ ترضَىَ فأن رضِيت احرِق بِـ رضَاَهَاَ قلُوب النسَاَء وزِدهَاَ رضَىَ حتَىَ يخُرّ لهَاَ الرضَىَ راَكِعَاً



كُونِي راَضِيه



..".."..







.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بِك ابُو سلطَاَن

وحِياَك الله ..







[ قراءتي في حِلم ؟ ]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات إعمالنا
من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..وبعد :

/

مدخل جميلٌ بِحقّ


شُكراً لك ..

ورحيل من الواقع والسفر بصمت
والزّاد ( القلم ) و ( ونطعه )

نعم.. والزَاَد .. قلمٍ ونطعه


/
وتبدأ رحلت مليئة بالاثاره ولا تخلو من المفارقات
جزيرة نائية لم تطأها قد بشر ..!! وحولها عرب عاربة ومستعربة ؟

مَاَت العرب.. واختلطت الدِمَاَء البشرِيه.. ولم يتبقَىَ إلاّ العَاَربه والمستعرِبه .
.
[حلم مركّب من] :
ملعقةٌ من البيداغوجيا + كوبا من .. الباثالوجيا + مزجه بإناء .. الميثولوجيا
تمخّض عنه تركيبه فريدة من الأمنيات لا يتم تحقيقها إلاّ بالاحلام

ولِـ أنه لايمكن إلاّ بالحِلم..
مزجتُ مبدأ الأصلاح.. بِـ مزِيج التشخِيص المرضِ الاجتمَاَعِي بِـ إناَء الأسَاَطِير
حتَىَ اخرجُ بِـ استنبَاَطَاَت جمِيله ورَاَئِعه كـَ استنبَاَطُك واستنبَاَط الأخ " سلطَاَن زمَاَن "


[ ولعلّ أكثرها إشراقا ..]

+ تخلص المجتمع من أهل الفكر الضال والبدع .. وفرزهم عن الانقياء والصالحين ورفع هؤلاء الآخرين بمكانه تليق بهم .
+ إظهار أن ليس كلّ متحجّبة نقيّة رمزا للطهارة والعفّة .. وهل السافرة رمزا للنقاء والعفّة ؟ لم يتم رؤيتها بشكل جيد بالحلم !! ..
+ تخلص المجتمع من الوهن والكسل والخنوع للمادة وبذل الغالي والنفيس بالمال والجهد والمثابرة.. لرفعة الدين ومن خلاله رفعة المجتمع .
+ وَحْل الفساد يملأ الأرض طولا وعرضا ولا يكفي التشمير بالإزار لردّ الأذى
+ المرأة.. وحبائل الشيطان [ وفي ظلّ وهن المجتمع ] جعل منها تتربّع على عرشه بسفورها وإنحلالِها. وتلك التي تتخفى خلف حجابٍ زائف هي اكثر الحالات فتكاً/
[ أمنيات صعبة المنال ]

+ تطهير المجتمع من شوائبه ، فمنذ إشراقه شمس الإسلام إلى يومنا هذا الشوائب موجودة وتعيش بين أكنافه بعضها ظاهر والآخر مستتر .
+ توحيد رأي أهل العلم .. بكلّ عصر هناك اختلافات ، واختلافهم رحمةً لنا
+ التخلّي عن مكسب رزقنا .. بحكم عدم لوي الذراع ، فذراعنا ملويّة به وبدونه ..والتاريخ / القريب - بالقرنين الماضيين / شواهده لازالت شاخصة للعيان . ولم يكن هناك نفط !!


احسنت سبر اغُواَر الظُواَهِر فِي المُوضُوع .. واستقصَاَء حِيثِيَاَتُهَاَ ..

ورؤىَ مُشرِقه .. وتحدِيد مَاَ صعُب منَاَله






/
[رواسب طافية ]*1

+ الرقيب الذاتي .. لا يتحقق إلاّ بمتانة الوازع الديني ،[ والابتعاد عن تحفيظ كتاب الله ]، من اعراضة الجانبية موت الايمان دماغيّة بجسد المؤمن.

الإبتعَاَد عَن كتَاَب الله يُمِيت القلب.. ولِبس الرقِيب الذاَتِي وحسب

ولِيس كُل مَن حفِظ القرأن الكرِيم قُوِي أيمَاَنه..

فَـ حتَىَ الخُواَرج يحفظُون القرأن .. وهُم من قَاَلـ عنهُم الرسُولـ صلَىَ الله علِيه وسلّم " كِلاب النَاَر"

العِبرة لِبس فِمن يحفظ .. العبرة فِيمن يتدبّر..




+ التّهكّم من المجتمع ..[ عاداته وتقاليده وأعرافه ] لِما ؟ وما الضّير في ذلك إذا كانت تتوافق مع شرع الرّب ؟ /أو / لا تتعارض معه !! .
+ التّهكم برجال الدّين ..[ أهل اللحى] ،

حََاَشَا للهِ ان اتهكم علَىَ رِجَاَلـ الدِين..
انا اتهكم علَىَ " مُدعِيّ " التدِيُن والدِين مِنهُم برَاَء

والدّين تجارة بين العبد وخالقه ويضاعفها اضعافا مضاعفه لمن يشاء. ولقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه [ان لم تخنّي ذاكرتي ] : من خدعنا بالله انخدعنا له . وهي من علامات تقرّب العبد لخالقه ، ولا يخفى عليّ ان هناك عدّة اصناف من هؤلاء ، منهم من اعفاها اتباعا للسنه

مَن اعفَاَهَاَ اقتِداَء فجزَاَه الله خِيراً

ومنهم تركها للموضه ،

حُرِيه شخصِيه .. ولِيس فِيهَاَ اسَاَءة لِـ تَاَبِع المُوضه

ومنهم تركها خداعا ونفاقا ،

هُنَاَ مربط الفرس.. وهُنَاَ " لُبّ " مُوضُوعِي ..

ولِما لا نأخذ الظنّ الحسن ونحسبه متّبعا للسنة ونحسبه كذلك والله حسيبه ولانزكّي على الله أحدا ، حتى يتضح لنا غير ذلك ، والمساس بها بتلك الصيغه ، تعدّي لا يراه المسلم العاقل البالغ .. مقبولا ، أعلم ان اليهود والنصارى وغيرهم يعفون اللحيه ولكن لكل مقال مسرح احداث ومسرح احداث مقالنا هذا .. أين ؟


+ التّهكم بالمتحجّبات المحتشمات .. [ المتسترات بالعباءة السوداء ] هنّ [ بنظري ] مصيبات احد أمرين : طاعة للرّب ، وتقيّدا بأحكام المجتمع . فإن أخفقت بإحداهنّ أصابت الأخرى، والرّب وحده يعلم سرائر الأنفس وما تخفي الصدور.

وجهه نظرك تستحق الأحتراَم والإجلالــ

وحجاب هذه الايام يقشعرّ منه البدن إلاّ من رحم الله من إمائه الواضعات الله امام اعينهن بكل خطوه يخطينها خارج سترهنّ .
+ فتح سوق لبيع النساء والجواري [ اللاتي بين شفاههن رشفات الهوى] ..دعوة لباطل وفساد عظيم ، وامتهان كبير للنساء وقد رفع الإسلام مكانتهنّ وأجلّهن إجلالاً.

آي دعُوه لبَاطل..؟!!

وآي فسَاَد عظِيم ..؟!!

الم يتزُوج الرسُولـ علِيه الصلاه والسلام بِـ مَاَرِيه القبطِيه وهِي جَاَرِيه مُهدَاَه له مِن ملك مصر ..؟!!

الم تُباَع الجُوارِي بِــ زمن الرسولـ المُصطفَىَ ..؟!!




+ خاتمه أليمه للحلم .. بالحرص على عمل الدنيا وتفويت مادون ذلك من عمل للآخرة ..
/


[ خاتمة ]
يبقى الحلم حلمكِ . . والقراءة قراءتي
فإن أصبت فمن الرّب وإن أخفقت فقد تلبّسني احد شياطينك:puzzled:





+ + + + +





1._______________[ رأي شخصي ]__________________
+ [ ببلاغتكِ ] وبكِ ولكي لا أجد شفاعةً تشفع للرواسب وما منها طفا.

مَاَطفَىَ مِن الرُواَسب.. سأحَاَولـ اجتنَاَبِه فِي المُستقبل بِـ إذن الله
+ [ بماضٍ قد مضى ] .. دروس منها يستفاد، والصالح منها !! ينتقى

+ [ غلظة القول ] .. مطلب ، والقلم إكرامه البعد عن الخنا

سأكرمُ قلمِي .. بالتقلِيل مِن الكلِم والإبتعَاَد عَن الخنَاَ



.

.

شُكراً لك ابُو سلطَاَن علَىَ هَذاَ الحضُور

وياَرك الله فِيك


كُن بخِير



.. .. ..

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم التواجد في متصفحك يشبــه اممممم يشبـــه التواجد في عالم آخـــر ...

ههههه ولو ان ماعجبتني سالفة الجواري والعصــا ..

سيدة القلم تبغين الصدق ..
أستغرب من فهم الموضوع غلط .. !!!
الموضوع واضح جدا هو نقد لظواهر سيئة باسلوب أدبي جميل ..أين المشكلة ...
هل نحن هنا في استعراض أم ماذا !!



شكرا لكِ
اعجابي
سنين

..".."..

اهلاً بِـ سنِين

حِياَكِ الله ..

وهَذِه أولَىَ مُصَاَفحاتُك لِي.. فِي مُتصفحِي..

لِـ مجِيئُك اغلا العطُور ..

http://9q9q.com/March/1144249147.jpg


لكِ مُودتِي



..".."..






.

[ريم شمر]

السلام عليكم ورحمه الله

حياك الله سيدة القلم

وحمدلله على سلامتك

وش اخبار عنيزه واهلها :smileyb:
.
.

وقبل ان اعود لاكمل مابدأته

لي ملاحظه ارجو ان يتسع لها صدرك

الموضوع ليس محاكمه ولاننتظر تبرير ات

اوتحوير للمراد من الموضوع

لكن نريد نقاش جاد و صراحه ووضوح

وشجاعه في طرح ماترمين اليه

انت لاتكتبين لكي ترضي من يتابعك

بل لطرح ماانت مقتنعه به

فلما لاتثبتي على ارائك التي طرحتيها

ولما تغيرينها حسب الردود

ولما لم تكوني واضحه منذ البدايه

فلا تحتاجين للبحث عن تبريرات ولاللتوضيح

ولاتحتاجين للوقوع في هذا الكم الكبير من التناقض

أقرأ الموضوع الاساسي عشرات المرات

ثم اقرأ بعض ردودك ويصدمني جدا كثرة التناقض والتردد
.
.

مثال صاااااارخ على التناقض ومثله كثييير




مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ


العِبرة لِبس فِمن يحفظ .. العبرة فِيمن يتدبّر



كيف تطالبين بالحد منها وجعلها للحفظ فقط

ثم تردين على ابو سلطان بأن العبره ليست بالحفظ فقط

هذا ينسف كل ماتقولينه وماتدعين اليه من جذوره

أرئيتي نتيجه عدم الوضوح والثبات على الرأي

والبحث عن رضى القارئ

يوقعك في مطب التناقضات

لأنك تقعين بين فكي طرح افكارك كما تريدينها

وبنفس الوقت عدم خساره المتلقي

وانت تعلمين ان الاثنين لايلتقيان

لو كنت اكثر وضوحا وصراحه



.
.

لي عوده هذا المساء بأذن الله
لكي اكمل معك مابدأته

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً أم طلالــ

حِياَكِ الله وبِياَكِ









سيدة القلم : مساك الله بالنور وتعالي نتحاور بهدؤ :

آتِيتُ والهدُوء يتلبسُنِي والسكِينه تُبَارِي خطُوتِي ..

وفِي يدِي " كُوب " شَاَي بِـ " النعنَاَع "

ارتشِفهُ تَاَرة و " انتشِيه " تَاَرة اُخرَىَ

فأن قبّل البردُ مشرُوبِي .. مررتُ بأنفَاَسِي علِيه لِـ يزدَاَد سخُونه




قبل كل شي أريدك ان تتأكدي أن موقفي هو ضد افكارك

وضد اسلوبك في طرحها (فقط ) واعتراضي هو على اصرارك


وربّ القلم يَاَرِيم .. انِي اكُنّ لكِ كُل تقدِير ومحبّه حتَىَ وان اشتّد الخِلاف فِي غلُواَءة بِينُناَ ورُغم كُل مَاَ صدر مِنكِ تجَاَهِي

وذلِك لِيقِينِي بأنكِ انسَاَنه طِيبه القلب وصَاَفِيه السرِيرة ..

انتِ تُدَاَفعِين عَن مبدأ تتمسكِين بِه.. ونَاَ اُدَاَفِع عَن قنَاَعَاَتِي ومَاَ اؤمِن بِه

وهَذاَ مِن حقك وحقِي ..

اعلمُ مَاَفِي قلبِك تجَاَهِي.. ورُغم ذلِك انــَاَ " احُبك "

وايضاً اعلمُ بأنك تقُولِين فِي نفسِك فِي هَذِة الحظه ( حبتس برص وسبعه خرس :tongue: )





صدقيني لو لم تصدمني وغيري

مواضيعك وبعض اساليبك احيانا بتجاوزات دينيه

واحيانا بالسخريه من اهل الدين


مَاَعَاَذ الله .. انَاَ لا اسخرُ مِن اهل الدِين ..

انَاَ اسخرُ مِن المُنَاَفقِين دِينِياً ..

امّا اهل الدِين فَـ لهُم الطَاَعه و الأحترام والتبجِيل والتقدِير والإجلالـ

و " الشِيمه " و " الحشِيمه "

واحيانا بمطالبات غريبه كالاختلاط مثلا

لا حُولـ ولا قُوه إلاّ بالله ..

وللهِ لم اُطَاَلب بِـ الإختِلاط ..

وربِي لم اُطَاَلب بِه ..

لا ادرِي لِمَ يحلُو لكِ وللبعض ان يقُولُوا علَىَ لسَاَنِي مَاَلم اتلفظ بِه ..

انَاَ لم اُطَاَلب فِي الإختِلاط ..

كُل مَاَقلتُه انهُ لا خُوف مِن الإختلاط .. وانَاَ مُحِقه فِي ذلِك .. ولستُ ابَاَلغ ..

مُذ خُلِقت النسَاَء وهُن يُخَاَلِطن الرِجَاَلـ حتَىَ جَاَء الأسلام وآمر بِـ عزلـ النِسَاَء خوفاً مِن الُوقُوع فِي الفتنه .. ولكِن لم يمنعهُ نهَاَئِياً .. لأن الدِين الأسلامِي دِين يُسر وسهُوله ولِيس دِين عُسر وتعسِير كمَاَ يفعل المُتشددِين الأن ..

مُذ زمن بعِيد وبنَاَتُنا تعمل جنب إلَىَ جنب فِي المُستشفِياَت وتُخَاَلِط الرِجَاَلـ

فلم يحدُث الأنحلالـ والفسَاَد الذِي يزعمُه البعض ..

حتَىَ فِي الأمَاَكن الأخرَىَ غِير الأعمَاَلـ الوظِيفِيه هُنَاَك اختِلاط ..

فِي الأسُواق وفِي المطَاَراَت وفِي المُرَاَجعَاَت الطبِيه اختِلاط .. فلم نرَىَ انحِلالـ اخلاقِي وفسَاَد

وحُرِيه اخلاقِيه .. كمَاَ يظُن البعض..

نعم هُنَاَك تجَاَوزَات اخلاقِيه مِن البعض.. ولكن هَذاَ لِيس لسبب الإختِلاط بل فِي مُوت الُواَزِع الدِينِي

والبُعد عَن خشِيه الله ..

ولا ارَىَ خُوفاً او مُبرراً مُوقنِعاً مِن الإختِلاط فِي الُوزَاَراَت والدُواَئِر الحكُومِيه ..

امّا الإختِلاط فِي المقَاَهِي والأمَاَكِن الترفِيهِيه والأعرَاَس فلا الدِين ولا العقل ولا المنطق يقبلُهَاَ

هل اتضح المُرَاَد ...؟!!:surprised

اتمنَىَ ذلِك ..








لكنت اول من يصفق لك بل قد فعلتها

من قبل كثيرا لكنك تتعمدين تجاهل ذلك:(


هِي مرة واَحِدة امتدحتنِي وكَاَنت فِي العَاَم المَاَضِي وفِي كُل حِين تُذكرِينِي بِهَاَ ..

ياَرِيم اعتبرِي ذلِك المدِيح " صدقه " لوجه الله فلا تُبطلِي صدقَاَتك بالمنّ والأذىَ



ومشكلتي يااختي اني لااحب ا ن انافق او اجامل

ان احسنتي فسوف اقول احسنتي

وان تجاوزتي فلن اصمت واصفق ببلاهه

خِير مَاَتفعلِين .. بَاَرك الله فِيكِ

لمجرد انك ظننتي انني اسخر من اسلوبك

( وهذا غير صحيح فانا فقط جاريتك واعتذرت
عن عدم قدرتي على مجاراتك بالبلاغه
ولايوجد لدي مايساعدني )


انَاَ لا اظُن بل مُتأكِدة بِـ أنهَاَ سُخرِيه ..

لُو قرأ طِفلاً " غرِير " تعلِيقُك علَىَ اسلُوبِي لـعرف انهَاَ سُخرِيه ..

فكِيف بِـ الكِبَاَر .. :surprised




فكيف لاتريدين مني ان اغضب

واعترض وانتي تسخرين بسنة النبي

حَاَشا لله ان اسخر بِـ سُنه نبيي مُحمد صلَىَ الله علِيه وسلّم ..

انَاَ اسخرُ مِن طبَاَئِع اهل الدرك الاسفلِ مِن النَاَر



وبالحجاب وتطالبين بالاختلاط ,,,

وربِي لا اسخرُ مِن الحجَاَب وانَاَ لا اقبلُ بغِيرة بل اسخرُ مِن تتخذ الحِجَاَب " رمزاً " للعفه والطهارة

وتعِيبُ غِيرهَاَ وهِي ملِيئه بالعِيوب وتتمظهر بِـ مظهر المُتدِينه الطَاَهِرة وهِي اقذرُ مِن المَاَء الأسن

لُو كنتُ ارفض الحجَاَب واسخرُ مِنه لقلتُ ( انزعن الحجاب ) ولَكن انَاَ قلت ياَمُنَاَفِقَاَت اتقن الله ..وتحجبن امتِثالاً لِـ أمر الله واحتِشاَماً وتستُراً .. ولا تُخاَدعن انفُسكن وتخَاَدعن مُجتمعكن ..

ولا تظهرن بالعباءة السوداء وتغطِين حتَىَ اصَابِعكُن .. وانتن ابعد مَاَيكُون عَن العِفه ..

وتتسترن امَاَم الخلق.. وتتعرن اخلاقِياً امَاَم الخَاَلق ..

والأسُواق ملِيئه بتِلك المظَاَهِر وخِير شَاَهداً علَىَ نِفَاقِهن




أسأل الله ان يثبتي واياك واخواننا المسلمين

وان لايزيغ قلوبنا ولايفتتنا في ديننا

اللهُم آآآمِين ..

شُكراً لكِ
.
.


سيدة القلم :

هناك نقطتين احب ان يكون الحوار حولهما

وهما سبب اعتراضي على الموضوع

بل تقريبا على اغلب مواضيعك

لأنها تقريبا تحمل نفس العلل

اولا : الافكار التي تريدين توصيلها ( نوعها , مصدرها )

نُوعِهَاَ : انتقَاَدِيه اصلاحِيه

مصدرُهَاَ : عُصَاَرة فكرِي


ثانيا : اسلوب عرض الفكره ( تجاوزات شرعيه , اخلاقيه )

معقُوله...؟!! :a:






بالنسبه للافكار لهذا الموضوع :

باختصار انت تريدين جزيره مثاليه وهذا شي جميل وكلنا نسعى اليه

تريدين تخليص الدين والمجتمع مما يشوبه وهذا شي اجمل واروع

وانا معك ايضا ولو انك عرضتي الفكره بشموليه اكثر وبلا تخصيص

وناقشتي مشاكل المجتمع من كل الزوايا

وباسلوب اكثر ادبا مع الشرع والسنه لرأيت ردة فعل مختلفه

بل لبروزت موضوعك وعلقته في غرفتي

فـ خامتك الادبيه راااااااااااائعه جدا جدا لايختلف عليها اثنان

فكيف لو جمعتي مع جمال الاسلوب نقاء الفكر ووضوح الرؤيا

تعالي الان لنرى مصائبك في جزيرتك:)


لِيس فِي جزِيرتِي مصَاَئِب ..

بل حِياة هَاَنِئه بِلا متَاَعب ..


1- سوف تحكمين تلك الجزيره بنفسك و كما تحبين ومن وجهه نظرك

بحيث تخلصينها من كل ماهو غير مناسب (لك ) لأنك انتي التي تقررين وتنفذين

وهذا خطأك الاول لأنك لاتملكين المؤهلات ولا الحق في ان تقرري

ماهو المناسب وغير المناسب للمجتمع المسلم

مَاَقلتهُ رأي خَاَص ربمَاَ صَاَئِب ورُبمَاَ خَاَطئ .. وانَاَ فرد مِن افرَاَد هَذاَ المُجتمع المُسلِم

واعِيشُه فِي كُل تنَاَقضَاَته وسلبِياته وايجَاَبِياَته .. وابحث عَن حلُولـ

رُبمَاَ لِيس لدِي مؤهِلات تؤهلنِي لِـ مرحله الأصلاح ..

ولَكن مِن حقِي ابداء الرأي حتَىَ ولُو كَاَن سطحِياً ولا يُغِير شيء فِي المُجتمع..

هُو حق ونَاَ امَاَرس حقِي فِي هَذاَ المُتصفح ..

حتَىَ الأطفَاَلـ مِن حقِهم ابداء ارأئهم وافكَاَرِهم حتَىَ وان كَاَنت غِير صَاَئِبه ..


فلو وضعتي مثلا لجنه مكونه من علماء ودكاتره ومهندسين.. الخ

لكي تحدد وتنقح وتختار تحت اشرافك لكان معقولا

لكن جزيرتك بهذا الشكل ستكون حسب مزاجك فقط


لا.. بل وفق الشرِيعه الأسلامِيه .. ووفق مَاَيُملِيه العقل


الدين الاسلامي حسب مزاجك ,

الدِين الأسلامِي حسب مَاَوردنَاَ مِن القرأن والسُنه ..ولِيس علَىَ حسب مزَاَجِي


من ينتمي اليه انتي من يقرر صلاحه او نفاقه

بعد الإختبَاَر بهز الحِيه والتدقِيق والتمحِيص والسؤالـ والبحث والتحرِي

سأقرر مَن الصَاَلح ومَن المُنَاَفق

وكأنك تعلمين بما في الصدور

الأفعَاَلـ تُفضح مَاَفِي القلُوب ..




اخبريني من يملك الحق بذلك من البشر ؟!!

لا احد .. ولكن الكِيس الفطِن لا يخفَاَه خَافِيه ..


تنكرين على من يضاهي الله في خلقه ويحاسب الناس ويحكم على نواياهم

وانت هنا تعطين الحق لنفسك حتى فيما ترفضيه من غيرك ؟!!


بل تجرأتي ان تتعاملي باسلوب من يتعامل مع فراش او سجاده

مع دين عظيم يضم تشريعات وقوانين وامور لاعلم لك باقل القليل فيها

فتنفضيه لتخرجي منه الشوائب حسب نظرك


وللهِ لا ادرِي مَاَعُقدتِك ياَرِيم من لفظه " نفض " هِي كلِمه تعنِي الهز بِقُوه لتخلُص مِن العُواَلق

ولا تختصُ فِي الفرش او السُجَاَد او الهِندَاَم

بل يصلُح استخدَاَمُهَاَ فِي كُل مُوضِع ..

كَـ قُولِي ( ياَ فُلان اذهب للطبيب لينفض جسدُك مِن العلل المرضِيه )

فهل فِي قُولِي عِله...؟!!! :surprised




ديننا كاااااااامل وليس فيه اي شوائب

وهل قلتُ انا بِـ نُقصَاَن الدِين.. ؟!!

الدِين كَامل ولم ترتفِع رُوح النبِي مُحمد صلَىَ الله علِيه وسلّم للرفِيق الأعلىَ إلاّ بعدمَاَ قاَلـ

" الِيُوم اكملتُ لكم دِينكم )

انَاَ قُلت انفضه واخلِصه مِن اهل النفَاَق والبدع والخُزعبلات







العيب والشوائب في الناس وليس فيه

في التطبيق الخاطئ وليس في الدين نفسه

نعم صحِيح .. بَاَرك الله فِيكِ




.



2- من يريد الاصلاح يصلح كل النواحي وكل المشاكل ولايختار جهه معينه لاتناسبه

( ويحط فيها حيله ) كل المشاكل التي اخترتها من وجهه نظرك هي تخص فئه

كبيره من المجتمع وهي الفئه المتدينه وكل مايخصها


لأنهُم دَاَء الأمّه ولهُم السُلطه والتأثِير والخِداَع علَىَ شبَاَبنَاَ

وهُم الخنجر المسمُومه فِي خَاَصِرة الدِين و المُجتمع ..


أين بقيه المشاكل واين بقية الفئات أين شباب المعاكسات والبلوتوث

أين فتيات الشاليهات أين كتاب الروايات الاباحيه اين دعاة التحرر والاختلاط

بل أين المجرمين والقتله واللصوص و تجار المخدرات

كل هولاء سوف يدخلون جزيرتك بسلام آمنين

وبلا حساب او هز رؤوس او نفض لحى :a:

لن انفُضهَاَ لأن لِيس لهُم لحىَ ..

لُو قلتُ لِطفل غبِي جَاَهِل .. اتبع مُرُوج المُخدِراَت فأنه يُرِيد بِك خِيراً ..

سَـ يسخر مِن قُولِي .. ويستخفُ بعقلِي ..

لأنه يعلم بأن الفَاَسِد لا يُصلح فسَاَد غِيرة ..

بِعكس امَام وخطِيب المسجد فهُو آهل لثِقه ويتبعه الشبَاَب علَىَ عمَاَهُم..

ليتضح فِي النهَاَِيه بأنه يرُوج حبُوب " الهِيروِين " علَىَ الشبَاَب صِغَاَر السن..

لا تقُولِين اُبَاَلغ..

وربي حدثت ..








او الحكم على نواياهم ويستثنى من ذلك الملتحين تدينا

فهم سيقفون للحساب عند الابواب

ثم تبدأين بهز رؤسهم ونفض لحاهم

لتختبريهم وتختارين منهم من برأيك هو الصالح


نعم اختَاَر مَن هُو الصَالح.. ومَن هُو المُنَافِق .
.


سؤالي واستغرابي لما لم تختاري الا هولاء

لماذا ركزتي على العلماء وفتاويهم

حدِيثِي لا يقتصر علَىَ بعض العُلمَاء وفتَاَوى المتردِيه والنطِيحه ومشَاَئخ البشُوت " الملكِيه " فقط

بل إلىَ كُل مُدعِي لدِين ويُتَاَجر بالدِين ..

سواءً كَاَن عَالِماً او جَاَهِلاً ..

ابتداُ مِن الفتُوىَ المزَاَجِيه التِي تُحرم زواج المُتعه وتُبيح زواج المسيار ..

لا تقولِي هُناَك فرق.. ولله لا فرق بينهُن.. هُو زواج ظَاهِرة شرعِي وباطِنه مُتعه بحته تسقُط فِيهَاَ كُل حقُوق الزوجه ..

وانتهَاءً بِـ
امَاَم المسجد الِشِيخ الُورع ..

يُمسك فِي المَاَيكرفُون ويبدأ خُطبته ..

ايُهَاَ النَاَس قالـ تعَاَلىَ " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا "

فِي حِين انه يتزاحم فِي الطُوابِير عِند البنُوك الربويه والمُشَاَركه فِي الأسهم الربوِيه


تقِيّ اخر ..

مَع مجمُوعه مِن الدُعَاَه يأتُون للمدارس الثانويه لالقاء المحاضرات علَىَ الشباب عَن المعاَكسَاَت

وايذاء بناَت المُسلمِين..

في حين زوجته تفضح نفاقه بطلبِها الطلاق مِنه لأنه كُل اربعه اشهر يسافر لماليزياء ويتزوج هناك وقبل الرجُوع يُلطق ..

بئس الدِين وبئس الحِيه .. ..





وعلى المتدينين ولحاهم

يُزعجنِي المُتدِين المُناَفق

وعلى المحجبات وعبائتهن ؟!!

ايضاً تُزعجنِي المُتجبه المُنَافِقه ..

ولله .. وتالله .. وبالله.. لن اقُولـ قِيل لِي او سمعتُ مِن فلان او عِلان..

بل اعرِفهَاَ معرفه شخصِيه..

فتَاَه مُتدِينه كَانت فِي كُلِيتنا في العام في المرحله الاخيرة مِن المستوى الرابع..

كَاَنت تُحرجنَا كثيراً وتُلزِمُناَ بحضُور الحلقَاَت الدِينيه المقامه في مصلى الكليه ..


نحضر مرات ومرات نعتذر ..

احدَىَ مُحَاَضراَتِهَاَ كَانت عَن الحجَاَب وفضلِه.. ووجُوب التمسُك بِه واذكُر انهَاَ ذكرت سبب مُحاضرتِهَاَ وهِي بسبب الضجه الإعلامِيه التِي حدثت فِي فرنسَاَء بسبب منعِهَاَ للحجاب

هَذِه الأخت ..

اعتقد انهَاَ نذرت نفسهَاَ لإصلاح بنَاَت كليتهَاَ .. :smileyb:

تخرج مِن المحاَضرات وتدُس " انفِهَاَ " مَع كُل "شِله" بنَاَت ..

وتنصحهُن علَىَ لِبَاَسِهن مِن الضيق والقصير والشيفُون .. الخ

رُغم كثرة ازعَاَجِهَاَ لنَاَ إلاّ ان الجمِيع يكُنّ لهَاَ كُل احتِراَم وتقدِير

والجمِيع تفَاَجأ عِندمَاَ علِمنَاَ بِـ انهَاَ حلّت ضِيفه علَىَ هِيئه الأمر بالمعروف والنهي عَن المُنكر

مَاَلذِي اضطرهَاَ لنفَاَق والكذِب ومُخَاَدعتناَ بِـ خدَاَع الدِين ..؟!!

كَاَن بِـ أمكَاَنِهَاَ كسب رضَاناَ واحتِرمنَاَ دُون نِفَاَق دِينِي ..





ولما لايزعجك الا هولاء ؟!!

ببسَاَطه لانهُم منَاَفقِين ..

هل هولاء هم اساس فساد المجتمع وبطردهم ينصلح ؟!!

لأن الجمِيع مخدُوعِين بِهم


ان كنت تقصدين من يتستر بالدين وافعاله العكس

مثلا يطول لحيته ويدخن او يشرب الخمر او يرتكب الفواحش

فهذه افعال فرديه تخص الفرد نفسه

ولاتؤثر بالمجتمع فهو لايضر الا نفسه

سُواء كَانت فردِيه او لِست فردِيه الا يحُق لِي انتقَاَدِهم ...؟!!



كذلك الفتاة التي ترتدي قميص النوم

تحت العباءه فهي تعبر عن نفسها فقط

ولاتعبر عن كل محجبه والضرر عليها هي فقط

ونَاَ لم اتحدث عَن كُل المُتحجبَاَت .. بل عَن المُنَافِقَاَت فقط ..

ويلزمك ان حاسبتيهم ان تحاسبي غيرهم

مثلا الذي يشرب الخمر فهو ايضا يضر نفسه

فيجب ان يطرد من جزيرتك المثاليه

فهل سوف تقنعيني انك تتركين من لهم ضرر على المجتمع ككل

وتحاسبين من ضررهم لايتعدى انفسهم

أين انتي عن بعض الكتاب الذي قد ينشرون

افكار اما ارهابيه او علمانيه او اباحيه

وكلها تضر الدين والمجتمع لما لم تحاسبيهم

او لو اخترتي مثلا اهل الصحافه والاعلام والفضائيات

لأنهم اكثر الناس تأثيرا في المجتمع

وامسكت رؤوسهم وهززتها وفرزتي

منهم الصالح النافع للمجتمع وطردتي المفسد

لكان شيئا جميلا ورائعا

لأنك لم تختاري على اساس الشكل او النيه

بل على اساس الفكر والانتاج

فحكمك سوف يكون عادلا






اتمنَىَ اتضح لكِ ماغمض ..

وشَاكِرة حصُورك ..

وحِياَكِ الله مرَاَراً وتكراَراً


كُونِي بخِير

[سيدة القـــــلم]

.

:
أبوسلطان
أجابة تفصيلية طيبة:thumb:


8
8
إجتهادات طيبه ودقيقة
من أم طـلال

:

الله يكتب اللي فية الخير.

:
ننتظر الاخت/ سيدة القلم.
توضح المطلوبـ.
والذي قد تخبأ خلف بلاغة الكتابة وجمال الأسلوبـ.

:

:
أحترامي للجميع
.



اهلاً بِك سلِبمَاَن

حِياَك الله

ومرحبَاً فِي عُودتك


اتمنَىَ وجدت مَاَ تبحثُ عنه ..

وان اردت تُوضِيح لا تخجل مِن العُوده..

مُتصفحِي تحت أمرك



كُن بألف خِير




.."..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بِك اخِي مُتوقد

حِياَك الله وبِياَك








اللحى ..والاختلاط ..والعباءه


لست بصدد الحديث عن أهمية ماسبق لان ما نرضاه نقـتنع بـه

ويرضي ضمائرنا جميعا


لكن !!

بهــذه اللغه وهذه الصيغة تخدش شعور المطبقين والمطبقات

ومـــن يستخدم تعاليم الاسلام كاداه لخداع الناس فـــ العيب فيه لافــي الدين ولايعمم على الخاص


انَاَ اعتذِر ان كَاَن بِـ أسلُوبِي شيء مِن الجفُوه ..

ونَاَ معُك بِــ أن العِيب فِي المُنَاَفقِين لا فِي الدِين ..

وعسى الله أن يديم


اللحى

المُخلصِين مِنهُم لوجه الله ..

وعدم الاختلاط

هُنَاَ وجهه نظر :surprised

والعباءه

اللهُم آمِين .. وان يُدِيم المؤمنَاَت القَانتَات والمحتشِمَاَت والمُتستِراَت


بالله ثم بهن.. لنـــا صووره تقرأ




لو تخلوا عن المجامله لكان أفضل
لانه باعتقادي فضلوا الردود الاستعراضيه على ما شعروا به ..وهذا يجعل مركبة الموضوع تسير بـــ انحيازيه


أكتفي بالاشاره لما سبق بعيدا عن المجامله

وصحح الله النقد والمعتقــد.

الف شُكر علَىَ حضُورك وتعلِيقك

ووفقنَاَ الله واياَك


حفِظك الإلـــه








.

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهلاً وسهلاً بِــ صدَىَ الرُوح

وحِياَك الله ..

سررتُ جداً بحضُورك والأطلاع علَىض مِدَاَ قلمِي ..


الف شُكر لك



كُن بخِير



.."..".."..






.

[سيدة القـــــلم]

مساء الخير عزيزتي



مذ خلقت الأرض والعربدة تسود الأرض !!

أليس في هذا إجحاف وظلم !!؟

مذ خُلقت الأرض والعربدة ليست إلا شذوذاً ينتاب فئة قليلة من أهل الأرض

ومذ خُلقت الأرض والعربدة منبوذة من الجميع إلا من كان من أهلها

ومذ خلقت الأرض والعربدة في جميع الأديان وفي كل المجتمعات المسلمة منها والكافرة لاتعد إلا سلوكاً مشيناً ومنفراً

في زمن نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام كان قرنه خير القرون وأفضلها مذ خلقت الأرض فكيف تتهمينه بأنه كانت تسوده العربدة !!

قد يرى العربيد وحده هذه النظرة ,, فالسكران الذي يتمايل في مشيته من أثر الخمر يرى الناس كلهم مثله فيظنهم هم الذين يتخبطون في مشيتهم وهو الوحيد العاقل بينهم !!

لا ياعزيزتي ليست أنا من تحلم !!

أنا أتكلم من واقع وأنتِ التي كنتِ تحلمين ولا زلتِ ,,

أتمنى أن تستيقظي من حلمك عاجلاً غير آجل

عافانا الله وإياك وهدانا جميعاً إلى طريق الحق والصواب

.
.



الصعاليك لم يتصعلكوا لأنهم نُبذوا اجتماعياً

بل لأنهم كرهوا القيود التي تفرضها عليهم مجتمعاتهم

وعشقوا العيش بلا قائد ولا حاكم

بإمكانك أن تفسري ذلك بأنه تمرد على الواقع نحو عيش أكثر تحرراً

لكن صعاليكك !!

لاأراهم إلا قد تصعلكوا ليحرروا أنفسهم من رق المجتمع إلى رق سيدة تستعبدهم وتتأمر عليهم !!

نعم العرب لايرضون للمرأة منصب السيادة لأنهم علموا أن المرأة لم تخلق لهذا فلم تكن السيادة بالأمر الهين لتتولاها المرأة وتنشغل بها عما هي أهل له

والإسلام جاء ليقطع الحديث حول هذه الجزئية ونهى عن تولي المرأة أمور القيادة في الأمة

فجاء الإسلام موافقاً لما عليه حال العرب قبل الإسلام فلا تلومي قومك ولومي دينك وانفضيه إن لم يعجبك !!

أما اقتتال العرب أربعين عاماً من أجل حيوان كما تزعمين !!

فهذا لايدركه إلا الأحرار والأحرار فقط ومنهم الصعاليك القدماء

أما صعاليكك وأهل العربدة فلن يفهموا مغزى مثل هذه الحروب _ وإن كنت ضدها _ إلا أن من حق تاريخنا علينا كعرب أن نسبر أغواره ونستنبط معانيه ونعتبر من دروسه

فالحرب التي استمرت أربعين عاماً كان سببها الثأر لكرامة وحرمة الجار

وتلك المعاني السامية التي اختص بها العرب دوناً عن سائر الأمم جاء الإسلام ليرسخها ويبقي عليها

وقد قال عليه الصلاة والسلام : " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وأخلاق العرب لايجحدها إلا الحاقدون

كنت أتمنى لو قرأتِ التاريخ قبل أن تتحدثي فيما ينقص من مصداقية قلمك



إن كنت باخعة فلا تنظري لغيرك بمنظار نفسك

أنت وصعاليكك ارتضيتم عيش الباخعين

هناك من يبخع لأمم الكفر والفساد وييمم نحو الغرب قبلته ليسبح بحمدها ويبخع لها إلى درجة أن ينصب نفسه بوقاً يردد كل مايملونه عليه

أليس هذا هو قمة الإذلال والانحطاط والهوان !!؟

أليس التمرد على الدين والعادات والقيم العربية الأصيلة هو إحساس بمركب النقص لدى هؤلاء !!؟

مايدور بالعالم العربي هو مايقض مضاجع الباخعين الحقيقيين , ويؤلمهم مايرونه من آثار صحوة بادية على محيا الأمة ومبشرة بها

فاستبشري خيراً عزيزتي سننقذك قريباً من الذل والخضوع والانبخاع :) ألستِ عربية !!؟ :smileyb:



أنتِ من حكم على العرب جميعاً أما أنا فقد حدثتك أن صعاليكك والمتعربدين وحدهم هم الباخعين فهم أولى الناس بسيادتك

هذا هو إقراري وليس ما تحلمين به وتصدقينه في أحلامك



عزيزتي

أتعجب من فهمك

هل هو قصور في الفهم

أم هو تمرد وتلاعب بالألفاظ والجمل لتحويرها لصالحك

أنتِ بهذه الطريقة تدفعين قرّاءك للشماتة بك

نافحي عن قضيتك ومبدأك دون اللجوء لهذه الحيل التي لاتنطلي على الأطفال فكيف بقرّاء لهم وزنهم وثقلهم في هذا المنتدى !!؟

ومع هذا ومجاراة لك ونزولاً عند مستوى فهمك سأشرح لك الأمر

أولاً أشكرك على استعدادك لاحترام وجهة نظري

ثانياً لست أنا صاحبة المقولة لتبني عليها حكمك على العرب !!

هذه مقولتك أنتِ ولا تتجاوز حدود نظرتك القاصرة على العرب والتي لم أقع حتى هذه الساعة على سبب وجيه لها يدفعك للنيل منهم والشماتة بهم والتحقير من شأنهم وكأنك لستِ منهم !!

ثالثاً ونتيجة لهذا التوضيح فإن مابُني على باطل فهو باطل :smileyb: وبالتالي فإن هذا الإقرار الذي توهمتيه باطل



لازلتِ تصرين على نفض الدين

مع أن الدين جاء كاملاً وصحيحاً وسليماً من كل نقص وعيب

والنفض لايصح إلا لمن تحمل عقولهم النقص والعيب

هؤلاء عليك بهم

وإن احتجت لمساعدة فأنا سأشد من أزرك وأعينك

سننفض رؤوسهم وعقولهم حتى تتمكن من فهم الدين الإسلامي على الوجه الصحيح

فمثل هذه العقول قد امتلأت بالصديد والقيح الغربي الذي عشش فيها بسبب محاكاتها للغرب في كل شيء مما نتج عنه الفهم المقلوب للدين الإسلامي

فصارت بدلاً من دفاعها عن أمتها وقومها تقف موقف المهاجم لها والمستغل لأدنى الثغرات للدخول منها إلى مايمزق وحدة الأمة

فمدي يدك إلي ولنبدأ بمحاولة انقاذهم من غياهب الظلمة إلى نور العقيدة الصافية وإن أصروا واستكبروا استكبارا فلكِ تصفيتهم بالطريقة التي كنتي ستصفِّين بها أصحاب الفتاوى المزاجية

فهؤلاء أشد على الأمة وأنكى من فتوى مزاجية لعالم مجتهد !!

هؤلاء هم الذين يطالبون بالإصلاح باسم الدين وهم شر كل شر

فهم من دفع الآخرين للقتل باسم الدين

يهاجمون المتدينين باسم الدين

ويستترون بالدين لمهاجمة الدين :)

اللهم انصرنا بهذا الدين على أعدائك من الكفرة والملحدين والعلمانيين



العباءة المزيفة هي تلك العباءة المزركشة والمتلونة في كل عام بل كل شهر بألوان الموضة

أما العباءة التي وصفتيها بأنها تغطي المرأة من أعلى الرأس إلى أخمص قدميها وقد زادت تسترها بلبس القفازين فهذه لم ولن تكون إلا للعفيفة ليس لغيرها وأنتِ تعلمين هذا جيداً

لاتلبس هذه العباءة إلا من لبستها عن قناعة أما مايخفيه قلبها فهذا أمره إلى الله هو أعلم بالسرائر وهو الذي يحاسبها على نيتها

وحاشا لله أن تتدخلي في شؤون الخالق :) أليس كذلك !!؟



ولأني قرأت جيداً فقد أجبت جيداً

يكفيني من كلامك هذه العبارة :

(( من الخطأ الاعتماد عليها والاعتقاد بأنها ستصلح المجتمع ))

وهذه العبارة :

(( مدَاَرس تحفِيظ القرَاَن تُسَاَعد الرَاَغبِين فِي حِفظ القرَأن فِي حِفظه وتجُوِيدة وترتِيله..

ولكِنهَاَ لا تُسَاَعد فِي حل القضَاَياَ الأخلاقِيه مِثل السرقه.. والزِنَاَ ..و والظُلم ..و.. الخ ))

أنتِ ترين أنها للتحفيظ فقط وتتجاهلين أنها هي السبب في صناعة الرقيب الذاتي عند المسلم

أليس القرآن مصدر شريعتنا وفيه من الوعد والوعيد مايوقظ قلب كل غافل وينبهه عن الوقوع في الزلات !!؟

فكيف إذاً يكون من الخطأ الاعتماد عليها والاعتقاد بأنها ستصلح المجتمع !!

هداك الله



لاترين به بأساً مع وجود الرقيب الذاتي

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه في أشرف البقاع في المساجد !!

وأمر النساء اللواتي يسرن في الطرقات بأن يستأخرن منعاً لاختلاطهن بالرجال فقد روى البخاري رحمه الله في الكنى بسنده :

(( عن حمزة ابن أبي أُسيد الأنصاري عن أبيه –رضي الله عنه- أنه سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- يقول وهو خارج مبنى المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- للنساء: "استأخرن؛ فإنه ليس لكُنَّ أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق"، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به )) تحققن الطريق أي السير في وسطه .

هذا الأمر جاء في عصر الصحابة خير الناس والذين كان الرقيب الذاتي في نفوسهم أكبر مما لدينا ومع هذا فقد حذرهم النبي صلى الله عليه وسلم من الاختلاط !!

فماذا تفهمين من هذا !!؟

تمنّعنا " عزيزتي عشق القصيد " هو الذي جعلنا نختلف جذرياً عن بقية المجتمعات من حيث قلة نسبة الجرائم الخلقية من اغتصاب ومعاكسات وسلوكيات شاذة امتلأت بها مجتمعات الغرب

وقد بدأت تطفو في مجتمعاتنا بعد محاولات التغريب المستميتة وبعد الدعوات التحررية المزعومة والتي وللأسف انساق وراءها البعض

انظري إلى مجتمعنا قبل عشرين سنة وانظري له الآن

ستجدين الفرق شاسعاً وتدركين فضل هذه النعمة " نعمة المنع ولو بتدخل خارجي كتدخل رجال الهيئة حفظهم الله "

مرة أخرى أتمنى أن تنظري بعين العاقل الحصيف الباحث عن الحق لا بعين الباحث عن الثأر !!

والعلاج الذي تسألينني عنه لابد أن يكون في تفعيل هيئات الأمر بالعروف والنهي عن المنكر وإعطائها المزيد من الصلاحيات ومعاقبة دعاة الفساد والانحلال الأخلاقي بتصفيتهم بنفس طريقتك المعهودة :)



ألا يعد هذا تدخلاً في شؤون الخالق عز وجل !!؟

النيات والسرائر نكل أمرها إلى الله فقط

فلنا الحكم على الظاهر فقط والباطن نكله إلى الله الذي يعلم السر وأخفى

ولو كان الأمر كما تريدين لفضح النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين الذين كانوا يؤذونه وأصحابه !!

لكن لأن هذا ليس منهجاً نبوياً كان لابد لنا أن نتبع هذا المنهج مع الجميع أيضاً

نحن قوم لانحكم أهواءنا على شرع ربنا بل نمتثل طائعين لكل مايمليه علينا ديننا الإسلامي الذي فيما يظهر لك من حديثي أنه لايحتاج إلى نفض !!



إذا كانت هذه هي نظرتك لمدارس التحفيظ فاعذريني عزيزتي

لأن مثل هذه المدارس لايستحق خريجوها أن يطلق عليهم سوى مسمى الببغاوات لأنهم يرددون مايحفظون دون أن يطبقوا ماقرأوه وحفظوه !!

أرجوكِ عزيزتي سيدة القلم لا أريد أن أفهم من عبارتك هذه أنك تميلين إلى أولئك العلمانيين الذين ينادون بفصل الدين عن الدنيا !!

قرءاننا فيه شريعة ربنا وهو منهجنا ومنه نستمد أحكامنا الدنيوية والأخروية كلها

كيف لايساعد في حل قضايا السرقة والزنا والظلم

ألم تقرأي الآيات التي تحذر من ذلك

ألم تقرأي العقوبات التي تقع على السارق والزاني والظالم في الدنيا والآخرة

هل قارئ القرآن يقرأه ليتنغم بعذوبته وبيانه فقط

أم أن هؤلاء القرّاء ليس لهم عقول !!

فهم لايقرأون وإن قرأوا لايفقهون وإن فقهوا لايعلمون !!؟

ليكن في علمك أن مثل هذه القضايا الأخلاقية هي أقل تواجداً بين أهل التحفيظ وروّاده عن غيرهم من أفراد المجتمع

وهذا يدل على أن تلك المدارس ساهمت بشكل كبير في غرس الرقيب الذاتي والذي يمنع من وقوع تلك الجرائم !!

أتمنى أن يكون مرادي واضحاً ولم يستعسر عليك فهمه !!



نعم ليست العبرة في تربية اللحية

فحتى الحليقون أكثرهم ولله الحمد على خير

ولعلك ترين في منتدانا هذا أن هناك الكثير من الأعضاء حليقي اللحية فيهم خيرٌ كثير قد يفوق الملتحين بكثير

بل إن مواقفهم وإسهاماتهم في أمور الدين لايمكن أن تحصى

نعم هم حلقوا لحاهم لكنهم لم يحلقوا إيمانهم ولا غيرتهم على دينهم وعلى أعراضهم

الخير موجود في الجميع

في الحليق والمدخن والمسبل وووووووو

فتقصيرهم في بعض الجوانب لايعني إسقاطهم من الخيرية !!

وكذلك الملتحي لايعني إطلاقه للحيته أن يكون معصوماً عن الخطأ بل هو بشر ويعتريه مايعتري البشر من القصور والنقص

لكن سيماه هي سيما أهل الخير والصلاح (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ))

فليس من حقك التهجم عليهم وإظهارهم بهذا المظهر المقزز والذي تأنف منه العقول وتأباه الفطر السليمة بحجة إساءة الظن في نواياهم !!

فلنا الظاهر وإلى الله السرائر

والنوايا كما قلت لك سابقاً ليست من اختصاصنا بل لايجوز أن نحكم عليها لأنها من باب إساءة الظن بأخيك المسلم

وكان ابن عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً من عبيده يحسن صلاته يعتقه فعرفوا ذلك من خلقه فكانوا يحسنون الصلاة مراءاة له فكان يعتقهم فقيل له في ذلك: (( فقال من خدعنا في الله انخدعنا له))

فهل سنكون خيراً من ابن عمر رضي الله عنه لننصّب أنفسنا في الحكم على قلوب العباد !!؟

هداك الله



عزيزتي

من كانت تلبس عباءتها بمثل تلك المواصفات التي ذكرتيها لن يكون تحت عباءتها عري

أما إن كنت تتحدثين عن تلك الفئة التي تحاول الانسلاخ من لبس العباءة لكنها تخشى من المجتمع ومن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فصارت تلجأ إلى لبس العباءة المزركشة والتي ليس لها من اسمها نصيب فأنا هنا أؤيدك وأتفق معك من أننا بحاجة إلى أن ننصحها ونرشدها ونوقظ فيها الرقيب الذاتي ونذكّرها بأنها لم تلبس العباءة لرجال الهيئة بل لربها امتثالاً لأوامره واجتناباً لنواهيه

فلا بد لها أن تلبس الحشمة لا الزينة

حتى إن ظنت أنها أهل للثقة وأنها بعيدة كل البعد عن مراتع اللهو والفساد فإنه لابد لنا من الأخذ على يدها فتبرجها لن يضرها وحدها بل سيهلك مجتمعاً بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نأخذ على يد السفيه حتى لاتغرق السفينة !!



بل أعلمه

وهذا هو الذي جعلني أطرح تساؤلي عن ماهية الحجاب

فمن كلامك يتبين لي أن الرقيب الذاتي هو الأساس في الحفاظ على المجتمع

وأنه بدون الرقيب الذاتي فلن تنفع المرأةَ عباءتُها ولن ينفعها رجال الهيئة

وأنه بالرقيب الذاتي يمكن للمرأة أن تحفظ نفسها حتى وإن خرجت بدون عباءة !!

عزيزتي

أجمل مافي ديننا الإسلامي أنه يحافظ علينا من كل جانب

فإن مات الرقيب الذاتي في أنفسنا فسنجد رجال الهيئة يقوّمون اعوجاجنا ويذكّروننا بل ويحافظون علينا من شرور أنفسنا

وإن كنا مسرفين في المعصية وممعنين في المنكر ومجاهرين به فوجود رجال الهيئة كفيل بأن يحصر هذا المنكر في داخلنا ويمنع من انتشاره في المجتمع ويحد من ظهوره للعلن

الرقيب الذاتي لايكفي لوحده

وانعدامه لايعني هلاك المجتمع إذا ماتوافر الرقيب الخارجي



الدين الإسلامي لم يبح هذه الأمور بإطلاق بل قننها وحددها وجعل لها ضوابط ومعايير لابد من الالتزام بها في حدودٍ تكفل حماية المجتمع المسلم من الانفلات الأخلاقي

وليس كما جاء في قرارك الغريب !!



ماجاء في قرارك ليس إلا سوق نخاسة وهو السوق الذي يباع فيه الرقيق والعبيد

ولمعلوماتك عزيزتي هذا السوق لم يفتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كان قائماً قبل الإسلام

فلما جاء الإسلام ضبطه وحدده بحدود وضوابط جعلته أرحم وأرفق بكثير عما كانت عليه الحال في الجاهلية

وحاولي عزيزتي أن تتخلقي بخلق المحاور الجيد فلا ترمي أختك بتهمة خطيرة كتهمة أني أعيب فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحكام الدين الإسلامي !!

سأتجاوز عن هذه التهمة الحقيرة لأني لست بحاجة إلى أن أدافع عنها فاللوم يقع على فهمك المغلوط أو تغليطك للفهم !!

لكن سأوضح لك مايبدو أنك تتعامين عنه

الإسلام جاء في زمن كان فيه الرق هو التجارة السائدة وكان الأرقاء لايتمتعون بأي مزايا ولم تكن لهم حقوق محفوظة بل كانوا كأثاث الدار ليس لهم من أمرهم شيء

فجاء الإسلام وكفل لهم حقوقهم وشرع لهم مخارجاً كثيرة يعتقون بها أنفسهم وندب إلى العتق

ولو عدتِ إلى قراءة القرءان لوجدتِ آياتاً كثيرة جعلت العتق في مقدمة الكفارات

وهذا يدل على أن الإسلام جاء مخلِّصاً من الرق لاداعياً إليه كما تزعمين !!



بل أنا التي تشرفت بالتعقيب على موضوعك وإظهار الأخطاء التي وقعتِ فيها ربما عن غير قصد !!

وأتمنى أن أكون قد أفدتك بمداخلاتي لأنني وبعد مرور سريع على بعض مواضيعك أدركت مغزى قلمك !!

لك مني أطيب الأماني وأصدق الدعوات بأن يريك الله الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه

وأختم بجزيل الشكر والتقدير للغالية الجوهرة التي منحتني معرّفها لأرد من خلاله بعد أن باءت جهودي بالفشل في التسجيل لكن لن أملّ سأعيد الكرّة مرة ومرتين وثلاثاً وإن لزم الأمر سأقبل بهدية الغالية الجوهرة لأكتب بمعرّفها



اهَلاً بِـك عزِيزتِي جُواَهر

ومرحبَاً بِـ عُودتِك ..

فِي ردك الأخِير علَىَ الأخ عبدالرحمَن قذفتنِي بِـ " العُهر " و الــ " مجُون "

لِذلك اترفّع عَن الرد علِيكِ

فِي المرَاَت القَاَدِمه ان اردتِ مُنَاَقشتِي ابتعدِي هداَكِ الله عَن شخصِي وقذف المُحصنَاَت المُؤمنَاَت

فلا تجعلِي تشنُجك الأعمَىَ يُوقعك فِي احدَىَ السبع المُوبقَاَت

مَاَعدا ذلِك انَاَ ارحب فِي النقَاَش والأختِلاف معك مهمَاَ كَاَن الخِلاف ..

بشرط عدم التعرض بشخصِي




شُكراً لكِ



اياكِ والسبع المُوبِقَاَت










.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بِـ البدُوِي

ومرحياً ملِيُون بِـ عُودتُك ..





حقيقةً ..
الكتاب للحاشيّة وأمّا السوط فهو موسومٌ لِحاكمة الجزيرة
---- فاصله ---
لا تطأ قدمي ارضٍ إلاّ واعزّة أهلها أذلّه ..

السُوط لِحَاَكِمه الجزِبرة ..

اممم :surprised

انتَاَبتنِي رِيبه..

السُوط للحَاَكِمه لا نختلِف..

ولكن هل هِي جلاّدة .. ام مجلُودة ..؟!! :surprised

رُغم يقِينِي بأن الحَاَكِمه لا تُجلد .. إلاّ إذا اُسِرت ..

فمن ذاَ الّذِي يستطِيع غزُو جزِيرتِي واسرِي وجلدِي .. :surprised



لا تطأ قدمي ارضٍ إلاّ واعزّة أهلها أذلّه

لا تُشهِر سِيفُك .. وضعهُ فِي غمده ..

انت عزِيز وستضلُ عزِيز .. وسوف تطأ قدمُك جزِيرتِي واعزّ اهلِهَاَ يرفلُون فِي العّز :smileyb:



لا..لا.. كماقلت آنفا : السوط لكِ

نعم هُو لِي ..

وحتمَاً انَاَ من يُمسِك بِه :smileyb:



احسب انّي ارسلت ردّي يوم امس ، ولم اعثر عليه ؟ ربّما اتهمه الدلهاب . كتبت ما بقي عالقا بذهني منه

كِيف يلتهِمه " الدلهَاَب " وهُو مِن حَاَشِيه اسطُولك ...؟!!

يبدُو لِي انك لا تُحسن اخِيار الـ " خويا " عفواً اقصِد .. حَاَشِتُك مِن الدلاهِبه




.

.

كُل الشُكر والإمتنَاَن لِـ حضُورك ..


كُن بخِير






.

[شموخ]

اما قرارك الرابع شي :puzzled: نفض اللحى مره وحده حتى لو كان منافق عساني مامسك لحيته مو عاد انفضها :)

ندور للمدينه اللي يقولوا حطها افلاطون .............سعوديات لكنا نعيش بحلم يوناني

اتوقع هذا حلم سيدة القلم الحلم اليوناني ...

[سيدة القـــــلم]

..".."..


اهَلاً بِـ فِيصل

وحِياَك الله

وحمداً لله علَىَ سلامتك





الأخت / سيدة القلم

سّــم



عندما أقرأ موضوعك هذا من الناحيه الأدبيه مجرده من أي عوامل أخرى كالناحيه الشرعيه وكالعرف الأجتماعى، يأسرني حبكة وجمال أسلوبك وتمكنك من تسخير المفردات العربيه الفصحى بطريقه أدبيه رائعه.

شُكراً لك.. ورفع الله مِن قدرك



ولكن عندما أتمعن جيدا بالمضمون يتبين لي بما لا يدع مجالا للشك أن جمال وروعة أسلوبك الأدبي لايشفع لك بتمرير أفكار غير مقبوله ومخالفه للشرع والعرف.

قَد تبدُو افكَارِي ظَاَهِراً مُخَاَلِفه
ولَكن لُو فكرت بِـ عُمق بِهَاَ تجِدُهَاَ لِيست مُخَالِفه شرعاً بإذن الله بل هِي فِي صمِيم الشرع




لو ركز الموضوع علي فكره أساسيه واحده وبنظري ربما تكون أنتقاد بعض الممارسات غير المقبوله لبعض مدعى الدين والصلاح والدين والصلاح منهم براء. حيث أنهم هؤولاء المدعين بممارساتهم تلك يعكسون صوره سيئه جدا عن الأسلام. ولكن.....
نعم .. صحِيح.. بَاَرك الله فِيك ..


موضوعك يا أختاه ملئ بالشوائب التي عكرت صفاء ونقاء مداد قلمك وأليك بعضها:

مَاَكدّر صفَاَء ونقَاَء قلمِي هُو الجفُوه فِي الأسلُوب..

واعِدُك ياَ فِيصل سأبتعد عَن هَذاَ الأسلُوب..

لِيس لأني غِير مُقتنِعه بِه .. بل لأنه استفز المشَاَعر ..

وانَاَ احرص جداً علَىَ مشَاَعِركُم






علي حد علمي ليست مدارس تحفيظ القران أجباريه في المملكه وهي أختياريه لمن يرغب بتعليم أبناءه التعليم الديني ويسعى لحفظ أبناءه لكتاب الله. مدارس تحفيظ القران شيء جميل ولم يقل أحدا أنها سوف تنهى جميع مشاكل المجتمع ولكن علي الأقل تعلم أولادنا التعليم الديني الجيد وتبقيهم ملتصقين للقران الكريم وللجميع الحريه بتعليم أبناءه بهذه المدارس أو المدارس الحكوميه العاديه

نعم صحِيح..



من خلقنا نهانا عن الأختلاط بين الجنسين فهل يوجد من هو أعلم بالخلق ومصالحهم من الخالق؟؟؟

لِيس هُنَاَك آيه فِي القرأن تأمر فِي عدم الإختِلاط .. هُنَاَك أيه قرأنِيه تأمر المؤمنَاَت ان يغضن الطرف ..
وهُنَاَك احَاَدِيث روِيت عَن الرسُولـ صلَىَ الله علِيه وسلّم يأمر النسَاَء بأن يتأخرن بالخروج مِن المسجد حتَىَ لا يختلطن بِـ الرِجَاَلـ ..
ولَكنه لم يأمر بعدم الأختِلاط نهَاَئِياً .. كَـ امَاَكن العمل مثلاً ..




لك أن تنتقدي ممارسة بعض النساء ومخالفتهم للدين بممارسات خاطئه مع تظاهرهن بالعفه والتستر عن طريق ألتزامهن باللباس والحجاب الشرعي وهذا يرجع لتلك النسوه ولايرجع للحجاب الشرعي نفسه.

نعم.. صحِيح ..



ومن الخطأ والتجنى ألقاء اللوم علي الحجاب بهكذا ممارسات وعليه يجب أن تحذري من أنتقاد حجاب العفيفه المسلمه وتصفينها بأنه كغراب الشؤم. يعنى لو عم السفور وهجر الحجاب سوف تنقطع الممارسات الخاطئه وسوف تكون هناك نساء مثاليات. ماهذا الميزان!!!!!!!!!!!!!.
لم يكُن هَذاَ مِيزَاَنِي ياَ فِيصل ..

عبَاَءة النِفَاَق هِي غُراب الشؤم ..

امّا عبَاَءة السِتر.. هِي تَاَج علَىَ رأس المُسلِمه



يعنى ماعرفتي من صدر الأسلام الا الجوارى الملاح؟؟ وين أمجاد الأسلام وعدل الأسلام وفتوحات الأسلام وغير ذلك ما جذبك للعوده لصدر الأسلام.

لم اجد حلاً للقضاء علَىَ الفسَاَد الأخلاقِي إلا بِـ اخذ الحلُولـ مِن عصر صدر الأسلام

ووجدتُ انسب الحلُولـ هِي بِيع الجُوارِي .. :tongue:



والفساد الخلقي سببه برأيك الرغبه الجنسيه بس؟؟؟؟؟ وليش ماترجعين للأسلام وتشوفين كيف حارب الأسلام الفساد الخلقي وذلك بتيسير المهور والحث علي الزواج مبكرا والألتزام بأوامر ونواهى الدين وغير ذلك الكثير لايسعنى المجال لذكرها هنا.
وللهِ الدُعَاَه والمُحَاَضرِين الدِينيين .. لا يفترُون عَن نصح اولِياء الأمُور..

ولَكن قُومِي يعشقُون الدرهم . .. ولن يخفضّون مِن المهُور .. لِذلِك قررتُ بِيع الجُواَرِي

بسعر زهِيد ..




.


.


حضُورك ياَ فِيصل كَاَن مُشرقاً ..

شُكراً لحضُورك ..


كُن بخِير


..".."..





.

[سيدة القـــــلم]

بعد ان طال السجال وتحول الموضوع محاكمة علنيه شبيه بمحاكمة العصر!

رأيت ان اقف هذا الموقف النقدي للمشاركة وبعيدا عن كل المؤثرات الاخرى!

ومن باب الانصاف الذي نشده والعدل الذي نسعى اليه

اقول بعد الاتكال على الله سبحانه وتعالى



اعتقد ان هذه هم كل مسلم يريد ان يخلص الدين من بعض البدع والشركيات

التي لحقت به وهو منها براء ولنا في المجددين الاسوة الحسنة.


_


اعتقد ان مسمى علماء السلطان لم يأت من فراغ!

واعتقد ان هناك كم لاباس به من الناس

من اتخذ من اللحية وسيلة لأهداف اخرى!

(قد اتفق مع الكاتبة على مضمون هذه الجزئية

ولكنني لا اتفق معها على المفردات التي ساقتها!)

_


هذا ما قاله الملك فيصل - يرحمه الله تعالى-




الكاتبة هنا لا تطلب الغاء الموجود وانما اضافة اخرى اليه وهي الرقيب الذاتي!

واعتقد ان هناك فرق جدا كبير بين الاضافة والالغاء!




الكاتبة هنا تعني بالرب الاكبر المجتمع وعاداته وتقاليده

التي اصبح الالتزام بها اهم من الالتزام بالدين!

وهذا الشيء واضح للعيان لكن الاسلوب النقدي الذي اتبعته الكاتبة

شوه الهدف وجعل القارىء بين خيارين احلاهما مر!

وهذا ما كدر مضمون الرسالة الاصلي!

_


وهذا ما نتمناه!




اعتقد ان اساس البلاء هو الفساد الاخلاقي الذي نشاهده كل يوم وحين

فلو اننا اعتنينا في هذا الجانب لصلحت عندنا كل الجوانب الاخرى!

فلانسان المستقيم اخلاقيا لا يمكن يكون له غير ملك على هيئة بشر!

فلا يترك الصلاة ولا يعمل المنكرات ولا يظلم غيره ولا يغش الاخرين....الخ

اما البنود الاخرى من هذا القرار اعتقد ان الكاتبة كانت تشاهد

احد المسلسلات التي يطلق عليها تجاوزا تاريخية ولا تخلو عيونها من الوسن!.



هذا مالدي واسأل الله سبحانه وتعالى ان مانكتبه يكون لنا لا علينا.




..".."..

اهَلاً بِــ عُودتِك ياَ عبدالرحمَن ..

كم انَاَ بِـ حَاَجه لِوقفه نقدِيه صَادِقه بعِيدة عَن التجرِيح والقذف .. والأستهزَاَء بِي

لِـ نقدِك هِيبه الرِجَاَلـ وحضُور الملُوك ..

واعدُك بأنِي سأضعهَاَ بعِين الأعتَبَاَر .. ولن اغفلُ عنهَاَ .. وان غفلتُ عنهَاَ فَـ أنِي ارجُو مِنك

ومِن الأخُوه تذكِيرِي ..


شُكراً لك عبدالرحمن

وجزَاَك الله عنِي خِير الجزاء

وبَاَرك الله فِيك وفِي حضُورك



كُن بخِير

..".."..







.

[ريم شمر]

السلام عليكم ورحمه الله

نكمل مابدأناه بعون الله وتوفيقه /

.
.

لنعود لافكار موضوعك :

3- من ضمن المظاهر التي أردتي الحد منها مدارس التحفيظ

لأنك ترين أنها لن تصلح المجتمع !!

ممكن وجائز وقد يكون !!

لكن هل كثرتها ستضر المجتمع ؟!!

هل تعتقدين ان التركيز في حفظ القرآن

والعلوم الدينيه سوف يسبب مشاكل ولذلك تسعين للحد منها

اذا كان كذلك فعددي لنا هذه المشاكل لنتفهم رغبتك

ولماذا هي فقط من أشغلك وكان أول ماخطر ببالك الحد منه

لماذا لم تفكري مثلا بأمور ضررها للمجتمع واضح

كمثال : الحد من محلات الفيدو او الكاسيت

لأنها تضر المجتمع اكثر مما تفيده ؟!!
.
.

تقولين أن هذه المدارس يجب

ان تختص بحفظ القرآن وتجويده فقط

ولاتساعد في حل القضايا الاخلاقيه

او في تعليم الطالب الاخلاقيات والنظم ..

او يكون لها تأثير بالمجتمع ؟!

دعيني اتذكر أين سمعت هذاالكلام

ومن أين أتى وممن تعودنا سماعه ؟!!!


أظنه مر علينا كثيرا مع بقية الدعوات المشابهه !!

و لعلها لم تمر عليك ؟!

لكن تأكدي ان فكرتك ليست

وليدة فكرك وليست جديده .
.

القرآن وتعاليمه هي اساس الدين

واساس المجتمع الاسلامي

لايوجد رهبانيه في الاسلام

او رجال للدين ورجال للحياة

لاحياة بلا دين ولادين بلا حياة

القرآن ليس فقط للحفظ والتجويد والترتيل

فلماذا تريدين الحد من دوره وابعاده

عن تشكيل عقول ابنائنا وتربيتهم ؟!!

اذا كان هو الدرع الواقي لهم

من اي دعوات قد تفسد عقولهم

تلقى العلم الصحيح يحميهم

من الفكر الارهابي او الفكر العلماني على حد سواء .
.
.
.


اما الرقيب الذاتي فمطلوووووب

وشئ رائع ان يكون لدى كل مسلم رقيب من نفسه

يحاسبه ولايحتاج لمراقبه من احد

لكن هذا لايحدث الا في الاحلام فقط

اما الواقع فيختلف

فـ حتى أكثر الامم تقدما ورقيا وحضاره

لاتكتفي بالرقيب الذاتي ابدا

ومن الغباء اصلا ان نعتمد عليها فقط

لابد من وجود قوانين وعقوبات

ولابد من وجود من يتابع تطبيقها

فهذا شي اساسي وركن هام لاي مجتمع متحضر

مجتمع بلا رقابه يصبح مجتمع همجي تقوده الشهوات

والرغبات الشخصيه دون الالتفات لحقوق الاخرين

فهل تريدين لجزيرتك ان تكون كذلك؟!!

اما ان كان المقصود بالالغاء

هي الرقابه الدينـــــــــيه فقط ؟!!

وهذا مايتبين من قولك انه اذا غفل

فتنبهه ( المحاضرات الدعويه )

لذلك فلا يلزم برأيك وجود هيئه

للامر بالمعروف والنهي عن المنكر لتراقب

ولايلزم وجود محاكم شرعيه تحاسب

ويكتفي بتركه لربه ليحاسبه

هذا طبعا في حالة ان الجنايه اخلاقيه نتيجه

حصول (الاختلاط ) الذي لاترين خوفا ولاوجلا منه

اما ان كانت الجنايه مروريه مثلا

فأن صدم عامود كهرب

او قطع اشاره على سبيل المثال

فهو يجب ان يطبق عليه القانون ويسجن او يغرم

لكن ان ارتكب فعلا منافيا للاخلاق والدين

فهنا يجب ان يحكم قانون الرقيب الذاتي

ويمكن نصحه بالمحاضرات

ثم تركه لربه !!!!!!!!!

ولاداعي لفرض رقابه دينيه تحاسب او تعاقب

او تأمر بالمعروف اوتنهي عن المنكر !!!

ولذلك فجموس الهيئه يجب ان تحال على التقاعد !


هااااااااااه!!

هل انا على خطأ في فهم ماترمين اليه ؟!

ان كان كذلك فما هو الصحيح ؟!!

وماهو المقصود ؟! وضحي لكي لايلتبس علينا الفهم ؟!.
.
.




4- دعوتك لتحطيم صنم المجتمع والاخلاص لله

هي دعوه راااااااائعه جدا من ناحيه معينه واوافقك عليها تماما

فطبعا كل الاعمال يجب ان تكون خالصه لوجه الله

وليست لارضاء المجتمع والا لعد المسلم من اهل النفاق

ان فعلها فقط ليكسب رضى من حوله

لكن من ناحية اخرى للمجتمع المسلم العربي عاداته وتقاليده التي يعتز بها

والتي يجب احترامها ومراعاتها والتقيد بها

وهي التي تعطيه هذه الخصوصيه عن بقية المجتمعات

وتشكل هويته ( بالطبع العادات والتقاليد التي تتماشي مع الدين )

فالتمسك بها لايعد نفاقا وتحطيم الصنم ( المجتمع ) بسببها تهورا وتجنيا !!

.
.
.

ثم أن هناك فئات كثيره

تفعل امورا تنافق بها المجتمع

أن كنت راغبه بالتخلص من اهل النفاق حقا وصدقا

لايقتصر الامر على الملتحي

ولا على صاحبة العباءه الساتره

فهناك الكاتب الذي يكتب مدعيا انه يدعو للاصلاح

وهو يعلم جيدا انه يدعو للافساد

لكنه لايريد ان تتغير نظرة المجتمع له

ويخشى ردة فعلهم السلبيه

فلايصرح بما يريد بالضبط

خوفا ان لايتقبل منه الرأي العام مايكتبه

فيلف ويدور ويغلف دعواته بالف شكل ولون

ليتك اخبرتيه بأن الصنم تحطم

فلا يخشى المجتمع ولايحرص ان يكسبهم او يرضيهم

فليكتب مايريده بشكل واضح وليظهر خبيئه نفسه
.
.

وهناك الفنانه او الفنان الذي يمثل مسلسلات

وافلام مليئه بالتفاهه والعري والاختلاط والرقص

ثم يخرج لنا عبر الاعلام ليدعي المثاليه

ويدعي انه يؤدي رساله

لما لم تخبريه ان الصنم تحطم

فليكف عن الكذب والادعاء

لكن يبدو ياسيدة القلم ان جزيرتك

تتحمل كل الطوائف وكل الفئات

الا فئه معينه لاتناسب مزاجك تحتاج لغربله

وتمحيص حتى يسمح لها بالدخول


.........

تذكرت المخابرات الامريكيه في مطاراتهم:):tongue:

لايوقوفون الا الملتحي والمتحجبه

ويسمح لغيرهم بالمرور بحجة البحث عن الارهابيين

مع العلم بان هولاء الاغبياء لايدركون

ان موضه اهل الارهاب حلق اللحي من باب التخفي

وأن الارهابي لن يدلهم على نفسه بهذا الشكل

لكنه الحقد على اي مظهر اسلامي

يعمي القلوب قبل الابصار


ونحن هنا مثلهم

نترك كل اهل النفاق باشكالهم والوانهم

ونراقب الملتحي والمتحجبه

فهما متهمان حتى تثبت برائتهما

والمشكله ان من نصب من نفسه حاكما على النوايا

لن ولم يرضى ان يتعرض هو نفسه

للمسائله والمراقبه ,,

لا لوم على من يكتب فهو يكتب ماهو مقتنع به

او مايتمناه في احلامه

اللوم على من يتعامى عن ذلك ولايراه






----------
----------
يتبع

[ريم شمر]

----------
----------

في ردي ماقبل الاخير ذكرت لك نقطتين

مما يؤخذ عليك في هذا الموضوع وغيره

تكلمت فيما مضى عن الافكار

وعرضتها وفصلتها وابديت تساؤلاتي لك

وبقي ان اتكلم عن الاسلوب :

لااقصد الاسلوب الادبي او البلاغي

فمن هذه الناحيه انا اقل من ان ابدي رأيي فيه

وسهمك فيه عالي ونجمك ساطع لاينكره الا مكابر

ولايتجاوزه الا فاقد الحس بالجمال والابداع

بحق وبكل صدق ياسيدة القلم

كم مره سحرتينا بجمال وروعة وفخامه هذا القلم

وكم مرة حملتينا على متن السحاب

وطرتي بنا الى عوالم من الجما ل

والروعه والابداع الادبي الفريد

هنا ابصم لك بكل العشر

بأنك سيدة القلم فعــــــلا

وبلا منازع بل ملكته وحاكمته

وتحكمينه افضل من حكمك لجزيرتك :)

وموضوعك هذا لايختلف ولابقدر انمله

عن بقية مواضيعك بجمال الاسلوب

بل انه يزيد جمالا وابداعا

بل ان هذا السبب الذي

جعل الافكار غير واضحه للقارئ

وهذا ماجعلها تمر كالنسيم العليل

لانها لو طرحت باسلوب عادي

لكانت ردود الفعل ستختلف حتما

بارك الله لك في هذه الموهبه وسخرها للخير وللاصلاح
.
.

ماقصدته باسلوبك هو طريقة الحديث عن امور معينه

بطريقه تتجاوز الحدود سواء دينيه او اخلاقيه

يجب علينا التأدب عند الحديث عن الدين او القرآن

او اي شي يمس الشرع ويخصه

فلا يمكن ان نتعامل مع هذه الامور الا بكل حذر

ولايشفع لك الاسلوب الادبي ابدا هذا التطاول والتجاوز

وان صور لك عقلك انها ليست تجاوزات او بررتي فقلمك يدينك

وماكتبتيه واضح بين لايخفيه تبرير او تحوير

ونحن نتقن القراءه بالقدر الذي تتقنين فيه الكتابه

ونفس كل مسلم على الفطره

لاتقبل العبث بهذا الشكل باشياء تمس اغلى مالديه

فكفي قلمك عنها تكسبي محبتنا واحترامنا
.
,

النقد للاشخاص لايعني السخريه بسنه من سنن

النبي عليه الصلاة والسلام وتشبيهها بشجرة القرشوم

او تشبيه الحجاب الاسود بغراب الشوم

لادخل للحيه والحجاب بفعل اصحابها لتسخري منهما

ولما السخريه اصلا والاستهزاء

النصح والاصلاح يستوجب وضع اليد على الجرح وعلاجه

وليس السخريه ومن مظهر من مظاهر الدين

انتي تسخرين من هذه المظاهر

ولم تسخري من اصحابها

وهذا واضح وجلي

فاحذري اخيه من هذا الامر فهو جد خطير

ويمس العقيده

ويؤذي كل غيور ويستفز كل مسلم


.
.
اخيرا تعلمين ان الله سبحانه امرنا نحن النساء

بعدم الخضوع بالقول للرجال

وان يكون خطابنا معهم جادا لالين فيه ولاغنج

كذلك الحياء زينة المرأه وبدونه تضيع الكثير من انوثتها

حينما اقرأ لك موضوع بغايه الجمال والابداع

لكنه يبدأ بكلمات جريئه متجاوزه

وينتهي بها تفسد متعتي بالقراءه

وتجعلني اكتفي بما قرأته ولااكمل

تشبيه ووصف وايحاءات لاتناسب جديه المكان ورقيه

ولاتتقبلها النفوس بكل هذه الصراحه والجراءه

بل ان الرجال يخجلون من الاتيان بمثلها

فكيف بسيده ؟!!!

راقبي الاقلام المميزه في المضايف

والتي نحترمها ونتابعها

وانظري كيف يكتبون وكيف يوصولون افكارهم

فهل رأيتي يوما احدهم ينزل قدر قلمه في الخوض

في تفاصيل وايحاءات بعيده عن الحياء

هذا وهم رجااااااااااال ؟!!!

لماذا تجبريننا على دخول مستنقع آسن

كحول وسجائر وعربده وهلما جرا

وهل تعرف الانثى (الحقيقيه)

هذه الامور او تمر عليه حتى بالخيال

صدقيني لايكتمل الابداع الا بالرقي


.
.



سيدة القلم :

هذه ليست محاكمه كما تصور اخونا

عبدالرحمن هداه الله واتخذ موقف المحامي للدفاع

لكنه حوار ونقاش لموضوع طرحتيه

حصل فيه اختلاف في الفهم

والاسئله هي للمساعده في التوضيح

فلا يلزم ان يكون الجميع مصفقين ومؤيدين ؟!


لكلا نظرته ولكلا رؤيته

وأن أردتي الصدق ليتنا نكون على خطأ

والله اني اتمني ذلك

فأن نخطئ في الفهم افضل الف مره

من أن تخطئ أنتي في الطرح

ليست القضيه انتصار للنفس ابدا وليست ساحه حرب

هو حوار للوصول للحق وللعدل والمهم الاقرار بــــــــه




والسلام عليكم ورحمة الله


.
.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً رِيم

حِياَكِ الله يا ام طلالــ






السلام عليكم ورحمه الله

وعليكُم السلام والرحمه

حياك الله سيدة القلم

ابقَاَكِ الله ..

وحمدلله على سلامتك

سلّمكِ الله مِم كُل شر

وش اخبار عنيزه واهلها :smileyb:

الحمدُلله.. بخِير وصحه ..ويبعثُون الِيكِ بِـ أرقّ التحَاَياَ


.
.

وقبل ان اعود لاكمل مابدأته

لي ملاحظه ارجو ان يتسع لها صدرك

الموضوع ليس محاكمه ولاننتظر تبرير ات

اوتحوير للمراد من الموضوع

لكن نريد نقاش جاد و صراحه ووضوح

وشجاعه في طرح ماترمين اليه

انت لاتكتبين لكي ترضي من يتابعك

بل لطرح ماانت مقتنعه به

فلما لاتثبتي على ارائك التي طرحتيها


كنتُ ثَابِته ولم اُغِير ارائِي ..

وافكَاَري وقنَاَعَاَتِي لم اٌغِيرُهَاَ ولم تتزحزح..

ولا تُحملِينِي سوء فِهمك

ولما تغيرينها حسب الردود

وللهِ لم يحدُث وان غِيرتُهَاَ علَىَ حسب الردُود ..

ولا ادرِي علَىَ اي اسَاَس بنِيتِي حُكمك الجَاَئِر هَذاَ ..:surprised

ولما لم تكوني واضحه منذ البدايه

واضِحه وضُوح الشمس .. ولَكن انتِ من يُغمض عِينِيه عَن شمسِي

فلا تحتاجين للبحث عن تبريرات ولاللتوضيح

هِي حقَاَئِق كَاَن علِي عرضُهَاَ ..

ولاتحتاجين للوقوع في هذا الكم الكبير من التناقض

تنَاَقُض ...؟ :a:

أين هُو التنَاَقض..؟!!

لم يكُن هُنَاَك تنَاَقض مِن قِبلِي .. هُنَاَك سوء فِهم فقط ..


أقرأ الموضوع الاساسي عشرات المرات

ثم اقرأ بعض ردودك ويصدمني جدا كثرة التناقض والتردد
.
.

مثال صاااااارخ على التناقض ومثله كثييير










بِـ الله ياَ رِيم اخبرِينِي .. مَاَ الرابط بِين الأقتبَاَسِين..؟؟!!

او مَاَ التنَاَقض بِينهُمَاَ ..؟!!


كيف تطالبين بالحد منها وجعلها للحفظ فقط

اخبرينِي يَاَرِيم لِمَ يحلُو لكِ القُولـ علَىَ لِسَاَنِي مَاَلم اتفُوه بِه ..

انَاَ لم اٌطَاَلب بالحد مِن مدَاَرس تحفِيظ القرأن.. وجعلِهَاَ بِرغبتِي للحفظ فقط ..
انَاَ تحدثتُ عَن حقِيقه وقلتُ مِن الغلط الإعتمَاَد علِيهَاَ مُعتقدِين بِـ أنهَاَ سَـ تُصلح المُجتمع
هِي فقط تُسَاَعد مَن يرغبُ فِي الحِفظ علَىَ التجُويد والترتِيل .. وفَاَئدتُهَاَ مُقتصِرة علَىَ الراغبِين فقط






ثم تردين على ابو سلطان بأن العبره ليست بالحفظ فقط

نعم العِبرة لِيست فِي الحِفظ فقط .. العِبرة فِي تدبُر الأيَاَت

مَاَ التنَاَقض فِي القولِين السَاَبقِين ...؟!!

انَاَ مَاَزلتُ اُصر بأن مدَاَرس التحفِيظ تُسَاَهم فِي تحفِيظ الرَاَغبِين فِي الحِفظ والتجُوِيد

والعبرة لِيس فِيمن حفظ .. العبرة فِمن يتدبّر القرأن ..

التنَاَقض لِيس فِي قُولِي.. التنَاَقُض فِي فِهمك عزِيزتِي رِيم ..

انتٍ مُعتقِدة ان " تدبُر " الأيَاَت تحمِل نفس معنَىَ " التجُويد " و " الترتِيل " فِي الأقتبَاَس الأولـ

فَـ اعتقدتِ وظننتِ بالتنَاَقُض فِي حِين ان التدبُر شيء .. والترتيل والتجُويد شيء اخر

التدبُر تعنِي دِراسه الأياَت القرانيه دراسه عمِيقه وفهمهُاَ الفِهم الصحِيح والتأمل بِـ الأحَكَاَم والأوامر والنُواهِي ..

امَا الترتِيل والتجُويد فهمَاَ يختلِفَاَن عَن التدبر ..


هذا ينسف كل ماتقولينه وماتدعين اليه من جذوره

أرئيتي نتيجه عدم الوضوح والثبات على الرأي

والبحث عن رضى القارئ

يوقعك في مطب التناقضات

لأنك تقعين بين فكي طرح افكارك كما تريدينها

وبنفس الوقت عدم خساره المتلقي

وانت تعلمين ان الاثنين لايلتقيان

لو كنت اكثر وضوحا وصراحه

سوء فِهمك اوقعك بالحُكم علِي حُكم جَاَئراً

والعَاَقل الفَاَهم يعرف الفرق بِين الأقتبَاَسِين الأولـ والثَاَنِي ..

ولا ادرِي كِيف ربطتِي بينهُمَاَ



.
.

لي عوده هذا المساء بأذن الله
لكي اكمل معك مابدأته







شَاَكِرة لكِ حضُورك .. ومُدَاَخلتُك


كُونِي بخِير










.

[عبدالرحمن]

دائما ما تغيب الموضوعية في حواراتنا !

واعتقد ان السبب في ذلك هو الصورة النمطية التي

وضعناها لبعضنا ومن خلالها نتعامل!

فهذه هي من جعلت الحوارات بيننا

يتحكم بها نمط القبول المطلق او الرفض المطلق!

بمستوياته وابعاده المختلفة!

وهذه الصورة النمطية هي من تعيق

اي حوار ونقاش نتمنى ان نستفيد منه

ولكن دائما مايصل الى طريق مسدود

بسبب هذه الحواجز التي وضعناها ولا نريد ازالتها!

هناك جزرة وسطية ينبغي لنا الوقوف بها

عندما نريد ان حتى نصل الى الجزيرة التي نريد!

فالمع المطلق والضد المطلق هو خطاء نرتكبه كل يوم وحين!.


ان اردنا ان ننحج في حواراتنا فيجب علينا ان يكون شعارنا


هو


- انظر الى المكتوب لا الى من كتب -

[سيدة القـــــلم]

اما قرارك الرابع شي :puzzled: نفض اللحى مره وحده حتى لو كان منافق عساني مامسك لحيته مو عاد انفضها :)

ندور للمدينه اللي يقولوا حطها افلاطون .............سعوديات لكنا نعيش بحلم يوناني

اتوقع هذا حلم سيدة القلم الحلم اليوناني ...

..".."..

اهَلاً شمُوخ

حِياَكِ الله وبِياَكِ

مدِينه افلاطُون اعرفهَاَ.. امّا الحلم اليُونَاَنِي :surprised

شُكراً لحضُورك واتشرفتُ بتعلِيقك



كُونِي بخِير


.."..".."..








.

[سيدة القـــــلم]

اهَلاً بأم طلالــ

حِياَكِ الله وبِياَكِ

وجعل الفردوس مثُواَكِ





السلام عليكم ورحمه الله


وعلِيكم السلام والرحمه..

اهَلاً رِيم حِياَكِ الله



نكمل مابدأناه بعون الله وتوفيقه /


تفضلِي حِياَكِ الله

.
.

لنعود لافكار موضوعك :

3- من ضمن المظاهر التي أردتي الحد منها مدارس التحفيظ

لأنك ترين أنها لن تصلح المجتمع !!


نعم ..
لِيس لهَاَ اسهَاَمَاَت فِي اصلاح المُجتمع اسهاَمَاتُهَاَ مُقتصرة علَىَ افراد قليلُون من طُلابِهاَ فقط


ممكن وجائز وقد يكون !!

لكن هل كثرتها ستضر المجتمع ؟!!

لا.. لن تضر المُجتمع ..

هل تعتقدين ان التركيز في حفظ القرآن

والعلوم الدينيه سوف يسبب مشاكل ولذلك تسعين للحد منها

اذا كان كذلك فعددي لنا هذه المشاكل لنتفهم رغبتك

انَاَ لم اقل انهَاَ تُسبب مشَاَكل للمُجتمع.. فكِيف تُرِيدِين منِي ان اعدد المشَاَكل..

انتِ من تُوهمتِي هَذِه المشَاَكل وعلَىَ المُتُهم " البيّنه" فعددِيهَاَ انتِ .. فأنتِ مَن ادعِيتِي


ولماذا هي فقط من أشغلك وكان أول ماخطر ببالك الحد منه

هِي لا تشغلنِي وانمَاَ اشغلنِي بعض الأغبِياَء الذِين يرددُون دَاَئمَاً نحنُ لدِينَاَ تحفِيظ قرأن نحنُ افضل المُجتمعَاَت .. وكأن هَذِه المدَاَرس قِياس صلاح مُجتمعنَاَ .. وهُم لا يدركُون ان ثلاثه اربَاَع الحفّاظ كَـ الببغُواَات حفظهم لا يتعدَىَ حنَاَجرهم

لماذا لم تفكري مثلا بأمور ضررها للمجتمع واضح

كمثال : الحد من محلات الفيدو او الكاسيت

لأنها تضر المجتمع اكثر مما تفيده ؟!!
.
.

تقولين أن هذه المدارس يجب

ان تختص بحفظ القرآن وتجويده فقط

كذِب..

انَاَ لم اقل.. ان هَذِه المداَرس يجب ان تختص بحفظ القرأن وتجُويدة.. وضعِي تحت كلمه " يجب " خطِين .

انَاَ قُلت مَاَراه ومَاَ اشَاهِدة بنفسِي فِي تلك المدَاَرس .. وقلت ان دُور تِلك المدارس يقتصر

على تعزِيز ملكُوت الحفظ والتجُوِيد .. ولم اقل يجب والزمت الوجُوب علَىَ اقتصَاَر المداَرس علَىَ نُوع معِين مِن النَظَاَم

هل فُهم قُولِي هَذاَ ...؟!!:surprised

اتمنَىَ ذلِك

ولاتساعد في حل القضايا الاخلاقيه

او في تعليم الطالب الاخلاقيات والنظم ..

او يكون لها تأثير بالمجتمع ؟!

دعيني اتذكر أين سمعت هذاالكلام

ومن أين أتى وممن تعودنا سماعه ؟!!!


أظنه مر علينا كثيرا مع بقية الدعوات المشابهه !!

و لعلها لم تمر عليك ؟!

لكن تأكدي ان فكرتك ليست

وليدة فكرك وليست جديده .
.

القرآن وتعاليمه هي اساس الدين

واساس المجتمع الاسلامي

لايوجد رهبانيه في الاسلام

او رجال للدين ورجال للحياة

لاحياة بلا دين ولادين بلا حياة

القرآن ليس فقط للحفظ والتجويد والترتيل

فلماذا تريدين الحد من دوره وابعاده

عن تشكيل عقول ابنائنا وتربيتهم ؟!!

اذا كان هو الدرع الواقي لهم

من اي دعوات قد تفسد عقولهم

تلقى العلم الصحيح يحميهم

من الفكر الارهابي او الفكر العلماني على حد سواء .

قولــٍ جمِيلــ

.
.
.


اما الرقيب الذاتي فمطلوووووب

وشئ رائع ان يكون لدى كل مسلم رقيب من نفسه

يحاسبه ولايحتاج لمراقبه من احد

لكن هذا لايحدث الا في الاحلام فقط


ولأنه لا يحدث إلاّ فِي الأحلام.. .. حلمتُ .. وحَاَكمتمُونِي علَىَ حُلمِي




اما الواقع فيختلف

فـ حتى أكثر الامم تقدما ورقيا وحضاره

لاتكتفي بالرقيب الذاتي ابدا

ومن الغباء اصلا ان نعتمد عليها فقط

لابد من وجود قوانين وعقوبات

ولابد من وجود من يتابع تطبيقها

فهذا شي اساسي وركن هام لاي مجتمع متحضر

مجتمع بلا رقابه يصبح مجتمع همجي تقوده الشهوات

والرغبات الشخصيه دون الالتفات لحقوق الاخرين

فهل تريدين لجزيرتك ان تكون كذلك؟!!

اما ان كان المقصود بالالغاء

هي الرقابه الدينـــــــــيه فقط ؟!!

وهذا مايتبين من قولك انه اذا غفل

فتنبهه ( المحاضرات الدعويه )

لذلك فلا يلزم برأيك وجود هيئه

للامر بالمعروف والنهي عن المنكر لتراقب

ولايلزم وجود محاكم شرعيه تحاسب

ويكتفي بتركه لربه ليحاسبه

هذا طبعا في حالة ان الجنايه اخلاقيه نتيجه

حصول (الاختلاط ) الذي لاترين خوفا ولاوجلا منه

اما ان كانت الجنايه مروريه مثلا

فأن صدم عامود كهرب

او قطع اشاره على سبيل المثال

فهو يجب ان يطبق عليه القانون ويسجن او يغرم

لكن ان ارتكب فعلا منافيا للاخلاق والدين

فهنا يجب ان يحكم قانون الرقيب الذاتي


الدِين لله.. والله هُو مَن يُحَاَسب المُقصرِين دِينِياً ولستُ انَاَ
ونحنُ خِير امه اخرجت للنَاَس نأمر بالمعروف وننهَىَ عَن المُنكر وذلِك بالدعُوات والندُوات
والنصح والأرشَاَد ولِيس بِـ العقَاَب

امَاَ القُوانِين الدُولِيه والأضرار فِي الأخرِين لابد مَن محَاَسبته قالـ الرسُولـ صلَىَ الله علِيه وسلّم " لا ضرر ولا ضراَر " .. فيُحَاَسب علِيها اهل الدوله.. لأن يضُر بالأخرين

ويمكن نصحه بالمحاضرات

ثم تركه لربه !!!!!!!!!

ولاداعي لفرض رقابه دينيه تحاسب او تعاقب

او تأمر بالمعروف اوتنهي عن المنكر !!!

نعم لابد ان تأمر بالمعروف وتنهَىَ عَن المُنكر.. ولَكن لِيس مِن حقهَاَ مرَاَقبه الخلق وفرض عقُوبَاَت علِيهم


ولذلك فجموس الهيئه يجب ان تحال على التقاعد !



هااااااااااه!!

هل انا على خطأ في فهم ماترمين اليه ؟!

نعم علَىَ خطأ .. مَع احترَاَمِي لك :smileyb:


ان كان كذلك فما هو الصحيح ؟!!

وماهو المقصود ؟! وضحي لكي لايلتبس علينا الفهم ؟!.

وضحتُ بِمَاَ فِيه الكفَاَيه
.
.




4- دعوتك لتحطيم صنم المجتمع والاخلاص لله

هي دعوه راااااااائعه جدا من ناحيه معينه واوافقك عليها تماما

فطبعا كل الاعمال يجب ان تكون خالصه لوجه الله

وليست لارضاء المجتمع والا لعد المسلم من اهل النفاق

ان فعلها فقط ليكسب رضى من حوله

لكن من ناحية اخرى للمجتمع المسلم العربي عاداته وتقاليده التي يعتز بها

والتي يجب احترامها ومراعاتها والتقيد بها

وهي التي تعطيه هذه الخصوصيه عن بقية المجتمعات

وتشكل هويته ( بالطبع العادات والتقاليد التي تتماشي مع الدين )

فالتمسك بها لايعد نفاقا وتحطيم الصنم ( المجتمع ) بسببها تهورا وتجنيا !!


وجهه نظــرك الخَاَصه واحترِمُهَاَ
.
.
.

ثم أن هناك فئات كثيره

تفعل امورا تنافق بها المجتمع

أن كنت راغبه بالتخلص من اهل النفاق حقا وصدقا

لايقتصر الامر على الملتحي

ولا على صاحبة العباءه الساتره

فهناك الكاتب الذي يكتب مدعيا انه يدعو للاصلاح

بنظرك انه مُنَاَفق لانك ترفضِين اصلاحـــه

انمَاَ هُو مُصلح ولِيس فِي ذلِك لا مرِيه ولا رِيب

وهو يعلم جيدا انه يدعو للافساد

لكنه لايريد ان تتغير نظرة المجتمع له

ويخشى ردة فعلهم السلبيه

فلايصرح بما يريد بالضبط

خوفا ان لايتقبل منه الرأي العام مايكتبه

فيلف ويدور ويغلف دعواته بالف شكل ولون

ليتك اخبرتيه بأن الصنم تحطم

فلا يخشى المجتمع ولايحرص ان يكسبهم او يرضيهم

فليكتب مايريده بشكل واضح وليظهر خبيئه نفسه
.
.

وهناك الفنانه او الفنان الذي يمثل مسلسلات

وافلام مليئه بالتفاهه والعري والاختلاط والرقص

ثم يخرج لنا عبر الاعلام ليدعي المثاليه

ويدعي انه يؤدي رساله

لما لم تخبريه ان الصنم تحطم

فليكف عن الكذب والادعاء

سبق وان وضحتُ وجهه نظري بأهل الفسَاَد ..



لكن يبدو ياسيدة القلم ان جزيرتك

تتحمل كل الطوائف وكل الفئات

الا فئه معينه لاتناسب مزاجك تحتاج لغربله

وتمحيص حتى يسمح لها بالدخول

اي فئه مُنَاَفِقه لا تتناسب مع مزاجِي


.........

تذكرت المخابرات الامريكيه في مطاراتهم:):tongue:

لايوقوفون الا الملتحي والمتحجبه

ويسمح لغيرهم بالمرور بحجة البحث عن الارهابيين

مع العلم بان هولاء الاغبياء لايدركون

ان موضه اهل الارهاب حلق اللحي من باب التخفي

وأن الارهابي لن يدلهم على نفسه بهذا الشكل

لكنه الحقد على اي مظهر اسلامي

يعمي القلوب قبل الابصار


ونحن هنا مثلهم

نترك كل اهل النفاق باشكالهم والوانهم

ونراقب الملتحي والمتحجبه

فهما متهمان حتى تثبت برائتهما

والمشكله ان من نصب من نفسه حاكما على النوايا

لن ولم يرضى ان يتعرض هو نفسه

للمسائله والمراقبه ,,

لا لوم على من يكتب فهو يكتب ماهو مقتنع به

او مايتمناه في احلامه

اللوم على من يتعامى عن ذلك ولايراه






----------
----------
يتبع




شُكراً لحضُورك يا ام طلالــ

وسررتُ بالنقاَش معك


كُونِي بخِير








.

[سيدة القـــــلم]

----------
----------

في ردي ماقبل الاخير ذكرت لك نقطتين

مما يؤخذ عليك في هذا الموضوع وغيره

تكلمت فيما مضى عن الافكار

وعرضتها وفصلتها وابديت تساؤلاتي لك

وبقي ان اتكلم عن الاسلوب :

لااقصد الاسلوب الادبي او البلاغي

فمن هذه الناحيه انا اقل من ان ابدي رأيي فيه

وسهمك فيه عالي ونجمك ساطع لاينكره الا مكابر

ولايتجاوزه الا فاقد الحس بالجمال والابداع

بحق وبكل صدق ياسيدة القلم

كم مره سحرتينا بجمال وروعة وفخامه هذا القلم

وكم مرة حملتينا على متن السحاب

وطرتي بنا الى عوالم من الجما ل

والروعه والابداع الادبي الفريد

هنا ابصم لك بكل العشر

بأنك سيدة القلم فعــــــلا

وبلا منازع بل ملكته وحاكمته

وتحكمينه افضل من حكمك لجزيرتك :)

وموضوعك هذا لايختلف ولابقدر انمله

عن بقية مواضيعك بجمال الاسلوب

بل انه يزيد جمالا وابداعا

بل ان هذا السبب الذي

جعل الافكار غير واضحه للقارئ

وهذا ماجعلها تمر كالنسيم العليل

لانها لو طرحت باسلوب عادي

لكانت ردود الفعل ستختلف حتما

بارك الله لك في هذه الموهبه وسخرها للخير وللاصلاح
.
.

ماقصدته باسلوبك هو طريقة الحديث عن امور معينه

بطريقه تتجاوز الحدود سواء دينيه او اخلاقيه

يجب علينا التأدب عند الحديث عن الدين او القرآن

او اي شي يمس الشرع ويخصه

فلا يمكن ان نتعامل مع هذه الامور الا بكل حذر

ولايشفع لك الاسلوب الادبي ابدا هذا التطاول والتجاوز

وان صور لك عقلك انها ليست تجاوزات او بررتي فقلمك يدينك

وماكتبتيه واضح بين لايخفيه تبرير او تحوير

ونحن نتقن القراءه بالقدر الذي تتقنين فيه الكتابه

ونفس كل مسلم على الفطره

لاتقبل العبث بهذا الشكل باشياء تمس اغلى مالديه

فكفي قلمك عنها تكسبي محبتنا واحترامنا
.
,

النقد للاشخاص لايعني السخريه بسنه من سنن

النبي عليه الصلاة والسلام وتشبيهها بشجرة القرشوم

او تشبيه الحجاب الاسود بغراب الشوم

لادخل للحيه والحجاب بفعل اصحابها لتسخري منهما

ولما السخريه اصلا والاستهزاء

النصح والاصلاح يستوجب وضع اليد على الجرح وعلاجه

وليس السخريه ومن مظهر من مظاهر الدين

انتي تسخرين من هذه المظاهر

ولم تسخري من اصحابها

وهذا واضح وجلي

فاحذري اخيه من هذا الامر فهو جد خطير

ويمس العقيده

ويؤذي كل غيور ويستفز كل مسلم


.
.
اخيرا تعلمين ان الله سبحانه امرنا نحن النساء

بعدم الخضوع بالقول للرجال

وان يكون خطابنا معهم جادا لالين فيه ولاغنج

كذلك الحياء زينة المرأه وبدونه تضيع الكثير من انوثتها

حينما اقرأ لك موضوع بغايه الجمال والابداع

لكنه يبدأ بكلمات جريئه متجاوزه

وينتهي بها تفسد متعتي بالقراءه

وتجعلني اكتفي بما قرأته ولااكمل

تشبيه ووصف وايحاءات لاتناسب جديه المكان ورقيه

ولاتتقبلها النفوس بكل هذه الصراحه والجراءه

بل ان الرجال يخجلون من الاتيان بمثلها

فكيف بسيده ؟!!!

راقبي الاقلام المميزه في المضايف

والتي نحترمها ونتابعها

وانظري كيف يكتبون وكيف يوصولون افكارهم

فهل رأيتي يوما احدهم ينزل قدر قلمه في الخوض

في تفاصيل وايحاءات بعيده عن الحياء

هذا وهم رجااااااااااال ؟!!!

لماذا تجبريننا على دخول مستنقع آسن

كحول وسجائر وعربده وهلما جرا

وهل تعرف الانثى (الحقيقيه)

هذه الامور او تمر عليه حتى بالخيال

صدقيني لايكتمل الابداع الا بالرقي


.
.



سيدة القلم :

هذه ليست محاكمه كما تصور اخونا

عبدالرحمن هداه الله واتخذ موقف المحامي للدفاع

لكنه حوار ونقاش لموضوع طرحتيه

حصل فيه اختلاف في الفهم

والاسئله هي للمساعده في التوضيح

فلا يلزم ان يكون الجميع مصفقين ومؤيدين ؟!


لكلا نظرته ولكلا رؤيته

وأن أردتي الصدق ليتنا نكون على خطأ

والله اني اتمني ذلك

فأن نخطئ في الفهم افضل الف مره

من أن تخطئ أنتي في الطرح

ليست القضيه انتصار للنفس ابدا وليست ساحه حرب

هو حوار للوصول للحق وللعدل والمهم الاقرار بــــــــه




والسلام عليكم ورحمة الله


.
.





..".."..

اهَلاً عزِيزتِي رِيم

تأكدِي اختِي الكرِيمه انِي اقبل اي نقد يُوجه لِي مهمَاَ كَاَن النقد او المُنتقد ..

بشرط بعِيداً عَن الاستهزَاَء والتجرِيح بشخصِي ..

لُو انكِ " هداكِ الله " انتهجتِي نفس اسلُوبك هَذاَ فِي ردك السَاَبق فِي الأنتقَاَد لمَاَ حصل هَذاَ التصَاَدم بِيننَاَ ..

انَاَ اعلمُ ان شخصِيتي ملِيئه بالعِيُوب .. ومُوضوعِي هَذاَ مليء بِـ " المرفُوضَاَت " واقبل بأنتقَاَدِي..

ولا اقبل بأن تُستغل الثغرَاَت لنِيل مِن شخصِي ..

امّا ردك هَذاَ فأعتقد انهُ انتقَاَد كمَاَ ينبغِي ان يكُون ..

واعدُك بأن كُل كلِمه فِيه سأضعها نُصب عِينِي فِي المرَاَت القَاَدِمه

وجزَاَكِ الله عنِي خِير الجزَاَء واثَاَبك الثُواَب الجزِيل

ورحِمنَاَ الله واياَكِ وغفر الله لِي ولكِ

والف شُكرٍ لكِ



كُونِي بخِير


.."..".."..

[سيدة القـــــلم]

دائما ما تغيب الموضوعية في حواراتنا !

واعتقد ان السبب في ذلك هو الصورة النمطية التي

وضعناها لبعضنا ومن خلالها نتعامل!

فهذه هي من جعلت الحوارات بيننا

يتحكم بها نمط القبول المطلق او الرفض المطلق!

بمستوياته وابعاده المختلفة!

وهذه الصورة النمطية هي من تعيق

اي حوار ونقاش نتمنى ان نستفيد منه

ولكن دائما مايصل الى طريق مسدود

بسبب هذه الحواجز التي وضعناها ولا نريد ازالتها!

هناك جزرة وسطية ينبغي لنا الوقوف بها

عندما نريد ان حتى نصل الى الجزيرة التي نريد!

فالمع المطلق والضد المطلق هو خطاء نرتكبه كل يوم وحين!.


ان اردنا ان ننحج في حواراتنا فيجب علينا ان يكون شعارنا


هو


- انظر الى المكتوب لا الى من كتب -

..".."..

اهَلاً بِـ عبدالرحمن

حِياَك الله ..

مُصِيتُنَاَ ياَعبدالرحمن

ان حُوارَاَتنَاَ تتحُولـ إلَىَ تصفِيه حسَاَباَت شخصِيه وقذف واتهَاَم

وننتهِي علَىَ التبَاَغض

احَاَولـ بِـ قدر المُستطَاَع احتُواء مُحَاَورِي وغَاَلِباً مَاَ افشل بسبب رفض المُحَاَور لِي ..

وبالتَاَلِي يرفُض اقُوالِي حتَىَ وان كَاَنت صحِيحه


ولا آمل مَن الخلاص..


شُكراً لك علَىَ تقريب وجهَاَت النظر

وجزَاَك الله خِيراً ..


كُن بخِير

..".."..









.

[سيدة القـــــلم]

أتيتُ احملُ نفسِي بِــ " نفسِي"..

لـِ تقُولـ لكُم نفسِي .. " شُكراً "

لِـ كُل نفسٍ "تنفّست" مُتصفحِي

سواءً كَاَن المُتنفّس ضيف او عضُو

كُل الشُكر لِـ من مّر من هُنَاَ سواء مُـؤيداً او مُعَاَرِضاً او مُحَاَيداً


هَذِه مِن نفسِي لِـ أنفُسكم ..

http://9q9q.com/March/1144384615.jpg

.
.
.
.
والأن
http://9q9q.com/March/1144384956.jpg

[سـد نجران]

اود تسجيل حضوري واعجابي بهذه الكلمات الرائعه
مع اجمل التحيات الى الجميع

[الجوهرة]

عزيزتي سيدة القلم

أعتذر لك عن عودتي خصوصاً بعد إنهائك للموضوع " وإن لم أحظ للأسف برد على مناقشتي لك "

لكن أحببت أن أعرف الفرق بين ماتعدّينه تشنجاً أعمى وقذفاً لما كتبته عن أسلوبك وبين من تعِدِينه بأجمل الوعود بعد أن انتقدك بنفس مضمون النقد وإن اختلفت المفردات !!

قلت لك ولم أكتب غير الحقيقة ومفرداتك شاهدة على ذلك ولا يمكن أن يطلق عليها سوى أنها كلمات عاهرة فاجرة وفاحشة وقد نُهينا عن الفحش في القول ,,

وهذا نص قولي :









في كتابات سيدة القلم ابتذال وإسفاف وإخلال بالذوق العام من خلال استخدام بعض المفردات التي لم يستخدمها أي عضو من الرجال في المضايف فضلاً عن أن تستخدمها امرأة

كلمات يخجل من في نفسه شيء من حياء أن يقرأها فكيف به يكتبها !!؟

وهذه بعض منها في هذا الموضوع ولو تصفحت بقية المواضيع لوجدت مايندى له جبينك :

(( تمَاَماً مِزَاَجِي كَـ العربِيد يبدُو.. ))

(( لايشُك بأنِي " انُثَىَ " مُصَاَبه بـِ " التَاَبِعه " ))

(( " التَابِعه " جنِيّه تُحب النسَاَء ))

(( تلفتُ حُولِي لِـ أجِد فِي الجُِواَر ..
عرب عَاَرِيه وعرب مُستعرِيه.. ))

(( سـَ افتح سوق لبِيع " النساء " والجُواَرِي المِلاح فِي ثغُرِهن لؤلؤ مكنُون مغمُوسه بِعبق الصبَاَبه
وبِين شفَاَههن رشفَاَت الهُوىَ
وبِـ سعرٍ وهِيد .. ))

(( اتدرِي مَاَيُعِيبنِي ايُهَاَ المُختلِف .. كلِمَاَتِي تحُوي نِسبه غِير قلِيله مِن الكحُولـ

فـَ تُمَاَرس كلِمَاَتِي عملاً غِير اخلاقِياً .. يكُون ضحِيتُهَاَ " المعنَىَ ))

(( الصَعاَلِيك لاينصَاَعُون إلاّ لِـ ذُواَت " المِزاج " المُتعربِد

فَـ اتعربد مَاَئه ملِيُون عربدة حتَىَ استطِيع ترُوِيض صعلكتِهم ))

(( عِند استِلام القَاَرُوره ..

سَـ أتِي بِـ مَاَئه جَاَرِيه يتفتقن عُذرِيه وصِباَ ))

كلمات فيها من العهر والفجور مالا يجرؤ أحدكم على كتابته !!

قل لي بربك أخي عبدالرحمن هل ستكتب بمثل هذه المفردات أم أنك ستربأ بقلمك عنها !!؟

أجب بصدق وسأرضى بجوابك فأنت تعلم يقيناً مامعنى أن يكون قلمك نزيهاً ونظيفاً !!







وقال لك المشرف العام مايؤيد ويدعم قولي مع أنه سبقني بالرد :








+ [ غلظة القول ] .. مطلب ، والقلم إكرامه البعد عن الخنا





والخنا لفظة تشمل العهر والفجور ,, فكلماتي ليست إلا تفسيراً وشرحاً لما نبهك إليه المشرف الفاضل !!

فلماذا لم أحظ ولو بوعد لطيف كما جاء في ردك عليه !!



[font=Comic Sans MS][size=5]

اهَلاً بِك ابُو سلطَاَن

وحِياَك الله ..

سأكرمُ قلمِي .. بالتقلِيل مِن الكلِم والإبتعَاَد عَن الخنَاَ


.

.

شُكراً لك ابُو سلطَاَن علَىَ هَذاَ الحضُور

وياَرك الله فِيك


كُن بخِير



.. .. ..


كان بإمكانك أن تعدي بالكف عن أسلوب الخنا في كتاباتك أو على الأقل تبرري تمسكك بهذا الأسلوب غير المقبول أدبياً !!

عموماً لست أطالبك بالرد علي فما قرأته في ردودك على الإخوة والأخوات جعلني أدرك أنني لن أجد إجابات شافية على تساؤلاتي !!

شكراً لكِ عزيزتي فمن خلال موضوعك وإدارتك للحوار عرفت كيف تكون ازدواجية المعايير !!

[سيدة القـــــلم]

.
.
.

http://9q9q.com/March/1144408833.gif

أهَلاً الجُوهرة

حِياَكِ الله ..

رُغم القذف الفظِيع والقُولـ الشنِيع بحقِي ورمِي الشر المُستطِير بشخصِي ..

إلاّ ان قلبِي " سحَاَبه مغفِرة " ..

وأن كَاَن يُرضِيك ردِي علَىَ ابُو سُلطَاَن فَـ أنِي اُعِيدة علِيكِ

فلستُ اعرفُ مِن الجُواَهِر إلاّ أنتِ ..

ولعلهُ يسكن جأشك :smileyb:

واسألـ الله لكِ الهدَاَيه ..


اقتبَاَس : :tongue:


اهَلاً بِك ابُو سلطَاَن

وحِياَك الله ..

سأكرمُ قلمِي .. بالتقلِيل مِن الكلِم والإبتعَاَد عَن الخنَاَ


.

.

شُكراً لك ابُو سلطَاَن علَىَ هَذاَ الحضُور

وياَرك الله فِيك



كُن بخِير



.. .. ..



كُونِي بخِير






.







.

[سيدة القـــــلم]

اود تسجيل حضوري واعجابي بهذه الكلمات الرائعه
مع اجمل التحيات الى الجميع


..".."..

اهَلاً سد نجرَاَن

وسجّل شُكرِي وأمتنَاَنِي لِـ حضُورك الطِيّب

لكَ كُل الُود والُورد منِي


كُن بخِير

..".."..






.

[نجم النجوم]

لاأشك أن لديك لغة وحشية لم تروض وقدرة على توظيف الكلمات المعتقة بقالب مختلف يا أخ عيسى.. ولكن ماذا يجدي كل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكتابتك أشبة بفستان سهرة جذاب لأمهر المصممين يخلب الألباب على جسد مومسة
(بائعة هوى ) من بنات الليل .. تقترف مجد الإثم بزركشة الرذيلة..

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً وسهَلاً اخِي نجم النجُوم

حِياَك الله وبِياَك وجعل الفردُوس مثُواَك

كُون هَذِه مُشَاَركتك الاولَىَ فِي أرض المضَاَئِف الطِيبه

فَـ هَذَاَ لهُ اعتبَاَراَت كثِيرة لدِي ..

لِذلك سأتجَاَوز ردُك بِـ الأسفل ..

ولن اقُولـ غِير هدَاَك الله






لاأشك أن لديك لغة وحشية لم تروض وقدرة على توظيف الكلمات المعتقة بقالب مختلف يا أخ عيسى..

انَاَ لا ادرِي مَاَ عُقدتُكم مَع مُعرف "سِيدة القلم" ..

ردد معِي اصلح الله امرك ..

( سِين .. ياَء .. هَاَء .. سِيدة لا رِيب )

مُعرف " عِيسَىَ " مُعرف جمِيل .. إلاّ انه لا يخُصنِي ..

الترُوِي وعدم الإستعجَاَلـ امرٍ جمِيل .. فكُن مُترُوِي




ولكن ماذا يجدي كل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكتابتك أشبة بفستان سهرة جذاب لأمهر المصممين يخلب الألباب على جسد مومسة
(بائعة هوى ) من بنات الليل .. تقترف مجد الإثم بزركشة الرذيلة..
كنت اتمنى أن ( تزم وتزم ) رعونة الافكار التي تحملها بشيء من الفكر النير المستقيم (لا السقيم) .. أو تكتبها بأسياري..!! ولكن أنى لك ذلك ؟؟ فمن خلال معرفتي الشخصية بك أدرك بلا مواربة أن هذا أقصى ما لديك فأنت.. تائه.. تائه.. تائه ( وربي بالثلاث).. لا تدري من أنت ؟ ولا هدف وجودك؟ لاتبصر الطريق ولا أين المسار منذ فقدت الصوى والمنارات.. أدارت رأسك رائحة حميا بابل وخندريسها .. وتلك اللفائف القذرة التي تقترف جريمة امتطائها و باستخذاء مقيت لجسدك النحيل بعد عقلك اليتيم ... لو عدت إلى ما كتبت في جزيرتك الشيطانية لوجدت لوثة فكر.. واختلاط رؤى.. وزوغان بصيرة .. وتظن أنك على هدى أو على طريق مستقيم ( نعوذ بالله من الارتكاس)

قَاَلـ الله تعَاَلَىَ " والله اركسهُم بِمَاَ كسبُوا "



!!!..أتدري يا صديقي ..إنني أتوقع لك نهاية سحيمية أيها الغراب الأسحم .. بوء بإثم العربدة الفكرية إلى نهاية الدهر ..إن لم تتداركك رحمة من الله




هدَاَك الله .. لا يجُوز للمُسلم ان يقُولـ هَذاَ القُولـــ

ومَاَيُدرِيك بالغِيبِيَاَت حتَىَ تتُوقع نهَاَيتِي ..؟!!

لا تدرِي رُبمَاَ خَاَتِمتِي تكُون وانَاَ سَاجِدة لله ..

وانت تمُوت شرّ مُوته .. واشقَىَ مُوته

لا ندرِي ولا يجُوز التخمِين بالغِيبِياَت المصِيرِيه للبشر




شرفنِي حضُورك ..

واوصِل سلامِي لِـ صَاَحِبك عِيسى

واسألـ الله الهدَاَيه لِي ولك ولِـ عيسَىَ ولجمِيع الأخُوه المُؤمنِين



كُن بخِير

.."..".."..








.

[الجوهرة]

دائما ما تغيب الموضوعية في حواراتنا !

واعتقد ان السبب في ذلك هو الصورة النمطية التي

وضعناها لبعضنا ومن خلالها نتعامل!

فهذه هي من جعلت الحوارات بيننا

يتحكم بها نمط القبول المطلق او الرفض المطلق!

بمستوياته وابعاده المختلفة!

وهذه الصورة النمطية هي من تعيق

اي حوار ونقاش نتمنى ان نستفيد منه

ولكن دائما مايصل الى طريق مسدود

بسبب هذه الحواجز التي وضعناها ولا نريد ازالتها!

هناك جزرة وسطية ينبغي لنا الوقوف بها

عندما نريد ان حتى نصل الى الجزيرة التي نريد!

فالمع المطلق والضد المطلق هو خطاء نرتكبه كل يوم وحين!.


ان اردنا ان ننحج في حواراتنا فيجب علينا ان يكون شعارنا


هو


- انظر الى المكتوب لا الى من كتب -





انظر الى المكتوب لا الى من كتب


أحسنت أخي عبدالرحمن

هذا بالضبط ماكنت أريده منك في ردي السابق

انظر إلى المكتوب بغض النظر عن الكاتب أو الكاتبة

أعطني رأيك فيما سألتك حول ذلك الأسلوب وتلك الطريقة في الكتابة دون أن يكون لاسم الكاتب تأثير على رأيك

كم أتمنى لو كان الجميع كذلك

يكتبون آراءهم في النص لا في صاحبه

حتى لاتنطبق عليهم مقولة سيدة القلم :

(( قومي لايقرأون وإذا قرأوا لايفهمون وإذا فهموا لايعملون ))

بارك الله فيك وسدد على الحق خطاك

[ريم شمر]

وربّ القلم يَاَرِيم .. انِي اكُنّ لكِ كُل تقدِير ومحبّه حتَىَ وان اشتّد الخِلاف فِي غلُواَءة بِينُناَ ورُغم كُل مَاَ صدر مِنكِ تجَاَهِي

وذلِك لِيقِينِي بأنكِ انسَاَنه طِيبه القلب وصَاَفِيه السرِيرة ..

انتِ تُدَاَفعِين عَن مبدأ تتمسكِين بِه.. ونَاَ اُدَاَفِع عَن قنَاَعَاَتِي ومَاَ اؤمِن بِه

وهَذاَ مِن حقك وحقِي ..

اعلمُ مَاَفِي قلبِك تجَاَهِي.. ورُغم ذلِك انــَاَ " احُبك "

وايضاً اعلمُ بأنك تقُولِين فِي نفسِك فِي هَذِة الحظه ( حبتس برص وسبعه خرس )

-----------------------
اهلا سيدة القلم \

مدام المجال اعترافات عاطفيه :tongue:
فدعيني اتكلم عن مافي قلبي ولاتحكمي من نفسك
ولاتتحدثي عما لاتعلمي عنه شيئا
فقد تركت لك المجال طويلا للايحاء بما تريدين ان يظنه الجميع
لعلمي ان هناك عقلاء يعون لما اضعت وقتي وجهدي هنا ؟!
.
.


بالنسبه لك موقفي من شخصك (عاطفيا) محايد
لااحبك ولااكرهك لسبب وحيد
انا لااعرفــــــــــك
لااعرف حتى ان كنتي انثى او ذكر ,طفل او بالغ
شخص واحد او عشره
و الثقه لدي معدومه تماما
ومن اهم عوامل المحبه هي الثقه
لن احب من لااثق فيه ابدا
ولن انافق واكذب في مشاعري
وادعي مالا اشعر به

واما الكره فلن اكره مسلم او مسلمه مطلقا
واصلا توجيه مشاعر حقيقيه ناحية اسماء وهميه
عبث طفولي فالمفروض حياديه المشاعر للمجهولين
والتعامل معهم حسب مايكتبون وليس حسب اسمائهم
.
.
كذلك لم يصدر مني تجاهك الا كل خير وانتي تعرفين ذلك
فدعي عنك هذه الاسطوانه المشروخه فقد رددتيها بحيث
فقدت مصداقيتها تماما
ان تهجمت على فكرك وبعض كتاباتك فقد وجهتي لشخصي
كثير من الشتائم ومع ذلك لم اتهمك ابدا ان خلافك معي شخصي
ولم اتوقف عندها طويلا لأنه ليس هدفي ابراز نفسي
لذلك اتجاوزها لما هو اهم ولما دخلت هنا من اجله
.
.

وانتي واثقه ميه بالميه
ان مالا احبه فعلا هو اخطاء قلمك وتجاوزاته
ومحاولته نشر افكاره بطرق ملتويه

مالااحبه هو انعدام الصدق والشفافيه والتلون والتناقض
واستجداء التعاطف بشكل فج

( هذا من وجهه نظري فقط وبينته لاوضح لك السبب الحقيقي
رغم انك تعرفينه جيدا )

قد تكون نظرتي خاطئه لكن هذا ماأراه وهذا ماانا واثقه منه
وبيدك فقط تغيير ذلك حقا وليس ادعاء


.
.
اما انك تحبينني فان كنتي صادقه
فشكرا لك ولن اقول حبك برص :)
بل احبك ربك وهداك لما يحبه
وان لم تكوني فانا لااشغل نفسي بهذه الامور ولاتهمني
والمشاعر الصادقه تصل بلا كلمات
ولن تنفعك او تضرك ريم شمر سواء احببتيها او كرهتيها
ينفعك عملك وصدقك وهدفك الذي تسعين اليه
.
.

اما بالنسبه للموضوع :
فالقضيه ليست مجرد خلاف عادي في امور عاديه
وليست بيني وبينك على وجه الخصوص
فهناك غيري يخالفك
وفي موضوعك هذا هناك بعض الاخوه الواعين
رأوا مارأيته وقرأوا ماخلف السطور
فهل هولاء كلهم ضد شخصك ؟!!
ولما انا فقط التي يوصم خلافها بانه شخصي
ولما انتي حريصه ان تظهر الردود بهذا الشكل ؟!:)

.
.

خلافنا ليس اختلاف في الرؤى ووجهات النظر
خلافنا جذري حول نشر افكار تخالف سياسه المضايف
ارجو ان تفهمي ذلك وتستوعبيه
افكارك قد يستوعبها اي منتدى علماني او منتدى غير واضح الهويه
يتقبل اي شي بلا تمحيص ,وقد تؤخذ من باب اختلاف الرأي
لكن المضايف واضحه المنهج ومثل هذه الافكار تعتبر تحريض
على نهج البلد وسياسته التي تقوم على التمسك بكل مظاهر الدين
والتي تكرم العلماء والدعاة واهل الدين

موضوعك /
اهدافه ودعواته لايسمح بها في المضايف ولو على سبيل الحلم
وماابقاه الا عدم وضوحه وضبابيته
فلو كتب احدهم موضوعا صريحا يقول فيه أنه لابأس بالاختلاط
او دعى الى التخلص من هيئات الامر بالمعروف
او مراقبة كل ملتحي ومحجبه او سخر بهما
بدون هذه اللفه كلها لحذف من حينه
لأن المضايف لاتسمح بذلك مطلقا

وهذه الافكار مثلها مثل افكار الارهابيين
هدفها التحريض والافساد
فقطعا لامكان لها هنا

.
.
انت تعلمين جيدا انك لو كتبتي موضوع خالي من كل هذه المحاذير
فلن تجدي مني او من غيري من المتابعين الا التشجيع والتصفيق الحقيقي
النابع من قناعه وليس مجامله وادعاء جربي وسترين ؟!
.
.

فان أردتي الاندماج بهذا الصرح فقط احترمي قوانينه
شاركي وناقشي وابدي رأيك وستجدين كل المحبه والاحترام
لكن راعي ماهو ممنوع وغير مسموح هنا
وماتم تنبيهك له عشرات المرات من قبل الاداره سرا وجهرا

فهل هذا المطلب عسيييييييير ؟!!!:puzzled:
.
.
ثم اليك هذه المعلومه على الطاير :smileyb:
انا اختلف مع العديد من الاخوان لكنني احترمهم واثق بهم
ومهما وصل بنا الخلاف والجدال يبقون اخوتي الذين اعتز بهم
واحمل لهم المحبه الاخويه الصادقه

لمـــــــــــاذا؟!!

لانهم واضحون صادقون بالنسبه لي
يعلمون مايريدون فيقولونه
يتعاملون بوضوح وشفافيه
لايستغلون الخلاف لتحويله لامورشخصيه
يعلمون جيدا ان خلافي معهم في الرأي فقط

هل تذكرين ديمقراطيه ونقاشاتي الحاده معها
رغم ذلك احبها واحترمها جدا
وادعو لها واشتاق لقلمها واتمنى ان تعود
لأنها صادقه وواضحه ومالديها تقوله بلا لف او دوران
(الله يذكرها بالخير :d: )

فهل علمتي مامشكلتك ؟!!

مايهمني هنا هي مضايفي
كـ شمريه انتمى لهذا المكان وينتمي لي ويشكل لي البيت والاهل
وكـ عضوه تحب الموقع وكـ اداريه تشعر بالمسؤليه
اربع سنوات من عمري حافظت عليها نقيه من كل افكار مريبه مفسده
ومن كل مايعيب ومايشوه اي موقع على وجه الانترنت
وقد اغادرها قريبا والى ان اغادر ستبقي بأذن الله كذلك


عموما رغم مشاعري المحايده فدعوتي كل يوم لك

اللهم ان علمت في هذا القلم خيرا للدين واهله فاهده ووفقه لما تحبه وترضاه
وان كان فيه لدينك وامتك شرا فاشغله بنفسه واجعل كيده في نحره
.
.

سيدة القلم
رغم موقفي الثابت من موضوعك واهدافه واسلوبه
ورغم وضوحه تماما لدي ولدى كل قارئ واعي
مع كل هذا التبرير والتحوير والتهرب من الاجابات
ورغم المحاولات المستميته منك لاظهار الخلاف انه شخصي
كل ثانيه وكل دقيقه وبكل تعقيب وبكل سطر:a:
فلا انكر انني استمتعت جدا بالحوار معك
وقضيت وقت جميل ومفيد

وفقك الله لما يحبه ويرضاه ونفع بقلمك امتك
وهداه الى الحق والصدق

.
.
.

.

[سيدة القـــــلم]

.. " .. " ..

اهَلاً الجُوهرة

حِياَكِ الله وبِياَكِ

ومرحباً بِـ عُدتِك ..


كُونِي بخِير


..".."..







.

[سيدة القـــــلم]

-----------------------
اهلا سيدة القلم \

مدام المجال اعترافات عاطفيه :tongue:
فدعيني اتكلم عن مافي قلبي ولاتحكمي من نفسك
ولاتتحدثي عما لاتعلمي عنه شيئا
فقد تركت لك المجال طويلا للايحاء بما تريدين ان يظنه الجميع
لعلمي ان هناك عقلاء يعون لما اضعت وقتي وجهدي هنا ؟!
.
.


بالنسبه لك موقفي من شخصك (عاطفيا) محايد
لااحبك ولااكرهك لسبب وحيد
انا لااعرفــــــــــك
لااعرف حتى ان كنتي انثى او ذكر ,طفل او بالغ
شخص واحد او عشره
و الثقه لدي معدومه تماما
ومن اهم عوامل المحبه هي الثقه
لن احب من لااثق فيه ابدا
ولن انافق واكذب في مشاعري
وادعي مالا اشعر به

واما الكره فلن اكره مسلم او مسلمه مطلقا
واصلا توجيه مشاعر حقيقيه ناحية اسماء وهميه
عبث طفولي فالمفروض حياديه المشاعر للمجهولين
والتعامل معهم حسب مايكتبون وليس حسب اسمائهم
.
.
كذلك لم يصدر مني تجاهك الا كل خير وانتي تعرفين ذلك
فدعي عنك هذه الاسطوانه المشروخه فقد رددتيها بحيث
فقدت مصداقيتها تماما
ان تهجمت على فكرك وبعض كتاباتك فقد وجهتي لشخصي
كثير من الشتائم ومع ذلك لم اتهمك ابدا ان خلافك معي شخصي
ولم اتوقف عندها طويلا لأنه ليس هدفي ابراز نفسي
لذلك اتجاوزها لما هو اهم ولما دخلت هنا من اجله
.
.

وانتي واثقه ميه بالميه
ان مالا احبه فعلا هو اخطاء قلمك وتجاوزاته
ومحاولته نشر افكاره بطرق ملتويه

مالااحبه هو انعدام الصدق والشفافيه والتلون والتناقض
واستجداء التعاطف بشكل فج

( هذا من وجهه نظري فقط وبينته لاوضح لك السبب الحقيقي
رغم انك تعرفينه جيدا )

قد تكون نظرتي خاطئه لكن هذا ماأراه وهذا ماانا واثقه منه
وبيدك فقط تغيير ذلك حقا وليس ادعاء


.
.
اما انك تحبينني فان كنتي صادقه
فشكرا لك ولن اقول حبك برص :)
بل احبك ربك وهداك لما يحبه
وان لم تكوني فانا لااشغل نفسي بهذه الامور ولاتهمني
والمشاعر الصادقه تصل بلا كلمات
ولن تنفعك او تضرك ريم شمر سواء احببتيها او كرهتيها
ينفعك عملك وصدقك وهدفك الذي تسعين اليه
.
.

اما بالنسبه للموضوع :
فالقضيه ليست مجرد خلاف عادي في امور عاديه
وليست بيني وبينك على وجه الخصوص
فهناك غيري يخالفك
وفي موضوعك هذا هناك بعض الاخوه الواعين
رأوا مارأيته وقرأوا ماخلف السطور
فهل هولاء كلهم ضد شخصك ؟!!
ولما انا فقط التي يوصم خلافها بانه شخصي
ولما انتي حريصه ان تظهر الردود بهذا الشكل ؟!:)

.
.

خلافنا ليس اختلاف في الرؤى ووجهات النظر
خلافنا جذري حول نشر افكار تخالف سياسه المضايف
ارجو ان تفهمي ذلك وتستوعبيه
افكارك قد يستوعبها اي منتدى علماني او منتدى غير واضح الهويه
يتقبل اي شي بلا تمحيص ,وقد تؤخذ من باب اختلاف الرأي
لكن المضايف واضحه المنهج ومثل هذه الافكار تعتبر تحريض
على نهج البلد وسياسته التي تقوم على التمسك بكل مظاهر الدين
والتي تكرم العلماء والدعاة واهل الدين

موضوعك /
اهدافه ودعواته لايسمح بها في المضايف ولو على سبيل الحلم
وماابقاه الا عدم وضوحه وضبابيته
فلو كتب احدهم موضوعا صريحا يقول فيه أنه لابأس بالاختلاط
او دعى الى التخلص من هيئات الامر بالمعروف
او مراقبة كل ملتحي ومحجبه او سخر بهما
بدون هذه اللفه كلها لحذف من حينه
لأن المضايف لاتسمح بذلك مطلقا

وهذه الافكار مثلها مثل افكار الارهابيين
هدفها التحريض والافساد
فقطعا لامكان لها هنا

.
.
انت تعلمين جيدا انك لو كتبتي موضوع خالي من كل هذه المحاذير
فلن تجدي مني او من غيري من المتابعين الا التشجيع والتصفيق الحقيقي
النابع من قناعه وليس مجامله وادعاء جربي وسترين ؟!
.
.

فان أردتي الاندماج بهذا الصرح فقط احترمي قوانينه
شاركي وناقشي وابدي رأيك وستجدين كل المحبه والاحترام
لكن راعي ماهو ممنوع وغير مسموح هنا
وماتم تنبيهك له عشرات المرات من قبل الاداره سرا وجهرا

فهل هذا المطلب عسيييييييير ؟!!!:puzzled:
.
.
ثم اليك هذه المعلومه على الطاير :smileyb:
انا اختلف مع العديد من الاخوان لكنني احترمهم واثق بهم
ومهما وصل بنا الخلاف والجدال يبقون اخوتي الذين اعتز بهم
واحمل لهم المحبه الاخويه الصادقه

لمـــــــــــاذا؟!!

لانهم واضحون صادقون بالنسبه لي
يعلمون مايريدون فيقولونه
يتعاملون بوضوح وشفافيه
لايستغلون الخلاف لتحويله لامورشخصيه
يعلمون جيدا ان خلافي معهم في الرأي فقط

هل تذكرين ديمقراطيه ونقاشاتي الحاده معها
رغم ذلك احبها واحترمها جدا
وادعو لها واشتاق لقلمها واتمنى ان تعود
لأنها صادقه وواضحه ومالديها تقوله بلا لف او دوران
(الله يذكرها بالخير :d: )

فهل علمتي مامشكلتك ؟!!

مايهمني هنا هي مضايفي
كـ شمريه انتمى لهذا المكان وينتمي لي ويشكل لي البيت والاهل
وكـ عضوه تحب الموقع وكـ اداريه تشعر بالمسؤليه
اربع سنوات من عمري حافظت عليها نقيه من كل افكار مريبه مفسده
ومن كل مايعيب ومايشوه اي موقع على وجه الانترنت
وقد اغادرها قريبا والى ان اغادر ستبقي بأذن الله كذلك


عموما رغم مشاعري المحايده فدعوتي كل يوم لك

اللهم ان علمت في هذا القلم خيرا للدين واهله فاهده ووفقه لما تحبه وترضاه
وان كان فيه لدينك وامتك شرا فاشغله بنفسه واجعل كيده في نحره
.
.

سيدة القلم
رغم موقفي الثابت من موضوعك واهدافه واسلوبه
ورغم وضوحه تماما لدي ولدى كل قارئ واعي
مع كل هذا التبرير والتحوير والتهرب من الاجابات
ورغم المحاولات المستميته منك لاظهار الخلاف انه شخصي
كل ثانيه وكل دقيقه وبكل تعقيب وبكل سطر:a:
فلا انكر انني استمتعت جدا بالحوار معك
وقضيت وقت جميل ومفيد

وفقك الله لما يحبه ويرضاه ونفع بقلمك امتك
وهداه الى الحق والصدق

.
.
.

.

اهَلاً رِيم

حِياَكِ الله ..

كُل مَاَقُلتِيه وجهه نظر احترِمُهَاَ وانتِ حُرة بِمَاَ ترينه

المُهم .. .. ولستِ " الأهـم "

لن اُبَاَدِلك الأسَاَءة ولن اتحدث بِمَاَ لا يجب ولا " يلِيق "

بل سأحفظ لسَاَنِي مِن الزللـ .. وهَذاَ مَاَتعّودتُ علِيه ..

ولا اقُولـ ..

إلاّ هدَاَكِ الله وسَاَمحك فِي حِلك وترحَاَلك



شُكراً لكِ


كُونِي بخِير


..".."..








.

[عبدالرحمن]

أعطني رأيك فيما سألتك حول ذلك الأسلوب وتلك الطريقة في الكتابة

رأيي بينته في ردي على القرارات

وقلت انني لا اتفق مع الكاتبة على استخدام هذا المفردات!


دون أن يكون لاسم الكاتب تأثير على رأيك

في المشاركات الجادة لا يمكن لي ان اكون غير كذلك

كم أتمنى لو كان الجميع كذلك

يكتبون آراءهم في النص لا في صاحبه

حتى لاتنطبق عليهم مقولة سيدة القلم :

اتمنى معك ذلك وكي لا نظلم اخوتنا الاعزاء

هناك من يعمل وفق هذا الشعار الذي نتمنى ان يعمل به الجميع

(( قومي لايقرأون وإذا قرأوا لايفهمون وإذا فهموا لايعملون ))[/quote]



اعتقد ان هناك مساحة كبيرة من الصحة لهذا القول!

فنحن قليلي القراءة واذا قرأنا يعوزنا الفهم والتحليل الصحيح لما نقرأ!

وكذلك نحن اكثر امة تشرع ولكنها اقل امة تعمل بما تشرع!

فكم قرار تم اقراره لم ينفذ وعلى مستويات جدا عالية

وكم لجنة اصلية شُكلت لها لجنة ومن ثم الغاء كل اللجان

والبدء بتشكيل لجنة جديدة !.


حياك الله اختي الكريمة الجوهرة وسعدت بالمداخلة معك

ومن خلال هذا المتصفح اشكرك وكذلك الاخت الكريمة ريم شمر

على نقاشاتها المفيدة والمثرية وهذا ماعهدناه من ام طلال

ولا انسى ان اشكر الاخت الكريمة كاتبة الموضوع

واعتذر منها على التكرار والجلبة.[/center]

[هند القاضي]

:)

<< لاقاافه

بصراحه مريت من عند موضوعك وشفت الردود 99 قلت خليني اكملهم 100 واقول انتي للحين فيك نفس :tongue:

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اهَلاً بِـ عبدالرحمن..

حِياَك الله ..

ثِق ثِقه لا يُساَِرهَاَ شكٍ او رِيب بإن ارأئُك وانتِقَادك محل اهتمَاَمِي ...

وانتِقَاَدُك .. لن اعتبِرة انتقَاَد بل هُو آمر واجب التنفِيذ..

فلستُ اخجل مِن الإنقِياَد للعُقلاْ بِـ الطَاَعه وتنفِيذ آوامرهُم ..



كُن بألف خِير


..".."..














.

[سيدة القـــــلم]

:)

<< لاقاافه

بصراحه مريت من عند موضوعك وشفت الردود 99 قلت خليني اكملهم 100 واقول انتي للحين فيك نفس :tongue:


اهَلاً حبـ ي ــبتِي هِند

هدَاَكِ الله لِمَ رفعتِي مَاَلا اُود رفعِه .. رفع الله قدِرك وقدر مَن دعَاَ لكِ بِـ الرفع ورفع الله قدر الجمِيع


.
.
.

حبِيبتِي الِيكِ بِـ طرِيقه ترفعُ مِن عدد مُشَاَركَِك ..

اولاً : لا تتلقفِي بِـ لقَافتِك

واعتقلِي بِـ عقلِك

وانتعلِي نِعَاَلِك

واعتبئِي عبَاَئتِك

وسِيرِي بسِيرك ..

وانتِ بِـ سِيرك تسِيرِين ..

استربحِي واستصقرِي ..

وان كُنتِ لا تُحبِين " رَاَبح "

تشعللِي وتبلبلِي ..

وان كُنتِ لا تُحبِين " نبِيل "

ارجمِي شِيطَاَنِك بِـ حجر

وامضِي فِي طرِيقك لسُوق " قبّه " الرشِيد

تجدِين كهلاً خرِف

وجههُ مـُتجعِد والتجعِيد اخفَىَ معَاَلم " سِحنته "

لهُ وجهه كَـ وجهه " دنهش "

ولهُ شعرٍ " مُتعربد " و " مُتشربِك " تمَاَماً كَـ شجرة " الزقُوم "

ويبِيع " حُزم " كُراث ونعنَاَع .. و " خِياَش " مُشَاَركَات

الخمسُ مُشَاَركَات " بِـ خمس " ريَاَلـ وحُزمه


واشترِي منهُ " خِيشه " وتعَاَلِي هُنَاَ .. وارحمِي المضَاَئِف مِن " شِيطَاَن " ازعَاَجِك


ومَاَيفِيض مِن " خِيشتِك " لا تنسِين صديقتك .. فأنا اثق جداً بِـ كرمك



كُونِي بخِير



..".."..








.