بيوت لتفريخ (الرخوم) [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : بيوت لتفريخ (الرخوم)

ريوف الشمري

01-01-2006, 23:02

بسم الله الرحمن الرحيم

......
في ذلك اليوم ...... من سعيد صدف أحد محارمي أنه لم يكن في البيت أحد سواي
زاره بعض الأصدقاء فجأةً
دخل البيت (يمه....يمه...يمه ... سووا لي قهوة وشاهي ... يمه ...يمه)
أنا ... خير يافلان
هو .. وين أمي
أنا .. مافيه أحد .... مافيه إلا أنا ... تامر شي
هو ... مافيه إلا إنت
كان مترددا ، رغم أني أعرف ما يريد ، فكثيرا ما قلت لأمه ، أن تدعه يباشر بنفسه القيام بهذه المهام التي كان
يقوم بها قديما ، أيام أبي وأبيك وجدك وجدي ، من هم أصغر من ابنها هذا عمرا
بل كثيرا ما كان يسمع هو هذا الكلام مني
المهم ...
أنا ... يا فلان وش تبي
هو ... إخوياي عندي بالمجلس و....
أنا ، مقاطعةً .... ما شاء الله أكيد ... مهو أنت صرت رجال 16 سنة و أكيد تبي تُعزم و تعزم يالله جهز المعاميل وبهر الدلة لهم
أنا أعرف إن مجلسكم فيه مشب
هو ... أبي.....
أنا (بعد مقاطعة)... أدري يا حبيب أمك ، تبي أحد يسوي لك القهوة والشاهي

عندها ... وبما أنه في موقف أضعف ....

هو / تكفين سوي لي هالمرة وأوعدك إني لا أصير حريف قهوة ودلال

وبما أني أحمل في صدري قلب أنثى ، إلى جانب أنه لا وقت للعتاب والرجال في المجلس، فقد قبلت

و المهم...

أنا... طيب جب لي الهيل من المجلس(لأني لم أجد في المطبخ هيلا)

هو... هيل!!! طيب
ذهب
ثم عاد
وقف
في وجهه أمر يخفيه

أنا ... خير إن شاء الله كل هذا عشان تجيب الهيل ، وينه

هو ... هيل .. إيه هيل
ذهب
ثم عاد ليقول لي تلك الطامة الكبرى (إلا الهيل أيهم الأخضر وإلا الأسود(يقصد العود)

عندهاااااااااااااااااااا

نظرت إليه وقلت... الأخضر وإلا الأسود لا البرتقالي يا الرخمة !!!!!

يا فرحت أبوك اللي ما ربطك عند المشب عشان تميز بين الهيل والعود

هو/ أنا رخمة

..................................................

هذا الشاب و أمثاله ، أخذوا هذه الرخامة بالتربية ، فكم من رجال يتكلفون في مجالسهم من حيث (المشب)

الدلال ، و الأدراج الخشبية

يعني ... توحي لك (الديوانية) بأجواء حاتمية رائعة

ولكن أنظر إلى (عيالهم)

ما أن يسمعون (نحنحة) ضيف مقبل و الوالد لا يتواجد لحظتها إلا و قد ( زبنوا يم الحريم)

القهوة .... الشاهي ..... القدوع

(ويلّطع الضيف والأخ رايح جاي من وإلى المطبخ)

طيب ..... لما كل هذأ التكلف في تلك الأدوات إذا لم تكونوا أهلا لها

أم أن الدعوى (زينة) و (نضخة)

....................................
.عتبت على إحدى الأمهات لأن ابنها من هذا النوع فقالت لي ( يووه يا ريوف الولد صغير (عمر ولدها 17)

وباكر يتعلم من حاله مثل أخوه الكبير ، يوم دخل العسكرية صار حتى الكبسات يسويها)يا سلااااام

و لماذا لا يكون الفضل في ذلك لك وليس للعسكرية

لماذا نترك أبناءنا عرضة للأيام والمواقف و الإحراج لكي يتعلموا شيئا نملك تعليمهم إياه

و المصيبة الأكبر أنا جعلنا من صغر أعمارهم سببا في تركهم تحت رحمة (بكرا يكبرون ويتعلمون)

..........................................

سؤال ....

الطفل الذي يستطيع التمييز بين (نانسي عجرم) و (إليسا)

(ما يقدر يميز بين الهيل والعود)تلك الأم...

ليتها تعلم حجم اللذة التي تضيعها على نفسها في أن ترى أبنائها يدينون لها بالفضل ولو في أبسط الأمور

نعم أبسط الأمور (قهوة وشاهي)

سأقول لكم كيف...

أنا لي أخ كنت أصر على أن يتعلم مثل هذه الأمور بنفسه

دخل العسكرية ،واليوم يشعر بالفخر عندما يكون هناك تجمع عندهم ،لأنه المقدم دائما في إعداد القهوة والشاي

مع كثير من كلكات الإطراء والثناء عليه

يأتي إلي أنااااا وحدي ليقول لي (الضابط يدق على خصيصا إذا بغى يجي ويقول ما يسوي القهوة إلا إنت)

ثم يبتسم (تصدقين أنا أحسن واحد يسوي قهوة بينهم)

لماذا يخبرني بذلك دون غيري ؟

لأنه يرمي بفضل ذلك إلي وإن لم يقل ذلك لفظا فقد نطقت به عيناه وبينته ابتسامته

...................................................

أب ، يكاد ابنه يبلغ الخامسة عشر

إذا ما ذهبت العائلة إلى مناسبة ما ، تركه يموج مع الصغار حول النساء

أبٌ كان المنتظر منه ، إذا توجهت العائلة إلى مناسبة ما ، أن لا يدع مع زوجته من الأبناء الذكور إلا من

هو صغير السن ويحتاج إلى من يقضي له حاجة نفسه ، أما البقية فمكانهم هناك معه

في مجالس الرجال

(على القليلة يعرفون إن الدلة باليد اليسرى و الفنجال باليمنى)

...................................................

أم جاء ولدها الصغير باكيا (وتعرفون الصغير غلاته غيييييير)

هي/ ليه ... ليه ... من عليك

هو / فلان ( يقصد أخيه الأكبر)

هي ( وبكل حماقة) / فلان .. لا يال*** ...... تعال يال****

و أحيانا (من زود الحنان) تقول لولدها الصغير / رح دبه مثل ما دبك

هذه المرأة عندما عاتبتها وقلت لها أنها بذلك ، ترسخ في قلب ابنها الأصغر

عدم احترام أخيه الأكبر

ضحكت وقالت / يا وييلي منك وهذا وش فهمه

يا سلااااام على الأم المربية

ثم بعد ذلك نشكو أن الأخ الأصغر لا يحترم في هذا الزمن أخيه الأكبر

...........................................

أباء و أمهات يبلغ ولدهم السابعة عشرة وينادونه في المناسبات والأماكن العامة

(عبودي) (خلودي) (حمودي) سعودي) ووووووو

بل هناك من اعتادت ألسنتهم تصغير أسماء أبنائهم حتى جهل الناس أسماءهم الحقيقية

قد يقول قائل ، أنه لا شيء في ذلك

ولكني أقول ....... لماذا سُن في الأسلام و إستُحب تكنية الأبناء ولو كانوا صغارا

لأن للاسم تأثير على شخصية حامله

فتكنية الولد ، رسالة عابرة وإشارة خاطفة ، تخبره بأنه لم يعد ذلك الصغير الناعم

كما أن فيها تجهيز نفسيٌ له حتى يتهيأ لمرحلته العمرية القادمة

أجْلِس ولدك ، و اسأله عن أحب الأسماء إليه ثم كنّه به وانظر إلى أثر ذلك في نفسه

...................................................أب ، تكاد الساعة أن تصل إلى 11 و (العيال) يغطون (تحت البطاطين) في نوم (العوافي)

لمااااذا؟!!!!!!!!!
.....................................................

أُم ...... كثيرا ما يأكل أولادها فُرادا متفرقين (يعني لكل واحد غريفة)

و إذا سألتها .... لماذا هذا التفرق ....... قالت

(فلان الصغير يجوع ، وفلان ما يقعد إلا بعد أذان الظهر ، وفلان وفلان)

وهلم جرا من هذه الأعذار الواهية

حدثتني إحدى الصديقات يوما قائلة:

لطالما عجبت من شدة ترابط أبي و أعمامي وخصوصا عند الأزمات ، وأشد ما أعجب منه

أن الواحد منهم لا يهنأ برزق حتى يعطي الآخرين منه ولو قليلا

تقول : سألت أبي يوما عن هذا فقال لي:

هذا ما عودتنا عليه أمنا رحمها الله ، والله إني أذكر مرة حينما كنا صغار ، كانت تنادينا

عندما يحين

وقت الغداء وكنا خمسة

فكان إخوتي الثلاثة الكبار يتحلقون حول السفرة ، وأنا وأخي الأصغر تأخرنا في

الحضور شغفا باللعب

وظنا أنها (كأم حنون) ستخبئ لنا بعض الطعام ، وعندما عدنا وجدناهم قد سبقونا في الأكل

فقلنا .. (وين غدانا) فقالت ... هو في القدر

فحملناه وكان ثقيلا ، فلما فتحناه ، لم نجد فيه إلا ترابا قد تعمدت وضعه لنا

وأذكر أنها قالت لنا (هذا رزق اللي ما يقاسم أخوانه اللقمة)

يقول ومن يومها ، لم نتأخر عن لقمة تجمعنا ، وما زلنا إلى هذا اليوم.

........
تصرف هذه الأم قد يراه أهل العقول الناقصة قسوة

في حق أبنائها ، ولكن الزمن أثبت لنا

أي أم حنون كانت تلك الأم

........................................................

أب و أم لهما ولد يبلغ الخامسة ، قالت لهم إحدى القريبات (ليه ما تدخلون عبدالله التحفيظ)

ضحكا ... التحفيظ ، وش عرف عبودي للحفظ

في هذه اللحظة تقول ... جاءنا صوت (عبودي) وهو يردد عن ظهر قلب (البرتقالة

عذبت حالي .......)

ويا سلااااااااااااامي على البرتقالة سهلة الحفظ (وأقصد الحفظ في العقول وليس الثلاجة)

.................................................أب يسافر فيوصي ولده على أمه وإخوانه والبيت ، ثم يذهب

لماذا يعجز هذا الأب عن أن يوصي ولده أيضا بجيرانه (لاحظ على جيرانا وأنا أبوك ترى

أبوهم مريض، وهذولا أبوهم مسافر، ودق على بيت عمك شف يمكن يبون حاجة ووو)

توصيات تغرس في قلب هذا الولد معنى أن يكون مسؤولا ، ورجلا يسد عند الحاجة إليه

....................................................

أم ... قلت لها لاتعطي لكل واحد من أبنائك تفاحة كاملة ، بل اقسمي كل تفاحة

بين اثنين منهم....

قالت / لماذا (التفاح واجد الله لا يفقرنا)

قلت/ اقسميها بينهم صغارا ليتقاسموها كبارا

....................................

الابن الأكبر موظف ويستلم راتب إما أربعة ألاف أو خمسة وربما أكثر
يأتي راتبه ويذهب دون أن يذوق أهله منه شيئا

ولا يرفع عن كاهل والده ولو فاتورة الماء

والعذر ( يادوب يكفي قسط السيارة ومصاريفي الخاصة من لبس

و(نِت) و الجوال غير إني أجمع شهريا ألف ريال .......أبي أعرس)

هذا الولد إن ترك هكذا فلن يكون يوما موجودا عند الحاجة إليه

.....................................
صورة أخيرة...

أب يغادر المجلس كي ينام ، تاركا أولاده الشباب (يقزون) فتيات الفديو كليب

أمام شاشات التلفاز، دون أن يستخدم سلطته المطلقة في بيته ، لمنع مثل هذه

و يمضي الليل (والأخوان متسدحين على الدش لوجه الصبح)

ليأتي آخر الشهر وقد ارتفعت فاتورة الكهرباء ، وفاتورة قلة الحياء

و أيمن الله الذي لا إله إلا هو... لفاتورة الكهرباء أهون من الثانية

فلإن كان الأباء يسددون الأولى من أموالهم

فإنهم يسددون الثانية من سمعتهم و سمعة بيتهم في الدنيا و الآخرة

المهازل ، أو أن يذكرهم بكلمة يحاججهم بها عند الله

ثم يأتي من يشكو من جورأة شباب هذه الأيام و قلة حيائهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

آآآآآآآآآآآآه ..... ثم ..... آآآآآآآآآآآآه

أباء و أمهات

في بعض بيوتات مجتمعنا

و تحت إدارة أناس قد تربطك بهم وشائج النسب أو حقوق الجيرة أو روابط الصداقة

هناك .......

معامل أو بيوت لتفريخ (الرخوم) و(قليلي المروءة) من الرجال

......

في هذا المتصفح دخلتُ بكم إلى بعض البيوت التي تفرخ وتربي أمثال هؤلاء

بيوتٌ قلّبت صفحاتها ، و وقفت في زواياها ، ما بين أهلٍ وجيرانٍ و أصدقاء

و أحيانا وجوه جمعتني بها بعض المناسبات العامة أو الصدف العابرة
............

(رجال هالوقت مثل قلتهم)
(شباب هالزمن مافيهم خير... أكل ومرعى وقلت صنعه)
(عيال عاطلين باطلين)
(طول وعرض وشوارب على ماش)
(شباب اليوم شباب بيتزا ، وإلا المعاميل الخلف على الله)
( والله من الرخامة بعيال هالوقت)
وووووووووووووو

كلمات وعبارات ، كثيرا ما يرددها كبار السن من باب النعي على حال شباب ورجال هذا الجيل

و التحسر على أهل الجيل السابق

أنا طبعا لا أنكر أن (بعض) شباب هذا الجيل الحالي لا يقاسون شجاعة و رجولة

وشهامة وحسن تصرف بشباب الأجيال السابقة

ولكن .....

هل فتش هؤلاء الكبار خلف الأسباب الجوهرية لظهور كثير من شبابنا بهذه الصورة المشوهة والحالة المؤلمة؟

هل سألوا أنفسهم عن السبب الأول في عزوف كثير من شبابنا عن عادات الأجداد الجميلة و هجر تقاليدهم السامية ؟

هل فتشوا عن سبب جهل بعض شبابنا لتراثهم الأصيل ؟

أسئلة تكمن إجاباتها هنااااااااك

في تلك البيوت التي خرج منها ذلك (البعض ) من الشباب

أسئلة .....

خذ جوابها من تلك الأيدي التي حملت ذلك (البعض) صغيرا ، حتى خرج من تحتها كبيرا
.......

أباء و أمهات يتفننون ــ ومن حيث لا يشعرون ــ في (ترخيم) أولادهم الذكور

وتقليل نسبة المروءة و معدل الرجولة فيهم .

قبل أن أختم هذه الرحلة ، يجب أن أنبه أني أستثني بيوتا قدمت الكثير من التربية ورعت بذرها خير رعاية

ولكن .......

ولظروف خارجة عنها خرج هذا البذر مشوها لا خير فيه.
...........

الصور التي سردتها هي غيضٌ من فيض وجزء بسيط من تصرفات كثيرة يُجرم فيها

الأهل بحق مروءة أبنائهم

و رجولتهم

وأظنكم رأيتم مثل هذه الصور وربما عايشتم ما هو أكبر منها ضررا وأعظم خطرا..................

إلى اللقاء مع (بيوت لتفريخ الرُفل)

راعي الوقيد

01-01-2006, 23:27

الموضوع شكلة موروثي شعبي:)

رااااااااااجع

ريووووووووووف :thumb:

( المسك )

02-01-2006, 00:13

بسم الله الرحمن الرحيم

......
في ذلك اليوم ...... من سعيد صدف أحد محارمي أنه لم يكن في البيت أحد سواي
زاره بعض الأصدقاء فجأةً
دخل البيت (يمه....يمه...يمه ... سووا لي قهوة وشاهي ... يمه ...يمه)
أنا ... خير يافلان
هو .. وين أمي
أنا .. مافيه أحد .... مافيه إلا أنا ... تامر شي
هو ... مافيه إلا إنت
كان مترددا ، رغم أني أعرف ما يريد ، فكثيرا ما قلت لأمه ، أن تدعه يباشر بنفسه القيام بهذه المهام التي كان
يقوم بها قديما ، أيام أبي وأبيك وجدك وجدي ، من هم أصغر من ابنها هذا عمرا
بل كثيرا ما كان يسمع هو هذا الكلام مني
المهم ...
أنا ... يا فلان وش تبي
هو ... إخوياي عندي بالمجلس و....
أنا ، مقاطعةً .... ما شاء الله أكيد ... مهو أنت صرت رجال 16 سنة و أكيد تبي تُعزم و تعزم يالله جهز المعاميل وبهر الدلة لهم
أنا أعرف إن مجلسكم فيه مشب
هو ... أبي.....
أنا (بعد مقاطعة)... أدري يا حبيب أمك ، تبي أحد يسوي لك القهوة والشاهي

عندها ... وبما أنه في موقف أضعف ....

هو / تكفين سوي لي هالمرة وأوعدك إني لا أصير حريف قهوة ودلال

وبما أني أحمل في صدري قلب أنثى ، إلى جانب أنه لا وقت للعتاب والرجال في المجلس، فقد قبلت

و المهم...

أنا... طيب جب لي الهيل من المجلس(لأني لم أجد في المطبخ هيلا)

هو... هيل!!! طيب
ذهب
ثم عاد
وقف
في وجهه أمر يخفيه

أنا ... خير إن شاء الله كل هذا عشان تجيب الهيل ، وينه

هو ... هيل .. إيه هيل
ذهب
ثم عاد ليقول لي تلك الطامة الكبرى (إلا الهيل أيهم الأخضر وإلا الأسود(يقصد العود)

اسمحيلي ماملك نفسي بهاللحضه غيرر اضحك شر البليه ماايضحك :p:

عندهاااااااااااااااااااا

نظرت إليه وقلت... الأخضر وإلا الأسود لا البرتقالي يا الرخمة !!!!!

يا فرحت أبوك اللي ما ربطك عند المشب عشان تميز بين الهيل والعود

هو/ أنا رخمة

يمكن ايه ويمكن لاااء :surprised

................

هذا الشاب و أمثاله ، أخذوا هذه الرخامة بالتربية ، فكم من رجال يتكلفون في مجالسهم من حيث (المشب)

الدلال ، و الأدراج الخشبية

يعني ... توحي لك (الديوانية) بأجواء حاتمية رائعة

ولكن أنظر إلى (عيالهم)

ما أن يسمعون (نحنحة) ضيف مقبل و الوالد لا يتواجد لحظتها إلا و قد ( زبنوا يم الحريم)

القهوة .... الشاهي ..... القدوع

(ويلّطع الضيف والأخ رايح جاي من وإلى المطبخ)

طيب ..... لما كل هذأ التكلف في تلك الأدوات إذا لم تكونوا أهلا لها

أم أن الدعوى (زينة) و (نضخة)

تبين الصرااحه عزالله صدقتي ولو انها مو بشكل عاام :(

....................................

.عتبت على إحدى الأمهات لأن ابنها من هذا النوع فقالت لي ( يووه يا ريوف الولد صغير (عمر ولدها 17)

طراء علي واحد يتصل بشيخ على التلفااز يسئل الشيخ يقوول ولدي مايصووم لانهمايتحمل الجووع سئله الشيخ قال كم عمره قال عشرين سنه عجبي

وباكر يتعلم من حاله مثل أخوه الكبير ، يوم دخل العسكرية صار حتى الكبسات يسويها)يا سلااااام

و لماذا لا يكون الفضل في ذلك لك وليس للعسكرية

بما اني من عرب العسكريه :7ayyoh: فالعسكريه لهاا دوور وتاثيرر بس على قوولك مداام ماتعلمهاا من البيت شلوون يتعلمهاا من برااء :smileyb: لماذا نترك أبناءنا عرضة للأيام والمواقف و الإحراج لكي يتعلموا شيئا نملك تعليمهم إياه

و المصيبة الأكبر أنا جعلنا من صغر أعمارهم سببا في تركهم تحت رحمة (بكرا يكبرون ويتعلمون)

.................

سؤال ....

الطفل الذي يستطيع التمييز بين (نانسي عجرم) و (إليسا)

هذا بلاء ابوك ياعقااب

(ما يقدر يميز بين الهيل والعود)تلك الأم...

ليتها تعلم حجم اللذة التي تضيعها على نفسها في أن ترى أبنائها يدينون لها بالفضل ولو في أبسط الأمور

نعم أبسط الأمور (قهوة وشاهي)

سأقول لكم كيف...

أنا لي أخ كنت أصر على أن يتعلم مثل هذه الأمور بنفسه

دخل العسكرية ،واليوم يشعر بالفخر عندما يكون هناك تجمع عندهم ،لأنه المقدم دائما في إعداد القهوة والشاي

مع كثير من كلكات الإطراء والثناء عليه

يأتي إلي أنااااا وحدي ليقول لي (الضابط يدق على خصيصا إذا بغى يجي ويقول ما يسوي القهوة إلا إنت)

ثم يبتسم (تصدقين أنا أحسن واحد يسوي قهوة بينهم)

لماذا يخبرني بذلك دون غيري ؟

لأنه يرمي بفضل ذلك إلي وإن لم يقل ذلك لفظا فقد نطقت به عيناه وبينته ابتسامته

تبين الصرااحه حنا يالشمامره بما اني من شمرر بناا طبعاا مدري زين ولا شين بناا عزة النفس على اي شيوبقوولهااا عااشرت قباايل ووااجد وكل الي اعرفهم اتفقوو على حااجه وحده اني الشمري رااعي كيف وفنجاال مع الاحتراام للقبايل جميع ولو ان شهاادتي مجرووحه بحكم اني شمري :)
بس زي مايقولون خدمة الخووي شررف تعلمتهاا من العسكريه:) ..................................

أب ، يكاد ابنه يبلغ الخامسة عشر

إذا ما ذهبت العائلة إلى مناسبة ما ، تركه يموج مع الصغار حول النساء

أبٌ كان المنتظر منه ، إذا توجهت العائلة إلى مناسبة ما ، أن لا يدع مع زوجته من الأبناء الذكور إلا من

هو صغير السن ويحتاج إلى من يقضي له حاجة نفسه ، أما البقية فمكانهم هناك معه

في مجالس الرجال

(على القليلة يعرفون إن الدلة باليد اليسرى و الفنجال باليمنى)

طيب وذاا الدعوى ترااامس شلوون يعرف :surprised

...................................................

أم جاء ولدها الصغير باكيا (وتعرفون الصغير غلاته غيييييير)

بالذات البنت تغلي برووحها بزيااده

هي/ ليه ... ليه ... من عليك

هو / فلان ( يقصد أخيه الأكبر)

هي ( وبكل حماقة) / فلان .. لا يال*** ...... تعال يال****

و أحيانا (من زود الحنان) تقول لولدها الصغير / رح دبه مثل ما دبك

هذه المرأة عندما عاتبتها وقلت لها أنها بذلك ، ترسخ في قلب ابنها الأصغر

عدم احترام أخيه الأكبر

ضحكت وقالت / يا وييلي منك وهذا وش فهمه

يا سلااااام على الأم المربية

ثم بعد ذلك نشكو أن الأخ الأصغر لا يحترم في هذا الزمن أخيه الأكبر

رحم الله والديك من هالسنين يوماا الدنياا بخيرر وحنا بدوو صغار اذاا احد ضربنا او خانقناا رحنا ركض يم الاب او الام نشتكي تدرين كيف كان الرد يردوون عليناا ابد مايصيرر مايسوويهاا اخوك الكبيرر يغليك حتى ان ان بخاطرهم شي عليه مايووضحوون هالشي لناا :)
...........................................
أباء و أمهات يبلغ ولدهم السابعة عشرة وينادونه في المناسبات والأماكن العامة

(عبودي) (خلودي) (حمودي) سعودي) ووووووو

بل هناك من اعتادت ألسنتهم تصغير أسماء أبنائهم حتى جهل الناس أسماءهم الحقيقية

قد يقول قائل ، أنه لا شيء في ذلك

ولكني أقول ....... لماذا سُن في الأسلام و إستُحب تكنية الأبناء ولو كانوا صغارا

لأن للاسم تأثير على شخصية حامله

فتكنية الولد ، رسالة عابرة وإشارة خاطفة ، تخبره بأنه لم يعد ذلك الصغير الناعم

كما أن فيها تجهيز نفسيٌ له حتى يتهيأ لمرحلته العمرية القادمة

أجْلِس ولدك ، و اسأله عن أحب الأسماء إليه ثم كنّه به وانظر إلى أثر ذلك في نفسه

لكل شخص من اسمه نصيب

...................................................

أب ، تكاد الساعة أن تصل إلى 11 و (العيال) يغطون (تحت البطاطين) في نوم (العوافي)

لمااااذا؟!!!!!!!!!

لاتعليق لدي الكلام ابلغ من اني ارد عليه
.....................................................

أُم ...... كثيرا ما يأكل أولادها فُرادا متفرقين (يعني لكل واحد غريفة)

و إذا سألتها .... لماذا هذا التفرق ....... قالت

(فلان الصغير يجوع ، وفلان ما يقعد إلا بعد أذان الظهر ، وفلان وفلان)

وهلم جرا من هذه الأعذار الواهية

ايوووه جبتيهااا كانووو بزمنا يعيبوون على الي يااكل لحااله تخبرين اذاا تزاعلو الوغداان من بعض ازعل اقوول ماابي اكل معه حطوولي صحن لحاالي تدرين شنوو يردووون الاولين يقوولوون ماايااكل لحااله غيرر ال ك ل ب اعزكم الله ومحشووم كل من يقرااء وخلاص من بعدهاا نفسياا مارايح تااكل لحاالك :(

حدثتني إحدى الصديقات يوما قائلة:

لطالما عجبت من شدة ترابط أبي و أعمامي وخصوصا عند الأزمات ، وأشد ما أعجب منه

أن الواحد منهم لا يهنأ برزق حتى يعطي الآخرين منه ولو قليلا

تقول : سألت أبي يوما عن هذا فقال لي:

هذا ما عودتنا عليه أمنا رحمها الله ، والله إني أذكر مرة حينما كنا صغار ، كانت تنادينا

عندما يحين

وقت الغداء وكنا خمسة

فكان إخوتي الثلاثة الكبار يتحلقون حول السفرة ، وأنا وأخي الأصغر تأخرنا في

الحضور شغفا باللعب

وظنا أنها (كأم حنون) ستخبئ لنا بعض الطعام ، وعندما عدنا وجدناهم قد سبقونا في الأكل

فقلنا .. (وين غدانا) فقالت ... هو في القدر

فحملناه وكان ثقيلا ، فلما فتحناه ، لم نجد فيه إلا ترابا قد تعمدت وضعه لنا

وأذكر أنها قالت لنا (هذا رزق اللي ما يقاسم أخوانه اللقمة)

يقول ومن يومها ، لم نتأخر عن لقمة تجمعنا ، وما زلنا إلى هذا اليوم.

........
تصرف هذه الأم قد يراه أهل العقول الناقصة قسوة

في حق أبنائها ، ولكن الزمن أثبت لنا

أي أم حنون كانت تلك الأم

ماقيلت عبث ( n) الام مدرستن اذا اعددتها n) اعددت شعباُ طيب الاعرااق n) )

........................................................

أب و أم لهما ولد يبلغ الخامسة ، قالت لهم إحدى القريبات (ليه ما تدخلون عبدالله التحفيظ)

ضحكا ... التحفيظ ، وش عرف عبودي للحفظ

في هذه اللحظة تقول ... جاءنا صوت (عبودي) وهو يردد عن ظهر قلب (البرتقالة

عذبت حالي .......)

ويا سلااااااااااااامي على البرتقالة سهلة الحفظ (وأقصد الحفظ في العقول وليس الثلاجة)

الله يرحمنا برحمته

.................................................

أب يسافر فيوصي ولده على أمه وإخوانه والبيت ، ثم يذهب

لماذا يعجز هذا الأب عن أن يوصي ولده أيضا بجيرانه (لاحظ على جيرانا وأنا أبوك ترى

أبوهم مريض، وهذولا أبوهم مسافر، ودق على بيت عمك شف يمكن يبون حاجة ووو)

توصيات تغرس في قلب هذا الولد معنى أن يكون مسؤولا ، ورجلا يسد عند الحاجة إليه

الناس ابتعدة عن الدين وهذي النتاايج مهما صغرت او كبرت ....................................................

أم ... قلت لها لاتعطي لكل واحد من أبنائك تفاحة كاملة ، بل اقسمي كل تفاحة

بين اثنين منهم....

قالت / لماذا (التفاح واجد الله لا يفقرنا)

قلت/ اقسميها بينهم صغارا ليتقاسموها كبارا

لو حنا سالمين من عهد الطفره والبتروول كان غيررة عقليااتنااا والحمد لله على النعمه على كل حاال :surprised ....................................

الابن الأكبر موظف ويستلم راتب إما أربعة ألاف أو خمسة وربما أكثر
يأتي راتبه ويذهب دون أن يذوق أهله منه شيئا

ولا يرفع عن كاهل والده ولو فاتورة الماء

والعذر ( يادوب يكفي قسط السيارة ومصاريفي الخاصة من لبس

و(نِت) و الجوال غير إني أجمع شهريا ألف ريال .......أبي أعرس)

هذا الولد إن ترك هكذا فلن يكون يوما موجودا عند الحاجة إليه

يااكثررهم :)

.........................
صورة أخيرة...

أب يغادر المجلس كي ينام ، تاركا أولاده الشباب (يقزون) فتيات الفديو كليب

أمام شاشات التلفاز، دون أن يستخدم سلطته المطلقة في بيته ، لمنع مثل هذه

المهازل ، أو أن يذكرهم بكلمة يحاججهم بها عند الله

ثم يأتي من يشكو من جورأة شباب هذه الأيام و قلة حيائهمــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

آآآآآآآآآآآآه ..... ثم ..... آآآآآآآآآآآآه

يمكن يومم قام راح يقز برااحته بغرفة النووم لاتستغربين شي كل شي جاايز هالووقت

أباء و أمهات

في بعض بيوتات مجتمعنا

و تحت إدارة أناس قد تربطك بهم وشائج النسب أو حقوق الجيرة أو روابط الصداقة

هناك .......

معامل أو بيوت لتفريخ (الرخوم) و(قليلي المروءة) من الرجال

......

في هذا المتصفح دخلتُ بكم إلى بعض البيوت التي تفرخ وتربي أمثال هؤلاء

بيوتٌ قلّبت صفحاتها ، و وقفت في زواياها ، ما بين أهلٍ وجيرانٍ و أصدقاء

و أحيانا وجوه جمعتني بها بعض المناسبات العامة أو الصدف العابرة
............

(رجال هالوقت مثل قلتهم)
(شباب هالزمن مافيهم خير... أكل ومرعى وقلت صنعه)
(عيال عاطلين باطلين)
(طول وعرض وشوارب على ماش)
(شباب اليوم شباب بيتزا ، وإلا المعاميل الخلف على الله)
( والله من الرخامة بعيال هالوقت)
وووووووووووووو

كلمات وعبارات ، كثيرا ما يرددها كبار السن من باب النعي على حال شباب ورجال هذا الجيل

و التحسر على أهل الجيل السابق

أنا طبعا لا أنكر أن (بعض) شباب هذا الجيل الحالي لا يقاسون شجاعة و رجولة

وشهامة وحسن تصرف بشباب الأجيال السابقة

ولكن .....

هل فتش هؤلاء الكبار خلف الأسباب الجوهرية لظهور كثير من شبابنا بهذه الصورة المشوهة والحالة المؤلمة؟

هل سألوا أنفسهم عن السبب الأول في عزوف كثير من شبابنا عن عادات الأجداد الجميلة و هجر تقاليدهم السامية ؟

هل فتشوا عن سبب جهل بعض شبابنا لتراثهم الأصيل ؟

أسئلة تكمن إجاباتها هنااااااااك

في تلك البيوت التي خرج منها ذلك (البعض ) من الشباب

أسئلة .....

خذ جوابها من تلك الأيدي التي حملت ذلك (البعض) صغيرا ، حتى خرج من تحتها كبيرا
.......

أباء و أمهات يتفننون ــ ومن حيث لا يشعرون ــ في (ترخيم) أولادهم الذكور

وتقليل نسبة المروءة و معدل الرجولة فيهم .

قبل أن أختم هذه الرحلة ، يجب أن أنبه أني أستثني بيوتا قدمت الكثير من التربية ورعت بذرها خير رعاية

ولكن .......

ولظروف خارجة عنها خرج هذا البذر مشوها لا خير فيه.
...........

الصور التي سردتها هي غيضٌ من فيض وجزء بسيط من تصرفات كثيرة يُجرم فيها

الأهل بحق مروءة أبنائهم

و رجولتهم

وأظنكم رأيتم مثل هذه الصور وربما عايشتم ما هو أكبر منها ضررا وأعظم خطرا..................

إلى اللقاء مع (بيوت لتفريخ الرُفل)

ابسبق موضووعك عن الرفل وارد عليه هالحين:smileyb:

اذا جبتي المووضووع هااتي معه قدر الضغط وسفرة الرفلااء الضغط تردم كل شي به وثواااني لهوو جااهز وسفرة الرفلااء ماايحتااج عاااد :surprised

مو يقولووون (n) طبخن طبختيه قوومي يالرفلااء كوووليه n) )

ريووف موضووعك شيق وممتع وشي وااقع بس عااد الشكوى للي ماتناام عينه ومشكووره على الطرح الاكثر من رااائع

__________________

:goooood:
مع السلااامه يااعرب شمررررر:)

المطنوخ

02-01-2006, 01:12

شام

02-01-2006, 02:52

هلا بالأخت ريوف ..
والله يمكن دخلت وخرجت على الموضوع كذا مرة .. وأقول كيف يكون الرد ..
ولكن فور ما حضرني .. رد دخلت و قلت أتوكل على الله ,,
لقد تناولت أختي صور مجتمعية .. تخص شعوبنا كافة ..
فهذه الصور هي صور يومية بل وعلى مدار الساعة نرى هذه العلاقات بين الأبناء والأهل.
ولعل بتصوري .. ما وصل حالنا إلى كما هو واضح إلا من وراء التربية ..
أحد الأهالي هنا في سوريا يسمى ذاك النوع من الصور تربية حديثة في مقولة ( خليه يعيش سنه أو عمره )
لذلك يدلعونه .. ويحملون ابنهم على كفوف الراحات ..
ولكن في أسر في بعض المناطق التي تعرف معنى التربية الحقيقية للجيل .. ماتزال تقوم بمايلي :
- لا تدليع .. يعني لا سوسو ولا مومو .. ولا شيء ..
- الولد أثناء العطلة من المدرسة يذهب مع أبيه إلى العمل .. ( عمل خاص ) إذا كان موظف يجد له صالون حلاقة أو خياطة المهم يتعلم مهنة .
- الفضائيات ممنوعة .. ولكن ممكن بعض الأفلام الكرتونية أو المسلسلات الهادفة .. مثل مرايا
ولكن هذه الصورة لا نستطيع تعميمها على كافة الشرائح ..
لأنه بالمقابل يوجد أنماط .. تدلع ( تعال يا سوسو ) وهناك من يحضرون لأولادهم أجهزة الكمبيوتر بل يسعون لتعليم اولادهم استخدام النت والغرف الصوتية وغيرها ..
الولد هنا ممكن يكون ناجح دراسياً .. ولكن لا مهنة ..
لذلك يخلق لدينا جيل أو خريجين موظفين .. وهذه مشكلة تواجه المجتمع العربي ..
ولنفترض جدلاً حصل ابن تلك البيئة على الوظيفة فلا يتزوج إلا موظفة لكي تعينه على الدهر ..
رحم الله أيام جدي وجدك يوم كان يحضر كل شيء لزوجته التي هي جدتي ..
الأخت ريوف ..
موضوعك هادف جداً ومهم جداً .. الله يعطيك العافية ..
وعلى فكرة الموضوع قابل للحوار على أكثر من صعيد ..
أتمنى تفرد صفحات له .. ربما خرجنا بمقولة أو حكمة ..
ورب همة أحيت أمة ..

ريم شمر

02-01-2006, 05:49

ريوووووف

طلتك في العام غيييييييير

نحتاج هنا الى اقلام جميله نقيه قيمه نستفيد منها ونستمتع
بما تسطره لنا فلما البخل ياريوف وانت بنت الكرم واهل الكرم

موضوع رغم انه طويييييييل
لكنني استمتعت بقراءته اكثر من مره

وسااعيد الكره مرات ومرات
فبمثل هذه المواضيع نستفيد ونرتقى

قضيه هامه احسنتِ باسلوب طرحك لها
خصوصا مع تجولك في بعض بيوتنا
وتسجيلك لما يحدث فيها

عرجتِ علي نواحي عديده هامه غير الفكره الرئيسيه
مثل العلاقه بين الاخوه وهي نقطه هامه اتمنى افرادها في موضوع
خاص بها

قضية تخريج دفعه من الرخوم في مجتمعنا
سببه الرئيسي اهمال الراعي لرعيته
خصوصا الاب
فالاب دوره هام مع الابناء الشباب
فهو المسؤول عن تعليمهم ( سلووم الرجال )

وان كان للام دورها ايضا لكنه لايضاهي دور الاب

إلى اللقاء مع (بيوت لتفريخ الرُفل)

:):)

بننتظر ....بس خليك حنينه على البنوتات :tongue:

الحبيبه ريوووووف

كم اسعدني وافرحني وجود اسمك الغالي هنا

وبموضوع مميز وقيم

دمت ترفلين بالمحبه والسعاده والنقاء

فيصل حمود

02-01-2006, 07:05

ريوف الشمري

02-01-2006, 07:30

الموضوع شكلة موروثي شعبي:)

رااااااااااجع

ريووووووووووف :thumb:

حياك الله أخي راعي الوقيد

و بإنتظار مشاركتك

ريوف الشمري

02-01-2006, 07:33

الأخ المسك

بارك الله فيك أخي على هذه القراءة المتعمقة والكاملة لهذه الرحلة

وما ذكرته عن بعض العادات الجميلة لأسلافنا هي والله من جميل ما اتصف به السابقون

وهي أيضا من أعظم ما فُقد في كثير من بيوت المسلمين اليوم

فالله المستعان أخي

شكرا لك

راعي الوقيد

02-01-2006, 14:43

ما أن يسمعون (نحنحة) ضيف مقبل و الوالد لا يتواجد لحظتها إلا و قد ( زبنوا يم الحريم)
القهوة .... الشاهي ..... القدوع
ايه هذي اشوى من اللي يزبن يم الحرمين ؛؛ تسن مابه احد:)

أم أن الدعوى (زينة) و (نضخة)
الدعوى مغاور ونذخة:)

لماذا نترك أبناءنا عرضة للأيام والمواقف و الإحراج لكي يتعلموا شيئا
من جامعة ـ معترك الحياة ـ يتخرج منها رجال متمرسين بارعين وفاهمين

الحياة على اصولها من واقع تطبيق عملي على ارض الواقع وإجباري عن شئون

الحياة واحتياجاتها .. فالحاجة ام الإختراع ،،،

أب ، يكاد ابنه يبلغ الخامسة عشر
ويمكن ما يعرف يصلح قهوة على اصولها:)

لكن اللوم على الوالد اللي ما يعلم عياله مكارم الأخلاق التي يجب ان يتحلى

بها كل عربي اصيل ، في كل جوانبها ، ومن بينها كيفية استقبال الضيوف

والإستبشار والإبتسام في وجه الضيف ساعة التهلاة به والقيام بواجب الضيف

وإعطاؤهـ حقه من الإحترام والتقدير لمكانة الضيف عند الله !!
(على القليلة يعرفون إن الدلة باليد اليسرى و الفنجال باليمنى)
قصدتس الدلة تمسك باليد اليسرى والفنجال يمسك باليد اليمنى:)

والجانب الأهم في هذا الجزء من الموضوع هو إعداد الأم ـ ام المستقبل ـ:thumb:

فالأم مدرسة إذا اعددتها ** اعددت شعبا طيب الأعراق

تطرقت للجانب الموروث شعبي في الموضوع فقط وتركت الباقي:)

لك التحيــــــة .. والسلاااااااااام ...

محمدالشمري

02-01-2006, 15:13

ريوووووف

طلتك في العام غيييييييير

نحتاج هنا الى اقلام جميله نقيه قيمه نستفيد منها ونستمتع
بما تسطره لنا فلما البخل ياريوف وانت بنت الكرم واهل الكرم

فعلاً كلام أختي ريم شمر حقيقة فالعام ورغم كثرة أقلامه الواعية والراقية يحتاج المزيد وبمستوى أختنا الكريمة
ريوف فلا تبخلي على العام يا ريوف .

أما وصف كلمة الرخوم على الأولاد فأرى بها تحاملٌ عليهم من باب أنهم تربوا على الرخامة دون أن يعرفوا معناها
وأعتقد أن الوصف يكون على ذلك المعلم الذي تعلموا منه الرخامة .

عموماً أختي الكريمة هناك سوء تربية وأدارة سلوك منتهجة من قبل المجتمع والسلطة والأسرة والفرد ، وجميعهم مشتركين في زيادة ظاهرة الرخامة وغيرها من الظواهر السيئة ، ولا يمكن لنا بحال من الأحوال أن نلوم من نشأ في بيت يحمل هذه الصفة " فمن شب على شيء شاب عليه " .

ولكونك ذكرتي المسئوليات الملقاه على عاتق الأسرة كالأب والأم فأرى عدم تحميل الأبناء هذه الصفة .

سوف ننتظر منك (بيوت لتفريخ الرُفل) مع تأييدي للعنوان ومعارضتي للصفة على الأبناء .

وأعتذر لك على هذه الشطحة ، فلقد أسهبتي بكل الجوانب المؤديه الى هذه الظاهرة .

فأهلاً بك وبقلمك الراقي وبأنتظار عودتك المفيدة .

سيدة القـــــلم

02-01-2006, 15:43

اهـــلاً بمن اشتقــت اليها اكــثر من اهـــلاً.. .. ..

حيــاكِ الله ايتها البتولــ الكريمـــه. .. ..

موضوعــك قيّـم وجميــل ويحمل كثيراً من الأرشادات التربويـــه.. .. اسألــ الله ان لا يحرمـــك اجر ارشادك.. ..

واسمحي لي بتعقيب بسيــط وارجـوا ان يتسع صدركـ لها..

من الظلــم ربــط الدلالــ والمعاميـــل برجولــه الرجل من عدمهـــا.. ..

فما توارثتوه انتم (شمر ) يختلف عن موروثات باقي القبائـــل.. ونحــن رجالنــا لايطبخون القهــوه.. ونعتبرهـا عيب.. مثلما تعتبرونها انتم بسلمكم متممه للرجولـــه..

من ممكــن نضع دلالــ واباريــق بالمجالــس التي ديكورهــا من الطراز الشعبي.. اما ان نضعها بغرض الطبخ.. فــلا..

عمومــا

الحمدلله ان اخي يستطيــع اعداد كوباً من الكابتشينوا بنفســه.. حتى لايدخــل في عموم الرخــوم.. :tongue:

أباء و أمهات يبلغ ولدهم السابعة عشرة وينادونه في المناسبات والأماكن العامة

(عبودي) (خلودي) (حمودي) سعودي) ووووووو

اخوي 28 سنه وناديــه ركــونيّ.. n)

احببــت التعليــق على هاتيــن النقطتيــن..

اماّ باقــي النقــاط فلا اقولــ إلا جـــزاكِ الله خير جزاء.. وحفظك لأبناءكـ واصلـــح ذريتــــك..

الــف شكــر..

ولا تحرمينــــا من فائــده كتاباتــــك..

*عشق القصيـــد..

.

ســــارا الرياض

02-01-2006, 16:31

العزيزة ريوف صدقتي وابدعتي
ومع اني ما قريت كل ما كتبتي
لكن الي قريته وعيته وكلام في محلّه
لكن
تدرين يالعزيزة وين المشكلة الكبرى !!
البنت الرخمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهي الي بكرة بتصير ربة بيت
وبعدها ما تنفع كلمة يا ليت !!

بس اقولك شئ بعد
توجد هناك عدة انواع من الرخوم !!
خوذي عندك رخمة نتيجة تفريخ المنزل
وعندك نتيجة تفريخ شارع
وعندك تفريخ نتيجة فضائيّات
والجديد من ذى الانواع رخمة نتيجة
شبكة نت
00
تسلمي ومشاركة مُميّزة

راعي الوقيد

02-01-2006, 16:34

فما توارثتوه انتم (شمر ) يختلف عن موروثات باقي القبائـــل.. ونحــن رجالنــا لايطبخون القهــوه.. ونعتبرهـا عيب.. مثلما تعتبرونها انتم بسلمكم متممه للرجولـــه..
سيــــدة القلم !!

نحن نتكلم عن شيئ متوارث !؛!

حيث كان اجدادنا إذا رأوا اثر اقدام نسائهم عند المعاميل عند الوجار بالشق ! ؟

يعتبرون ذلك من الكبائر وفقا ً لعاداتهم ، وقيام المرأة بذلك يجعلها تستحق العقوبة

التي سيصدرها عليها زوجها :(

وهي تتراوح ما بين ارسالها الى اهلها والطلاق ،&، الإنذار الشفوي بالتوبيخ مع الزقر:)

مجرد وجود اثر المرأة عند وجار المعاميل كان من الكبائر .. لأن فيه إهانة للقهوة ؛

ويقلل من قيمتها !؟

طبعا صار فيه انفتاح الى درجة اننا فوضنا المرأة للقيام بتزيين القهوة وفي مطبخها ايضاً !؟

<< قمة الدمغراطية:)

نحــن رجالنــا لايطبخون القهــوه.. ونعتبرهـا عيب..
يعني على ايام جدي وجدتس يوم كانوا يسكنون ببيوت الشعر وبيوت الطين !!

كان اجدادتس لايطبخون القهوة هم انفسهم لضيوفهم ..؟؟ وكان قيامهم بذلك من الأمور

التي تتعايبونها بينكم ..!؟

إذا من كان يقوم بإعداد القهوة عندما يأتي ضيف الى داركم .؟

فما توارثتوه انتم (شمر ) يختلف عن موروثات باقي القبائـــل..
لأ ما يختلف موروثنا عن موروث باقي القبائل فيما يخص الضيافة بوجه خاص ؟

ففي سلم ( عادة ) كل قبائل العرب الرجال هم من يعدون القهوة لضيوفهم في

دواوينهم << موروث شعبي قبلي عام:)

اجل تقولين انتم بهالناحية مقياس تقييمكم معاكس لمقياس تقييمنا :puzzled:

حنا نتفاخر بذلك ،، وانتم تتعايبون:a:

من انتم ايها المخالفون لنا في موروثاتنا الشعبية:(

الحمدلله ان اخي يستطيــع اعداد كوباً من الكابتشينوا بنفســه..
حتى لايدخــل في عموم الرخــوم..
:p:

خاااف يطلع في عموم الهلابيج حطي بالتس:tongue:

والمعذرة شاعرتنا الفاضلة ع المداخلة ...:thumb:

سيدة القـــــلم

02-01-2006, 17:10

شموخ

02-01-2006, 20:22

أمل الوجار وخلو الباب مفتوح....... خوف المسير يستحي ماينادي
نبغي الى جاء نازح الدار ملفوح...... وشاف البيوت مصككه جاك بادي
يقلط لديوان به الصدر مشروح......... ورزقه على رازق ضعاف الجرادي
يانمر مافي صكة الباب مصلوح ........ولاهيب ءالنا يامضنة فوادي

رحم الله شاعرها ابن شلاح ....

ياهلا والله بالأخت ريوف

الصراحه ترددت في الرد على موضوعك اللين سألت خوالي وجدتي من جهة امي عن بعض الأشياء :) فقالت إن زمان على أيامها عيب الرجال مايسوي قهوته وعلى قولتك رخمه :) اللحين الأغلبيه عندهم مشب حتى في أقسام الحريم جدتي عندها مشب والله وأمي عندها ببيتنا :) بس بعض الرجال حاط عنده قهوجي يسوي له القهوه بالرغم من إن ابوه وجده كانوا يسوون قهوتهم بأنفسهم ولو يضطرون لأنفسهم يعرفون يعني ماهم رخوم :) ماعدا جدتي أطال الله بعمرها للحين وهي اللي تسوي قهوتها بنفسها وماتحب أحد يسوي لها لا شغاله ولا غيرها حتى والله كم مره حاولت أساعدها أنا وولد خالي ( صغير ترى بسادس ):) وترفض ودايما تردد تعلمون الحلاقه برووس اليتامي بتعلمون عندي وفي قهوتي محد يعرف لها الإ أنا لأن قهوتها بريه مو اي شخص على قولتها يعرف يعدها ..

واللحين ايش ذنب اللي يمنعونه من سواة القهوه مثل وغيد خالي يوم تمنعه جدتي من السواه وعند ابوه قهوجي وين يروح يتعلم مثل هذا الولد :)

موضوعك رايق ياريوف وصحيح هالجيل مو مثل جيل أول على حسب مانسمع من جداتنا ..

يعطيك العافيه ..
اختك
شموخ

ريوف الشمري

02-01-2006, 21:00

يااااهو موضووووع يحرج:)

الفاضلة/
ريوووف الشمري

والله صدقتي والله صدقتي والله صدقتي

وانتي تراك ماتكلمين عن بيت او بيتين

بل تكلمين عن الثلاث أرباع البيوت.....في الزمن الحاضر!

المشكله...../الرخامة

السبب....../
1-أسلوب حياة الترف
سبب وجيه

2-الاتكالية المزروعه في الابناء
وسبب آخر وجيه
3-تذمر الاباء ويأسهم من أبنائهم وعدم اصرارهم على اتباع سلوم أسلافهم
هذا السبب بالذات هو أحد أهم الأسباب في هذه المشكلة4-أهمال الابناء وهم صغار وعند وصولهم الى مرحلة المراهقه يريده الاب مكتمل الرجوله ومتبعا سلوم اسلافه
رغم انه لم يكلف نفسه بالنظر اليه وهو صغير!!

أحسنت ، أحسنت

5-تساهل مجتمعاتنا مع هذا التراخي والرخومه أدى الى ازدياد هذه المعضله مما ادى الى اصبحنا ننظر لها من منظور....(عادي والشكوى لله)
بارك الله فيك ، بالفعل أصبح مجتمعنا ولن أقول كل المجتمع أقول أصبح البعض ينظر إلى
هذه التصرفات وكأنه من السمات التي لا مناص من اتصاف الشباب بها ، فإذا ما تعجبت قالوا
(فلان مثل باقي الشباب)

الحلـــول...../
عند تلافي الاسباب السابقه يظهر الحل من تلقاء نفسه

أحسنت بارك الله فيك

الفاضلة/
ريوف الشمري

كعادة الذهب لايفقد بريقه
كذلك قلمك لا يفقد هذا النزف الرائع

سلمتي لهذا الرقي
ودام قلمك

بارك الله فيك أخي المطنوخ ، ويسعدني أن هناك من الشباب من يعي أبعاد هذه المشكلة

و أسبابها

شكرا لك

درداح

02-01-2006, 21:07

ريوف

واللي يرحم والديتس لاتخليني هالحين اتنحنح وهمن يقعون كل هاللي ردو عليتس
والكل منهم يتسيدن مااعلم عليه انه مايعرف يسوي القهوة واللي تسويه المره :(

ريوف ... صدقيني راح زمان القهوة وراحوا كييفين القهوة ؟؟؟ هالحين ياصب لك الواحد فنجال
قهوة من الترمس ملاء الفنجال ياما يجي الخطيط :( هههههههههههههههه صار ببسي ولا مرق ؟؟؟ ماهو قهوة :p:

اقول احد مسلطك علينا يامره :(

ريوف الشمري

02-01-2006, 21:44

درداح

02-01-2006, 22:16

شموخ
موضوعك رايق ياريوف وصحيح هالجيل مو مثل جيل أول على حسب مانسمع من جداتنا ..

هذي والله البلشه بدل ماهم الجدود :) اللي يوخذ عنهم الورث صارن الجدات n)
اقول عينن خير يابنات مخينق وخلن الكيف لهل الكيف :(

ريوف
انتي وشلون جريتينا يمكن يالحريم انا خابرن الرجال بقفا يدوه يرشم الحرمه :( وانتن تبن تعلمننا سوا القهوة :p:

اما تسان تبين الصحيح مثل ماقلت لك بالرد اللي فوق راح زمان الكيف يوم صارن الحريم هن اللي يسون القهوة والعيال سمرمد مايعرفون إلا ببسي وسفن اب :p: وكوكتيل "" هذي الكلمة اسمع به
سمع بس :p:

شموخ

02-01-2006, 22:32

هذي والله البلشه بدل ماهم الجدود :) اللي يوخذ عنهم الورث صارن الجدات n)
اقول عينن خير يابنات مخينق وخلن الكيف لهل الكيف :(

:p:

درداح جدي قد راح عساك ماتروح مراحه :) يعني شي طبيعي أسمع من جدتي الله يطول بعمرها وبعض الحريم عن عشرة رجال ...

أسفين ريوف على المداخله بس رد على الأخ درداح ...

ابوحنفي

03-01-2006, 00:02

عوذا يا بنت عمي في بيتنا رخوم ....

ابشرك طلعت المكشات والربيع رجعتهم لجيل الظلماوي ...

والله يبو السبع سنين يسوي القهوه اللي ما ودك تدورين غيره ....

وما عليك من عيال المدينه لا ردوا على خرايبهم شوفي سوات القهوه ...

ابشرك ما هنا رخوم يا بنت عمي مير شواذ مثل ما قالوا الربع ...

لاهنتي

مجرّد

03-01-2006, 00:11

حمداً لله

لم اذكر يوماً اتيت بالقهـوه لارجال من قسم الحريم ولان اعلمها ماحييت

,,,,

اما بالنسبه لاموضوعكِ

فعلاً هذه الصور موجوده في كثير من البيوت

ولكن ياسيدتي هذا هو الجيـل .! توقعي كل شيء

وحمداً لله لم يستبدلوا ( القهوه ) ,, ( بالعصيرات وغيرها ... )

,,,

الاخت / ريوف

انتِ اتيتِ لنا ببعض الصور عن الشباب وهي حقيقه

والمشكله الرئيسيه هي ( التربيـه )

اتذكر عندما كنت اقف وانا ممسك بالدله

واقوم ( اقهوي ) الوالد رحمه الله

كان يقول لي ( ياوليدي لاتجيب القهوه من الحريم ) :)

واتذكر مره كان والدي رحمه الله يعمل القهوه

فـ جلست باجانبه فقال لي ( انزح غاد يالمروح ) :)

والسبب لاني اضع عطراً فقال لي ( اذا تبي تسوي قهوه لاتحط عطر ) :)

رحمك الله ياولدي وفعلاً من ذالك الوقت لم اتي بالقوه من قسم الحريم ولا اضع العطر عندما اريد ان اقوم بعمل القهوه

صدقتي التربيه هي الاساس

شكراً لكِ ريوف على هذه الفضفضه :)

ولكن اسمحي لي بإن اخرج عن الموضوع قليلاً

اتذكر كنا في ( الاستراحه )

وكل فرد منا يقوم بالاتصال باأهله ويقول لهم في ضيف ( عندي سنعي العشاء )

فـ كانت الطاامه الكبرى :)

من تقول : ( هات العشاء معك من المطعم ) :)

ومن تقول : ( ماعرف غير النواشف :)

ومن تقول : ( ماعرف غير الاندومي ) :)

و ,,, الـ خ

اتمنى التطرق الى بنات جنسك ياسيدتي

اريد ان استمتع بفضفضتكِ نـحو (رفلاتهم )

شاكر لكِ اختِ الفاضله

كوني بخير

مجرد قلم

المشرف العام

03-01-2006, 00:45

الفاضله / اختي ريوف

//

موضوع اجتماعي هادف جدا ..

وأولياء الامر ( الاب ، الام ) هم المدرسة التي يتخرج منها الطفل ..

فعلى قدر مايتلقى من جرعات بالتربيه .. يحصد ثمارها عند الكِبر

وكم اشاهد في مجتمعنا أولياء أمر .. قدوة سيئه لأسرهم ( اقصد فيما يتعلق بالمحافظه على العادات والتقاليد والعمل كفريق واحد داخل الاسره ، والمحافظه على ترابطها ، وبرّ الوالدين ) .. وعندما اشاهد اطفالهم وسلوكهم أرى العجب العجاب !!

.

اسعدني كثيرا ان اقرأ قلمك في المضيف العام ..

حفظك الله ورعاك

الاصمعي

03-01-2006, 02:30

موضوع رائع أختي ريوف

فعلاً تغيرت ضروف الناس وقلت المسؤليات عن الأبناء فتغيرت طباعهم عن السابق،،

يالله لعلنا ننتبه لعيالنا ونتلاحقهم قبل يسترخمون :)

تحياتي

ريم شمر

03-01-2006, 04:18

عذرا للعوده ياريوف لكن موضوعك يستحق ان نتحلق حوله
ونعود للنقاش اكثر من مره

لاحظت ان اغلب النقاش يدور حول القهوه فقط

مع انك ذكرتي امور عديده تؤدي الى تخريج ( الرخوم )

منها اسلوب الخطاب _ حمودي ,عبودي ,,,الخ

بدلا من استخدام الكنيه

ومنها تركهم للقنوات لكي تربيهم على الغناء والرقص والميوعه

وبالتالى تتأصل الرخامه وتضيع الرجوله

كذلك عدم الاعتماد عليهم واعطاءهم مجال ليكونوا قد المسؤليه

والمساهمه ماديا ومعنويا مع العائله

فتحمل هذه المسؤليه مبكرا هي اكبر مصنع للرجال

وعودة على سالفة القهوه

طبعا كان الرجل هو من يقوم بعملها

( ومثل ماقال راعي الوقيد ياويل الحرمه لو تفكر تقرب لها :puzzled: )

لكن مع التطور جت فترة الترامس والقهوه الماصله حقت الشغالات :(

(وهي ولله الحمد فتره وعدت )

ومع وجود المشب ( او اي اسم تسمونه ) في كل بيت تقريبا

عادت السطوه للرجل على ( عمل القهوه )وعادت الدلال الى سابق عهدها

وما عادت تعمل داخل المطابخ وفي الترامس

الا للنساء فقط

وبصراحه هذا اجمل واظن ان هذا هو الصحيح

والحق يقال ان قهوة الرجال هي القهوه الحقيقيه

اللي تعّدل الراس مثل ما يقولون :smileyb:

واما الحريم يخلونهم في الحلا والكيك والعصير احسن n)

شكرا وعذرا ياريوف

ريوف الشمري

03-01-2006, 07:07

الغالية ريم شمر

حياك الكريم عزيزتي

وشكرا لك على الإطراء الجميل

وشكرا لك أكثر على قراءة كافة الجوانب التي تناولها الموضوع

وأسأل الله أن ينفع هذه الأمة بشبابها

وفعلا مسؤولية الرجل في تربية ذكور العائلة أكبر من مسؤولية الأم

بحكم الجنس وتأثيره لأن الولد أكثر تأثرا وتقليدا لوالده من أمه

ولكني مع ذلك أرى أنها مسؤولية مشتركة أولا وأخيرا

أما بالنسبة لموضوع (الرفل)

فأسأل الله العون

والسلام حبيبتي

ريوف الشمري

03-01-2006, 07:35

الأخت / ريوف

موضوع قيم وجميل رغم عدم اقتناعي ان المشكله مستشريه الي هذا الحد مع اعترافي بوجودها. للحين الناس فيها خير وبركه والبيوت تخرج رجال يحسب لهم الف حساب ويتصفون بالمرجله والكرم والشجاعه والصفات الحميده الأخري ولا يقلون عن من سبقهم من الأجداد بهذه الصفات.

بعدين والله افرحني ان اعرف ان العسكريه تعلم الأمور والعادات الطيبه هذي

شكرا لك وتقبلي تحياتي

الأخ فيصل حمود

حياك الله أخي

صدقت بارك الله فيك ، فما يزال في الناس بقية من خير ما بقي فيهم الصالحون

وأنا ، وبنص المقال ذكرت أن هذه المشكلةتُطل علينا من (البعض) و ليس (الكل)

ولكن أخي ...

ألست معي في أن هذه المشكلة حتى وإن لم تَطل شرائح المجتمع كله فقد بلغت

حجما لا يستهان به ، وأصبحت تشكل في أوساط الشباب ظاهرة لا يمكن التغاضي عنها.

جميلٌ أخي أن نتفاءل دائما ، و أن نظن الخير بمن حولنا

ولكن هذا الأمر لا يصلح في حالات إصلاح ظاهرة ما ، أو الكتابة عن مشكلةأيا كان نوعها ،

فحينها يكون لزاما على الكاتب أن يبين للمجتمع ـ من باب الأمانة في النقل ـ المشكلة بكل

أبعادها ، وأن يعري الواقع كما هو دون زيادة أو نقصان ، حتى يمكن مجتمعه من أن يضع

يده على الأسباب الرئيسة للمشكلة المعروضة ،ليسهل بالتالي على هذا المجتمع علاجها

بل والقضاء عليها.

المسألة ليست مسألة إعداد قهوة أو شاي فقط ، بل تناول الموضوع جوانب عدة

منتشرة بين شريحة لا يستهان بها من شبابنا و بناتنا على السواء

ونحن لا نعري هذه المشاكل إلا من باب النصح والأخذ بأيدي شبابنا الذين ننتمي إليهم

وبما أني من هذا الجيل وغيري كثير فنحن الأقدر على رسم الصورة الحقيقية

لهذه المشكلة لأننا الأقرب إليها والأكثر احتكاكا بها.

وإذا ما ظللنا نسير في طريق (الناس للحين فيها خير) ومبدأ التقليل من حجم المشكلة

فإن المشكلة التي تراها اليوم صغيرة ستكبر وتنتشر حتى تصعب السيطرة عليها

مشاكل المجتمع أخي مثل السرطان ـ وقانا الله منه ـ سهل علاجه إذا أُكتشف مبكرا

أما في حالة التغاضي عنه ، فإنه ينتشر وينخر في جسد حامله حتى يقضي عليه.

أما العسكرية فأقول لك نعم تعلم هذه الأشياء ، لمن يملك نفسا قابلة للتعلم.

ولكن قلي ما رأيك ، بمن يبدع في خدمة زملائه في العسكرية ، بل ويصر على ألا يقوم

على أمرهم أحد سواه ، فإذا ما عاد إلى منزل والده ، تثاقل عن خدمة أبيه ولو بإحضار

حوائج البيت البسيطة

طبعا السبب معروف ، فما دفع هذا الشاب إلى تعلم ما تعلم إلا من باب (النوماس والنضخة)

أمام الناس ، جاهلا أن خدمة أبيه وأهله هي أعظم (نوماسٍ) في الدنيا والآخرة.

شكرا لك

ريوف الشمري

03-01-2006, 07:52

ايه هذي اشوى من اللي يزبن يم الحرمين ؛؛ تسن مابه احد:)
أما هذه فطامة كبرى

الدعوى مغاور ونذخة:)

من جامعة ـ معترك الحياة ـ يتخرج منها رجال متمرسين بارعين وفاهمين

الحياة على اصولها من واقع تطبيق عملي على ارض الواقع وإجباري عن شئون

الحياة واحتياجاتها .. فالحاجة ام الإختراع ،،،

ويمكن ما يعرف يصلح قهوة على اصولها:)

لكن اللوم على الوالد اللي ما يعلم عياله مكارم الأخلاق التي يجب ان يتحلى

بها كل عربي اصيل ، في كل جوانبها ، ومن بينها كيفية استقبال الضيوف

والإستبشار والإبتسام في وجه الضيف ساعة التهلاة به والقيام بواجب الضيف

وإعطاؤهـ حقه من الإحترام والتقدير لمكانة الضيف عند الله !!

أحسنت أخي (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ..... الحديث )

(على القليلة يعرفون إن الدلة باليد اليسرى و الفنجال باليمنى)
قصدتس الدلة تمسك باليد اليسرى والفنجال يمسك باليد اليمنى:)
نعم بارك الله فيك هذا ما قصدت إلا أني أجزت وأنت أطنبت
والجانب الأهم في هذا الجزء من الموضوع هو إعداد الأم ـ ام المستقبل ـ:thumb:

فالأم مدرسة إذا اعددتها ** اعددت شعبا طيب الأعراق

وفي هذا أحسنت أيضا، فإهمال الوالد لولده لا يعفي الأم من المسؤولية أبدا

ويكفي النساء فخرا ودليلا على أن الأم إذا عزمت و أخلصت نيتها لله فإنها تربي رجالا قد لا يربيهم الرجال أنفسهم أنَّ أغلب علماء المسلمين ترعرعوا أيتاما ، و خذ مثلا (البخاري) جامع أصدق كتاب بعد كتاب الله

تطرقت للجانب الموروث شعبي في الموضوع فقط وتركت الباقي:)

كنت أتمنى ألا تترك هذا (الباقي) لأنه أهم ويشكل ظاهرة تطال بيوتا إسلامية خارج نطاق مجتمعنا

لك التحيــــــة .. والسلاااااااااام ...

وعليكم سلام الله والرحمة

شام

03-01-2006, 11:11

الغالية إيمان القويدر
يسعدني أن يجلس على طاولة الحوار عضو من دولة شقيقة أخرى
فأهلا بك
بالفعل هذه المشكلة ليست محلية فحسب بل هي مشكلة جيل كامل
الإفراط في تدليع الأولاد الذكور ينعكس سلبا على شخصيتهم
تعلمين .... عندما رزقت أمي بأخي الأول بعد أربع بنات وصاها جدي رحمه الله
بألا تدلعه أبدا ، ولا أقصد بالتدليع ، تدليع الاسم بل أقصد التدليع بكل
أبعاده الضارة على الشخصية
تقول سألته عن السبب ، فقال (البنت وأنا أبوك إذا تدلعت تكبر و يغلبها حياها أما الولد يخرب)
رحمه الله ليته بيننا ليرى أن بعض البنات أصبحت أسوأ في هذا من الأولاد
أما ما ذكرته بخصوص من يدخل ولده إلى العمل في الإجازة فهذه صراحة
طريقة تربوية رائعة ، من شأنها أن تعطي لشخصية الولد أبعادا أعمق
وفرصة ليحتك بالمجتمع من خلال زوايا أخرى غير البيت والمدرسة
وبما أنك تحدثتي عن مجتمعك فهناك عندكم وعند بعض الشاميين
وخصوصا (اللبنانيين)
وفي مصر أيضا
أقول ظهر بين الذكور سلوك مشين وهو عملية صبغ الشعر بالميش والتخصيل
وأشد ما أخشاه أن أرى يوما ما سعوديا (مسوي خصل بشعره)
ولو أني لا أستبعد ذلك لأني رأيت مقدمات ذلك
كنت يوما في سوق (بنده) وهو سوق يعج بالأجانب، فلفت إنتباهي شاب يضع
حول عنقه قلادة
وحول معصمه سوار لامع ، ويضع جلا على شعره ، و يرتدي بنطالا ضيقااااااا
و يحمل ملامحا عربية
فقلت في نفسي : هداكم الله يا أهل الشام ، كم يحب بعضكم تقليد الغرب
و فجأةً ، صرخ هذا الشاب في وجه زميله قائلا (لا لا .. يعقب ويخسا ، والله ما عندكم سالفة...)

يعقب ويخسا
ثم انهل الأخ في كلامه ، ليقول للعالم (لا لا تراني سعودي)

حبيبتي إيمان ، أرجو ألا تظني أني أعمم كلامي على أهل الشام كلهم ، لا والله
ولكن ... كل ظاهرة تظهر في منطقة معينة أولا ثم تنسحب على باقي المناطق

إذا لم تتدارك المجتمعات أخطارها

وهذا ما أخشاه

شكرا لقلبك

على العكس اختي لقد أتيتي بالمفيد والله ..
ولعل هذه الظاهرة تنتشر ولكن لله الحمد ليس بمناطقنا هنا ضمن دمشق .. هي ضمن مناطق أخرى تماماً ..
ولعلني أعيش بالمناطق الأكثر شعبية تبدو لي تلك الظواهر قليلة ..
أو شبه معدومة .. فضمن حينا العديد من الأسر التي تربي أولادها على منهجية كالتي ذكرتها ..
يعني العمل والاعتماد على النفس ..
اما اولئك الشباب هداهم الله .. نراهم عندما نرتاد الجامعة مثلاً .. أو محلات البيع و الشراء ولعلهم يبدون غرباء ولكنهم دمشقيين ..
للأسف هي ظاهرة .. سلبية ..
وبالمقابل هناك شباب ما شاء الله عليهم .. يعني دين واخلاق .. و حفظ للقرآن و محافظة على الصلاة و شكلهم الشكل الإسلامي المحمدي .. المحبب للنفس ..
لا دلع ولا تدليع .. ولا هم يحزنون ..
مشكورة اختي الفاضلة على مداخلتك الرائعة ..
وموضوعك مهم جداً ...

متعجب

03-01-2006, 21:04

صدقتِ

وبانتظار الوجه الاخر للموضوع

ريوف الشمري

03-01-2006, 21:29

فعلاً كلام أختي ريم شمر حقيقة فالعام ورغم كثرة أقلامه الواعية والراقية يحتاج المزيد وبمستوى أختنا الكريمة
ريوف فلا تبخلي على العام يا ريوف .
إذا شاء الله فلم لا

أما وصف كلمة الرخوم على الأولاد فأرى بها تحاملٌ عليهم من باب أنهم تربوا على الرخامة دون أن يعرفوا معناها
وأعتقد أن الوصف يكون على ذلك المعلم الذي تعلموا منه الرخامة .

هو فعلا كما قلت بارك الله فيك على من علمهم ـ من حيث لا يشعر ـ الرخامة

ومع ذلك هناك شياي تعلموها ومالوا إليها من تلقاء أنفسهم ، ونحن حينما نصف

أحدا منهم بهذه الصفة فأملا منا أن تكون أشبه بناقوس الخطر لعله يعي ذلك

عموماً أختي الكريمة هناك سوء تربية وأدارة سلوك منتهجة من قبل المجتمع والسلطة والأسرة والفرد ، وجميعهم مشتركين في زيادة ظاهرة الرخامة وغيرها من الظواهر السيئة ، ولا يمكن لنا بحال من الأحوال أن نلوم من نشأ في بيت يحمل هذه الصفة " فمن شب على شيء شاب عليه " .

ولكونك ذكرتي المسئوليات الملقاه على عاتق الأسرة كالأب والأم فأرى عدم تحميل الأبناء هذه الصفة .

ولكن ألا توافقني أخ محمد ، أن عدم تعليم الأب أو الأم لولدهم عادات مجتمعهم الفاضلة

أو تثقيفهم ببيئتهم لا يعد عذرا لأي شاب بالغ يملك عقلا وفكرا يدور بهما في مجتمعه

سأقيس لك ، لنفرض أن شابا نشأ في بيت لا يصلي فيه أهله ولا يركعون لله ركعة واحدة

فهل يُعذر على تركها سواء عندالله أو عند الناس ؟

نعم نحمل أهله المسؤولية ، ولكن ذلك لا يعد عند الله عذرا له ،لأن الله أعطاه عقلا وإرادة

إلى جانب أن البيئة والمجتمع من حوله ، مجتمعٌ يهتم بالصلاة ويقدسها

وقس على ذلك كل خُلق كريم وعادة فاضلة وتقليد حسن

طبعا أنا لا أعني أن الله سيعذب مثلا من لا يحسن صنع القهوة وإنما أقصد أنه لا يعذر من

مجتمعه على هذا الجهل

إلى جانب أنه لو كان شابا عاقلا واعيا ، لوعى أن هذه التقاليد هي من موروثات مجتمعه

الجميلة والتي مازال المجتمع محافظا عليها ، فكيف يرضى لنفسه أن يجهل هذه الثقافةفي حين أنه ينهل من ثقافات أخرى

سوف ننتظر منك (بيوت لتفريخ الرُفل) مع تأييدي للعنوان ومعارضتي للصفة على الأبناء .

وأعتذر لك على هذه الشطحة ، فلقد أسهبتي بكل الجوانب المؤديه الى هذه الظاهرة .

فأهلاً بك وبقلمك الراقي وبأنتظار عودتك المفيدة .

حياك الله أخ محمد

وشكرا لك على المشاركة

ريوف الشمري

03-01-2006, 22:07

اهـــلاً بمن اشتقــت اليها اكــثر من اهـــلاً.. .. ..
هلابك أكثر حبيبتي

حيــاكِ الله ايتها البتولــ الكريمـــه. .. ..

تسلمين

موضوعــك قيّـم وجميــل ويحمل كثيراً من الأرشادات التربويـــه.. .. اسألــ الله ان لا يحرمـــك اجر ارشادك.. ..

اللهم آمين

واسمحي لي بتعقيب بسيــط وارجـوا ان يتسع صدركـ لها..

حياك الله و الصدر إن لم يتسع لوجهات النظر الأخوية فإن صاحبه ليس أهلا

لخوض ضمار ميادين الحوار و النقاش ( وبعدين الغالي ما ينزعل منه)

من الظلــم ربــط الدلالــ والمعاميـــل برجولــه الرجل من عدمهـــا.. ..

المقال أيتها العزيزة ، لم يعلق (الرجولة) بالدلال وحسب ولا أدري ما بهم الأخوة

أمسكوا بالدلال وتركوا الباقي (و لو أن هذا أكبر دليل على مالهذا الموروث من مكانة عندنا)

المقال يتحدث عن صور عدة تشكل في مجموعها نقصا في الرجولة

ولا تأخذي صورة واحدة

ومع ذلك أقول نعم ، إن كانت المسألة (دلال فقط) فنعم من الظلم أن نربطها بالرجولة كقيمة

كاملة وخصوصا إذا لم يكن المجتمع الذي نشأ فيه ذلك الشاب يعتبر مثل هذه الأمور من قبيل

الرجولة أو عدمه.

أما إذا كان مجتمعه يحفل بهذه الأمور ، بل ويراها من أجمل ما يميز الرجال ، من باب أن

قيام الرجل بخدمة ضيفه بنفسه شرفا و أمر واجبا

أقول إن كان ذلك فلا يلام مجتمعه إذا رأى أنه ناقص الرجولة والشهامة ، من باب أنه تقاعس عن

خدمة ضيفه وأوكل الأمر إلى غيره

وإن كنت أقول لا يلام المجتمع ، فأنا أعني في العادات الحميدة والتقاليد الشريفة فقط.

حتى في الإسلام حبيبتي.....

هناك أحكام و فتاوى تتعلق بأعراف المجتمع ، مثل إطالة الشعر بالنسبة للرجال ، تجدين

أن العلماء يفتون فيها بحسب تقبل المجتمع وأعرافه ، فإذا كان من عرف الرجال وعاداتهم في

المجتمع إطالة الشعر قالوا بجوازه وإن لم يكن ذلك ، بل ويعد منقصة لم يفتوا بذلك ، حتى لا يعد

المسلم ناقصا في أعين من حوله أو أن يُنظر إليه بعين الإزدراء.

فما توارثتوه انتم (شمر ) يختلف عن موروثات باقي القبائـــل.. ونحــن رجالنــا لايطبخون القهــوه.. ونعتبرهـا عيب.. مثلما تعتبرونها انتم بسلمكم متممه للرجولـــه..

من ممكــن نضع دلالــ واباريــق بالمجالــس التي ديكورهــا من الطراز الشعبي.. اما ان نضعها بغرض الطبخ.. فــلا..

إذا كان الأمر عند قبيلتكم كما ذكرت فنعم ،لا يعد ذلك عندكم عيبا ، رغم أني كنت

أظن أن (الدلال والمعاميل) هي كما قال أخي راعي الوقيد موروث قبلي عام

حتى أني أذكر أيام المسلسلات البدوية السورية كانت تظهر هذه العادة بشكل واضح جلي.

عمومــا

الحمدلله ان اخي يستطيــع اعداد كوباً من الكابتشينوا بنفســه.. حتى لايدخــل في عموم الرخــوم.. :tongue:

اخوي 28 سنه وناديــه ركــونيّ.. n)

أما تدليع وتصغير أسماء الذكور الكبار فأنا عزيزتي ، لا أعيبها بشكل عام

وإنما ذكرت وحددت أمرا مهما ، وهو كثرت مناداته بغسم الدلع حتى يُظن أنه لا اسم له

كذلك الفتى الذي لا يناديه أهله إلا بـ (عزوز) فناديته مرة بـ (عبدالعزيز) فلم يلتفت إلي

وعندما قلت (عزوز) أقبل مسرعا

أيضا مناداتهم بأسماء الدلع بين الناس وفي المناسبات وخصوصا إذا ما كانوا كبار

أمر مستهجن.

أما مداعبتهم بتدليع أسمائهم ، في داخل نطاق العائلة الصغير ،فلا ضير فيه

وخصوصا إذا كان من باب التودد إليهم أو المزاح معهم أو تطييب نفوسهم.

احببــت التعليــق على هاتيــن النقطتيــن..

أسعدني تعليقك

اماّ باقــي النقــاط فلا اقولــ إلا جـــزاكِ الله خير جزاء.. وحفظك لأبناءكـ واصلـــح ذريتــــك..

اللهم آمين

الــف شكــر..

ولا تحرمينــــا من فائــده كتاباتــــك..

بإذن الله الذي جمع بين حروفنا على رغم تباعدت أماكننا.

*عشق القصيـــد..

.
حياك الله وشكرا على المشاركة

الشمري محمد فهد

03-01-2006, 22:49

قرأت الردود وقبلاً منها الموضوع ..

و رغم كوني اتصفح للقراءة دون المشاركة مؤخرًا, إلا ان جوهرة و حروفه تغوي بها.

التربية و قصر النظر هما لُبَ المشكلة برأيي , بالاضافة لكون 65 بالمئة من مسبباتها وطرق حلها

مرتبطة بالأم دون الاب وقبل أن يسأل احدكم أو يجادل , حملتها المسئولية

لتعلق أطفالها بها وقربهم الشديد منها بسنينهم العشر الأولى و(هي سنين التعلم التي سيشبون

إن شبوا على ما تشربوه بها ) ولكل قاعدةٍ شواذ .

ما شدني ريوف هو كوننا ننظر لإبن السابعة عشرعامًا على انه ( توّه صغير ) ..!!

بينما جدي و جدك يُنظر له و يعامل كرجل ببلوغه أعتاب الثالثة عشرة .. وفي كثيرًا

من الحالات يسافر لطلب الرزق بسن الخامسة أو السادسة عشر بمنطقة إن لم تكن بدولة مجاورة

أخرى كما فعل كثير ممن قد يمتون لي , لكِ أو لغيرنا بصلة قربى أو معرفة.

رحم الله رجال و أمهات الزمن الغابر .

جُزيّتِ خيرًا أخية ..

أعذب التحايا .

محمد

ريوف الشمري

04-01-2006, 13:09

العزيزة ريوف صدقتي وابدعتي
شكرا حبيبتي
ومع اني ما قريت كل ما كتبتي

كنت أتمنى أن تكملي قراءته

لكن الي قريته وعيته وكلام في محلّه

شكرا يا سارة ولو أني كنت أتمنى أن أعرف بالضبط ما هو الجزء الذي قرأته
لكن
تدرين يالعزيزة وين المشكلة الكبرى !!
البنت الرخمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهي الي بكرة بتصير ربة بيت
وبعدها ما تنفع كلمة يا ليت !!

بل عندي (رخامة الرجال وقلة رجولتهم) هي المشكلة الأكبر لأنهم عماد هذه الأمة

وحاملوا مسؤولياتها الكبرى وكما قال تعالى (وليس الذكر كالأنثى)

بس اقولك شئ بعد
توجد هناك عدة انواع من الرخوم !!
خوذي عندك رخمة نتيجة تفريخ المنزل
وعندك نتيجة تفريخ شارع
وعندك تفريخ نتيجة فضائيّات
والجديد من ذى الانواع رخمة نتيجة
شبكة نت

كل هذه الأنواع ترجع إلى المنبع الأساسي وهو البيت فإذا أردنا معرفة

السبب في (رخامة) أو قلة دين ورجولة شاب ما علينا إلا النظر أولا إلى البيت الذي خرج

منه ثم بعد ذلك ننظر في بقية الأسباب ، لأنك قد تجد الإجابة في ذلك البيت

من باب (إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ..... فشيمة أهل الدار كانت هي الرقصُ )00

تسلمي ومشاركة مُميّزة

سلّمك الله وشكرا لك على هذه المشاركة حبيبتي سارا الرياض والدمام والأحساء

و القلب

ريوف الشمري

05-01-2006, 14:09

سيــــدة القلم !!

نحن نتكلم عن شيئ متوارث !؛!

حيث كان اجدادنا إذا رأوا اثر اقدام نسائهم عند المعاميل عند الوجار بالشق ! ؟

يعتبرون ذلك من الكبائر وفقا ً لعاداتهم ، وقيام المرأة بذلك يجعلها تستحق العقوبة

التي سيصدرها عليها زوجها :(

وهي تتراوح ما بين ارسالها الى اهلها والطلاق ،&، الإنذار الشفوي بالتوبيخ مع الزقر:)

مجرد وجود اثر المرأة عند وجار المعاميل كان من الكبائر .. لأن فيه إهانة للقهوة ؛

ويقلل من قيمتها !؟

طبعا صار فيه انفتاح الى درجة اننا فوضنا المرأة للقيام بتزيين القهوة وفي مطبخها ايضاً !؟

<< قمة الدمغراطية:)

يعني على ايام جدي وجدتس يوم كانوا يسكنون ببيوت الشعر وبيوت الطين !!

كان اجدادتس لايطبخون القهوة هم انفسهم لضيوفهم ..؟؟ وكان قيامهم بذلك من الأمور

التي تتعايبونها بينكم ..!؟

إذا من كان يقوم بإعداد القهوة عندما يأتي ضيف الى داركم .؟

لأ ما يختلف موروثنا عن موروث باقي القبائل فيما يخص الضيافة بوجه خاص ؟

ففي سلم ( عادة ) كل قبائل العرب الرجال هم من يعدون القهوة لضيوفهم في

دواوينهم << موروث شعبي قبلي عام:)

اجل تقولين انتم بهالناحية مقياس تقييمكم معاكس لمقياس تقييمنا :puzzled:

حنا نتفاخر بذلك ،، وانتم تتعايبون:a:

من انتم ايها المخالفون لنا في موروثاتنا الشعبية:(

:p:

خاااف يطلع في عموم الهلابيج حطي بالتس:tongue:

والمعذرة شاعرتنا الفاضلة ع المداخلة ...:thumb:

حياك الله أخ راعي الوقيد وهذه العودة

واسمح لي بهذه المداخلة ......

فأنا معك بأن القهوة وإعداده من قبل الرجال هو موروث قبلي عام حتى خارج نطاق

الجزيرة العربية إن لم أكن مخطئةً .

ولكني أود توضيح نقطة ......

كوني أدعو إلى تعليم أبنائنا عادات أجدادهم في القيام بمهام إكرام الضيف وإجادة

فن (الدلال والمعاميل) ونعيي على من يوكل هذه المهمة إلى النساء

فأنا لم أدعو إلى ذلك من نظرة إزدراء للمرأة كما كان ينظر إليها من قبل البعض قديما

، بل أرفض هذه النظرة الغير إسلامية ، وأمقت تلك القسوة التي كان ينتهجها بعض

من سبق في حق إمرأة لمست الدلة أو شربت منها.

و على العكس ، فأنا أرى أن إعداد المرأة للقهوة وتجهيز المشب للضيوف بكل

ما يلزم ــ في بعض المواقف الطارئة ـ هو من حسن عشرتها وتبعلها لزوجها

لأن الرجل كثيرا ما تمر به في عصرنا هذا ظروف طارئة تستدعي مساعدة زوجته

أو ابنته أو أخته له في إعداد القهوة

وأبسط الأمثلة ، أن الضيف أحيانا قد يصل إلى المنزل قبل وصول الزوج ، إما لظروف

عمل هذا الزوج أو كونه خارج البيت لأي مهمة كانت ، فهل يَحسُن بأهل البيت

أن يجلس الضيف هكذا بلا ضيافة حتى يعود ربُّ البيت ، أم أنه من نعم الله

أن يكون للرجل إمرأة يُعتمد عليها في مثل هذه المواقف (مع إعترافي أنهن قليل)

كمثل تلك المرأة التي يذكرها لي والدي دائما ، عندما أتاها ضيوف في غياب زوجها

فأعدت لهم وليمتهم ودلالهم التي كانت تحرص على أن تجعلها دائما جاهزة خوفا

من أن يأتي ضيف فلا يجد ما (يبيض الوجه).

بالمختصر .......

العيب أن يكون الرجل موجودا معافا عاقلا ، ثم يقول (ياحريم وين القهوة!!!!!).

الجازي

06-01-2006, 20:03

يابعدي ياريوف ,,

الله يكثر من أمثالك ياشيخة ,,

موضوع في الصميم وتبعاته تمس المجتمع كله ,,

أحيانا يتخلى الأب عن تربية ولده أو يهمله ويخليه على فاله زي مايقولون ,, بس تلقين الولد نفسه يميل لفعل الرجاجيل ويحاول يتعلم المرجلة حتى لو من ربعه وزملاه ,,

وبعضهم تلقينه يتيم الأب بس أمه تربّيه صح وتطلّع منه رجال ,,

لكن البلا كله في اللي يجيك دلوعة أمه ,, يعني لاهي اللي ربته على المرجلة ولا هي اللي خلته يتعلم من نفسه ,,

هذا هو اللي يجيب الغثا ,, وهذا هو اللي منتشر في مجتمعاتنا الحين ,,

الأبو متخلي عن مسؤوليته مع عياله والأم ماعندها غير الدلال والتدليع ,, وكأن مافي هالبلد إلا هالولد ,,

والله انك حطيتي يدك على الجرح ياريوف ,,

الحين الرجال صار عملة نادرة وما عاد تلقينه ,, ويستاهل من يدفع عنه المهر :) <<<< عروض مغرية :)

ريوف تسلمين على هالطرح الواقعي وأنا بانتظار موضوع الرفل :) على أحر من الجمر ,,

بارك الله فيك ,,

ريوف الشمري

06-01-2006, 21:39

اهـــلاً ياراعي الوقيـــد.. ..

في الحقيقــه لا اعلــم من كــان يطبــخ قهــوه جدي رحمه الله.. ..

وماعلمـــه ومتأكــده منــه أنّ والــدي لم يطبــخ القهــوه.. ..

ولم يكـُن طبخ القهـــوه لا قديمــا ولا حديثاً مقياســاً للرجـوله لدينـــا .. ..

أُكرر ... إن كان ذلك عندكم فعلا ، فنعم حبيبتي

ومن جهه نظــري انا لست متخيلــه بأن رجــل يطبخ القهـــوه.. اعتقــد صعب جدا هضمهـــا.. ..

و لماذا حبيبتي ، ربما ذلك يرجع كما قلتي إلى أنه ليس من عادة الرجال عندكم أن

يعدوا القهوة ، أما عندنا فأكرم بأهل (الكيف والدلة) .

:
تصدق عاد جاني فضوول غير طبيعي..

لازم اعرف من كان يطبخ القهوه قديما يوم كان جدي بيت الطيــن..

و نحن نود ذلك أيضا

ربع سااعه ابجري اتصالاتي وارد.. :tongue:

ربع ساعة يا سيدة القلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سنكمل أسبوعا ولم تردي بارك الله فيك

ومع ذلك فأنا أنتظر

:

عذراً عزيزتي ريوف.. موضوعــك مثري مما جعلنا نعود ..

عودي دائما حبيبتي ، فإن العود أحمدُ

*عشق القصيد

.

حياك الله دائما حبيبتي

عبدالرحمن

06-01-2006, 21:51

ريوف الشمري

07-01-2006, 22:35

الغااااالية شموخ

حياك الله حبيبتي

فعلا حبيبتي ، يواجه بعض الأبناء معركة بين (رخاوة) البيت وصرامة المجتمع

ولكن كما قلت أن الشاب لا يعذر إذا ما بلغ مبلغ الرجال في جهله بعادات مجتمعه الحسنة

خصوصا إذا ما كانت سهلة المنال والتعلم ،(كفن الدلال والمعاميل).

أما جدتك ، فأغلب كبار السن ، يتميزون بالشدة والصرامة

و ابن خالتك ، حينما يكبر بإذن الله سيعرف كيفية تدبير ذلك

إن أراد هذا ، وكانت له نفس تواقة إلى كل جميلٍ و ممدوح.

شكرا حبيبتي على المشاركة

ريوف الشمري

07-01-2006, 22:51

ريوف

واللي يرحم والديتس لاتخليني هالحين اتنحنح وهمن يقعون كل هاللي ردو عليتس
والكل منهم يتسيدن مااعلم عليه انه مايعرف يسوي القهوة واللي تسويه المره :(

و لنفرض أخ درداح أنهم كما قلت ، فيكفي أنهم يعون قدر المشكلة حتى يغرسوا في
أبنائهم ما فُقِد فيهم

ريوف ... صدقيني راح زمان القهوة وراحوا كييفين القهوة ؟؟؟ هالحين ياصب لك الواحد فنجال
قهوة من الترمس ملاء الفنجال ياما يجي الخطيط :( هههههههههههههههه صار ببسي ولا مرق ؟؟؟ ماهو قهوة :p:

أولا ... أنا لا أدري لماذا تدورون حول القهوة والدلال و تتركون الباقي رغم أنه الأهم

ثانيا .... أنا معك أن كثيرا من تقاليد إعداد القهوة أصبحت مجهولة لدى شريحة لا يستهان

بها من شبابنا وبناتنا على السواء

ثالثا .... صب القهوة حتى يمتلئ الفنجال لدينا يعتبر عيبا كما تفضلت أخي الكريم

ولكنه عند بعض القبائل الجنوبية دليل على الكرم

أذكر أني صببت قهوة لإحدى الجنوبيات على طريقتنا الشمرية ، فقالت :

(الله من البخل ياشمر)!!!!!!!!

اقول احد مسلطك علينا يامره :(

!!!!!!!!!!! لا تعليق.

ريوف الشمري

08-01-2006, 13:13

هذي والله البلشه بدل ماهم الجدود :) اللي يوخذ عنهم الورث صارن الجدات n)
اقول عينن خير يابنات مخينق وخلن الكيف لهل الكيف :(

الأصيل هو من يحفظ الطيب من ورث الأجداد سواء كان رجلا أو إمرأة

ريوف
انتي وشلون جريتينا يمكن يالحريم انا خابرن الرجال بقفا يدوه يرشم الحرمه :( وانتن تبن تعلمننا سوا القهوة :p:

كلمة الحق تجمع الخيرين دوما

اما تسان تبين الصحيح مثل ماقلت لك بالرد اللي فوق راح زمان الكيف يوم صارن الحريم هن اللي يسون القهوة والعيال سمرمد مايعرفون إلا ببسي وسفن اب :p: وكوكتيل "" هذي الكلمة اسمع به
سمع بس :p:

أخ درداح قولك (راح زمان الكيف من يوم صارن الحريم هن اللي يسوون القهوة) فإن كان من باب

المزاح فلا مشكلة ، أما إن كان إيرادك لها من باب الإستنقاص والإزدراء

فما ذلك من خلق الرجل المسلم بارك الله فيك

ريوف الشمري

08-01-2006, 13:19

درداح جدي قد راح عساك ماتروح مراحه :) يعني شي طبيعي أسمع من جدتي الله يطول بعمرها
آآآآآآآآآآآآآآآآآمين

وبعض الحريم عن عشرة رجال ...

و أنا على ذلك من الشاهدين ، مع إعترافي بقلة هذا النوع من النساء

وخصوصا في زمن نانسي عجرم ورامي عياش

أسفين ريوف على المداخله بس رد على الأخ درداح ...

لا أبدا حبيبتي حياكم الله دائما

ريوف الشمري

08-01-2006, 13:30

عوذا يا بنت عمي في بيتنا رخوم ....

نعم أخ أبو حنفي ... بل إن في بعض البيوت ما هو أفضع من (الرخوم)

قلة الدين والرجولة...... و والله لرجل يملك دينا وخلقا ولا يُحسن إعداد القهوة، خيرٌ عندي
من رجل (فنان دلال وفناجيل) ولا يملك دينا ولا رجولة.

ابشرك طلعت المكشات والربيع رجعتهم لجيل الظلماوي ...

شي طيب .... ولكن كثير من الشباب (يبيض الوجه) عند (المكشات) من باب (النضخة)

أمام الصحب والرفاق ، (ويسود الوجه) في مجلس أبيه.

والله يبو السبع سنين يسوي القهوه اللي ما ودك تدورين غيره ....

وما عليك من عيال المدينه لا ردوا على خرايبهم شوفي سوات القهوه ...

و الله إن بعض أبناء المدينة خير من بعض أبناء القرى ، هو فقط القلب والفكر أخي

حينما يصلحان فلا تنظر إلى مكان صاحبهما ، حتى وإن كان في (نيويورك)

ابشرك ما هنا رخوم يا بنت عمي مير شواذ مثل ما قالوا الربع ...

بشرك الله بالخير

لاهنتي

شكرا لك أخي

ريوف الشمري

08-01-2006, 13:50

حمداً لله

لم اذكر يوماً اتيت بالقهـوه لارجال من قسم الحريم ولان اعلمها ماحييت

شي طيب أخ مجرد قلم أن يتولى الرجل خدمة ضيفه بنفسه

,,,,

اما بالنسبه لاموضوعكِ

فعلاً هذه الصور موجوده في كثير من البيوت

ولكن ياسيدتي هذا هو الجيـل .! توقعي كل شيء

أنا أرفض هذه القاعدة

أرفض مبدأ (هذا الحال فسّلم به) لأن الخطأ لا يسكت عنه ، وإذا ما عملنا بهذا المبدأ

فلن تنتهي سلسلة التنازلات حتى نفقد أجمل ما لدينا

وحمداً لله لم يستبدلوا ( القهوه ) ,, ( بالعصيرات وغيرها ... )

,,,

الاخت / ريوف

انتِ اتيتِ لنا ببعض الصور عن الشباب وهي حقيقه

حمدا لله هناك من إنتبه أخير إلى صور الموضوع الباقية

والمشكله الرئيسيه هي ( التربيـه )

أحسنت ، ولو أن هناك من يشذ من الأبناء على الرغم من حرص أهله عليه

اتذكر عندما كنت اقف وانا ممسك بالدله

واقوم ( اقهوي ) الوالد رحمه الله

آآآآآآآآآآمين

كان يقول لي ( ياوليدي لاتجيب القهوه من الحريم ) :)

.... إذا كان شرب القهوة في نطاق العائلة (الأب ، الأم ، الأخوان) فلا عيب في أن تعد النساء

القهوة وتصبها لأهل البيت ، العيب حينما يصف الضيوف في (المجلس) ثم (يزرق) الأخ إلى (الحريم)

ليأتي (مقرقعا) بترامسه من المطبخ.

واتذكر مره كان والدي رحمه الله يعمل القهوه

فـ جلست باجانبه فقال لي ( انزح غاد يالمروح ) :)

والسبب لاني اضع عطراً فقال لي ( اذا تبي تسوي قهوه لاتحط عطر ) :)

فعلا ..... فعلا....

رحمك الله ياولدي وفعلاً من ذالك الوقت لم اتي بالقوه من قسم الحريم ولا اضع العطر عندما اريد ان اقوم بعمل القهوه

اللهم ارحم أموات المسلمين جميعا

صدقتي التربيه هي الاساس

شكراً لكِ ريوف على هذه الفضفضه :)

بارك الله فيك

ولكن اسمحي لي بإن اخرج عن الموضوع قليلاً

اتذكر كنا في ( الاستراحه )

وكل فرد منا يقوم بالاتصال باأهله ويقول لهم في ضيف ( عندي سنعي العشاء )

فـ كانت الطاامه الكبرى :)

من تقول : ( هات العشاء معك من المطعم ) :)

رفلا تحت قسم الكسل و الدِعة

ومن تقول : ( ماعرف غير النواشف :)

ومن تقول : ( ماعرف غير الاندومي ) :)

هاتان (رفلواتان) تحت قسم الجهل (وقلة السنع)

و ,,, الـ خ

و ما أكثر هذا الـ إلخ

اتمنى التطرق الى بنات جنسك ياسيدتي

اريد ان استمتع بفضفضتكِ نـحو (رفلاتهم )

يبدو لي أنك تحمل من جروح (الرفالة) الكثير أخي

شاكر لكِ اختِ الفاضله

كوني بخير

مجرد قلم

الشكر لك على هذه المشاركة

سيدة القـــــلم

08-01-2006, 16:33

ريوف الشمري

09-01-2006, 22:05

الفاضله / اختي ريوف

//

موضوع اجتماعي هادف جدا ..
شكرا

وأولياء الامر ( الاب ، الام ) هم المدرسة التي يتخرج منها الطفل ..

أحسنت
فعلى قدر مايتلقى من جرعات بالتربيه .. يحصد ثمارها عند الكِبر
أحسنت أيضا

وكم اشاهد في مجتمعنا أولياء أمر .. قدوة سيئه لأسرهم ( اقصد فيما يتعلق بالمحافظه على العادات والتقاليد والعمل كفريق واحد داخل الاسره ، والمحافظه على ترابطها ، وبرّ الوالدين ) .. وعندما اشاهد اطفالهم وسلوكهم أرى العجب العجاب !!

الله المستعان

.

اسعدني كثيرا ان اقرأ قلمك في المضيف العام ..

شكرا لك أخي

حفظك الله ورعاك

الأخ المشرف العام شكرا لك على هذه المشاركة

وبارك الله فيك

ريوف الشمري

09-01-2006, 22:08

الأخ الأصمعي

حياك الله أخي وشكرا لك على المشاركة

بارك الله فيك و أصلح لك ذريتك وأهل بيتك

ريوف الشمري

09-01-2006, 22:20

عذرا للعوده ياريوف لكن موضوعك يستحق ان نتحلق حوله
ونعود للنقاش اكثر من مره

حياك الله دائما حبيبتي

لاحظت ان اغلب النقاش يدور حول القهوه فقط

مع انك ذكرتي امور عديده تؤدي الى تخريج ( الرخوم )

ياااااااااااه أسعد الله قلبك (يبدو أن شمر تعشق القهوة بجنون)
منها اسلوب الخطاب _ حمودي ,عبودي ,,,الخ

بدلا من استخدام الكنيه

ومنها تركهم للقنوات لكي تربيهم على الغناء والرقص والميوعه

وبالتالى تتأصل الرخامه وتضيع الرجوله

كذلك عدم الاعتماد عليهم واعطاءهم مجال ليكونوا قد المسؤليه

والمساهمه ماديا ومعنويا مع العائله

فتحمل هذه المسؤليه مبكرا هي اكبر مصنع للرجال

وعودة على سالفة القهوه

طبعا كان الرجل هو من يقوم بعملها

( ومثل ماقال راعي الوقيد ياويل الحرمه لو تفكر تقرب لها :puzzled: )

لكن مع التطور جت فترة الترامس والقهوه الماصله حقت الشغالات :(

(وهي ولله الحمد فتره وعدت )

ومع وجود المشب ( او اي اسم تسمونه ) في كل بيت تقريبا

عادت السطوه للرجل على ( عمل القهوه )وعادت الدلال الى سابق عهدها

وما عادت تعمل داخل المطابخ وفي الترامس

الا للنساء فقط

وبصراحه هذا اجمل واظن ان هذا هو الصحيح

ما شاء الله عليك يا ريم تأصيل تاريخي لمرحلة مهمة من عمر القهوة

والحق يقال ان قهوة الرجال هي القهوه الحقيقيه

اللي تعّدل الراس مثل ما يقولون :smileyb:

ليس دائما ... بالنسبة لي لم أشرب قهوة صنعها رجل إلا و وجدتها ثقيلةً مرةً
لا هيل فيها ولا زعفران ، أغلبها عود ، وبصراحة لا أحب قهوة كما أحب القهوة التي
أعدها بنفسي والتي أحرص أن تكون في (الدلة) لأنها ألذ وأطيب

واما الحريم يخلونهم في الحلا والكيك والعصير احسن n)

حلا وعصير بسسسسسسسسسسسسس
وين حنا قاعدين
تصدقين..... إحدى زميلات الكلية قالت لي مرة (إنت يا ريوف ذوق عجوز)
لأني أفضل القهوة و( القدوع ) في الإجتماعات على العصير و الحلا
وياااااااه إذا كان (رطب) ولا أفخر أنواع الحلويات الفرنسية يمكن أن
تحل محله عندي.

شكرا وعذرا ياريوف

ريم شمر شكرا لك على هذه المشاركة الفعالة والمثرية
للموضوع

ريوف الشمري

09-01-2006, 22:22

الأخ متعجب

حياك الله

وشكرا لك

ريوف الشمري

09-01-2006, 22:24

الحبيبة إيمان القويدر

شكرا لعودتك المباركة

وسلمي لي على أحياء دمشق العتيقة

وعلى نقاء أهلها وعفة نسائها

وسلمي لي على قلبك العذب

ريوف الشمري

11-01-2006, 22:30

قرأت الردود وقبلاً منها الموضوع ..

و رغم كوني اتصفح للقراءة دون المشاركة مؤخرًا, إلا ان جوهرة و حروفه تغوي بها.
جزاك الله خير

التربية و قصر النظر هما لُبَ المشكلة برأيي , بالاضافة لكون 65 بالمئة من مسبباتها وطرق حلها

مرتبطة بالأم دون الاب وقبل أن يسأل احدكم أو يجادل , حملتها المسئولية

لتعلق أطفالها بها وقربهم الشديد منها بسنينهم العشر الأولى و(هي سنين التعلم التي سيشبون

إن شبوا على ما تشربوه بها ) ولكل قاعدةٍ شواذ .

صدقت أخي فإن للأم دورا كبيرا ، ولكن أخي دور الأب وخصوصا مع الذكور مهم جدا ، لأن الوالد هو
مجال التعلم التطبيقي لهم
الأم أخي تعلم الذكور وترشدهم إلى الخير وكذلك الأب ، بل في يد الأب وخصوصا في مجتمعنا أمر
قد لا يكون في يد الأم ، ذلك الأمر هو الدخول بأبنائه إلى عالم الرجال ومجالسهم ، حتى يطبقوا ما تعلموه وحتى يروا ويحتكوا بمن حولهم

ورغم ذلك ... أقول نعم الأم تملك ـ إن أخلصت لله ـ أن تربي الرجال ، حتى وإن فقدوا أباهم سواء بموته أو بإهماله.
ولكن المصيبة أن كثيرا من النساء لا تلتفت إلى أي من هذه الأمور ، في تلك العمر الحساسة

ما شدني ريوف هو كوننا ننظر لإبن السابعة عشرعامًا على انه ( توّه صغير ) ..!!

بينما جدي و جدك يُنظر له و يعامل كرجل ببلوغه أعتاب الثالثة عشرة .. وفي كثيرًا

من الحالات يسافر لطلب الرزق بسن الخامسة أو السادسة عشر بمنطقة إن لم تكن بدولة مجاورة

أخرى كما فعل كثير ممن قد يمتون لي , لكِ أو لغيرنا بصلة قربى أو معرفة.

في هذه ... صدقت ، و المصيبة ما يسمى بالدراسات الحديثة ، فذو الـ 15 طفل
وذو الـ 16 مراهق ، وهكذا وكأنهم يجعلون من هذه الأعمار أعذار للجهل والخطأ.
رحم الله رجال و أمهات الزمن الغابر .
اللهم آمين

جُزيّتِ خيرًا أخية ..

وجزاك الله خيرا

أعذب التحايا .

محمد

شكرا لك أخي على هذه المشاركة

ريوف الشمري

11-01-2006, 22:39

يابعدي ياريوف ,,

الله يكثر من أمثالك ياشيخة ,,
و أمثالك حبيبتي

موضوع في الصميم وتبعاته تمس المجتمع كله ,,

أحيانا يتخلى الأب عن تربية ولده أو يهمله ويخليه على فاله زي مايقولون ,, بس تلقين الولد نفسه يميل لفعل الرجاجيل ويحاول يتعلم المرجلة حتى لو من ربعه وزملاه ,,

فعلا هناك شباب من هذا النوع وأسأل الله أن يزيدهم

وبعضهم تلقينه يتيم الأب بس أمه تربّيه صح وتطلّع منه رجال ,,

نعم ... نعم ... ولكن للأسف هذه النوعية من النساء قليلة إن لم تكن نادرة في هذا الزمان

لكن البلا كله في اللي يجيك دلوعة أمه ,, يعني لاهي اللي ربته على المرجلة ولا هي اللي خلته يتعلم من نفسه ,,

هذا هو اللي يجيب الغثا ,, وهذا هو اللي منتشر في مجتمعاتنا الحين ,,

أسأل الله العفو و العافية

الأبو متخلي عن مسؤوليته مع عياله والأم ماعندها غير الدلال والتدليع ,, وكأن مافي هالبلد إلا هالولد ,,

والله انك حطيتي يدك على الجرح ياريوف ,,

ما يصيبك جرح أبد يا الريم

الحين الرجال صار عملة نادرة وما عاد تلقينه ,, ويستاهل من يدفع عنه المهر :) <<<< عروض مغرية :)

يووه يا الريم نخفض له المهر ، أما أدفع عنه المهر ، يبدو لي أنك متأثرة بالثقافة الهندية

ريوف تسلمين على هالطرح الواقعي

وشكرا لك أكثر

وأنا بانتظار موضوع الرفل :) على أحر من الجمر ,,

أسأل الله أن يعينني على الطرح الهادف الموضوعي
بارك الله فيك ,,

بارك الله فيك حبيبتي الريم على هذه المشاركة

ريوف الشمري

11-01-2006, 22:43

الاخت الفاضلة ريوف جزيل الشكر على هذه المشاركة

المعبرة عن واقع معاش مع اغلب شباب اليوم مع الاسف

الذين البعض منهم لا يعرف حتى جده الرابع ما اسمه !

حقيقة ان الكثير من شبابنا اليوم

هم بحاجة الى احياء عرف كان العرب يعملون به

وهو الذهاب بشباب الحاضرة الى البادية

حتى يتعلم الكثير من الاعمال والافعال

ليعود بعدها انسانا اخرا.

اكرر الشكر .

وكل الشكر لك أخ عبدالرحمن على المشاركة ، وأظن أن عاداتنا الجميلة
لا تحتاج منا إلى أن نذهب إلى البادية ، مع أني أؤيد ذلك من باب المران والدُربة
ولكن يبقى المطلوب ..... قلوب واعي ، ونفس طموحة إلى كل جميل

ريوف الشمري

11-01-2006, 22:48

الســلام عليكم..

سألت عمه ابوي ..n)

وتقولـــ ان ابوي ماطبــخ القهوه.. ولا جدي عسى الله يحفظه...

لكـــن ابو جدي الي هو جــد ابوي هو الي كان يطبخ القهـــوه..

فهمتوا علـــي...؟!! :surprised

سألتها من زود الشرافـــه... :tongue:

وش كان جد ابوي يسوي بالحرمــه اذا طبخت القهــوه....؟!!

قالت ..

يتشكرها....

قلت وشووو :a:

:a:

:a:

قلت يعني مايطقها ولا يهاوشها .. ولا يطلقها...؟!!

ولايقولها قشي هدومك وتقلعيّ لأهلــك..

قالــت: لا .. وشوله..هالسوايا...؟!!

هالشغلات هذي تكون عـــند القبائــل البدويه الي كانو يسكنون بيت الشعـــر.. ..

اما الي يسكنون القرى والمدن لا..

هذي المعلومات الي توصلت لها..

سامحينا ياريووف.. حسنا متصفحك.. :tongue:

والعذر من الله ثم منــــك ..

كوني بحفظ الله..

.

يا هلا وغلا بسيدة القلم

في كلام عمتك جانب كبير من الصحة

فقد عرف البدو بغلظتهم وقسوتهم وذلك بسبب طبيعتهم وبيئتهم المحيطة
جدتي تحكي لي مواقف وقصص فيها من القسوة على النساء ما فيها
كالذي يضربها بعمود البيت ، أو النجر ، أو يربط (قرونها) بأطناب البيت
وفي المقابل تميز أهل القرى بليونتهم ورقة طباعهم

شكرا لك على هذه العودة

سليمان الثنيان

15-01-2006, 14:03

موضوعــك قيّـم وجميــل ويحمل كثيراً من الأرشادات التربويـــه.. .. اسألــ الله ان لا يحرمـــك اجر ارشادك.. ..

واسمحي لي بتعقيب بسيــط وارجـوا ان يتسع صدركـ لها..

من الظلــم ربــط الدلالــ والمعاميـــل برجولــه الرجل من عدمهـــا.. ..

.
8
8
8

يعيبنا نحن ربط الرجوله بالدلال والمعاميل.

فعادتنا قد تنعكس علينا سلبناً في بعض الامور.

أحد الشباب في قرية من القرى القريبة من حائل كان في مجلس والدة في الصباح الباكر
يقهوي الرجال الذين لايعتدل مزاجهم إلا بسبعين فنجال من القهوه فكان الشاب مستمر في صب القهوة لمجموعة الخرمانين( يعني الدايخين على القهوة)
فخاف الشاب ان الدلة تفضي (يعني تخلص) ففتح الدلة لكي ينظر هل بقي شيء بالدله لكي يزيدها بالقهوة.
:( فنظر له والدة واخذ المقدعه ( وعاء للتمر) وضربة امام الرجال في رأسة فأخذ الدم ينزف بغزارة على كتفي الولد والاب المثالي يقول فضحتنا عند الرجال يهالوقي.
لم ينظر الاب إلى شعور أبنة ولم يحترمة (لاحول ولاقوة الابالله).

انا معكي يجب على الاباء تعليم ابنائهم على واجباتهم التي لا تعارض مستقبلهم .

ولكن من الخطأ ربط الرخامة بمن لايعرف عمل القهوة

اختي
ريوف الشمري

بارك الله فيكي ها الطرح القيم

احترام لكم جميعاً

:

.

ريوف الشمري

16-01-2006, 23:12

أنا معك أخ سليمان أن عدم إجادة صنع القهوة ليست دليلا على عدم الرجولة
بل إني صحيح أطالب بتعليم الأبناء عادات الجداد الحميدة ولكني أرفض المغالاة في ذلك
و أرفض القسوة التي قد تأتي بنتائج عكسية ، كفعل ذلك الأب المتهور بضرب ابنه أمام الرجال
تلك الفعلة التي قد تكسر شخصيته وتهزها مستقبلا.

شكرا لك أخ سليمان على هذه الإضافة القيمة

نافع بن طواله

17-01-2006, 00:40

للسطر اللي وصلت له

عداك العيب

لا هنتي

والسطور الباقي لها رجعه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أما سالفة القهوه من داخل هذي صارت شي عادي رغم أن أبوي إذا جانا من حايل يهزئنا تهزيء

بس وش تقولين حضر خربتنا الحضاره

نافع بن طواله

17-01-2006, 00:49

سيدة القـــــلم

17-01-2006, 07:45

8
8
8

يعيبنا نحن ربط الرجوله بالدلال والمعاميل.

فعادتنا قد تنعكس علينا سلبناً في بعض الامور.

أحد الشباب في قرية من القرى القريبة من حائل كان في مجلس والدة في الصباح الباكر
يقهوي الرجال الذين لايعتدل مزاجهم إلا بسبعين فنجال من القهوه فكان الشاب مستمر في صب القهوة لمجموعة الخرمانين( يعني الدايخين على القهوة)
فخاف الشاب ان الدلة تفضي (يعني تخلص) ففتح الدلة لكي ينظر هل بقي شيء بالدله لكي يزيدها بالقهوة.
:( فنظر له والدة واخذ المقدعه ( وعاء للتمر) وضربة امام الرجال في رأسة فأخذ الدم ينزف بغزارة على كتفي الولد والاب المثالي يقول فضحتنا عند الرجال يهالوقي.
لم ينظر الاب إلى شعور أبنة ولم يحترمة (لاحول ولاقوة الابالله).

انا معكي يجب على الاباء تعليم ابنائهم على واجباتهم التي لا تعارض مستقبلهم .

ولكن من الخطأ ربط الرخامة بمن لايعرف عمل القهوة

اختي
ريوف الشمري

بارك الله فيكي ها الطرح القيم

احترام لكم جميعاً

:

.

لو انا من الولد ذاا كان اهج ..:puzzled:

لديرة ماتعرف المقدعه ولا التمــر.. الين ربعي ينسون سالفه الطقه بالمقدعه..

وعقب ارجـــع.. :tongue:

سليمــان..:(

ووينك غايب..؟!!

عسى ماشر..؟!!

عسى مافيك خلاف..؟!!

وشلووون صحتك.. ان شاءلله تمام..؟!!

تصدق..؟!!:surprised

قبل كنت حاقده عليــك..n)

ومن كثر غيبابـــك طاح الحطب الي براسي.. :tongue:

عموما ..كل عام وانت بخير وصحه وسلامه ومن العايدين..

وخلنا نشووفك لا تقاطـــع..

وعيدك مبارك..

.

ريوف الشمري

17-01-2006, 22:28

الأخ نافع بن طوالة

حياك الله أخي

إحضار القهوة من (داخل البيت) أمر عادي في نطاق الأسرة

أما إذا كان والدك لا يحب ذلك فالأفضل تتبع رضاه و الرضوخ لرغبته

أما الحضارة فإن الإستسلام للأمور السيئة فيها .... أمر مرفوض

شكرا لك وبارك الله فيك

ريوف الشمري

17-01-2006, 22:36

لو انا من الولد ذاا كان اهج ..:puzzled:

لديرة ماتعرف المقدعه ولا التمــر.. الين ربعي ينسون سالفه الطقه بالمقدعه..

وعقب ارجـــع.. :tongue:

لا ياسيدة القلم ، لأن الصبر على أذى الوالد أصلح وأنفع
هذه الحادثة ذكرتني برجل عندنا ، ضربه والده أمام الرجال عندما كان شابا (بيد النجر) وطرده من المجلس ،رغم أنه لم يخطئ ولكن والده كما بقول أبي .. معروف بالغلظة والشدة والغضب على أتفه التوافه... أتدرين ماذا فعل؟!!!!!!
عاد ... ثم تغافل والده واحتضنه من الخلف وأخذ يقبله ويطلب منه السماح، ولم يدعه حتى ضحك
هل تعلمين أن الناس إلى يومنا هذا لم ينسوا هذه الحادثة ، والتي رفعت من قدر هذا الرجل وطيّبت ذكره .

سليمــان..:(

!!!!!!! تقصدين .... الأخ سليمان

ووينك غايب..؟!!

عسى ماشر..؟!!

عسى مافيك خلاف..؟!!

وشلووون صحتك.. ان شاءلله تمام..؟!!

تصدق..؟!!:surprised

قبل كنت حاقده عليــك..n)

ومن كثر غيبابـــك طاح الحطب الي براسي.. :tongue:

عموما ..كل عام وانت بخير وصحه وسلامه ومن العايدين..

وخلنا نشووفك لا تقاطـــع..

وعيدك مبارك..

.

حياك الله أختي سيدة القلم

أعماق الشمري

02-12-2006, 14:45

ريــوف الشمري

موضوع أجتماعي جميل طرحه بطريقه كوميديه او ربما بطريقه استخفافيه

خير الكلام ماقل ودل ((الام مدرسه ان اعددتها اعددت شعب راقي الاعراق))

ولا أخفيك او لا يخفاك المراجل صعبه على كثير من ابناء هذا الجيل

النبع الخالد

05-12-2006, 00:18

اخت ريوف

اعجبتني سالفة تقاسم التفاحه

والتراب في القدر وان هذا حق اللي ياتقاسم اللقمه مع اخوانه

يااااالله

نشوف كيف هم يغرسون فيهم الترابط والتكاتف صغارا

الله يلبسك العافيه

موضوع قيم ومفيد

من شاعره وكاتبه متمكنه

دام لنا هذا الابداع ننهل منه مايفيدنا

وينفعنا

ريوف الشمري

05-12-2006, 07:18

الأخ

أعماااق

حياك الله

ولا أخفيك او لا يخفاك المراجل صعبه على كثير من ابناء هذا الجيل

صعبه

صعبه

صعبه

كل ما في الأمر قهوة و توجيب ضيف

ولكن أغلب هذا الجيل ينطبق عليهم قول الشاعر ...

على قدر أهل العزم تأتي العزائم .. وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتكبر في عين الصغير الصغائر ... و تصغر في عين العظيم العظائم

ريوف الشمري

05-12-2006, 07:19

الأخ الفاضل

النبع الخالد

أدامك الله أخي

شاكرة مرورك