اقراء واعتبر وانصح من لايصلّي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ولدالسيافا]

هل أنت من المصلين؟


في يوم القيامة :

1ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.

2- مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.

3- مادمت لا تصلي ستاحسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.



في القبر :

1- مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2- مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3- مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً....
عند الموت :1- ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.

2- ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3- ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.

في الدنيا :1- ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .

2- ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .

3- ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .

4- ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.

5- مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .

6- مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .

فهل مازلت لاتصلي .. ؟؟؟؟؟؟؟

[الحنشل]

ولد سيفا

جزاك الله كل خير

اقدر لك غيرتك على محارم الله

ولكن يا أخي اين الدليل

نحن امة لا نقبل القول الا برهان

[حائل ديرتي]

مشكور أخوي ولد السيافا على الموضوع الجميل والنصائح الثمينة
جزاك الله ألف خير ياولد عمي .

[شام]

الله يعطيك العافية أخي ولد السيافا ..
وبارك بك .. وجزاك أحسن الجزاء ..
دمت بخير أخي ..

[ولدالسيافا]

ولد سيفا

جزاك الله كل خير

اقدر لك غيرتك على محارم الله

ولكن يا أخي اين الدليل

نحن امة لا نقبل القول الا برهان
قلت يا أخي اننا امة لانقبل القول الا ببرهــــــــــان
ماهو الشاهد على قولك؟

عاجل

[الحنشل]

قلت يا أخي اننا امة لانقبل القول الا ببرهــــــــــان
ماهو الشاهد على قولك؟

عاجل


طلبت حقك

الشواهد كثيره جدا

منها

ما اورده البخاري

حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال : استأذن أبوموسى على عمر فكأنه وجده مشغولاً فرجع فقال عمر : ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له . فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت ؟ فقال : إنا كنا نؤمر بهذا ، قال فأتني على هذا ببينةٍ أو لأفعلن بك . فانطلق إلى مجلسٍ من الأنصار فقالوا : لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبوسعيد الخدري فقال : قد كنا نؤمر بهذا . فقال عمر : خفي عليَّ هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق .

فهل في ابي موسى شك لا والله ولكن هو حرص عمر

ومنها

أن زيد ابن ثابت رضي الله عنه عندما جمع القرآن الكريم لم يقبل آية واحده من اي رجل كائناً من كان الا بشهادة رجلين أنه سمعها من الرسول صلى الله عليه واله وسلم

فهل في الصحابة شك لا والله ولكنه الحرص و التثبت

وكلكم يعلم امر حادثة الخير حادثة الإفك فقد إنجر بعض الصحابة وصدقوا ما يقال في ام المؤمنين

فأتى القرآن ليقول

(( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شر لكم بل هو خير لكم...))

فهذه الحادثة ترتب عليها قوله تعالى

(( يا إيها الذين أمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين))

فهذه الآية تحثنا بل تأمرنا أن نتأكد ونتثبت من الأخبار التي
تأتينا فربما الذي نقلها غير ثقة ورما يكون ممن اضلهم الشيطان على علم

ثم يا أخي نحن أمة الإسناد فمعلوم أن هذه الأمة لا يصلح أخرها الا بما صلح به اولها
فإن كان سلفنا الصالح كالإمام احمد ابن حنبل و البخاري ومسلم والزهري وغيرهم وغيرهم لايقبلون القول الا بسند وليس اي سند بل لابد من كون الناقل عدل ثقة ثبت


نعم العلم الأن محفوظ بالكتب وهذه كرامة هذه الأمة

لكن هذا لا يعطي لنا المسوغ ان نترك الإسناد بل نحن الأن بحاجة للإسناد أكثر مما مضى فأنتم ترون تكالب الأمم علينا و الأعظم منهم بني جلدتنا يدسون السم بالعسل انا لا اطلب منكم ان تسردوا لي سلسلة الإسناد حدثنا فلان عن فلان عن فلان ....لا


إسنادنا الذي اريده أن نسندها لمن نقلنا عنه
فإن نقلنا عن البخاري نقول اورده البخاري
وان كان ابن القيم فإبن القيم
وان كان ابن باز فإبن باز
....وهكذا


ارجو ان تكون وضحت الصورة لك يا اخي

واشكر لك فتح هذا الموضوع لأن هذا الأمر يضايقني منذ مده طويله

والأن حان وقت العمل

الان حان الوقت لكي نقول لمن يورد الحديث والفتوى والكلام

من اين لك هذا ومن أين اتيت به و عمن نقلته

[ولدالسيافا]

ولد سيفا

جزاك الله كل خير

اقدر لك غيرتك على محارم الله

ولكن يا أخي اين الدليل

نحن امة لا نقبل القول الا برهان





بسم الله والحمدلله والصلاة على خير خلق الله اما بعد: اخوك ولد السيافا وليس سيغا
الله يجزاك خير ويوفقك ويخليك كل ماأكتبه انا في هذا المنتدى أو في منشورات أو في اجتماعات كله من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى(ولتكــــــــن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر....)
اما بالنسبه للأدله والبراهين/ تارك الصلاة كــــــــــــــــــافر
قال الله تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعو الصلاة واتبعو الشهوات فسوف يلقون غيـــا) فوصف الله المضيعين للصلاة متبعين للشهوات غير مؤمنين اي كفارا
وقال الرسول صلـــ الله عليه وسلم ــــــــــــــــــى (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)
وهذ الدليل بانه كـــــــــــــــــافر
بعد هذه الأدله اتضح لنا أن من ترك الصلاه فهو كافر ويطبق عليه حد الكفر ويعاقب في الدنيا والآخره كعقاب الكافر.
&&&&&&&&&&&&&&&&&
اما بالنسبه لعذاب القبر وعذاب الآخره للكافر لو اردت الكتابه عنها لذكرت معظم آيات الوصف لعقاب الكفره وطرق تعذيب الله لهم .
***
نريد التقرب الى الله عزوجل ولو بكلمه فإذا هناك اي خطا فيما ذكرت فوضح لنا لكي نستفيد, واذا هناك اي تقصير فزودنا بما عندك لكي نكمل ماعندنا من قصور امام المقصرين.shmmr999@hotmail.com