أخر لقطة

[متعجب]

السلام عليكم ورحمة الله



أخر لقطة ل:


شارون


تظهرهُ كرجل يبحث عن السلام يبذل ما في وسعه لتعزيز الأمن في المنطقة يمارس ضبط النفس تجاة العمليات الإستشهادية الفلسطينية .

من التّطرّف إلى التسامح إلى التنازل...والدليل غزّة !!!

يرحب بالتفاوض ويدعو إليه..قال عنه صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال

لنعطهِ فرصه ...نعم قالها لنعطهِ فرصه .

إخوتي الأعزاء...نعطيه فرصه ؟؟ما رأيكم بارك الله فيكم


ولما لا..فقد أظهر تراجع عن مواقف سابقة وانسحب عن أراضي محتلّة ويدعو للمفاوضات ولم يعُد ذلك المتعجرف المتسلط الدموي وهو القادر .

وبالنسبة لجرائمه السابقة بحق الشعب الفلسطيني واجتياح الاراضي واستباحة المخيمات

فنقول..اللي فات مات ونحن أبناء اليوم

والرجل الظاهر إنه( صار خوش ولد !! )

يستحق إعتذار جماعي لسوء ظننا به.






أخر لقطة ل :


القائد معمّر القذافي

تظهرهُ كرجل حكيم!! يُريد الأمن والرخاء لشعبه ويحافظ على مقدّرات بلاده ويدعو إلى الديمقراطية

والتعددية وإلى نبذ العنف والتعايش السلمي والإهتمام بالتنمية والإنسان.




شتان بين الوضعين

بعد الإنقلابات والتصفيات وإهدار حقوق الإنسان والمال العام الضائع بين حياكة المؤمرات ودفع التعويضات على تفجيرات ومغامرات لا معنى لها.

ها هو يعود إلى رشده وحكمته ويتخلّص من أسلحة دماره الشامل ليس خوفاً ولكن إقتناعاً


أظن بأننا قد ظلماه فقد أثبتت اللقطة الأخيرة مقدار مايحمله هذا الرجل من إنسانية !!



وقس على هذا المنوال كثير من النماذج التي سحرتنا باللقطة الأخيرة



شرايكم ؟؟!!

[فارس السيافا]

[size=4]أقول أخوي الله يهديك ويرجعك على الصواااب
وأبي أقولك :
نسيت صبرة وشتيلة نسيت الأغتيالات نسيت التدمير نسيت الجدار الفاصل نسيت ترحيل الشعب الفلسطيني نسيت الأهانة نسيت المسجد الأقصى نسيت محمد الدرة نسيت النساء نسيت العجايز نسيت الشياااب .نسيت .....إلخ

كل هذا ومعجب بشارون وتقول أنوه رجل سلام

الله يهديك ويغفرلك

[متعجب]

فارس السيافا

أخي الكريم مع شديد إحترامي أقول لك :

لا تستعجل في التعليق وانتظر .

[فارس السيافا]

شنو هدفك من الموضوع أخوي متعجب ؟

أرجو الرد

[عبدالرحمن]

تظهرهُ كرجل يبحث عن السلام يبذل ما في وسعه

لتعزيز الأمن في المنطقة يمارس ضبط النفس

تجاة العمليات الإستشهادية الفلسطينية .

من التّطرّف إلى التسامح إلى التنازل...والدليل غزّة !!!

يرحب بالتفاوض ويدعو إليه..

قال عنه صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال

لنعطهِ فرصه ...نعم قالها لنعطهِ فرصه .


قد يكون كلام الوليد هو مقدمة لجس النبض


وقد يكون سمع بهذا الكلام من اطراف الانظمة حيث انه قريب منها !!

ما رأيكم بارك الله فيكم إخوتي الأعزاء...نعطيه فرصه ؟؟

ولما لا..فقد أظهر تراجع عن مواقف سابقة وانسحب

عن أراضي محتلّة ويدعو للمفاوضات

ولم يعُد ذلك المتعجرف المتسلط الدموي وهو القادر .

وبالنسبة لجرائمه السابقة بحق الشعب الفلسطيني

واجتياح الاراضي واستباحة المخيمات

فنقول..اللي فات مات ونحن أبناء اليوم

نحن من نطلب الفرصة !!

والرجل الظاهر إنه( صار خوش ولد !! )


من الممكن يحدث هذا في زمن العجائب !!يستحق إعتذار جماعي لسوء ظننا به.


لا تستغرب اذا ما قرأت هذا الاعتذار ولكن لا تطلب التغطية كزغلول!!



أخر لقطة ل :


القائد معمّر القذافي

تظهرهُ كرجل حكيم!! يُريد الأمن والرخاء لشعبه

ويحافظ على مقدّرات بلاده ويدعو إلى الديمقراطية

والتعددية وإلى نبذ العنف والتعايش السلمي

والإهتمام بالتنمية والإنسان.



شتان بين الوضعين

بعد الإنقلابات والتصفيات وإهدار حقوق الإنسان

والمال العام الضائع بين حياكة المؤمرات

ودفع التعويضات على تفجيرات ومغامرات لا معنى لها.

ها هو يعود إلى رشده وحكمته ويتخلّص من أسلحة

دماره الشامل ليس خوفاً ولكن إقتناعاً


يقال ان احد الازواج تمنى لو ان زوجته كانت من ضمن ركاب طائرة لوكيربي

ولما سئل عن السبب اجاب العشرة ملايين

التي دفها مخبول ليبيا هي السبب!! !!


حياك اخي الكريم متعجب وهذه الاخر لقطة .

[فيصل حمود]

ما شاء الله عليك يا أخ متعجب والصحيح اني متعجب من موضوعك وهدفه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جبت رأي الأمير الوليد بن طلال مدري حتي تقوي رأيك ولا حتي تنتقد رأيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو منك تحديد الموضوع وش الرساله اللي تبي توصلها حتي نعرف نتكلم معك يا عزيزي. هل حقا تريدنا ان ننسي؟؟ ولا بس قصدك تحريك الحوار؟؟

ما يحتاج اذكرك بجرائم شارون لآنك تعرفها زين وما قصر الأخ ولد السيافا جاب لك بعض الأمثله.

ااذا كنت تقصد اننا ننسي عدائنا الأزلي لشارون ومن وراءه اليهود، اقولك معصي واردك للقران الكريم وقصص بنوقريضه وبنو قينقاع وبنو النظير واقولك ما نفع السلام معهم يومنهم عايشبن مع المسلمين بمدينه وحده وما كان بينهم حرب الا انهم ابوا الا ان يكيدون للمسلمين الدسائس والفتن. وهالحين بعد كل اللي سووه فينا مستحيل يكون بيننا سلام وما ينفع معاهم الا لغة البارود والسلاح لأنتزاع حقوقنا ومقدساتنا واولها القدس الشريف. تري خلافنا معهم عقدي ولا ينفع معه سلام ولو وقعت كل الدول الأسلاميه معاهدات سلام مع اليهود يبقي الخلاف معهم ولابد ان نتواجه معهم يوم ما.

تحياتي

[راعي الوقيد]

متعجب !!

آخر لقطة هي ؟

http://bnt3rb.jeeran.com/shngl.gif

قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني)

(أنا عند ظن عبدي بي): أجازيه بحسب ظنه بي، فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه

وأغفر له فله ذلك، لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي، وإن يئس من رحمتي

وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك، لأنه لا ييأس إلا كافر)...

وإنما الأعمال بخواتيمها اخي متعجب:)

اخاف اكون استعجلت بالتعليق ولم انتظر !!؟

لك التحيـــــــــــــــــة ...

[سيدة القـــــلم]

نعــم .. .. نعم ..

لابد ان نقــدم اعتذار جماعـــي لشارون.. .. ونتسامـــح معه..

فقــد اساء العرب به الظـــــن..

السنا بمسلمين .. والتسامح هو مبدأنا..وحسن الظــن منهجنـــا ؟!!!

وايضاً نتسامـــح ونعتذر للقذافـــي.. ولابأس من تقديس كتابه الأخضــــر.. فقد بدا لنا عكـــس ماكنا نعتقـــد..

باركـ الله باللقطـــه الأخــــيرهـ .. ..

فلولاهـــا لأستمرينا بظلــم هـــؤلاء.. .. ..




عزيزي متعجـــب.. ..

لقطـــات رائــعه جداً.. .. ولكن هلــ للملك عبدالله ابن الحسيــن حفيد بائــع اولـــى القبلتيـــن لقطـــه اخيرهـ ...؟!!


كم اتمـــنى ان تبحث عن لقطه اخيرهـ له .. .. فلا ارغـــب بأن استأثم بهذا الكائــن اكثر من ذلك.. ..
اليس بعض الظــــن أثــــم...؟!!




شكراً لك متعجـــب.. ..






دمـــت بود

[ريم شمر]

متعجب !!

آخر لقطة هي ؟

http://bnt3rb.jeeran.com/shngl.gif

قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني)

(أنا عند ظن عبدي بي): أجازيه بحسب ظنه بي، فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه

وأغفر له فله ذلك، لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي، وإن يئس من رحمتي

وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك، لأنه لا ييأس إلا كافر)...

وإنما الأعمال بخواتيمها اخي متعجب:)

اخاف اكون استعجلت بالتعليق ولم انتظر !!؟

لك التحيـــــــــــــــــة ...


ابدما استعجلت يابو فيصل

هذا مغزى الموضوع وهذا هو الرد المناسب :smileyb:


اخوي متعجب

لامجال للمقارنه بين اللقطات الاخيره لمن ذكرتهم ولمن تعنيه بذلك

خصوصا عندما تكون بين يهودي كافر وبين مسلم

اوبين صاحب الكتاب الاخضر الذي اتى به بديلا للقرآن وبين حاكم

قديكون ظالم او قاتل لكنه ليس كافرا او مدعى للالوهيه


شكرا لك

[متعجب]

الأستاذ الفاضل ,,,

عبدالرحمن


قد يكون كلام الوليد هو مقدمة لجس النبض


وقد يكون سمع بهذا الكلام من اطراف الانظمة حيث انه قريب منها !!

لا يهمني كلام سموّه بقدر ما يؤلمني إستهتاره بمشاعر أمّته



وبعدين ( سيب زغلول ) في حاله :)

[متعجب]

الكريم المكرّم...فارس الكلمة والقلم

فيصل حمود

بداية أُحبّ أن أُشيد بقلمك وأدبك..فلقد تابعت كتاباتك ووجدتك مكسباً لكل موضوع تزوره

ومن حسن حظّي ..أنّك هنا.


تقول أيها الفاضل:

جبت رأي الأمير الوليد بن طلال مدري حتي تقوي رأيك ولا حتي تنتقد رأيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو منك تحديد الموضوع وش الرساله اللي تبي توصلها حتي نعرف نتكلم معك يا عزيزي. هل حقا تريدنا ان ننسي؟؟ ولا بس قصدك تحريك الحوار؟؟

أخي ..عافانا الله وإيّاك من موالاة اليهود والنصارى وجعلني وإيّاك ومن يقرأ شوكة في خاصرة كل مغضوب عليه

وضال..وأن لا يجعلنا لأهوائنا أُسارى.


أخي .. الموضوع يطرح مشكله وليس دعوة إلى ...فقط أعد قراءته بتجرّد.

دمت بحفظ الله

[متعجب]

يا هلا ويا مسهلا

راعي الوقيد

حيّاك الله وشرّفتنا بهالطلّة


موضوعي يا غالي بعيد عن الصورة وصاحب الصورة وإذا منت مصدّق ترى أحلف لك:)




قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني)

(أنا عند ظن عبدي بي): أجازيه بحسب ظنه بي، فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه
وأغفر له فله ذلك، لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي، وإن يئس من رحمتي

وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك، لأنه لا ييأس إلا كافر)...


( وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

جزاك الله خير يا غالي ...مثلك لا يأتي إلاّ بخير.





وإنما الأعمال بخواتيمها اخي متعجب


على إفتراض أنّي أعني بموضوعي ...( وأقول على إفتراض )

صاحب الصورة فك الله أسره ..ألا ترى أن تلك العبارة لا تنطبق !!

فهي تُقال عند الإستشهاد على حالة شخص توفى فيُقال فلان خُتِم له بخير أو غير ذلك

وصاحب الصورة ما زال يتمتع بالصحة والعافية فكيف تكون الأعمال هنا بخواتيمها !!!




لك التحيـــــــــــــــــة ...

ولك أفضل منها

شرّفتني وآنستني بزيارتك أبا فيصل

[متعجب]

حيّاك المولى,,

سيدة القلم

هنا ..الصمت أبلغ


شكراً لمرورك

[متعجب]

ولكنك إستعجلت ياريم


الأخت الفاضلة ريم شمّر


ابدما استعجلت يابو فيصل

هذا مغزى الموضوع وهذا هو الرد المناسب

ألم تقولي أن الحُكم على الظاهر,,,

فلماذا هنا إختلف الأمر ؟؟!!

ودخلتم في نيّة الكاتب..!!

موضوعي ظاهرهُ يطرح مشكلة يعاني منها الكثير على مستوى أفراد وشعوب

أمّا باطنهُ.. فمبدأكم يقول الناس لها الظاهر ولنا ما رأت عيوننا ..فاتركوا باطنه إن كان له باطن.


ابدما استعجلت يابو فيصل

هذا مغزى الموضوع وهذا هو الرد المناسب


اخوي متعجب


لامجال للمقارنه بين اللقطات الاخيره لمن ذكرتهم ولمن تعنيه بذلك

خصوصا عندما تكون بين يهودي كافر وبين مسلم

اوبين صاحب الكتاب الاخضر الذي اتى به بديلا للقرآن وبين حاكم

قديكون ظالم او قاتل لكنه ليس كافرا او مدعى للالوهيه

يا أم طلال

لو أردنا أن نخوض في كلماتك السابقة ..لخضنا ثم قلبنا الطاولة ولكن ابعدينا عن بؤر التوتر وانظري للموضوع

من زاوية حسن الظن بالكاتب..أم هي شعارات نرفعها وقت الحاجة !!

وشئ أخر بارك الله فيك,,

أراك دخلت الموضوع بتشنّج فوجّهتي الكلام لغير الكاتب وهذا لا أراهُ حسناً وأنت ممن نتعلّم منه ولا نعلّمه.


حيّاك الله

[عبدالواحد]

طبعا في نظر البعض ومن يحمل شعار الجهاد _ ان كل كلمه ينطق بها امير او رئيس تكون معصومه
ويتم تأويلها حسب نفسيتهم ومزاجهم ؟!!!
وهذا حال تاريخ طويل عريض استأثر به البعض ..

عزيزي متعجب
لو بحثنا بكلمة الامير وليد .من الناحيه السياسيه فقط
يعتبر امر سياسي قد اتفق معه _ وقد لا اتفق
وهذه امور جداا عاديه واسرائيل هي القوة الكبري بالمنطقة ..
وكلام الوليد هو طلب هدنه وليس فرصة لشارون .
وهذا واقع الحال ..
وهذا الامير لو كشفنا عن اسباب تصريحه السياسي والبعيد الامل
فهو له مصالح اقتصادية كبيره ومشتركه مع اغلب الامريكيين ,,





اخيرا واعلم
الكلمه الحره والشفافه لا تحتاج لجراة او شجاعة , انما يسبقها تحليل سليم بعيد عن
التناقضات التي سبق ان ذكرنا عكسها بالمرات السابقه ..




تقبل خالص تقديري لك

[راعي الوقيد]

يا أم طلال

شئ أخر بارك الله فيك,,

أراك دخلت الموضوع بتشنّج فوجّهتي الكلام لغير الكاتب وهذا لا أراهُ حسناً وأنت ممن نتعلّم منه ولا نعلّمه.
متعجب
بما اني المعني بتوجيه ريم شمر الكلام اليه حسبما قلت عـزيـزي متعجب !!؟

فلا ارى فيما كتبت اي تشنج ولا حتى توتر !!

فلم تزد على ان اجابت على تساؤلي

اخاف اكون استعجلت بالتعليق ولم انتظر !!؟
راعي الوقيد

ابدما استعجلت يابو فيصل

هذا مغزى الموضوع وهذا هو الرد المناسب
ريم شمر
متعجب !!
طيب يالعزوة انت ليش متشنج عندما وجهت كلامها الي ؟؟:)

وإذا تبي الدليل على تشنجك:)

عندما تقول

وهذا لا أراهُ حسناً وأنت ممن نتعلّم منه ولا نعلّمه
اخي ..؟

ماهو الشيء الذي لاتراهـ مناسبا ً هنا .؟ في حين اننا جميعنا عندما نعلق

على اي موضوع ما فإننا وقبل توجيه الخطاب لصاحب الموضوع لابد من العليقات

على هامش الموضوع مع اي عضو كان .؟ ألم تقم بمثل هذهـ التعليقات مع اي طرف

غير صاحب الموضوع ..!!!؟؟ إن انكرت فأنا مستعد لأثبت ذلك ومن خلال اكثر من رد لك:)

وبعدين ياااخي هذي ريم ردت عليك وبالأسم:)

اخوي متعجب

لامجال للمقارنه بين اللقطات الاخيره لمن ذكرتهم ولمن تعنيه بذلك
ريم شمر
متعجب !!

كن كما كنت اراك واحد من الأعضاء ذوي الأقلام النيرة ،،،

ولا تنظر للأمور من هذهـ الجوانب الضيقة !! فلك افق واسع لا تسعه سفاسف الأمور .؟


راعي الوقيد

موضوعي يا غالي بعيد عن الصورة وصاحب الصورة وإذا منت مصدّق ترى أحلف لك :)

قل قسم:a:

وانا على بالي حليت لغز موضوعك:)

ايه هذا انت وهذي حالتي مع مواضيعك ؟

ان جيتك من هااااااااان نتقت عني منااااك ؟

وان جيتك من هوووووووون رغت عني منييييييييه:)


وإنما الأعمال بخواتيمها

تُقال عند الإستشهاد على حالة شخص توفى فيُقال فلان خُتِم له بخير أو غير ذلك
لا عااد هذي احجك به .؟

هي اعمال ، متى تكون هذهـ الأعمال .؟ وكيف .؟ وكم مدتها .؟

وخل صدام مثال لحالتنا :)

عمرهـ الآن قل ستين سنة ، يعني خمسين سنة من الأعمال غير الخيرة ..

او قل كان يعمل عمل اهل النار خلالها .؟

الا تستحق اعمال اهل الجنة مدة من الزمن قد تكون اقل بكثير من تلك المدة

التي قضاها في عمل اهل النار .. ولنقل آخر عشر سنين من عمرهـ قضاها وهو

يعمل عمل اهل الجنة .. وبداية هذهـ الآخر عشر سنين من عمرهـ بدأها من الآن .؟

اجل تعتقد انه إذا جاء الموت فإنه ينظر الى آخر عمله !؟

" فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين .

فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده

وخسر هنالك الكافرون "

او كحالة فرعون !!

قال تعالى : ( حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به

بنو إسرائيل وأنا من المسلمين * الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ) .

ولك خالص التحيـــــــــــة ...

[ريم شمر]

ألم تقولي أن الحُكم على الظاهر,,,

فلماذا هنا إختلف الأمر ؟؟!!

ودخلتم في نيّة الكاتب..!!

موضوعي ظاهرهُ يطرح مشكلة يعاني منها الكثير على مستوى أفراد وشعوب

أمّا باطنهُ.. فمبدأكم يقول الناس
لها الظاهر ولنا ما رأت عيوننا ..فاتركوا باطنه إن كان له باطن.

7
7
7



متعجب

وقس على هذا المنوال كثير من النماذج التي سحرتنا باللقطة الأخيرة



شرايكم ؟؟!!

اخوي الفاضل متعجب

لامجال ابدا هنا لتفسير اخر فالمقصد واضح جدا الا ان كنا لانفهم :a:

ولذلك كان ردي حسب مافهمت

واما ردي على ابو فيصل فهو لم يكن تشنجا الله يبعد عنا التشنجات :)

بل كان اعجابا بسرعه بديهه وفهم ابو فيصل

فانا قرات الموضوع وفهمته مثل مااردت ان يفهم بالضبط

ومررت على الردود وتعجبت من عدم وصول الفكره تماما للبعض

وشككت بنفسي وفهمي للموضوع

وعندما لمحت رد ابو فيصل عرفت انني على صواب :thumb:

فقد عبر تماما عن ماكنت اريد قوله

وفهم المغزى لذلك كان ردي عليه بأنه لم يستعجل


وعموما اخي الكريم متعجب

على إفتراض أنّك لاتعني بموضوعك ...( وأقول على إفتراض )

صاحب الصوره لامن بعيد ولاقريب

فانا فعلا اعتذر على تطفلي وافساد المغزى من الموضوع

واتمنى ان تشرح لنا تلك الجمله الاخيره في موضوعك

لكي تزيل اللبس


دمت بخير

[فيصل حمود]

أولا: أشكرك يا أخي متعجب علي اطرائك وجزاك الله خير علي احسان الظن بي. وأعتذر منك لدخولي للمره الثانيه والرد علي بعض الردود لو سمحت لي.

ثانيا:أقولك أني لا فارس الكلمه والقلم ولاهم يحزنون ياعزيزي واشكرك جدا اذا كنت تعتقدني ذلك. رحم الله امرءا عرف قدر نفسه فأنا مجرد كاتب اكتب الكلمه محاولا اختصار ما يختلج في نفسي من مشاعر وترجمة أفكاري الي كلمات بعيدا عن التعقيد والغموض.

اخوي الفاضل متعجب

لامجال ابدا هنا لتفسير اخر فالمقصد واضح جدا الا ان كنا لانفهم

ولذلك كان ردي حسب مافهمت

واما ردي على ابو فيصل فهو لم يكن تشنجا الله يبعد عنا التشنجات

بل كان اعجابا بسرعه بديهه وفهم ابو فيصل

فانا قرات الموضوع وفهمته مثل مااردت ان يفهم بالضبط

ومررت على الردود وتعجبت من عدم وصول الفكره تماما للبعض

وشككت بنفسي وفهمي للموضوع

وعندما لمحت رد ابو فيصل عرفت انني على صواب

فقد عبر تماما عن ماكنت اريد قوله

وفهم المغزى لذلك كان ردي عليه بأنه لم يستعجل


لامجال ابدا هنا لتفسير اخر فالمقصد واضح جدا الا ان كنا لانفهم

الأخت الفاضله ريم

من مر علي الموضوع وأنا منهم ولم يفهم مغزي الكاتب، اذا كان هناك مغزي، ليس دليل علي عدم الفهم وعدم سرعة البديهه كما قلتي ولكن لأن الموضوع يتسم بالغموض في طرح الأخ متعجب مع كامل احترامي له. وما ادراني بتوجهات الكاتب اذا لم اكون متابع دقيق لكل ما يكتب في المنتدي. يا عزيزتي نحن ندخل هنا في اوقات فراغنا و من وقت لآخر لمشاهدة المواضيع الجيده التي تستحق المشاركه ولسنا متابعين دقيقين لكل ما يكتب ولست اعرف توجهات وميول كل كاتب حتي أحكم علي موضوع فيه كثير من الغموض مباشرة.

أخي راعي الوقيد
أختي ريم

أعتقد أن الحكمه تقتضي منا ان نطلب توضيح من كاتب الموضوع الأخ متعجب لنعرف ما يرمي اليه والهدف والفكره من موضوعه واعتقد ان الأخ متعجب قادر علي شرح وجهة نظره بوضوح تام غير قابل للتأويل واللبس.

تحياتي للجميع واسف علي المداخله السريعه.

[عبدالرحمن]

اعتقد ان الموضوع واضح ولا يحتاج لكل هذه المطالب بشرحه

فهو يحمل اسماء ابطاله شارون....الوليد...القذافي

وحتى وان وجودت تورية فيه فهذا شأن خاص بالكتاب!

وهذه ميزة يغبط عليها كاتب المقال

فالمقال الناجح هو من يحرك كل عفلات الجسم

وليست العيون فقط !!.

معذرة اخي الكريم متعجب على العودة

وارجو منك توضيح الامر حيث ان من اتى بعدي

وقبلي جعلني اشك بفهمي للموضوع وانا الذي

ادعي اني - القطها وهي طايرة !!!.

[متعجب]

الاخ الكريم,,

راعي الوقيد



متعجب !!
طيب يالعزوة انت ليش متشنج عندما وجهت كلامها الي ؟؟

لا يوجد مايدعو للتشنّج..

أنا أرى الأخت الكريمة ريم شمر قد دخلت بتشنّج وكأنها المقصودة بهذا الموضوع على خلفيّة موضوع سابق

والتشنّج واضح هنا في قولها :


هذا مغزى الموضوع وهذا هو الرد المناسب

فأسقطت الموضوع على شخص الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين وأنا لم أتطرّق له ولم أتي على ذكر

إسمه.

وأراها بارك الله فيها قد دخلت في نيّة الكاتب وطعنت في قصدة ولم تأخذ بالظاهر كما أخذت به في حكمها

وموقفها الأخير المعروف ( الذي أيّدته أنا ولها مطلق الحرية فيما ترى ) والذي سبق طرحه قبل فترة.

وهذا هو الشيء الذي لا أراه حسنا والذي تساءلت أنت عنه بقولك :


اخي ..؟

ماهو الشيء الذي لاتراهـ مناسبا ً هنا .؟



أخي الكريم..

نحن أمّة الإسلام لا نقول لأحدٍ بجنّة أو بنار فهذا في علم الله وحده.

نأتي لقولك :

ولنقل آخر عشر سنين من عمرهـ قضاها وهو

يعمل عمل اهل الجنة .. وبداية هذهـ الآخر عشر سنين من عمرهـ بدأها من الآن .؟

وكأّنك تجزم بذلك !!!!

طيب,,

وإن قتل نفسه بعد ذلك فماذا ستقول ؟؟!! خُتم له بسوء !!!

ستنسف ما قلت الأن حتما ..أرأيت أن الخواتيم تطلق على ما قلت أنا ..لا ما قلت أنت .


اجل تعتقد انه إذا جاء الموت فإنه ينظر الى آخر عمله !؟

وكأنّك تقول بغير هذا !!!


عن أبي عبدالرحمـن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال : ( إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفةً ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يُرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويُؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد . فوالله الذي لا إله غيره ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة ) رواه البخاري و مسلم .

أيضاً,,

لا تخفاك قصة الصحابي الذي شُهِدَ له بالبلاء الحسن في المعركة وصدموا عندما قال الرسول عليه الصلاة

والسلام هو في النار..فتقصّوا خبره فإذا قد إنتحر لم يتحمل آلامه وجراحاته .

أرأيت ..بارك الله فيك.


" فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين .

فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده

وخسر هنالك الكافرون "

او كحالة فرعون !!

قال تعالى : ( حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به

بنو إسرائيل وأنا من المسلمين * الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ) .



هنا إستدلال أتمنى أن تبعد نفسك عنه أخي الكريم

( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )


وبعد هذا,,

لك صادق الود وأعطر التحايا

[متعجب]

الأخت الكريمة

ريم شمّر

تحية واحترام وبعد


وعندما لمحت رد ابو فيصل عرفت انني على صواب

فقد عبر تماما عن ماكنت اريد قوله

إذا لا حاجة لردّ أخر ..فنفس التساؤلات التي طرحتها على الفاضل راعي الوقيد هي لكِ.



وعموما اخي الكريم متعجب

على إفتراض أنّك لاتعني بموضوعك ...( وأقول على إفتراض )

صاحب الصوره لامن بعيد ولاقريب

فانا فعلا اعتذر على تطفلي وافساد المغزى من الموضوع

واتمنى ان تشرح لنا تلك الجمله الاخيره في موضوعك

لكي تزيل اللبس


وقس على هذا المنوال كثير من النماذج التي سحرتنا باللقطة الأخيرة

الموضوع يشرح نفسه

أما مسأله أني أكتب موضوع ثم أضع في الهامش كل حرف ومقصدي فيه وآتي بشهود إثنين ليشهدوا

لي على صلاح نيّتي فاعتقد أنه لم يبقى إلاّ هذااا:thumb: مدري هي ماشية هالايقونة والا لا

[ريم شمر]

اخوي فيصل

ليس عيبا ان لانفهم بعض المواضيع او نفهمها بغير مايراد منها

خصوصا ان كان الكاتب يكتب بطريقه غير مباشره

وهذه تحصل دائما وحصلت معي اكثر من مره ان افهم موضوع ما بغير مايراد به

وهذه واحده منها :)

ابشرك طلعت انا اللي ماافهم :)

دمت بخير


--------
اخي متعجب

لم يكن حكما على النوايا
لكن كان فهما خاطئا
عذرا على تحوير الموضوع عن غير مااردت له
ولك الان ان تكمل موضوعك حسب رؤيتك ونيتك

في امان الله

[متعجب]

تنويه


علامات الإستفهام

علامات التّعجب

وغيرها مما يراد إيصال المعنى بها إلى القاريء أرجوا أن تؤخذ بعين الإعتبار

[متعجب]

حباً وكرامة

للتوضيح أكثر


نعــم .. .. نعم ..

لابد ان نقــدم اعتذار جماعـــي لشارون.. .. ونتسامـــح معه..

فقــد اساء العرب به الظـــــن..

السنا بمسلمين .. والتسامح هو مبدأنا..وحسن الظــن منهجنـــا ؟!!!

وايضاً نتسامـــح ونعتذر للقذافـــي.. ولابأس من تقديس كتابه الأخضــــر.. فقد بدا لنا عكـــس ماكنا نعتقـــد..

باركـ الله باللقطـــه الأخــــيرهـ .. ..

فلولاهـــا لأستمرينا بظلــم هـــؤلاء.. .. ..


وأكثر من ذلك ..لايوجد


فقط قراءة متأنّية

[متأمل]

أخي...متعجب

موضوع يدعو للتأمل فعلا...و الإستغراب

يجب ألا ننخدع بآخر لقطة...خصوصا و أن الحرب لم تنته...

فالحرب خدعه...و قد يكون الكلام مخالف لما في القلب...

و لا نستطيع أن نتبيّن الطعم ....إلا بعد الأكل...

و أستغرب لما تستغرب...فتاريخ الشخص السابق...يُنبأ عن مستقبله

و شارون...و أمثاله..تاريخهم معروف للقاصي و الداني..

و لا تخدعنا أقواله...فما قالها إلا بعد أدرك أنه يقابل الحق و أنه مهزوم لا محاله

أما القذافي..و أمثاله من العرب...فما خطابهم إلا للتسويق الشعبي فقط

فهم يستخدمون كل ما يساعد للبقاء في الكرسي أطول فترة ممكنة...

و للأسف ...أن الطبقة التي تسمى بالمثقفة أصبحت أشد جهلا و غباءا..

و هي التي كنا نراهن عليها...بأنها ستنبّه الأمة إلى الأخطار..و تعطيهم الدواء

لقد أصبح المستعمر يصول و يجول بكل حريه في عقول المثقفين...و يقذف بهم يمينا و شمالا

فقد أصبح المثقف...مهندسا و طبيبا و مفتيا و سمكريّا و خبازا بنفس الوقت...فأضاع مشيته

أخيرا...ألا تعتقد أن آخر لقطه للمستعمر أنه يريد أن يكون حامي الدار..و جالب العدل

و الحريص على مصالح المسلمين!!!!!!

أخي متعجب...أرجو أن أكون لامست الجرح الذي تقصده

تحياتي...و دمت بخير

[متعجب]

مغترب


أخي الكريم

في زحمة الردود فاتني أن أثني على ما كتبت

أرجوا منك معذرة

دمت بحفظ الله

[محمد العربي]

الامير وما صرح به ليس مُلزماً لنا كمسلمين وكذلك للفلسطينيين من باب أنهم أصحاب القضية , فهذا شأنٌ خاص بهذا الأمير , وإن كانت لديه المبررات والمقاصد التي دعته لهذا القول .. فهذا لن يتجاوز مكتبه . فالشعوب العربية واعية وتعي وتدرك ما يُحاك حولها ..

ثم يا أخي متعجب قد وضعت معظم دول الخليج والأُردن أراضيها بين يدي أميركا , حيث أوسعت لها في البر والجو والبحر , في سبيل نُصرة الشعب العراقي والقضاء على الديكتاتورية كما يُزعم , حتى وإن اضطروا إلى إرجاع العراق إلى ما قبل العصر الحجري .. ولم يُفكروا عندها بأن يهبوا صداماً فرصة !

أم أن شارون هو أقرب لنا من صدام روحاً وجسداً وحاضراً ومستقبلاً ؟!


الأمر موكلٌ بيد الفلسطينيين أنفسهم , ولن تخلو هذه الأرض الطيبة من رجال لا تُلهيهم هدنة أو ما يُزعم من أنها فرصة .

[محمدالشمري]

نعــم .. .. نعم ..

لابد ان نقــدم اعتذار جماعـــي لشارون.. .. ونتسامـــح معه..

فقــد اساء العرب به الظـــــن..

السنا بمسلمين .. والتسامح هو مبدأنا..وحسن الظــن منهجنـــا ؟!!!

وايضاً نتسامـــح ونعتذر للقذافـــي.. ولابأس من تقديس كتابه الأخضــــر.. فقد بدا لنا عكـــس ماكنا نعتقـــد..

باركـ الله باللقطـــه الأخــــيرهـ .. ..

فلولاهـــا لأستمرينا بظلــم هـــؤلاء.. .. ..

أذا كانت هذه اللقطة الأخيرة وهذا ما أراد منه الكاتب المحترم فأرجو قبول أختلافي معه بهذا الرأي ، لأنه برأيي يعتمد هذا التوضيح بمخاطبة العاطفة والهوى ولا يخاطب العقل والفعل وسأوضح أكثر :

عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) اخرجه البخاري
وهنا لايمكن لنا أن نرى شارون سوى حاملاً السلاح علينا وما زال وحتى لو أعلن أسلامه ولم يعتزل القتل وسفك الدماء والدفاع عن اليهود وملتهم .

وهنا يجب علينا التفرقة بين الأنسان العادي ، وبين المسئول عن أمته وشعبه أمام الله ، وهذا المسئول سواءً القذافي أو أي مسئولٍ آخر سيحاسبه الخالق على أفعاله قبل أقواله .
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام (هذا في النار) فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحه فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال صلى الله عليه وسلم ( الى النار ) قال فكاد بعض الناس ان يرتاب , فبينما هم على ذلك اذا قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه : فا خبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال ( الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ) ثم امر بلالا فنادى في الناس ( انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمه وان الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الكافر ) اخرجه البخاري في كتاب الجهــــــاد
وهذا الحديث يدل على من يدعي الأسلام ، وهنا يجب علينا أن نفرق في من يحارب الكفار فنقول عنه مسلم ومجاهد وهو من أهل النار .

أخي متعجب
عندما يقال عن رجل عادي أرتكب المعاصي ثم عاد الى ربه وتاب فهنا الأمر يدخل في حسن النوايا فيما يخصه وربه وحسابه ، أما في رموز عرف عنها أنها وصلت الى سدة الحكم بمحاربة كل ما يتعلق بالأسلام وعلى جثث
شعوبها ثم ما أن وقع أو رأى بأن الأمة أصبحت تنفر منه فينثر عليهم الخطب الأسلامية ليتقربوا منه فهذا الأمر قمةٌ في السذاجة وتحقير العقول .

ولنقارن أفعال ممن يريد البعض من أحسان الظن بهم وبما قاله العلي القدير في محكم كتابه :
قال سبحانه وتعالى ((ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَّ له عذاباً عظيماً)) . وهنا نتساءل عمن قتلوا مؤمنين وأبادوهم من من يسألون عن أمانة رعايتهم وأمانهم فهل نحسن الظن بهم .
وقوله (( أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً )). وهنا أيضاً أين حسن النية فيمن قتل وأفسد بالأرض ؟؟
وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم كما رواه (النسائي والترمذي) وأين حسن النية فيمن قتل مسلمين كثر وليس بواحد ؟؟؟

وعلى أفتراض حسن النية فهل نفترضها على الخوارج في مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان .
وعلى أفتراض ذلك فهل نحسن النية في تنظيم القاعدة وتبنيه للعمليات الأرهابية التي ذهب ضحيتها مسلمين آمنين .
وعلى أفتراض ذلك فهل نحسن النية في صدام وأعوانه وتلك الآلاف من الضحايا في ذمتهم .
وعلى أفتراض ذلك هل نحسن النية في الفرس وهم يضدهون ويقتلون المسلمين ممن خالفهم في المله.
وعلى أفتراض ذلك هل نحسن النية ببوش عندما أعتذر عن كلمته المشهوره بأنها حرب صليبية .
وعلى أفتراض ذلك هل نحسن النية بلير لكونه يردد عبارات التعاطف والود للمسلمين وهو يحاربهم.
وعلى أفتراض ذلك هل نحسن النية بقناة الجزيرة وما تروج له ضد السعودية ، ولا تذكر شيئاً ضد قطر مثلا.
وهناك أفتراضات كثيرة علينا أن نضعها أمام عقولنا ونحللها لنجد لحسن النية المطلوبة منا كمسلمين أن نطبقها ، ولا يجوز أن نبعد الأفعال بمجرد أقوال .

الفعل هو من يجعل المرء يحسن النية لأنه عمل يحاسب عليه .

شكراً لك وأتمنى أن أكون لم أبتعد عن الموضوع .

[متعجب]

متأمل


يا هلا بك



يجب ألا ننخدع بآخر لقطة...خصوصا و أن الحرب لم تنته...

فالحرب خدعه...و قد يكون الكلام مخالف لما في القلب...

و لا نستطيع أن نتبيّن الطعم ....إلا بعد الأكل...


جميل هذا الكلام ...وكل كلامك جميل

[متعجب]

محمد العربي

أنا في حلم..أم في علم

شرفتنا يا غالي وهذي الساعة المباركة


أخي الكريم,,

اللقطة الأخيرة كنت أقول فيها..

( مُخادع ويُريد تسويق نفسه من جديد وإعطاء صورة مغايرة لبعض الوقت وتحقيق مكاسب )
ودمت بخير

[متعجب]

محمد الشمري تقول :


شكراً لك وأتمنى أن أكون لم أبتعد عن الموضوع

بصراحة إحترت..

هل موضوعي هو الرّد...أم ردّك هو الموضوع !!!


دخت وأنا أقرأ.....تقول مذكرة تفسيرية مهو رد !!! :)

[ابوحنفي]

آخر لقطة يا متعجب صدام حسين اسلم وحزب البعث صاروا مجاهدين

مشكور ولا تعجب من اخر لحظة

[متعجب]

أهلين ...ابو حنفي


آخر لقطة يا متعجب صدام حسين اسلم وحزب البعث صاروا مجاهدين

أسلم ؟؟!!!!

إن شاء الله يكون مسلم...والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده


أما البعث صاروا مجاهدين...فلا تستغرب ..هذا لبنان كل مايموت مسيحي قالوا الشهيد فلان !!

تحياتي ابو حنفي

[صلفيق ابو قناة]

آخر لقطة:)

وبعد الإنكار على من فهموا مقصده من أول لقطه واتهامهم بالإستعجال والدخول في نية كاتب المقال يعود متعجب ويفصح عن ما يؤيد فهمهم عندما جاء الرد ممن يحملون نفس نظرته لصاحب آخر لقطة!!!

[ريوف الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

أحبتي أعضاء مضايف شمر ....... لقد دلفتُ إلى موضوع الأخ (متعجب) وبعد قراءة الموضوع ، كان في نيتي أن يكون ردي منصبا على موضوعه ، وعلى لقطاته الأخيرة

ولكن ......

بعد قراءة الردود رأيت من باب الحب في الله ، والمشاركة مع إخوة أعزاء أجلاء ، أن أدلي بدلوي في مشكلة كثيرا ما نصادفها في مضايفنا ، بل هي مشكلة كبيرة تواجه كثيرا من الكتاب والأدباء .

وكلي أمل أن يكون رأيي محل قبول وتفهم من الجميع.

أولا : المشكلة تكمن في ، خروج بعض الأعضاء عن صُلب الموضوع ،إما بفهمٍ غير صحيح أو بتأويل نية الكاتب

قد يقول قائل ، وكيف فُهم موضوع الأخ متعجب فهما مغلوطا ؟

أقول هذا بالذات يتضح من بعض الردود ، والتي جعلتني أرجع إلى موضوع الأخ متعجب أكثر من مرة لأتأكد من ماهية الموضوع ، وهذا لا يعد ذنبا ، فكثيرا ما نخطئ الفهم لبعض الأمور

ولكن الخطأ هو تأويل النص والمراد منه ، تأويلا يبعد القارئ عن صلب الموضوع.

سأبين مقصدي من التأويل......

الأخ متعجب طرح لقطتين ، الأولى لشارون والثانية لمعمر القذافي ، ولا وجود لصدام حسين فيهما

طيب ........

ثم ختم موضوعه الجميل بمقولة ( وقس على ذلك ..........)

هنااااااا ما الذي يريده الأخ متعجب أو أي كاتب آخر من وراء هذا الموضوع عندما طرحه على طاولة النقاش

أراد أمرين إن لم أكن مخطئة :

1ـ إما مناقشة اللقطتين وعرض وجهة النظر حولهما.
2ـ أو أن يذكر الأعضاء بعض اللقطات الأخرى ، وذلك بناء على خاتمة موضوعه عندما قال (وقس على ذلك ....) وبعدها يناقش الأخ متعجب مع العضو الذي أتى بلقطة أخرى ، ما جاء به .

إذا ما المشكلة ؟!!!!!!!!

أولا لم يذكر الأخ متعجب في لقطتيه صدام، بل أنه لم يُورد اسمه حتى ، وجملته الأخيرة ليست دليلا على أنه يقصد صدام ، ولا يمكننا الجزم بذلك ، لأن علم النوايا عند الله وحده.

لو أن أحد الأعضاء عندما أراد أن يعلق على موضوع الأخ متعجب ، ثم أراد أن يأتي بلقطة على غرار لقطاته ، فذكر صدام حسين ، لكان لنا الحق أن نخوض فيما خاض فيه بعض الأعضاء

ولكن بما أنه ... لا الأخ متعجب ، ولا أي عضو أتى على ذكر صدام ، فما الداعي أحبتي لإقحامه في الموضوع ، لدرجة أن من يقرأ الردود يظن الموضوع عن صدام حسين والخلاف حول ما إذا كان صادقا في توبته أم لا.

أحبتي .....

أنتم تركتم الموضوع بأكمله ، وجعلتم ردودكم منصبةً على الجملة الأخيرة في المقال ، ثم تخيلتم أن الكاتب يقصد صدام ، وعليه بنيتم ردكم ، وأنحرفتم بنا عن مسار الموضوع الأساسي.

كان من الممكن أن توردوا لقطة صدام من باب أن كثيرا من الناس يظن أنه مرائي ، وأنكم لا تؤيدون هذه الفكرة
....
فتوردونها من باب أراء البعض لا من باب أن الكاتب يقصد ذلك.

في عالم الكتابة وخصوصا فن المقال ، لنا الحق في مناقشة ما يكتبه الكاتب ، أما ما ينوي وما يخفي ، فذلك أمر بينه وبين الله

وحتى على فرضية أنه أورد جملة ، يرمز بها إلى شيءٍ ما ، فلا نستطيع الجزم بما يريد ، ما لم يكن في النص قرينة تكشف لنا ــ وبوضوح ــ عن مقصده ، أو أن نسأله عما كان يقصد ، وفي هذا ما يبعدنا عن الخلاف ، والحروب الكلامية ، والجدل البيزنطي .

أما بالنسبة لرد الأخ صلفيق ....

فيا أخي صلفيق ، بما أن الأخ أبو حنفي ذكر صدام حسين ، فلزاما على الأخ متعجب أن يرد ويناقشه ، لأنه صاحب الموضوع المطروح وهو مدير الحوار فيه.

ولقد أعجبني رده ، لأنه لم ينفي الإسلام عن صدام ، بل قال إن شاء الله ، وهو بذلك ردَّ نيةَ صدام إلى الله ، وهذا أفضل عندي ممن يقسم ويجزم أن صدام كاذب وأنه لم يتب ، وكأنه مطلعٌ على النوايا وما تخفي الصدور

أما الحديث الذي أورده الأخ متعجب ( المسلم من سلم ...) فليس دليلا على أن الأخ متعجب يرى أن صدام كافر ، لأننا كثيرا ما نقول هذا الحديث من باب النصيحة وإرشاد المنصوح إلى حقيقة الإسلام و جوهره .

فمثلا لو أن لك أخا يشتم ويسب ويؤذي جيرانه فستقول له من باب النصح (المسلم من ....)

ولن نفرض أن الأخ متعجب يرى أن صدام كافر ..... فهل صرح بذلك ؟

و بما أنه لم يقل ذلك فليس لي ولا لك أن نناقش ونعترض ونضيع وقتنا فيما لا طائل من ورائه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

إخواني لدي كلمة أود قولها لكم بالنسبة لصدام

أرى أننا نضيع وقتنا في الكتابة حول صدام وهل أسلم ، وهل تاب ، هل هو صادق ، هل هو مدعي

ثم ننقسم إلى فريقين ، فريق يرى صدقه وفريق يرى كذبه ,,وووووووو


ما الفائدة من كل ذلك ، الأمر الآن أكبر من صدام وأعظم ، وما الذي نستفيده من صدق صدام أو من كذبه وهو قابع في سجن أمريكا بعد أن ضاع العراق

لو أنه ما يزال في سُدة الحكم ، لقلنا نعم تعالوا نؤكد توبته ، تعالوا نفرح بها لأن توبة الحاكم صلاحٌ لرعيته وفلاح....

أما الآن وبعد (خراب مالطه) فماذا يجدي كل ذلك

فيا من ترون صدق توبة صدام وتُشغلون الناس بها ، وتكثرون من التصفيق حولها هل ستعيد توبته أرض العراق ، هل ستُنهي الإحتلال ؟

ويامن ترون كذبه وأنه كافر ، هل اطلعتم على ما يُكنُّ قلبه لتعلموا إن كان صادقا أم لا ، ما يدريكم لو أنه بالفعل قد تاب ، بل ما يدريكم لو أن الله قبل توبته !!!!! عندها .. كيف ستخرجون من ذنب عظيم هو تكفير مسلم؟!!!!!!!

لقد كانت أمة الإسلام هي الأحق بتأديب صدام وأمثاله وإعادتهم إلى جادة الصواب ، ولكننا تركنا هذه المهمة لأمريكا وكانت هذه النتيجة .

أحبتي ....

مسألة صدق توبة صدام من عدمها ، مسألةٌ لنا ظاهرها فقط ، فإن كان صدام يقول إنه تاب و ندم، فنقول نعم ونترك نيته إلى الله فهو حسيبه وحسيبنا.

أما بالنسبة لضياع العراق ، فنعم صدام بسياسته كان أحد أسباب ضياعه ، ولكن السبب الأكبر والذنب الأعظم يقع على الأمة كلها ، لأنها سمحت بذلك ، وذنبها يبدأ منذ تغاضيها عن أخطاء صدام وسياسته الرعناء عندما كان حاكما ، ومرورا ، بصمتها على ذلك الحصار الجائر ، الذي فرضته أمريكا على الشعب العراقي ، ثم سماحها باحتلال العراق ،سواءً برضا من البعض أو بصمتٍ وجبنٍ من البعض الآخر، و انتهاءً بوقوفها موقف المتفرج أمام الفوضى والضياع و الخراب الذي يجري الآن في العراق .

وقبل هذا وذاك هي الذنوب ..... هي الذنوب التي كانت سببا في تغير حال هذه الأمة وطريقا إلى التفكك الذي آلت إليه .

أرجو أن تتقبلوا ما كتبت بصدور رحبه ، ووالله ما كتبته دفاعا عن أحد ، أو تهجما على أحدٍ آخر ، إنما هو الحق الذي أراه فإن كنت على خطأ ، فأهلا بمن يصحح لي ذلك ، بحرف صادق وكلمةٍ راقية.

أسأل الله أن يزيدنا فيه محبة وأخوة

[عبدالرحمن]

1ـ

إما مناقشة اللقطتين وعرض وجهة النظر حولهما.

2ـ أو أن يذكر الأعضاء بعض اللقطات الأخرى ،

وذلك بناء على خاتمة موضوعه عندما قال

(وقس على ذلك ....) وبعدها يناقش الأخ متعجب

مع العضو الذي أتى بلقطة أخرى ، ما جاء به .

إذا ما المشكلة ؟!!!!!!!!


اختي الفاضلة شاعرتنا القديرة ريوف الشمري

جزيل الشكر على هذه الدرر التي سطرتيها هنا

حقيقة رد جدا بليغ يتعامل مع المنطق والعقل

فلك الشكر والتقدير عليه واتمنى ان تخرجي

الى العام دائما لنستفيد من هذا الفكر النير

انار الله دربك وحفظك .

اخ متعجب معذرة على العودة فمن اعادني رد الاخت ريوف.

[متعجب]

الفاضلة

ريوف الشمري


أسأل الله العظيم أن يحفظ لكِ دينك وعقلك وقلمك

وأن يزيدك في عقلك رجاحة

وفي قلمك صراحة... وفي سبيل الحق..لا يهدأ كفاحه.


زادك الله نوراً على نور
وأبعد الله عنك عذاب أهل الثبور

أسأل الله أن يجعل لك من إسمك نصيب
وأن تُبدلي كل جدباء ..بريفٍ خصيب

اللهم آمين


أشكر لكِ توضيحك وقراءتك المُتأنّية للموضوع والردود

دمت بحفظ الله

[متعجب]

الفاضل

عبدالرحمن


عُدْ ..ولما لا تعود

الموضوع موضوعك..فزدْ فيه كما تشاء

[صلفيق ابو قناة]

ريوف والحكم من خلال آخر اللقطة فقط!

أهل مكة أدرى بشعابها!
وأهل الثغور أعرف بأحكام ثغورهم!
وأهل المضيف العام أدرى بمقاصد بعضهم البعض:)

ففهم الموضوع من خلال فهم توجه الكاتب ومعرفة خلفيته السياسية أو الثقافية لا يعتبر دخول بالنيات ، بل القارئ الحصيف لابد أن يكون له رأي بما يقرأ وعليه أن يفهم حتى ما لم يأت عليه الكاتب بشكل مباشر.

ولو تسائلت يا أخت ريوف بينك وبين نفسك لما ذهب الأخوة لهذا الفهم وبحثت بصدق وجدية عن السبب لكنتي في غنى عن هذا الدخول الذي فيه من حظوظ النفس أكثر مما فيه من تجرد تعوز صدقيته الأدلة!

فالموضوع أتى على خلفية موضوع لأختك ريم حول صدام وتبدل نظرتها نحوه بعد أن تابعت محاكمته من قبل الروافض والأمريكان ، وقد كان موضوعه كالزلزال على نفوس البعض كان الله في عونهم وهذا الموضوع وسبقه كم موضوع جاءت أشبه ما تكون بتوابع الزلزال ، والموضوع الأصلي حضي بتفاعل ساخن أدى لإقفاله بالنهاية وقد شارك فيه جميع من شارك في هذا الموضوع وهذا سبب فهمهم للموضوع على هذا الشكل!


أما بالنسبة لك فعدم قراءتك لذلك الموضوع وكذلك بعدك عن المضيف العام وما يدور فيه من مواضيع جنى عليك بهذا الفهم الخاطئ الذي أنتج هذا الحكم الخاطئ!

ولكن لعله يكون درس بالابتعاد عن الدخول بين المتحاورين والتصدر للحكم دون الإلمام بالموضوع من جميع جوانبه !


الأخت ريوف: لا يعيب الإنسان الدفاع عما يوافق هواه من الآراء وهذا يحصل بالمواضيع الحوارية كثيراً بل حتى الأخ الذي اقتبس جزء من ردك إعجاباً وموافقة ، هو في موضوع آخر عن المجاهدين يقف عكس موقفه هذا! ولكنه التوافق الفكري والسياسي مع صاحب الموضوع!

وأنتِ هنا دافعت عن الكاتب باستماتة المحامي المعلق آمال نجاحه المهني على هذه القضية ووضعت كل اللوم على من فهم منه مقصده من الموضوع ولم تضعي ولو نسبة بسيطة من الخطأ على طريقة الكاتب أو غموض موضوعه وبنفس الوقت تريديننا أن نقبل حكمك كقاضية متجردة من هوى النفس!!!

لا تأتي الأمور هكذا أبداً!

أكتبي ما شئت وتبني من الرؤى ما شئت ولكن لا تدخلي بصفة التجرد والحيادية وأنتِ بصف أحد أطراف القضية!

ربما يزعج صاحب المتصفح تكرار الزيارات فإن أردتِ إكمال دفاعك أو شرح مواقفك فأظن فتح موضوع آخر سيكون شي طيب وسأواصل معك النقاش حتى نصل لنتائج مقنعة....

وتبقين أخت فاضلة ذات هم اسلامي يخدمه طرحك في كثير من الأحيان!

[متعجب]

ربما يزعج صاحب المتصفح تكرار الزيارات فإن أردتِ إكمال دفاعك أو شرح مواقفك فأظن فتح موضوع آخر سيكون شي طيب وسأواصل معك النقاش حتى نصل لنتائج مقنعة....


أبداً...لاننزعج من الحوار الهادئ مادام تحت مشاعر من النّبْل والسّموْ والرُّقي.

[ريوف الشمري]

الأخ صلفيق

لا داعي أخي لفتح نافذة للحوار بيننا رعاك الله

فما دمت تقرأ حروفي بمنظار خصومتك مع بعض الأخوة ، ملقيا بظلال هذه الخصومة والاختلاف على ما أكتب

فلن تضع يدك أبدا أخي على ما أريد

أما قولك (لكنتي في غنى عن هذا الدخول الذي فيه من حظوظ النفس أكثر مما فيه من تجرد تعوز صدقيته الأدلة!)

فهو ظلم منك لي ، وتناقض مع قولك أنك لا تفسر نية أحد ، فهل شققت عن قلبي لتعلم ما هو حظ نفسي مما ذكرت .

غفر الله لك والله ما دخلت إلا لتقريب وجهات النظر ، ومحاولة الإصلاح لا غير

ولكنك رميتني بما لم أتوقعه من أخٍ لأخته ، وحرَّفت نيتي إلى غير ما كنت أقصد.

[صلفيق ابو قناة]

الأخ صلفيق

لا داعي أخي لفتح نافذة للحوار بيننا رعاك الله

فما دمت تقرأ حروفي بمنظار خصومتك مع بعض الأخوة ، ملقيا بظلال هذه الخصومة والاختلاف على ما أكتب

فلن تضع يدك أبدا أخي على ما أريد
طيب يا أخت ريوف!

أليس حري بطالب الحق والداعي اليه "التارك لحضوض النفس" أن لا يضع في ذهنه لزوم تسليم الآخرين بكلامه وأخذه على علاته دون نقاش أو تمحيص:a:

أختاه إعطاء الشخص لنفس الحق بالحكم على كتابات الآخرين يُلزمه بتقبل دفاعهم عن وجهات نظرهم فهم ما كتبوا الا عن قناعات يحملونها ونظرية سلموا لقولي والا فأنتم لا تقبلون الحق ولا يجدي الحوار معكم نظرية لا تجدي حتى مع صغار الطلاب في هذا الزمن فكيف أن يطالب بها من هم ربما حملوا من العلم والعمر أضعاف من يريد تطبيق هذه النظرية عليهم.




أما قولك (لكنتي في غنى عن هذا الدخول الذي فيه من حظوظ النفس أكثر مما فيه من تجرد تعوز صدقيته الأدلة!)

فهو ظلم منك لي ، وتناقض مع قولك أنك لا تفسر نية أحد ، فهل شققت عن قلبي لتعلم ما هو حظ نفسي مما ذكرت .
أما قولك بأنه ظلم لك فيشهد علي الله بأني قلته وأنا أرى صحته وأستغفر الله أن أكون ظلمتك فيه مع أني لازلت أراه حقاً.

فكبار الفقهاء والعلماء المشهود لهم بسلامة المنهج والقصد لا يبرئون أنفسهم من حضوض النفس بردودهم بمسائل علمية ، فهل نزكى أنفسنا بخلو كتاباتنا من حضوض النفس:a:

أما أنه تناقض مع قولي بأني لا أفسر نية أحد فلا أرى فيه تناقض لأني أحكم بموجب الكلام الذي أقرأه والقرائن عليه من المواضيع التي له ارتباط به والمؤمن كيس فطن:)


غفر الله لك والله ما دخلت إلا لتقريب وجهات النظر ، ومحاولة الإصلاح لا غير
غفر الله لنا ولك ورزقنا صفاء النية وحسن الظن

أما قولك بأنك ما دخلتي الا لتقريب وجهات النظر فلا أستطيع أن أرده وقد أقسمتي مع أني أحبذ أن نبتعد عن القسم ، ولكن أقول أخطأتي الطريقة فمن يريد تقريب وجهات النظر بين متخالفين لا يرمي أحدهم بالخطأ كله ويبرئ الطرف الآخر من أي نسبة من الخطأ حتى ولو تطييب خاطر للطرف الآخر ليقبل بالحكم!

وانظري الى بعض عباراتك الموجهة للطرفين لتعرفي كم ابتعدتي عن طريق الحياد وتبنيتي الدفاع عن أحد الأطراف:

هنا كلامك عن طرف:-
الكتاب والأدباء
الأخ متعجب طرح لقطتين
ثم ختم موضوعه الجميل
أراد أمرين إن لم أكن مخطئة :
أولا لم يذكر الأخ متعجب
لا الأخ متعجب
فلزاما على الأخ متعجب أن يرد ويناقشه
لأنه صاحب الموضوع المطروح
وهو مدير الحوار فيه.
ولقد أعجبني رده
لم ينفي الإسلام عن صدام
بل قال إن شاء الله
وهو بذلك
وهذا أفضل عندي



وهنا كلامك عن الطرف الآخر:-

خروج عن صُلب الموضوع
فهمٍ غير صحيح
تأويل نية الكاتب
أنتم تركتم الموضوع بأكمله
وجعلتم
ثم تخيلتم
وعليه بنيتم
وأنحرفتم بنا
والحروب الكلامية ، والجدل البيزنطي



ولكنك رميتني بما لم أتوقعه من أخٍ لأخته ، وحرَّفت نيتي إلى غير ما كنت أقصد.
أخت ريوف أنا أناقشك هنا كعضو له فكره أخالفه ببعض طروحاته وأوافقه بأكثرها ، بعيداً عن أخوة لن أسمح لنفسي بمس روابطها ، وأنا خطأت رأيك ولم أرميك ولن أرميك ان شاء الله بما يمسك كأخت لا أراها الا كأحد أخواتي بل هي أحد أخواتي..

[متعجب]

وانظري الى بعض عباراتك الموجهة للطرفين لتعرفي كم ابتعدتي عن طريق الحياد وتبنيتي الدفاع عن أحد الأطراف:

هنا كلامك عن طرف:-
الكتاب والأدباء
الأخ متعجب طرح لقطتين
ثم ختم موضوعه الجميل
أراد أمرين إن لم أكن مخطئة :
أولا لم يذكر الأخ متعجب
لا الأخ متعجب
فلزاما على الأخ متعجب أن يرد ويناقشه
لأنه صاحب الموضوع المطروح
وهو مدير الحوار فيه.
ولقد أعجبني رده
لم ينفي الإسلام عن صدام
بل قال إن شاء الله
وهو بذلك
وهذا أفضل عندي



وهنا كلامك عن الطرف الآخر:-

خروج عن صُلب الموضوع
فهمٍ غير صحيح
تأويل نية الكاتب
أنتم تركتم الموضوع بأكمله
وجعلتم
ثم تخيلتم
وعليه بنيتم
وأنحرفتم بنا
والحروب الكلامية ، والجدل البيزنطي



منطق غريب وغير مسبوق !!