ندا بن نهير ومطير

[مشــــعل]

يالله انت محييهم وعلى الحق تهديهم وبالخير تجزيهم:)

ندا بن خلف بن نهير من الويبار من عبده من شمر "راعي المليحا"
فارس من فرسان شمر وشيخ من مشايخ شمر
لما راى الملك عبدالعزيز شجاعته عينه قائدا لبيارق الشمال ايام الاخوان
فتبعته شمر وعنزه والشرارات وغالبية اهل الشمال
فكان اغلب ماشتهر به هي "الباورديه" فكان بواردي قلما يخطي
اغلب مغازيه ضد مطير واغلب وقعاته مع مطير قتل منهم الكثير واخذ من حلالهم الكثير
فاصبح مطلوب لمطير
حتى الجمع اللي من شمر واللي يمر من عند مطير اذا كان معوه ندا مايضفي
عليه المنع حتى كثرة وقعاته مع مطير
***********
يقولون ايام وقعة ام رضمه اللي قتل به
تأخرت مطير ماوصلت قال بن مساعد
يامن يجيب لنا علم مطير وين صارو قال ضاري الطواله انا اجيب لك العلم
قال بن مساعد انهج وخذ معك واحد من الرجال قال ضاري ابي اندا
وهم يركبون مردوفه "يعني ركبو على ذلول وحده"
يوم نطو اكا الحزم ليا مار اكا الخيال من مطير مقفي قال ضاري مانقوى نلحقوه مار عندك ياندى كان تقوى تصيبوه
وهو يمد البارود ندى ويصوب وهو يتاخر مارمى بالاخير وهو يثور يالخيال على جنبوه
قالل ضاري ماحسبنك تبطي هالبطا ياندى
قال ندى والله مابطي هالبطا مار ياضاري كل مابي ارمي اليامار راسك قدامي واروغ عنك
***********
ويقولون مره غزا ندا ومعوه عدد قليل من فرسان شمر وهم ياخذون حلال علوى من مطير
يوم اقفى اليامار هذي خيول علوى لاحقتهم
قالو الفريس لاتردّون مطير واجد وحنا قليلين ماحنا حولهم
وهو يفرع ندا ويرد عليهم قال انا راعي المليحا قال حدا الشمامره عزالله قردت المليحا
وهويقبل عليهم وينصف خيلهم نصفين
يوم شافو شمر فعلوه وهم يردون على مطير
وتنكسر مطير
يقول واحد من شمر

ياما حلى ردة هل العرف يامنيف=راع المليحا وان نوى خيل علوى
اودع مناعير النشاما مناكيف=من يوم رده وانتخى طير شلوى
***********
ويقولون مره امحلت ديار قوموه وهو يجي اكا الواحد قال ياندا يوم انت
بهالمحول وشامت زرود مربعه وليه ماتنزل عليه
قال ندا من عليه قال الدغيرات وربوعن من سنجاره
وهو ينزل عليهم مرت الايام وهو يجي ندا على فرسوه يدوج
وهو يشوف اكا الرجال مربط وعندوه واحدن مادن البارود عليه
وهو يجي يمهم قال وش انتم قال الرجل راعي البارود انا من التريبان وهالمربط مطيري
قال ندا وش عندك عليه قال التريباني جوني حول هالعشر وخذو حلالي ولالحقت الا على هذا
ولا ادري ش اعمل بوه
قال ندا يمديهم ابعدو قال التريباني لا
قال ندا ود اسيرك يم البيوت وابي الحقهم ويامن هذا تعال
ان شفتهم يلحقوني وانت اسلم بعمرك ولاتقرب
ونا شفتن قاهرهم الا تعال وخذ حلالك
يقولون سوى التريباني مثل مابغى ندا
يوم خذا وهو يلحق ندا يوم نط الرجم اليامار ندا قاهرهم ومربطهم
وهو يجي الترباني وياخذ حلالوه
*********
الله يرحم ندا ولو اني رايي ان الخطا اللي وقع بوه ندا هو اشتراكوه
مع الاخوان فاكان اكثر من تضرر من هالحركه هم شمر

هذا اللي عندنا ونبي اللي عندكم
مشعل الغفيلي يعتمد:)

[خالد الشمري]

ابو ياسر تسلم والله يعطيك العافيه على مااوردته حول الفارس ندى بن نهير رحمه الله والف نعم بالويبار
وفيه كتاب الّف عن حياة ندى بن نهير الفّه اخوه عنه (ان شاء الله اجيب اسم الكتاب)
ابن العم مشعل الغفيلي الف شكر على كل ماتقدم لاخوانك وبارك الله فيك

[سيدة القـــــلم]

يـــوووه ياحياهـ الكسافه والحسر ياحياهـ الاولين..

قتل وسرق وخوف وحروب ونشبات مالها اولـ ولا تالـــي.. ..

ياربي لك الحمد على النعمه الي حنا فيهـــا.. ..






الف شكر لك اخوي مشعلـ على هالقصص الممتعه عن الشاعر ندا الله يرحمه ويغفر له.. ..







:

:

[المتوقد]

الله يرحمه


لو انه ما اشترك مع الاخوان

هو و ملبس بن جبرين


وهباس بن هرشان ..ووزعماء آخرين



كان أفضل



الله يعافيك يامشعل الغفيل



وياليت ياخالد الشمري تجيب اسم الكتاب



وخاصة ان اللي مؤلفه أخوه


الله يعافيكم

[راعي الوقيد]

يالله انت محييهم وعلى الحق تهديهم وبالخير تجزيهم
الله يحييك ويبدزيك ،، وللحق يهدينا ويهديـك ،، وبالخيــر يجزي والدينا ووالديـك

ياهلا والله بأبو ياسـر وسوالفه اللي ما تمّـل :)

والله يعطيـك عافيه على هالموضوع الرائع عن احد فرسان شمـر الأشاوس

معلومات جديـدة ومفيــــــــدة لاهنــت يالعزوة ،،،

هذا اللي عندنا ونبي اللي عندكم
ماعندي إلا سلامةٍ تسلمك طولك وعـرضك:)

مشعل الغفيلي يعتمد
إعتمادكم يمشي من المضيف الإسلامي الى ما ياصـل الأرشيف ماحد يوقفه:)

تحيتــــــــي لك ،،،

والسلااااااااام ...
..

[المطنوخ]

عسى الله يرحمهم وأموات المسلمين

وبيض الله وجهك يالسمي على هالسوالف اللي ماتنزل الا بالقطاره الله يدفع البلا:)

اشي زيد العيار شوين اغدينا نروي:)

ولا لا يابوفيصل(راعي الوقيد):)

[محمدالشمري]

الله يحييك ويبدزيك ،، وللحق يهدينا ويهديـك ،، وبالخيــر يجزي والدينا ووالديـك

ياهلا والله بأبو ياسـر وسوالفه اللي تسر ....

تسلم يالغالي وماقصرت كفيت ووفيت يا مشعل

[شريف روما]

الغفيلي ياملا العافية

يازينك ويازين سوالفك :)

عزالله ننطرهن لاتبطي علينا المرة الجاية


رحمت الله على الشيخ ابن نهير

تحياتي لكـ

[مشــــعل]

ومن قال يسلم يابو فراج

ايوالله يابعد حي
ليت تجيب اسم الكتاب

لاهنت ياخالد

[مشــــعل]

حياك الله ياختي

وبالفعل مثل ماقلتي
الحمد لله على هالنعمه

سلمتي وغنمتي

[مشــــعل]

هلابك يالمتوقد

ومثل ماقلت هناك شيوخ
اخطو خطا فادح باشتراكهم
خاصه وان المتضررين ربوعهم

لاهنت

[مشــــعل]

ومن قال يتعافى يابو فيصل

واللي مايمل والله حضوركم الكريم

تسلم

[مشــــعل]

هلابك يالمطنوخ

ولايأخرنا الا الاشغال
عسى الله يجيرك

لاهنت يالسمي

[مشــــعل]

هلا بكاتبنا

ومن قال يسلم يامحمد

لاهنت يالطيب

[مشــــعل]

ومن قال يسلم يالزقروطي

والزين والله تواجدك

لاهنت

[احـمد الـطـرقي]

الغفيلي


حي فالك ... ويعطيك الف عافيه يالغالي

تحياتي لك



اخوك
احمد الغفيلي

[الصيرمي]

الله يعافيك يالغفيلي:)

ومشكور على الموضوع

تحياتي:)

[خالد الشمري]

احد الاخوان سألن عن اسم الكتاب والمخطوطه التاريخيه اللي كتبه الشيخ الفارس عيّاد بن نهيّر عن اخوه الشيخ الفارس ندى بن نهيّر

وانا احيلهم لما نشرفي رمضان بتاريخ 23 اكتوبر في صحيفة الجزيره وهذا المقال بالنص :

((دعا صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض رئيس مجلس دارة الملك عبدالعزيز الشيخ سعود بن عياد بن نهير لمقابلته في مكتب سموه بقصر الحكم بالرياض. بعدما اطلع سموه على ما نشر عن مخطوطة في التاريخ كتبها الفارس الشاعر عياد بن نهير - رحمه الله- عن الأحداث التي عايشها إبان حركة توحيد المملكة التي قادها الملك عبدالعزيز -رحمه الله-, وشارك ابن نهير فيها وكان موضع ثقة وتقدير الملك عبدالعزيز, وقد آثر الشيخ عياد بن نهير على نفسه إذ دون تاريخ أخيه الأكبر الشيخ ندا بن نهير -رحمه الله- الذي كان قائداً مغواراً في معارك التوحيد للمملكة إلى أن استشهد في معركة أم رضمة (المسعري) تاريخ 5 - 4- 1348هـ.
وقد قدم الشيخ سعود بن عياد بن نهير اصالة عن نفسه ونيابة عن أسرة آل نهير المخطوطة التاريخية وسيف والده إلى سموه, وتقبلها سموه مشيداً بهذا العمل الوطني الذي حفظ بعض ملامح تاريخ تكوين كياننا الوطني الشامخ, وقد وجّه سموه -حفظه الله- دارة الملك عبدالعزيز باستلام السيف والوثيقة وتكفل سموه بتبني هذه الوثيقة. وقد أعرب الشيخ ابن نهير عن عظيم شكره وتقديره وأسرته لسمو الأمير سلمان على هذه اللفتة الكريمة والوفاء وحرصه وعنايته في الحفاظ على المصادر التاريخية للوطن والرجال البناة لمسيرة وحدة الوطن)).



واسم الكتاب اجيبه لك ان شاء الله قريبا

[بعيد المدالي]

الاخ مشعل الغفيلي بعد التحية ضاري بن طوالة ما حضر
معركة ام رضمة وشكرن

[مشــــعل]

هلابك ياحمد

هلابولد العم

لاهنت والله

شاكر مرورك الكريم

[مشــــعل]

ومن قال يتعافى يالصيرمي

لاهنت والله

[مشــــعل]

هلابك من جديد يابو فراج
اضافه ولااروع

كعادتك

دمت هكذا

[مشــــعل]

هلابك يابعيد المدالي

سبب عدم حضور ضاري للمعركه
هل هو قتل قبله او كان بالجزيره او ليه ماحضر
مع العلم ان المستهدف الاكبر بالمعركه كانت قبيلة شمر
واللي نسميه عندنا بالمسعري

واللي اعرفوه صحيح ان اخو صلفه ماخذا بيرق مع الاخوان
بل بالعكس زعلعقب هالمعركه وانتزح للعراق وخذا فتره
ياما نختوه الاسلميه على بعض شيوخ شمر وقتل وهو بالطريق فزاع

ياليت تفيدنا
لاننا نصيب ونخطي

[هايس الشمري]

الله يرحمهم كلهم




و يا مشعل يقولون ان بحدا مغازي ندا على مطير يوم شافوا فعله سموا ثلاث ثلاثين واحد اسمه ندا

و نبي السالفة منك تسانه عندك او من احد الاخوان


اخيرا





تسلم يا مشعل

[مشــــعل]

ومن قال يسلم يالذيب

اما السالفه والله ماعندي خلفيه عنه

غدي الاخوان يجودون علينا به

لاهنت يالذيب

[خالد الويباري]

[:) الله يعطيك العافيه ندا يقالوه قاهر مطير م\ط

[صالح المهيني]

يعطيك الف عافيه اخوي مشعل علي التوضيح مشكور تقبل تحياتي

[ابو طراد]

الاخ العزيز مشعل
ضاري اخو صلفة ما اشترك في معركة ام رضمة
لانه مات قبلها بسنين
وضاري ما اشترك مع ابن مساعد في اي معركة لانه كان ضدهم
وهو قتل بعد ذبحة الاخوان للاسلم واللي اشترك به ندا وملبس الجبرين وغيرهم
وعندما نخته الاسلمية اللي ذبحوا اهله
جاء من العراق ولكنه قتل عن طريق احد العملاء وبطريق الغدر
اما معركة ام رضمة فكانت بعد ذبحة الاسلم
لان الاسلم اختلصوا واخذوا ثارهم من مطير حيث ان الاخوان اللي ذبحوا الاسلم كانوا بقيادة الدويش
وغالبية الجيش كان من مطير
وكما قلت شمر اختلصوا من مطير وكانت المعركة بقيادة ابن مساعد والجيش الى معوه من شمر
وتقبل تحياتي

[عبدالله الأسلمي]

مشغل لاهنت والله ونعم براع المليحا

سمي ابوي وانا اخو هله

[فواز الغسلان]

توضيحات هامه لابد من ذكرها حفظا للتاريخ يااخوان00


الشخص لابد ان نذكر ايجابياته لكن لانغض الطرف عنه اذا ظهرت منه سلبيه بل نذكرها للتاريخ


ونترحم عليهم جميعا00


اما ضاري ابن طواله فقد رحل عن نجد بعد زعله على عبدالعزيز المتعب ((الجنازه)) بسبب

سالفة الضفير ولارجع لنجد الا عندما نخاه العوني بكون الجوف وجاء من اسفوان بالعراق

وساعد شمر ورجع بالحال ولاخاض مع الاخوان او ابن مساعد ولامعركه ابد000

وذبحة الاخوان للاسلم على الجليده كانت قبل سقوط حايل بعام واحد عام تسع وثلاثين

ودليلتهم ملبس يوم تقول ام سند الاسلميه:

ياوين ضاري يابعد كل من لي = وداعتك ملبس خبيث العمالي

تسعين لحيه كلهم عزوتن لي = عوجان الالسن طيحوهم قبالي

بالقيض لادلو(ن) ولا من مدلي = على الجليده لاسقتها الخيالي

ومات ضاري بالطريق 00 وبعد سقوط حايل بسنه طلع نازل بن ثنيان شيخ الزميل من العراق

معه مايتين بيت من الزميل وقبل وصول رفحاء طلع لهم نداء ابن نهير يقود الاخوان ومعه


برجس بن عردان ومياح الشلاقي وقتلوا الذكور كله وخلو حريم شمر وبناته بهكالبطين


عند جثث رجالهن كله ولاسلم منهم الا دغيم الذرفي جالسته انا وحكاه علي بالتفصيل


يوم غريب الشلاقي يقول:

باسباب برجس هو ومياح ياحيف = ضاع الجهام ومرذية كنس الحيل

اللي بهم نرعى الخطر والمخاويف= سون بهم سود الليالي بهاذيل

والقصيده عندي كامله علما ان قصيدة غريب بدهام الجربا اللي ذكرت سابقا فيها :

لومي على برجس وملبس وحواس = ونداء دلال معبسات الشمالي

يابوجبر منيت روحك بالافلاس = والمرجله بعته بشبث النعالي

ابوجبر يقصد نداء والحديث طويل لمن اراده 000 للتوضيح فقط00

الراوي ابن غسلان

[ر11عي اللقيه]

يالربع متى صار ضاري بن طواله مع الاخون وبالعكس ضاري بن طواله كان من المعادين للاخون رحمه الله وبالنسبه لذبحة الاسلم فقد ذبحوا وهم يصلوننن وغدر

[النجـدي]

اما ضاري ابن طواله فقد رحل عن نجد بعد زعله على عبدالعزيز المتعب ((الجنازه)) بسبب

سالفة الضفير ولارجع لنجد الا عندما نخاه العوني بكون الجوف وجاء من اسفوان بالعراق


مشكور أخ فواز الغسلان ممكن توضحلنا سبب زعلة ضاري بن طوله وشسالفة الظفير بالموضوع

[فواز الغسلان]

الأخ النجدي اشكرك على مرورك على الموضوع واما سؤالك عن السبب فهو :

زعل الجنازة على الظفير بسبب قيل انه يخالف عادات القبايل فقرر على شمر جميعاً عدم ادخال الظفير بوجيههم وذات يوم تفاجاء الناس عندما وجدو الظفير انقسمو نصفين نصف بنو بيوتهم عند ضاري ابن طواله والنصف الآخر بنو بيتهم عند ابن جبرين فارسل الجنازة للأسلم انكم ماتدخلون الظفير او راح اغزيكم فحاول ضاري بالجنازة دون جدوى فقرر الرحيل مع جيرانه اما ابن جبرين فقد تحاور مع الجنازة ونفس الشي لم يرضى الجنازة وعندما قرر المفضل الرحيل تدخل اهالي حايل وقالو من بقى معك للعدوان إذا كان كل يوم راحل فخذ فاستطاعو ان يؤثرو على الجنازة فسمح للمفضل بالبقاء وقبل جيرتهم للضفير وكان ضاري قد رحل فقال ضاري منع الجنازة وجهي وسمح للمفضل لأنهم عبدات مثله فكان هذا سبب زعل ضاري رحمة الله حسب معلوماتي ومن كان لديه زيادة توضيح فليخبرنا

والسلام عليكم

[النجـدي]

يأخ فواز سالفتك هذي أول مره أسمع فيها الله يرضالي عليك خليت الظفير بكبرها تدخل على بن طواله وابن جبرين ولاقصورن فيهم بس كبيره هذي قبيلة تنقسم قسمين وكلن يجاور شيخ بديرته وبعدين شيخة ضاري ماهي مع وقت أمارة عبدالعزيز بن رشيد وزعلة ضاري كانت بوقت سعود بن رشيد ولابها الظفير دخل نهائيا

[فواز الغسلان]

اخوي النجدي انقسام الضفير على نحو ماذكرت لانهم عرفوا ان الجنازه يبي يهاجمهم بعد زعله عليهم


وانا هذي معلوماتي واتمنى منك بحث الموضوع وافادتنا 000 اما مجرد الاستبعاد العقلي فهو لايبنى عليه


ارجو افادتي بماتعرفونه عن الموضوع 0000

وتقبل تحياتي ((( الراوي )))

[الصيرمي]

شيخة ضاري ماهي مع وقت أمارة عبدالعزيز بن رشيد وزعلة ضاري كانت بوقت سعود بن رشيد :thumb:


الأمير عبدالعزيز المتعب ولد عام 1868م

والشيخ ضاري بن طواله ولد عام 1882م

معركة ابو عجاج :

هذه المعركه التي حدثت بين شمر والظفير حيث غزى الامير سعود آل رشيد _ رحمه الله _ على قبيله الظفير وكان قائد الظفير الشيخ حمود بن سويط واستطاع الامير سعود آل رشيد هزيمتهم ..

يقول خليف الرقيبا الأسلمي الشمري في هذه المعركه :

ياحمود يابن سويط ياللي للقصايب تبني
.........................لوجبت كل الرعي مامن صمايل
ياحمود مامن شيخةٍ بالتمني
.........................كم قالةٍ راحت بعوج الدلايل
حنا من المنشى مزونٍ ننشي
.........................حنا على خشم الحنيه مخايل
مخايلٍ من عصرها يرعدني
.........................ماطرهن الموت الحمر والسلايل
ان قلت بشمر دوبحن يقبلني
.........................يردن بنا ورد القطا للثمايل
ابن عقيل من غضبنا يوني
.........................كله لعيني عدوته يم حايل
خلى بنات هتيم خلجٍ تحني
.........................لاواغليل قلوبهن بالغلايل
وكان السويطيات صدقٍ بكني
.........................امك ترى جتنى تدور الجمايل*


الجمايل*يقصد الشاعر بأن والدة الشيخ حمود ابن سويط
أتت للشيخ ضاري بن برغش الطواله بعد هزيمتهم بالمعركه
قالت يا ضاري ابسألك هل توفي حمود أم لا يزال على قيد الحياه ؟
قال الشيخ ضاري أبشري بأن فرسه اللي فكته ولا كان ذبحته على يدي !!
قالت انا معي وصاة من حمود !!
قال الشيخ ضاري وش هالوصاة ؟
قالت حمود قال لي:
اذا انكسرنا ازبني على ضاري خليه يفك البيت لا يصير كسب لشمر !؟
قال ضاري: " البيت بوجهي ياشمر "..
وقد تجمع كل الظفير بهذا البيت و من كثرهم طاحن العمد ..؟

ووسعوا بالكم تروا الدنيا ماهي شين:)

تحياتي:)

[النجـدي]

اخوي النجدي انقسام الضفير على نحو ماذكرت لانهم عرفوا ان الجنازه يبي يهاجمهم بعد زعله عليهم


وانا هذي معلوماتي واتمنى منك بحث الموضوع وافادتنا 000 اما مجرد الاستبعاد العقلي فهو لايبنى عليه


ارجو افادتي بماتعرفونه عن الموضوع 0000

وتقبل تحياتي ((( الراوي )))

يأخي روايتك تنقصه الأدله سألنا عنها قالوا ماصارت وعلى حسب ماسمعت حكم محمد العبدالله وعبدالعزيز المتعب لم يحدث أي أحتكاك بينهم والظفير بالعكس كانت علاقتهم مع الظفير تربطها الموده وكانت وفود من الظفير تأتي إلي حكام حايل للزياره

ودمتم

[النجـدي]

:thumb:


الأمير عبدالعزيز المتعب ولد عام 1868م

والشيخ ضاري بن طواله ولد عام 1882م

معركة ابو عجاج :

هذه المعركه التي حدثت بين شمر والظفير حيث غزى الامير سعود آل رشيد _ رحمه الله _ على قبيله الظفير وكان قائد الظفير الشيخ حمود بن سويط واستطاع الامير سعود آل رشيد هزيمتهم ..

يقول خليف الرقيبا الأسلمي الشمري في هذه المعركه :

ياحمود يابن سويط ياللي للقصايب تبني
.........................لوجبت كل الرعي مامن صمايل
ياحمود مامن شيخةٍ بالتمني
.........................كم قالةٍ راحت بعوج الدلايل
حنا من المنشى مزونٍ ننشي
.........................حنا على خشم الحنيه مخايل
مخايلٍ من عصرها يرعدني
.........................ماطرهن الموت الحمر والسلايل
ان قلت بشمر دوبحن يقبلني
.........................يردن بنا ورد القطا للثمايل
ابن عقيل من غضبنا يوني
.........................كله لعيني عدوته يم حايل
خلى بنات هتيم خلجٍ تحني
.........................لاواغليل قلوبهن بالغلايل
وكان السويطيات صدقٍ بكني
.........................امك ترى جتنى تدور الجمايل*


الجمايل*يقصد الشاعر بأن والدة الشيخ حمود ابن سويط
أتت للشيخ ضاري بن برغش الطواله بعد هزيمتهم بالمعركه
قالت يا ضاري ابسألك هل توفي حمود أم لا يزال على قيد الحياه ؟
قال الشيخ ضاري أبشري بأن فرسه اللي فكته ولا كان ذبحته على يدي !!
قالت انا معي وصاة من حمود !!
قال الشيخ ضاري وش هالوصاة ؟
قالت حمود قال لي:
اذا انكسرنا ازبني على ضاري خليه يفك البيت لا يصير كسب لشمر !؟
قال ضاري: " البيت بوجهي ياشمر "..
وقد تجمع كل الظفير بهذا البيت و من كثرهم طاحن العمد ..؟

ووسعوا بالكم تروا الدنيا ماهي شين:)

تحياتي:)


يهلا بالصريمي وبالعكس حنا موسعين بالنا

كون أبو عجاج صحيح ولايختلف عليها اثنين ولابها شي الهزيمه الرجال تكسر وتنكسر فمابلك من ابن رشيد اللي معه غير شمر معه تميم وحرب وأهل حايل وغيرهم أنت تكلمني عن حاكم دوله وليس شيخ قبيله غزاي


وشكر اً

[فواز الغسلان]

اهلا بالجميع وتحيه طيبه 000

فعلا انا الان مطالب بأثبات ماذكرته لان من زعم شي لابد ان يسوق الدليل وهذه قاعده


لكن لكوني في طريقي مسافرا لدولة قطر لتسجيل حلقات تلفزيونيه لقناتهم العامه فأني


ارجو من الاخوه امهالي حتى عودتي انشالله بعد اسبوع وسنعيد بحث الموضوع للوصول


للفايده لنا جميعا ( وليس لاثبات زعمي) لان الحق هو هدف الجميع لخدمة تراثنا بالوجه


الصحيح000 تقبلو تحياتي ولاتنسونا من دعواتكم 000 (((( الراوي ))))

[فواز الغسلان]

مع اني مارجعت من السفر لكن وجدت فرصه للتوضيح وهي:


اما المشكله اللي صارت بسبب الضفير فهي صحيحه لكن ليست كما ذكرت انا متوهما انهم نزلوا

عليهم والصحيح انهم كانو بيوت عديده بعضهم جيران للاسلم وبعضهم جيران للمفضل وعندما غضب الجنازه

طلب منهم الحضور لمجلسه وخافوا ان يذبح منهم احد ( من الضفير ) فرفضوا احضارهم وصارت المشكله

كما ذكرت سابقا لكنها لم تكن سبب رحيل ضاري عن نجد000 والقصه فيها اشعار لانحب ايرادها00

وسبب رحيل ضاري ان هناك من اهل القصيم من كان بوجه برغش بن طواله عن شمر وعندما

مات برغش وشاخ ضاري غزى شيخ من شمر معروف على القصمان على وقت سعود ابوخشم

كنوع من التحدي فقتله ضاري وقتلته معروفه فسجنه سعود ابوخشم فساعده المتوقد على الهروب

من سجنه ورحل للعراق وصارت فزعته لابن رشيد المعروفه وعندما سمع النخوا من ذبحات الاخوان

جاء لحايل وطلع الى جانين جنوب شرق حايل لاعتراض قافله للاخوان وعندما اقترب من جانين

كان في راس الظلع رجل من حرب لاداعي لذكره فأطلق رصاصه وهو لايعرف انه ضاري فقتله

وعندما علم انه ضاري جاء الى محمد الضاري وجلس بين يديه واخبره الخبر واقسم بالله انه مايدري

انه ضاري 000 لكن الاشعار اللي تقال في مثل هذه المواقف لاتقال00

(((( الراوي ))))

[ر11عي اللقيه]

الله يرحمك ياخو صلفه ... الله يرحمك ياخو صلفه ... والله اني عيني تدمع اذا سمعت عن بطولات هذا الفارس فهو فخر للاسلم ولكل شمر.. واما الي قتل ضاري فهو جرود العريمه وهذا لايعيب ضاري بن طواله فالبارو حتى المره تذبح ولكن الي نسمعه ان جرود هذا قتله واحد شلاقي

[فواز الغسلان]

اكيد ان ضاري من عمالقة الجزيره العربيه ...


حدثني شايب من المفضل ان ابوه انسجن بالعراق ومادري به احد وتأخر بالسجن لين ضاق وكان

واحد من العسكر يبي يطلع اجازه فقال له المفضلي اذا رحت لضاري وعلمته بي اعطيك ناقه اذا

طلعت وفعلا وصل الخبر ضاري فجاء للسجن وعندما اخرج المفضلي كان زعلان ومرتفع ضغطه

من السجن فقال توك تجي ياخوصلفه والله مااحسب الشمري يسجن بالعراق وضاري حي...

يقول يوم سمع ضاري كلامه وهي تسيل دموعه من الحميا الله يرحمهم جميع...

وشكرا على مساعدتي في بحث الموضوع اخوي العزيز....

((( الراوي )))

[النجـدي]

مع اني مارجعت من السفر لكن وجدت فرصه للتوضيح وهي:


اما المشكله اللي صارت بسبب الضفير فهي صحيحه لكن ليست كما ذكرت انا متوهما انهم نزلوا

عليهم والصحيح انهم كانو بيوت عديده بعضهم جيران للاسلم وبعضهم جيران للمفضل وعندما غضب الجنازه

طلب منهم الحضور لمجلسه وخافوا ان يذبح منهم احد ( من الضفير ) فرفضوا احضارهم وصارت المشكله

كما ذكرت سابقا لكنها لم تكن سبب رحيل ضاري عن نجد000 والقصه فيها اشعار لانحب ايرادها00

وسبب رحيل ضاري ان هناك من اهل القصيم من كان بوجه برغش بن طواله عن شمر وعندما

مات برغش وشاخ ضاري غزى شيخ من شمر معروف على القصمان على وقت سعود ابوخشم

كنوع من التحدي فقتله ضاري وقتلته معروفه فسجنه سعود ابوخشم فساعده المتوقد على الهروب

من سجنه ورحل للعراق وصارت فزعته لابن رشيد المعروفه وعندما سمع النخوا من ذبحات الاخوان

جاء لحايل وطلع الى جانين جنوب شرق حايل لاعتراض قافله للاخوان وعندما اقترب من جانين

كان في راس الظلع رجل من حرب لاداعي لذكره فأطلق رصاصه وهو لايعرف انه ضاري فقتله

وعندما علم انه ضاري جاء الى محمد الضاري وجلس بين يديه واخبره الخبر واقسم بالله انه مايدري

انه ضاري 000 لكن الاشعار اللي تقال في مثل هذه المواقف لاتقال00

(((( الراوي ))))

ياأخي أول شي قلت الظفير انقسمت قسمين على ضاري بن طواله وابن نهير وزعل ضاري على الجنازه بسبتها ورحل للعراق ويوم قلتلك ضاري ماعاصر الجنازه ولارحل للعراق بوقته غيرت السالفه وقلت متوهم أظنك متوهم من أول السالفه لتلاها السالفه سألت شيبان الظفير وشمر قالوا ماصارت ولاسمعنا بها وعلى فكره الظفير كانوا يقطنون سفوان وكابده والركي والحيصاما واللي حواليها ولم يتزحزحوا من مكانهم من 1850إلى1950 وبعدها ذهبوا للسعودية وللكويت
وأنا مثل ماقلتلك سالفتك تنقصها الأدله والبراهين وأنت لم تأتي إلى الآن بأدلتك من السهل كل واحد يقول رواية حتى لوأنها ماهي صحيحه في هذا الوقت ولاكن من الصعب أثباتها

[خالد الشمري]

الاخ النجدي حيّاك الله وبيّاكبين اخوانك في منتدى شمر واسعدنا تواجد اهلنا واخواننا من قبيله الظفير الطائيه

يابن الاجواد ودّي اسألك سؤال واحد :
انت تبي تقول انه ماحصل كون بين شمر والظفير يسمى كون ابو عجاج ؟؟

اذا اجبتن على السؤال سيكون ردّي المفصّل حينها ...

ومره اخرى حللت اهلا على اخوانك في مضايف شمر وضيفا عزيزا

[النجـدي]

الاخ النجدي حيّاك الله وبيّاكبين اخوانك في منتدى شمر واسعدنا تواجد اهلنا واخواننا من قبيله الظفير الطائيه

يابن الاجواد ودّي اسألك سؤال واحد :
انت تبي تقول انه ماحصل كون بين شمر والظفير يسمى كون ابو عجاج ؟؟

اذا اجبتن على السؤال سيكون ردّي المفصّل حينها ...

ومره اخرى حللت اهلا على اخوانك في مضايف شمر وضيفا عزيزا


أبقاك الله أخوي وتسلم وهذا من طيبيكم وأنا كذلك سعيد بتواجدي بينكم

وبالنسبة لسؤالك عن كون أبو عجاج بالعكس ماقلت أنه ماحصل أنظر الى ردي38

لكن هذا موضوع آخر


ودمتم

[فواز الغسلان]

اخوي النجدي بعد التحيه والاحترام...

كونك سألت شيبانك فقط واعتمدت على كلامهم فهذا غير جيد لان القصه توخذ من الطرفين


لان الناس كله تعودوا يحفضون الشي اللي فيه فخر لهم ويهملون ماسواه وماراح ترتاح لصدق

الروايه اذا ماسمعتها من الاطراف اللتي تشترك في القصه كله وهذا هو الانصاف...


اما المشكله اللي صارت بين الجنازه من جهه والمفضل والاسلم من جهه اخرى بسبب جيرانهم

الضفير فهذا ثابت ومعروف والاشعار اللي قيلت ربما توذي مشاعر بعض الاخوه المشاركين بدون

جدوى وعلما ان الواقعه ليست بذات الاهميه جدا لكي نضطر لذكر اشعار حفظناها للتاريخ فقط

وما كل مايعرف يقال وتقبل تحياتي العطره وشكرا ....


((( الراوي )))

[النجـدي]

أهلا بك أخي فواز الغسلان

أنا أستفسرت من الطرفين وجميعهم يقول ماسمعنا بها أو ماصارت وليس من طرف واحد
ماهو مصدرك من القصه أنت إلا الآن لم تأتي بدليل
روايتك ضعيفه جدأ المثل يقول ((البينه على من أدعى )) هات دليلك إذا عندك دليل

[النجـدي]

أهلا بك أخي فواز الغسلان

[فواز الغسلان]

اخوي النجدي النقاش مهما طال فهو جميل طالما ان الهدف هو البحث عن الحقيقه


لذلك لاتظن ان هناك حرج او ضيق لو طال الى ان نجد انه استوفى حقه كاملا عندها


نقف لكي لايصبح عقيما واقول :

اولا : انت قلت ان ضاري ماعاصر الجنازه لكن عاصر سعود ابوخشم وهذا غريب لانك تعتقد ان

بينهم فتره طويله وهذا غلط فالجنازه قتل عام 1324 هجريه وابنه سعود مسك الاماره عام

1329 هجريه يعني بين وفاة هذا وحكم هذا اربع سنوات فقط فكيف يكون ضاري ماعاصر الجنازه...

ثانيا : انك كررت قولك (( ماسمعت بهالسالفه )) وكأنك ترى انك احطت بتاريخ نجد او تاريخ قبيلتك

وهذا دليل لك انت فقط ولايكون حجه علينا لكي نكذب كل روايه لم يسمع بها فلان او فلان لان عدم

سماعك لايعني عدم حدوثها يااخي العزيز ...

ثالثا : ان روايتي للمشكله التي حدثت بين الجنازه وضاري بسبب الضفير قصه لم يتغير مضمونها

وزبدتها الا اني قلت انهم نزلوا عليهم ثم استدركت وقلت ان الجماعه من الضفير كانوا جيران لضاري

قبل الحادثه وطلب الجنازه حضورهم اليه فبدأت المشكله فجوهر القصه وسببها لم يتغير والشي

الذي تغير ليس له تاثير في مضمونه ...

رابعا : انك تتكاثر وتستبعد ان تنزل الضفير على شمر مع انك تعلم ان الشيخ فيصل بن شهيل السويط

نزل ومعه سبعماية بيت على بريك راعي بقعاء فقط وجاوروه ثلاث شهور وانت تعرف قصتهم زين

فكيف تستبعد حدوثه لشمر لو كانت الروايه صحيحه...

خامسا : ان ذكر هذه القصه جاء جانبيا في معرض كلامنا عن زعل ضاري وماكان موضوع مفتوح

بالاساس فتظن اننا اوردناه للفخر او ذكر الطيب والظفير (( اهل البويت )) لو فكرت انا او غيري

بالنيل منهم فلايضرهم شي لان تاريخهم ومكارمهم مايستطيع احد يتجاهله ولايحتاجون اصلا

شهاده لامني ولامن غيري لذلك لاياتي بذهنك ان لي مقصد جانبي فيه اساءه للظفير...

واتمنى ان تناقش هذا الموضوع او غيره بروح الموده والالفه والبحث عن الحقيقه ونحن كذلك

لتكون الفايده عامه للجميع وتقبل تحياتي ... ((( الراوي )))

[النجـدي]

أخ فواز كما أنا لاأبحث عن أمو ر غير الحقيقه وإذا في أمور ثانية ترتب عليها ترى مانقصدها نهايئا
ولانريد سوى اظهار الحقيقه
أولا أنا لم أقل أنني أعرف في تاريخ نجد حتى تقولني بما لأقوله ولم أقل ضاري بن طواله لم يعاصر حيات عبدالعزيز بن رشيد وأنما لم يعاصر شيخته بمارة عبدالعزيز وحسب نقرأ أن ضاري كان صغير سن بوقته وأبوه موجود يعني ماله قول وأبوه موجود
وسالفتك هذي أخي روايتها ضيعفه لكي تبين الحقيقه والدلائل والمصدر وأنا قلت ماسمعت بها لأنها مجهوله لدي وسألت عنها للأمانه من شمر ومن الظفير وقالوا ماصارت ولاسمعنا بها أكيد أي رواية يجهلها المعنين فيها لم يسمعواا بها
وسالفة بريك الأسعدي و الظفير هذا على وقت نزوحهم من نجد مشملين ونزلو بقعا شاء ام أبا بريك لايكون بعد داخلين يوم يقول (( حنا كرهنا ليالي ورودهم ++ وثرهم السكر بجوف حليب ))


والمعذره لك أخي أن بدر منا أي شي اتجاهك



لك أجمل تحية

[فواز الغسلان]

اخوي النجدي زان الحديث معك وحلا وبعد التحيه اقول


لايكون تقصد ان نزول الضفير ببقعاء كان غصب على هله وبحد السيف؟؟؟؟


بريك يقول : تسعين ليله جيرة الشيخ فيصل = كنه ربع يوم مع احب حبيب

فهذا يذكر انها (( جيره ))) ماهي بحد السيف . ولو كانت غصب ماقصد بريك القصايد يتوجد على

رحيلهم مثل قوله : عساك يادارن تلم المرشد = تهل عليك المرزمات الرعايد

على وجه شيخن من شيوخ المرشد = لهم عند ميلات الوهيد العوايد

اللي بنى للضيف بيتن مشيد = واهل الصر مايبنون بيت المجايد

لهم شارتن تهدى الدليل لياغدى = ولميع الضوى لالذ للعين نايد


فهذا الكلام هل يدل على وجود سيف او قوه او حرب بينهم؟؟؟

لذلك ارجوا يااخوي عدم قلب الحقايق وافساد علاقة الصداقه اللي بين فيصل وبريك ووصلت حتى

لاولادهم وقصة عقيل ولد فيصل مع نهيت ولد بريك مشهوره وقصيدة نهيت معروفه...

اما بقعاء وحايل فعلى عز العواجيه وقوتهم مادخلوهن ولادخلهن احد بالقوه لا الضفير ولاغيرهم الى

ان جاء وقت الاخوان عندما اجتمعت ودخل معهم سبع بيارق من شمر وعندها دخلوا حايل في عام

1340 هجريه وهذي حقايق تاريخيه ثابته بالاشعار لدى الجميع وثوب العريه مايكسي واذا عندك شاهد

يدل ان الضفير نزلوا بقعاء غصب على بريك واهله فأرجوا تزويدنا بها للفايده وتقبل تحياتي وشكري

للحوار يالغالي... (( الراوي ))

[النجـدي]

أهلا بك مجدداً أخي فواز ومساك الله بالخير

يعلم الله أني أحب هذي القبيلة (( شمر )) واحب أهل حايل وأحب أرض حايل مع جبالها الشامخه

نرجع إلى حديثا والحديث معك أخي شيق ومثلك نتعلم ونستفيد منه

معروف أن الظفير اثناء نزوحهم سكنوا بقعا مثل مانقول بهالوقت (( ترانزيت)) وصار بينهم وبين الأسعدي موده ومحبه حقيقيه ونعم الرجل ، أما حايل صحيح لم يستطع أحد دخولها بالقوه سوى الأخوان مع المحاولات العواجية التي كادت تاخذها لولا تصدي طيور شلوى وعلى طاري دخول حايل أيام الأخوان يقول واحد منهم والله أن آخر ليله بالحصار أنا كلن قام يشد ركايبه وزهابه الكل يبي يعود لديرته سبحان الله قدر الله ماشاء فعل تفتحت لهم أبواب حايل وشهادة حق أن محمد الطلال عجز الأخوان

هل تعتقد أن لو البيارق السبعه من شمر ماهي الأخوان لم يستطيعوا دخول حايل



وشكرا لك أخي فواز وبارك الله فيك

[altaey]

اخي فواز
اشكرك على جهودك المميزة في هذا المنتدى
وللفائدة فقط
اسأل عن اصاب البيارق السبع

[فواز الغسلان]

اهلا وسهلا اخوي النجدي واشكرك على حسن المحاوره والتمسك بقواعد


الاختلاف وهو مالا يحسنه الا القليل ...


وانا متأكد لولا دخول بيارق شمر السبعه (( نصف شمر )) ماكان اقترب الاخوان من حايل


مجرد اقتراب واكبر دليل وقعة ( الصريف ) الطرفيه اللي اجتمع فيها 16 قبيله وماهزموا شمر


لانها كانت مجتمعه جميع .. هذا بالمقاييس اللي سبقت المعركه والا النصر والهزيمه بيد الله


وليس لها مقياس ثابت يالغالي .. تقبل تحياتي مجددا ,,,


(( الراوي )))

[فواز الغسلان]

اخوي المسير السايل عن البيارق السبعه حياك الله يالغالي



واهل البيارق ذكرهم غريب الشلاقي بقصايده المعروفه واذا ماحصلت عليها اطلبها عن


طريق الخاص وشكرا ...


(( الراوي )))

[ر11عي اللقيه]

اولا مساكم الله بالخير

واحب اقول للاخ الغالي فواز الغسلان ورغم اني لم اتشرف بلقاءك الا ان لك معزه بقلبي وهذا والله ليس

من باب المجامله والله على مااقوله شهيد

واما اخوي الظفيري فقبيلة الظفير قبيله عزيز علينا وهم ابناء عمنا فشمر والظفير من طيء وبينهم محبه واحترام

والرجال تغازى وتذابح وهذا مافيها عيب واما انك تستغرب من ان الظفير تستجير بالشيخ ضاري بن طواله

اخو صلفه فضاري هو خير من يستجار به وهو صاحب نخوه وحميه ومرجله وهذا لاينقص من الظفير اذا استجاروا به

واما قولك ان الظفير يدخلون بقعاء بالغصب فقد ظلمت حظك وانت تعرف ان اهل بقعاء اهل شجاعه ومرجله

ووشمر خاضعت العديد من المعارك ولم تستطع ولله الحمد اي قبيله ان تنتزع اي شبر من اراضينا بالقوه واكبر دليل عقاب وحجاب وغيره من الفرسان الذي ردوهم الطنايا على اعقابهم

ومثل ماذكر اخوي فواز فالاخوان لم يدخلوا حايل الا بعد دخول عدد كبير من شيوخ وفرسان شمر معهم مثل ملبس الجبرين وقتله للاسلم وهم يصلون وكذلك ندا بن نهير وابن هباس والحمزي وابن رمال وعقاب بن عجل

اخذ طليفيح وترك حايل فكل هذه الاسباب ادت الى سقوط حايل ... ومع ذلك فقد قاسى الاخوان في دخول حايل

فالوهب من الاسلم استطاعوا هزيمة سبع بيارق من الاخوان بقيادة ابن جديع الحربي وكذلك العقيد دعسان الهمزاني الذي استطاع قتل احد قادة الاخوان وهو من شمر واعتذر عن ذكر اسمه وكسب خيله عندما كان يقاوم في السبعان والروضه وجنوب حايل كما استطاع دعسان الهمزاني من قتل الهواوي والاتيان به لابن رشيد والهواوي من قادة الاخوان ... وفي النهاية قتل هذا الفاس الشهم وعمره لم يتجاوز 33سنه على يد الاخوان غدرا والذين قتلوه هم شمر .. فنعم لولا انضمام الكثير من شمر للاخوان لما استطاعوا دخول حايل

ونعم فيك اخوي النجدي وفي قبيلة الظفير العريقه ويكفي منكم اسرة الظفير والذي تفتخر فيها ليس الظفير فقط

بل حتى شمر لصلة القاربه التي تربطنا معكم

[خالد الشمري]

يااخوان الموضوع كان عن ندى بن نهيّر وقبيله مطير وكاتب الموضوع هو مشعل الغفيلي جزاه الله خير وارجعه بالسلامه

لكن الاحظ انه انحرف الموضوع الى سب بعض القيادات المعروفه ايام الاخوان وانا اقول
يالربع اللي دخل مع الاخوان وعاونهم كانو من جميع شمر وليس من طرف واحد فألافضل انكم تجنبوهم وهذا هو الافضل عندي وحقهم علينا مثل ماقال محمد عليه افضل الصلاه والسلام ((لاتسبو الاموات فانهم افضو الى ماقدمو )) مع اني غير راضي شخصيا على مشاركتهم جميعا دون استثناء في افواج الاخوان .

لكن ان يتحول الموضوع الى قذف اشخاص معينين هذا الطامه الكبرى فارجو من الجميع ان يحفظ لسانه من اللعن والقذف وان لايكون هالمنتدى اللي جمعنا وشرفّنا بمعرفه امثالكم انه يكون منبرللطعن و للخلاف (وليس الاختلاف) والتنقّص من اشخاص بعينهم .

[فواز الغسلان]

اخوي راع اللقيه رعاك الله وسدد خطاك على ماذكرت من ايضاحات جميله ولي تعقيب بسيط



ان ابن غضبان بن رمال رحمه الله تعالى لم يكن صاحب بيرق مع الاخوان وانما عمل بالبدايه صلح


مع احد قادة الاخوان من شمر فأرسل له غريب يتشره عليه ضمن القصيده اللي مطلعها :



يالله طلبتك ياوسيع المحاريف = فتاح بيبان الضعوف المواخيل


الى قوله :


ياحيف ياغضبان ياحيف ياحيف = تنسون مروين الغلب والشناشيل

وقوله :

وياحيف ياحلفك لزين التخاصيف = وهو حصني مستذيبن بالتهاويل


شم عن ديارن عافها الحيد ومريف = والرزق عند اللي يسوق الهماليل



فلما سمع غضبان القصيده مشى بالرمال لناحية سوريا سبع سنين لين هدى الوضع,,,


لكن اللي يسمع تشره غريب يحسب غضبان راع بيرق مع الاخوان ( قبل سقوط حايل )


((( اخوي العزيز خالد الشمري )))


مدام الحديث يدور في نطاق الادب والاحترام فلا يوجد مانع لقفله حتى لو خرج عن الموضوع طالما


ان النقاش فيه فايده وتوضيح وفي حدود ادب الحوار والرأي الاول والاخير لكم وتقبلوا تحياتي ,,,



((( الراوي )))

[فيصل حمود]

الأخ راعي اللقيه

مجرد توضيح بسيط للتاريخ

ذكر أسم عقاب ابن عجل من ضمن البيارق اللي مع الإخوان وهذا كلام غير صحيح وعار عن الصحه. عقاب أبن عجل كان من المدافعين المستميتين عن حائل حتي سقوطها وقد أصيب في تلك المعركه ولذلك غادر نجد الي الجزيره في العراق الي ان وافاه الأجل هناك.

أرجو الإبتعاد عن ذكر الأسماء واذا كان لابد من ذلك، فالرجاء توخي الدقه في ذلك.

تحياتي

[فواز الغسلان]

الأخ راعي اللقيه

مجرد توضيح بسيط للتاريخ

ذكر أسم عقاب ابن عجل من ضمن البيارق اللي مع الإخوان وهذا كلام غير صحيح وعار عن الصحه. عقاب أبن عجل كان من المدافعين المستميتين عن حائل حتي سقوطها وقد أصيب في تلك المعركه ولذلك غادر نجد الي الجزيره في العراق الي ان وافاه الأجل هناك.

أرجو الإبتعاد عن ذكر الأسماء واذا كان لابد من ذلك، فالرجاء توخي الدقه في ذلك.

تحياتي






شكرا اخوي فيصل للتوضيح وقد ذكرت انا من خلال التعليقات الماضيه


ان الشيخ ابن عجل لم يكن من اصحاب البيارق المذكورين0


تحياتي العطره الراوي00

[ر11عي اللقيه]

اولا ليس معنى ان عقاب بن عجل لم يكن له بيرق مع الاخوان انه مدافع عن حائل !!!!!!

عقاب بن عجل لم يدافع عن حايل بل هاجر للعراق بعد ان اخذ البيرق((طليفييح) وكان له الدور الاكبر في اشعال الفتنه بين الاسلم وابن رشيد ((ضاري بن طواله وجديع بن اللغيصم))

التاريخ ليس على هواك يافيصل الحمود لتقول ان عقاب بن عجل دافع عن حايل وهو بالعراق زعلان على ابن رشيد !!!!!!!! ولم يطلق رصاصه واحده دفاعا عن حائل ايام الاخوان

[فيصل حمود]

اولا ليس معنى ان عقاب بن عجل لم يكن له بيرق مع الاخوان انه مدافع عن حائل !!!!!!

عقاب بن عجل لم يدافع عن حايل بل هاجر للعراق بعد ان اخذ البيرق((طليفييح) وكان له الدور الاكبر في اشعال الفتنه بين الاسلم وابن رشيد ((ضاري بن طواله وجديع بن اللغيصم))

التاريخ ليس على هواك يافيصل الحمود لتقول ان عقاب بن عجل دافع عن حايل وهو بالعراق زعلان على ابن رشيد !!!!!!!! ولم يطلق رصاصه واحده دفاعا عن حائل ايام الاخوان

ياأخي العزيز راعي اللقيه

أنت أتهمت الشيخ عقاب بأنه مع البيارق المهاجمه لحايل بالأول والحين تقول أنه كان بالعراق وقت معركة حصار حايل. أليس ذلك تناقض واضح يالغالي بكلامك. إذا كنت تريد الدقه بالأحداث فأبشر، بالتحديد وبالضبط غادر الشيخ عقاب العجل حايل بعد مقتل الأمير سعود ابو خشم وقد أصيب بمعركة للدفاع عن حايل وبنفس المعركة قتل علوش بن غضبان بن رمال.

وكلامك مردود عليك يالبناخي وأنا مالي أي مصلحة شخصيه للدفاع عن عقاب بن عجل وهو غني عن دفاعي بس الحق لازم ينقال والواحد مايظلم حظه ويتهم الأجواد. كيف تقول أنه ما أطلق رصاصة وحده ضد الأخوان وهذا كلام عار عن الصحة وفيه ظلم وتجني. راجع معلوماتك وسوف يتبين لك العكس.

تحياتي

[خالد الشمري]

الاخ الغالي والكاتب المبدع رااعي اللقيه اعتقد انه خانتك الذاكره والا فاانت من خيره من يكتب عندنا ولا نشك بحميتك فيكفي انك من اهل اللحيسه .... ولكن اسمح لي بهذه السطور :
الشيخ والفارس عقاب بن عجل (اخو هيا ) لم يشترك يوما مع الاخوان وحاشا (وديع البيارق) ان يدخل معهم واحب ان اضيف الى معلوماتك ياخي الفاضل ان عقاب ابن عجل كان
فهو القائد الميداني الحقيقي والفعلي والمخطط العسكري لاماره الرشيد من دور محمد العبدالله الرشيد بجميع غزواته التي بدأها بعنزه في اوائل حكمه مرورا بجميع معارك (المهّاد) (والجنازه) وحتى وقت سعود ابو خشم وانت تعلم جيدا دوره في جراب ولولا الله ثم عقاب كان الكسيره حاصلة على شمر ولكن تخطيطه العجيب نفعنا يومها وانتصرت شمر بكون جراب.
واحب ان افيدك انه لم قتل سعود ابو خشم على يد احد ابناء الرشيد هنا غضب عقاب واخذ ابناء سعود ابو خشم وذهب بهم الى العراق لحمايتهم وتلته اغلب بيارق بطن عبده من شمر وكثير من شمر غضبو لما حصل هالشي بين ابناء الرشيد مثل التمياط وغيره فلا نثرّب عليهم هذي ظروفهم ولم نعشها ولو عشناها لعذرناهم واتمنى منك اخذ وابراز مواقف شيوخ شمر انذ1اك بعد حادثه قتل سعود ابو خشم لتعرف صدق كلامي ....
**********
هل تعلم ان الشيخ عقاب ابن عجل هو الشمري الوحيدالذي كان القائد الميداني الحقيقي والفعلي والمخطط العسكري لاماره الرشيد من محمد العبدالله الرشيد(المهاد) الى سعود ابو خشم
هل تعلم ان الشيخ عقاب ابن عجل هو الشمري الوحيد اللي اخذ اوسمه من السلطان العثماني و(المهاد)
هل تعلم ان الشيخ عقاب ابن عجل هو الشمري الوحيد اللي طالب به الملك عبدالعزيز ال سعود من الدوله العراقيه تسليمه لها ورفض البرلمان العراقي انذاك وكان رئيسه الشيخ (عقيل الياور) على مااظن (ماني متأكد من اسم الياور لكن اللي متأكد منه انه من الياور ) من هول مارأى منه ابن سعود
اقرأ ماكتب عن ابن عجل وستعرف قدره جيدا

اخير احب اضيف هذي المرثيه التي قيلت بعقاب ابن عجل بعد وفاته وهو بالعراق :



ياعقاب ياجعل بجنة الخلد مثواك =وسواقي الفردوس حولك روايا
مامن شجاع صار مثلك وشرواك=اخو (هيا) نطاح خيل المنـــايـا
ياعقاب لو هو شاور الموت ماجاك = يختار من غيرك عفون دهــايـا
نحط من غيرك كثيرين تفـداك =مقولمين مثل زمــل خــــصــايـا
ياعقاب ياما ريّض الجمع يتناك =يبون رايك ياعذب الـــسـجايــا
واليامشى جمع السناعيس يتلاك = عاداتكم بالكون جدع الشـفـايـا



اخيرا اتمنى من كل الاخوان عدم الاستعجال خاصه انك اخذت من طرف ولم تسمع من اطراف اخرى وكل انسان معرض للخطأ فهل يجب سحق تاريخه من اجل غلطه (على افتراض وجودها ) ماكتبت هالشي الا دفاعا عن ابائنا واجدادنا من جميع بطون شمر اللي اورثو لنا هذا المجد التليد

________________


يااخوان قد كتبت لكم في مداخله لي مانصه :

(( الموضوع كان عن ندى بن نهيّر وقبيله مطير وكاتب الموضوع هو مشعل الغفيلي جزاه الله خير وارجعه بالسلامه

لكن الاحظ انه انحرف الموضوع الى سب بعض القيادات المعروفه ايام الاخوان وانا اقول
يالربع اللي دخل مع الاخوان وعاونهم كانو من جميع شمر وليس من طرف واحد فألافضل انكم تجنبوهم وهذا هو الافضل عندي وحقهم علينا مثل ماقال محمد عليه افضل الصلاه والسلام ((لاتسبو الاموات فانهم افضو الى ماقدمو )) مع اني غير راضي شخصيا على مشاركتهم جميعا دون استثناء في افواج الاخوان .

لكن ان يتحول الموضوع الى قذف اشخاص معينين هذا الطامه الكبرى فارجو من الجميع ان يحفظ لسانه من اللعن والقذف وان لايكون هالمنتدى اللي جمعنا وشرفّنا بمعرفه امثالكم انه يكون منبرللطعن و للخلاف (وليس الاختلاف) والتنقّص من اشخاص بعينهم . ))




__________________
اخيرا :

ارى ان الموضوع اتخم واشبع نقاشا وتشعّب كثيرا وخرج عن الموضوع الاصلي

فأشكر كل من ساهم في هذا الموضوع واعتذر منهم لاغلاقه

اخوكم خالد الشمري (مشرف المضيف)