لآآآآآآآآآآآآآزم شمري وإلا فلاااااااااااا ... !!

[تعاليل]

هالقصه صارت معاي انا يا محاتسيتكم .. بهالعيــــد اللي قضى الله يعيدوه علينا بالخير يا رب ...
وابيكم يا قريتوه تردون على تساؤلاتي .. صراحه إجاباتكم راح توضح لي اموور كثيره ...
ومفاهيم يمكـــــــــــــن تكون مغلوطه عند كثير من البنات .... حاولو تسعادون بإجاباتكم ... ؟؟
ولما تجاوبون ... اعتبرو هالبنت هذي .. اختكم .. وخلو إجابتكم تقرر مصيرها ...
الكلااااااااااااااام لكم أنتو يا العيال ... بالذات .... واما البنات .. فأنا تقريباً عارفه إجاباتهن سلفاً
مع هذا ابي اسمعها منهن .....

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــالفه :)

كــــــــنت معزومه على عشـــــــــاء ... وكان المجلس حريم وبنـــــــــات مختلط n) n) .. وضحك وسوالف ..
والله وهي تقوم راعية البيت n) ... وتقول (( يـــــــــابنات ما باركتن لخـــــــــويتكن فلانه ... تراها تـــملكت بتالي الرمضان .. وعرسها يبي يصير بالعطـــــــــلة)) ...

والله ما تســــذبنا خبر وحنا نتقــــــامز ونبارك لها ونحببها :m218: ... وهي تسأله وحده من البنات (( ومنهو سعيد الحظ ؟؟ <<<< أهم سؤال :) ... من الشفايه والله ))

والله وهي تسكت البنت وهي تقوم تناظر لأمها .. وامها تناظر لها ... رجعت البنت مره ثانيه سألت .. (( منهو العريس من عيال عمتس..؟؟ )) قالت البنت (( لا)) ........ (( من عيال الجماعة...؟؟)) قالت البنت ((لا))
(( من غير فخيــــــــــــــــذتكم ... ؟؟)) قالت البنت (( لا .. مو من فخيذتنا ولا من غير فخيذتنا .. ؟؟))
والله وحنا تطقنا البوهه :( ... قالت البنت اللي تسأل
(( اهـــــــــــــم شين أنوه شمـــــــــــــــــــري يا بنت الحلال..؟؟))

البنت قالت (( لا ... مو شمــــــــــــــــــــــــري ... زوجي من عـــــــــ..... )) <<< المهم إنوه قبيلة ثانيه :) وقبيله عريقه ومعروفه .. ولا عليه غباااااااااار ... << طبعاً مو هذا موضوعنا ...


:surprised :surprised
الموضوع .... ليه كلنا سكتنا ... وحســــــــــــــــــينا بغصه لما عرفنا إنها خـــذت واحد مو شمري ..
ليه بغينا نبــــــــــــــــكي .. إلا كان هناك دموووع بعيون بعض البنات ... ما ندري هو حزن على غربتها .. ولا إحساسنا إنها خلاااااااااص بتنسى قبيلتها .. وبتنسب لحـــمولتها اللي رايحتن لهم ..
ليه حسينا إنها هي نفسها مو سعيده .. مع إن إحساس البنت لما تتملك وتنستر إحساس جميل ... ليه أكثر البنات وهذا من واقع .. رافضات الزواج من غير الشمري ... حتى لو وصلت أعمارهن لحدود العنوووسه ... أنا شخصياً أعرف بنااااااات كثار .. وافقن إنهن يتزوجن رجال كبار بالسن وعندهم عيااااااال وقد يكون هالعيال من عمرها هي .... بس أنوه يكون شمري .. ولا إنها تآآآخذ لها شاب بعمرها وجيلها ويكون من قبيله ثانيه ... :puzzled:

انا وغيري وغيري من البنات عقب هاك العشاء حاولنا إننا نلقى إجابات على هالأسئله بس ما لقينا ... وحده من البنات قالت

((ما أتخيل إني أجلس بمجلس مابوه شمريات .. ما أتخيل إني أجلس وأسولف سوالف محد عارفها .... إلا أنا .. ما أتخيل إني أجلس بمجلس وأسولف سوالف محد مهتم بها إلا انا ... ))) ؟؟

ووحده قالت (( انا شمريه دمي ما يطابق إلا الشمري .. ما أتخيل غير كذا )) ؟؟؟ والأسباب اكثر ..



اللي يبي يرد على هالموضوع .. يحاول أنوه يسأل خواتوه البنات قبل ما يرد .. بس مجرد سؤال .. (( لو تقـــــــــدم لك غير الشمري ... وش ردك .. أو إذا سمعتي إن فلانه خطبها واحد مو شمري وش تقولين .. ؟؟)) ... ..
وأنتو يا عيال ... لما تسمعون فلان الفلاني .. زوج بنتوه غير شمري ... ياليت وشو أول شئ يخطر ببالكم .. ... ما أدري إذا قدرت أوصل لكم الفكره .. ولا لا .. بس أتمنى أنكم فهمتو مقصدي .. انا ما أنزل من قدر باقي القبايل .. كل الناس على عيني وراسي .. بس المشكله داخليه .. نفسيه وصدقوني واقـــــــــــعيه :)


تعاليل

[ابو غازي]

الحقيقه جبتيها / يابنت / الرجال

انا وانا اعوذ والوذ بالله من هالكلمة ... ضد زواج البنت الشمرية لغير شمري
ونعم بكل القبائل / ولاكن الشمري غير .... تبين تقولين ليه غير / اقولك / الشمري يحافظ على ابنتك أو اختك ويحطها بعيونوه ويرد لك الأمانه مثل مااخذها اذا صار هناك مشكله لاسمح الله وبستر ومستور / أما الغريب
مهما كان لابد أن يكون هناك زوابع لوصار ماصار ....... ايضاً ابنتك اذا صارت بعيده عنك تشغلك ولاتعرف هل مرتاحه أم لا / العيال / بعد ما تعول من هذا الرجل الغريب / عيالها سوف يكونون غرباء على بيتك وقبيلتك
وتجد الكل يناضرهم بعين الحقران حتى ولو لم يكن جهراً

المشـــــــــــكلة / ياخالتي تعاليل n)

مشكلة الرجال / غطة على على النساء / وين الرجال اللي تجوزوه / كثير من البيوت يكون هناك مايقارب خمس أو اربع بنات / بكل بيت / ولاكن أين الرجال / شباب هذا الزمن ينخاف منه / قوطي ببسي ويخضه هههههههههههههههه / والله ياشبابنا هالوقت سوف يكون مصيبه على فتياتنا
إن ماجوزتوه مشكله وإن جوزتوه مصيبه على بنت النااااس / شهر وهي حامل ومرجعها لبيت اهلها مطلقه

السموحة / على الشطحه :thumb:

[سنين]

الغاليه تعاليل ...


يعطيك العافيه موضوعك جنان ...


بس مافهمتك لما قلتي البنت معروووف ردها عالموضوع ...


الموووهم ..

ابوي يقول خبل من عيال عمــك ولا طيب الاجنـــاب .... وانا أقوووول بقلبي والله يا يبه ماخذ الخبل لو على قطع رقبتي ...خخخخخ ..


انا مستغربه هالحيـــــن البنت لاجاها ولد محترم وله مستقبل وولد عايله ليـــــه ترفض وتنطر ولد العم لين يصحى من نومه ويشوفها ...لاوتلقين عيال القبيله يروحون وياخذون من براااا بس محد يستغرب ولا يستنكر ...


انا بصراحه رأيي الشخصي ان الرجل الصالح والمناسب ... حتى لو كان مو من عيال القبيله ... بفرح فيـــه << ياحلو الحيا على البنت ...

اما مسألة شمري ولا مو شمري ...ماتفرق عندي ان جا الشمري المناسب والكفو فهذا توفيق من رب العالمين وعز الطلب ... وان ماجا والله ماني ماخذه من شيبان شمر عشان يقولون ياطيبها خذت من عيال عمها وأجني على حياتي .....



وبسسسسسسسسسسسسسسسس ...
موضوعك حلو .............
جبتيها على الجرح لان اغلب ابنات يعانون من هالمشكله ....











سنين

[شريف روما]

موضوع رائع ياتعاليل

في حديث للرسول عن الدين والخلق ماابي اقولوه اخاف اني اغلط بوه يعني اذا جئ واحد على خلق ودين المفروض اننا نزوجوه لكن محد متبع هالحديث الا القليل حسب نظرتي .

وانا صراحة ماودي الشمرية تروحي الا للشمري .


وتعقيب على كلامج ان البنت توصل لحد العنوسة ولا ترضى بخاطب من غير شمر
المفروض اهنيه ابوه وامه يرغبون به احسن من انه تقعد عندهم .







اللي يبي يرد على هالموضوع .. يحاول أنوه يسأل خواتوه البنات قبل ما يرد .. بس مجرد سؤال .. (( لو تقـــــــــدم لك غير الشمري ... وش ردك .. أو إذا سمعتي إن فلانه خطبها واحد مو شمري وش تقولين .. ؟؟)) ... ..
تعاليل

!! اسمحيلي صعبه !!
_____________

واما عن سؤالج الثاني اذا سمعنا انه واحد زوج بنتوه لغير شمري

مااقولج اتضايق لكن ماودي يصير هالشي , ليش مادري يمكن عنصرية !!

...
بس مادام العريس على قولتج من عـ ... عزالله ومليون نعم يستاهلون



هو العريس متقدم لج انتي !! << مو كأنه صاد الحركة :) << خربها باخر الرد :)





تعاليل تسلمين والله على الموضوع الطيب
وبتابع جميع الردود معاج

وتحياااااااااتي

[محمدالشمري]

يقولون حلات الثوب رقعته منه وفيه .

ويقولون من خرج من داره قل مقداره .

وطبعاً ما نقالت هالأمثال عبط وضحك .

بأعتقادي أن البنت تاخذ من أهلها أفضل لها ولأهلها ، ليش ؟

يمكن علشان كلٍ يعرف خصوصيات الثاني ويعرفون على قولتهم " الطاق والمستخبي "

ويمكن علشان محد يعاير الثاني بقبيلته .

ويمكن علشان أذا صارت مشاكل بين الزوجين سهل حلها .

قد تكون عادة تعود الناس عليها وعلى رأي المثل " من فقد عادته قلت سعادته "

هذا كله تحليل قد يكون خطأ رغم أنني أعرف الكثير ممن تزوجوا من خارج القبيلة وزوجوا خارج القبيلة والأمور طبيعية .

أما رأيي :
أذا كان ذو أصلٍ ودين ومشهود له بالأخلاق فلا أقول الا الله يبارك بهم ولهم


كاتب النص : ابوغازي
ويحطها بعيونوه ويرد لك الأمانه مثل مااخذها اذا صار هناك مشكله لاسمح الله

ابو غازي أكيد مثل ما أخذها " صاخ سليم " والا عينه مبطوطه ، وايده مكسوره ، وتعرج ، ومتغيره ملامح وجهه
ابو غازي يسوي دعاية لبني عمه .:thumb:

تعاليل موضوعك فعلاً مهم وتساؤلك في محله وتسلمين على هالطرح

[ريم شمر]

في كل الاحوال الزواج نصيب وامر من الامور التي تكتب وتقدر على الانسان
منذ ان يخلق

وقد يكون لنا نظره لبعض الامور وقناعه ونتمسك بقناعتنا

ويأتي النصيب عكس هذه القناعه ولانستطيع رده

بل الغريب انه قد يغير قناعاتنا


طبعا لاااااااااااااااازم شمري !! مؤكد كل فتاة شمريه لاتريد الا شمري

لكن ان كان نصيبها يحملها خارج قبيلتها فهل تعارض هذا النصيب

ام ترضى به بل تحبه وتتمسك به

ليس من شروط ديننا الاصل والفصل والقرب والبعد في قبول الخاطب

بل اهم الشروط الدين والخلق

لكن مع ذلك العرف له دوره ومكانته واهميته ايضا

وخصوصا في امور الزواج

ورابطة الزواج من اهم الروابط ويمتد تاثيرها لاجيال قادمه

لذلك يجب ان يكون الحرص مضاعفا

وكما يقال حلاة الثوب رقعته منه وفيه

وهذا ينطبق على الزواج تماما

فالزواج من ابن العم افضل للبنت من البعيد

والزواج من القريب البعيد افضل من خارج القبيله

والزواج من قبيله اخرى افضل من الزواج من غيرهم

لكن كل هذا يلغيه النصيب وماهو مكتوب لنا

وقد يكون غير الشمري هو من تجد عنده السعاده والراحه

عندها ستنسى كل شي وستتذكر انه زوجها وحبيبها فقط


وبالمناسبه قبل فتره قصيره حضرت زواج مختلط

الزوج شمري والزوجه من قبائل الجنوب :smileyb:

بعد الاستغراب والاستنكار الطبيعي وبعد معرفة مدى التوافق بين العروسين

لم يعد لهذا الامر اهميه ابدا فكان الفرح لهما والدعوات بالتوفيق هو الاهم


شكرا لك ياغاليه موضوع هام وحيوي

[الجازي]

بالنسبة لي أعتقد إن عيال العم الأباعد أفضل وأولى من الأقارب ,,

يمكن وجهة نظري تكون غير مقبولة بس بصراحة أنا مؤمنة بها خصوصا إن فيه قصص كثيرة تؤيد البعد عن الزواج بابن العم القريب ,,

الأسباب كثيرة منها :

معرفة كل واحد منهما للآخر معرفة تامة وقد يراها بمثابة أخته ,,

أيضا عند حدوث المشاكل الكبيرة بينهما لاقدر الله قد تتسبب في أزمة عائلية كبيرة مما ينتج عنه الخلافات التي تؤدي إلى قطيعة الرحم ,,

بعض الناس أو بعض النساء بالأحرى تحتقر زوجة الابن القريبة لأنها تعرفها جيداً بعكس الزوجة الأجنبية ,, ولا أقصد بالاحتقار التحقير من شأنها إنما عدم الاحتفاء بها فلاتعاملها كما تعامل الأجنبية وأهلها ,, لأنها من العائلة وليست غريبة !!

في الختام أقول ,,

الإغراب أفضل :)

عمر رضي الله عنه كان يقول على ما أظن :) : " أغربوا ولا تضووا " و " الإغراب أنجب " يعني نسلهم يطلع أذكى :)

يعطيك العافية ياتعاليل على هالموضوع المنعنش :)

[شريف روما]

معرفة كل واحد منهما للآخر معرفة تامة وقد يراها بمثابة أخته ,,


من متى ولد العم يعرف بنت عموه معرفة تامة !!

انا بالنسبة لي حتى مااشوفهن ولا بيني وبينهن حتى سلاااااام !!

واعتقد اغلبية البدو بهذا الطبع اللي اشوفوه صح 100 %



الريم كيف حالكي يااخت العرب :)
تحياتي

[قيصر العرب]

يسعدك ربي

تعاااليل

وربي يرزقك بشمري من عيال عمك


موضوعك رائع ولابد من يكتب ان يكتب رده بعيد عن العنصريه

لان هذا الكلام اللي يكتب يؤخذ اذاً لابد من كتابة ماهو مفيد

لمن يقرا

بوجهة نظري انا

انا شمري ومن سكان حائل

عندي خوات ثنتين تزوجن مو من شمر من قبيلة بني تميم

وتقدم لهن رجاال من قبيلة شمر ولكن لاانعرف عنهم الشي الكافي

الا اللهم انهم من شمر ومن هاك الفخذ ويعملون بهاك المكان

فمن حقي اني ارفضهم ولا ازوج خواتي ناس مااعرفهم

فتزوجن من قبيله اخرى بني تميم والسبب هأولا نعرفهم وجيران

لنا ومن اهل حائل هذا شي عااادي ماهو لابد شمري

اهم شي من يقدر اختك او بنتك ويحشمها ومن المنطقه اللي تسكن فيها


اما ان ياتي لي رجال من اقصى الدنيا اعرفه انا فقط ولا اعرف عن عائلته شي

ويسكن بااخر الدنيا وهو قبيلي ويتقدم لخطبة بنتي او اختي

فهنا يكون الرفض افضل الحلول

ليش لان من الصعب تزوج بنتك او اختك وتسكنها عند ناس ماتعرفهم

ولا تعايشت مهم الا اللهم معرفت عمل او خوت غربه

مثل شخص هو وعائلته متغرب للعمل بمنطقه ووجوده باالمنطقه فقط للعمل

ويتعرف على ناس بهذه المنطقه من قبائل اخر ويكون بينهم عيش وملح

ولما يتقدم احدهم لخطبة بنتك هنا يكووووون الف استفهاااااااام؟؟؟؟؟؟؟


هذا اللي تقدم لخطبة بنتك معرفتك به فتره محدوده ووجودك معه هنا فتره محدوده

متى ماانتهى عملك رجعت الى بلدك وهو كذلك

اين ستذهب بنتك



ف بوجهة نظري البنت افضل شي ان تتزوج لييس بالضروري شمري

اهم شي رجااال معروف بطبيعته ويكون من ابناء المنطقه اللي تسكن فيها

حتى ماتتغرب البنت





ضد زواج البنت الشمرية لغير شمري
ونعم بكل القبائل / ولاكن الشمري غير .... تبين تقولين ليه غير / اقولك / الشمري يحافظ على ابنتك أو اختك ويحطها بعيونوه ويرد لك الأمانه مثل مااخذها اذا صار هناك مشكله لاسمح الله وبستر ومستور / أما الغريب
مهما كان لابد أن يكون هناك زوابع لوصار ماصار .......


ابو غازي

ليش ماعمرك تدخل المحاكم الشرعيه وتشوف كيف يتطالبون امام الخلق

بعد الطلاق برد المهر وطلايب ماله نهايه وهم ابناء عم

بوقتنا هذا غابت عند اكثر القبايل

الشيمه ودروب ماضي اجدادهم من اخلاق حسنه



تمنياتي للجميع بالتوفيق

[تعاليل]

الحقيقه جبتيها / يابنت / الرجال
<<< مـــاعليك زود يا بو غازي . .

ايضاً ابنتك اذا صارت بعيده عنك تشغلك ولاتعرف هل مرتاحه أم لا
<<< :thumb: معــــــــاك 100% .... خصوصاً إنها عند أجناب .. حتى
لو ودك تطــــــــل عليها بين فترة وفترة ... ما تقــدر .. كل شوين ناط للعرب
غير لما تكون عند ولد عم .. سواء قريب ولا بعيد .. روحتك لوه هينه ..


/ العيال / بعد ما تعول من هذا الرجل الغريب / عيالها سوف يكونون غرباء على بيتك وقبيلتك
وتجد الكل يناضرهم بعين الحقران حتى ولو لم يكن جهراً

<<< مشكلة العيااااااال بحد ذاتها مشكله ... نظرة الغرباء والدخلاء لهم راح تكون
على طول ملازمتهم حتى بدون قصد ... :( يعني لو عندك بنتــين وحده مآخذه شمري
والثانيه أجنبي ..... أيهم أقرب لقلبك عيال الشمري ولا الأجنبي ... طبعاً إذا افترضنا بهم الصلاح

المشـــــــــــكلة / ياخالتي تعاليل n)

مشكلة الرجال / غطة على على النساء / وين الرجال اللي تجوزوه / كثير من البيوت يكون هناك مايقارب خمس أو اربع بنات / بكل بيت / ولاكن أين الرجال / شباب هذا الزمن ينخاف منه / قوطي ببسي ويخضه هههههههههههههههه / والله ياشبابنا هالوقت سوف يكون مصيبه على فتياتنا
إن ماجوزتوه مشكله وإن جوزتوه مصيبه على بنت النااااس / شهر وهي حامل ومرجعها لبيت اهلها مطلقه
<<< مشكله كثرة البنات على العياااال ...صارت دولية يا بو غازي :d:
نســــــــــــأل الله السلامه ...

السموحة / على الشطحه
<<< مسموح يا بو غازي ... وتسلم على الرد ..
وحضورك المميز .. :thumb:
تعاليل

[تعاليل]

الغاليه تعاليل ...
<< هلا والله سنيــــن ..

يعطيك العافيه موضوعك جنان ...
<<< الله يعافيكِ .. انـــــــتي اللي جنـــان خيتوو :thumb:

بس مافهمتك لما قلتي البنت معروووف ردها عالموضوع ...
<<< بقـــــــــــولك بعدين بيني وبينك .. :d:

الموووهم ..
<<< أســـــــــــلمي ..

ابوي يقول خبل من عيال عمــك ولا طيب الاجنـــاب .... وانا أقوووول بقلبي والله يا يبه ماخذ الخبل لو على قطع رقبتي ...خخخخخ ..

<<< أنا اقول تطيـــــــعين كلام ابوتس أزين :) .. أقل شين يا خذيتي ولد عمتس وهو خبل
يقولون ونعم والله تحـــــــــــــــــملت ولد عمه ... ولا الأجنبي .. يا تحملتيه من يبي يدري بتس ..

انا مستغربه هالحيـــــن البنت لاجاها ولد محترم وله مستقبل وولد عايله ليـــــه ترفض وتنطر ولد العم لين يصحى من نومه ويشوفها ...
<<< نفس التساؤل طرحناه .. بس ما لقينا جواب .. كل بنت تقول ما ودي أطلع برى ..
طيب نقول وإذا كان بوه كل المواصفات اللي تتمناها كل بنت .. عند هالنقطه هذي نسكت
ودنا بالزيـــــــــــــــــــــــن بس ما ودنا نطلع ... n) بالله وش تسمينه هذي مو حاله نفسيه .

لاوتلقين عيال القبيله يروحون وياخذون من براااا بس محد يستغرب ولا يستنكر ...
<<<< مو هذا بلا أبوووووك يا عقاب .. بنات شمر ماااااااااااليات البيوت .. أشكال ألوان
وما تحـــــــــــلى بعيونهم إلا الأجنبيه .. ويقولون ليه البنات اكثر .. ياليت الشباب يفكرون
بهالنقطه
انا بصراحه رأيي الشخصي ان الرجل الصالح والمناسب ... حتى لو كان مو من عيال القبيله ... بفرح فيـــه << ياحلو الحيا على البنت ...

<<< سنـــــــــــــين .. وجه نظر أحترمها ... بس ما أقدر أعممــــــــــــها ..


اما مسألة شمري ولا مو شمري ...ماتفرق عندي ان جا الشمري المناسب والكفو فهذا توفيق من رب العالمين وعز الطلب ... وان ماجا والله ماني ماخذه من شيبان شمر عشان يقولون ياطيبها خذت من عيال عمها وأجني على حياتي .....

<<<< أرجع وأقول وجه نظر .. ولا نقدر نعممها .. وتذكريني بوحده من البنات
تقول عادي .. بآخذ شاب متعلم مثقف قبيلي .. ولو كان مو من شمر .. برتاح معاه
ويوم خطبها الـــــــــــــ.. ،، رفضت ويوم سألناها ليه قالت توي صغيره يمكن يجيني الشمري !!!

وبسسسسسسسسسسسسسسسس ...
موضوعك حلو .............
<<< أنتي أحــــــــــلى :thumb:

جبتيها على الجرح لان اغلب ابنات يعانون من هالمشكله ....
<<< أدري وانا اختس ... هذا شئ واقع ويعانن منوه كثير من البنات
يمكن كثير من العـــــــــــيال ماعندهم خبر عنوه ... بس صدقوني يا أخواني
الشمريه ... كل نهارها تدعي (( ولد عم(ن) لي خبل ... ولا طيب الأجناب))

تعاليل

[المطنوخ]

اسمتس مع هالمواضيع هذي مايرهم
اقول ديوري للفله بس:)

والله ياتعاعيع<قاصدها لاتجين يابنت النور وتصححينها:)

صحيح مثل مايقولون حلات دهنا في مكبتنا<--انتم شوفوا المثل!الله يخلف بس:)

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه

بكل مكان فيه الصالح والطالح

وهالوقت هذا بالذات كثرت فيه الفتن وصعب علينا ايجاد الصالح اللي قدر يحصن نفسه عن الفتن
واذا توفر الشمري اللي اهقى فيه الخير لبنتي أكيد لو يجيني شيخ قبيلة ثانيه مايحلم فيها

لكن سالفة ان البنت تاخذ ولد عمها حتى لو هو (رخمه) ؟اعتقد ماعندها ماعند جدتي ولاتعرف شي
وهالشي راح ينعكس عليها 180 درجه

زبدة الحتسي
الشمري الصالح ماعليه كلام
لكن ان كانت المقارنه بين شمري طالح وغير شمري صالح فالافضل الغير شمري

(طبعا غير الشمري لايشمل جميع القبائل..!!)

[تعاليل]

موضوع رائع ياتعاليل
<<< شــــــــــوووكـــرررن
في حديث للرسول عن الدين والخلق ماابي اقولوه اخاف اني اغلط بوه يعني اذا جئ واحد على خلق ودين المفروض اننا نزوجوه لكن محد متبع هالحديث الا القليل حسب نظرتي .

<<< قال صلى الله عليه وسلم (( إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلو تكن فتنة في الأرض وفســــــــاد عريض )) ... أخرجه الترمذي ..
وأنـــــــــا معاك ... بس تعتقد نفسيات البنات على أيام الرسول مثل الحين .. وهل تعتقد إن
الشــــــــــــباب بهاك الوقت مثل شبابنا الحين .... .. ؟؟؟ على أيام الرسول
ما كان فيه نزعه قبليه .. كان اللي يجمعهم الإسلام ... بس بأيامنا هذي شوفت عينك


وانا صراحة ماودي الشمرية تروحي الا للشمري .
<<< والشمريه بعــــــــد ماودها تروح إلا للشمري ... بس عاد الرك عليكم
ياعيال شمــــــــــــــــــــــر ... :thumb:

وتعقيب على كلامج ان البنت توصل لحد العنوسة ولا ترضى بخاطب من غير شمر
المفروض اهنيه ابوه وامه يرغبون به احسن من انه تقعد عندهم ...
<<< مو المشكله إن الأم والأب ما ودهم بغربة بنتهم .. حتى لو شجعوها



!! اسمحيلي صعبه !!
<<< أيش الصعب فيها ؟؟؟؟ :(
واما عن سؤالج الثاني اذا سمعنا انه واحد زوج بنتوه لغير شمري
مااقولج اتضايق لكن ماودي يصير هالشي , ليش مادري يمكن عنصرية !!
<<< بالنسبه لي .. أول ما أسمع إن فلان زوج بنتوه لغير شمري .. أقول
الله يقـــــــــــــــطع عيال عمها .. مابهـــم مـــــــــــر ... خلوها تغـــــــرب ..
...
بس مادام العريس على قولتج من عـ ... عزالله ومليون نعم يستاهلون
<<<< والنعـــــــــــــــــــم بالجميع ...


تعاليل تسلمين والله على الموضوع الطيب
وبتابع جميع الردود معاج
<<< حياك الله
وتحياااااااااتي

تعاليل

[الجيج]

ياهوووووووووووووو
الشمري غير يابعدي


الشمري بمدريد والا ابتايا تلقى بوة الطنية لو وين ماكان

[فيصل حمود]

الأخت الفاضله / تعاليل

موضوع أجتماعي وحيوي جميل لك كل الشكر لطرحه هنا للنقاش.

عندي وجهة نظر مختلفه شوي عن الأخوان الذين شاركوا بالنقاش وهو تأييدي لزواج الأقارب وتفضيله علي الزواج من خارج القبيله ولكن تأييدي هذا مبني علي أستنتاج شرعي (سوف أشرحه لكم) وليس له علاقه من قريب أو بعيد بالعصبيه القبليه والتي لا أعتقد أن هذا مجالها. أفتخارك بقبيلتك شيئ رائع جدا ولكن ليس بهذا الموضوع فهو زواج علي سنة الله ورسوله.

قال تعالي « لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه »

يجب أن يكون الرسول عليه الصلاة والسلام قدوه لكل مسلم في جميع أموره وأعماله. لقد زوج الرسول صلي الله عليه وسلم جميع بناته الأربعه لرجال من قريش ولهم صلة قرابه مباشره مع الرسول صلي الله عليه وسلم. وتفاصيل زواج بنات الرسول هو:

‏أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ/630 م)‏

‏بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية

‏رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت.‏

‏زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)‏

‏كبرى بنات الرسول صلي الله عليه وسلم، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه.‏

‏فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم بستة أشهر.‏

لايعني تأييدي لزواج الأقارب أن الزواج من خارج القبيله عيب أو خطأ ولكن أنا أقول أن الأفضل هو زواج الأقارب وأحاول تقوية وجهة نظري بالأدله التي أستنبطتها أقتداءا بالرسول صلي الله عليه وسلم. ليس معني كلامي أن أدعو الي منع أو تحريم الزواج من غير الأقارب حاشي لله أن أقصد ذلك فلا مانع بتاتا من الزواج الخارجي وتزويج البنت الشمريه من رجل من قبيله أخري أذا كان الرجل علي خلق ودين وكان من الحمايل والمعروفين.

تحياتي لك واسف جدا علي الأطاله الممله نوعا ما

[تعاليل]

يقولون حلات الثوب رقعته منه وفيه .
ويقولون من خرج من داره قل مقداره .
وطبعاً ما نقالت هالأمثال عبط وضحك .
بأعتقادي أن البنت تاخذ من أهلها أفضل لها ولأهلها ، ليش ؟
يمكن علشان كلٍ يعرف خصوصيات الثاني ويعرفون على قولتهم " الطاق والمستخبي "
ويمكن علشان محد يعاير الثاني بقبيلته .
ويمكن علشان أذا صارت مشاكل بين الزوجين سهل حلها .
قد تكون عادة تعود الناس عليها وعلى رأي المثل " من فقد عادته قلت سعادته "
هذا كله تحليل قد يكون خطأ رغم أنني أعرف الكثير ممن تزوجوا من خارج القبيلة وزوجوا خارج القبيلة والأمور طبيعية .

<<< أخـــــــــــوي محمد :7ayyoh:
تخيل معاي بنت فلان الفلاني تزوجت .... وفلان الفلاني معروووف عند ربعوه وجماعتوه
والله والنعم بوه .. ولوه صيت(ن) كل(ن) يعرفوه ... ويا جاء ذكروه ما يحتاج أحد يمدحوه .. فعلوه وطيبوه هن اللي يمدحنوه .. ... وهالبنت لما تزوجت وطلعت ..
محد يعرف أبوها إلا زوجها ويمكن أبو زوجها على أقل تقدير .. والسبب إنها غريبه ولا أحد يعرفها ولا يعرف أبوها إلا لما خذت ولدهم ... تخيل لما هالبنت تجلس بمجلس مع الحريم وكل شوين قايله (أنا ابوي كان يسوي كذا ... ) ( أنا ابوي لما سوى كذا صار كذا ) ( أنا ابووووي عندوه كذا ..) ( أنا ابوي ... ) ( أنا ابوووي ... ) وش تهقى نظرة الحريم لها .. اقل تقدير تبي تقوم وحده تقول لها ( أنتي ما ذبحتينا كل شوين اوبتس وأبوتس .. ومنهو أبوتس انتي .... ) المسيكينه هي متعوده تتكلم عن ابوها ... بس نســــــــــت إنوه بوضعها الجديد محد مهتم من هو أبوها ... ؟؟ ) لا تقولون ما صارت صااااااااااااار وقصة واقعيه ...


تعاليل موضوعك فعلاً مهم وتساؤلك في محله وتسلمين على هالطرح
<<< يسلم مرورك العطر ... ورأيك أخوي محمد ..



تعاليل

[تعاليل]

في كل الاحوال الزواج نصيب وامر من الامور التي تكتب وتقدر على الانسان
منذ ان يخلق
وقد يكون لنا نظره لبعض الامور وقناعه ونتمسك بقناعتنا
ويأتي النصيب عكس هذه القناعه ولانستطيع رده
بل الغريب انه قد يغير قناعاتنا
طبعا لاااااااااااااااازم شمري !! مؤكد كل فتاة شمريه لاتريد الا شمري
لكن ان كان نصيبها يحملها خارج قبيلتها فهل تعارض هذا النصيب
ام ترضى به بل تحبه وتتمسك به
ليس من شروط ديننا الاصل والفصل والقرب والبعد في قبول الخاطب
بل اهم الشروط الدين والخلق
لكن مع ذلك العرف له دوره ومكانته واهميته ايضا
وخصوصا في امور الزواج
ورابطة الزواج من اهم الروابط ويمتد تاثيرها لاجيال قادمه
لذلك يجب ان يكون الحرص مضاعفا
وكما يقال حلاة الثوب رقعته منه وفيه
وهذا ينطبق على الزواج تماما
فالزواج من ابن العم افضل للبنت من البعيد
والزواج من القريب البعيد افضل من خارج القبيله
والزواج من قبيله اخرى افضل من الزواج من غيرهم
لكن كل هذا يلغيه النصيب وماهو مكتوب لنا
وقد يكون غير الشمري هو من تجد عنده السعاده والراحه
عندها ستنسى كل شي وستتذكر انه زوجها وحبيبها فقط
وبالمناسبه قبل فتره قصيره حضرت زواج مختلط
الزوج شمري والزوجه من قبائل الجنوب :smileyb:
بعد الاستغراب والاستنكار الطبيعي وبعد معرفة مدى التوافق بين العروسين
لم يعد لهذا الامر اهميه ابدا فكان الفرح لهما والدعوات بالتوفيق هو الاهم
شكرا لك ياغاليه موضوع هام وحيوي

<<< والنعم بالله ... صـــــــحيح كلامتس خيتوو 100%
ولو كــــــــــــان الإنسان يقدر يغير .. نصيبوه ... تســــــــان صارت علوم
بس حنــــــــــــــا نتناقش بموضوع .. ومؤمنين إن كل شئ نصيب ...

وكثير من الردود ... جـــــــــــــت تقول لي .. إنوه الدين يحثنا على الموافقه على الزوج إن كان ذا دين وخلق ... والنعم بالله يا جماعه ما قلت شين :) بــــــــــــــــس المشكله منهو بهالوقت
اللي يفكر بهالطريقه .... أشيـــــــــــــــــــاء اهم من الزواج قاعدين ما نطبق عليها سنن النبي ..
وقفت على الزواج ... الناس يا جماعه تهتم بالعرف والتقاليد ... ياليت نتبع الدين تسان ما هذا حالنا ....
وأنا أأمن إن التوفيق بالنهايه من رب العالمين .. مالوه خص إن كان الزوج شمري ولا غير شمري
انا هنا أتكلم عن حاله نفسيه ... موجوده عند كثير من البنااااااااااااااااات يجوز الشباب بعيدين عن مجتمع البنات ... بس انا اتكلم عن البنات نفسهن ... اسألن خوياتكن صديقاتكن خواتكن .. بنات عمكن ... أنا متأكده راح تسمعن العجب العجاااااااااااااب ...

<<<< ريمووونه :d:
قبــــــــــــل ثلاث أربع سنين .. تزوج واحد من عيالنا .. وحده من بنات القبايل الثانيه ..
وصار العرس .... شهر .. اثنين ... ثلااااث .. أربع .. سنـــــــــــــــــــــــــنه ..
فلاااااااااااااااااااااااان .. طلـــــــــــــــق مرتوه اللي بغى يموووت لو ما خذاها ... ليه وش العلم :a:
المره المسكينه ما قدرت تعيش ... تقول ما قدرت أتطبع بطبايع شمر ... لأسباب كثيره
لو بقولها الحين ... بفتح لك موضوع جديد لحـــــــــــاله ..
مو كل شمري أخذ أجنبيه ... توفق ....... ولا كل شمريه أخذت أجنبي توفقت .. والعكس صحيـح ..

ريمووونه ... :)
الله لا يحرمنا من هالمرور الحلووو ..

[تعاليل]

بالنسبة لي أعتقد إن عيال العم الأباعد أفضل وأولى من الأقارب ,,
<<< بـــــــــــــــــــــس أهم شين أنوه شمري ... :)


يمكن وجهة نظري تكون غير مقبولة بس بصراحة أنا مؤمنة بها خصوصا إن فيه قصص كثيرة تؤيد البعد عن الزواج بابن العم القريب ,,
الأسباب كثيرة منها :

معرفة كل واحد منهما للآخر معرفة تامة وقد يراها بمثابة أخته ,,
<<< أنـــــــــــــــــا معاتس .. وحصلت كثيـــــــــــر .. وللـــحين قاعده تحصل ..
أتــــــــــــكلم من واقع .. عــــــــــائله يفوووق عدد بناتها بثلاث أربع مرااات عدد العيال ..
وكل ما تزوج واحد من العيال ميــــــــــر العروس من البعيدات ليه .. ما خذا من بنات عموه هاللي
ماليات البيوت ... قال والله أعدهن مثل فلانه <<< فلانه اختوه .....

والسبب إن الشيبان الله يهداهم ما يبون يتباعدون .. ومتجمعين كلهم بمنطقه وحده
والبنات والعيال رابيين جميع ... وكلن يعد فلانه أخــــــــــت(ن) لوه .. ولا تقولون ما حصلت
حصلت كثير ...
أيضا عند حدوث المشاكل الكبيرة بينهما لاقدر الله قد تتسبب في أزمة عائلية كبيرة مما ينتج عنه الخلافات التي تؤدي إلى قطيعة الرحم ,,
<<< كـــــــــــــــملي وانا معاتس ..

بعض الناس أو بعض النساء بالأحرى تحتقر زوجة الابن القريبة لأنها تعرفها جيداً بعكس الزوجة الأجنبية ,, ولا أقصد بالاحتقار التحقير من شأنها إنما عدم الاحتفاء بها فلاتعاملها كما تعامل الأجنبية وأهلها ,, لأنها من العائلة وليست غريبة !!
<<<< بهــــــــــــذي ... عدي وأغلطي .. ياكثرها.... الله يهدي عـــــجايزنا ...
يكون عندها مثلاً .. كــــــــنــتين بالبيت ... الكنه الكبيره مهي بنت عم(ن) قريبه ..
والكنه الصغيره اللي توها عروس بنت عم .... .. بس تعالي شوفي فرق المعامله
ويا سألتيها ليه كذا .... قالت هذيك غريبه مانقدر نقول لها شين ... عيب باتسر تفضحنا عند
أهله ..بس هذي بنت عمنا .. ومو خافيها شين .. عارفتنا وعارفينها ....

في الختام أقول ,,

الإغراب أفضل :)

<< الاغراب أفضل ... بس تقصدين شمري ولا غير شمري :) حددي
يعطيك العافية ياتعاليل على هالموضوع المنعنش :)
<<< يعـــــــــــافيكي خيتووو .. أهم شين شفنا مشاركتس .. معانا


تعاليل

[تعاليل]

من متى ولد العم يعرف بنت عموه معرفة تامة !!

انا بالنسبة لي حتى مااشوفهن ولا بيني وبينهن حتى سلاااااام !!

واعتقد اغلبية البدو بهذا الطبع اللي اشوفوه صح 100 %

تحياتي
v
v
v
v
v
v

:) شرجعك مره ثانيه أنت هاه ...
v
v

تقول من متى .. ولد العم يعرف بنت عموه ..
اقول لك حاجه .. انا كنت اسولف مع ريــــــــم شمر .. قبل
شوين عن سالفه واحد تزوج بنت مهي شمريه وتطالقو ..
السبب .. إنها كانت تقول .. ما قدرت اتطبع بطبايع شمر
كأنهم أهل ساكنين ببيت واحد .. عيال العم دايم ببيوت بعض
... ويا صار فيه عجوز(ن) بالبيت كل يوم والثاني جايين يسلمون عليها
كانت تقول هـــــــــم حبيبين .. بس مافيه حواجز بينهم ...
خيووو الزقروطي ... ما أظن يخفيك ... طبايعنا ..خصوصاً طبايع شيباننا
الأولين ... صحيح الحمدلله ما وصلنا لوضع إننا متـــمجلسين مع بعض بمجلس
واحد .... بس ماحنا من اللي ما تعرف عيال عمها ..
وهالشي هذا يزود وينقص من عايله لعايله ..

:) يا شيخ فيه عوايل جالسين يآآآكلون بماعون واحد .. من كثر الميانه

[الشبث]

انا اعارض واشجب واستنكر


واقول ان البنت تاخذ الرجال الطيب


والقبايل فيها خير وبركه

وقبيلة عـ ... فيها خير وبركه




اما سالفة البنت ماله الا ولد عمه فخرطي



وبهالوقت الغريب ابرك من القريب



بس اهم شي انه يكون ولد ناس واخلاقه طيبه




واللي غيره يهون







الا كم صار سعر سهم البلاد يالربع








تعاليل وصلت الا مرحله متقدمه ابشرتس ههههههههه محد فهم شي ههههههههههههههه




وتقلدوا تحيتي

[تعاليل]

انا شمري ومن سكان حائل
عندي خوات ثنتين تزوجن مو من شمر من قبيلة بني تميم
وتقدم لهن رجاال من قبيلة شمر ولكن لاانعرف عنهم الشي الكافي
الا اللهم انهم من شمر ومن هاك الفخذ ويعملون بهاك المكان
فمن حقي اني ارفضهم ولا ازوج خواتي ناس مااعرفهم
فتزوجن من قبيله اخرى بني تميم والسبب هأولا نعرفهم وجيران
لنا ومن اهل حائل هذا شي عااادي ماهو لابد شمري

<<< أخوي قيصــــــر العرب ..
الله يخلي لك خواتك ويوفقهن بحياتهن يا رب ...
أنـــــــــــا لما أقول إن الشمريه تتمنى إنها تآآخذ شمري
ماقلت يجي لها شمري بدون مستقبل ولا وظيفه .. أو عليه
كلام لا قدر الله ... وتتزوجه بس لإنوه شمري .. لا والله ما قصدت كذا
أنــــــــــــــــا اللي اتكلم عنوه ... الوضع الطبيعي ... وضع البنت الطبيعيه
اللي تتمنى إنها تآخذ من قبيلتها ولا تتغرب ....
:puzzled: يعني بالوضع الطبيعي .... لو يجي شاب متعلم متوظف محترم متدين بس غير شمري
وبالمقابل جاء شاب آخر تعليموه على قدوه ما نعرف عنوه الكثير أطباعوه غير مرغوبه بس شمري ..... بالعقل الأول هو الأأأأأأأفضل ...
بس صدقوني البنت .. راح تقول بنفسها .. ياااااااااااربي ما أتغرب يارب ما اتغرب ..
ياناس الغربه صعبه خصوصاً لما تكون عند أهلها وحاسه إنها غريبه .. مو كل بنت تتقبلها ولا كل
بنت بترفضها ... النفســـــــــــــــــــــــــيه تحـــكم .... ياما بنات تزوجن من غير شمامره .. وعاشن أسعد من لو مآخذات عيال عمهن ... بس انا اتكلم على الأغلبيه ..


ف بوجهة نظري البنت افضل شي ان تتزوج لييس بالضروري شمري
اهم شي رجااال معروف بطبيعته ويكون من ابناء المنطقه اللي تسكن فيها
حتى ماتتغرب البنت

<< بهـــذي انا ماني معاك خيووو ..
فيه بنات متزوجات .. وبيوتهن مقابله بيوت أهلهن .. بس حاسات بغربه .. ليه
لإن زوجها غريب وعيالها بيكونون غرباء .. على أهلها .. وراح يعاملونهم معامله خاصه
علشان أهلهم ..

وفيه بنات متزوجات من عيال عمهن أو شمر ... وساكنات بأقصى الدنيا ما يشوفن
أهلهن بالسنه حسنه ... مع هذا حاسات إنهن مقاصرات أهلهن والسبب إحساسها الداخلي
إنها عند أهلها ... <<<<<<<<< فهمتو علي .. :)

تمنياتي للجميع بالتوفيق
ويـــــــــــــــــــــاك خيووو ..


تعاليل

[تعاليل]

اسمتس مع هالمواضيع هذي مايرهم
<<<< بالله :)

اقول ديوري للفله بس:)
<<< أقول أخلص وش عندك :)


صحيح مثل مايقولون حلات دهنا في مكبتنا<--انتم شوفوا المثل!الله يخلف بس:)
<<<< أنـــــــــــــجز ...

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب
ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه

<<< يــــــــــــــاناس انتو ليه تفكرون كذا ... أكثر من رد .. جاني بنفس المعنى
بصـــــــــــيغه ثانيه .... ليه تفكرون إن البنت تفكيرها عقيم لهالدرجه .. كل البنات
يـــدورن على الصـــــــــــــــــالح .... ما فيه بنت عاقله تآخذ لها واحد بوه عيوب بس
لإنوه شمري .... مستحيل ..

بس انا اتـــــــــــــــــــــــــكلم على نفسيات البنات ... كثير من البنات
حـــــــــــــكمت ظروفهن إنهن يتغربن ... وهن نفسهن ومنى عيونهن إنهن يآخذن
شمر ... وينجبن شمامره ...


اذا توفر الشمري اللي اهقى فيه الخير لبنتي أكيد لو يجيني شيخ قبيلة ثانيه مايحلم فيها

<<<<< أيه هذا الكلام اللي يبرد الـــــــــتسبد :)

زبدة الحتسي
الشمري الصالح ماعليه كلام
لكن ان كانت المقارنه بين شمري طالح وغير شمري صالح فالافضل الغير شمري

<<<<< فاااااااااهمات والله فاهمات ..... بس يا شيـــــــــــــنين .. والله
كثير من البنـــــــــــــات ما يقدرن يآخذن غير شمري ... مثل السمك
يا طلع من الماء يمووووووووووووووت ... شوفو واقعكم .... وياكثرهن


تعاليل

[تعاليل]

ياهوووووووووووووو
الشمري غير يابعدي



<<< :) ندري والله يا جدي .. بس
وش بــــــــــــيديننا ... يا حــــــكم النصيب حـــكم ..

<<<< ياويطي ... وش هالعصبيه القبليه المنطمسه طمس :)
<<<< هذي غير تموت من حبها لشمر .. :)

[تعاليل]

الأخت الفاضله / تعاليل

موضوع أجتماعي وحيوي جميل لك كل الشكر لطرحه هنا للنقاش.

عندي وجهة نظر مختلفه شوي عن الأخوان الذين شاركوا بالنقاش وهو تأييدي لزواج الأقارب وتفضيله علي الزواج من خارج القبيله ولكن تأييدي هذا مبني علي أستنتاج شرعي (سوف أشرحه لكم) وليس له علاقه من قريب أو بعيد بالعصبيه القبليه والتي لا أعتقد أن هذا مجالها. أفتخارك بقبيلتك شيئ رائع جدا ولكن ليس بهذا الموضوع فهو زواج علي سنة الله ورسوله.

قال تعالي « لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه »

يجب أن يكون الرسول عليه الصلاة والسلام قدوه لكل مسلم في جميع أموره وأعماله. لقد زوج الرسول صلي الله عليه وسلم جميع بناته الأربعه لرجال من قريش ولهم صلة قرابه مباشره مع الرسول صلي الله عليه وسلم. وتفاصيل زواج بنات الرسول هو:

‏أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ/630 م)‏

‏بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية

‏رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت.‏

‏زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)‏

‏كبرى بنات الرسول صلي الله عليه وسلم، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه.‏

‏فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم بستة أشهر.‏

لايعني تأييدي لزواج الأقارب أن الزواج من خارج القبيله عيب أو خطأ ولكن أنا أقول أن الأفضل هو زواج الأقارب وأحاول تقوية وجهة نظري بالأدله التي أستنبطتها أقتداءا بالرسول صلي الله عليه وسلم. ليس معني كلامي أن أدعو الي منع أو تحريم الزواج من غير الأقارب حاشي لله أن أقصد ذلك فلا مانع بتاتا من الزواج الخارجي وتزويج البنت الشمريه من رجل من قبيله أخري أذا كان الرجل علي خلق ودين وكان من الحمايل والمعروفين.

تحياتي لك واسف جدا علي الأطاله الممله نوعا ما

أخوي العزيز .. فيصــــــــــــــــل

وجهت نظرك أحترمها حيل .... وانا ما أنكر
إن كلامي بوه نوع من العصبيه القبليه ..

بس بهالموضوع هذا بالذات ... فيه سبب ثاني
واللي ما أظن أي واحد من الشباب للحين حس بوه
يمكن لإنكم ما زلتو شباب ... وما حسيتو بإحساس الأبوه
أو يمكن بعضكم أب .. بس للحين ما وصل لمرحله أنوه يزوج بنتوه

روحو وسألو شيـــــــــــبانكم ... عن زواج البنت من الغريب ..
وشوفوا ... وش راح يجاوبونكم ... ياناس البنت يا خذت الغريب
خلاااااااااااااااااص تـــنعد مع المنسيين .. إلا من رحـــــــــــم ربي
يا ما بنات تزوجن وطلعن .. ونسوهن أهلهن وجماعتهن ... لإندماجهن
بقبـــــــــــــــــيلتهن الجديده قبيله أهل زوجها وعيالها ... والمشكله محد
متـــــــــــــعذب إلا هي .. بس وش بيدها إلا إنها تستسلم ..

شاكره مرورك أخوي فيصل

[عجايب بنت الشايب]

يقول المطنوخ من الفله

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه
الله يوفقك يالمطنوخ كانك ماتجيب الا الصحيح

ياناس انا صدق ما اواطن المطنوخ

عذراً


بس اللحين

اقول


المطنوخ

صح
صح
صح


لافض فووووك




انا شايفه يالمطنوخ


سكارين تتانين المأذن يأذن وهو راقدن عند امه

مااااااااااالت ثم ماااااااااااالت عليهم

[ابو غازي]

ياخاله / تعاليل n) لاتعصبين هم ن يجيتس دورااان مخيخي :(

اجيب / الباندوووول :p:

حصيح 100/100

فيصل الحمود
لايعني تأييدي لزواج الأقارب أن الزواج من خارج القبيله عيب أو خطأ ولكن أنا أقول أن الأفضل هو زواج الأقارب وأحاول تقوية وجهة نظري بالأدله التي أستنبطتها أقتداءا بالرسول صلي الله عليه وسلم. ليس معني كلامي أن أدعو الي منع أو تحريم الزواج من غير الأقارب حاشي لله أن أقصد ذلك فلا مانع بتاتا من الزواج الخارجي وتزويج البنت الشمريه من رجل من قبيله أخري أذا كان الرجل علي خلق ودين وكان من الحمايل والمعروفين.

صحيح 100/100

تعاليل
بس بهالموضوع هذا بالذات ... فيه سبب ثاني
واللي ما أظن أي واحد من الشباب للحين حس بوه
يمكن لإنكم ما زلتو شباب ... وما حسيتو بإحساس الأبوه
أو يمكن بعضكم أب .. بس للحين ما وصل لمرحله أنوه يزوج بنتوه

روحو وسألو شيـــــــــــبانكم ... عن زواج البنت من الغريب ..
وشوفوا ... وش راح يجاوبونكم ... ياناس البنت يا خذت الغريب
خلاااااااااااااااااص تـــنعد مع المنسيين .. إلا من رحـــــــــــم ربي
يا ما بنات تزوجن وطلعن .. ونسوهن أهلهن وجماعتهن ... لإندماجهن
بقبـــــــــــــــــيلتهن الجديده قبيله أهل زوجها وعيالها ... والمشكله محد
متـــــــــــــعذب إلا هي .. بس وش بيدها إلا إنها تستسلم ..


خطأ /مشترك 100/100

المطنوخ / كلي بكم اعجاب
يقول المطنوخ

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه

الله يوفقك يالمطنوخ كانك ماتجيب الا الصحيح

الفتااة / دئماً ماتكون الضحية بين والدها ووالدتها / فهي فريسه سهله للأجنبي
سبق وقلنا / والف نعم بعيال الحمايل ولاكن أن تغرب ابنتك صعبه بحق ومثل ماتفضل البعض منكم اذا كان نسيبك منك وفيك حتى ولوكان بعيد شوي أرحم على الأقل تلاحظ إنثاك بين حين ن وأخر
لايكون تنظلم وانت السبب بجيزتها / ولاكن اذا كانت بعيده عنك مع رجل غريب واجنبي فهي بكل تاكيد سوف تتجرع المر والمرير وانت في غفله عنها وتدعي انها خلاص تزوجت وخرجت من ذمتك
العفو على الإطاله

[سيدة القـــــلم]

شــكراً لكـ عزيزتي تعاليلـ ..

في الحقيقه موضوع رائـــع وجداً ممتـــع ..

سأصدقكـ القولــ .. ..

واخبركـ برأي الخـــاص .. ..

انا خوالي شمـــر.. .. ولا ارغب الأرتباط بأحدهم ..لأختلاف الطبائــع .. .. طبائعهم صعب جداً ان اتعايش معها..

وهــم ايضاً لا يودون الأقتراب منــي.. .. ربما لنفس الأسباب

وايضاً ابناء عمـــي لا اشعر بأي ميولــ لهم..

وحتى اصدقكـ القولــ .. ان لا احتملـ اخواتهم بالمناسبات الأجتماعيه فكيف لي ان اطيق اخيها وان تكون هي حماتــي.. ..

فضلاً عن كوني فوضويه بأسلوب حياتي .. وبتفكيري.. وحتى بمشاعري.. ..

فلا اتخيلـ نفسي زوجـــه طوالــ عمري.. .. مرتبطــه بزوج وبيت وأبناء.. .. اعتقد حياتي ستكون في غايه الملل والكآبه.. ..

لذلكـ افضلـ حل لفوضويتي.. ان اتزوج من كل قبيله رجلــ .. .. وبمجرد شعوري بالملل .. اشوته بووز ..

واتزوج بالأخــــر.. ..












انتهت الفوضـــى... !!!









ღ
ღ
ღ
تحياتي
عشـق القصـيد

[الجازي]

من متى ولد العم يعرف بنت عموه معرفة تامة !!

انا بالنسبة لي حتى مااشوفهن ولا بيني وبينهن حتى سلاااااام !!

واعتقد اغلبية البدو بهذا الطبع اللي اشوفوه صح 100 %

الزقروطي ,,

مع ان تعاليل اثبتت وجود مثل هالحالات الا إني ماكنت أقصد معرفتهم ببعض وهم كبار !!

اللي أقصده ولا يزال موجود انهم مع بعض وهم صغار وتلعب معه مثل ماتلعب مع إخوانها ويمكن بعد انها كفخته في يوم من الأيام :) أو حتى تبلّت عليه أو وهّقته بموقف من المواقف :)

الزبدة انها عايشة معه في طفولتها وخابزها وعاجنها يعني بصراحة ما أقدر اتخيل شكلها وهي متزوجته :) أحس انهم يلعبون على بعض :)

طبعا لكل قاعدة شواذ بس هذا رأيي :)

تعاليل ,,

ياحبيلتس ياشيخة :)

عقب هالمدح خلاص اللي تبينه أنا موافقة عليه :)

بس ترى قصدي بالإغراب انها تاخذ واحد ماهب شمري :) <<<< عسى ماتكفخيني عقب هالاعتراف :)

يعني الأولوية عندي بهالشكل :

1/ شمري بس بعيد عن العائلة ولا بينهم أي صلة رحم قريبة :) <<<<< شروط الاكتتاب في المراعي :)

2/ غير الشمري :)

3/ الشمري القريب :)

طبعا لازم تتوفر فيهم كلهم الصفات الأساسية من دين وأخلاق ومرجلة وخلافه :)

ويسلمو مرة ثانية ياتعاليل ,,

[المشرف العام]

كلّن عطاه الله من هبّة الرّيح :)

.
.

بس .. اعتقد ان العادات والطبايع والسّلوووم .. الخ ، هي من اهم العوامل التي تجعل الارتباط بين رجال ونساء القبيلة الواحده اكثر قبولا


والله أعلم :)

[بـنـت النـور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أحب أن أشكرك على هذا الموضوع المثير .

أما بالنسبة للزواج من خارج القبيلة ايجابياته وسلبياته فهي كثيرة
بوجه نظري المهم وجود رجل صالحاً ذودين وخلق
حتى لو تزوج واحد شمالي من وحده جنوبيه , مانقول هذا نقص ولا يوجد تكافؤ ثقافي واجتماعي؟
بالعكس سواء كان من نفس القبيله او خارجها لايوجد فرق وكلها قسمه ونصيب ,,

وكل هذه الامور متعلقه بالنصيب ..


لكن شمري بس بعيد عن العائلة ولا بينهم أي صلة رحم قريبة :)

طبعا لازم تتوفر فيهم كلهم الصفات الأساسية من دين وأخلاق ومرجلة وخلافه

:thumb:


تعاليل .. شكراً لموضوعك

[شريف روما]

تعاليل انا قلت من متى يعرف بنت عمه معرفة تامة << وركزي على تامة لانك ماكتبتيها !!
ويمكن في بعض ناس يتجمعون مع الشياب ويصير جمع مختلط :)
انا مااحب هذا الاختلاط ابدا ابدا << مو قايل لكم حكمتوه بالحياة نحو كوكب خالي من النساء :)
خلاص خلصت كلامي معاج :)

______________________

الريم .

يمكن الشباب والبنات وهم وغدان كانوا يلعبون مع بعض والبنت تكفخ الولد على قولتك :)
لكن اكيد بمرحلة البلوغ يعني بالـ 12 كل واحد يروح لحال سبيله :)
وقولي يتزوجون بعد 5 سنوات يعني بالـ 17 مع انه صغير بس نقووول
يعني خمس سنوات يمديه نسى كل شي عنها

مع ان الوغدان من 8 وفوق مااشوفهم يلعبون مع البنات
_______________

برايفت لتعاليل

عزالله انج صادقة اللي يخلي بنت عموه تروح لغيروه مابوه خير حتى لو خلاها تروح لواحد من جماعتهم
مادام بنت العم مابه شي عزالله اخاذه وانا مغمض
باختصار ولد العم مالوه غير بنت عموه
وانا من ناحيتي ماراح اتزوج الا سنعووووووووووووسية :)

[مشــــعل]

ان ضد زواج الشمريه من اجنبي100%
وضد زواج الشمري من الاجنبيه 100%

ونعم بالاجواد بس يمكن اكون متعصب
وعلى فكره هذي حالة جماعتنا

قسم بالله يستنقدون الرجل اللي يجوز بنتوه اجنبي

ولله الحمد الى وقتنا هذا
ولا وحده من خواتي طلعة شمر
ولا وحده من بنات عمي وخوالي او بعد من بعيد الجماعه خذت اجنبي

وانشالله بناتي وحفيداتي وبنات بناتي وحفيدات حفيداتي
الى يوم القيامه>>>تعصب على اصولوه

والله بدون مزح

[اخو سعدى]

مالك عن المقسوم والمكتوب ..

قبل سنه تزوج احد الزملاء وهو من اهل الجنوووب
والف نعم فيهم وهو شاب عاقل ومن عائله محترمه

وبعد ان تزوج تفاجا الجميع ان زوجته شمريه
وهي تعمل بنفس عملنا ...

صحيح مافيها شئ والله ..

لكن .. حسينا انه فيه شئ غير عاادي ..

[تعاليل]

انا اعارض واشجب واستنكر

واقول ان البنت تاخذ الرجال الطيب
والقبايل فيها خير وبركه
وقبيلة عـ ... فيها خير وبركه

<<< :) هلابك خيوو الشبــــــــث
عــــــــــــــلى هونك عليــــــــــــــــــنا :)
اما سالفة البنت ماله الا ولد عمه فخرطي
وبهالوقت الغريب ابرك من القريب

<<< أممممممم .. بهذي ماني معاك
عيالنا أسم الله عليهم .. ما ينقصهم شين
n) <<< بعيوننا كلهم زووود ...
ليه تقو الغريب أبرك ..
بس اهم شي انه يكون ولد ناس واخلاقه طيبه
<<< :) يكون ولد ناس وأخلاقه طيبه .. وشمري .. :thumb:






الا كم صار سعر سهم البلاد يالربع

<<< والله مـــــــــدري :d:





تعاليل وصلت الا مرحله متقدمه ابشرتس ههههههههه محد فهم شي ههههههههههههههه

:d: حــــــــــــــــــــتى أنا ما فهمت شين ..


وتقلدوا تحيتي
تعاليل

[تعاليل]

يقول المطنوخ من الفله

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه
الله يوفقك يالمطنوخ كانك ماتجيب الا الصحيح

ياناس انا صدق ما اواطن المطنوخ
عذراً
بس اللحين
اقول
المطنوخ
صح
صح
صح
لافض فووووك
انا شايفه يالمطنوخ
سكارين تتانين المأذن يأذن وهو راقدن عند امه
مااااااااااالت ثم ماااااااااااالت عليهم

:bye2:
ك. ب. إ
وينتــــس يا شيخه .. وش هالغيبــــه


:d: بس تريـــتس متغيره .. عقب هالغيبه
صايره تتفـــــــقين مع أعدائتس ..

وردي عليتس مثل ما رديت على طنخان
المسأله مهي مسأله صالح وطالح ..
انا أتكلم ليه البنااااااااااات ما يبن يتزوجن برى
وليه هالنفسيه المعقده ...





أنتو بوادي .. وأنا بوادي ...

تعاليل

[بحر الشوق]

أنا ضد الزواج من الأقارب لأنه إذا حدث الطلاق

فإنها قد تصبح بين أهل الزوجين القطيغة والبغضاء


عدا ذلك أقول دعوها فإنها منتنة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

وكما قال: إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه


فلم يشترط شمري على شمرية وسبيعي على سبيعية

وخلاف ذلك

عذرا لجرأتي وصراحتي

وهالحين أفرك يابوعلي :smileyb: :) :g:

[تعاليل]

الفتااة / دئماً ماتكون الضحية بين والدها ووالدتها / فهي فريسه سهله للأجنبي
سبق وقلنا / والف نعم بعيال الحمايل ولاكن أن تغرب ابنتك صعبه بحق ومثل ماتفضل البعض منكم اذا كان نسيبك منك وفيك حتى ولوكان بعيد شوي أرحم على الأقل تلاحظ إنثاك بين حين ن وأخر
لايكون تنظلم وانت السبب بجيزتها / ولاكن اذا كانت بعيده عنك مع رجل غريب واجنبي فهي بكل تاكيد سوف تتجرع المر والمرير وانت في غفله عنها وتدعي انها خلاص تزوجت وخرجت من ذمتك
العفو على الإطاله

أبووووووووو غازي ..
ليه حاسه إنك الوحيد اللي فهمت علي
:puzzled: يمكن علشان السبب اللي أنا ذكرتوه ... وأظنك أنتبهت لوه


تعاليل

[تعاليل]

انا خوالي شمـــر.. .. ولا ارغب الأرتباط بأحدهم ..لأختلاف الطبائــع .. .. طبائعهم صعب جداً ان اتعايش معها..

<<<< سيدة القلم .. هذا من الأسباب المهمه اللي أنا أحاول أفهمها
لأخواني وخواتي هنا ... إن الطبايع والتقاليد .. وطريقه العيش تختلف من
قبيلة لأخرى ... وأظن مثل ما بنات شمر ما يبن يروحن للقبايل الثانيه
حتـــــــــى بنات القبايل الثانيه ما يبن يتغربن ... يفضلن الإرتباط ببني
عمومتهن ... أررررررررررررجع وأقول .. قضيتي هنا هي قضية نفســــــيه



وهــم ايضاً لا يودون الأقتراب منــي.. .. ربما لنفس الأسباب
وايضاً ابناء عمـــي لا اشعر بأي ميولــ لهم..
وحتى اصدقكـ القولــ .. ان لا احتملـ اخواتهم بالمناسبات الأجتماعيه فكيف لي ان اطيق اخيها وان تكون هي حماتــي.. ..
فضلاً عن كوني فوضويه بأسلوب حياتي .. وبتفكيري.. وحتى بمشاعري.. ..
فلا اتخيلـ نفسي زوجـــه طوالــ عمري.. .. مرتبطــه بزوج وبيت وأبناء.. .. اعتقد حياتي ستكون في غايه الملل والكآبه.. ..
لذلكـ افضلـ حل لفوضويتي.. ان اتزوج من كل قبيله رجلــ .. .. وبمجرد شعوري بالملل .. اشوته بووز ..
واتزوج بالأخــــر.. ..
انتهت الفوضـــى... !!!

<<<< عزيزتي ..
الأسبـــــــــــــــاب اللي ذكرتيها ... أمممممممممم
أظن أكثرهاااااااا شخصية .... ولها علاقه مباشره بشخصيتك أنتي
بس اللي انا احااااااااااااااول أناقشه هنا .. حاله منتشررررررره
عنــــــــــــــــد كثير من البنات .... اللي هو الزواج من غررررريب


تعاليل

[تعاليل]

كلّن عطاه الله من هبّة الرّيح :)

.
.

بس .. اعتقد ان العادات والطبايع والسّلوووم .. الخ ، هي من اهم العوامل التي تجعل الارتباط بين رجال ونساء القبيلة الواحده اكثر قبولا


والله أعلم :)

أبووووووو سلـــــــــــــطان
... مـــــــــــــاقل ودل .... هاااااااه :)

على قولتك كلن عطاه الله من هبه الررررريح
وأنا هنا أرجع وأعيد وأقول والنعمممممممم بالجميع ..
ولا قصدي من كلااااااااااامي تحيز وعنصريه <<<< :d: بس ترى يحق لي أفاخر بهلي من قدي شمريه <<< خربتها ..:)

أنا اقوووول البنت تتمنى إنها تتزوج من بني عمومتها .. القريبين ولا الأبعاد ...
بس إنها تبقى بحدود قبيلتها ... على طبايعها وعوايدها اللي ربت عليها وعاشت بها
ودها إنها تنجب عيال وتربيهم على نفس السلوووووووووم وتورثهم نفس العادات اللي هي
حملتها وأفتخرت بها

[ابو غازي]

وأنا هنا أرجع وأعيد وأقول والنعمممممممم بالجميع ..
ولا قصدي من كلااااااااااامي تحيز وعنصريه <<<< بس ترى يحق لي أفاخر بهلي من قدي شمريه <<< خربتها ..
8
8
8
لاوالله / ماخربتيها / يابنت الأصل والفصل / إلا جبتيها صـــــــــــــــــح :thumb:

[تعاليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<<< وعليــــــــــــــتس الســــــــــــــلام ... هلا نوووريه :)
أولا أحب أن أشكرك على هذا الموضوع المثير .
<<< يسلموو خيتووو ... :)

أما بالنسبة للزواج من خارج القبيلة ايجابياته وسلبياته فهي كثيرة
<<< معـــــــــــــــــــاتس :thumb:
بوجه نظري المهم وجود رجل صالحاً ذو دين وخلق
<<< بالله كم واحد قلت لوه نفس الكلمه .. ياااااااااااناس
أكيـــــــــــــد إن كان شمري طايح حظوه شئ اكيد محد موافق عليه
بس انا اتكلم على الووووضع الطبيعي ...

حتى لو تزوج واحد شمالي من وحده جنوبيه , مانقول هذا نقص ولا يوجد تكافؤ ثقافي واجتماعي؟
<<< طيب نووووريه ..
ليه الشمالي ما يآخذ الشماليه .. والجنوبي يآخذ الجنوبيه :)
على الأقل نظمن فيه تووووووووووووافق ولو شوين ...
اللي أقصدوه ... إن الشمريه يا بغت تغرب أقل شين تطلع لشمالي .. أقرب
لأطباعها وسنعها ... ونفس الكلام لأهل الجنووووووووووب

ما انكر إننا كلنا بدو وسلووومنا فيها تشابه ... بس مهما كان الراحه النفسيه
بالتعامل مطلوووووووووووووووووووووووووبه

بالعكس سواء كان من نفس القبيله او خارجها لايوجد فرق وكلها قسمه ونصيب ,,
<<<< والنعم بالله مؤمنه بالنصيب ... ونصيبك إلاااااا يصيبك .. بس عاد نتناقش :


تعاليل .. شكراً لموضوعك

<<< نوووريه .. مشكوره للمرور العطر :


تعاليل

[تعاليل]

تعاليل انا قلت من متى يعرف بنت عمه معرفة تامة << وركزي على تامة لانك ماكتبتيها !!
ويمكن في بعض ناس يتجمعون مع الشياب ويصير جمع مختلط :)
انا مااحب هذا الاختلاط ابدا ابدا

<<< خيووو .. إنك ما تحب هالإختلااااااط .. شــــــئ
وإنوه هالإختلاااااااااااااااااااااط هذا حاصل وموجود .. شئ ثاني :d:
كثير من عيال شمر ... ما يحبون الإختلاط خصوصاً الجيل الجديد << مو كلهم طبعاً :d:

بس روح شوووف الشيبـــــــــــــان والعجز .. :goooood: ياشيخ للحين حبة العيد ما نسوها
تعال وشوفهم بالعيد لهــــــــــــــــــم مخافق .. ..


______________________

الريم .

يمكن الشباب والبنات وهم وغدان كانوا يلعبون مع بعض والبنت تكفخ الولد على قولتك :)
لكن اكيد بمرحلة البلوغ يعني بالـ 12 كل واحد يروح لحال سبيله :)
وقولي يتزوجون بعد 5 سنوات يعني بالـ 17 مع انه صغير بس نقووول
يعني خمس سنوات يمديه نسى كل شي عنها
مع ان الوغدان من 8 وفوق مااشوفهم يلعبون مع البنات

<<< الـــــــــــــــــــــريم تردين .. ولا أرد :) _______________

برايفت لتعاليل

عزالله انج صادقة اللي يخلي بنت عموه تروح لغيروه مابوه خير حتى لو خلاها تروح لواحد من جماعتهم
مادام بنت العم مابه شي عزالله اخاذه وانا مغمض
<<< والله مابهن إلا بيــــــــــــــــــاض وجيههن .. وستر وغطاء
بس مدري ليه مفاهيم العيااااااااااااااااااااال تغيرت الحين .. والغريبه صارت اطيب n)
باختصار ولد العم مالوه غير بنت عموه
:thumb:
وانا من ناحيتي ماراح اتزوج الا سنعووووووووووووسية :)
<<<<<<<< بعــــــــــــــــــــدي هذا الكلام اللي يبرد التسبد ..


تعاليل

[تعاليل]

ان ضد زواج الشمريه من اجنبي100%
وضد زواج الشمري من الاجنبيه 100%

<<< وأنـــــــــــــــا معاك 100%
ونعم بالاجواد بس يمكن اكون متعصب
وعلى فكره هذي حالة جماعتنا

<<< ياعلكم ما تـــــــــــطيبـــون من هالحاله .. ولا تلقون لها علاج
البنـــــــــــــــــــــــــات هن الكســـــــــبانات :)
قسم بالله يستنقدون الرجل اللي يجوز بنتوه اجنبي
<<<<< :thumb:
ولله الحمد الى وقتنا هذا
ولا وحده من خواتي طلعة شمر
ولا وحده من بنات عمي وخوالي او بعد من بعيد الجماعه خذت اجنبي
وانشالله بناتي وحفيداتي وبنات بناتي وحفيدات حفيداتي
الى يوم القيامه>>>تعصب على اصولوه
<<<<< تعــــــــــــــــــصب من قلب .. :goooood:

والله بدون مزح
<<< ومن قال لك إني أمزززززززح :thumb: والله إن حميتك على بنات
عمك تبيض الوجه يا الشــــــــــــــــــــــاعر ..
وعمر الحميــــــــــــا ما كانت عيب ...

تعاليل

[تعاليل]

مالك عن المقسوم والمكتوب ..

<<<< تليـــــــــشت .. وأنا أعيد .. النصيب يصيب .. والنعم بالله

قبل سنه تزوج احد الزملاء وهو من اهل الجنوووب
والف نعم فيهم وهو شاب عاقل ومن عائله محترمه
وبعد ان تزوج تفاجا الجميع ان زوجته شمريه
وهي تعمل بنفس عملنا ...
صحيح مافيها شئ والله ..

لكن .. حسينا انه فيه شئ غير عاادي ..

<< يعني حسيتو إنوه شئ غير عادي .. أتحداكم
إذا ما سألتو أنفسكم .. أو بينكم وبين بعض ..
شلون تزوجتوه ... ومنين جاها .. وشلون وافقو
ويين عيال عمها .... بالله ما قلتو كذا :d:


مشكووور خيووو على المرور

تعاليل

[تعاليل]

أنا ضد الزواج من الأقارب لأنه إذا حدث الطلاق
فإنها قد تصبح بين أهل الزوجين القطيغة والبغضاء
عدا ذلك أقول دعوها فإنها منتنة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
وكما قال: إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
فلم يشترط شمري على شمرية وسبيعي على سبيعية
وخلاف ذلك
عذرا لجرأتي وصراحتي

<<< إذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. :thumb:
ولم يشترط إنهم يكونون من نفس القبيله .. صـــــــــح :thumb:
بس ليه تتغـــــــــــــــافلون عن الراحه النفسيه ... للبنت
وأنا أعيد واكرر الراحه النفسيه للبنت مو للولد لإن الولد بيتزوج بأختياروه

وهالحين أفرك يابوعلي
<<< :) قبل لا تهــــــــــــــــج ابي اقووول
أسعدني مرورك خيوو
:smileyb: :) :g:
تعاليل

[تعاليل]

ممــــــــــــكن أوضح شين .. للــــــــــــجميع

لكل اللي ردو علي من الناحيه الديــــــــــــــــــــنية :smileyb:

الله يوفقنا جميع للي يحبوه ويرضاه يا رب ... ويجعلـــــــــــنا وإيــاكم
من اللي يحـــــــيووون ســــــــنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
نعم أتفـــــــــق معاكم .. إن جائكم من ترضون دينه وخلقه زوجوووه
بس يا طويلين العمر .. باقيين الذتسر :)
ناظرو حاواليـــــــكم ... بهالزمن هذا .. منهو يطبق هالكلام
ومو بس بالزواااج .. أشياء كثيره بحياتنا لو طبقناها مثل ما
وصانا رسولنا الكريم .. ما هذا حااااااااااااااااالـــــــــــــنا ..
بس لإني عارفه إن القله القليله .. إن لم تكن نادره الوجود
هم اللي يطبقوووون هالكلام .. ويمكن بعد حتى اللي
رفعو شعار الدين وتكلمو من هالمنطق .. تكلمو لإنهم بعيدين عن
هالحاله ... بس لو كانت أختهم ولا بنتهم .. يمكن يكون فيه كلام ثاني
:puzzled: ممـــــــــــــــــــــكن صح ولا لا ..


وكل اللي ردو علي من النــــــــــــــاحيه العصبية القبلية .. :smileyb:

أقوووول حلوه الحميـــــــــــــا ... وحلو إن الشمري يغير على الشمريه
وأكيد إنوه ما تمنى عدم خروجها للغريب إلا من ظنوه بها الخير ..
وإنها تستاهل تآخذ من بني عمومتها وتنجب أبناء تربيهم مثل
ما تربو أخوانها وعيال عمها .. وابوها وجدها ....
وبما إني أميل للحميا والعصبيه ... :d: بس أحب أقووول ...
بعض الحميا مو بمكانها الصحيح بعض الأحيان .. مو دايم
مثلاً إن كان فيه بنت وصلت مرحله من العمر .. ولم يرزقها الله
من بني عموتها .. ولم يكتب لها النصيب ...
وأفرج لها الله بعد طول إنتظار .. ولاكن من الغريب .. المفروض
إنهم ما يوقفون بوجه إنها تكون أسره وتعيش بظل زوج وعيال ..



وكل اللي ردو علي من ناحيه القســــــــــــــــــمة والنصيب :smileyb:

أقوووووووووووووووول والنعم بالله .. والمكتوب ما منوه مهررررررروب
ونصـــــــــــــــــــيبك يصيبك ..
وعلى قولة العجــــــــــــــــز .... يا بغن يوصن بناتهن ..
*** حــــــــــاجتين يا وليدي .. لا تحتسين بهن .. ميـــــتتس وجيزتـــتس ***
ترجمه :) <<< إنوه الموت والزواج من علوم الغيب اللي الواحد ما لوه يد بها ..




وكل اللي ردو علي من ناحيه المسؤوليه والســــــــــــــــــــنع :smileyb:
طبعاً محد عااااااااااقل يزوج واحد لا تعليم ولا سنع بس لإنوه شمري .. :d: مو لهالدرجه مانفتهم
أكيد البنت تشوووف وتعي إنوه ... الحياه تبي رجال يوقفون لها .. أكيد مهي متزوجه واحد لا مستقبل ولا حاجه وتضيع مستقبلها .. بس لإنوه شمرررررررري ...

اكيد الشاب المتعلم المثقف الواعي وإن كان غير شمري .. افضل من أبن العم اللي ماينعرف مستقبلوه .. :g:






يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا جـــــــــماعه ...
صدقوني محد راح يحس بإحساسي ويستوعب كلامي
إلااااااا الآآآباء ... الرجال اللي يبون يزوجون بناتهم ..
البنت مهي مثل الولد .. البنت تبي من يلاحظها .. تبي لها ظهر يوقف لها
مهما كانت البنت قرمه وشاطره وقد حالها .... يا صارت غريبه إلا تحس بالإنكسار

قصص من الواقع .. بعضهن مبطي وبعضهن بوقتنا هذا ...
بنات قرم شاطرات .. تزوجن أجناااااااااااااب .... زواجهن إنتهى بحالتين
الحاله الأولى : إنها ما قدرت تعيش أجنبيه بين عرب ما يعرفون منها إلا اسمها
يا كلمتهم عن جدها فلان وجدتها فلانه ووش عملو ووش سوو .. محد مهتم لها
والسبب بسيط .. إنوه عندهم اجدادهم أهم .. وهذا وضع طبيعي ...
مهم رايحين يسولفون بجدود الناس وذكرهم وتاركين أهلهم
فتتطلق وترجع لأهلها ..

الحاله الثانيه : إنهن يرضن بواقعهن .. ويرضن بأمومتهن .. ويعيشن
حياتهن الجديده ... ومع الزمن تعيش بس لزوجها وعيالها ...
مع إنوه لو مآخذها حدى عيال عمها ..يمكن بقرامتوه وقرامتها ..
أنجبو عيال طيبين .. ونفتخر بها .. بس الغربه هدت بنت الحلال ..



والنعم بكل القبايل .. شمالها وجنوبها ..
والحاله هذي حاله نفسيه .. للبنت .. سواء شمريه .. عنزيه .. سبيعيه ..هاجريه
قحطانيه .. ظفيريه .. عتيبيه .. ........... ألخ ألخ ألخ ..

البنت بشكل عاااااااااااااااام ... ماتبي تتغرب .. ماودها تطلع
وهالحاله تنقص وتزود من بنت لــــــــــــبنت .. بعضهن يظلن يعافرن ما يبن
يطلعن برى لين يلقن نفسهن عوانس بعدين يستسلمن ويتزوجن ..

وبعضهن .. يموووووووووووووووووووتن بنات
بس إنها ما تبعد عن أهلها ..


أدري طولتها وهي قصيرررررررررررررررره ..
بس بغيتكم تحسون بإحساس البنات ..


تعاليل

[مشــــعل]

^
^
^
ياشيخه انتي كذا:thumb:
الله يرزقتس بالشمري اللي يسوى لوه عرب
ويقدرتس ويقدر اهلتس انشالله

شطحه صغيره
والله يالربع قبل احسبن العصبيه القبليه بالعيال بس
ماحسبن البنات يتعصبن
الا يوم سمعت هالسالفه لو اقوله لكم تستغربون
هذه فيه وحده شمريه سكنت بجنبنا تسير على اهلي كل ماهذا
المهم تزوجت واحد ماهو شمري تقول خطبن ورفضت لكن ابو غصبن
تقول قبل مسوين بوه جماله واستحى يردهم
المهم تخيلوا
هي متعلمه تقول ياجت تذاكر لعياله وتشوف كتبهم مكتوب عليه اسامي عياله
فلان بن فلان الفلاني تجلس تبتسي وتجي يم امي تبتسي
تقول ودي لو مكتوب ورى اساميهم شمري
انا استغربت ماتوقعت الى هالدرجه

هذا مره سير علي واحد من الشباب وكنت فارش برا عند الباب
وتقهوى عندي المهم سولفنا بنفس الموضوع قال ياخي كلنا مسلمين ومافيه فرق الا بالتقوى
انا عذروه مااعجبن يامار فيه هندي مر من عندنا ينضف الشاعر قلت هذا مسلم رح جوزوه

اسفين على الاطاله
بس معروف عند الي يعرفونن الامور هذي ارفضه رفضا قاطعا

[تعاليل]

^
^
^
ياشيخه انتي كذا:thumb:

<< الله يســــــــلمك .. من طيب أصلك
الله يرزقتس بالشمري اللي يسوى لوه عرب
ويقدرتس ويقدر اهلتس انشالله
<<< هذي توافيق من رب العالمين
وأهم شين إنوه يقدر أهلي .. :)

شطحه صغيره
والله يالربع قبل احسبن العصبيه القبليه بالعيال بس
ماحسبن البنات يتعصبن
<< آفااا عليك وأنا أخـــــــتك ...
يــــــاما فيه بنات أطيب من أخوانهن .. ولا يهون الأخوان ..

الا يوم سمعت هالسالفه لو اقوله لكم تستغربون
هذه فيه وحده شمريه سكنت بجنبنا تسير على اهلي كل ماهذا
المهم تزوجت واحد ماهو شمري تقول خطبن ورفضت لكن ابو غصبن
تقول قبل مسوين بوه جماله واستحى يردهم
المهم تخيلوا
هي متعلمه تقول ياجت تذاكر لعياله وتشوف كتبهم مكتوب عليه اسامي عياله
فلان بن فلان الفلاني تجلس تبتسي وتجي يم امي تبتسي
تقول ودي لو مكتوب ورى اساميهم شمري
انا استغربت ماتوقعت الى هالدرجه
<<<< :) الله يجزاك خير .. أشوى إنك جبت هالسالفه
الواقعيه .. وهذا يثبت كلااااامي ... كثار من البنات أمنيتهن
إنهن يآآآآخذن من أهلهن وجماعتهن .. وقبيلتهن ..
ومنى عيونهن إنهن ينجبن عيال .. مثل صفات أهلها
مو عيب إننا نفاخر بأهلنا .. ونتعصب لهم على الحق طبعاً
وأظن كل حـــــــــــــــــــــــــــره .. تسوي كذا


هذا مره سير علي واحد من الشباب وكنت فارش برا عند الباب
وتقهوى عندي المهم سولفنا بنفس الموضوع قال ياخي كلنا مسلمين ومافيه فرق الا بالتقوى
انا عذروه مااعجبن يامار فيه هندي مر من عندنا ينضف الشاعر قلت هذا مسلم رح جوزوه
<<<< لااااااااااااااااا تعلــــــــــــــيق :)

اسفين على الاطاله
<<< هالإطاله اللي فيها فايده
كثـــــــــــــــــــــــــر منها ..
بس معروف عند الي يعرفونن الامور هذي ارفضه رفضا قاطعا
<<< وخلــــــــــــــك رافضه على طول .. وعسى مثلك وشرواك
يكثرووووووون بين عيالنا ...

تعاليل

[الشبث]

تعاليلوه


تعرفين احد يعرف احد






وتقلدي تحيتي

[أم نــــــــــواف]

تعــاليل


مع فخري الشديد بقبيلتي


ومع تعصبّي الذي يخيفني دومـــاً


ومع ولعي بهــــــــــا .. ومع تفضيلي للشمري


لكنني ارى ان الشمّرية إن تزوّجت غير الشمّري يمكن ان تحمل رسالة ساميه


وقد تخدم قبيلتها من خلال:

1- تمثيلها لقبيلتها عند الآخرين .
2- ان تكون قدوة حسنه .
3- ان تعطي فكرة حسنه عن بنات قبيلتها .
4- أن ترد على اي استفسار عن قبيلتها في مجالس الآخرين .
5- ان تنقل أخبارهم ومآثرهم وخصالهم وشعرهم للمهتمين بهذه الامور .
6- ان تحبب القبائل الاخرى بقبيلتها ( زود على الموجود ) من خلال حسن خلقها ودماثة طبعها .

أن ........... وأن ............. وأن ............................ الى آخره


أما بالنسبة للسعادة التي ستعيشها فالسعادة غير مربوطة بالشمري او غيره

فهي تعتمد على ( التفاهم بينهما ، التناسب ، المحبه والإحترام والتضحيه و..... و........ )


هذا دلوي وقد أخطئ


شكرا لكم

وخصوصا صاحبة الموضوع تعاليل

[ناصر سعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة تعاليل
تحية طيبة وبعد
قال الله تعالى في محكم تنزيله (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
عندما يطرح الإنسان قضية تهمه من الدرجة الأولى وذات حساسية عالية لديه ربما تكون لا تشكل أي قيمة لدى أخيه إبن أمه و أبيه يعني يجب أن نتفق على مبدأ النسبة يعني الأمور التي تهمني ربما لا تهم أقرب الناس عندي
أنا ناصر سعد الشمري
شمري مردد خوالي عمامي ولم يدخل علي أي كروموسوم من غير القبيلة ولكن لو جائني اليوم أحدهم من قبيلة أخرى غير شمري ويكون أصيل و مسلم زوجته ولي الشرف لأن الإنسان مثل ما يرى بنفسه الآخرين يرون بأنفسهم القبائل كلها عزيزة وترى الفرق الوحد بينها أشياء لا تكاد تذكر وش فرق الشمري عن العنزي عن الحربي عن المطيري عن العتيبي صحيح إنني أتمنى أن أزوج أختي من إبن عمي أو أحد أقاربي فالأقربون أولى بالمعروف !!! ولكن إذا ما جائها نصيبها من أبناء العمومة هل أغلق عليها الباب و أمنعها هذا أكيد إنت ما ترضينه لنفسك فكيف تبين أسوي بأختي كذا
شيء آخر وبدون زعل وينهم الشمامره ما خذوا هالمسكينه قبل يخطبها الأجنبي وين حمياهم كلن مبسوط مع زوجته وتارك الناس أحب أسألك سؤال لو كنت إنت متزوجه من ولد عمك اللزم وجاء حربي يخطب بنت عمكم اللي هي بنت عمك وبنت عم زوجك وقال زوجك ما يصير الأجنبي ياجذبنتنا وحنا نراعي أنا بتزوجها اليوم علشان أسترها ماذا سيكون موقفك هل ستشجعينه لا والله بل ستكون عدوتك الأولى من هنا يجب على الإنسان أن يكون عاقل يتصرف بعقله لا بقلبه وعواطفه ممكن الشمري يكون من أسوء الناس ويكون الأجنبي أكثر حشمة لأختي المسألة ياعزيزتي مسألة تعود ممكن تكونين في مكان أكثره شمامره وتحسين الأمر صعب لأن لانا أمجاد و بطولات ما أحد يظاهيها بس كل القبائل مثلنا وبعدين وش الفرق الآن إذاكان أهل الحي الواحد يعيشون مع بعض مثل الإخوان و أحياناً يكونون ما هم عرب أصلاً ويولد الود بينهم وواحدهم يكون لك أحسن من الأخ بينما يجيك من ضهرك ما يفت نحرك
يا أختي الدنيا هي الدنيا لو تبحثين في التاريخ ستجدين أن الكثير الكثير من أمهاتنا في القبيله غير شمريات وإن أمهات الكثير من أبناء القبائل الأخرى من شمر و الواحد يرح بعيالة يامنهم طلعوا طيبين يقولون على خوالهم
وبعدين تعالي ليش حنا نقدس القبيلة ونستهر بالآخرين أنا أفخر و أعتز ووووو ولكن يجب أن نعلم بأن هناك الكثير من القبال لو عرفتها كان علوم منها ما هو بالعالم العربي و منه ما هو في الغرب وعلى فكره أنا الآن أشوف من شمر يزوج بعض الناس اللي معروفين من غير العوائل بس لأنه في مكانه مرموقة وتلقين القبيلة كلها فرحانه و البنات غيرانات مع إن الزوج مو بس ماهو شمري لا بل غير قبيلي أبداّ فيا عزيزتي أنت ومن يشاطرك هذا الرأي تراكم غلطانين وعودوا إلى صوابكم وكم من واحد وواحده هالحين بالمضايف زعلانين من الكلام هذا لأنه إسائه لهم بطريقة غير مباشر ولكن حطي عنوان آخر لمقالتك وقولي مولازم شمري نبيه دين وأصيل ولكم كل الود و المعزة
ودمتم بخير

[عبدالرحمن]

الاخذ يختلف عن العطاء !

الزواج قسمة ونصيب

هذا القول الذي يردده ويحفظه الجميع ولكن ؟

زواج البنت يختلف من زواج الشاب من حيث الامور الشرعية !

ففي زواج الشاب يقول الرسول عليه الصلاة والسلام

- اختاروا لنطفتكم : المعنى -

اما في زواج البنت فيقول عليه الصلاة والسلام

- من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجون.......الخ -

اما من ناحية التفضيل

فهذه الصفة موجودة في كل البشر

فالكل لا يحب ان تذهب بنت قبيلته وعائلته

لغير هذه القبيلة والعائلة

وهذا سمت جبل عليه البشر منذ الخليقة

وكل قبيلة تحس وتشعر انها هي الافضل

ومن كل النواحي والمناحي فلايوجد من الناس

من يقول انا اقل شأن من غيري

حتى على المستوى الوظيفي!

فكيف ان كان على المستوى الاجتماعي ؟!.

اختي الكريمة تعاليل الف شكر على فتح هذه النافذة .

واتمنى ان تطلبي من الاخت ضرابة الازواج ابواز:)

كيف هو زواج امها من - الاجنبي - حيث انها تقول ان خوالها شمر

فياليت تعلمنا عن حياة امها عندما تم زواجها من هذا - الاجنبي -

[تعاليل]

تعاليلوه
تعرفين احد يعرف احد
وتقلدي تحيتي



:) لو ما مررررررريــــــت وسويت هالحركه :)
:) مــــــــنت شبيثــــــــــــان :)

[تعاليل]

تعــاليل
مع فخري الشديد بقبيلتي
ومع تعصبّي الذي يخيفني دومـــاً
ومع ولعي بهــــــــــا .. ومع تفضيلي للشمري


أنا أم نواف خوالي عمامي
.......... ضياغم ما يهابون المنيه
أببدا واختم أبياتي وكلامي
.......... بفخري بالأصول الشمريه

:thumb: وشمر تفتخر بتس يا أم نواف ..



لكنني ارى ان الشمّرية إن تزوّجت غير الشمّري يمكن ان تحمل رسالة ساميه
وقد تخدم قبيلتها من خلال:

1- تمثيلها لقبيلتها عند الآخرين .
2- ان تكون قدوة حسنه .
3- ان تعطي فكرة حسنه عن بنات قبيلتها .
4- أن ترد على اي استفسار عن قبيلتها في مجالس الآخرين .
5- ان تنقل أخبارهم ومآثرهم وخصالهم وشعرهم للمهتمين بهذه الامور .
6- ان تحبب القبائل الاخرى بقبيلتها ( زود على الموجود ) من خلال حسن خلقها ودماثة طبعها .

أختي أم نواف
كلامتس كلوه على عيني وانا معاتس إن بزواج البنت من غير قبيلتها
ممكن إنها تكون فخر لقبيلتها .. وصوره مشرفه لكل بنات قبيلتها ..
وعن طريقها .. تتمنى القبايل الثانيه .. إنها تناسب هالقبيله علشان
تلقى أمهات لأبنائها مثل هالبنت .. ... ولاتنسين (مطيره العبديه) اللي راحت
لعـــــــــــــــتيبه .. والنعم منها شرفتنا ... وغيرها كثير ...

بس اصابعتس مهي سواء ... مو كل بنت تقدر إنها تحمل هالرساله
فيه بنات .. عند بني عمهن مآآآخوذ حقهن .. شلووون بالغريب .. :(
وفيـــــــه بنات كثير راحن للقبايل الثانيه .. ونسوها بني عمها ..
لدرجه إن محد يتذكرها إلا أمها وابوها .. ..





أما بالنسبة للسعادة التي ستعيشها فالسعادة غير مربوطة بالشمري او غيره
فهي تعتمد على ( التفاهم بينهما ، التناسب ، المحبه والإحترام والتضحيه و..... و........ )

وأنا قلت هالكلام أكثررر من مره ولا أنكروه ... إن السعاده مهي مربوطه بالشمري
بالعكس ساعات الشمري يكون هو سبب تعاستها إذا ما لقت فيه الصلاح ..
بـــــــــــــس أرجع واعيد واكررر ... إن المشكله مشكله نفسيه ... خصوصاً للي ما فاتهن
قطار العمر مثل ما يقولون :) ... يفضلن الإنتظار .. ولا إنهن يطلعن برى ..



هذا دلوي وقد أخطئ
وكلــــــــــنا قد نخطأ ونصيب .. :)
بس المهم النقاش ..




شكرا لكم
وخصوصا صاحبة الموضوع تعاليل
<<< مشكوره أختي ام نواف .. على مرورتس
العطر ... :)

[ريم شمر]

حبيت اعلق على كلام الغاليه ام نواف

من ان الشمريه قد توصل رساله او تمثل قبيلتها

فهذا الكلام صحيح تماما

فعندما تكون شمريه عند قبيله ثانيه

صدقيني تجد احترام كبير وتقدير لمعرفتهم جيدا من اللي مناسبينهم

وعارفين قيمه الشمريه وقبيلتها

بل قد يصل الامر الى الافتخار بها وهذا حصل امامي شخصيا

بل حتى الابناء أن علمتهم جيدا من يكونون خوالهم فقد

تغرس فيهم الفخر بهم كما يفخرون باهلهم

قبل فتره سمعت فتاة صغيره خوالها من شمر

تلعب وتنشد قصيدة القحطاني

دام اتجاهك شمال مودعك حاجه ,,سلم على حايل وسلم على شمر

حتى لهجتها اقرب الى لهجة امها

وجمعت هذه الفتاة اجمل مافي القبيلتين

فكانت تمثل تمازجا رائعا


القبايل تعرف قدر بعضها خصوصا حينما يحصل بينها نسب

فمن يأخذ بنت من شمر مثلا فسيكون حريصا على أن

يحفظ لها قدرها ومكانتها وأن لايجلب على قبيلته مسبه

بسبب ظلمه لها

غير ولد العم اللي ممكن من باب الميانه وضمان وقوف اهله واهلها معه

انه يظلمها او يضرها

وجهة نظر قابله للخطأ والصح

واعود واقول

ان عادت للرغبه وللاراده فالشمري طبعا اولى

لكن ان حكم النصيب او اختار لك خالقك امرا اخر

فلا مفر منه

عذرا للعوده ياغاليه

[بو رائد]

الاخت الطيبه تعاليل في البدايه عيدك مبارك ويعل تعودينه كل عام انتي والاهل بصحه وعافيه
موضوعك شد انتباهي واقول رايي بكل صراحه ووضوح اذا جاني الشمري الطيب المتدين الذي
علمه غانم وسيرته واخلاقه طيبه اجوزه على طول.... وان لم يكن ولم يتقدم شمري وتقدم شخص
اخر من قبيله عريقه ويحمل نفس المواصفات التي ذكرتها فوق اوافق عليه ....وابشرك زوجنا البنت
الكبيره بهالعيد من شمري من الجماعه ادعي لها بالتوفيق بارك الله بك ايتها البنتاخي الطيبه
والمتعصبه لقبيلتها ولاضير في ذلك

[تعاليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة تعاليل
تحية طيبة وبعد
قال الله تعالى في محكم تنزيله (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
عندما يطرح الإنسان قضية تهمه من الدرجة الأولى وذات حساسية عالية لديه ربما تكون لا تشكل أي قيمة لدى أخيه إبن أمه و أبيه يعني يجب أن نتفق على مبدأ النسبة يعني الأمور التي تهمني ربما لا تهم أقرب الناس عندي

:thumb: معاك خيووو 100% .. يمكن أنا أشووف من
أهم مميزات الزوج يكون شمري .. مع إن كثير من البنات ما يهتمن إن
كان شمري ولا غير شمري .. اهم شي يكوون مثقف أو غني أو معرووف أو .. أو..
فاهمه عليك .. المسأله نسبيه بالنسبه للجميع



أنا ناصر سعد الشمري
والله والنعم بك



شمري مردد خوالي عمامي ولم يدخل علي أي كروموسوم من غير القبيلة ولكن لو جائني اليوم أحدهم من قبيلة أخرى غير شمري ويكون أصيل و مسلم زوجته ولي الشرف لأن الإنسان مثل ما يرى بنفسه الآخرين يرون بأنفسهم القبائل كلها عزيزة وترى الفرق الوحد بينها أشياء لا تكاد تذكر وش فرق الشمري عن العنزي عن الحربي عن المطيري عن العتيبي صحيح إنني أتمنى أن أزوج أختي من إبن عمي أو أحد أقاربي فالأقربون أولى بالمعروف !!! ولكن إذا ما جائها نصيبها من أبناء العمومة هل أغلق عليها الباب و أمنعها هذا أكيد إنت ما ترضينه لنفسك فكيف تبين أسوي بأختي كذا

<< أخوي ناصر ... لو ترجع لردودي .. تلقى إني
ذكــــــــرت هالشئ .. أنا ضد التحيير أو التحجير مثل ما يسمونه البعض
وهو إن البنت يا تآخذ من بني عمها ولا تموت أشوى لها ...
أرجــــــــــــــع لردودي خيووو قبل ما تتهمني :)
وبنفس الوقت أنا قلت والنعممممم بكل القبايل ولا بهم نقص ولا رديه
بس عاد النفس وما تهوى .. ونفوووس بعض البنات ما تهوى إلا شمامرتك ..
وش تسوي هاك الحين .. :)


أخوووي ... انا متعصبه . جــــــــــــداً ... بل متعصبه .. حد الموووت
أعـــــــــــــــــــــــــترف ... ولا ... أخجل من إعترافي .. وبنفس الوقت
ادري إنوه فيه بنات تبي الستر من شخص ملتزم يخاف الله وتكون معاه أسره
عمري ما حرمت ولا هاجمت أفكار الآخرين .. بالعكس انا مع النقاااااااااش ...



شيء آخر وبدون زعل وينهم الشمامره ما خذوا هالمسكينه قبل يخطبها الأجنبي وين حمياهم كلن مبسوط مع زوجته وتارك الناس

<< :) لو ترجع لردودي .. تسان لقيت هالنقطه ناقشتها
مع أخووي الزقروطي .. وخواتي البنات ... :)
ولا أخفيك سراً أخوي ناصر ...
أنا شخصياً أعرف بنت شمريه .. خطبها واحد من القبايل الثانيه
وأصدقك القول اخوي هالبنت هذي قمة بالأخلاق .. من بيت محترم .. جميله ..متعلمه
فلما شاع أمر خطبتها .. كلن أنكر على ابوها ليه يزوجها الغريب .. وتجمعو عدد من فخيذتها
وراحو لأبوها يبون يعارضون الخطبه .. قام أبوها وقال( البنت وحيده مالها والي من بعدي ..
وبهالمجلس هذا اللي يبي يحيرها ويتزوجها .. ماعندي مانع .. ريال واحد ماني طالب عليها)
تدري وش صار أخوي ناصر .... كلن قام يناظر لخويوه مابهم اللي قال انا اتزوجها ..
وانا شخصياً من اللي حضرن عرسها .. راحت لبيت زوجها وهي تبكي .. وتحسب على عيال عمها
والحين أنا معاك اخوي .. اقوووول وين عيال شمر عن بناتهم ... ؟؟ !!




أحب أسألك سؤال لو كنت إنت متزوجه من ولد عمك اللزم وجاء حربي يخطب بنت عمكم اللي هي بنت عمك وبنت عم زوجك وقال زوجك ما يصير الأجنبي ياخذ بنتنا وحنا نراعي أنا بتزوجها اليوم علشان أسترها ماذا سيكون موقفك هل ستشجعينه لا والله بل ستكون عدوتك الأولى من هنا

أخووووي ناصر :)
يعني هالبنت إلا يآآآخذها واحد متزوج ... مايصير يتزوجها واحد من هالعيال العزابيه :)
البيوووت متروسه عيال مهم لاقيين حريم ... ومتروسه بنات ينتظرن الخطابه ..
وبدال هالمتزوج ما يروح هو يخطب ... يشجع واحد من أخوانوه .. عيال عموه .. قرابتوه
شمامرتوه .. إنوه يتزوجها .... ويساعدوه بالمقسووووم ...
ولا هو بس لقاها حجه يبي يعرس على مرتوه :)




أهل الحي الواحد يعيشون مع بعض مثل الإخوان و أحياناً يكونون ما هم عرب أصلاً ويولد الود بينهم وواحدهم يكون لك أحسن من الأخ بينما يجيك من ضهرك ما يفت نحرك

<<< إنهم يعيشون جيران شئ ... وإنهم يتناسبون ويتزاوجون بيناتهم شئ ثاني
ياما ناس عاشو سنين متجاورين ما تجرأو أنهم يتناسبون لإن الطرفين يعرفون إنوه
فيه حدود للجيره .. وحدود للنسب .... خلك عقلاني بكلامك خيووو ..
<<<< سنين حنا مجاورين ناس من الـــــــــــ.... ، لا حنا فكرنا نزوجهم ولا هم فكرو يخطبون مننا
مع إنهم والله والنعم منهم جيران يبيضون الوجه ... بس هذا شئ وهذا شئ



يا أختي الدنيا هي الدنيا لو تبحثين في التاريخ ستجدين أن الكثير الكثير من أمهاتنا في القبيله غير شمريات وإن أمهات الكثير من أبناء القبائل الأخرى من شمر و الواحد يفرح بعيالة يامنهم طلعوا طيبين يقولون على خوالهم

<< أدري أخوي إنوه كثير من أمهاتنا وجداتنا .. مهن شمريات
بس يا ترى ... تقدر تجـــــــــــــــــــزم إنهن كانن سعيدات لما طلعن من قبائلهن
ودخلن بشمر ... مثل ما الشمريه ما تبي تتغرب الغير شمريه بعد تشووف أهلها وناسها
يسووون كل القبايل ... يعني أرررررررجع لأصل موضوعي اللي للحين محد قادر يفهم علي :)
إنوه نفسيــــــــــــــــــــــــــة البنت هي اللي تتحكم بها .. ودها ببني عمومتها .. ماودها بالغربه



وبعدين تعالي ليش حنا نقدس القبيلة ونستهتر بالآخرين أنا أفخر و أعتز ووووو ولكن يجب أن نعلم بأن هناك الكثير من القبال لو عرفتها كان علوم.. منها ما هو بالعالم العربي و منه ما هو في الغرب
<<<< بالله تقدر تعـــــــــد كم مره قلت بردودي ..
والنعـــــــــــــــــــــــــــم بكل القبايل :)


وعلى فكره أنا الآن أشوف من شمر يزوج بعض الناس اللي معروفين من غير العوائل بس لأنه في مكانه مرموقة
<<< كلـــــــــــــــن حر بتصرفاتوه ... ما تقدر تقيد أحد برأيك
وتلقين القبيلة كلها فرحانه و البنات غيرانات مع إن الزوج مو بس ماهو شمري لا بل غير قبيلي أبداّ

<<< أنخطبت بنت من البنات من فلان الفلااااااااااااني .. وكلنا حسدناها على زواجها ..
ليش لإن زوجها تاجر من التجار هنا عندنا .. معروووف .. وإن شاء الله ما اقول بوه شين ..
الكل يشهد لوه بالصلاااااااح ... بعد سنه من زواجها .. جت تخطب من بنات عمها لحماها ...
ثلاثه اللي خطبتهن .. واختي وحده من هالثلاثه ... ولا رضن إنهن يتزوجن على كثر الحسد :)
بس يوم جاء الصحيح كلن قالت أظل عند شمامرتي ولا ملايين الـــ...
:) ولله في خلقه شؤووووووووووووون .. :) بناتكم يحبنكم وش تسوووون .. :)


فيا عزيزتي أنت ومن يشاطرك هذا الرأي تراكم غلطانين وعودوا إلى صوابكم وكم من واحد وواحده هالحين بالمضايف زعلانين من الكلام هذا لأنه إسائه لهم بطريقة غير مباشر ولكن حطي عنوان آخر لمقالتك وقولي مولازم شمري نبيه دين وأصيل

<<< أخوي ناصر ... ببدايه كلامك قلت لازم نراعي إن مسأله الرأي
مسأله نسبيه ... فلاااااااااااا تقول إننا غلطانين .. :) ... لإن هذا رأينا
لإننا نقدر نقول إنك غلطاااان :) صح ولا لا ... بس المسأله نسبيه
ومسأله الزعل الله لا يجيب الزعل .. ولا فيه أحد زعلاااااااااااان لإن الدعوى
كلها نقاااااااااااااش x نقاااااااااش


ولكم كل الود و المعزة
ودمتم بخير

<< أسعدني مرورك أخوووي ..
ومناقشتك معانا هالموضوع :)

[تعاليل]

الاخذ يختلف عن العطاء !
الزواج قسمة ونصيب
هذا القول الذي يردده ويحفظه الجميع ولكن ؟
زواج البنت يختلف من زواج الشاب من حيث الامور الشرعية !
ففي زواج الشاب يقول الرسول عليه الصلاة والسلام
- اختاروا لنطفتكم : المعنى -
اما في زواج البنت فيقول عليه الصلاة والسلام
- من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجون.......الخ -
اما من ناحية التفضيل
فهذه الصفة موجودة في كل البشر
فالكل لا يحب ان تذهب بنت قبيلته وعائلته
لغير هذه القبيلة والعائلة
وهذا سمت جبل عليه البشر منذ الخليقة
وكل قبيلة تحس وتشعر انها هي الافضل
ومن كل النواحي والمناحي فلايوجد من الناس
من يقول انا اقل شأن من غيري
حتى على المستوى الوظيفي!
فكيف ان كان على المستوى الاجتماعي ؟!.

<<< كلامك مغطي الموضوع من جميع النواحي
وبهــــــــــــدوء وعقلانيه ... :thumb:


اختي الكريمة تعاليل الف شكر على فتح هذه النافذة .
الــــــــــــعفو أخوي عبدالرحمن


واتمنى ان تطلبي من الاخت ضرابة الازواج ابواز:)
كيف هو زواج امها من - الاجنبي - حيث انها تقول ان خوالها شمر
فياليت تعلمنا عن حياة امها عندما تم زواجها من هذا - الاجنبي -

<< صراحه كان بودي إني أسألها .. ودامك تبي نفس الطلب
أضم صوتي لصوتك ... وتفيدنا أختنا (سيده القلم ) بتجربه والدتها ..
إذا ماكان فيه مانع :)



[/QUOTE]

[المتوقد]

الموضوع ..كلن أدلى بدلوه

لكن أنا ويشاركني الكثير...لا يفكر يتزوج الا من شمريه

وشمريات لايردن الزواج الا من شمامره....هذا الاختيار من حقهم ولايعني الاساءه لاي قبيله ...يعني على شان أبين حبي لاي قبيله لازم أزوجه؟


كل قبيله لها مسارها وعاداتها ...ولا يعني.. أني اذا تمسكت بالعادات والتقاليد الخاصه بقبيلتي ..أني أوجه شتم لاي قبيله







اما في زواج البنت فيقول عليه الصلاة والسلام
- من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجون.......الخ
هذا لايعني أني أزوج كل من هب ودب


الصحابه رضوان الله عليهم ..كانوا يهتمون بالنسب

وأبو بكر الصديق رضي الله عنه من أعلمهم بالانساب وفروع القبائل..على ماذا يدل ذلك؟


ومعنى حديثه صلى الله عليه وسلم لايعني أهمال النسب



يعني ...هل زوج صحابي رجل ...مجهول ..؟



الصراحه ...أنه يوجد ناس تنادي من هم لاينتمون لقبيله بشكل مباشر أو غير مباشر

لتخفيف الحضر على بنت القبيله...حتى يشعر هو بأن ليس حوله سياج يطوقه..//وبالتالي يشعر أنه ضمن مجمووعه كبيره

ويرتاح من عقده ملازمه له منذ زمن عصر جده الاول


انا لاأتكلم بعنصريه ..نحن أخوان مسلمون..


لكني أستطردة بكلامي


من منطلق هذا السؤال اللذي أمامي..


لماذا ..أكثر من ينادي بتطبيع الزواج ..وفك الحصار.. هم.. ممن لاينتمون لقبيله؟ولماذا لا يهدأون ويسيرون بنفس مسارهم?


..هذه هي الحياه ...شعوبا وقبائل


ساروا على نهجها الصحابه..



...هنا نقطه وودي أني أطرحها لان الحقيقه أسمع من هنا وهناك معيار يتمسك به أكثر الشباب ...


أنا أقول كل ماكانت البنت

1- متمسكه بدينها

2- خلوقه

3- طيبه ...ومتواضعه ..

4- عشره ...يعني مرنه مع العوائل الاخرى

5- ليست انانيه

6- علاقتها مع كبيرات السن تتسم بالرحمه والاحترام


7- يجب أخفاء ..العادات عن الاخريات...ممن يعتقد فيهن الخبث وتشويه الصوره[مثلا ..بنت صالحه ..بكل المقاييس ..لكن ..تحكي هنا وهناك بدون ضابط..أنهاتتعامل مع الانترت...أنا أقول ربما يكون عائق لها من ناحية الزواج[أرجوا أنه لا أحد يؤاخذني]لانه لازالت توجد نظرة الاتهام..//ولذلك من الافضل أن يكون التعامل سرا....



بعد الزواج تتبدل النظره لها ولاتؤاخذ ..لانها تعدت هذه المرحله





....ربما هذه المداخله ليس لها علاقه بالموضوع أساسا

لكن حبيت ألفت انتباه البنات لها

لانه أكثر من زواج فشل بمجرد أن البنت تدخل الانترت!?

مع ان البنت تكون صالحه ومؤدبه ومن الداعيات والله ..واحاول أغير القرار دون فائده...لذلك لماذالانخفي مانستطيع أخفاءه ...على الاقل في ظل هذه النظره




آآآآآآآمل أني أكون ما كدرت شعور البعض لكن والله ماتكلمت الا من واقع ..فحبيت أنقل وجهة نظر ...خاطب تجاه ...من يريد يخطبهااا

وووالله يوفق بنات المسلمين


عوووود على بدأ



ووانا عندي كلام غير كذا ..ودائما اردده في الاستراحه لمن عنده بنت في سن الزواج ..ليش مايدفع أبو البنت المهر ويساعد ...باللي يقدر
عليه...ولافيها شئ حتى لو خطبة لبنتك


وو أقول لهم ...بنتي في أول ابتدائي ..أنا اللي ابي أخطب لها وادفع مهرها...


لانووووه الحقيقه هروب الازواج من العجز اللي عاشن في فترة السبعينات والثمانيات لانهن شكلن صيغة المهر المرهبه

ولذلك يابنات لاتخلن العجز يسيطرن على مهركن


بعد ماتزوجة ..وبعد مناقشات ...مع زوجتي ..اللي فهمته

ان البنات ليس لديهن شروط ماديه معقده...لذلك الامهات يتدخلن ويعقدن المسأله..وأيضا الآباء



هااااااذي آثار زمن المرتعشه والهنديه{وانا صغير أسمع شروطهن هااذولي أسامي لملبوس من الذهب }




طيب اللي يبي بنتي روان ....يعلمني بس

البيت والاثاث علي


باقي عليهاااا 13 سنه!!




ووووسلامتكم

[سلمان النبهان]

اهلا بالاخت تعاليل ويعطيك العافية على موضوعكِ الجيد
يلزمكِ حصر للشمامره والشمريات العزاب قبل طرح الموضوع !!!
لمعرفة النسبة التى تسمح بالزواج من خارج القبيلة ( واضح القصد طبعا )
الزواج دون شك قسمه ونصيب ولكن يبقى هناك الاختيار والمصفوط لابن العم
بمعنى اذا كان هناك بنت عم كامله والكامل وجه الله لن تخرج في اي حال من الاحوال
ومهما كانت الاسباب او الدوافع ومن هنا اصبح موضوع (( التحيار او التحيير ))
اما اذا كانت على قد حالها وتمشي امورها بالدف فلا مانع من زواجها من خارج القبيلة
وهذا الكلام ليس لقبيلة شمر فقط بل لجميع القبائل والعوائل ايضا ..
يعني تستخلص من ذلك ان الي تطلع مامن دفايع وعلى قد حالها
واقارب زوجها يقولون لها في كل مناسبة لو فيها خير ماعافوها عيال عمها !!!!! .
***********************************************
وهذه المسكينه كانت شمرية او غيرها عندما تتزوج من خارج قبيلتها
تتعرض لامور نفسية وضغوط لايعلمها الا الله في بداية زواجها التعيس
اضافة الى ندم وحسرة وبكاء ونسيان في الكبر عندما تبقى جناج كسير
وخصوصا اذا لم يكن لها ابناء ذكور وقد اصبحت بعيده عن اقاربها..
اضافة الى انها لاتستطيع تزويج ابناءها او بناتها من اقاربها
وهناك امثلة تبكي العين وتدمي القلب لقصص حزينة مؤلمه لتلك الحالات ..
عموما يعطيك العافية على طرح الموضوع ومناقشته اختى تعاليل ويسلموااا...

[الـمـحـروووم]

ألف ألف شكر للأخت الفاضلة تعاليل
على طرح هذا الموضوع
وقبل مشاركتي أود أن أطرح سؤال للجميع


ماهو سبب أرتفاع نسبة العنوسة ؟؟؟؟؟
بنظري هو التعصب القبلي لا غيره


ومن ثم فإن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال
(( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه))..

وسأقتبس رأي أبوغازي




أنا ضد زواج البنت الشمرية لغير شمري
ونعم بكل القبائل / ولاكن الشمري غير



مع إحترامي لأبوغازي أحترم رأيك وأحترم شمٌر والله ومليااااااار نعم
قبيلة معروفة وفيها حقها
لكن هل تعتقد أن كل شمٌري
يحطها بعيونوه ويرد لك الأمانه مثل مااخذها اذا صار هناك مشكله لاسمح الله
وهل تعتقد أن غير الشمري لن يحفظ أبنتك ولن يعطها حقها
فمع أحترااامي الشديد فأنا ضدك
فهناك من ليس شمري ولكنه قادر على حفظ الأمانه وتقديرها وإعطاءها حقها وزيادة




آسف إاذا تلقفت ورديت على الموضوع لأني لست بشمري
وأرجو المعذرة من الجميع


ومع أحترامي لأبوغازي

[ابو غازي]

ألف ألف شكر للأخت الفاضلة تعاليل
على طرح هذا الموضوع

وسأقتبس رأي أبوغازي




مع إحترامي لأبوغازي أحترم رأيك وأحترم شمٌر والله ومليااااااار نعم
قبيلة معروفة وفيها حقها
لكن هل تعتقد أن كل شمٌري
يحطها بعيونوه ويرد لك الأمانه مثل مااخذها اذا صار هناك مشكله لاسمح الله
وهل تعتقد أن غير الشمري لن يحفظ أبنتك ولن يعطها حقها
فمع أحترااامي الشديد فأنا ضدك
فهناك من ليس شمري ولكنه قادر على حفظ الأمانه وتقديرها وإعطاءها حقها وزيادة




آسف إاذا تلقفت ورديت على الموضوع لأني لست بشمري
وأرجو المعذرة من الجميع


ومع أحترامي لأبوغازي

ــــــــــــــــــــــــ

انا اللي اعرفوه انك شــــــــــــــمري منذو مبطي :)

والنعم بك يالغالي وبي قبيلتك اللي انت منها ولا هو قصور بباقي القبايل

ولكن مايصح إلا الصحيح/ يابو حميد / اعكس الموضوع لو كان الكاتبه من قبيلتك وطرحت هالمناقشه وشو / ردك / وردت فعلك على اختك أو بنتك أو بنات عمومتك وانا راضي بحكمك
بحيث اعرفك جيداً انك ماتقول إلا الصحيح

الأحاديث والأقوال كلنا / نعرفها ولاكن حنى نتكلم باللهجة القبائلية كل قبيله لها سلمها وشروطها
يوم المغازي وغزو النسوان خاصة عند القبائل وســـــــــــــــــلامتك :thumb:

[الـمـحـروووم]

ولكن مايصح إلا الصحيح/ يابو حميد / اعكس الموضوع لو كان الكاتبه من قبيلتك وطرحت هالمناقشه وشو / ردك / وردت فعلك على اختك أو بنتك أو بنات عمومتك وانا راضي بحكمك
بحيث اعرفك جيداً انك ماتقول إلا الصحيح


لوكان كاتب الموضوع من قبيلتي
فلن أقول له أن المريٌه لا يصلح لها إلا مرٌي ولن أوافقه الرأي
إذا ماقال إن المري قادر أن يحفظ بنتك ويردها كما آخذها
فسأقول له هناك من سيحفظ الأمانة وهناك من سيهينها على أتفه شيء وحتى لوكان من أقاربها


وشمٌر طبعاً كذلك منهم من سيحفظ أبنتك ويعزها ويكرمها
وفيهم أيضاً عكس ذاك




الأحاديث والأقوال كلنا / نعرفها ولاكن حنى نتكلم باللهجة القبائلية كل قبيله لها سلمها وشروطها
يوم المغازي وغزو النسوان خاصة عند القبائل


أنا أتكلم عن الوقت المعاصر
أما الوقت اللي فات الله لا يعيدوه
ففي ذلك الوقت
الشمريةٌ مالها إلا شمٌري والمرٌية مالها إلا مرٌي والعنزية كذلك .....إلخ)

أما الأن تغيرت الأمور والأحوال
ونحمد الله على نعمة الأمن و الأمان


:thumb:



وآسف على الأطالة

أرجو أن تفهموا المقصد
ودمتم بألف ألف سلامة

[تعاليل]

الاخت الطيبه تعاليل في البدايه عيدك مبارك ويعل تعودينه كل عام انتي والاهل بصحه وعافيه
موضوعك شد انتباهي واقول رايي بكل صراحه ووضوح اذا جاني الشمري الطيب المتدين الذي
علمه غانم وسيرته واخلاقه طيبه اجوزه على طول.... وان لم يكن ولم يتقدم شمري وتقدم شخص
اخر من قبيله عريقه ويحمل نفس المواصفات التي ذكرتها فوق اوافق عليه ....وابشرك زوجنا البنت
الكبيره بهالعيد من شمري من الجماعه ادعي لها بالتوفيق بارك الله بك ايتها البنتاخي الطيبه
والمتعصبه لقبيلتها ولاضير في ذلك


الأخ العزيز بو رائــــــــــــــــــــــــد :7ayyoh:
ما شاء الله عليك .. ماسك العصـــــــــــا من النص .. :goooood:
والله يستر على بنتك وبنات المسلمين يا رب ... والله يجعلها من
الزوجات الصالحات ... اللهم آمين

يمكن رأيك اخوي بورائد ... يهمني
لإنك تتكلم من واقع .. وأحب أعرف رأي الآآآآاباء
بهالموضوع ... وش شعوروه لما يزوج بنتوه من غريب أو قريب

شـــــــــــــــــــاكره مرورك الطيب

[تعاليل]

ريم شمــــــــــــــر ...
هلااااا خيتو برجعتك .. مره .. وأثنين ... وثلاثه
وعشـــــــــــــــر طعش يا شيخه .. كم ريم عندنا ..

حياتس الله ... وخوذي راحتس :)
عدي الموضوع موضوعتس :)

[ابو مرشد]

اختي تعاليل


وجهت نظري بهذا الموضوع معني حضري بس انا اقول الشمريه لشمري حلات الثوب رقعته منه و فيه


الاخت ريم
معرفة كل واحد منهما للآخر معرفة تامة وقد يراها بمثابة أخته ,,

هذا شيء جديد اول مره اسمعه و اعرفه انا اذكر شفت بنات عمي يوم عمري 6 سنين او اقل بعد


مشكورين على الموضوع الجميل

اخوكم فهد المرشد

[شاعر_احزان]

مافي اي شي يمنع ان الزواج يكون من خارج القبيله او العائله


المهم انه يكون ولد عائلة محترمه

وولد متدين وعلى خلق

وله مستقبل جيد

فاذا كان من عائله محترمه وطيبه فلاشك ان اهله محترمين .. واكيد بيراعون بنت الناس

واذا متدين وعلى خلق فهو يخاف الله ومن يخاف الله بلاشك يخاف الله ببنت الناس

وله مستقبل جيد وظيفه يقدر يعيش فيها بنت الناس ويهتم بمصاريفها وامورها

هذه المفروض انها تكون اهم الاشياء


والحديث عن النبي صلى الله عليهم وسلم الذي في معناه (( ان جائكم من ترضون دينه فزوجوه ))

فيجب ان تكون لنا في رسولنا الكريم اسوة حسنه

[شاعر_احزان]

وآسف على الأطالة

أرجو أن تفهموا المقصد
ودمتم بألف ألف سلامة


الله محيي اصلك يالطيب .... خشمك

بعدي والله