اريد ان اجاهد

[عبدالله ابن هديرس]

السلام و عليكم
اريد ان اجاهد يا شيخ.. فأين الجهاد الصحيح؟؟

[الصيرمي]

[لوحة16]جهاد النفس [/لوحة16]
[لوحة4]
والله اعلم:)[/لوحة4]

[المطنوخ]

أخي عبدالله 777

روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال: 'الصلاة على ميقاتها'، قلت: ثم أي؟ قال: 'ثم بر الوالدين'، قلت: ثم أي؟ قال: 'الجهاد في سبيل الله'، فسكتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني.


ويقول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله قال: 'فهل من والديك أحد حي؟' قال: نعم بل كلاهما. قال: 'فتبتغي الأجر من الله' قال: نعم. قال: 'فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما'.

إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل
والله اعلم

وننتظر رد أخي الشيخ براك الجربا ليفيض علينا من غيضه

أعذرني اخي عبدالله على المداخله ولكني احببت ان اجود بما ارى

ولك خالص الشكر

دمتم برعاية الله

[عبدالله ابن هديرس]

ياا بعد حيي المطنوخ ما من ازعاج حنا اخوان ما يعنيني يعنيك افا عليك و انا الي اشكرك.. ايضا اشكرك يالصيرمي

[ابو غازي]

:2:

إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل
والله اعلم

احســـــــــــــــنت اخونا / المطنوخ

لقد وفا وكفا اخونا المطنوخ / اخي / عبدالله777

حضورنا هنا للتواااااااااااااااصل فقط

[محمدالشمري]

إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل
والله اعلم

وننتظر رد أخي الشيخ براك الجربا ليفيض علينا من غيضه

أعذرني اخي عبدالله على المداخله ولكني احببت ان اجود بما ارى

ولك خالص الشكر

دمتم برعاية الله

الله يعطيك العافية يالمطنوخ وأحسنت أخي الكريم .

كما أشكرك أخي عبدالله على سؤالك وبحثك عن الحقيقة .

أدعو الله أن يرشدنا الى طريق الصواب والى ما يحبه ويرضاه

[منيره]

الفتوى لها اهلها

وماشاء الله كل واحد هنا نصب حاله مفتي

اجرؤكم على الفتوى اجرئكم على النار

الكونتيسه منيره

http://www.asmilies.com/smiliespic/128pxl-smilies/MATRIX.GIF

[الصيرمي]

احنا ما نفتي انتي هووووووووو:)

احنا نقول الي نعرفه حول موضوع الجهاد مما قالوه علماء المسلمين:)

اما الفتوى المطلوبه من الاخ عبدالله فنتركها لاهلها:)

فهمتي والا اشررررررررح اكثررر:)

[سيدة القـــــلم]

ماأعجبني بالموضوع ..
هو أن الأخوه لم يجيبوا على تساءل الأخ عبدالله جوابـــا يطفئ النار المضرمه بين جنبيه ..

لأن الأخ عبدالله لم يكن جاداً بسؤالـــه يريد فقط ان يعبث ويحركــ المياه الراكـــده ...

الأسود اتجهت للعراق للجهاد ولم يبقى لديناء الاّ الخفافيش التي لا تجيد الا العبث بالظــــــلام

أخ عبدالله اتق الله وأعلم ان الفتنه أشــــد من القتلــ
أسئل الله الكريم رب العرش العظيــــم أن يهديكــ لما هو خير لكــ ولأمتكــ


تحياتي للشرفاء فقط


عشق القصـــــيد

[محمدالشمري]

على حد علمي بأن الأخ عبدالله وجه سؤال عام عن الجهاد ولم يحدد في سؤاله مسأله معينه .

ولقد أجتهد الزملاء كل حسب ما يعرفه ... مع تنويههم برد الشيخ براك الفريسي حفظه الله .

ولم أرى في ردود الأخوه أي أفتاء أو علم قد يؤثمون عليه لاسمح الله .

جميل أن نتمعن فيما يخط ويكتب ، والأجمل أن لاندخل في النوايا .

((أن بعض الظن أثم)) .

[عبدالله ابن هديرس]

عشق القصيد تقول: أخ عبدالله اتق الله وأعلم ان الفتنه أشــــد من القتلــ
أسئل الله الكريم رب العرش العظيــــم أن يهديكــ لما هو خير لكــ ولأمتكــ...
__
والله يهدي الجميع و لكن كلامك فيه اهانه بحقي و انا وجهت السؤال للشيخ الجربا ! ثانيا انا لم اشعل اي فتنه فاتق الله فيني يا عاشق القصيد! ان بعض الظن اثم.. لا تتسرع في كلامك و تحكم علي من سؤال بسيط هذا ما يجوز..
اخواني اشكركم على الردود الله يخليكم.. اخي محمد الشمري يا بعد حيي انا والله حبيت اسأل عن الجهاد لا اكثر و لا اقل, و انا في سن المراهقه لازم امييز بين الصح و الغلط وش لون اعرف الصح عن الغلط اذا ما سألت؟ اسف على الازعاج يا جماعه اظاهر مضايقكم موضوعي.. فمان الله

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله معز أوليائه المؤمنين وقامع أعدائه من الكافرين والمشركين والمنافقين , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي المتقين , وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إمام المجاهدين الصابرين , وخليل رب العالمين , بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حتى تركنا على البيضاء ليلها كنهارها , لا يزيغ عنها بعده إلا هالك , فصلوات الله وسلامه عليه ما تتابع الليل والنهار كفاء ما قدم وكفاء ما علم وبين . . أما بعد :


الاخ الفاضل عبدالله والاخوان الفضلاء

السلام عليكم


الرجاء من الجميع في مثل هذه الامور الحساسة من الدين ان لا يجتهدوا فعليهم ان يبحثوا عن كلام اهل العلم وينقلوها

فأنا فهمت من سؤال الاخ عبدالله انه غيور على دينه ونحن نعلم كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه ، مات على شعبة من النفاق ., فكل نحب الجهاد والجهاد قائم إلى يوم القيامه ..
ولكن انقل لكم هذا الكلام لعل فيه فائدة للجميع والله اسأل ان لا يمتحن قلوبنا وان لا يفتننا فإننا ضعفاء و ان ينصر الاصلام والمسلمين وان يقوي حوزة الدين وان من اراد الاسلام او المسلمين بشئ ان يشغله في نفسه وان يجعل تدبيره تدميراً عليه .



الله جل وعلا فرض فرائض وبينها ورسم لنا طريقا في القيام بها لا نتعداه , وحد لنا حدودا لا نتجاوزها , وهذه الفرائض والحدود نزلت من حكيم حميد؛ حكيم في أمره ونهيه وعلى ذلك يحمد , وحكيم في قدره وقضاءه وعلى ذلك يحمد فليس لنا إلا الإذعان لشرعه والاعترف بحكمته والإقرار واللهج بحمده وثنائه .
فسبحانه وبحمده وتبارك اسمه وتعالى جده , ولا إله غيره .
وإن من الفرائض التي فرضها الله على عباده والواجبات التي كتبها عليهم : الجهاد في سبيله وبذل الجهد في نصرة دينه والدفاع عنه ورد كيد أعدائه .
ولما فرض علينا هذه الفريضة بين لنا كيف نأتيها ، ولم يتركنا وهذه الفريضة بلا كيف ، بل أوضح لنا سبيلها في كتابه وعلى لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - فبانت المحجة وأقيمت الحجة ، وليس لنا إلا أن نسير على طريقه الذي رسمه في القيام بهذه الفريضة العظيمة .
ألا ترى أن الصلاة مع جلالة قدرها وعظيم منزلتها ، بين لنا كيف نؤديها ولم يترك لعقولنا في تشريعها مجالا أو لأهوائنا في رسمها طريقا ؟
قال جل وعلا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ (البقرة : 43) ، وقال سبحانه وبحمده إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (النساء : 103) , وقال صلى الله عليه وسلم : بني الإسلام على خمس وذكر منها الصلاة وقال : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
ومع ذلك نهينا عن زيادة ركعة في الصلاة لم تأت بها الشريعة والسبب في هذا أن العباد يتعبدون للمعبود كما يريد وفق شريعته الحكيمة التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها تنزيل من حكيم حميد .
وهكذا الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام وركن من أركانه نؤديه كما شرعه الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - وقرره الصحب الكرام والأئمة الأعلام لا نخرج عن الطريق بأهوائنا ومراداتنا بل نتبع ونذعن ونسلم ، لأننا نعبد الله كما يريد لا كما نريد ونجاهد في سبيله على سبيله لا على سبل غيره .
أيها القارئ الكريم . . . هذه رسالة بين يديك جمعتها وأنا العبد لله الفقير إلى مولاه المتجرد من الحول والقوة إلا بالله .
كتبتها حول الجهاد إذ حصل في عدم فقه أصوله خلط ولبس وتلبيس ، وقد قصرت الكلام على بعض ما يتعلق بالموضوع إذ هو كبير ويحتاج إلى بسط وطول .
فقصدت في البحث علاج بعض الشبه عند عموم الشباب وأدخلت أصول أهل السنة والجماعة لأن الحال يستدعي ذلك ، وقد جاء البحث كالتالي :

أولا : أهمية الجهاد في الإسلام

وفي ثناياه ربط الجهاد مع ولاة الأمر أبرارا كانوا أو فجارا ، ومبحث في انعقاد الإمامة وبم تحصل؛ لأن الجهاد مرتبط بالإمام ، ومسألة : صحة تعدد الأئمة عند الاضطرار وكل إمام منهم يأخذ حكم الإمام .

ثانيا : تعريف الجهاد

ثالثا : شروط وجوب الجهاد على المسلم

رابعا : أحكام الجهاد

وفيه أن الجهاد يكون فرض عين ويكون فرض كفاية ويكون محرما ، وتنبيه حول من يدخل بلاد الكفر بتأشيرة وأن ذلك أمان منهم له وليس له ظلمهم أو خيانتهم .

خامسا : تنبيهات حول الجهاد اليوم :

1- الخوض في وجوبه وعدمه إنما يكون لخاصة الناس وهم العلماء الراسخون .
وفيه التحذير من أهل الجهل والأصاغر في العلم ، وبيان صفات العلماء الراسخين ، وتنبيه حول قضية فهم مقاصد الشريعة .
2- إياك واتهام أهل العلم وإن تكلموا بغير ما في نفسك .
3- أمر الجهاد من مهمات وصلاحيات الإمام .
وفيه تنبيه على أن للإمام أن يصالح ويعقد الهدنة مع من يراه لصالح المسلمين ، وفائدة في مدخل للشيطان على كثير من المنتسبين للدعوة والعلم وهو إساءة الظن بولاة الأمر من الأمراء والعلماء .

سادسا : معالم لأهل السنة غائبة عن كثير من شباب الأمة:

- سيكون عليكم سلطان فأعزوه .
- قاعدة حفظ المصالح العامة واجب ولا ينضبط إلا بتوقير الأئمة فمتى أهينوا تعذرت المصلحة .
- عليكم بالتؤدة .
- مناصحة ولاة الأمر .
- الدين رأس والملك حارس وما لا رأس له فمهدوم وما لا حارس له فضائع .
- خاتمة ونتيجة .