شواهدمن التاريخ

[حمد العطوني]

[


--------------------------------------------------------------------------------

شواهد من التاريخ
من تقدم له القهوة من شيوخ شمرفي مجتمعهم القديم
ومن ما اتضح لنا الشواهد من الشواهد عند مابدا الشيخ نواف بن مطني الشريم
بطلب امر ان يمنح هو وجماعته موقع شهيبون شمالي مدينة رفحاء وعارض على
طلبه الشيخ مشل بن يرغش التمياط وعند مااتى عهد صاحب الجلالة الملك فيصل بن عبد العزيز ال سعود عام1384هـ وبايعته المواطنين وحضرعدد من شيوخ شمر ومن ضمنهم الشيخ نواف الشريم والشيخ مشل التمياط واتضح الى صاحب جلالة الملك فيصل ماحصل بين ابن شربم والتمياط وطلب الملك فيصل رحمه الله
الاستفسار من شيوخ شمر الثاتية عن ماحصل بين الطرفين وعقدوا شيوخ شمر
اجتماع في خيمت الشيخ بعيجان ال علي في المربع بالرياض على ساس يتفقون على الاجابه التي تصلح بين بن شريم والتمياط عند مايسا لهم المك فيصل وكان من ضمن الحضور في هذا الجتماع الشيخ محمد بن ضاري والشيخ عبدالله بن ملبس الجبرين, وكنت انا في ذلك الوقت موجد تكلم الشيخ بعيجان ال علي وقال مارايك ياابوفارس يقصد محمد بن طوالة شيخ عشيرة الاسلم , وقال محمد طوالة , ياابومحمد يقصد الشيخ بعيجان ال علي , انا اعد كلمة الحق لوكان على ولدي فارس اما التمياط مثري ومجري وله اكثرمن خمسة عشرسنة في رفحاء ومعه امرعطا من الدولة وابن شريم راعي قعـود دائم يشاخف مع روس الحدود يقصد الحدود السعودية والعراقية ومن رايي انا يا محمد بن طواله ان ابن شريم يترك التمياط ومحارم رفحاء ويطلب من الشعبة ومشرق , وقال بعيجان بن علي مادام هذا كلامك ياابوفارس الحكومة ترضي الجميع والمقصود من كلام بيعجان ال علي
ان شيوخ شمريتوجهون على التمياط لاجل يتنازل عن اعتراضه على بن شريم وبعد ماانتها اجتماعهم عند الشيخ بعيجان ال عـلي سافـرت انا الى اهلي في الحدود الشمالية حيث اننى في ذلك الوقت بادية, على كلاً انني سافرت قبل تنتهي مشاورات شيوخ شمرالذي هدفها بالاصلاح بين بن شريم والتمياط ويقولون
ان في احد ى جتماعا تهم بدا صاحب المحل الذي تواجدوعنده شيوخ شمر وبدا يصب القهوة عليهم وكل واحد يقول صبه على الاخر احتراماً لبعضهم وتكلم الشيخ حمود بن رخيص قال القهوة تصب على بن علي وفعلاً صبت القهوة على الشيخ بعيجان بن وادي ال علي...
اما عن مطالبت بن شريم والتمياط انتهت عند صاحب الجلالةالملك المك فيصل بن عبد العزيز رهمه الله, وارضى الجميع ومنح نواف بن شريم موقع شهيبون وتمت هجرة الشريم في شهيبون من ذلك لوقت...




وكماتكررذلك في عام 1408هـ في مجلس الشيخ حمد بن عنيزان من شيوخ ساعدة في الرياض عندما أتوه يزورونه عدة شيوخ من شيوخ شمر منهم الشيخ بعيجان بن وادي ال علي والشيخ محمد بن فيصل الجربا والشيخ ماجد بن عقاب العجل والامير متعب بن بدر بن شربم أميرالفوج السادس وثلاثون وعند ما أمر لهم صاحب البيت بالقهوة وقدمها الى بعيجان بن علي قال صبه على محمد الجربا ورفض محمد الجربا وقال صبه على بعيجان بن علي احترام لبعضهم وقال الشيخ ماجد بن عجل للحاضرين وأشربيده يقصد من بيده القهوة ثم تكلم بن عجل قال انا اصغركم سن واعرفكم بالتاريخ القهوة تصب على ابن علي وفعلاً اول من صبت عليه القهوة بعيجان بن وادي ال علي وهذه عائد الى القدمية امراء شمر
وهذا سلم في مجتمعهم القديم ان القهوة تصب على منهواقدم مشخية كما هومعروف عند الكل ان من كان له القدمبة من الامراء تصب عليه القهوة وهذه من عاداة العشائر العرابيه احترام عاداتهم وتقاليدهم القديمة
ومن شهد بذلك فهو موجود الان على قيد الحياة أطال الله بعمره
وهو الشيخ ماجد بن عقاب العجل نقلاً عن الاباء والاجداد

دمتم سالمين[/color][/color][/color]

[خالد الشمري]

الصراحه كلهم على العين والراس هاللي ذكرتهم ونعم فيهم والله يرحم الميت وينفع بالحي منهم.... اما العلي (يستاهلون كل خير)

[راعي الوقيد]

[لوحة16]وانت سالم وغانم[/لوحة16]

هذا طال عمرك ومن يقرا من إحتـرامهم وتقديرهم لبعضهم البعض

وماهي غريبة على شيوخ شمر يتنازلون كل يقول صبه لفلان والثاني

يرفض إلا ّ تصب لفلان :)

مشكور يابوعبيد على إيراد إحدى مآثـر شيوخ شمر للتعـريف والتدليل

على إحتـرام الرجـال للــرجال ،،،

لك التحيــــــــــة

والسلام
..

[المطنوخ]

سيره عطره جوهرها الاحترام والمرجله

لاهنت يابن العطوني

ماقصرت يالغالي

[مشــــعل]

ونعم والله بكل اللي ذكرتهم

شيوخ من نسل شيوخ

"والعلي" شيوخ مايلحقهم قصور
وان مابدوهم بالقهوه منهم يبدون

يعطيك العافيه يابو عبيد

[الحنشل]

مشكور اخوي على الموضوع الذي يعتبر شاهد من الشواهد التي تدل على ان العلي هم اقدم بالشيخة في وقت بخس بعض الناس
العلي حقهم فيها واسندوها الى غيرهم
فشكراً لك مرتاً اخرى

[حمد العطوني]

الا خ خالد فراج الشمري

رداً مليح من وجه ٍ فليح
ولادام الشحيح

[حمد العطوني]

راعي الوقيد

اريدك سالم وغانم

والعرف مايعرض على العارفيني

[حمد العطوني]

الاخ المطنوخ


اشكرك على احترا مك وصح لسانك

وعز الله مقامك

[حمد العطوني]

مشعل

نعمت حالك وزان جمالك

هذ ا ولك مني اجمل تحيه

[المشرف العام]

وهذه عائد الى القدمية امراء شمر
وهذا سلم في مجتمعهم القديم ان القهوة تصب على منهواقدم شيخه كما هومعروف عند الكل ان من كان له القدمبة من الامراء تصب عليه القهوة وهذه من عاداة العشائر العرابيه احترام عاداتهم وتقاليدهم القديمة

ابو عبيد . .

جزاك الله على ايراد هذه المشاركه ومابها من ترسيخ من عادات وتقاليد قديمه


حفظك الله

[حمد العطوني]

الا خ الحنشل

اولاً: اشكرك شكراً جزيل

على ما تفضلت يه , واهتمامنا هو توضيح مايخفى

على بعض الاجيال


هذا وتقبل تحياتي

اخوك حمد عبيد العطوني الشمري

[حمد العطوني]

الاخ العزيز المشرف العام

اشكرك على هذا الرد الماْثور يا ابو سلطان

وجزاك الله خير الجزاء

وتقبل تحياتي





لولا الخطا ما حط للحق ميزان

[خلف الرويتع]

الاخ العزيز ابو عبيد

مساك الله بالخير موضوع شيق من شخص ثقه

ونعم في الجميع ابن علي شيخ قديم وليس هناك شك في ذلك
ولكن اختلف معك انه هناك سلم او عرف عند شمر ان القهوه تصب على ابن على قبل غيره من شيوخ شمر بسبب انه اقدم شيخ ان ماحدث قديكون بسبب كبر سنه او تقدير له فقط وكما تعلم ان كبير السن له قدر

اما مانعرفه ان القهو اول ماتصب 1- على عقيد القوم 2- الرجل الكريم 3- فارس القبيله

وفي الوقت الحالي تصب على اليمين اذا لم يكن هناك ضيف بعيد خطوه

هذا ما اعرفه وانا والله ياخي ابو عبيد ما احب ادخل في مثل هذه الموضيع ولكن عندم يكون الموضوع سلم او عرف فيجب ان ادلي بدلوي من باب الامانه . وعندم يكون الاختلاف مع ابو عبيد ادخل واختلف معه بسبب ما اعرفه عن اخي ابو عبيد انه يحترم راي من يختلف معه

ارجو من جميع من يحب ان يناقش الموضوع عدم التشعب والخروج من صلب الموضوع وان يتقبل اختلاف واجهات النظر

[متعب الخريصي]

انا مع كلام اخوي خلف الرويتع

[حمد العطوني]

الاخ الخريصي حياك الله انت وخلف الرويتع ابو عتيق

يقول: خلف ونعم في الجميع يقصد شيوخ شمر, وابن علي شيخ قديم وليس هناك شك في ذلك
ولكن اختلف معك انه هناك سلم او عرف عند شمر ان القهوه تصب على ابن على قبل غيره من شيوخ شمر بسبب انه اقدم شيخ ان ماحدث قديكون بسبب كبر سنه او تقدير له فقط وكما تعلم ان كبير السن له قدر)


اخي ابو عتيق صحيح ان كبيرالسن له قدر ويقدرونه ربعه الخاصين حتى بحضور شيخهم الخاص امااصول القهوة في مجتمعهم القديم تصب على منهو اقدم مشيخة و كما يعلم الكثير من شمر بالذي جلسوا من شيوخ شمر عام 1384هـ منهم منهو اكبر سن من بعيجان ابن علي الذي قدمو له القهوة )

كماتكررذلك في عام 1408هـ في مجلس الشيخ حمد بن عنيزان من شيوخ ساعدة في الرياض عندما أتوه يزورونه عدة شيوخ من شيوخ شمر منهم الشيخ بعيجان بن وادي ال علي والشيخ محمد بن فيصل الجربا والشيخ ماجد بن عقاب العجل والامير متعب بن بدر بن شربم أميرالفوج السادس وثلاثون وعند ما أمر لهم صاحب البيت بالقهوة وقدمها الى بعيجان بن علي قال صبه على محمد الجربا ورفض محمد الجربا وقال صبه على بعيجان بن علي احترام لبعضهم وقال الشيخ ماجد بن عجل للحاضرين وأشربيده يقصد من بيده القهوة ثم تكلم بن عجل قال انا اصغركم سن واعرفكم بالتاريخ القهوة تصب على ابن علي وفعلاً اول من صبت عليه القهوة بعيجان بن وادي ال علي وهذه عائد الى القدمية امراء شمر لوكان عايده لكبر السن كان ماقال بن عجل انا اصقركم سن واعرفكم

بالتاريخ وعلى هذا صبت القهوة على بعيجان ابن علي

[المهرة]

شواهد من الابداع 00
وشواهد يسجلها التاريخ 00 وينقلها الاجيال
سلمت الانامل 00وماقصرت
دمت بخير
اختك00 المهرة