المهرة
16-04-2005, 21:07
http://www.g11g.net/vb/images/smilies/besmele.gif
يرى بعض النقادأن الشعرفي عصرالنبوة وصدرالإسلام قليل وغير ذي أهمية
ومحدود الاغراض لانشغال المسلمين عصرئذ عن قرض الشعر بالجهاد والدفاع عن الاسلام
وحفظ القرآن ورواية الحديث ولقصرالحقبة واختلاطها بالجاهلية والخضرمة00
وهم اذا قللوا من أهمية شعراء عصر النبوة فأحربهم ان ينسوا المرأة الشاعرة وان يغمطوا
حقها ودورها ولهذا نجد من يجمع شعر الشعراء حول الرسول صلى الله عليه وسلم من غير أن يشير الى شاعرة واحدة احياناً00 ناسين او متناسين مواقف الشاعرة المجاهدة أو الراثية للمجاهدين الشعراء أو الزوجة أو العاشقة العفيفة
وقد جاء في بعض الكتب التي لم تهضم حق هذه المرأة الشاعرة كما جاء في ( الدرالمصون)و( أعلام النساء)و( شواعرالعرب)
_ ان كل شعر وصل الينا يعودفضله الى جهدالرواة ومؤلفي الكتب ومصنفي المجموعات الشعرية وليس من شك ان هؤلاء جميعاً يعنون بذكر شعرالرجال وقلما يتناولون شعر النساء 0 لكنهم جمعوا بعض شعرهن مشكورين ولعل الجاحظ أبرز من استشهد بشعرهن في كتابه (( البيان والتبيين))
وأبا تمام أول من اختار في حماسته من شعر الشاعرات على قلة هذا الاستشهاد وقلة المادة المختارة 00
_ وسأحاول هنا من خلال هذا الكتاب الذي بين يدي ان اذكر بعض الشاعرات في عصر النبوة
والوقوف على سيرتهن وشعرهن
وان شاء الله يستفيد الجميع من هذه المعلومات القيمة والمهمة 00
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f59.gif
أمنة بنت وهب بن عبد مناف أفضل امرأة في قريش نسباً وموطناً امتازت بالذكاء وحسن البيان من سكان مكة0 وقيل ان لهجتها تدل على أنها من يثرب 00
_ توفي عنها أبوها وهب فرباها عمها وهيب 00 خطبها عبدالمطلب وزوجها ابنه عبدالله فحملت
منه بمحمد صلى الله عليه وسلم 00
_ ثم ان عبدالله رحل في تجارة الى غزة بفلسطين قبل أن تضع وليدها فلما وصل الى يثرب في
عودته مرض ومات بها 00 فكانت آمنة تخرج كل عام من مكة الى يثرب فتزور قبر زوجها وأخوال أبيه
بني عدي بن النجار ثم تعود فمرضت آمنة في احدى رحلاتها فتوفيت بموضع يقال له (( الأبواء))
بين مكة ويثرب 00 تاركة ابنها محمداً يتيم الأبوين وعمره ست سنوات وذلك سنة 45 ق0هـ
_ ينسب اليها قولها وهي على فراش موتها تخاطب ابنها الصغير والوضع فيها باد وانما نذكره
هنا للأشارة الى الوضع ( من الرجز) 000
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f19.gif
بارك فيك الله من غلام** يابن الذي في حومة الحمام
نجا بعون الملك العلام** فودي غداة الضرب بالسهام
بمئةٍ من ابلٍ سوام **إن صح ماأبصرت في المنام
فأنت مبعوثُُ الى الأنام** تُبعث في الحل وفي الحرام
تبعثُ بالتوحيد والاسلام** دين أبيك البرإبراهام
فالله ينهاك عن الاصنام** أن لاتواليها مع الاقوام
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f11.gif
وحين عاد الحارث بن عبدالمطلب من رحلته يحمل معه نعي أخيه عبدالله تألمت السيدة
آمنة وفاضت عيناها وقالت00
عفا جانبُ البطحاء من زين هاشم ** وجاور لحدا خارجاً في الغماغمِ
دعتهُ المنايا دعوة فأجابها ** وماتركت في الناس مثل ابن هاشمِ
عشية راحوا يحملون سريرة ** تعاوره أصحابه في التزحمِ
فإن يك غالته المنون وريبها ** فقدكان معطاء كثير التراحمِ
http://home.no.net/anyas/anyaflower76.gif
والاسبوع القادم ان شاء الله 00 وشاعرة آآآآآخرى
دمتم بخير
اختكم 00 المهرة
يرى بعض النقادأن الشعرفي عصرالنبوة وصدرالإسلام قليل وغير ذي أهمية
ومحدود الاغراض لانشغال المسلمين عصرئذ عن قرض الشعر بالجهاد والدفاع عن الاسلام
وحفظ القرآن ورواية الحديث ولقصرالحقبة واختلاطها بالجاهلية والخضرمة00
وهم اذا قللوا من أهمية شعراء عصر النبوة فأحربهم ان ينسوا المرأة الشاعرة وان يغمطوا
حقها ودورها ولهذا نجد من يجمع شعر الشعراء حول الرسول صلى الله عليه وسلم من غير أن يشير الى شاعرة واحدة احياناً00 ناسين او متناسين مواقف الشاعرة المجاهدة أو الراثية للمجاهدين الشعراء أو الزوجة أو العاشقة العفيفة
وقد جاء في بعض الكتب التي لم تهضم حق هذه المرأة الشاعرة كما جاء في ( الدرالمصون)و( أعلام النساء)و( شواعرالعرب)
_ ان كل شعر وصل الينا يعودفضله الى جهدالرواة ومؤلفي الكتب ومصنفي المجموعات الشعرية وليس من شك ان هؤلاء جميعاً يعنون بذكر شعرالرجال وقلما يتناولون شعر النساء 0 لكنهم جمعوا بعض شعرهن مشكورين ولعل الجاحظ أبرز من استشهد بشعرهن في كتابه (( البيان والتبيين))
وأبا تمام أول من اختار في حماسته من شعر الشاعرات على قلة هذا الاستشهاد وقلة المادة المختارة 00
_ وسأحاول هنا من خلال هذا الكتاب الذي بين يدي ان اذكر بعض الشاعرات في عصر النبوة
والوقوف على سيرتهن وشعرهن
وان شاء الله يستفيد الجميع من هذه المعلومات القيمة والمهمة 00
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f59.gif
أمنة بنت وهب بن عبد مناف أفضل امرأة في قريش نسباً وموطناً امتازت بالذكاء وحسن البيان من سكان مكة0 وقيل ان لهجتها تدل على أنها من يثرب 00
_ توفي عنها أبوها وهب فرباها عمها وهيب 00 خطبها عبدالمطلب وزوجها ابنه عبدالله فحملت
منه بمحمد صلى الله عليه وسلم 00
_ ثم ان عبدالله رحل في تجارة الى غزة بفلسطين قبل أن تضع وليدها فلما وصل الى يثرب في
عودته مرض ومات بها 00 فكانت آمنة تخرج كل عام من مكة الى يثرب فتزور قبر زوجها وأخوال أبيه
بني عدي بن النجار ثم تعود فمرضت آمنة في احدى رحلاتها فتوفيت بموضع يقال له (( الأبواء))
بين مكة ويثرب 00 تاركة ابنها محمداً يتيم الأبوين وعمره ست سنوات وذلك سنة 45 ق0هـ
_ ينسب اليها قولها وهي على فراش موتها تخاطب ابنها الصغير والوضع فيها باد وانما نذكره
هنا للأشارة الى الوضع ( من الرجز) 000
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f19.gif
بارك فيك الله من غلام** يابن الذي في حومة الحمام
نجا بعون الملك العلام** فودي غداة الضرب بالسهام
بمئةٍ من ابلٍ سوام **إن صح ماأبصرت في المنام
فأنت مبعوثُُ الى الأنام** تُبعث في الحل وفي الحرام
تبعثُ بالتوحيد والاسلام** دين أبيك البرإبراهام
فالله ينهاك عن الاصنام** أن لاتواليها مع الاقوام
http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f11.gif
وحين عاد الحارث بن عبدالمطلب من رحلته يحمل معه نعي أخيه عبدالله تألمت السيدة
آمنة وفاضت عيناها وقالت00
عفا جانبُ البطحاء من زين هاشم ** وجاور لحدا خارجاً في الغماغمِ
دعتهُ المنايا دعوة فأجابها ** وماتركت في الناس مثل ابن هاشمِ
عشية راحوا يحملون سريرة ** تعاوره أصحابه في التزحمِ
فإن يك غالته المنون وريبها ** فقدكان معطاء كثير التراحمِ
http://home.no.net/anyas/anyaflower76.gif
والاسبوع القادم ان شاء الله 00 وشاعرة آآآآآخرى
دمتم بخير
اختكم 00 المهرة