شمسان
14-04-2005, 12:56
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام ( تعلمو من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم )
علم النسب من أشرف العلوم وهو من العلوم التي تميز بها العرب دون غيرهم من الأمم . وجاء الأسلام وأكد على هذا العلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عالما بأنساب العرب وهو أفضل العرب نسبا قال عليه الصلاة والسلام.: [ أنا سيد ولد آدم ولا فخر .]
وكان أبو بكر نسابة وهو خليفة المسلمين الأول وهو علم تتوارثه العرب جيلا بعد جيل
وعدنان وقحطان هما قطبا العرب الباقيه و إلى يعرب إبن قحطان تنتسب كل العرب العاربه وسمي يعرب بن قحطان لإنه أول من إنعدلت لسانه من السريانيه إلى العربيه
فما مثل قحطان السماحه والندى 000 ولا كإبنه رب الفصاحه يعـرب
وهو يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه
يقول القحطاني شاعر رسول الله حسان بن ثابت رضي الله عنه :
تعلمتم من منطق الشيخ َيْعُرب ***أبينا فصرتم مُعربين ذوي نفْرِ
وكنتم قديماً مالكم غيَر عُجـمة *** كلامٌ وكنتم كالبهائم في القْفر
يقول الحارثي مفاخرا بعرب قحطان :
نحن بنو قحطان من جذمة 000 أعمامنا منه ومنه الخؤول
وجدنا هود على رغم من عاند 000 واستغواه قال وقيـل
منا الذي سن الندى حاتم 000وثابت منا الخطيب القؤول
ومن أشهر قبائل العرب القحطانيه قبيلة حمير ( الأقيال العباهله )
ومن حمير كانت ملوك اليمن التبابعة وكان حمير أشجع الناس في عصره وكان ملكه خمسين سنة وهو أول من وضع التاج الذهب على رأسه من ملوك العرب وأخرج ثمود من اليمن إلى الحجاز ثم ملك بعده ابنه (وائل) ولم يزل ملك حمير على اليمن حتى مضت قرون وصار الأمر إلى شداد فغزى البلاد إلى أن بلغ أقصى المغرب وبنى المدائن والمصانع وأبقى الآثار العظيمة .
ثم اضطربت أحوال حمير وصار ملكهم طوائف إلى أن استقر في الحارث وهو تبع الأول وفي بنية التبابعة وقد لقب ( الحارث الرائش ) لأنه رش الناس بالعطاء مما كان أصابه في غزواته من السلب والغنائم وقيل عدد التبابعة سبعون تبعاَ والدليل على ذلك قول النعمان بن بشر الأنصاري في شعر له طويل إلى معاوية مفتخراَ
لــنــا مــن بني قــحــطــان سبعون تبعا &&&&& أطاعة لها بالخرج منها الأعاجم
وقيل أن عدد ملوك حمير ألف ملك يدل ذلك قول علقمة ابن ذي جدن الحميري :
[color=#FFFFFF]وأقاويل حمير قد تولوا &&&&& بعد عقد الأمر منهم ونقض
ألف مللك سقاهم الدهر كأساَ &&&&& مرة زلزلت بهم كل أرض
و حمير من اوائل القبائل العربيه التي وقفت بجانب ابوبكر الصديق رضي الله عنه في حربه ضد اهل الرده وإستجابه له لفتح الشام حيث أقبلت بالدروع الداودية والبيض العادية والسيوف الهندية وأمامهم ذو الكلاع الحميري رضي الله عنه إستجابه لخليفة رسول الله وإنضمام لجيشه لفتح الشام أشار ذو الكلاع رضي الله عنه لقومه وجعل ينشد ويقول: ( أتتك حمير بالأهلين والولد أهل السوابق والعالون بالرتب أسد غطارفة شوس عمالقة يردوا الكماة غدًا في الحرب بالقضب الحرب عادتنا والضرب همتنا وذو الكلاع دعا في الأهل والنسب دمشق لي دون كل الناس أجمعهم وساكنيها سأهويهم إلى العطب
ومن أعظم بطون حمير بأرض اليمن هي قبيلة خولا ن بن عامر القضاعيه يقول إبن منذر الخولاني
أيهـا السائـل عــن انسابـنـا
نحن خولان بن عمرو من قضاعة
نحن فـي حميـر مـن ذروتهـا
ولنا المربـاع فيهـا والرباعـة
وقضاعه هي قبيلة حميرية لاشك في ذلك وما قيل عن انتماءها لعدنان كان من قبل الخلفاء الامويون لكسبها الى جانبهم لكثرتها وقوة باسها اذا عرفنا أن خولان هي الاصل لقبائل كثيرة منها عاملة وجذام ومهرة وأسلم وغيرها من القبائل الخولانية التي هاجرت من اليمن بعضها قبل الاسلام بوقت طويل وأستوطنت الشام وفي تلك الحادثة قال متزمل نهد :
يا ايها الداعي ادعنا وابشـر
وكـن قضاعيـاً ولا تـنـزر
نحن بنو الشيخ الهجان الازهر
قضاعة بن مالك بـن حميـر
النسب المعروف غير المنكر
والقبائل التي هاجرت شمالاّ عرفت باسم قضاعة وقضاعة قد تكون صفة لزمة تلك الفروع الخولانية ولها اصل في اللغة اليمنية كقولهم اليوم (قيضعوا القوم) أي رحلوا
القبائل الشهيره من نسل خولان بن عامر من قضاعة والتي هاجرت من اليمن و إستوطنت الحجاز حاليا جهينة (الجهني )، وبلي (البلوي ) ، وعطية (العطوي )، وشرارة (الشراري ) شمال السعوديه وبوادي الاردن... ومن خولان بن عامر هاجرت قبائل الحروب (حرب) نسبه إلى الحربي ومن قبائل القضاعيه الشهيره قبيلة بني زيد بأرض نجد وقبيلة نهد بـ حضرموت وبوادي شروره ..
ومن فروع خولان بأرض اليمن [ الكرب - قبائل فيفاء - بني مالك - بني ضبيان - بني جهم - بني بهلول - آل تليد - بنو شداد ]
ويقول حكيم بن عياش الكلبي :
برأنا الى الله أن يكون ابونا نزار فنرضى نزارا
وأننا نحن نجل الملوك يمانون أصلاً يمانون دارا
ومن القبائل الحميريه من غير نسل خولان بن عامر بن قضاعه بأرض اليمن قبائل سيبان والحموم وشرعب وصرواح ووصاب وكافة قبائل يافع ومنها بطون عظيمه سكنت أرض قطر وقبائل ذييب بأرض شبوه من اليمن وقبيلة الدينّ وحراز وكافة قبائل المهره ..
وفي مناطق من صعده بأرض اليمن بــ صرواح توجد قبيلة خولان العاليه وتنسب إلى همدان وهي في الأصل تعود جورها إلى حمير يقول الهمداني في كتابه الاكليل الجزء الاول
(( أولد خولان بن عمرو ثلاثة عشر ابناً ، هؤلاء السبعة المذكورون ، وسته آخرين : حبيباً وعمراً والأصهب وقيساً ونبيتاً . وذكر أن بني خولان بن عمرو بن الحاف ، وهولاء الستة ما بين صنعاء ومأرب . ويقال لهم : خولان العالية )).
ثم قال الهمداني : (( خولان العالية من أولاد خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمر بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ . وهذا خلاف ما عليه خولان العالية ، فهم من أول الدهر الى آخره ينتسبون الى حمير ، ولا ينكرون أخوتهم من خولان بن عمرو بن الحاف بحقل صعدة ونواحيه . وانما قيل خولان العالية ، للفرق بين البلاد لا الفرق بين النسب ، كما يقال أزد شنوة وازد عمان ولا إشكال في أن الجميع من الازد ، وكما يقال طئ السهل وطئ الجبل ، وخولان الشام وخولان اليمن وهمدان الجبال وهمدان البون وعذر شعب وعذر مطرة وغير ذلك ))
ويقول نشوان بن سعيد الحميري :
بصعدة من أولاد خـولان سبعـة
أحلهـم فيهـا القنـا والصفائـح
صحار ورشوان وحيّ وهانـيء
وأزمع أيضـاً ثـم سعـد ورازح
مضوا مع حجر بن الربيعة قادهم
الى الحقل من صرواح ليث مكافح
وإخوتهم ما بين صنعـا ومـأرب
معايشـة أوطانهـم والمـسـارح
حُبيب وذكران وعمرو وأصهـب
وقيس جميعاً والنبيـت الجحاجـح
بنو القرم خولان ليـوث قضاعـة
بني حمير إن صاح بالجدّ صائـح
ومن القبائل الحميريه في العالم العربي بهراء [ فلسطين ]و ناعب [ عمان ]و فلسطين قتبان [عمان ]السكاسك [ لبنان و سوريا ]تنوخ [ سوريا ]الموالي [ العراق و هم من جهينة من بني إبراهيم ]
يقول النعمان بن بشر الأنصاري مفاخرا بحميريته وبعرب قحطان :
ومن سبأ أصلي وفرعي وحتدي
=تنازعني منها الجدود الأكارم
لنا من بني قحطان سبعون تبعاً
=أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم
وأُنمى إذا انميت للفرع والعلى
=فغلصمة تنحاز عنها الغلاصم
خبوط لهامات الرجال مفيدة
=رزاح إذا ما دامغتها الجماجم
إذا انبعثت منا الحروب تأججت
=بسمر القنا وانهل فيها التناشم
فمنا سراة الناس هود وصالح
=وذو الكفل منا والملوك الأعاظم
ومنا ملوك الناس فهد وتبع
=وعبد كلال والقروم القماقم
وحسان ذو الشعبين منا ويرعش
=وذو يزن تلك البحور الخضارم
ومنا أناس ثم أسعد بعده
=وعمرو وحسان النجيد الضبارم
وذو الشوذب السمح الذي كان قد علا
=تصان له حور النساء النواعم
فمن ذا يعاددنا من الناس معشر
=كرام فذو القرنين منا وحاتم
ونحن بنينا سد يأجوج فاستوى
=بأيماننا هل يهدم السد هادم
ونحن كسونا البيت أول من كسى
=وسيقت إلينا في ظفار النعائم
نصرنا رسول الله إذ حل بيننا
=بأسيافنا من كل من هو ظالم
ونحن ضربنا الناس في كل موطن
=كما ضربت دون الحياض الحوائم
فعدوا ونعدد يعلم الناس أينا
=أقل نفيراً يوم تفشو الملاحم؟
من الضاربون الهام ما حمي الوغى
=إذا الخيل تدمى والوجوه سواهم؟
وهضناكم حتى تخاذل جمعكم
=وذلت لنا منكم هناك المخاطم
علم النسب من أشرف العلوم وهو من العلوم التي تميز بها العرب دون غيرهم من الأمم . وجاء الأسلام وأكد على هذا العلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عالما بأنساب العرب وهو أفضل العرب نسبا قال عليه الصلاة والسلام.: [ أنا سيد ولد آدم ولا فخر .]
وكان أبو بكر نسابة وهو خليفة المسلمين الأول وهو علم تتوارثه العرب جيلا بعد جيل
وعدنان وقحطان هما قطبا العرب الباقيه و إلى يعرب إبن قحطان تنتسب كل العرب العاربه وسمي يعرب بن قحطان لإنه أول من إنعدلت لسانه من السريانيه إلى العربيه
فما مثل قحطان السماحه والندى 000 ولا كإبنه رب الفصاحه يعـرب
وهو يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه
يقول القحطاني شاعر رسول الله حسان بن ثابت رضي الله عنه :
تعلمتم من منطق الشيخ َيْعُرب ***أبينا فصرتم مُعربين ذوي نفْرِ
وكنتم قديماً مالكم غيَر عُجـمة *** كلامٌ وكنتم كالبهائم في القْفر
يقول الحارثي مفاخرا بعرب قحطان :
نحن بنو قحطان من جذمة 000 أعمامنا منه ومنه الخؤول
وجدنا هود على رغم من عاند 000 واستغواه قال وقيـل
منا الذي سن الندى حاتم 000وثابت منا الخطيب القؤول
ومن أشهر قبائل العرب القحطانيه قبيلة حمير ( الأقيال العباهله )
ومن حمير كانت ملوك اليمن التبابعة وكان حمير أشجع الناس في عصره وكان ملكه خمسين سنة وهو أول من وضع التاج الذهب على رأسه من ملوك العرب وأخرج ثمود من اليمن إلى الحجاز ثم ملك بعده ابنه (وائل) ولم يزل ملك حمير على اليمن حتى مضت قرون وصار الأمر إلى شداد فغزى البلاد إلى أن بلغ أقصى المغرب وبنى المدائن والمصانع وأبقى الآثار العظيمة .
ثم اضطربت أحوال حمير وصار ملكهم طوائف إلى أن استقر في الحارث وهو تبع الأول وفي بنية التبابعة وقد لقب ( الحارث الرائش ) لأنه رش الناس بالعطاء مما كان أصابه في غزواته من السلب والغنائم وقيل عدد التبابعة سبعون تبعاَ والدليل على ذلك قول النعمان بن بشر الأنصاري في شعر له طويل إلى معاوية مفتخراَ
لــنــا مــن بني قــحــطــان سبعون تبعا &&&&& أطاعة لها بالخرج منها الأعاجم
وقيل أن عدد ملوك حمير ألف ملك يدل ذلك قول علقمة ابن ذي جدن الحميري :
[color=#FFFFFF]وأقاويل حمير قد تولوا &&&&& بعد عقد الأمر منهم ونقض
ألف مللك سقاهم الدهر كأساَ &&&&& مرة زلزلت بهم كل أرض
و حمير من اوائل القبائل العربيه التي وقفت بجانب ابوبكر الصديق رضي الله عنه في حربه ضد اهل الرده وإستجابه له لفتح الشام حيث أقبلت بالدروع الداودية والبيض العادية والسيوف الهندية وأمامهم ذو الكلاع الحميري رضي الله عنه إستجابه لخليفة رسول الله وإنضمام لجيشه لفتح الشام أشار ذو الكلاع رضي الله عنه لقومه وجعل ينشد ويقول: ( أتتك حمير بالأهلين والولد أهل السوابق والعالون بالرتب أسد غطارفة شوس عمالقة يردوا الكماة غدًا في الحرب بالقضب الحرب عادتنا والضرب همتنا وذو الكلاع دعا في الأهل والنسب دمشق لي دون كل الناس أجمعهم وساكنيها سأهويهم إلى العطب
ومن أعظم بطون حمير بأرض اليمن هي قبيلة خولا ن بن عامر القضاعيه يقول إبن منذر الخولاني
أيهـا السائـل عــن انسابـنـا
نحن خولان بن عمرو من قضاعة
نحن فـي حميـر مـن ذروتهـا
ولنا المربـاع فيهـا والرباعـة
وقضاعه هي قبيلة حميرية لاشك في ذلك وما قيل عن انتماءها لعدنان كان من قبل الخلفاء الامويون لكسبها الى جانبهم لكثرتها وقوة باسها اذا عرفنا أن خولان هي الاصل لقبائل كثيرة منها عاملة وجذام ومهرة وأسلم وغيرها من القبائل الخولانية التي هاجرت من اليمن بعضها قبل الاسلام بوقت طويل وأستوطنت الشام وفي تلك الحادثة قال متزمل نهد :
يا ايها الداعي ادعنا وابشـر
وكـن قضاعيـاً ولا تـنـزر
نحن بنو الشيخ الهجان الازهر
قضاعة بن مالك بـن حميـر
النسب المعروف غير المنكر
والقبائل التي هاجرت شمالاّ عرفت باسم قضاعة وقضاعة قد تكون صفة لزمة تلك الفروع الخولانية ولها اصل في اللغة اليمنية كقولهم اليوم (قيضعوا القوم) أي رحلوا
القبائل الشهيره من نسل خولان بن عامر من قضاعة والتي هاجرت من اليمن و إستوطنت الحجاز حاليا جهينة (الجهني )، وبلي (البلوي ) ، وعطية (العطوي )، وشرارة (الشراري ) شمال السعوديه وبوادي الاردن... ومن خولان بن عامر هاجرت قبائل الحروب (حرب) نسبه إلى الحربي ومن قبائل القضاعيه الشهيره قبيلة بني زيد بأرض نجد وقبيلة نهد بـ حضرموت وبوادي شروره ..
ومن فروع خولان بأرض اليمن [ الكرب - قبائل فيفاء - بني مالك - بني ضبيان - بني جهم - بني بهلول - آل تليد - بنو شداد ]
ويقول حكيم بن عياش الكلبي :
برأنا الى الله أن يكون ابونا نزار فنرضى نزارا
وأننا نحن نجل الملوك يمانون أصلاً يمانون دارا
ومن القبائل الحميريه من غير نسل خولان بن عامر بن قضاعه بأرض اليمن قبائل سيبان والحموم وشرعب وصرواح ووصاب وكافة قبائل يافع ومنها بطون عظيمه سكنت أرض قطر وقبائل ذييب بأرض شبوه من اليمن وقبيلة الدينّ وحراز وكافة قبائل المهره ..
وفي مناطق من صعده بأرض اليمن بــ صرواح توجد قبيلة خولان العاليه وتنسب إلى همدان وهي في الأصل تعود جورها إلى حمير يقول الهمداني في كتابه الاكليل الجزء الاول
(( أولد خولان بن عمرو ثلاثة عشر ابناً ، هؤلاء السبعة المذكورون ، وسته آخرين : حبيباً وعمراً والأصهب وقيساً ونبيتاً . وذكر أن بني خولان بن عمرو بن الحاف ، وهولاء الستة ما بين صنعاء ومأرب . ويقال لهم : خولان العالية )).
ثم قال الهمداني : (( خولان العالية من أولاد خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمر بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ . وهذا خلاف ما عليه خولان العالية ، فهم من أول الدهر الى آخره ينتسبون الى حمير ، ولا ينكرون أخوتهم من خولان بن عمرو بن الحاف بحقل صعدة ونواحيه . وانما قيل خولان العالية ، للفرق بين البلاد لا الفرق بين النسب ، كما يقال أزد شنوة وازد عمان ولا إشكال في أن الجميع من الازد ، وكما يقال طئ السهل وطئ الجبل ، وخولان الشام وخولان اليمن وهمدان الجبال وهمدان البون وعذر شعب وعذر مطرة وغير ذلك ))
ويقول نشوان بن سعيد الحميري :
بصعدة من أولاد خـولان سبعـة
أحلهـم فيهـا القنـا والصفائـح
صحار ورشوان وحيّ وهانـيء
وأزمع أيضـاً ثـم سعـد ورازح
مضوا مع حجر بن الربيعة قادهم
الى الحقل من صرواح ليث مكافح
وإخوتهم ما بين صنعـا ومـأرب
معايشـة أوطانهـم والمـسـارح
حُبيب وذكران وعمرو وأصهـب
وقيس جميعاً والنبيـت الجحاجـح
بنو القرم خولان ليـوث قضاعـة
بني حمير إن صاح بالجدّ صائـح
ومن القبائل الحميريه في العالم العربي بهراء [ فلسطين ]و ناعب [ عمان ]و فلسطين قتبان [عمان ]السكاسك [ لبنان و سوريا ]تنوخ [ سوريا ]الموالي [ العراق و هم من جهينة من بني إبراهيم ]
يقول النعمان بن بشر الأنصاري مفاخرا بحميريته وبعرب قحطان :
ومن سبأ أصلي وفرعي وحتدي
=تنازعني منها الجدود الأكارم
لنا من بني قحطان سبعون تبعاً
=أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم
وأُنمى إذا انميت للفرع والعلى
=فغلصمة تنحاز عنها الغلاصم
خبوط لهامات الرجال مفيدة
=رزاح إذا ما دامغتها الجماجم
إذا انبعثت منا الحروب تأججت
=بسمر القنا وانهل فيها التناشم
فمنا سراة الناس هود وصالح
=وذو الكفل منا والملوك الأعاظم
ومنا ملوك الناس فهد وتبع
=وعبد كلال والقروم القماقم
وحسان ذو الشعبين منا ويرعش
=وذو يزن تلك البحور الخضارم
ومنا أناس ثم أسعد بعده
=وعمرو وحسان النجيد الضبارم
وذو الشوذب السمح الذي كان قد علا
=تصان له حور النساء النواعم
فمن ذا يعاددنا من الناس معشر
=كرام فذو القرنين منا وحاتم
ونحن بنينا سد يأجوج فاستوى
=بأيماننا هل يهدم السد هادم
ونحن كسونا البيت أول من كسى
=وسيقت إلينا في ظفار النعائم
نصرنا رسول الله إذ حل بيننا
=بأسيافنا من كل من هو ظالم
ونحن ضربنا الناس في كل موطن
=كما ضربت دون الحياض الحوائم
فعدوا ونعدد يعلم الناس أينا
=أقل نفيراً يوم تفشو الملاحم؟
من الضاربون الهام ما حمي الوغى
=إذا الخيل تدمى والوجوه سواهم؟
وهضناكم حتى تخاذل جمعكم
=وذلت لنا منكم هناك المخاطم