الضياغـم

[الرعب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الضياغم قبيلة عربية قحطانية ، هاجرت من جنوب الجزيرة العربية إلى شمالها ، ويفهم من كلام ابن رسول في "طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب" أنهم كانوا في القرن السابع الهجري موجودين في جنوب الجزيرة العربية.
ويتوقع أن هجرتهم إلى نجد كانت في القرن التاسع الهجري أو الذي يليه. ومن هذه الهجرة نشأت أسطورة الضياغم الجميلة ، وهي طويلة جداً ، وما يعنيني هنا هي قصتهم مع سلطان مارد ، الذي كانت نهايته على أيديهم ، وقد ذكرت في مقال سابق أسطورة سلطان مارد ، ووعدت أن أورد كيف كانت نهايته على أيدي الضياغم.
أبطال الأسطورة:
سلطان مارد ، ومن الضياغم : عرار وعمير ، وهما أبناء عم ، وميثاء ، وتختلف الروايات فمرة يجعلونها زوجة عمير أخت عرار ، ومرة يجعلونها أخت عمير ، وفارس الضياغم: حميدان.
وأشهر هذه الروايات تقول:
ذات يوم كان جماعة من الضياغم من شمر قاطنين على الأسياح فرأى سلطان مارد صبياً منهم يسبح في ماء العين وسأل : هل له أخت؟ قالوا وكان يسمعه رجل من الضياغم اسمه عرار آل راشد ، وكان له ابن عم على خلاف معه اسمه عمير ، وله أخت اسمها ميثا ، فأراد عرار أن يكيد لابن عمه عمير ، فقال لسلطان مارد : نعم إن له أختاً تسمى ميثا ويمكنك أن تطلب يدها من أخيها عمير ، لعلمه أن عمير لا يستطيع أن يمتنع من سلطان مارد. فأرسل سلطان مارد إلى عمير يطلب منه أخته ميثا.
قالوا : فرجع عمير إلى قومه وقد ارتفعت ملابسه من شدة الغضب ، فسألوه عن السبب ، فأخبرهم الخبر. قالوا : وكان لعمير أخ أبكم لا يتكلم اسمه حميدان ، فارس شجاع ، فلما سمع الخبر نطق بكلمة لم ينطق بعدها شيء : "ميثا لا" وذاك لشدة عضبه. عندها اتفق القوم على ألا يزوجوا ميثا لسلطان مارد واحتالوا عليه وبيتوا أمراً هو أن يطلبوا منه مثلة لكي تستعد فيها ميثا للقائه ، ثم وضعوا بديلة عنها أمة سوداء ، داخل هودج ، وطلبوا منه ألا يقربها حتى يختفون عن نظرها ، لئلا يسمعوا صياحها لأنهم أرغموها على الزواج ، فلما ذهبوا ودخل على الفتاة لم يجد ما كان يتوقع فعرف الخديعة ، وسار بجنده في آثار الضياغم حتى أدركهم في الصريف ، فتقاتل القوم ، والتقى سلطان مارد بحميدان ، فضرب كل منهما خصمه ضربة قضت عليه وماتا معاً ، وانهزم جيش سلطان مارد بعد مقتلة كبيرة جرت عليهم وحمل الضياغم حميدان فدفنوه في الصريف ، قالوا : ولا يزال قبره معروفاً.
وفي ذلك يقوم شاعرهم ، ويقال انه عمير بن راشد نفسه ، والبعض ينسبه لميثا مع اختلاف في بعض الأبيات والألفاظ :-


تهيّا لنا عند أبرق السيح عركه= تمنّاه حضّار الرجال غياب

تقول ميثا يا الراشد يا هلي =الروم لحقونا بغير حساب

لحقونا يبون ميثا غصيبة =ودون ميثا صبيان تسن حراب

يبون ميثا نقوة من حريمنا =وأنا أقول فيها خزوة وعتاب

وحجاب يذود الخيل في ذارع وعتاب=ولا عاد ما يثني لهن رقاب

تناطح حميدان وسلطان مارد =تهيّا لذا من كف هذا صواب

تعاقبوا ضرب بشلفا سنينه =عرينيةً تودع الدروع خراب

ترى مذبحه بالدمت بالرمث بالصفا =حوالي قويرات الصريف نصاب

ترى الذبحا بالبرقا ثمانين ملبس =غير العواري مالهن حساب

والقصيدة في روايات أخرى أطول من ذلك بكثير ، وأن هذه القصة على الأشهر حدثت في منطقة القصيم بالسعودية ، لكن هناك ايضاً من يذكر أنها حدثت في منطقة الجوف شمال السعودية !!؟

[بندر الشمري]

لاهنت يا الرعب على هذه المعلومات لاكن عندي أستفسار وهو : -


هل أسرة آل نهيّان الكريمه من نسل فارس بن شهوان بن ضيغم ..؟؟

وكما معروف بأن فارس بن شهوان حكم أكثر من 90 قريه على سواحل الخليج العربي ..

وكما نعلم ايضاً بأن فارس أمره والده للإنتقال للعين حيث كان يظن بها ارض الجن فذهب اليها و قاتل وخاض كم من وقعات وحتل بها 90 قريه و بلد و تمشيخ عليهم

ويقول الشيخ مبخوت بن علي العراده العبيدي شيخ قبيلة ال فجيج ترحيبا بالشيخ عبدالله بن زايد ال نهيان : -



مرحبــا يا ضيف غالي و صلنا=علمكم قد شاع في لرض ســــار

اصــلنا واحد و مـــأرب وطــنا=جدكم فـــارس و جدي عـــــــرار


و الشيخ شهوان بن ضيغم عنده 4 من الابناء هم : -

فارس
عرار
ضيغم
و منيف

قصيده للكاتب و الشاعر الشيخ محمد بن حسن بن صالح بن معيلي العبيدي مهداه للشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله : -

تهيب العدا سحناتهم و المـوارد=وهل لبل وراء غب الطرد يلحقونـــــها
رجال ال ضيغم منهم الشيخ زايد=عريق النسب لعراض شعبه يصونـها
بنا دولته و اسس لشعبه قواعـــــد=برغم الحسود ورغم من لا يبونــــها
و ياكم عطى المال الاشقا و ساند=ازماتهم واقول ما يجحدونـــــــــــــــها
وياكم مع الاسلام ناضل وجاهـــد=و يعين الشعوب الغارقه في ديونــها
وهو صانع الامجاد و الفعل شاهد=و صعبُ على غيره لها ياصلونـــــها
وكم دوّن التاريخ كاتب و ناقـــد=و لمجاد سجلها لمن يصنعوونـــــــها
لمن مثل ابو سلطان بالمجد رائد=و نفسه على العليا تشيّد حصونـــــها


وأتمنى الإجابه هل أسرة البوفلاح واللي منهم آل نهيان حكام بوظبي من نسل فارس بن شهوان بن ضيغم ..؟؟


بإنتظاركم

[الرعب]

بندر الشمري

تسلم على مرورك وتعقيبك

لاتهون

عندي أستفسار وهو
الغالي

انا ياخوك مامن خبره بالانساب:)

واعتبر ما تفضلت به معلومات جديدة علي واشكرك عليها

دمت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الرعـــــــــــب

[راعي الوقيد]

الرعب

خووووووش موضوع !!

الله لايهينــــــك عـــزوتـــــي

تحيــــــــاتـــــــي

والسلااااااام ...
..

[أبو ضيغم]

تسلم اخي الكريم الرعب علي ذكر تاريخ الضياغم .
وانا ايضا سمعت بان ال نهيان حكام أبو ظبي يعودون باصلهم الي قبيلة الضياغم ولكن لا يوجد تاكيد علي ذلك .
الكثير من العوائل والأفخاذ في بعض القبائل ترجع باصولها الي قبيلة الضياغم مثل ال شهوان من بني هاجر وال جعفر من عبدة وال فقم من مطير .......

ومن يعرف غيرهم لا يبخل علينا .

والشكر للجميع

[الرعب]

راعي الوقيد

اشكر مرورك والتعقيب

ولاتهون

دمت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الرعــــــــــــب

[الرعب]

ابو ضيغم

وانا ايضا سمعت بان ال نهيان حكام أبو ظبي يعودون باصلهم الي قبيلة الضياغم ولكن لا يوجد تاكيد علي ذلك .
الكثير من العوائل والأفخاذ في بعض القبائل ترجع باصولها الي قبيلة الضياغم مثل ال شهوان من بني هاجر وال جعفر من عبدة وال فقم من مطير
وال فقم << قصدك الفغم ( بالغين وليس بالقاف )
اخي
اذا كنت تنطقها بالقاف فهذا لا يعني ان تكتبها بالقاف ايضا:)
اشكر مرورك والتعقيب

دمت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الرعــــــــــــــب

[أبو ضيغم]

شكرا للتعديل اخي الكريم , والعتب علي الكي بورد اسمحلنا !

[QATARY]

وانا ايضا سمعت بان ال نهيان حكام أبو ظبي يعودون باصلهم الي قبيلة الضياغم ولكن لا يوجد تاكيد علي ذلك .
الكثير من العوائل والأفخاذ في بعض القبائل ترجع باصولها الي قبيلة الضياغم مثل ال شهوان من بني هاجر وال جعفر من عبدة وال فقم من مطير


اخي الكريم



لا ال نهيان لايمتون للظياغم بصله على حسب كلام العارفين والشياب وكبار السن


ال نهيان يعودون لقبيلة بني ياس( وهم ال فلاح) من منطقة بني ياس



وللعلم



الجد فارس ابن شهوان (حكم 99قريه )ولاكن على شط العرب


في شط فارس المعروف الان على الحدود السالحليه الايرانيه



وله قصائد كثيره تبرهن ذالك سأوردها مع القصه كامله



واسم المنطقه اللي ركب منها البحر لشط العرب (المسمى على اسمه الان ) بشط فارس



اسمها منطقة (فويرط) التي سميت بهذا الاسم بسبب ركوبه البحر منها



والمنطقه هذي ( توجد في قطر)



و( يقال ان حكاية السلطان مارد اسطوره)



في الحقيقه ليست اصطوره ( لانه ماظي اجدادنا)



ونشر الله يرحمه ويوسع منازله المرحوم بإذن الله(طلال الرشيد)



عنهم وعلق عليها بأسطوره (وكلموه كبار ال شهوان)



ونزل اعتذار لكتابة اسطوره (لانها قصص حقيقيه)



ابطالها (الظياغم)



ولي عوده بمواظيع


انشاء الله



تحياتي



للجميع

[راعي الوقيد]

بالنسبة لآل نهيـان فقد إطلعــت على المعلومات التاليـة انقلها لكم

للإطلاع فقط:)

اسم الكتاب (( فرسان من وادي سبأ ))

طبع ووزع في دور النشر الاماراتيه وانت لا تجهل مراقبة النشر وما ينشر
وليكن في علمك فقط نشر في الامارات ولا نعرف دور نشر اخرى وزعته وهذا اكبر دليل انه طبع خصيصا بمباركة الشيخ زايد ونشر في بلاده بموافقة الجهات المختصه على ما ورد فيه وهو كتاب حديث طبع ووزع في حياة الشيخ زايد ويتكلم ويركز على نسب ال نهيان الى الضياغم لو كان ما جاء فيه مغلوط او على الاقل مرفوض من ال نهيان الكرام لما طبع ووزع في دور النشر الاماراتيه بعد الموافقه على مادته التاريخيه ،،،

-------

والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم ..

تردد كثيرا نسب آل نهيان الكرام ومرجعهم لقبيلة الدواسر ، وحيث ان الكثير يجهل هذا الأمر حيث ان المعروف هو انهم يرجعون لقبيلة بني ياس التي تعتبر حلف من مجموعه قبائل مختلفة ، والكثير يجهل نسب قبيلة آل بوفلاح التي يتفرع منها آل نهيان الكرام والتي تعتبر احد اقطاب حلف قبائل بني ياس.
وقد أختلف الناسبون في قبيلة بني ياس فهناك من يقول ان بني ياس عدنانيون من أولاد ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وذهب البعض الأخر إلى كونهم عدنانيون أيضا ولكن من ولد سامة بن لؤي بن غالب ، وقد ذهب البعض الأخر إلى أن بنو ياس قحطانيون النسب من حبشية من خزاعة، أو من لإياس بن قبيصة الطائي ويرجع هذا الاختلاف من وجهة نظر المؤرخين إلى كون هذه القبيلة حلف قبلي يتكون من عدة عشائر ذات انساب مختلفة حالها كحال بقية القبائل العربية التي تقوم على التحالف ومن العشائر المتحالفه مع قبيلة بني ياس قبيلة آل بوفلاح احدى قبائل حلف بني ياس والتي ينتمي اليها آل نهيان الكرام .لذلك سوف نتطرق الا اقوال المؤرخين هو نسب آل بوفلاح وهم المقصودون بالموضوع.

ذكر بعض المؤرخين ان (آل بو فلاح) من الدواسر، إلا أن الشامسي عندما تطرق (لآل بو فلاح) فإنه ألحق نسبهم إلى بني هلال، وقال إنهم رهط انخزلوا عنهم.

تذكر مخطوطة كتبها عبدالله صالح المطوع ( الله يرحمه ) بعنوان ( الجواهر واللآلي في تاريخ عمان الشمالي ) في الجزء الأول في فصل قبيلة آل نهيان ما يلي :

((آل نهيان على القول المشهور أنهم من بني هلال .. ولكن هناك من يقول أنهم من الدواسر ( منطقة تقع غربي نجد ) ، ويستدل أصحاب هذا الرأي بأن نخوة آل بوفلاح موافقة لنخوة الدواسر وقبائلهم هي آل نهيان وآل محمد وآل سلطان وآل سعدون وآل زايد . وانتقلوا إلى الظفرة من عمان واختاروها مقاما لسكناهم بين قبائل بني ياس العديدة وامتزجوا بهم وصاهروهم وتبعهم أناس من قومهم حتى صاروا قبيلة مستقلة وأهل باس ونجدة فكونوا إمارة صغيرة بين بني ياس فأحبوهم والتفوا حولهم . وكانت ابوظبي يقطنها حوالي 20 قبيلة يطلق عليهم بنو ياس . وكانت الحكومة على الجميع من السودان وقد لبثوا على ذلك ما شاء الله ، ثم قتل زعيم السودان ( محمد بن سالمين ) فتفرق السودان فقرر بني ياس إسناد الرئاسة إلى آل نهيان وكان أول حاكم منهم محمد بن زايد الذي قتل في ظروف غامضة ، وقد نزح أولاده إلى الشارقة حيث يوجد الآن بقايا نخل وبيت في حارة السودان يعرف ببيت محمد بن زايد . ثم خلفه أخوه سيف بن زايد ثم حكم بعده شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان بن فلاح)) .

ذكر الدكتور والمؤرخ فالح حنظل في كتابه (( المفصل في تاريخ الامارات العربية المتحدة)) في باب نسب بني ياس الآتي:

(( وقبيلة بني ياس ترجع إلى بني ياس بطن من حبشية من خزاعة من الأزد ، وإما من اياس بن قبيصة من بني هني من جذيمة من جرم من طئ . وإما من داسر من ذرية زايد من بني وداعة من الأزد . وعلى كل فأنهم من أحد قبائل كهلان ، وكونهم كما قدمت عشائر من قبيلة واحدة هو الصواب ، والقول الصحيح والمنقول عن السلف من آبائهم ، والنبي ( صلى الله عليه وسلم يقول ) : " الناس مصدقون في أنسابهم " .

وأؤيد القول بأنهم من خزاعة كما قال ذلك صاحب كتاب ( المنتخب في ذكر قبائل العرب ) فان قيل : إذا عرفنا أنهم قبيلة واحدة وهي قبيلة بني ياس فمن أين جاءت العزوات وهي رمز على الأصل " صبيان أولاد زايد " ؟ فأقول إنها جاءت من تقارب نسب الدواسر وخزاعة ، فكلا القبيلتين من سلالة عمرو بن عامر ملك السد فلعلهم اجتمعوا في محل واحد في الزمان الماضي ، فكان شعارهم " صبيان أولاد زايد " وهو أحد فروع الدواسر الكثير الأفخاذ ، فلما انتقلوا إلى ارض الختم وليوا من عمان حملوه معهم لكونهم من أصل واحد يتصل بعمرو مزيقيا ين عامر ماء السماء عقاب الجز بن حارثة الغطريف بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد .))

هنا يعتقد الكاتب الدكتور فالح حنظل ان قبيلة الدواسر ابناء عمومه لأبوفلاح وآل نهيان حيث انهم يجتمعون في جدهم عمرو بن مزيقاء بن عامر وجميعهم يرجعون للأزد ولهذا يعتزي آل بوفلاح ((بصبيان آل زايد)) وآل زايد حسب قول الكاتب هم احدى فخوذ الدواسر الكثيرة الأعداد حسب قوله.

والحقيقة التي ربما خفت على الكاتب والمعروفه لدى الجميع ان آل زايد ليس فخذا من بد عدة افخاذ بل أن آل زايد هو احدى جذمي قبيلة الدواسر الرئيسيتين.حيث الدواسر ينقسمون الى جذمين رئيسين هم آل زايد والتغالبه ، وآل زايد من الأزد من قحطان ، في حين ينتمي التغالبه الى قبيلة تغلب الربعيه الوائيله ، وتنتمي اغلب قبيلة الدواسر الى آل زايد كما ان عزوة قبائل الدواسر الذين ينتمون الى زايد هي ((ابن زايد)) ، كما ان قبيلة الدواسر مشهورة بآل زايد ، فحينما يقال آل زايد يعرف الجميع ان المقصود بعيال زايد او آل زايد انهم الدواسر. .

والسؤال هنا هل يوجد بالدواسر فخذ يقال له آل بوفلاح واين هم؟؟

نعم آل بوفلاح من اخدى فخايذ قبيلة البدارين من آل سالم بن زايد وقد هاجرت الى عمان من قديم الزمن وهذا معروف لدى قبيلة الدواسر والبدارين حيث ان قبيلة البدارين الدواسر من اوائل القبائل التي هاجرت من الوادي وتوزعت في ارجاء شبة الجزيره وقد كانت امارة قبيلة الدواسر فيهم . وقد أكد ذلك ايضا هذا في كتاب ((كنز الأنساب )) لا براهيم حمد عبدالله الحقيل صفحه ص 259، حين ذكر ان أبوفلاح احدى فخائذ البدارين وهاجروا لعمان.

وقد اكد هذا القول الأمير محمد بن أحمد السديري((رحمه الله)) الشاعر والأديب المعروف في نقاش دار بينه وبين أحد شيوخ قبيلة شمر بسفارة المملكه العربية السعودية بدولة الكويت في السبعينات ميلاديه وذكر الأمير السديري ان أسرة آل نهيان ,آبوفلاح منهم وينتمون للبدارين وان شجرة نسبهم للبدارين موجوده لديه.

والمعروف ان السدارى ينتمون للبدارين من الدواسر وهم بيت امارة البدارين وقد كانت في اسلافهم سيادة قبيلة الدواسر قاطبه.

ذكرنا بعض اقوال المؤرخين وبعض الروايات فما هو رأي آل نهيان انفسهم وهم اعلم بنسبهم حيث يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم): (( الناس مصدقون في أنسابهم )).

الرواية الأولى:

عند زيارة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لدولة قطر في الثمانينات قام بدعوته لحفل غداء امير الدواسر بقطر الشيخ عبدالهادي بن زابن الدوسري ، وفي اثناء الحفل سأل الشيخ عبدالهادي الشيخ زايد على مسمع الحضور عند صحة القول ان آل نهيان يرجعون للدواسر.

فأكد ذلك الشيخ زايد (رحمه الله ) على مرآى ومسمع من الحضور وافتخر بانتمائه بقبيلة الدواسر بقوله((لو ماني دوسري ماني اصيل)).

الرواية الثانيه:

ذكر احد المرافقين الخاصين للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ((رحمه الله)) وهو السيد /سالم بن غانم الشامسي ان الشيخ زايد ذكر تكرار ومراراً انهم يرجعون لقبيلة الدواسر عندما كان يدور الحديث حول آل فلاح وتاريخهم.

الرواية الثالثه:

ذكر السيد علي بن خلف العتيبه ان الشيخ هزاع بن زايد اكد له شخصيا وعلى مسمع للحاضرين معهم بأنهم ينتمون لقبيلة الدواسر وليس بني هلال كما اشيع لدى البعض ، كما ان ابناء الشيخ زايد حفظهم الله ما انفكوا يأكدون ذلك دائماً ))

تقبلوا تحياتي،،

أتمنى ان اكون قد أفدتكم والعذر والسموحه على القصور ،،،

والسلاااااااام ...
..

[شمسان]

الشيخ زايد يرحمه الله من أسرة ال نهيان وهي أسره كريمه من عبيدة أبراد بمنطقة مأرب بأرض اليمن وهم ضياغم أصل وفصل

والشيخ زايد زار مأرب في أكثر من مرّه وهو من تكفل بإعادة ترميم سد مأرب تقديرا وعرفان منه لمنطقته

[بندر الشمري]

نسب آل نهيان شيوخ أبوظبي :

لقد جاء ذكر بني ياس في بيت من قصيدة نبطية لشاعر من شعراء شمر في الماضي يؤكد فيه أن من فروع شمر القبيلة يعرف ببني ياس، وقد جاء البيت على النحو التالي : -

السربة الحرشة عليها (بني يـاس) ** واستعلفوا بعقاب راسك بعد راس

ويقيم بعض من فروعها بقرب المناطق الساحلية من الخليج وخاصة فرع (الخرصة) منها. ويقول العزاوي:إن الخرصة من شمر نخوتها (سيافة)، والمحفوظ أنهم بنو ياس ونظراً لتقام العهد لا تعرف مكانه (ياس) عمود نسبهم.

واعتقد أن (بني ياس) انتخوا بسيافة بعدما تحولوا عن مكان إقامتهم في منطقة الجبلين موطن عموم قبيلة شمر، ورحلوا باتجاه البحر وأقاموا بجوار السيف، وجعلوا من اسمه (نخوة) لهم ليعرفوا بها وتميزهم عن فروع القبيلة الأخرى بمختلف مواطن إقامتها.

ونرجع للعزاوي الذي يضيف ويقول: عندما تم التداخل بين الخرصة والصبحي والعامود من شمر عرفوا (بضنا زائدة) أي (أولاد زايدة)، وقد يكون هذا التداخل حدث بين الفروع المذكورة عندما انضمت للجبور في صراعها ضد البرتغاليين.

ومن المعروف أن الجبور استعانوا بمتخلف القبائل العربية التي ضلت موالتها لهم بعد وصول البرتغاليين للمنطقة وانضاف لجيوشهم منها فروع بكاملها كقبيلة شمر التي تؤكد الروايات أنها شاركت بغالبية فروعها، جيوش الجبور بمختلف صراعاتهم

وذكر بني ياس والخوض في نسب أفرعها وتحركها في الماضي وتنقلها من وإلى ليس بالأمر الهين وكل من يبحث بمثل هذا الأمر وما شابهه قد يصيب وقد يخطي، إلا أني مما استقرأت أقول أن من الواضح أن (آل بو فلاح) الذي منهم آل نهيان حكام أبو ظبي ما هم إلا فرع صغير انخزلوا عن بني ياس أحد فروع (الخرصة) من قبيلة شمر، وكانوا يقيمون قبل نهاية القرن العاشر الهجري مع بقية الفرع في المنطقة الصحراوية الممتدة من البصرة شمالاً وحتى القطيف وهجر جنوباً، ويرعون بمواشيهم منابت الكلأ بجوار سيف البحر ليعرفوا (بسيافة)، وقد تحولوا بعد وصول البرتغاليين وصراع المغامس والجبور إلى جنوب هجر بعدما خسر الجبور غالبية مناطق نفوذهم، وانحسر وجودهم في عمان وجنوب الخليج أمام قوة آل المغامس الذي تمكن زعماؤها بالتواطئ مع البرتغاليين من انتزاع السلطة من الجبور والحكم في المنطقة الممتدة من البصرة شمالاً وحتى هجر جنوباً لمساعدة زعماء الجبور في صراعهم مع البرتغاليين وآل مغامس كأفراد وفروع القبائل الأخرى التي ضلت على موالاتها السابقة للجبور وتحولت معها لتقيم في المناطق التي انحصر نفوذ زعمائهم فيها لتكون قريبة منها وتدعمها في حروبها، وقد عرف من فرع (الخرصة) من شمر بني ياس والصبحي والعامود والذين امتزجوا فيما بينهم وكونوا جزء مهم في جيوش الجبور التي طاردت البرتغاليين في عمان، وقد عرفوا بأولاد زايد أثناء دخولهم في هذه الحروب بصف الجبور في الخليج واتتخوا بها ليعرفوا (بأولاد زايد) لتغطي على (سيافة)، وتبقى هذه الأخيرة كنخوة (لآل بو فلاح) يعتزون بها وحتى يومنا.

هذا ماحبيت أنقله عن الكاتب : همس اللحون ،، في منتديات برزات الامارات ..

خالص الود

[أبو ضيغم]

الأخ شمسان

سكن الضياغم الاوائل في منطقة تثليث التي تقع الان داخل الحدود السعودية في الجنوب وليس في مأرب كما ذكرت .

والنعم في ال نهيان فهي اسرة كريمه ومعروفة بلا شك وسواء كانت من ال ضيغم او لم تكن , فاني اعتقد بانه يكفي الضياغم فخرا واعتزازا بان منهم أسرة ال علي الجعفر وال رشيد من الخليل وال ثويني من القشعم أمراء وحكام وشيوخ .
تقبل تحياتي

[QATARY]

اخي راعي الوقيد


تسلم على الرد الجميل


بس عندي


استفسار



؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انت قلت


هنا يعتقد الكاتب الدكتور فالح حنظل ان قبيلة الدواسر ابناء عمومه لأبوفلاح وآل نهيان حيث انهم يجتمعون في جدهم عمرو بن مزيقاء بن عامر وجميعهم يرجعون للأزد ولهذا يعتزي آل بوفلاح ((بصبيان آل زايد)) وآل زايد حسب قول الكاتب هم احدى فخوذ الدواسر الكثيرة الأعداد حسب قوله.

والحقيقة التي ربما خفت على الكاتب والمعروفه لدى الجميع ان آل زايد ليس فخذا من بد عدة افخاذ بل أن آل زايد هو احدى جذمي قبيلة الدواسر الرئيسيتين.حيث الدواسر ينقسمون الى جذمين رئيسين هم آل زايد والتغالبه ، وآل زايد من الأزد من قحطان ، في حين ينتمي التغالبه الى قبيلة تغلب الربعيه الوائيله ، وتنتمي اغلب قبيلة الدواسر الى آل زايد كما ان عزوة قبائل الدواسر الذين ينتمون الى زايد هي ((ابن زايد)) ، كما ان قبيلة الدواسر مشهورة بآل زايد ، فحينما يقال آل زايد يعرف الجميع ان المقصود بعيال زايد او آل زايد انهم الدواسر. .





اذا كانوا من ال زايد في الدواسر



او احد الافخاذ من الدواسر



لن يكونو الفخذ الوحيد صح؟؟




لذلك ليش الباقين من ال زايد ليسوواا



من الظياغم



او لماذا اقتصر القب على شخص دون الاخر من ال زايد؟؟




وتسلم يالغالي اتمنى اجابه



منك



( والحقيقه نبي ناخذ ونعطي لين نوصل لنتيجه يا الربع)


لان هذا يخصنا وان مابحثنا عنه وطلعنا الصايب والمغلوط


مافينا خير



تحياتي



لكم

[راعي الوقيد]

بالنسبة لآل نهيـان فقد إطلعــت على المعلومات التاليـة انقلها لكم

للإطلاع فقط
هلا بك اخوي قطري

الغالي انا لم اقول او اتقول بل نقلت ما إطلعت عليه من معلومات

للإطلاع فقط !!؟

فأنا في الحقيقة لا ادّعـي اني اعــرف عن نسب آل نهيان الكرام ولا

انساب غيــرهم << لست نسّابا ً:)

رحم الله إمــرئ عــرف قــدر نفسـه:)

آمــل ان تكــون في الصــورة اخــي العــزيــز !؟

شاكــرا ً لــك حســن ظنــك بأخيـــــــك .. لاهنـــــت ،،،

تحيتـــــــــي لكم ،،،

والسلاااااااام ...
..

[شمسان]

الأخ أبو ضيغم

لاينكر موطن الضياغم الأصلي مأرب ) إلا من لديه قصور في حقيقة الضياغم وأصلهم أو لديه معلومات خاطئه في شأنهم

الضياغم:

كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن ابن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك وزوجته عبيدة (وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبي ربيعه بن تغلب بن وائل ، تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب من عُله بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبيده وقبائل قحطان الحالية )ثم تزوجت في بني روح بن مدرك الجنبي، فولدت للزوجين أولاداً انتسبوا إليها فسموا عَبِيْدَة التي يقول فيها أبوها حينما زوجها لمعاوية:


أنكَحَها فَقدُها الأراقمَ فـيجَنْبٍ وكان الحِبَاءُ مِنْ أَدمِ
لَوْ بأبانينِ جاء يخطبهـاضُرِّج ما أَنفُ خَاطِبٍ بدمِ


يقول الباحث سعود محمد الهاجري ((كلمة مأرب مشتقه من ماء ورب الآرميه (رب المياه كلها بمفهومهم)وهو السد العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربيه من هناك , وفي مأرب يقع وادي عبيده ووادي الجوف وتسكنه قبائل عبيدة أبراد وجنب وأبراد نسبه إلى وادي أبراد الشهير بأرض مأرب ..

حنا عبيده ماعبيده غيرنا *** إلا أهل جنب وأبراد

خالص تحياتي وتقديري ( قد تكون لي عوده )

[أبو ضيغم]

الأخ شمسان

عندما تعرف كيف تختار الكلمات في ردودك حينها ربما يكون لك عوده قريبه للنقاش .

الأخ أبو ضيغم

لاينكر موطن الضياغم الأصلي مأرب ) إلا من لديه قصور في حقيقة الضياغم وأصلهم أو لديه معلومات خاطئه في شأنهم

[الرعب]

منورين الاخوه جميع،،،،،،
الله لايحرمنا هذا التواصل،،،،،،
ابوضيغم،،،،،،
حقك علينا ولاتزعل،،،،،،
دمتم،،،،،،
الرعـــــــب

[أبو ليان]

جزاك الله خير يالرعب فقد قمت بمجهود
جميل إنت والأخوة في بداية بزوغ منتدى قصة وقصية
كذلك الحربي وطلال صعفق الحافظ وخلف الرويتع
وراكان العيادة والضيغمي وسلايل عبيد وسليمان الرشيد
وبشير الويش وكثير ..ثم الأخوة أيضا الأصمعي وراعي الوقيد
ثم خالد الشمري ..وللشكر بقية

[نايف الصنيدح]

تحياتي لك أستاذي القدير على تلك المعلومات التاريخية عن الضياغم والحقيقية والتي ينكرها البعض او يجهلها والبعض الآخر يحرفها إلى أسطورة
والاسطورة الشئ الخارق والضياغم اتوا بالخوارق لاحظ من ظهور الضياغم وهم من أعلى إلى أعلى في الانتصارات بساحات الوغى وحروبهم الشهيرة والمعروفة ومنها حربهم مع الاشراف وأخذ الحق منهم لقتله دخيلهم وكذلك حروب في اليمن وعصيانهم على ملوك اليمن عن دفع الخاوة وبذلك سموا العصاة وحربهم مع السلطان مارد كما أسلفت وقتله على ايديهم بعده رجال وهو معه الكثير من الرجال بل جيش كامل وحربهم مع الترك بمعارك اخرى بينهم وحربهم مع بهيج بن ذبيان وإجلاءه من حايل وتحديره الى العراق وقصص كثيرة هضمت وانا لي إنشاء الله سلسلة من القصص عن الضياغم أورد بعضها هنا
وأما قصة السلطان مارد بالاسيح وهزيمته على ايدي الضياغم يعدها البعض اسطورة بل كل قصص الضياغم تقريبا من شجاعتهم وبأسهم وقد كتبت عن ذلك وللمطالعة اضغط على الرابط هنا

http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=49172

وتقبل تقديري لجهودك الطيبة وانا من المتابعين لك

[عبيد العقبة]

الله يعطيك العافية ابورزان بانتظار السيرة كاملة للضياغم

[الحيمري]

الأخ شمسان

سكن الضياغم الاوائل في منطقة تثليث التي تقع الان داخل الحدود السعودية في الجنوب وليس في مأرب كما ذكرت .

والنعم في ال نهيان فهي اسرة كريمه ومعروفة بلا شك وسواء كانت من ال ضيغم او لم تكن , فاني اعتقد بانه يكفي الضياغم فخرا واعتزازا بان منهم أسرة ال علي الجعفر وال رشيد من الخليل وال ثويني من القشعم أمراء وحكام وشيوخ .
تقبل تحياتي


الاخ ابو ضيغم

الرشيد والعلي والخليل عيال جاسر بن خضير بن جعفر

الرشيد ليس من الخليل العلي اقرب لا لرشيد من الخليل

[غائب العبدي]

الشكر والتقدير لهذه المعلومات والنقاش الهادف .. وقرأت من خلال المداخلات عن ذرية فارس فأحب الأضافه .. اليوم عندنا في العراق من ينتسب الى فارس ابن شهوان ومنهم البالاويه غير ( البلوي) وال خوير منتشرين في النجف وماحولها وفي بغداد وأملك مشجراتهم ولدي علاقة تعارف معهم وهم من ذرية فارس الذي نزل بحر النجف بعد رحيله .. أتمنى قد وفيت بشىء من المعلومات ...

[مناور]

ليس لاال لنهيان علاقه با الضياغم ال نهيان من قبايل عمان التي في اغلبها من قبايل الازد