مجافي
09-03-2005, 18:09
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادي ذي بدء اتوجه من خلال اولي المشاركات بأزكي سلام وارق تحية الى كافة اعضاء هذى المنتدى والى مشرفيه والقائمين عليه من الجنسين والى المشرف العام الذي اقدم له عذري لتأخري بعض الشيء فعذرا ياابا سلطان
كما اتقدم بالتحية لأخي ابي خالد1 الذي الفت انتباهي الى هذى المنتدى والى المشروع القيم الذي يعتزم اتمامه المشرف العام والذي سوف يعطي القاريء مايود معرفته عن هذه القبيله بيسر وسهوله وفقه الله وسدد خطاه ونظرا لاتفاقي معه على القيام بتدوين مالدي من معلومات متسلسلة عبر هذه الزاويه
فلنبدا رحلتنا متوكلين على الله
قبل الدخول في امر طيء ونسبها وفروعها ورجالاتها وسرد سيرتها الزكيه لابد لنا من العودة الى الوراء كي نكون على بينة من شؤونها وهو امر يحتمه علينا البحث العلمي فالباحث في اعماق التاريخ المبحر بين امهات كتبه كالغواص الذي يخوض غمار اليم باحثا عما بأعماقه من لآليء فالمعلومات التي يحصل عليها الباحث تكون بعد ترتيبها وفق احداثها المتسلسلة كالعقد بعد نظمه
فالبحث عند تمامه كالعقد عند كماله
فالى اولي رحلات الغوص في اعماق التاريخ
العرب
قسمت العرب الى قسمين رئيسيين هما
أ-العرب البائده : وهم جديس وطسم وعاد وثمود
ب_العرب الباقيه:وهم القبائل التي سكنت اليمن والحجاز وكافة انحاء شبه الجزيره العربيه ليزداد افرادها عبر الاف السنين وتكون شعبين عظيمين كتب لهما البقاء هما شعب العرب العاربه شعب قحطان والعرب المستعربه شعب عدنان او مااطلق عليهم عرب الشمال وعرب الجنوب والذي يهمنا في الأمر عرب الجنوب
بـــــــلاد اليــــمـــــن
عرفت بلد اليمن او اليمن السعيد في اواخر الألف الثاني قبل الميلاد عدة ممالك هي:
1_مملكة معين
2_مملكة حضرموت
3_مملكة قتبان
4_مملكة سبأ
5_مملكة حمير
والذي نحن بصدده هنا هو رابع تلك الممالك
مـمـلـكــة ســبـــــأ
(950ــــ 115 ق.م)
عاشت مملكة سبأ الواقعة بين معين في شمال اليمن وقتبان في جنوبه وكان لفظ السبيء يطلق على بصفة عامة على تجار العرب لما كان لرعايا تلك الدولة من شهرة عظيمة وقتذاك فقد قامت مملكة سبأ مجاورة ومعاصره لمملكة معين ولما قويت شوكة السبئيين واشتد أمرهم انتزعوا سلطة معين واسسوا مملكتهم في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة العرب واتخذوا من قلعة صرواح عاصمة لدولتهم وتنسب سبأ الى عبدشمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام الملقب بسبأ لأنه اول من سبى من العرب كما قتل من الأمم وسبى من الذراري
من اشهر ابناء سبأ حمير وكهلان اللذين تنسب اليهما القبائل العربيه الجنوبيه
قسم سبأ بين ابنائه ملكه فجعل سياسة الملك لحمير وجعل اعنة الخيل وملك الأطراف والثغور لكهلان فقاما بالأمر فكان لحمير على كهلان الطاعة وكفاية مايقلده كهلان ولكهلان على حمير المال والنجدة والملوك الراتبه في دار مملكة حمير والملوك في الأطراف والثغور من كهلان ثم مالبث ان تقلص ملك حمير فانتقل الملك لكهلان
اولاد كهلان بن سبأ
اولد كهلان زيدا فأولد زيد عريبا ومالكا وغالبا
ابناء عريب بن زيد بن كهلان
اولد عريب عمرا وأولد عمر زيدا والهميسع وقيل بأن الأخير هو ذو القرنين الذي ورد ذكره في سورة الكهف وقيل اسمه مصعب وقيل الصعب وقال الملك التبع اليماني فيه من مجمل قصيدة تزيد عن الخمسين بيتا
قد كان ذو القرنين جدي مسلما=ملكا تدين له الملوك وتحشد
بلغ المشارق والمغارب يبتغي=اسباب امر من حكيم مرشد
فرأى غروب الشمس عند غروبها=في عين ذي خلب وثاطا حرمد
من بعده بلقيس كانت عمتي=ملكتهم حتى اتاها الهدهد
وقيل ان ذا القرنين امر بعمود من الرخام كتب عليه بالمسند الحميري والمسند هو القلم العربي القديم وسمي الجنوبي بالحميري وهناك الشمالي الذي استخدمه ثمود وغيرهم من عرب الشمال والنقوش التي نراها اليوم على كثير من الصخور في منطقة حائل هي بالمسند الشمالي او الثمودي
يلوم اللائمون الجهل جهلا=وداء الجهل ليس بذي دواء
وعلم العالم النحرير جهل=اذا ماخاض في بحر البلاء
اذا كان الأمام يحيف جورا=وقاض الأرض يدهن بالقضاء
فويل ثم ويل ثم ويل=لقاضي الأرض من قاضي السماء
واولد زيد بن عمرو أدد بن زيد فأولد أدد بن زيد مرة ومالكا وجلهمه
جلهمــة بن أدد (طيء)
قال الخليل : أصل طيء من طاء وأصله الواو فقلبوا الواو فصارت ياء ثقيلة وكان الأصل فيه طوى وقال ابن الكلبي : نقول انما سمي طيء طيئا لأنه اول من طوى المناهل ويقال طويت الشيء اطويه طيا وكذلك طويت البئر اطويها بالحجارة وسميت الطوى وسمي جلهمة بطيء لأنه اول من طوى المناهل
من خلال ماتقدم نقول عن نسب طيء هو جلهمة بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عريب بن قحطان بن هود عليه السلام
فهو سليل ملوك سبأ
وسوف يكون لنا وقفة قادمة بحول الله عن ابناء طيء
ودمتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادي ذي بدء اتوجه من خلال اولي المشاركات بأزكي سلام وارق تحية الى كافة اعضاء هذى المنتدى والى مشرفيه والقائمين عليه من الجنسين والى المشرف العام الذي اقدم له عذري لتأخري بعض الشيء فعذرا ياابا سلطان
كما اتقدم بالتحية لأخي ابي خالد1 الذي الفت انتباهي الى هذى المنتدى والى المشروع القيم الذي يعتزم اتمامه المشرف العام والذي سوف يعطي القاريء مايود معرفته عن هذه القبيله بيسر وسهوله وفقه الله وسدد خطاه ونظرا لاتفاقي معه على القيام بتدوين مالدي من معلومات متسلسلة عبر هذه الزاويه
فلنبدا رحلتنا متوكلين على الله
قبل الدخول في امر طيء ونسبها وفروعها ورجالاتها وسرد سيرتها الزكيه لابد لنا من العودة الى الوراء كي نكون على بينة من شؤونها وهو امر يحتمه علينا البحث العلمي فالباحث في اعماق التاريخ المبحر بين امهات كتبه كالغواص الذي يخوض غمار اليم باحثا عما بأعماقه من لآليء فالمعلومات التي يحصل عليها الباحث تكون بعد ترتيبها وفق احداثها المتسلسلة كالعقد بعد نظمه
فالبحث عند تمامه كالعقد عند كماله
فالى اولي رحلات الغوص في اعماق التاريخ
العرب
قسمت العرب الى قسمين رئيسيين هما
أ-العرب البائده : وهم جديس وطسم وعاد وثمود
ب_العرب الباقيه:وهم القبائل التي سكنت اليمن والحجاز وكافة انحاء شبه الجزيره العربيه ليزداد افرادها عبر الاف السنين وتكون شعبين عظيمين كتب لهما البقاء هما شعب العرب العاربه شعب قحطان والعرب المستعربه شعب عدنان او مااطلق عليهم عرب الشمال وعرب الجنوب والذي يهمنا في الأمر عرب الجنوب
بـــــــلاد اليــــمـــــن
عرفت بلد اليمن او اليمن السعيد في اواخر الألف الثاني قبل الميلاد عدة ممالك هي:
1_مملكة معين
2_مملكة حضرموت
3_مملكة قتبان
4_مملكة سبأ
5_مملكة حمير
والذي نحن بصدده هنا هو رابع تلك الممالك
مـمـلـكــة ســبـــــأ
(950ــــ 115 ق.م)
عاشت مملكة سبأ الواقعة بين معين في شمال اليمن وقتبان في جنوبه وكان لفظ السبيء يطلق على بصفة عامة على تجار العرب لما كان لرعايا تلك الدولة من شهرة عظيمة وقتذاك فقد قامت مملكة سبأ مجاورة ومعاصره لمملكة معين ولما قويت شوكة السبئيين واشتد أمرهم انتزعوا سلطة معين واسسوا مملكتهم في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة العرب واتخذوا من قلعة صرواح عاصمة لدولتهم وتنسب سبأ الى عبدشمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام الملقب بسبأ لأنه اول من سبى من العرب كما قتل من الأمم وسبى من الذراري
من اشهر ابناء سبأ حمير وكهلان اللذين تنسب اليهما القبائل العربيه الجنوبيه
قسم سبأ بين ابنائه ملكه فجعل سياسة الملك لحمير وجعل اعنة الخيل وملك الأطراف والثغور لكهلان فقاما بالأمر فكان لحمير على كهلان الطاعة وكفاية مايقلده كهلان ولكهلان على حمير المال والنجدة والملوك الراتبه في دار مملكة حمير والملوك في الأطراف والثغور من كهلان ثم مالبث ان تقلص ملك حمير فانتقل الملك لكهلان
اولاد كهلان بن سبأ
اولد كهلان زيدا فأولد زيد عريبا ومالكا وغالبا
ابناء عريب بن زيد بن كهلان
اولد عريب عمرا وأولد عمر زيدا والهميسع وقيل بأن الأخير هو ذو القرنين الذي ورد ذكره في سورة الكهف وقيل اسمه مصعب وقيل الصعب وقال الملك التبع اليماني فيه من مجمل قصيدة تزيد عن الخمسين بيتا
قد كان ذو القرنين جدي مسلما=ملكا تدين له الملوك وتحشد
بلغ المشارق والمغارب يبتغي=اسباب امر من حكيم مرشد
فرأى غروب الشمس عند غروبها=في عين ذي خلب وثاطا حرمد
من بعده بلقيس كانت عمتي=ملكتهم حتى اتاها الهدهد
وقيل ان ذا القرنين امر بعمود من الرخام كتب عليه بالمسند الحميري والمسند هو القلم العربي القديم وسمي الجنوبي بالحميري وهناك الشمالي الذي استخدمه ثمود وغيرهم من عرب الشمال والنقوش التي نراها اليوم على كثير من الصخور في منطقة حائل هي بالمسند الشمالي او الثمودي
يلوم اللائمون الجهل جهلا=وداء الجهل ليس بذي دواء
وعلم العالم النحرير جهل=اذا ماخاض في بحر البلاء
اذا كان الأمام يحيف جورا=وقاض الأرض يدهن بالقضاء
فويل ثم ويل ثم ويل=لقاضي الأرض من قاضي السماء
واولد زيد بن عمرو أدد بن زيد فأولد أدد بن زيد مرة ومالكا وجلهمه
جلهمــة بن أدد (طيء)
قال الخليل : أصل طيء من طاء وأصله الواو فقلبوا الواو فصارت ياء ثقيلة وكان الأصل فيه طوى وقال ابن الكلبي : نقول انما سمي طيء طيئا لأنه اول من طوى المناهل ويقال طويت الشيء اطويه طيا وكذلك طويت البئر اطويها بالحجارة وسميت الطوى وسمي جلهمة بطيء لأنه اول من طوى المناهل
من خلال ماتقدم نقول عن نسب طيء هو جلهمة بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عريب بن قحطان بن هود عليه السلام
فهو سليل ملوك سبأ
وسوف يكون لنا وقفة قادمة بحول الله عن ابناء طيء
ودمتم