راعي الوقيد
14-02-2005, 00:15
السلام عليكم والرحمة
هي مقتطفات ادبية استمتعت بقراءتها ,, علّكم تستمتعون بها ،،،
قال ابن السكيت: عزم محمد ابن عبدالله بن طاهر على الحج
فخرجت اليه جارية شاعرة فبكت لما رأت عدة السفر ، فقال محمد بن عبدالله:
دمعة كاللؤلؤ الرطيب *** على الخد الأسيل
هطلت في ساعة البين *** من الطوف الكحيل
ثم قال اجيزي ، فقالت :
حين هم القمر البا *** هـر عنا بأفول
إنما يفتضح العشا *** ق في وقت الرحيل
بيت من الشعر لإمرأة :
فلو إننا كنا رجالا ً وانتم *** نساء لكنا لا نقيم على الذل
شيء من امثال العرب :
* افتك من عمر بن كلثوم
* رب طرف افصح من لسان
* رب مملول لا يستطاع فراقه
محاسن التزويج :
قال الحارث بن كلده لا تنكحوا من النساء إلا الشابة ، ولا تأكلوا من الحيوان
إلا الفتي ، ولا من الفاكهة الا النضيج ، وفي حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم :" اياكم وخضراء الدمن ، وهي المرأة الحسناء
في المنبت السوء .. وقال بعضهم لا تتزوج حنانة ولا انانة ولا عشبة الدار
ولا كية القفاء ..؟؟
فأما الحنانة فهي التي تزوجت من قبل زوجها فهي تحن اليه ..
واما الانانة فهي التي تئن من غيرعلة ..!؟
عشبة الدار هي خضراء الدمن .؟
واما كية القفاء فهي التي إذا قام زوجها من المجلس قال الناس
فعلت امرأة هذا كذا ... وكذا
عليك إذا ما كنت لابد ناكحا ً *** ذوات الثنايا الغر والأعين النجل
وكل هظيم الكشح خفافة الحشا *** قطوف الخطى بلهاء وافرة العقل
غيـــــــرة :
إذا اردت حـرة تبغيها *** كريمـة فأنظـر الى اخيها
ينبئك عنها وإلى ابيها *** فإن اشباه ابيها فيها
غيــرة :
إذا كنت عن حسن الصبية باحثا *** فأبصـر ترى عين الصبي كذلك
خذ يابحـر :)
كأني من اخبار فلم يجز *** له احد في النحو ان يتقدما
عسى حرف جر من نداك يجرني *** إليك فأضحى في علاك مقدما
من طرف اخبار النساء المتفطنات ما ذكره الإمام ابن الجوزي في الأذكياء، رحمه الله قال : حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت : قلت يارسول الله ارأيت لو نزل واديا ً فيه شجر اكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك ؟ قال عليه الصلاة والسلام في التي لم يرتع منها ، وتعني ان النبي لم يتزوج بكرا غيرها ..
اتت امرأة عمر بن الخطاب ضي الله عنه ، فقالت : يا امير المؤمنين إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا اكره ان اشكوه ، وهو يعمل بطاعة الله ، فقال لها عمر: نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب فقال كعب الأسدي يا أمير المؤمنين هذه المرأة تشكو زوجها من مباعدته إياها عن فراشه !
فقال له عمر : كما فهمت كلامها فاقض بينهما ، فقال كعب علي بزوجها فأتي به فقال له : امرأتك هذه تشكوك ، قال : افي مطعم او في شراب ؟ قال لا ، فقالت :
يا أيها القاضي الحكيم ارشده *** الهي خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبّده *** نهاره وليله ما يرقده
ولست في امـر النساء احمـده
فقال زوجها :
زهدت في فراشها وفي الحجل *** إني إمرؤ اذهلني ما قد نزل
قي سورة النمل وفي السبع الطول *** وفي كتاب الله تخويف جلل
فقال كعب :
ان لها حق عليك يا رجل *** تصيبها في اربع لمن عقل
فأعطها ذاك ودع عنك العمل . ثم قال الله عز وجل قد احل لك
من النساء مثنى وثلاث ورباع .. فلك ثلاثة ايام ولياليهن تعبد فيهن ربك
ولها يوم وليله .. فقال عمر : والله ما ادري من اي امر بك اعجب !!
أفمن فهمك امرهما ام من حكمك بينهما ، اذهب فقد وليتك قضاء البصرة ...
من المجثث :
سرقت شعري وغيري *** يضام فيه ويخدع
فسوف اجزيك صفعا ً *** يكد رأسا وأخدع
فسارق المال يقطع *** وسارق الشعر يصفع
من البسيط :
يا بن ( الخضيري ) لا تذهب على خجل *** لحادث منك بين الناي والعود
فإنها الريح لا تستطيع تحبسها *** إذا انت لست سليمان بن داوود
----
المغايرة :
هي مدح الشيء بعد ذمه او عكسه كقول الحريري في مدح الدينار :
اكرم به اصفر راقت صفرته *** جواب آفاق ترامت سفرته
به يصول من حوته صرته *** كم جيش هم هزمته كرته
ثم ذمه بقوله:
تبا له من خادع ممازق ** اصفر ذي وجهتين كالمنافق
زيمه معشوق ولون عاشق ** لولاه لم تقطع يمين سارق
تأكيد المدح بما يشبه الذم :
هو الكلب إلا ان فيه ملالة ** وسوء مراعاة وما ذاك في الكلب
-------
انصف بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت رضي الله
عنه لأبي سفيان بن الحارث
هجوت محمدا فأجبت عنه *** وعندالله في ذاك الجزاء
فقال النبي جزاؤوك الجنة
فلا انتهى الى قوبه:
فإن ابي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم وقاء
فقال النبي وقاك حر النار
اتهجوه ولست له بكفؤ *** فشركما لخيركما الفداء
قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب ..
واصدق بيت قالاه العرب وامدحه قول كعب بن
زهير في رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحمله الناقة الأدماء متعجر *** بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم
وفي عطافيه او اثناء بردته *** ما يعلم الله من دين ومن كرم
صدق والله هذا اصدق بيت قالته العرب ...
----
لغـز ..؟؟
عينان عينان لا عينان مبصرة *** في كل عين من العينين نونان
نونان نونان لم يخططهما قلم *** في كل نون من النونين عينان
-------
ابيات :
تركت ملابس التدليس عني *** ولم اجعل على جهلي علامة
متى يروا العمامة يسألوني *** كأن العلم في طي العمامة
إذا لبس العمامة غير اهل *** يريد جمالها صارت ذمامة
دعوها للذي إن شاء اجرى *** ينابيع العلوم بلا سآمه
وراح الواردون وهم رواء *** وقد ظنوا عمامته غمامه
-----
تذكر بالحمى رشأ أغنا *** وهاج له الهوى طربا فغنى
وحن فؤاده شوقا لنجد *** وأين الهند من نجد وأنى
وغنت في فروع الأيك ورق *** فجاوبها بزفرته وأنّا
وأورى لاعج الأشواق منه *** بويرق بالأبيرق لاح وهنّا
معنّى كلما هبت شمال *** تذكر ذلك العيش المهنّا
الله يلوم اللي يلومه:)
تحياتي والسلااااام ...
هي مقتطفات ادبية استمتعت بقراءتها ,, علّكم تستمتعون بها ،،،
قال ابن السكيت: عزم محمد ابن عبدالله بن طاهر على الحج
فخرجت اليه جارية شاعرة فبكت لما رأت عدة السفر ، فقال محمد بن عبدالله:
دمعة كاللؤلؤ الرطيب *** على الخد الأسيل
هطلت في ساعة البين *** من الطوف الكحيل
ثم قال اجيزي ، فقالت :
حين هم القمر البا *** هـر عنا بأفول
إنما يفتضح العشا *** ق في وقت الرحيل
بيت من الشعر لإمرأة :
فلو إننا كنا رجالا ً وانتم *** نساء لكنا لا نقيم على الذل
شيء من امثال العرب :
* افتك من عمر بن كلثوم
* رب طرف افصح من لسان
* رب مملول لا يستطاع فراقه
محاسن التزويج :
قال الحارث بن كلده لا تنكحوا من النساء إلا الشابة ، ولا تأكلوا من الحيوان
إلا الفتي ، ولا من الفاكهة الا النضيج ، وفي حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم :" اياكم وخضراء الدمن ، وهي المرأة الحسناء
في المنبت السوء .. وقال بعضهم لا تتزوج حنانة ولا انانة ولا عشبة الدار
ولا كية القفاء ..؟؟
فأما الحنانة فهي التي تزوجت من قبل زوجها فهي تحن اليه ..
واما الانانة فهي التي تئن من غيرعلة ..!؟
عشبة الدار هي خضراء الدمن .؟
واما كية القفاء فهي التي إذا قام زوجها من المجلس قال الناس
فعلت امرأة هذا كذا ... وكذا
عليك إذا ما كنت لابد ناكحا ً *** ذوات الثنايا الغر والأعين النجل
وكل هظيم الكشح خفافة الحشا *** قطوف الخطى بلهاء وافرة العقل
غيـــــــرة :
إذا اردت حـرة تبغيها *** كريمـة فأنظـر الى اخيها
ينبئك عنها وإلى ابيها *** فإن اشباه ابيها فيها
غيــرة :
إذا كنت عن حسن الصبية باحثا *** فأبصـر ترى عين الصبي كذلك
خذ يابحـر :)
كأني من اخبار فلم يجز *** له احد في النحو ان يتقدما
عسى حرف جر من نداك يجرني *** إليك فأضحى في علاك مقدما
من طرف اخبار النساء المتفطنات ما ذكره الإمام ابن الجوزي في الأذكياء، رحمه الله قال : حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت : قلت يارسول الله ارأيت لو نزل واديا ً فيه شجر اكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك ؟ قال عليه الصلاة والسلام في التي لم يرتع منها ، وتعني ان النبي لم يتزوج بكرا غيرها ..
اتت امرأة عمر بن الخطاب ضي الله عنه ، فقالت : يا امير المؤمنين إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا اكره ان اشكوه ، وهو يعمل بطاعة الله ، فقال لها عمر: نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب فقال كعب الأسدي يا أمير المؤمنين هذه المرأة تشكو زوجها من مباعدته إياها عن فراشه !
فقال له عمر : كما فهمت كلامها فاقض بينهما ، فقال كعب علي بزوجها فأتي به فقال له : امرأتك هذه تشكوك ، قال : افي مطعم او في شراب ؟ قال لا ، فقالت :
يا أيها القاضي الحكيم ارشده *** الهي خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبّده *** نهاره وليله ما يرقده
ولست في امـر النساء احمـده
فقال زوجها :
زهدت في فراشها وفي الحجل *** إني إمرؤ اذهلني ما قد نزل
قي سورة النمل وفي السبع الطول *** وفي كتاب الله تخويف جلل
فقال كعب :
ان لها حق عليك يا رجل *** تصيبها في اربع لمن عقل
فأعطها ذاك ودع عنك العمل . ثم قال الله عز وجل قد احل لك
من النساء مثنى وثلاث ورباع .. فلك ثلاثة ايام ولياليهن تعبد فيهن ربك
ولها يوم وليله .. فقال عمر : والله ما ادري من اي امر بك اعجب !!
أفمن فهمك امرهما ام من حكمك بينهما ، اذهب فقد وليتك قضاء البصرة ...
من المجثث :
سرقت شعري وغيري *** يضام فيه ويخدع
فسوف اجزيك صفعا ً *** يكد رأسا وأخدع
فسارق المال يقطع *** وسارق الشعر يصفع
من البسيط :
يا بن ( الخضيري ) لا تذهب على خجل *** لحادث منك بين الناي والعود
فإنها الريح لا تستطيع تحبسها *** إذا انت لست سليمان بن داوود
----
المغايرة :
هي مدح الشيء بعد ذمه او عكسه كقول الحريري في مدح الدينار :
اكرم به اصفر راقت صفرته *** جواب آفاق ترامت سفرته
به يصول من حوته صرته *** كم جيش هم هزمته كرته
ثم ذمه بقوله:
تبا له من خادع ممازق ** اصفر ذي وجهتين كالمنافق
زيمه معشوق ولون عاشق ** لولاه لم تقطع يمين سارق
تأكيد المدح بما يشبه الذم :
هو الكلب إلا ان فيه ملالة ** وسوء مراعاة وما ذاك في الكلب
-------
انصف بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت رضي الله
عنه لأبي سفيان بن الحارث
هجوت محمدا فأجبت عنه *** وعندالله في ذاك الجزاء
فقال النبي جزاؤوك الجنة
فلا انتهى الى قوبه:
فإن ابي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم وقاء
فقال النبي وقاك حر النار
اتهجوه ولست له بكفؤ *** فشركما لخيركما الفداء
قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب ..
واصدق بيت قالاه العرب وامدحه قول كعب بن
زهير في رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحمله الناقة الأدماء متعجر *** بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم
وفي عطافيه او اثناء بردته *** ما يعلم الله من دين ومن كرم
صدق والله هذا اصدق بيت قالته العرب ...
----
لغـز ..؟؟
عينان عينان لا عينان مبصرة *** في كل عين من العينين نونان
نونان نونان لم يخططهما قلم *** في كل نون من النونين عينان
-------
ابيات :
تركت ملابس التدليس عني *** ولم اجعل على جهلي علامة
متى يروا العمامة يسألوني *** كأن العلم في طي العمامة
إذا لبس العمامة غير اهل *** يريد جمالها صارت ذمامة
دعوها للذي إن شاء اجرى *** ينابيع العلوم بلا سآمه
وراح الواردون وهم رواء *** وقد ظنوا عمامته غمامه
-----
تذكر بالحمى رشأ أغنا *** وهاج له الهوى طربا فغنى
وحن فؤاده شوقا لنجد *** وأين الهند من نجد وأنى
وغنت في فروع الأيك ورق *** فجاوبها بزفرته وأنّا
وأورى لاعج الأشواق منه *** بويرق بالأبيرق لاح وهنّا
معنّى كلما هبت شمال *** تذكر ذلك العيش المهنّا
الله يلوم اللي يلومه:)
تحياتي والسلااااام ...