ابو مشاري الشمري
23-01-2002, 01:11
بريعيجان ابن علي أبيه
ومن هل البر الشيخ بعيجان بن علي من شيوخ عبده من شمر مشهور بالبر بوالده وفي يوم لمس الوالد ظهر ذلوله باركه عند البيت ضنه لعلها طيبه تنفعهم لأن الحلال كله مضعف على العموم في وقت دهر وولده يشوفه وظن أنه مشتهي اللحم ولا درى الوالد إلا وقد ذبحها قال يا ولدي ما قصدي اللحم قصدي لعلها طيبه ما عندنا غيرها في لوازمنا فقال الذي جابها يجيب غيرها يقصد الله وله خصال كثيره 0
برهتاش بن جدي بأبيه
\r
ابن جدي من شمر اسمه هتاش فارس مشهور وقد كبر وبلغ فقد الذاكرة وله ولد مشهور بالبر إلا شدوا إختار له ذلول هديه للرحيل يجعل له مع الشداد وكر يديره من يمين ومن يسار بحزايم وفي يوم وهم رحيل تقدم قدامهم يختار لهم منزل والوالد طرا عليه الفعل القديم وبدى يصيح سناعيس سناعيس ردوهم وافككم فاجتمعوا عليه بعض العرب يضحكون منه فكان للوالد زوجتين إحداهن غضبت من ضحكهم فقالت يا عمي جاك الذيب تبيه يسكت وفعلاً سكت وعندما حضر الولد قال حدى العرب ليتك حضرت الوالد يوم ينتخي ولكن وضحى قالت له جاك الذيب وسكت وهو يغضب الالد على النسا غضب شديد وهو كلهن إسمهن وضحى قال ايهن فقال الرجال ما أعرفها وطلقهن عن ترويع أبوه 0
برشمري بأبيه
وفيه واحد من شمر ضاع علي إسمه فيه بر لوالديه وكان عيشة البادية في ذاك الوقت على الله ثم اللبن والإبل تغيب عنهم لأجل المرعى يومين ثلاثه وهم قطين على الأجفر والإبل تعزب لنواظر معروفه بالبعد عن الأجفر 0 الولد إلا أمسى حلب من الأبل بصميل وشاله على ظهره وعود لأهله وياصلهم في نص الليل يسقيهم ويخلي الباقي عندهم لما يرد ويرجع بليله هذا من نوع البر والقوة 0
بر ابنحشر العاصمي القحطاني بعمه
يتولى خدمة عمه عندما كبر ولا يتكل على النسا في طعامه وتنظيف هدومه ومنامه وإذا شدوا يختار له ذلول هدية وإذا إنحدر الطريق مع جال رفيع يشيله على متونه من راس الجال الى السهل وله خصال كثيرة غيرها ومن الصخا والشجاعة
بر راعي الجوف بابيه
بر راعي الجوف بوالده يوم ولده الصغير يدله وهو اعمى ويقعد عنده وتضايق البزر وأراد ان يجدعه في قليب يوم مفتح يعرفه ويوم قدم العصا قال ردني للبيت وعرف نيته وعندما اجتمعوا للعشا شافه ولده الكبير متكدر قال لعشى حضر وأنا مونس كبدي ولا ودي العشا ولا ودي العشا ولا وده يخبرهم يعافون العشا اقسم على ولده إني ما أذوقه إلا أنت معلمني فقال عندي وصاة أبا أوصيكم قبل أموت فقال الأبيات الآتية فعرف الولد خطى البزر فأقسم على نفسه أني ما اتعداك طول حياتي اوديك للي تبي وأونسك أما البزر ما عليه شرهه .. وقال الشايب هذه البيات :
ترى الجواب الزين ملحة قراكـــــم
وترى ردى المذهب يبور انساكــم
وأكل البلاسه ما يطول لحاكــــــم
من خوفتي يقصر عليكم عشاكم
يفز قلبي يوم يبكي حداكــــــــــم
لامت مدري طيبكم من رداــــــم
قصرت خطانا عند طولة خطاكــــم
يا عيال وأن صرتوا ضيوف أو معـــــــازيب
والمذهب المذهب ترى المذهب الطيب
ترى البلاسه من كبار العــــــــــــــذاريب
ياما توشعلت القبايل تقــــــــــــــل ذيب
وياما شريت السمن من عرض ما جيب
دينتكم دين وأبي منكم الـــــــــــــطيب
قمت أتعكز فوق عدل المــــــــــــذاريب
بر ابن هدلان بأبيه
ومن أهل البر بالوالد ابن هدلان القحطاني عندما كبر والده خدمه خدمة مشهورة وقيل أنه ذبح ذلوله لوالده عندما كلمه لوالد ما أحلى الجمر عليه الصفو يعني المرق يدفق على الجمر وهو يطبخ فظن ان مشتهي اللحم فذبح ذلولة .
قصة سبع الرجال
سبع الرجال المذكور شجاع وله منصب كبير وقد مدحت له فتاه ولها زوج وابتدى يراسلها يطلب لقاها فإمتنعت وقالت الواجب على امثالك ان يحمي بلاده عن الردى وانا عفيفه ولالي رغبة في هذا النوع فتركها . وفي يوم من الأيام قرب من منزلهم حرجة ( فطيسة ) وعليها كلاب تفترسها فجاء اليهن كلب واحد فطرد الجماعة وبقي وحده وتعجبت من ذلك وقالت لزوجها كيف واحد يطرد جماعة فقال هكذا مع العموم الكلاب ها سبع والجمال لها سبع اذا كان معهن جمل معروف يطردها عن الإبل وعن الظراب وما تحرد وكذلك الرجال فيهم سباع مثل فلان قالت هو سبع الرجال قال نعم هو سبع الرجال وفي يوم غاب زوجها ارسلت عليه تطلبه الحظور فسألها عن كيف تمنعه قبل والآن تدعيه فقالت انا عفيفه حتى الآن وقصدي اراك واخبرك بالقصة بان زوجي قال هو سبع الرجال وقصدي ارى سبع الرجال فقال ما دام زوجك قال هذا الكلام انتي علي حرام مثل محارمي اما زوجك فهو اطيب مني وظهر من عندها ما مسها بسؤ شيمة عربية .
قصة خربوش الشايوش مع الدخان
n خربوش الذويي شيخ بني عمر عن حرب قد قتل اخوه في معركة بينهم وبين عتيبة وهو يعرف قاتله وكانوا اعداء والقاتل اسمه خربوش الشايوش بعدها جرى بينهم صلح ولكن يتمنى ان يقتل قاتل اخوه وكان الشاويش شراب للدخان وقد بلغ منه أكبر مبلغ ما يقبل العيشه الا به وقد مر مع قافلة على حرب وضافوا عندهم وقد فرغ منه الدخان له ايام ولا يآكل العيشة فقال لأخوياه ان ابدور على العرب لعلي اجد ريحة دخان وصدفة وجد ريح يظهر من بيت كبير ولكنه مصكوك بالذرى ومثل هالبيوت ما يدخل عليها الا اذا جدع الدرى فحداه ريح الدخان على الدخول بدوناصول فرفع الذرى بيده ودخل فوجد الرجل وزوجته ما عليها خمار فارع وهو يشرب الدخان وتصب له قهوة فقامت الى محلها وهوو جلس فقال له راعي البيت ما تريد قال هالي بيدك فاعطاه السبيل فشرب وغمي عليه ثم عمر له ثانية وعرق وصحى فإذا هو الشيخ غريمه الذويي فقال هالحين عرفتك قال وش تخبر بيني وبينك فقال انا الآن في بيتك نوع اسير افعل ما شئت فقال في محلي ما فيك فخر ولا يعتبر قضى ولكن لعل الله يجدعك لي في محل غير بيتي وهذا الدخان هالي رماك علي وانت مطلوب هو حرام علي ما دمت حتى فإعطاه السبيل وطلب من المره الدخان الي عندها واعطه له فظهر من عنده لإخوياه وعلمهم بالقصة فقال ماهو بأطيب مني شيمة اشهدكم اني حرمته على نفسي طول حياتي فأخذتهم الشيمة العربية وتركوه لما توفوا .
قصيدة الشاعر رشيد الزلامي
وهذه قصيدة للشاعر رشيد الزلامي العتيبي وهو في الجيش الكويتي في مصر بعد ما حصل على شخص يسب السعودية لما سمعه المذكور قال هذه الأبيات :
هبت وضبت واســـتمرت شبوبه
وما ضاع من هم العرب راح صويه
باليوم والســــاعه همومه تلويه
صب القلـــيب اللي تدالج غروبه
يصبر لما يســـمع وينفخ ذرويه
ليما قفٍ كل الجمــيع شهدو به
وارخصت روحي دون داري جلويه
صبرت من شان الوطن للــعقوبه
لعلم المسجون ما هي ذنــــوبه
ينسى الوطن خسروا هله يوم جو به
غطـــــيس قلب لذة النوم دويه
ما ذقت حلو النوم يوم اهــتنوا به
من حر ما به قام ينهش جـــنوبه
ريح الديار الطاهره هـــــبوبه
اخير من ريح البحر والرطـــوبه
دلت هما ليله وهبت انصــــويه
نجد العزيزه وغرب نجد وجــنوبه
يا منبع الإسلام دار الــــعروبه
وعلى مقلبت المذاهب عــــقوبه
ولا شق فيها طالب الحـــق ثوبه
الله من قلب به انار تشــــتب
قلبٍ غدى للهم ما رد ومشــرب
همٍ على ربع وهمٍ على شـــبِ
والله من عيرنٍ تصب العبر صب
يا عبيد انا ما نيب ضبٍ ولد ضب
انا عتـــــيبي عريبٍ معرب
من سب داري قـلتله كب ثم كب
لو أتعبن سبابها واتـــــعذب
والسجن ما هو عيب شئ مجرب
يلومني خبلٍ إلا ما تــــغرب
فوده مع الضفران صفر مـكعب
وانا على كل الجنوب اتقلـــب
واقنب قنيب الذيب في راس مرقب
يحيني الغربي عـــصير إلاهب
ريحة هواها مكسبي يومنــكسب
عسى السحاب اللي من العصر ينص
يصقى وطن راعي العقال المقصب
ياديتي ما تقبل الشتم والـــسب
يفوز مذهبها على كل مذهـــب
يحكم بشرع الله والـسيف الأرقب
ومن هل البر الشيخ بعيجان بن علي من شيوخ عبده من شمر مشهور بالبر بوالده وفي يوم لمس الوالد ظهر ذلوله باركه عند البيت ضنه لعلها طيبه تنفعهم لأن الحلال كله مضعف على العموم في وقت دهر وولده يشوفه وظن أنه مشتهي اللحم ولا درى الوالد إلا وقد ذبحها قال يا ولدي ما قصدي اللحم قصدي لعلها طيبه ما عندنا غيرها في لوازمنا فقال الذي جابها يجيب غيرها يقصد الله وله خصال كثيره 0
برهتاش بن جدي بأبيه
\r
ابن جدي من شمر اسمه هتاش فارس مشهور وقد كبر وبلغ فقد الذاكرة وله ولد مشهور بالبر إلا شدوا إختار له ذلول هديه للرحيل يجعل له مع الشداد وكر يديره من يمين ومن يسار بحزايم وفي يوم وهم رحيل تقدم قدامهم يختار لهم منزل والوالد طرا عليه الفعل القديم وبدى يصيح سناعيس سناعيس ردوهم وافككم فاجتمعوا عليه بعض العرب يضحكون منه فكان للوالد زوجتين إحداهن غضبت من ضحكهم فقالت يا عمي جاك الذيب تبيه يسكت وفعلاً سكت وعندما حضر الولد قال حدى العرب ليتك حضرت الوالد يوم ينتخي ولكن وضحى قالت له جاك الذيب وسكت وهو يغضب الالد على النسا غضب شديد وهو كلهن إسمهن وضحى قال ايهن فقال الرجال ما أعرفها وطلقهن عن ترويع أبوه 0
برشمري بأبيه
وفيه واحد من شمر ضاع علي إسمه فيه بر لوالديه وكان عيشة البادية في ذاك الوقت على الله ثم اللبن والإبل تغيب عنهم لأجل المرعى يومين ثلاثه وهم قطين على الأجفر والإبل تعزب لنواظر معروفه بالبعد عن الأجفر 0 الولد إلا أمسى حلب من الأبل بصميل وشاله على ظهره وعود لأهله وياصلهم في نص الليل يسقيهم ويخلي الباقي عندهم لما يرد ويرجع بليله هذا من نوع البر والقوة 0
بر ابنحشر العاصمي القحطاني بعمه
يتولى خدمة عمه عندما كبر ولا يتكل على النسا في طعامه وتنظيف هدومه ومنامه وإذا شدوا يختار له ذلول هدية وإذا إنحدر الطريق مع جال رفيع يشيله على متونه من راس الجال الى السهل وله خصال كثيرة غيرها ومن الصخا والشجاعة
بر راعي الجوف بابيه
بر راعي الجوف بوالده يوم ولده الصغير يدله وهو اعمى ويقعد عنده وتضايق البزر وأراد ان يجدعه في قليب يوم مفتح يعرفه ويوم قدم العصا قال ردني للبيت وعرف نيته وعندما اجتمعوا للعشا شافه ولده الكبير متكدر قال لعشى حضر وأنا مونس كبدي ولا ودي العشا ولا ودي العشا ولا وده يخبرهم يعافون العشا اقسم على ولده إني ما أذوقه إلا أنت معلمني فقال عندي وصاة أبا أوصيكم قبل أموت فقال الأبيات الآتية فعرف الولد خطى البزر فأقسم على نفسه أني ما اتعداك طول حياتي اوديك للي تبي وأونسك أما البزر ما عليه شرهه .. وقال الشايب هذه البيات :
ترى الجواب الزين ملحة قراكـــــم
وترى ردى المذهب يبور انساكــم
وأكل البلاسه ما يطول لحاكــــــم
من خوفتي يقصر عليكم عشاكم
يفز قلبي يوم يبكي حداكــــــــــم
لامت مدري طيبكم من رداــــــم
قصرت خطانا عند طولة خطاكــــم
يا عيال وأن صرتوا ضيوف أو معـــــــازيب
والمذهب المذهب ترى المذهب الطيب
ترى البلاسه من كبار العــــــــــــــذاريب
ياما توشعلت القبايل تقــــــــــــــل ذيب
وياما شريت السمن من عرض ما جيب
دينتكم دين وأبي منكم الـــــــــــــطيب
قمت أتعكز فوق عدل المــــــــــــذاريب
بر ابن هدلان بأبيه
ومن أهل البر بالوالد ابن هدلان القحطاني عندما كبر والده خدمه خدمة مشهورة وقيل أنه ذبح ذلوله لوالده عندما كلمه لوالد ما أحلى الجمر عليه الصفو يعني المرق يدفق على الجمر وهو يطبخ فظن ان مشتهي اللحم فذبح ذلولة .
قصة سبع الرجال
سبع الرجال المذكور شجاع وله منصب كبير وقد مدحت له فتاه ولها زوج وابتدى يراسلها يطلب لقاها فإمتنعت وقالت الواجب على امثالك ان يحمي بلاده عن الردى وانا عفيفه ولالي رغبة في هذا النوع فتركها . وفي يوم من الأيام قرب من منزلهم حرجة ( فطيسة ) وعليها كلاب تفترسها فجاء اليهن كلب واحد فطرد الجماعة وبقي وحده وتعجبت من ذلك وقالت لزوجها كيف واحد يطرد جماعة فقال هكذا مع العموم الكلاب ها سبع والجمال لها سبع اذا كان معهن جمل معروف يطردها عن الإبل وعن الظراب وما تحرد وكذلك الرجال فيهم سباع مثل فلان قالت هو سبع الرجال قال نعم هو سبع الرجال وفي يوم غاب زوجها ارسلت عليه تطلبه الحظور فسألها عن كيف تمنعه قبل والآن تدعيه فقالت انا عفيفه حتى الآن وقصدي اراك واخبرك بالقصة بان زوجي قال هو سبع الرجال وقصدي ارى سبع الرجال فقال ما دام زوجك قال هذا الكلام انتي علي حرام مثل محارمي اما زوجك فهو اطيب مني وظهر من عندها ما مسها بسؤ شيمة عربية .
قصة خربوش الشايوش مع الدخان
n خربوش الذويي شيخ بني عمر عن حرب قد قتل اخوه في معركة بينهم وبين عتيبة وهو يعرف قاتله وكانوا اعداء والقاتل اسمه خربوش الشايوش بعدها جرى بينهم صلح ولكن يتمنى ان يقتل قاتل اخوه وكان الشاويش شراب للدخان وقد بلغ منه أكبر مبلغ ما يقبل العيشه الا به وقد مر مع قافلة على حرب وضافوا عندهم وقد فرغ منه الدخان له ايام ولا يآكل العيشة فقال لأخوياه ان ابدور على العرب لعلي اجد ريحة دخان وصدفة وجد ريح يظهر من بيت كبير ولكنه مصكوك بالذرى ومثل هالبيوت ما يدخل عليها الا اذا جدع الدرى فحداه ريح الدخان على الدخول بدوناصول فرفع الذرى بيده ودخل فوجد الرجل وزوجته ما عليها خمار فارع وهو يشرب الدخان وتصب له قهوة فقامت الى محلها وهوو جلس فقال له راعي البيت ما تريد قال هالي بيدك فاعطاه السبيل فشرب وغمي عليه ثم عمر له ثانية وعرق وصحى فإذا هو الشيخ غريمه الذويي فقال هالحين عرفتك قال وش تخبر بيني وبينك فقال انا الآن في بيتك نوع اسير افعل ما شئت فقال في محلي ما فيك فخر ولا يعتبر قضى ولكن لعل الله يجدعك لي في محل غير بيتي وهذا الدخان هالي رماك علي وانت مطلوب هو حرام علي ما دمت حتى فإعطاه السبيل وطلب من المره الدخان الي عندها واعطه له فظهر من عنده لإخوياه وعلمهم بالقصة فقال ماهو بأطيب مني شيمة اشهدكم اني حرمته على نفسي طول حياتي فأخذتهم الشيمة العربية وتركوه لما توفوا .
قصيدة الشاعر رشيد الزلامي
وهذه قصيدة للشاعر رشيد الزلامي العتيبي وهو في الجيش الكويتي في مصر بعد ما حصل على شخص يسب السعودية لما سمعه المذكور قال هذه الأبيات :
هبت وضبت واســـتمرت شبوبه
وما ضاع من هم العرب راح صويه
باليوم والســــاعه همومه تلويه
صب القلـــيب اللي تدالج غروبه
يصبر لما يســـمع وينفخ ذرويه
ليما قفٍ كل الجمــيع شهدو به
وارخصت روحي دون داري جلويه
صبرت من شان الوطن للــعقوبه
لعلم المسجون ما هي ذنــــوبه
ينسى الوطن خسروا هله يوم جو به
غطـــــيس قلب لذة النوم دويه
ما ذقت حلو النوم يوم اهــتنوا به
من حر ما به قام ينهش جـــنوبه
ريح الديار الطاهره هـــــبوبه
اخير من ريح البحر والرطـــوبه
دلت هما ليله وهبت انصــــويه
نجد العزيزه وغرب نجد وجــنوبه
يا منبع الإسلام دار الــــعروبه
وعلى مقلبت المذاهب عــــقوبه
ولا شق فيها طالب الحـــق ثوبه
الله من قلب به انار تشــــتب
قلبٍ غدى للهم ما رد ومشــرب
همٍ على ربع وهمٍ على شـــبِ
والله من عيرنٍ تصب العبر صب
يا عبيد انا ما نيب ضبٍ ولد ضب
انا عتـــــيبي عريبٍ معرب
من سب داري قـلتله كب ثم كب
لو أتعبن سبابها واتـــــعذب
والسجن ما هو عيب شئ مجرب
يلومني خبلٍ إلا ما تــــغرب
فوده مع الضفران صفر مـكعب
وانا على كل الجنوب اتقلـــب
واقنب قنيب الذيب في راس مرقب
يحيني الغربي عـــصير إلاهب
ريحة هواها مكسبي يومنــكسب
عسى السحاب اللي من العصر ينص
يصقى وطن راعي العقال المقصب
ياديتي ما تقبل الشتم والـــسب
يفوز مذهبها على كل مذهـــب
يحكم بشرع الله والـسيف الأرقب