محمدالشمري
17-12-2004, 15:44
الحقيقة ان الأعاقه ليست فقط من الله عز وجل ولا من الحوادث والحروب والكوارث ، فجميع تلك الأعاقات لها قضاءها وقدرها ولا لكائن من كان ان يعترض عليها .
براي ان هناك فئتين من المعاقين الأولى المعاقين الأصحاء والثانيه الأصحاء المعاقين واعتقد ان الاولى هي الأعاقة الحقيقية لأنها اعاقة العقل المتعمدة ، فالله سبحانه وتعالى كرم الأنسان بالعقل عن سائر مخلوقاته ، وجعله يميز بين الحق والباطل ، بين الخير والشر ، بين الصواب والخطأ .
الا ان الكثير من الأصحاء في زمننا هذا معاقين عقليا ، والمصيبه انهم يتعمدون اعاقة عقولهم .
اقصد بالمعاقين الأصحاء اؤلائك .......... الذين يعيقون تسيير امور العامة ويعرقلون معاملاتهم .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء من يسخر قلمه وفكره لخدمة اعداء الامه واثارة الفتن مقابل المال .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء .......... المتأخره والمتناحره والتي تسعى لسد اعاقة بطونها .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء من يدمر امته وبلده واسرته دون ان يدري .
نعم ان الجميع معاق ولكن اوجهه الخلاف بين الأعاقة والآخرى هي اما ارادها القدير او ارادها الفقير
وسوف اترك لكم لكتابة الكثير عن تلك الفئتين.
تقبلوا خالص التحيه اخوكم محمد الشمري
براي ان هناك فئتين من المعاقين الأولى المعاقين الأصحاء والثانيه الأصحاء المعاقين واعتقد ان الاولى هي الأعاقة الحقيقية لأنها اعاقة العقل المتعمدة ، فالله سبحانه وتعالى كرم الأنسان بالعقل عن سائر مخلوقاته ، وجعله يميز بين الحق والباطل ، بين الخير والشر ، بين الصواب والخطأ .
الا ان الكثير من الأصحاء في زمننا هذا معاقين عقليا ، والمصيبه انهم يتعمدون اعاقة عقولهم .
اقصد بالمعاقين الأصحاء اؤلائك .......... الذين يعيقون تسيير امور العامة ويعرقلون معاملاتهم .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء من يسخر قلمه وفكره لخدمة اعداء الامه واثارة الفتن مقابل المال .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء .......... المتأخره والمتناحره والتي تسعى لسد اعاقة بطونها .
* اقصد بالمعاقين الأصحاء من يدمر امته وبلده واسرته دون ان يدري .
نعم ان الجميع معاق ولكن اوجهه الخلاف بين الأعاقة والآخرى هي اما ارادها القدير او ارادها الفقير
وسوف اترك لكم لكتابة الكثير عن تلك الفئتين.
تقبلوا خالص التحيه اخوكم محمد الشمري