أخطـاء يقع فيها بعض الشعراء

[مجموعة إنسان]

.


وأنا بنت ابـــــــــــوي :wavetowel


ولووووووووو

تــــامر أمر اخوي متفاءل :thumb:

ولايهونون اخواني راعي الوقيد والاصمعي والبقيّة :001b:

.....


يقال بأنه ( يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره )

ولكن الإجازة هذه ليست بالمفتوحه أو المطلقه

فهناك أخطاء يقع فيها بعض الشعراء تهزّ القصيدة

وتقلل من قوّتها وتوازنها ..

منهــــا :

1- الإزدواجية في الخطاب فتارة يوجهه لأنثى وأخرى لذكر في نفس القصيدة ..

مثـال :
أنا الضحيّة والسبب حب محبوب ... دلّوعةٍ ماداج بالكون زيّه . << لاتعليق :mf_gap:




2- الإزدواجية في ضمير المتكلم فتارة مفرد وأخرى جمع في نفس القصيدة ..

مثــال :

يشهد الله غير حبّك ماطرى ... غيركم بشمال وانت بالجنوب .. << :232r:




3- الجمع بين ثلاث ضمائر في فعل واحد ..

مثــال :

يابن سالم هاضني نوح الحمام ... باح سدّي والعزا مانلتناه

نلاحظ أن ( نلتناه ) = الفعل نال + الضمائر ( تا + نا + ه )




4- الإستعاضة عن ( لكن ) بــ ( ميــر )
الإستعاضة عن ( إذا ) بــ ( إليا وإلى ولي )

مثــل :

إليا تلكم أو لي تكلم ....




5- تحريف تصريف الفعل ..

مثــال :

معهم فرنجيٍّ تقصف تقصّاف ... مثل الرعد في مدلهمّ الغمام

فالفعل تقصف قصفاً وليس تقصّاف




6- إبدال حرف بحرف آخر ..

مثــال :

بيت الصخا والكرم والجود ... ياما نصا البيت من عــاني .

( الصخا ) هي في الأصل ( السخا )




7 - كثرة القسم في القصيدة ..

مثــال :
والله مأأنساك مهما جرالي ... ولو وبعتني والله وصلك لأشريه .




8 - التنوين بالنصب إلا في حالات إستثنائية كـ ( مرحباً أهلاً وسهلاً وفعلاً وأخيراً ) ... الخ مما أتفق على نصبه .


مثـال :

أهلاً وسهلاً بالضيوف الأكارم ... قدومكم نور ٍ ونوّر لنا الدار .

نلاحظ أن الشاعر نوّن ( نور ) بتنوين الكسر إذ لايجوز تنوين النصب إلا في الحالات المذكوره .




9- استعمال جمع المذكر السالم في القافيه مرفوعاً بالواو ( المسلمون ) ويفضّل الياء ( المسلمين )
وكذلك المثنّى لايرفع بالألف ( شخصان ) ويفضّل الياء ( شخصين ) ..




ودمتم سالمين ،

[متفاائل]

الاخت
مجموعه انسان
ياعل مايأمر عليك عدوا
هذا العشم فيك وافيه
وموضوع مهم وبالفعل كثير من الشعراء تكون قصيدته جميله ولكنه بارتكابه احد هذه الاخطاء قد يفقدها جمالها الف شكر لكي ا ختي
بارك الله فيكي
مع اني احس اني طولتها ولكن جودة مواضيعك وحسن الانتقاء يجبرني على وساعة الوجه :) فزيدينا من هذه المواضيع لاهنتي
تحياتي

[ابو خليف]

شكراااااا يا مجموعة ابداع

موضوع رائع ومهم وخصوصنا انه كله فوائد للمبتدئين

يعطيك العافيه

[متأمل]

الله لا يحرمنا من هل العلم ( أقصد أهل العلم )...

مجموعة انسان...

نقاط في محلها...و النقد دائما يرتقي بالمستوى ( و ليس المجامله )

و لكن أعتقد بعض العربان له لهجه خاصه...فيستخدم مير بدل لكن...و هذا جائز

كذلك إذا خاطبت المؤنث...و ذكّرت الفعل...( يُعرف من القصيده إلى من ينتمي قائلها )

أما استبدال حرف بآخر....فعلى من ينطقها أيضا أن ينتبه و يصحّح خطأه..

الفعل المطلق يتغير بناء على ثقافة الشاعر...و لا يسمح للعارف أن يحرّف التصريف

تحياتي...

[هايس الشمري]

مجموعة انسان


شكرا جزيلا



و انا و الله ما اعرف بعيوب القصيد


لكن اعتقد انك تقصدين القصيد باللهجة الفصحى


فالصخا تنطق عند بعض الناس بالصاد


فلان والله صخي :)


و ايضا كلمة مير كما قال الاصيل

و اليا تقال في غير القصيد

و القسم احيانا يكون تكراره له معنى



اخوك


الذيب

[مجموعة إنسان]

الاخت

فزيدينا من هذه المواضيع لاهنتي
تحياتي

8
8

يقولون إن الطمع ضر مانفع :eat:


أمزززح طبعاً :mf_gap:

تراني أصدّق أخوي وابني لي ملحق عندكم :mf_gap:

بس ولا يهمك أخوي متفاءل

لي رجعــه بالجديد :flex:

فشكرا لتشجيعك ..

.

[مجموعة إنسان]

.

اخوي ذيب شراف

شاكرة مرورك

وطيب تعقيبك.

[مجموعة إنسان]

و لكن أعتقد بعض العربان له لهجه خاصه...فيستخدم مير بدل لكن...و هذا جائز

...

يجوز ولكنه يُضعف من القصيدة



كذلك إذا خاطبت المؤنث...و ذكّرت الفعل...( يُعرف من القصيده إلى من ينتمي قائلها )
...


بشرط أن يستمر ذلك طوال القصيدة

فلا يخاطبها كمؤنث ثم كمذكّر

لابأس بتذكير المؤنث مثلاً وكثير من عمالقة شعرنا النبطي يتبعون ذلك

ولكنهم يستمرون على هذا المنوال الى ان تنتهي القصيدة

ولكن ماذُكر هنا هو ( الإزدواجية فتراة مؤنث وأخرى مذكر ) بنفس القصيدة ..



أما استبدال حرف بآخر....فعلى من ينطقها أيضا أن ينتبه و يصحّح خطأه..

...

كلام سليم :post-16-1



الفعل المطلق يتغير بناء على ثقافة الشاعر...و لا يسمح للعارف أن يحرّف التصريف

تحياتي...

لايُحرفه ولكننا هنا نطمح إلى الكمال في القصيدة وخلوّها من العيوب

وهذا مفيد جداً لمن هم في بداية طريقهم الشعري

فأن تضيئ شمعة خير من أن تلعن الظلام :thumb:


شكراً لك اخوي متأمل واسعدتني مشاركتك

وفعلاً الله لايحرمنا من اهل العلم

والكتب ومن بؤلفها لنا لنستفيد ونُفيد :thumb:

.

[مجموعة إنسان]

.

أخي الذيب

كلّنا يقرأ ويوصل مايراه مناسب مما قرأ لمن يستحق

ليشاركه بالفائده


ماأعنيه وقرأت عنه هو الشعر النبطي

والتغيير بالحروف شئ ملاحظ وقد يعتبر من عيوب بعض القصائد الجميلة


وكذلك إستخدام مير و اليا

وجميعها كانت تستخدم قبل النهضة التعليميه نظراً لإعتماد الشعراء على النطق والسماع فقط

الآن تطالب نفسك وأنت تضيف كلمة ما إلى قصيدة ما بأصل الكلمة

فمثلاً ننطق الكلمة ( صخي ) وحين نكتبها سليمة نكتبها بأصلها ( سخي )


لن ندعوا الى تطوير الشعر النبطي بل إلى تلافي الأخطاء فقط ..




أما القسم في الأبيات فإنه جائز

ولكن الإكثار منه وتكراره في نفس البيت يعتبر من عيوب القصيده

حتى لو أعطى معنى



أخي الذيب:

شكراً لتفاعلك ومشاركتنا الرأي :thumb:

.

[راعي الوقيد]

:p:

:p:

لي عودة:brows:




.

[بـنـت النـور]

مجموعة انسان...

نقاط في محلها...

ماقصرتي...

[الأصيل]

والله موضوع ممتاز منتاز

النفوس مجبوله بـ معادات المعادات

يعني تكره الشي اللي يكثر إعادتوووه



ولكن ... ( بدا يتفلسف )


5- تحريف تصريف الفعل ..

مثــال :

معهم فرنجيٍّ تقصف تقصّاف ... مثل الرعد في مدلهمّ الغمام

فالفعل تقصف قصفاً وليس تقصّاف

( الضروره الشعريه تحكم وتجيز ياأستاذه )

..............

6- إبدال حرف بحرف آخر ..

مثــال :

بيت الصخا والكرم والجود ... ياما نصا البيت من عــاني .

( الصخا ) هي في الأصل ( السخا )

لهجة البدو تقول ( الصخا ) !!!

............

- التنوين بالنصب إلا في حالات إستثنائية كـ ( مرحباً أهلاً وسهلاً وفعلاً وأخيراً ) ... الخ مما أتفق على نصبه .


مثـال :

أهلاً وسهلاً بالضيوف الأكارم ... قدومكم نور ٍ ونوّر لنا الدار .

أقول : صح :thumb:

وهذا يدل على ضعف الشاعر إذا زاد من استعمال التنوين

ولكن ... هناك قصايد استعمل الشاعر التنوين في أكثر من موضع

ومع ذلك لم يلاحظ الناقد أي خلل

............


إعتذاري عن المداخلات اللي ماتفيد :d: :)

[مجموعة إنسان]

.


لي عودة

تعقّد هالكلمه اخوي راعي الوقيد



..........


بنت النور :

مشكورة على مرورك



...............


( الضروره الشعريه تحكم وتجيز ياأستاذه )
لهجة البدو تقول ( الصخا ) !!!

ومع ذلك لم يلاحظ الناقد أي خلل
صح اخوي الاصيل

ولكننا نبحث عن الأفضل والأفضل

ونحاول ان نبيّن الخلل حتى وإن هان


شكرا لك ولتعقيباتك فما يكون الموضوع بلا جدال !


لك منّي كل التحايا ،
.

[فيصل اللويش]

الاخت
مجموعة انسان

موضوع جدا رائع ومميز

وانا معكي في اغلب ماذكرتي

ولكن احب ان اعقب او اضيف


الشعر لايقيد بالباذنجان

بمعنى ان الشعر الشعبي تكمن حلاوته وابداعه بأنه ليس له اي قيود سوى

1- الجمع في المخاطبه بين الذكر والانثى لنفس الشخص بالنص

2- وذكر الجمع لضعف القافيه

3- كثرة التنوين في( الشطر الواحد) بلا داعي

4- عدم وجود فكره متسلسه في القصيده

5- كثرة السلطه بالنص ( مالها داعي ) لافكره ولامضمون



واعتذر عن الاطاله


فيصل اللويش

[مجموعة إنسان]

.

جميل منك اخي فيصل ان شاركتني واتفقت معي


واتمنى او توضح لي اكثر النقطة الخامسه وهي :


- كثرة السلطه بالنص ( مالها داعي ) لافكره ولامضمون

كي استفيد ويستفد غيري

جُزيت خيرا

.

[فيصل اللويش]

الاخت .. مجموعة انسان

النقطه الخامسه

بمعنى انه ان كتبت نص شعري فلاتدندن بالكلمات نفسها تاره هنا وتاره هنا

ولاتعيد نفس الصور بشكل أخر

ولاتكثر من طرق الموضوع نفسه كأن من يقرأ مايفهم

بمعني انك لاتخليها نفس الشي من اول بيت لاخره وكأنك منت عارف وش تبي او وش تبي تقول

اطرح الفكره بأيجاز ونوع من الصور واترك المعنى للمتذوق


امل ان الفكره وصلت


اخوك.. فيصل اللويش

[مجموعة إنسان]

.

يعني يكرر نفس الكلام ونفس الصور

ويتكلم عن الموضوع او الفكره عدّة مرات في قصيدة واحده


ياسلام عليك والله كلامك صح اخوي

فيه قصائد وانا اقراها كذا ولسان حالي يقول ( طيّب خلاص درينا وش تبي :tongue: )


شكرا لك على هذه الاضافه القيّمه

.

[ابو عبداللة]

الاخت
مجموعة انسان


يشهد الله غير حبّك ماطرى ... غيركم بشمال وانت بالجنوب

بالنسبة لهذا للبيت اشوف انه طبيعي كلهجة عامة

(حبّك) مفرد

(غيركم) جمع للتفخيم فقط ((مثل:قول شخص لآخر وشلونكم ؟أو كيف حالكم؟))


على كل الموضوع مفيد وحفظتة عندي للفائدة

وشكراً لكم

[سيدة القـــــلم]

أختي مجموعــه انسان :
ماذكرتي بموضوعكــ لا يختلف عليها اثنان ...

ولكن هذا يخص الشعر الفصيح وليس العامي ...

رغم انني لم يحصلـ ان كتبت بيتاً واحدا .. ولكنه من مجال تخصصي الدراسي


مع احترامي لرائيكــ

تحياتي
عـــشق القصيد

[روح الاماكن]

أخوي مجموعة انسان أريد ان ترسل نسخة للشاعر الفوووووووووحي بليز






لانه عنده اخطا بسيطة باول قصيدة له




وشكرا لك على اهتمامك




روح الاماكن

[أبو أنمـــار]

.




الاخت الكريمه / مجموعة انسان

الاخ الكريم / فيصل اللويش



شكرا على ما قدمتم و نطمع في المزيد


اتمنى . أن يكون هناك موضوع متكامل و مبسط

و يكتب على شكل نقاط . ليسهل فهمه . و الا يبخل
كل من لديه الدرايه و العلم من بقية الاعضاء الكرام



مره احرى شكرا لجهودكم


ادامكم الله




أبو أنمـــار



.

[مـنــــــاااال]

تحية وتقدير .. أختي

مجموعة إنسان

جميلٌ ما قرأت .. ولكن .. لي ملاحظة بسيطة على ماذُكر أعلاه

أرجو أن تتقبليها .. بصدرٍ رحب

أرى فيما ذكرتِ .. شيء من الإعجاز .. للشاعر .. أقصد المستشعرين .. أمثالي

ربما ما نوهتي له ينطبق .. على الشعر باللغة العربية الفصحى

هناك فقط .. يمكننا إدراج ما ذكرته عالياً ..

لذلك نجد كُتاب .. وشعراء الشعر العربي .. من القلائل .. بل من النوادر


دُمتِ بخير غاليتي


تقديري وإحترامي

[ذات دلٍ بختري]

.


وأنا بنت ابـــــــــــوي :wavetowel


ولووووووووو

تــــامر أمر اخوي متفاءل :thumb:

ولايهونون اخواني راعي الوقيد والاصمعي والبقيّة :001b:

.....


يقال بأنه ( يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره )

ولكن الإجازة هذه ليست بالمفتوحه أو المطلقه

فهناك أخطاء يقع فيها بعض الشعراء تهزّ القصيدة

وتقلل من قوّتها وتوازنها ..

منهــــا :

1- الإزدواجية في الخطاب فتارة يوجهه لأنثى وأخرى لذكر في نفس القصيدة ..

مثـال :
أنا الضحيّة والسبب حب محبوب ... دلّوعةٍ ماداج بالكون زيّه . << لاتعليق :mf_gap:




2- الإزدواجية في ضمير المتكلم فتارة مفرد وأخرى جمع في نفس القصيدة ..

مثــال :

يشهد الله غير حبّك ماطرى ... غيركم بشمال وانت بالجنوب .. << :232r:




3- الجمع بين ثلاث ضمائر في فعل واحد ..

مثــال :

يابن سالم هاضني نوح الحمام ... باح سدّي والعزا مانلتناه

نلاحظ أن ( نلتناه ) = الفعل نال + الضمائر ( تا + نا + ه )




4- الإستعاضة عن ( لكن ) بــ ( ميــر )
الإستعاضة عن ( إذا ) بــ ( إليا وإلى ولي )

مثــل :

إليا تلكم أو لي تكلم ....




5- تحريف تصريف الفعل ..

مثــال :

معهم فرنجيٍّ تقصف تقصّاف ... مثل الرعد في مدلهمّ الغمام

فالفعل تقصف قصفاً وليس تقصّاف




6- إبدال حرف بحرف آخر ..

مثــال :

بيت الصخا والكرم والجود ... ياما نصا البيت من عــاني .

( الصخا ) هي في الأصل ( السخا )




7 - كثرة القسم في القصيدة ..

مثــال :
والله مأأنساك مهما جرالي ... ولو وبعتني والله وصلك لأشريه .




8 - التنوين بالنصب إلا في حالات إستثنائية كـ ( مرحباً أهلاً وسهلاً وفعلاً وأخيراً ) ... الخ مما أتفق على نصبه .


مثـال :

أهلاً وسهلاً بالضيوف الأكارم ... قدومكم نور ٍ ونوّر لنا الدار .

نلاحظ أن الشاعر نوّن ( نور ) بتنوين الكسر إذ لايجوز تنوين النصب إلا في الحالات المذكوره .




9- استعمال جمع المذكر السالم في القافيه مرفوعاً بالواو ( المسلمون ) ويفضّل الياء ( المسلمين )
وكذلك المثنّى لايرفع بالألف ( شخصان ) ويفضّل الياء ( شخصين ) ..




ودمتم سالمين ،

شكرا على هذا الطرح القيم

ولكن ماذكر لاينطبق على الشعر النبطي بينما ينطبق على الشعر الفصيح

ولتعلمي أن الشعر الفصيح مختلف تماما عن شعرنا البدوي او النبطي من حيث اللغة واللهجه

ولاحظي انني قلت لغة ولهجة لأن بعض كلام القبائل العربية الان كان يعد لغة في العصر الجاهلي

كقبيلة اسد كانو يقلبون العين الساكنة نونا قبل حرف الطاء مثال: انطيتك وهي اعطيتك لدرجة انه قرئ شذوذا (انا انطيناك الكوثر)

اما في الملاحظة الاولى: فلا اوافقك لأن ابن سرور يقول يابجاد لو صادفت غرو صدفناه وهو يقصد البنت

الملاحظة الثانية:معاك لانها تجعل البيت مبعثر وتفقده النطاق الفني

الملاحظة الثالثه والرابعه والخامسه والسادسه : لهجات

الملاحظة السابعة والثامنه: على حسب متطلب القصيدة

الاخيرة: هذا كلام البدو






ابن مطير

[رايد الغيثي]

مجموعه أنسان سلم لسانكrooose2
والموضوع هذا من ابدع ما سمعت
وننتظر جديدك:thumb:
وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . roooose

[سلطان السـراي]

موضوعك اختي ماتع ومفيد وجداً
وجدير بالاهتمام والمناقشة

[جمران]

لاهنتي اختي مجموعة انسان

[حمودالمسلم]

شكرأ لك مجموعة إنسان

على هذا الموضوع الرائع

ولاهنتي اختي ودمتي بخير