المشرف العام
06-11-2004, 04:30
هو جوفان بن زيدان بن جوفان الجنيدي الشمري ، من مواليد مدينة حائل عام 1366هـ ، وبعد ميلاده بسنتان أي عام 1368هـ عاش مع والديه في الباديه عند جماعته وأبناء عمومته بضواحي لينه وذلك لمدة ثمان سنوات حتى عام 1376هـ في هذا العام رجع مع أهله إلى مدينة حائل واستقر فيها وانهى الدراسة الابتدائية فدرسة مغيضه الابتدائية من خلال خمس سنوات فقط ، وفي عام 1381هـ حصل على الشهادة الابتدائية ، وحصل على شهادة معهد المعلمين الابتدائي بحائل عام 1384هـ وتخرج مدرس بنفس العام وابتدأ بالتدريس بقرى متعددة ولمدة ثمان سنوات وأتمم تعليمه التربوي حيث إلتحق بمركز الدراسات التكميلية بالرياض عام 1393هـ وتخرج منه عام 1395هـ حيث حصل على شهادة دبلوم مركز دراسات تكميلية تأهل للتدريس حيث عيّن في مدينة حائل مدرسا بالمدرسة الخالدية وخدم لمدة سبع سنوات وإستقال بطلب منه ، وإشتغل بالزراعه حيث انه حصل على مخططات زراعيه ومخطط سكن في منطقة الهباج بالدويّه وتم توزيعها على أفراد قبيلته وعيّن معرفا على جماعته الجنده من شمر في منطقه حائل ولازال يباشر اعماله بمهنته ويخدم قبيلته .
نظم الشعر وعمره عشرون عاما تقريبا ، وهي يجيد الشعر النبطي والخط العربي بأنواعه والرسم ، ومن شعره مايلي :
قصيده مهديها إلى الامير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود بمناسبه تعيينه اميرا على منطقه حائل :
بسم الولي من فوق عرشه تعلا = الظاهر الباطن آلاهي تعالا
وعلى النبي الرب سلم وصلا = اللي بناء درب العقيدة عدالا
وحيوا معي باللي علينا تولا= اميرنا ( مقرن) بكل احتفالا
يامرحبا ياميرنا يوم طلا = اجموع حائل لسلامتك تدالا
حايل مصابيح نجوح تدلا = استبشرت با البشاير توالا
بانت ارسوم العز في كل تلا = تبسمت صم الصخور الجبالا
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وأيضا قصيده مهديها إلى سمو الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير .. قال فيها :
أبني معاني خاطري من حروفه = أبيات يبدو لي عليها الكلايف
ابداه باسم اللي علينا عطوفه = اللي بسط سبع وسبع سقايف
وأبدأ بأحاسيس بقلبي تلوفه = لوف الخصيم اللي عليه الكتايق
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وايضا من شعر قصيده مهداه للامير مقرن في تاريخ 1/9/1403 هـ وقال فيها :
اذكر ولي الكون وبالله تبديت = هو خير مانبدي عليه الجلايل
هذا الضمير وبالمعاني تقصيت = ابني على نظم القوافي مثايل
وأثني سلامي للبطل ماتوانيت = لك الوسام وفيك كل الوسايل
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
عصر الشباب ياخذ نصيبه من سلوكيات العصر وأكثر مايطغا عليه العاطفه (الحب) ولقد نظم قصيده هجينيه وقال فيها :
ياوردة نبتها غضه = زملوق عشب بالأرياضي
من عاشر الغي من حضه = يدله ولاله من الماضي
حالي من الحب منفضه = أمشي وانا عاجز قاضي
عيني عن النوم وأن جضه = سهران بأصبيّها شاضي
كل الاحاسيس ممرضه=خليتني مثل الأنقاضي
لو المقادير معترضه = فكري على حبكم ماضي
ماأنساك لو سيبوا فرضه= أرجيك لو ييبس الحاضي
وله ايضا هذه الابيات :
من فوق ثوبه عليه اجلال = يلعبه العصر عاصوفي
دلا يلوح لويح الذال = متبيّن الخصر ملهوفي
يابو ردوف عليك ثقال = ياقايد الريم وأخشوفي
وله ايضا :
عمّت على حايل بشاير كل عيد = لبست ثياب العز كل رجالها
تجلّلت ثوب عليها من جديد = ياخفرة توهاء على جمالها
كم دلّهت ضيف يجيها من بعيد = طبيعة الاكرام عند عيالها
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وله في الغزل العذري نظم جميل ، ومن ذلك قصيدته وهذا مطلع منها :
وأمنين ماشدّيت قلبي يباريك = يمشي معك مثل مماشي ظلالك
بعيني حلا سبحان رب محليك = مثل الحياء عندي مطالع خيالك
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وله ايضا :
امس الضحى نظيت راس ام غراميل = مثلي مراقيب الوعر جايز(ن) له
لا منتعبن تدليه خور مهاجيل = ولا خفرة قامت تلافت لخلّه
ولاني محسب وش يجيني محاصيل = ولاني غريب ماكرة طاريله
ولامقصدي تريج بعض التماثيل = اليا اعترض بعض المعاني تحله
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وكان آخر قصيده له رثاء للامير الشاعر طلال الرشيد رحمه الله تعالى : -1*
http://diwan.shmmr.net/showthread.php?s=&threadid=238
(( المرجع .. كتاب جواهر الشعر الشعبي ، شعراء وشاعرات من المملكه العربية السعوديه ودول الخليج ، الجزء الرابع )
وبعد هذا التعريف المختصر للشيخ الفاضل جوفان بن زيدان الجنيدي الشمري ، إليكم تعريف شبكة شمر بشخصه الكريم :
عندما فكّرت بإنشاء شبكة شمر قبل اكثر من اربعه سنوات ، كان هاجسي المادة التاريخيه وخصوصا مشجّرات الانساب ولحداثه سنّي في ذلك ولإفتقاري لتلك المشجرات فلعلمي ان المشجرات يقوم بها باحثين يمضي عمره في جمعها وتنقيحها ليجني ثمارها بالنهايه ويشار له بالبنان لما قام به من مجهودات ونذر عمره لخدمه القبيله في جمع مشجرات انسابها وكذلك البعض يحتفظ بها كمرجع له وحده دون سواه ، فرأيت انه من الصعوبه انشاء شبكة لشمر لا تضم مشجرات انساب القبيله وايضا وجدت الأمر الاصعب ان اجهض فكرة انشاء موقع رسمي للقبيله والقبيله بحاجه ماسّه لمن يتبنّى انشاء موقع لها على الشبكه العنكبوتيه في ذلك الوقت ، فلها صولات وجولات في تاريخ الجزيرة العربيه من الاجحاف بحقّها ان تترك تلك الامجاد بدون ان يتبنّى احدا تسليط الضوء على ذلك للأجيال الصاعده ولجيل المستقبل ، عليه لجأت إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى هذا الشيخ الجليل ، وما ان اخبرته بعزمي على إنشاء شبكة لشمر وجمع القبيله تحت سقف واحد فسرعان ما شدّ على يدي وبارك لي هذه الخطوه التي لم يقم بها احدا في الماضي وهذا حقّ على الإبن ان يكون بارّا بقبيلته ، ولكن ابديت له معضله مشجرات الانساب وغيرها من المعاضله ، فأحضر لي مشجرات الانساب لديه وكانت حصيله مجهوداته لسنين عديده من البحث والتنقيع واخبرني انّها هذه هديّته لشمّر ، ولقد تم وضعها في شبكة شمر وهي عباره عن شجرة عبدة وزوبع والاسلم ، وكذلك لازال يقدّم لي الدعم المعنوي والدعم في المادة التاريخيه إلى يومنا هذا ، والجأ له كثيرا بمراجعه بعض مشجرات الانساب التي لديّ ولازالت تحت الاعداد . وكذلك طلب منّي عدم التردد بالاتصال عليه في اي امر يهمّ القبيله وان استفسر منه متى ما شئت وبأي وقت ، وكان يتحلى بالصبر ودماثة الخلق وحسن المنطق طيله إزعاجي له للسنوات الاربع الماضيه .
فهذه تضحيه جليله من قبله جزاه الله عنّا كل خير ، وليس غريبه عليه التضحيات من اجل القبيله ، فلقد ترك وظيفته وكان مدرسا عندما لمس حاجه قبيله الجنده بحائل إلى من يراعي شئونهم والمطالبه لهم في امور كثيره منها المخططات الزراعيه والمخططات السكنيه ، فكان خيره شامل الجميع فلقد استطاع خلال فترة مسئوليته ان يحصل على مخطط الهباج الزراعي ووزّعه على افراد قبيلته على مرحلتين ، وكذلك مخطط عكّاش الزراعي ووزّعه أيضا على افراد قبيلته والآن في المراحل الاخيره من مخطط عكّاش السكني والغرض منه توزيعه على أفراد قبيلته ايضا ، ولقد تكبّد مشاق كبيره لا يعلمها إلا الله سبحانه ومقابلة اولياء الامر العديد من المرّات وخصوصا مقابلاته مع ولي العهد السعودي الامير عبدالله بن عبدالعزيز وغيرهم من الاسره الحاكمه وذلك لكي ينجز امور أفراد قبيلته .
وكذلك له مجهودات جليله بالرفع لمستحقي الإعانات السنويه من افراد القبيله .
هذه الصفحه التعريفيه بهذا الشيخ الجليل ، اعتبرها قليله جدا جدا ، ولا ترتقي لمقامه حفظه الله تعالى ، ومهما قلت فألن انصفه حقّه .
اخوكم
ابو سلطان
المشرف العام
1- الديوان الشعري بشبكة شمر
http://diwan.shmmr.net
المرجع :
كتاب جواهر الشعر الشعبي عام1411
نظم الشعر وعمره عشرون عاما تقريبا ، وهي يجيد الشعر النبطي والخط العربي بأنواعه والرسم ، ومن شعره مايلي :
قصيده مهديها إلى الامير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود بمناسبه تعيينه اميرا على منطقه حائل :
بسم الولي من فوق عرشه تعلا = الظاهر الباطن آلاهي تعالا
وعلى النبي الرب سلم وصلا = اللي بناء درب العقيدة عدالا
وحيوا معي باللي علينا تولا= اميرنا ( مقرن) بكل احتفالا
يامرحبا ياميرنا يوم طلا = اجموع حائل لسلامتك تدالا
حايل مصابيح نجوح تدلا = استبشرت با البشاير توالا
بانت ارسوم العز في كل تلا = تبسمت صم الصخور الجبالا
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وأيضا قصيده مهديها إلى سمو الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير .. قال فيها :
أبني معاني خاطري من حروفه = أبيات يبدو لي عليها الكلايف
ابداه باسم اللي علينا عطوفه = اللي بسط سبع وسبع سقايف
وأبدأ بأحاسيس بقلبي تلوفه = لوف الخصيم اللي عليه الكتايق
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وايضا من شعر قصيده مهداه للامير مقرن في تاريخ 1/9/1403 هـ وقال فيها :
اذكر ولي الكون وبالله تبديت = هو خير مانبدي عليه الجلايل
هذا الضمير وبالمعاني تقصيت = ابني على نظم القوافي مثايل
وأثني سلامي للبطل ماتوانيت = لك الوسام وفيك كل الوسايل
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
عصر الشباب ياخذ نصيبه من سلوكيات العصر وأكثر مايطغا عليه العاطفه (الحب) ولقد نظم قصيده هجينيه وقال فيها :
ياوردة نبتها غضه = زملوق عشب بالأرياضي
من عاشر الغي من حضه = يدله ولاله من الماضي
حالي من الحب منفضه = أمشي وانا عاجز قاضي
عيني عن النوم وأن جضه = سهران بأصبيّها شاضي
كل الاحاسيس ممرضه=خليتني مثل الأنقاضي
لو المقادير معترضه = فكري على حبكم ماضي
ماأنساك لو سيبوا فرضه= أرجيك لو ييبس الحاضي
وله ايضا هذه الابيات :
من فوق ثوبه عليه اجلال = يلعبه العصر عاصوفي
دلا يلوح لويح الذال = متبيّن الخصر ملهوفي
يابو ردوف عليك ثقال = ياقايد الريم وأخشوفي
وله ايضا :
عمّت على حايل بشاير كل عيد = لبست ثياب العز كل رجالها
تجلّلت ثوب عليها من جديد = ياخفرة توهاء على جمالها
كم دلّهت ضيف يجيها من بعيد = طبيعة الاكرام عند عيالها
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وله في الغزل العذري نظم جميل ، ومن ذلك قصيدته وهذا مطلع منها :
وأمنين ماشدّيت قلبي يباريك = يمشي معك مثل مماشي ظلالك
بعيني حلا سبحان رب محليك = مثل الحياء عندي مطالع خيالك
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وله ايضا :
امس الضحى نظيت راس ام غراميل = مثلي مراقيب الوعر جايز(ن) له
لا منتعبن تدليه خور مهاجيل = ولا خفرة قامت تلافت لخلّه
ولاني محسب وش يجيني محاصيل = ولاني غريب ماكرة طاريله
ولامقصدي تريج بعض التماثيل = اليا اعترض بعض المعاني تحله
إلى آخر القصيده ، والقصيده طويله ( سوف يتم تزيد ديوانه بها إن شاء الله تعالى )
وكان آخر قصيده له رثاء للامير الشاعر طلال الرشيد رحمه الله تعالى : -1*
http://diwan.shmmr.net/showthread.php?s=&threadid=238
(( المرجع .. كتاب جواهر الشعر الشعبي ، شعراء وشاعرات من المملكه العربية السعوديه ودول الخليج ، الجزء الرابع )
وبعد هذا التعريف المختصر للشيخ الفاضل جوفان بن زيدان الجنيدي الشمري ، إليكم تعريف شبكة شمر بشخصه الكريم :
عندما فكّرت بإنشاء شبكة شمر قبل اكثر من اربعه سنوات ، كان هاجسي المادة التاريخيه وخصوصا مشجّرات الانساب ولحداثه سنّي في ذلك ولإفتقاري لتلك المشجرات فلعلمي ان المشجرات يقوم بها باحثين يمضي عمره في جمعها وتنقيحها ليجني ثمارها بالنهايه ويشار له بالبنان لما قام به من مجهودات ونذر عمره لخدمه القبيله في جمع مشجرات انسابها وكذلك البعض يحتفظ بها كمرجع له وحده دون سواه ، فرأيت انه من الصعوبه انشاء شبكة لشمر لا تضم مشجرات انساب القبيله وايضا وجدت الأمر الاصعب ان اجهض فكرة انشاء موقع رسمي للقبيله والقبيله بحاجه ماسّه لمن يتبنّى انشاء موقع لها على الشبكه العنكبوتيه في ذلك الوقت ، فلها صولات وجولات في تاريخ الجزيرة العربيه من الاجحاف بحقّها ان تترك تلك الامجاد بدون ان يتبنّى احدا تسليط الضوء على ذلك للأجيال الصاعده ولجيل المستقبل ، عليه لجأت إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى هذا الشيخ الجليل ، وما ان اخبرته بعزمي على إنشاء شبكة لشمر وجمع القبيله تحت سقف واحد فسرعان ما شدّ على يدي وبارك لي هذه الخطوه التي لم يقم بها احدا في الماضي وهذا حقّ على الإبن ان يكون بارّا بقبيلته ، ولكن ابديت له معضله مشجرات الانساب وغيرها من المعاضله ، فأحضر لي مشجرات الانساب لديه وكانت حصيله مجهوداته لسنين عديده من البحث والتنقيع واخبرني انّها هذه هديّته لشمّر ، ولقد تم وضعها في شبكة شمر وهي عباره عن شجرة عبدة وزوبع والاسلم ، وكذلك لازال يقدّم لي الدعم المعنوي والدعم في المادة التاريخيه إلى يومنا هذا ، والجأ له كثيرا بمراجعه بعض مشجرات الانساب التي لديّ ولازالت تحت الاعداد . وكذلك طلب منّي عدم التردد بالاتصال عليه في اي امر يهمّ القبيله وان استفسر منه متى ما شئت وبأي وقت ، وكان يتحلى بالصبر ودماثة الخلق وحسن المنطق طيله إزعاجي له للسنوات الاربع الماضيه .
فهذه تضحيه جليله من قبله جزاه الله عنّا كل خير ، وليس غريبه عليه التضحيات من اجل القبيله ، فلقد ترك وظيفته وكان مدرسا عندما لمس حاجه قبيله الجنده بحائل إلى من يراعي شئونهم والمطالبه لهم في امور كثيره منها المخططات الزراعيه والمخططات السكنيه ، فكان خيره شامل الجميع فلقد استطاع خلال فترة مسئوليته ان يحصل على مخطط الهباج الزراعي ووزّعه على افراد قبيلته على مرحلتين ، وكذلك مخطط عكّاش الزراعي ووزّعه أيضا على افراد قبيلته والآن في المراحل الاخيره من مخطط عكّاش السكني والغرض منه توزيعه على أفراد قبيلته ايضا ، ولقد تكبّد مشاق كبيره لا يعلمها إلا الله سبحانه ومقابلة اولياء الامر العديد من المرّات وخصوصا مقابلاته مع ولي العهد السعودي الامير عبدالله بن عبدالعزيز وغيرهم من الاسره الحاكمه وذلك لكي ينجز امور أفراد قبيلته .
وكذلك له مجهودات جليله بالرفع لمستحقي الإعانات السنويه من افراد القبيله .
هذه الصفحه التعريفيه بهذا الشيخ الجليل ، اعتبرها قليله جدا جدا ، ولا ترتقي لمقامه حفظه الله تعالى ، ومهما قلت فألن انصفه حقّه .
اخوكم
ابو سلطان
المشرف العام
1- الديوان الشعري بشبكة شمر
http://diwan.shmmr.net
المرجع :
كتاب جواهر الشعر الشعبي عام1411