يبقى أصمعي مضائف شمر لثلاثة أيّام على ذمة التحقيق

[مجموعة إنسان]

.


إخوتي أخواتي

السلام عليكم ورحمة الله

ثامن محتجز لدينا على ذمة التحقيق

هو أخينا المتميّز

http://shmmr.net/vb/uploader.php?file=Faisal.jpg

فيصل المتعب

والذي إختار لنفسه لقب يحمل كل الجمال

(( الأصمعي ))

http://shmmr.net/vb/uploader.php?file=Faisal.jpg

مشرف على مضيف يعتبر الواجهه لمضائفنا الغاليه

المضيف العام

وما يحوي من شحنات قد تتناقض أو تتشابه

وهو قادر على التعامل معها جميعاً وبدبلوماسية وثقه

http://www.ashog.com/images/star2.gif http://www.ashog.com/images/star2.gif



أصمعينا أشبهه بالصحفي المشاكس

يبدع بالطرح ويحاور بجميع الألسن

يخاطب جميع العقول ويجاريها

تجده في كل زاوية من زوايا مضائفنا الغاليه

إن تحدثت شعراً نبطياً حاورك

فصيحاً سايرك

وإن كنت أديباً ففي بحر الآداب جاورك

http://www.ashog.com/images/S2.gif http://www.ashog.com/images/S2.gif



شاعر هو وأي شاعر

صدّاح بكلمة الحق حتى لو غضب منه من غضب

يقول لك من أنت أمامك فهو لايحب التصفيق والترقيق

قد يغضب منه فلان أو يتخالف معه الآخر

ولكنهم جميعاً يعودون اليه بكل الحب لأنهم ميّزوا حقيقة معدنه الثمين

http://www.ashog.com/images/star2.gif http://www.ashog.com/images/star2.gif


هاهو وبكل شفافية أخيكم الأصمعي

يقف بين أياديكم يحمل لكم كل الود والبياض

حاكموووووه

ولكن كونوا صرحاء ومنصفين في نفس الوقت معه فهو كذلك معكم

http://www.ashog.com/images/S2.gif http://www.ashog.com/images/S2.gif

نشكر له طيب نفسه وتجاوبه مع الدعوة بكل سرعه وسهوله

فبمجرد ان طلبناه للتحقيق مدّ يديه لتقييدها وحيّانا بعبارة

( أنا منكم ولكم )

وهذا إن دلّ على شئ فإنما يدل على شفافيته وصدق سريرته

إذن فدعونا نستغل هذه الفرصة لنحظى بما نريد

والهدف سامي بعون الله فهو سيستفيد قبلاً منّا .



أخي فيصل :

أوصيك بـــ :

1- ضبط النفس وسعة الصدر .

2- التواجد طيلة الثلاثة ايام حتى يفك أسرك بعون الله .

3- الإستعانة بصديق فرصة لن لن لن لــــن تحتاجها ابداً .

4- يمكنك الإنسحاب متى شئت ولكن اتمنّى إخطاري بذلك .


------> وكان الله من وراء القصد <------



تذكروا :

أحدكم أعضائنا الأكارم سيكون نجم للمحاكمه وسيتم إختياره في نهايتها بناء على قوّة وصدق إتهامه للموقوف .



.

[عبدالله المهيني]

الأصمعي وعلى ذمة التحقيق

ياسلام :)

الفلوس اللي أطلبك ليه ما سددتن دامك بالحبس ماهم مطلعينك الا وانت مسدد :thumb:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السابق أعلاه كانت مجرد هذره لا له لا رأس ولا رجلين

والأستاذ / الاصمعي

كاتب وشاعر ومتصفح لأغلب المضايف

وبوجه نظري الخاصة جداً أعتبره أحد أعمدة هذه المضائف



ولكن الموضوع هنا ليس لكتابة الأسئلة الإستفسارية أو لكتابة جمل المديح

لذلك فلتسمح لي أخي أبو متعب بتوجيه إتهام

انتظر منك تبرير عليه وقد يتبين لي العكس


أخي العزيز

أعلم وتعلم أن وجهات النظر تكثر في كثير من المواضيع ذات الطابع الحواري

ويكون إيمان الأشخاص على إختلاف وجهات نظرهم

ويجب على الجميع إحترام وجهات نظر غيرهم

ولكن عندما أشاهد الأصمعي أشاهد فيه التعنت لرأيه

ومحاولة بيان الصحه لطرفه والسلبية للطرف الأخر ؟

هذا إتهامي أخي

ولو لم أكن متأكد من نظافة سريرتك لم أتجراء على كتابته

لك مني كل إحترام ومحبة

وإسمح لي مقدماً

[المشرف العام]

اخينا الشاعر الاصمعي

ياهلا ويامرحبا بك في سجنك وبدارك

وشكرا لشخصكم الكريم بتفضلك بالسماح لنا بالتحاور معكم من خلال نافذه الاتهامات :)


اتهامي الأول :

نعرف بأن لك حضور جميل في كل من الشعر النبطي والفصيح والمحاوره وكذلك لك قلم ذو خامه ادبيّه رفيعة المستوى. اثريت مضايفك بالعديد والعديد من الكنوز الادبيه ..

ولكن ؟

اوجّه لك تهمه تجاهلك التّام لمضيف فيض الخواطر ..!! رغم الخامه الادبيه الراقيه التي تتمتع بها ، فهل تجاهلك له نابع من عدم اقتناعك به كفن ادبي ، أم ترى في نظرك ان المساهمه به ينقص من مستواك الشعري ولا ترغب بان تظهر دون ذلك ؟

خياران متاحان لك ، قد يكون احلاهما مرّ ، ولكن التمس منك منحنا الشّهد الذي ما إن مزج بإحدى الخيارين إلا و اكسبه حلاوته :)


لي عوده ان شاء الله باتّهام آخر ، إن لم اتذوّق طعم الشّهد بالاجابه :)

بارك الله فيك

وندعوه سبحانه أن يديم ابداعاتك في جميع ارجاء مضايفك

تحياتي

[اليم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اشكر اختي مجموعة انسان لاتاحة هذه الفرصه لنا مع ابو خالد

<<<<<بالخير يابو خالد

ابو خالد ليس مدحأً او مجامله

لك حضور يفتخر به كل عضو من أعضاء مضايف شمر ولك مشاركات نفخر بها جميعاً

اتمنى لك الصحه والعافيه لنشهد حضورك المميز مادمنا على هذا الوجود.

ابو خالد

1-يقال وليس كل ما يقال صحيح بانك سريع الانفعال وهذا يفقد بعض مشاركاتك الهدف المنشود.

وخصوصاً عندما يكون الحوار قبلي او يخص الامور السياسيه.

2-هل الردود في المواضيع الحواريه تكتبها لحظة القراءه ام تستخير بعض الوقت لتعطي نفسك

وقتها من التفكير.

تقبل مني التحيه ابو خالد

[ابو خليف]

من ورى القضبان يقطن الاصمعي
....................
اخوي الاصمعي انا اتهمك انك اكبر شفاي بالمضايف

واكبر دليل انك مره بحد استضافتك بمضيف الاهدائات
قلت انه لو بيدك انه تلغى
خاصية التصفح الخفي الغيته او بهالمعنى
والدليل الثاني اني ماعمري شفتك على اتصال الا القاك
تتابع من على الشبكه
وش ردك ايه الشفاي :hala1: :hala1: :hala1:

[ابو غازي]

اخونا الأصمعي :a:

الله يعينك على هالي متولمين لك

أنا حضوري هنا للسلام على شخصك الكريم فقط :thumb:


الشكر موصول لك اختنا مجموعة إنسان ..... ومقدرين ماتقومين به من جهد جبار أعانك الله :awink:

[ديمــــه]

http://members.lycos.co.uk/edborders/newBorders/b73.gif

أشبهه بالصحفي المشاكس

يبدع بالطرح ويحاور بجميع الألسن

يخاطب جميع العقول ويجاريها

تجده في كل زاوية من زوايا مضائفنا الغاليه

إن تحدثت شعراً نبطياً حاورك

فصيحاً سايرك

وإن كنت أديباً ففي بحر الآداب جاورك

http://www.mamarocks.com/btflypastel1.gif الاصمعـــي http://www.mamarocks.com/btflypastel1.gif

كاتب مميز
وشاعر رائع
مشرفنا القدير

اوجه لك عتاب واتهام..

.. قله وجودك وزيارتك او بالاحرى ندرتها بمضيف الاهداءات
ارجو توضيح سبب ذلك..؟؟
وبانتظارك هناك ..؟؟
لك الشكر والتقدير

http://members.lycos.co.uk/edborders/newBorders/b73.gif

مجموعه انسان

شكراً لكِ
جهود رائعه
يعطيك العافيه

مع التحيه
ديمه

http://members.lycos.co.uk/edborders/newBorders/b73.gif

[نواف حمود الشمري]

.
.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أخوي الغالي فيصل المتعب ..

أو كما أطلقت على نفسك ( الاصمعي )

هاه .. والا ّ تبيني اناديك بــ ( الأخطل ) :wink_2:


أدرك تماما أنك وسيع صدر .. وتتقبل اتهاماتي بصدر رحب ان شاالله ..




1- سبق وأن قرأت لك رأيا يقول بأنك لاتحب الشعر الحديث ولا تحب الحداثه .. وكلنا نعلم
ان ثمة فرق كبير بين الشعر الحديث وشعر الحداثه .. النقطه التي اريد أن أصل اليها هي انك
شاعر ذو صبغه قديمه وتحب الشعر القديم الذي اكل منه الدهر وشرب .. ولا يروق لك الشعر
الحديث بما لحقه من تطور مفرده وتراكيب وصياغه ومحسنات ووو ..

انت متهم ياعزيزي بنشر قناعات خاطئه للشعراء الشباب بأن الشعر القديم هو السائد وهو الافضل
..

هل تريد مني - وأنا ابن المدينه - أن أقول ( عديت فوق رجم ٍ ) وأنا لم أشاهد الرجم طيلة حياتي ؟
وهل تريد مني أن أقول (ياذيب ياللي ) وأنا لم أشاهد الذئب الا على شاشة التلفزيون - التي جلبها لنا العصر الحديث - ؟

كيف لاتريد من الشعر أن يتطور .. وكل ماحوله يتطور ؟

اليس الشعر ياعزيزي كائن حي يعيش في دواخلنا ويتغير بتغيرنا ويتطور بتطورنا ؟

( أريد وجهة نظرك كامله حول هذا الامر .. ياتقنعني يااقنعك ) :)





2 - نادرا ً مانقرأ .. قصائد حزينة للاصمعي .. أهو عدم المبالاة في العاطفة .. أم ماذا ؟
كثير من الشعراء الذين لايستنطقهم الحزن في قصائدهم نجد أن الحزن يظهر لديهم من خلال الحنين .. فعندما يكتب أحدهم عن الحنين معنى ذلك أنه حزين .. أين الاصمعي من الحزن ؟ أو الحنين ؟




3- أنت تحاول أن تكون شاعر اجتماعي ؟ بالرغم من ان المتعارف عليه أنه هنالك ( شعر اجتماعي ) وليس هنالك ( شاعر اجتماعي ) وقد سمعت قولا لأحد النقاد يقول أن الشاعر الذي يحصر نفسه ويخنق أحاسيسه تحت لون واحد فهو شاعر مفلس ..


فماذا تقول ؟

<<-- يحفر :)


خلصت الاتهامات ابشرك .. لكن عندي سؤال اخير دام اننا في جو الاسئله ..

ماذا يمكنك ان تقول عن المرأة في قصائد الاصمعي ؟ هل تدين لها قصائدك بأي شيء ؟ ولو خيّرت يوما ما بين امرأه .. وبين أن تكون شاعرا بحيث لن تكون شاعرا لو اخترت المرأه ولن تجد امرأه لو اصبحت شاعرا .. فماذا ستختار ؟



المعذره ياابو خالد ان كان هناك اي قصور ..

لدي ثقه - مسبقا - بمدى وعيك وادراكك وسعة صدرك .. :)


سلم لي على روحك ..







أختنا الفاضله مجموعة انسان ..

أيضا وأيضا

شكرا وألف شكر على هذه المساحات من الابداع


.

[الاصمعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

محاكمة! والله أن ذكر المحاكمة يخوف:wink:<<شد حيلك والأمور سهالات>>>أشجع نفسي:)

السلام عليكم

أختي الكريمة/مجموعة إنسان

جزيل الشكر والتقدير أختي الفاضلة على هذه المقدمة الترحيبية الجميلة والتي قل أن يحصل عليها المحكومون بغير محكمة الاخوان ومدعيتها العامة مجموعة إنسان.

أشكرك على التقريض الجميل وتوصيتك المدعين بالصراحة والإنصاف.

أما ما يخصني من الوصايا فسأعمل وسعي في ذلك مع عدم غياب قول الأمير عبدالله العلي الرشيد عن البال :
يصار ما مرٍ يزغرت بالأكباد=ترى الموصى يسهج الي موصيه
رغم ان المطلوب غير ما عناه الشاعر
وكذلك قول أبو نواس لأبي العتاهيه عندما نصحه :
لا ترجع النفس عن غيها=مالم يكن منها لها زاجر

أتمنى أن أكون موفقاً ومفيداً ومستفيداً من هذه المحاكمة الأخوية:)

تحياتي

[الاصمعي]

أخي العزيز

أعلم وتعلم أن وجهات النظر تكثر في كثير من المواضيع ذات الطابع الحواري

ويكون إيمان الأشخاص على إختلاف وجهات نظرهم

ويجب على الجميع إحترام وجهات نظر غيرهم

ولكن عندما أشاهد الأصمعي أشاهد فيه التعنت لرأيه

ومحاولة بيان الصحه لطرفه والسلبية للطرف الأخر ؟

هذا إتهامي أخي


حياك الله أخي عبدالله

وأشكرك على حسن ظنك واسأل ما بدا لك بدون تحفظ.

أخي جواباً لسؤالك أقول عندما تدخل في نقاش حول موضوع معين تكون متبني وجهة نظر معينة ، وجهة النظر هذه تريد إيصالها "بما أنك مقتنع بها" للآخر فلذلك تلجأ لتزيينها بقوة الألفاظ المعبرة عنها وبحشد الأدلة والشواهد لها وهذا ما أفعله ، فأنا أبين ما أنا مقتنع به

"قف دون رأيك بالحياة مجاهداً=إن الحياة عقيدةٌ وجهاد"
وبنفس الوقت أسعى لإبراز عيوب الأفكار المخالفة خدمة لوجهة نظري المتبناه.

أخي هذا من قوة إيمان الشخص بما يتبناه ، أما التعنت فهو الإصرار على الرأي بعد ما يتبين خطأه وهذا مالا أرى نفسي أفعله.

تحياتي

[الاصمعي]

حياك الله أبو سلطان وشكراً على الإطراء السابغ على أخيك الاصمعي




اوجّه لك تهمه تجاهلك التّام لمضيف فيض الخواطر ..!!

أقر وأعترف وأنا بكامل قواي العقلية بهذه التهمه:a:



فهل تجاهلك له نابع من عدم اقتناعك به كفن ادبي

أم ترى في نظرك ان المساهمه به ينقص من مستواك الشعري ولا ترغب بان تظهر دون ذلك ؟

لا أدري!
ولا أعرف سبب معين لإبتعادي عن هذا المضيف الّذي يكتب فيه نخبه من ذوي الأقلام الجميلة ، أقول ربما لأني لا أعرف هذا الفن كشكل محدد كالشعر بأنواعه المتعدده أو النثر كالقصة والرواية.
وعلى كل حال ما يجول بخاطري أكتبه بما أجيده وهو الشعر النبطي ورحم الله امرأً عرف قدر نفسه.



لي عوده ان شاء الله باتّهام آخر ، إن لم اتذوّق طعم الشّهد بالاجابه :)

أتمنى أن تكون تذوقت طعم الشهد بالاجابة فقد أقررت واعترفت وهذا جل ما يطمح له كل مدعي:)

[راعي الوقيد]

الاصمعـــــــــي ،،،

شـــــــــدّة وتـــــــــزول إن شاء الله ،،،

والسجـــــــــــــن للــــــرجال ولــــووووو :)

بصـــــراحـــــــــة إنـــــه من الخطأ أن تكـــــــــون انـــــــت هنا وفــــــي هــــــذهـ المحاكمـــــــــة !! لكــــــن عااد هـــــــذا امــــــر الله :a: والشكــــــوى للـــــي ماتنام عينـــــــه ،،،

ابـــــــد والله حبيــــــــــت اسلِّـــــــــم واصبِّـــــــــح عليكـــــــــم بالخيـــــــــر ،،،

وبصـــــــراحــــــــــة بعــــــــــد اعجبـــــــــــن هالســـــــــؤال من اليــــم :

هل الردود في المواضيع الحواريه تكتبها لحظة القراءه ام تستخير بعض الوقت لتعطي نفسك وقتها من التفكير ؟!

اما غيـــــــــرهـ فســلامتكـــــــــــم ماهناش !؟

ســلامـــــــــــي عليكـــــــــــم الجميـــــــــــع ...

[محمدالشمري]

اختي العزيزه مجموعة انسان كل الشكر لك على هذه الفكره الاكثر من ممتازة ومفيده واسمحي لي بهذه المداخله البسيطه :
هذه اول مشاركة لي في موضوعك لحداثة عضويتي ولكوني امضيت اكثر من 22عام في عملي كرجل قانون وصحفي في نفس الوقت لذلك اردت ان اوضح بعض ملاحظاتي على موضوعك ارجو ان تلقى القبول لديك وهي :
اولا اذا كان كما تقولين ان الشخص محتجز ومتهم فلا يجوز منك او من جهة الادعاء الدفاع عنه فان كنت القاضيه فعليك الاستماع لجهة الاتهام او الادعاء ومن ثم مرافعة الدفاع حتى تستطعين ان تحكمي في النهايه على من قمت باحتجازه .
ثانيا : اذا كان المحتجز ضيف وهذا ما نود ان يكون وانت من يدير الحوار معه ونحن من يقوم بانتقاده او توجيه الاسئله له من خلال فكرتك ونستمتع بردوده ومداخلاته ومناظرته لاخوانه المشتركين ومن ثم نعطي الفرصه للقراء الحكم النهائي حول ما دار من نقاش، وهذه الطريقه براي افضل واكثر شفافيه حتى لايدخل بها عنصر التشكيك .
اخيرا اختي الفاضله نعرف انسانيتك وارجو ان تكون ملاحظاتي موضع اهتمامك لأثراء هذه الفكرة الرائعه واسمحي لي الآن ان اوجه اسئلتي الى الأخ الفاضل الأصمعي الذي سوف اعتبره ضيفك وضيف المنتدى وليس محتجز او متهم وبكل شفافيه .

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين[/align][/B]

اخي الأكبر الاصمعي اسمح لي بمحاورتك على النحو التالي :
اولا :(( بصفتك مراقب المضيف العام ))
1/ لماذا قبلت ان تكون مراقب على المضيف العام ؟ وهل تعتقد انك حيادي فيما يطرح بهذا المضيف من مواضيع ؟
2/هل لديك خطة مستقبليه لتطوير العمل في المضيف العام ؟
3/ ما رايك بما يحصل بالمضيف العام بشكل خاص ؟ وهل تعتقد بانه وصل لمى يطمح له الأعضاء ؟
4/ لاحظت استغلالك لصفتك في المواضيع التي تراها مخالفه لرايك وذلك من خلال شطبها اودمجها؟
علما بانك لم تفعل ذلك مع من يشاطرك الراي ؟
5/ ما هو رايك بحريه التعبير والكتابه واختلاف وجهات النظر بشكل عام ؟ وبين ما يطرح هنا بشكل خاص ؟
6/ طرح اكثر من انتقاد لما يحصل بالمضيف العام فهل ستعمل على تدارك تلك الأنتقادات ؟ وما هي خطتك لتلبيه ما طلبوه ؟

ثانيا: (( بصفتك عضو في المنتدى ))
1/ لاحظت من خلال مداخلاتك في المواضيع المطروحه التشكيك في نوايا الكاتب وابتعادك عن مناقشته في صلب الموضوع فما سبب ذلك ؟
2/ استمرارك في مخالفة بعض الاعضاء في كل ما يطرحونه من مواضيع فما سبب ذلك ؟
3/عندما يقدم لك مخالفك في الراي ادله وبراهين على ما هو مطروح لماذا تحاول تسفيه والتقليل مما يطرحه؟
4/ ما رايك بما يطرح من مواضيع في المضيف العام ؟
5/ هل يعجبك الجاد بالطرح وان خالفك الراي ؟ ام من يؤيدك الراي وان كان لاراي له؟
6/ماذا يعني لك الغضب وسرعة الانفعال والرد السريع ؟ وماذا يعني لك الراي والراي الاخر ؟

اخي الأصمعي ارجو ان يتسع صدرك لما ذكرت فصديقك من صدقك وليس من صدقك وكل ما طرحته هو من اجل الشفافيه والمصلحه العامه كما قالت اختنا الفاضله مجموعة انسان واعرف عنك قدرتك على الرد ووفقنا الله لما يحب ويرضى واستغفر الله واتوب اليه .
[/size][/B]

[الاصمعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صباح النور والسرور
شكراً على التطريه والدعوات الطيبة.


1-يقال وليس كل ما يقال صحيح بانك سريع الانفعال وهذا يفقد بعض مشاركاتك الهدف المنشود.

وخصوصاً عندما يكون الحوار قبلي او يخص الامور السياسيه.

2-هل الردود في المواضيع الحواريه تكتبها لحظة القراءه ام تستخير بعض الوقت لتعطي نفسك

وقتها من التفكير.



قالوا يا فيصل فيك سرع انفعالي=قلت أبي أبين حق وأدفع ظلامه
أزعل لأجل بعض الرجال الغوالي=أو العروبة أو مبادي إسلامه
(وكاني هبيل فجايزٍ لي هبالي=هبال طيب ولا صحاوة رخامة)1
1-طبعاً البيت هذا قديم

نعم أنفعل ولكن أحاول السيطرة على نفسي ومنعه من التجاوز وأنجح كثيراً ، و...................:)

الردود أكتبها في حين القراءة أو بعدها بقليل إن لم يحوجني الرد إلى بحث وتذكر شواهد أو أدلة.

[الاصمعي]

اخوي الاصمعي انا اتهمك انك اكبر شفاي بالمضايف

واكبر دليل انك مره بحد استضافتك بمضيف الاهدائات
قلت انه لو بيدك انه تلغى
خاصية التصفح الخفي الغيته او بهالمعنى
والدليل الثاني اني ماعمري شفتك على اتصال الا القاك
تتابع من على الشبكه
وش ردك ايه الشفاي :hala1: :hala1: :hala1:

حياك الله يالذيب
شفاي يمكن لكن اكبر شفاي ما معقول يا زول:)<<طيب وش خليت لك ولعضيدك:)

شف طال عمرك أولاً الشفاية أو الفضول طبع بكل البشر وخاصة النبهين "وأنا منهم:wink:" وهو من أكبر دوافع التعلم والتطور وما يستهجن منه هو المبالغة والتدخل في الخصوصيات ، ولا أظن متابعة المتصفحين من التدخل في خصوصياتهم ، بل حتى البحث في مشاركاتهم وملفاتهم ليس فيها شيء لأنهم كتبوا ما فيها ليقرأها غيرهم.

أما مطالبتي بإلغاء خاصية التصفح وخاصة للإداريين والأعضاء المميزين فما ذلك الا لأني أرى بتصفحهم المعلن تشجيع لغيرهم على التفاعل.

تحياتي

[الاصمعي]

أخي الكبير قدراً /ابو غازي

حياك الله وشكراً للزيارة ولكن لا نعفيك من الإتهام والتوجيه فمنكم نتعلم<<الا تسان التهمه تسبيرة ترى الخاص ما مثله:)

تحياتي

[الاصمعي]

[img]

اوجه لك عتاب واتهام..

.. قله وجودك وزيارتك او بالاحرى ندرتها بمضيف الاهداءات
ارجو توضيح سبب ذلك..؟؟
وبانتظارك هناك ..؟؟

حياك الله أختي ديمة

السبب أختي هو خلاف مع المشرفة هناك ريم شمر:)<<زين هالمحاكمة بغيابه من غير شر.
^
أمزح لاتصدقين فأنا لي تواجد هناك لا بأس به "لي عدة إهدائات وردود على بعض الإهدائات" وسأحاول المشاركة بفعالية أكثر هناك ان شاء الله.

شكراً للحضور وللإطراء

[متأمل]

مجموعة انسان...شكرا على الترتيب

الأصمعي...

أتينا للمنتدى نبغي الترويح عن النفس و الاستزاده من العلم...و عرض أفكارنا بدون

تجريح الآخرين و كسب عداواتهم...و لذلك أنتهز فرصة اعتقالك...

بعد أن تأملت كتاباتك و تعجبت منها و تفاءلت باصلاح حالك... أتوكل على المولى تعالى

و أطرح عليك ما يلي..

1- لماذا تسأل و عندما تصلك الاجابه تكذبها؟...لماذا السؤال أو التساؤل أصلا..؟

2- من قدوتك في الشعر النبطي أو المحاوره...و هل تقبل بالاحتكام الى رأيه؟
و كيف ترى منتدى المحاوره و مشرفيه...و هل ترى الأبيات التي يحويها موزونه؟
و كيف السبيل الى رفع مستواه برأيك؟ هل بالمجاملات ؟

3- لا أدري أحس بأن ردودك بشكل عام استفزازيه زياده عن اللزوم(و لا يكون القصد
منها تحفيز الآخر للرد أو التفاعل) .حتى على الخاص تكون أكثر ..لماذا؟.. هل من
مصلحه أن تكسب عداوة الآخرين...

4- ألاحظ أن لك أصابع عدّه تكتب بها...و تستخدمها عند مناكفاتك أو اختلافك بالرأي مع الأخرين
هل ملاحظاتي صحيحه ؟

5- المجاملات تفيد المبتدئين...و لكن ألاحظك تجامل في حين أن المشاركات دون المستوي..

حتى أزيل اللبس...لم أسأل هذه الأسئله الا من خلال تأملي لمواضيع المنتدى منذ أمد...

كثيره هي التساؤلات لدي عن شخصية اليوم...و لكن أحببت أن أعرض بعضها... و أتمنى أن أجد

اجابات تشفي الخاطر...حتى أفهم هذه الشخصيه


تحياتي لك و لكل المشاركين..

[بتول آل علي]

ما كانت لتفوتني هذه المناظرة ان صحت التسمية :)

و "الأصمعي" عضو نادر الحصول و له معزة خاصة لمن يستطيع التوصل لمعدنه الطيب فيه !!

أسئلتي وجدتها بين طيات اسئلة بعض الأعضاء (( أحسن منعاً للإحراج ))

و لكن لي تعليق أو بالأحرى على رد الأصمعي هذا :




أما مطالبتي بإلغاء خاصية التصفح وخاصة للإداريين والأعضاء المميزين فما ذلك الا لأني أرى بتصفحهم المعلن تشجيع لغيرهم على التفاعل.



فأنا مع هذا القرار جملةً و تفصيلا ،، فبالإضافة إلى السبب اللي ذكره استاذي الأصمعي

كون تواجد المشرفين حافز للبقية ،،،، ففي بعض الأحيان يحتاج العضو لمشرف أو إداري لأي أمر كان قد يكون تعديل أو تنبيه أو حذف مشاركة أو أي طلب آخر و يا كثر طلبات الأعضاء خصوصا الجدد منهم ،،، فهم قد يحتاجون لأي مشرف أو مراقب أو إداري متواجد ،،، فكيف بيعرفون إذا كان حاط تخفي ؟؟؟



و شكرا مجموعة إنسان على فتح هذا الباب :)

و ربما لي عودة

الدهور

[الاصمعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي نواف ونادني بلي يعجبك

.
1- سبق وأن قرأت لك رأيا يقول بأنك لاتحب الشعر الحديث ولا تحب الحداثه .. وكلنا نعلم
ان ثمة فرق كبير بين الشعر الحديث وشعر الحداثه .. النقطه التي اريد أن أصل اليها هي انك
شاعر ذو صبغه قديمه وتحب الشعر القديم الذي اكل منه الدهر وشرب .. ولا يروق لك الشعر
الحديث بما لحقه من تطور مفرده وتراكيب وصياغه ومحسنات ووو ..

انت متهم ياعزيزي بنشر قناعات خاطئه للشعراء الشباب بأن الشعر القديم هو السائد وهو الافضل
..

هل تريد مني - وأنا ابن المدينه - أن أقول ( عديت فوق رجم ٍ ) وأنا لم أشاهد الرجم طيلة حياتي ؟
وهل تريد مني أن أقول (ياذيب ياللي ) وأنا لم أشاهد الذئب الا على شاشة التلفزيون - التي جلبها لنا العصر الحديث - ؟

كيف لاتريد من الشعر أن يتطور .. وكل ماحوله يتطور ؟

اليس الشعر ياعزيزي كائن حي يعيش في دواخلنا ويتغير بتغيرنا ويتطور بتطورنا ؟

( أريد وجهة نظرك كامله حول هذا الامر .. ياتقنعني يااقنعك ) :)

.
أخي بما اني قلت لا أحب كذا ولا كذا إذاً هم شيئين مختلفين وسأحدثك عن رأيي فيهم.
الحداثة كرهتها لأنه بضاعه غريبة عنا وتحارب كل ماعندنا فهي تريد نسف القديم كليةً ولا تفرق بين مقدس وغير مقدس ، وهي في الشعر حسب إطلاعي القليل على شعر بعض رموزها من العرب "ومنهم الشاعر العراقي بلند الحيدري وكان يشرف على صفحات لهذا الشعر في مجلة المجلة على ما أظن"تريده شعر بدون أي قيود أو حدود<<<يعني يسولف سالفة غير مترابطة ويلتفت لك يقول شرايك بهالقصيدة:)

أما الشعر الحديث فالأمر فيه لبس نوعاً ما فأنا ربما عنيت غالبه المتشابه ، ولكن أنا أحب الكثير من الأشعار الحديثة وأتابع بعض شعارها وسأضرب لك مثل بشاعر واحد أعتبره أشعر من قرأت له من الشباب التالي وأكثرهم قدرة على إستخدام مفردات والإتيان بصور بلاغية جميلة ويتلاعب بالألفاظ بطريقةجداً ممتعة ومع ذلك لا يغفل عن المعنى بل أنه من أفضل شعراء المعاني بنظري الا وهو :
الشاعر المبدع والمتميز "خالد مطلق الردادي"
ومن خلال هذا الرد أدعو كل متذوق شعر أن يقرأ لخالد الردادي.

أما مالايعجبني فهو بعض المفردات المباشرة والصور الغير مناسبة تخيل شاعر بإمسية "وربما سمعتها لأنه جتني بالإيميل من واحد بارٍ بي يحسبه تعجبن" يصف هالشاعر ولادة قصيدته بنفاس المرأة بتفصيل سمج على الأذن ويتلقى تصفيق حاد من متذوقين فصفص مهو شعر:(

أخي نواف أنا أعشق الشعر الجميل لفظاً ومعنى من أي عصر وبأي باب عامي وفصيح.




2 - نادرا ً مانقرأ .. قصائد حزينة للاصمعي .. أهو عدم المبالاة في العاطفة .. أم ماذا ؟
كثير من الشعراء الذين لايستنطقهم الحزن في قصائدهم نجد أن الحزن يظهر لديهم من خلال الحنين .. فعندما يكتب أحدهم عن الحنين معنى ذلك أنه حزين .. أين الاصمعي من الحزن ؟ أو الحنين ؟

.
أخي الحزن من الأحوال التي لا يخلو من المرور بها إنسان وأنا لي بعض القصائد الحزينة فقد رثيت أبي رحمه الله.
وكتبت حين أسر البطل صدام فك الله أسره قصيدة بعنوان "أنا أشهد إنه جمل طيحته يا كبره" تجدها في أروقة المضايف.

وكتبت هذه حينما كانت القنابل تتساقط على كابل:-
أ
نا الذي لو قلت مبسوط ياحسـين =البســط عني بعد لندن عن الروس
وأنا الذي حالي مـن الهم والبين =يصبح بهاجـوس ويمـسـي بهاجـوس
ماغير أبوسم كن ماحاصل شـيـن =ومن لاحظن ضايق تعذرت مضـروس
أكـتم وجاشي كـن يفراه سكين =من شـوفـتي للكفـر لديارنا يجوس
شفت البيوت مهدمه والمساكيـن =تقـرأ عـلى محياهم الفقر والبـوس
وذيك العجوز ودمعها يحرق العين =أبنه وزوجـه قدمهـا بالدما تحـوس
وين البسط ياحسين يامسندي وين؟ = والغرب جاثم فوقنـا تقـل كابـوس
هنّـا على عدانا وصرنـا ذليليـن =وحب الحيـاه بجوفنـا صار مغـروس
جوابنـا للي نصح (حن هل الدين) =وناكل حرام ونرتشـي ونترع كؤوس
ياللـّه تعدل وضعنا قولوا آمـّـين =وتشـتت أمريكا وتشفـي لنا نفـوس

وغيره لكن ليس كل حزن محمود إظهاره..



3- أنت تحاول أن تكون شاعر اجتماعي ؟ بالرغم من ان المتعارف عليه أنه هنالك ( شعر اجتماعي ) وليس هنالك ( شاعر اجتماعي ) وقد سمعت قولا لأحد النقاد يقول أن الشاعر الذي يحصر نفسه ويخنق أحاسيسه تحت لون واحد فهو شاعر مفلس ..
.
أخي حمود خلن أحاول أصير أي شاعر بس وهين المسمى ، لكن أخوك مستشعر ويكتب عن بعض المواقف التي تجلب إنتباهه فقط ومع هذا فقد طرقت أغلب أبواب الشعر ...
أما قول الناقد فكان أولى توجيهه لغيري ولا وش رايك:wink:<<وقد واتتك الفرصة فلم تفعل:)




ماذا يمكنك ان تقول عن المرأة في قصائد الاصمعي ؟ هل تدين لها قصائدك بأي شيء ؟ ولو خيّرت يوما ما بين امرأه .. وبين أن تكون شاعرا بحيث لن تكون شاعرا لو اخترت المرأه ولن تجد امرأه لو اصبحت شاعرا .. فماذا ستختار ؟
.
لست بشاعر غزل لتكون محور قصائدي ، لكن لها تواجد لا بأس به كأم و كزوجة و كأخت وكخيال حبيبة أيام المراهقة.
أخي المرأة هي الحياة وهي مكملة للرجل ولا يمكن أن يكون الخيار بين الشعر والمرأه ، الشعر لفظ وبديله كلامنا العادي ويمكن نتنازل عنه بدون أي مقابل <<أتمنى أن أكون أجبت على المقصود:)

شكراً أخي حمود

[نواف حمود الشمري]

الحداثة كرهتها لأنه بضاعه غريبة عنا وتحارب كل ماعندنا فهي تريد نسف القديم كليةً ولا تفرق بين مقدس وغير مقدس ، وهي في الشعر حسب إطلاعي القليل على شعر بعض رموزها من العرب "ومنهم الشاعر العراقي بلند الحيدري وكان يشرف على صفحات لهذا الشعر في مجلة المجلة على ما أظن"تريده شعر بدون أي قيود أو حدود



عزيزي فيصل ..


بداية ً .. اني أضمر لك َ حبا ً في النقاش ..

هنا أنا أخالفك الرأي تماما وأرى أنك ظلمت الحداثه ..
لكي نتفق بحكمنا على الحداثه يجب علينا أولا أن نتفق على مفهوم الحداثه ..


أنا أرى ان الحداثه فكر .. وليست شعر فقط .. لكنها قد تكون تسللت الى الشعر كما تسللت الى مجالات عده ..


ثم ان بلند الحيدري شاعر محدث ايضا نعم .. لكنه ليس رمزا من رموز الحداثه فنكرهها لأنها لاتروق لنا افكاره وكتاباته ..!
عندك مثلا زياد الرحباني هو اللي تقدر تقول انه شاعر محدث حتى انه كان يستخدم (الصابون والليمون في شعره :) )

ألم يقل ذات شعر /

كان غير شكل الصابون
كان غير شكل الليمون
حتى انت َ ياحبيبي مش كاين هيك تكون ..!!
كان اوسع هالصالون
كان اشرح هالبلكون
حتى انت ياحبيبي ... مش كاين هيك تكون !!


الحداثه بمفهومي هي النقله التي أصابت الشعر في العصر الحديث .. لينزع منه ثوبه القديم
الذي كان يصور الشعر ( دائما ) أنه ( علوم دلال ورجال ) ..


البدر .. وصالح الشادي .. ومسفر الدوسري .. وفهد عافت .. كل هؤلاء شعراء محدثين ..
كسروا تقليدية الشعر .. ونقلوه من مرحله الى مرحله اخرى ..

فالبدر هو من قال ( شق السحاب وسالت الشمس ) وصالح الشادي قال
(نشف صوتي)
ولا جف السؤال الدايم الحيره
متى نرحم بعضنا بعض !!

وسليمان المانع قال ( سلة اوجاعي )

كل هذه القصائد اعتمدت على الفاظ وتعبيرات حديثه جلبها العصر الحديث .. فانتقل معها الشعر
الى حيث يجب ان يكون - في عصره -
الحداثه لم تتمرد على الشعر يافيصل .. ربما تمردت فقط على ( وعاء ) الشعر القديم وهو الوزن والقافيه .. فجاءت لنا بالتفعيله .. ولم تتمرد على الاحساس ..

كل هذه قصائد حديثه أنسبها للحداثه - المرحله - وليست الفكر ..

.


أخيرا سأختم كلامي هذا بتساؤل قادتني اليه وجهة نظرك ..

انت شاعر كبير ومر بك الكثير من الشعراء والمواقف

هل وصل الى اعمق نقطة في احاسيسك شاعر يكتب القوافي الصعبة ؟!

او يبتدع بحور جديدة لا همّ له الا هي ..؟

هل وصلت الى اعمق نقطة في احساس فيصل المتعب
قصيدة ليست الا نوع من التباهي بقافية صعبة ؟!

أليست هذه هي صفات القصائد التقليديه القديمه ؟

تقديم القوه والجزاله على الاحساس ..


مارأيك ..


<<-- ناشب ٍ لك ناشب ٍ لك :)




دمت بكل الود ..

وعذرا على الاطاله ..

كم هو مفيد النقاش معك - وان كان على هيئة اتهامات - :)

[رذاذ المطر]

مرحبا بالجميع..........

التهمة موجهه الى الاصمعي
انت متهم بالاتي:
1- متسرع
2- لا تتقبل الراي الاخر بسعة صدر.
3- عصبي
4- اسلوب السخرية منهاجك عند عجزك عن الرد المقنع والصريح.
هذا يكفي.............

دافع عن نفسك

[مجموعة إنسان]

.


في البداية أحب أن أرحّب كل من حظر هذه المحاكمة

ومن ثمّ أحب أن أشكر كل من ذكرني بحرف على واجب أؤديه



ثم أحب أن أشكر أخي mhr177 على وضوحه ونصحه

أخي mhr177 :

كفاءة وخبرة تصل الى 22 عام في مجالين ملتهبين كالقانون والصحافة

أمر يسعدنا ويفيدنا كثيراً فنحن نتمنى أن نستفيد منك ..

أخي :

تم التوضيح في أول محاكمة أن هذه المحاكمة بلا قاضي

ممثليها هم :::

1- مبعوثة رسمية أختك (مجموعة إنسان) تقبض لكم على العضو حسب الأقدمية ليتم محاسبته على أي إنتقاد أو تقصيــــر أو ملحوظه ومنهم من يعتذر عن المحاكمة أو يطلب تأجيلها .

2- هيئة الإدعاء العام والمكونه من حضرات الأعضاء الاكارم .

3- حضور في قاعة المحكمة .

وبعد إنتهاء هيئة الإدعاء من تحقيقاتهم وإتهاماتهم أعود وأصنّف الأقوال

والتهم مابين مُعتَــرَف بها وأخرى مُنــكَره .. لتختتم المحاكمة بلا حكم ..

يكفينا أخي أن يتعرف العضو على عيوبه والأشياء التي قصّر بها ليقوّم إعوجاجه إن كان حريصاً على ذلك وهو المستفيد أولا ثم مضايفنا الغاليه ثانياً ..


أخي :

طبعاً إنعدام خبرتي بالأمور القانونيه لايسعفني في صياغة المحاكمة أو مسمياتها ..

لذا فإنني اتمنى منك أن تعيد صياغة محاكمة أحد الأعضاء بالصورة التي تراها مناسبة من وجهة نظرك وتبعثها لي كي أستفد منها أو أن تطرحها في المكان الذي يناسب ذلك ..


أما فيما يتعلق بمقدّمتي التي اكتبها عن العضو فهي للتعريف به فكثير من القرّاء يكونون جدد على المضايف وقد يكون هناك زوّار من خارجها فهم يحتاجون لإضاءة عن شخصية هذا الماثل امام المحكمة وليعرفوا شيئا من حسناته قبل أن نبدأ بالتهم كي لايكتئبون الزوّار من موضوعنا أو كي لايأخذون إنطباع سيئ عن العضو المتهم ..


وهذا لايمنعني أخي من كيل التهم فهاأنا في كل محاكمة اعود لكل متهم واواجهه بما أحمل له من تهمه ... << راجع ذلك إن أحببت في المحاكمات السابقه ..


وبالنسبة لتحويلها الى إستضافة فهذا مالا أراه مناسب حقاً فالإستضافات

تكون من إختصاص مضيف مجلس المضائف ..


دمت بخير أخي

وشكرا لك

.

[بشير اللويش]

...............

.......

..

تحيه طيبه للجميع ، وبعد

أخي العزيز ... الاصمعي / فيصل الفكر والعقل

أخي مهما تكلمت سوف يقال مجامله ... ولكن من محاسن النت معرفة امثالك وشرواك من الانقياء

فهنيئنا لنا بك ... وهنيئا للمضايف بقلمك المميز

أخي ... أني لأرى البعض ممن سبقي من مداخلات وجهوا أسئله وليس تهماً

وماشاء الله .... لم يدعوا لي تهمه او سؤال كعلامة استفهام غامضه ..

لذلك دعني أتابع عن قرب لأستفيد وأستنير بتواجد الجميع

شكرا لك أخي مرّه أخرى على سعة صدرك

وشكرا لك اختي العزيزه مجموة انسان على جهودك

اخوكم الصغير

الراسي

[الاصمعي]

حياك الله أخي المميز راعي الوقيد

الله يعافيك على هالتشجيع الي تسنه طمنن شوي:)

لا تباعد يمكن نحتاج فزعه ولا هاه:wink:

تحياتي

[الاصمعي]

حياك الله أخي الكريم مهر
أخي مهر أعتذر عن الإجابة على أسئلتك الا بوجود محامي وصاحب خبرة بعد:)
^
^
أمزح ولو انك أزعلتن يوم تقول أخوي الأكبر "خليتن شايب" وأنت بس خبرتك القانونية 22 سنة الا تسان الوالد "حفظه الله تسانه حي ورحمه الله كانه ميت" كان رجل قانون وانت استفدت منه خبرة من يومك صغيّر:)

1/ لماذا قبلت ان تكون مراقب على المضيف العام ؟ وهل تعتقد انك حيادي فيما يطرح بهذا المضيف من مواضيع ؟ [/B]
قبلت لأني أرى نفسي أستطيع الإفادة من خلال الإشراف ، وأتمنى أن أكون حيادي.


1/ 2/هل لديك خطة مستقبليه لتطوير العمل في المضيف العام ؟ [/size][/B]ان شاء الله
3
1/ / ما رايك بما يحصل بالمضيف العام بشكل خاص ؟ وهل تعتقد بانه وصل لمى يطمح له الأعضاء ؟ [/size][/B]
المضيف العام فيه مواضيع ونقاشات جيدة ، أما انه وصل الى ما يطمح له فلا <<لأنه مهما تميز نطمح بالأفضل وهكذا.
4
1/ / لاحظت استغلالك لصفتك في المواضيع التي تراها مخالفه لرايك وذلك من خلال شطبها اودمجها؟
علما بانك لم تفعل ذلك مع من يشاطرك الراي ؟ [/size][/B]لأنك لا تشاطرني الراي ولو شاطرتني الراي لرئيت عكس ما تقول.

1/ 5/ ما هو رايك بحريه التعبير والكتابه واختلاف وجهات النظر بشكل عام ؟ وبين ما يطرح هنا بشكل خاص ؟ [/size][/B]
حرية التعبير مطلوبة بحدود والإختلاف لا يمكن القضاء عليه أو استبعادة ولكن اذا صلحت النية صلح العمل.


1/ 6/ طرح اكثر من انتقاد لما يحصل بالمضيف العام فهل ستعمل على تدارك تلك الأنتقادات ؟ وما هي خطتك لتلبيه ما طلبوه ؟ [/size][/B]
بالطبع سنعمل "محمد العربي+الاصمعي" ما بوسعنا ويبقى الكثير الذي تصحيحه يعتمد على الأعضاء الفاعلين وأنت أحدهم.



1/
ثانيا: (( بصفتك عضو في المنتدى ))
1/ لاحظت من خلال مداخلاتك في المواضيع المطروحه التشكيك في نوايا الكاتب وابتعادك عن مناقشته في صلب الموضوع فما سبب ذلك ؟ [/size][/B]
لا يا أخي أنا لا أشكك بنوايا الكاتب والنقاش عن الموضوع ، ولكن هناك بعض الأعضاء هدانا الله وإياهم يريدون أن يضعوك بخانة معينة من خلال اطلاقهم لبعض المسميات والنعوت وبنفس الوقت يحتجوا على وضعهم بالخانة المقابلة.
سأقرب لك الصورة بمثال: عندما أمتدح أنا صاحب موضوع المقاومة العراقية وأفند دعاوي أعدائها ثم يأتي أحد الإخوة ويصف مؤيدي المقاومة "أنا منهم" بالصداميون أو البعثيون أو الإرهابيون أو غيره من النعوت ، ألا يحق لصاحب الموضوع بأن يضع صاحب الرد بالخانة المقابلة "خانة أعداء المقاومة" فيقول المتأمركون أو أتباع المحتل أو بعض النعوت الأخرى.


1/ 2/ استمرارك في مخالفة بعض الاعضاء في كل ما يطرحونه من مواضيع فما سبب ذلك ؟ [/size][/B]لا لا أخالف أحد الا في المواضيع التي لا أستطيع "مبدئياً" موافته عليها ، ولكن ربما لتكرار بعض المواضيع بصور مختلفة أوحى لك بذلك.

3
1/ /عندما يقدم لك مخالفك في الراي ادله وبراهين على ما هو مطروح لماذا تحاول تسفيه والتقليل مما يطرحه؟ [/size][/B]
أخي عندما تكون مصادر الأدلة "من اشتهروا بتزييف الحقائق وأمرنا الله بعدم تصديقهم" وفوق ذلك هم أعداء من يدور حوله النقاش ، أعمد إلى تبيان ذلك دفاعاً عن الحق الذي أرى وأثق بأدلته التي بين يدي.
4
1/ / ما رايك بما يطرح من مواضيع في المضيف العام ؟ [/size][/B]
متفاوته والجيد كثير

1/ 5/ هل يعجبك الجاد بالطرح وان خالفك الراي ؟ ام من يؤيدك الراي وان كان لاراي له؟ [/size][/B]
يعجبني من أحس فيه غيرة اسلاميه وحميه عربيه ، ولا يصدق باخوانه المسلمين أقوال الكفار وأتباعهم.

1/ 6/ماذا يعني لك الغضب وسرعة الانفعال والرد السريع ؟ وماذا يعني لك الراي والراي الاخر ؟
[/size][/B]
والله الغضب لغير الله غير محمود وهو خلق أتمنى أن يذهبه الله عنا وعن كل اخواننا .
والراي والراي الآخر يعني لي الحرية.

آه أفيييييه جيبوا لي ماء ولا عصير نشف ريقنا هالقانوني الله بعطيه على قدر نيته الطيبة

تحياتي واحترامي أخي الكريم[/size]

[شموخ]

اهلين بالأخ ابو خالد

اتهاماتي اللي تخص الشعر ماقصر نواف حمود كفى ووفى :thumb: ولكن لايمنع من وجود تهم اخرى :)

اتهمك بأنك من الاشخاص الذين يقولون مالا يفعلون .. ترى نمزح لاتعصب "الخوف زين لايرد بكم بيت هجاء اللحين " :)

على بركة الله n)

التهمه الاولى

هي انك ذكرت في استظافتك في الاهداءات انك تتجاوز همومك واحزانك بسرعه بالقراءه ولكننى الاحظ انك مقصر تجاه مضيف إقرأ سواء بالردود او المواضيع وحتى القراءه لاارى اسمك في بعض الاحيان ؟

التهمه الثانيه

ذكرت من صفات المرأه المميزة في نظرك المرأه الضعيفه ،
ايضا انت تتحمل غباء المرأه :a: :a: وتتحمل دموعها :g: :g: ولكن لاتتحمل كلامها اذا كان عدائي ...
فهل نفسر هذا بحب السيطره لديك على الطرف الآخر ام عدم مبالاتك بشخصية المرأه ؟


معليش انى ركزت في تهمي على ردودك اثناء استظافتك بالاهداءات لكن فعلا استوقفتنى بعض ردودك شوي وجاء الوقت المناسب للسؤال .


تحياتي لك
شموخ

[الاصمعي]

1- لماذا تسأل و عندما تصلك الاجابه تكذبها؟...لماذا السؤال أو التساؤل أصلا..؟
لا أدري ماذا تقصد ، ولكن هناك أشياء أوضح من أن تكذب ولا يجدي الاصرار على نفيه شي عندي ولا عند غيري..
2
- من قدوتك في الشعر النبطي أو المحاوره...و هل تقبل بالاحتكام الى رأيه؟
و كيف ترى منتدى المحاوره و مشرفيه...و هل ترى الأبيات التي يحويها موزونه؟
و كيف السبيل الى رفع مستواه برأيك؟ هل بالمجاملات ؟
أحب وأقرأ للكثيرين بالشعر النبطي ولم أقتدي بأحد معين ، أما المحاورة فأنا معجب جداً بنجمها الأول سميي فيصل الرياحي.
أما التقييم فلم آتي للتقيم أخي الكريم بل أتيت لأجيب على ما يخصني من الأسئلة والاتهامات.

3
- لا أدري أحس بأن ردودك بشكل عام استفزازيه زياده عن اللزوم(و لا يكون القصد
منها تحفيز الآخر للرد أو التفاعل) .حتى على الخاص تكون أكثر ..لماذا؟.. هل من
مصلحه أن تكسب عداوة الآخرين...
والله يا عزيزي أنا أحرص جداً على مشاعر غيري حتى أني ربما اعتذرت ولو لم أكن مخطئ عندما أُحس بأن ردي كان قوياً نوعاً ما ، ولكن هناك مثل يقول ما دون الحلق الا اليدين فبعض الأخوان هداهم الله يتخذ مسألة الخلاف ، خلاف شخصي فيبدأ يهاجمك فيضطرك الى ما ترى انه استفزاز.
4
- ألاحظ أن لك أصابع عدّه تكتب بها...و تستخدمها عند مناكفاتك أو اختلافك بالرأي مع الأخرين
هل ملاحظاتي صحيحه ؟
أكتب بالاصمعي في كل المضايف ولا أحتاج للتخفي اذا أردت ان أبدي رأيي بموضوع أو أحد ،
ذكرتني بواحد من الشباب المخضرمين جعل لكل مضيف اسم ، مع انه لا يعيبه لو كتب بنفس الاسم هنا وهناك ولكنها العقليات العجيبة يامتأمل:)

5
- المجاملات تفيد المبتدئين...و لكن ألاحظك تجامل في حين أن المشاركات دون المستوي..
طيب مرة رد استفزازي على موجب اتهامك السابق ومرة مجاملة الا ترى في ذلك توازن أخي الكريم.
تحياتي

[الاصمعي]

أختي الكريمة/الدهور

حياك الله أختي الفاضلة وأشكرك جزيل الشكر على الإطراء الجميل وعلى تأييدك لرأي أخيك الاصمعي في تفضيله للتصفح العلني بالنسبة للإداريين والأعضاء المميزين.

تحياتي

[الاصمعي]

هنا أنا أخالفك الرأي تماما وأرى أنك ظلمت الحداثه ..
لكي نتفق بحكمنا على الحداثه يجب علينا أولا أن نتفق على مفهوم الحداثه ..

أنا أرى ان الحداثه فكر .. وليست شعر فقط .. لكنها قد تكون تسللت الى الشعر كما تسللت الى مجالات عده ..


أخي الكريم للآن ليس بيننا خلاف فأنا أراها فكر كذلك ولكن فكر من ومن أين أتى هذا ما يجعله لا يروق للكثيرين
أما رموزها فكما قلت لك قرأت للحيدري وقرأت عنه تأبين بعد موته بأنه أحد أهم رموز الحداثه
زياد الرحباني وقصيدته الغنائية التي ذكرت تزيد إعجابي بالشعر التقليدي.




البدر .. وصالح الشادي .. ومسفر الدوسري .. وفهد عافت .. كل هؤلاء شعراء محدثين ..
كسروا تقليدية الشعر .. ونقلوه من مرحله الى مرحله اخرى ..


ابو حمود من ذكرت وخاصة الامير بدر بن عبدالمحسن وفهد عافت اشتهروا وعرفوا وحفظت قصائدهم ذات النهج التقليدي المتقيد بالوزن والقافية فبدر أكثر ما اشتهر له قصيدته "أنا بدوي ثوبي على المتن مشقوق" وفهد اشتهرت فخريته "سكران انا بغبار خيل الطنايا"
أرى أخي الكريم حتى الآن وإلى إشعار آخر تبقى الكفة للشعر التقليدي


الحداثه لم تتمرد على الشعر يافيصل .. ربما تمردت فقط على ( وعاء ) الشعر القديم وهو الوزن والقافيه ..

أخي إذا انكسر الوعاء انسكب السائل
والشعر كما وصفت وعاءه الوزن والقافية فإن عدمن عدم الشعر



هل وصل الى اعمق نقطة في احاسيسك شاعر يكتب القوافي الصعبة ؟!

او يبتدع بحور جديدة لا همّ له الا هي ..؟

هل وصلت الى اعمق نقطة في احساس فيصل المتعب
قصيدة ليست الا نوع من التباهي بقافية صعبة ؟!

أليست هذه هي صفات القصائد التقليديه القديمه ؟

تقديم القوه والجزاله على الاحساس ..


طيب يابو حمود هالحين الاحساس مايجي الا ب"تغير شكل الصابونه ،والبلكونه ما عادت بلكونه" ولا أنا كالفيل أطير من شجرة الى شجرة ، وانا كالفراشة المنتشية بقتلها خفاشاً يريد أن يسرق فجرة:)

الزبدة يابو حمود لا يطري عليك تكتب بالحداثة ترى حتى هلك بيتعوذون منك:)

أسئلة جميلة وتنبئ عن معرفة وسعة اطلاع لا تستغرب ممن عرفوا أهل هذا البيت.

تحياتي

[الاصمعي]

مرحبا بالجميع..........

التهمة موجهه الى الاصمعي
انت متهم بالاتي:
1- متسرع
2- لا تتقبل الراي الاخر بسعة صدر.
3- عصبي
4- اسلوب السخرية منهاجك عند عجزك عن الرد المقنع والصريح.

الله لايبلى رذاذ المطر وجاي معه صواعق وشلون قدر يشيله:)

حياك أختي والتهم سبق تقريباً الرد عليها في ما مضى ولكن بالاعادة افاده كما يقال والتلقين يعجب اخواننا الكويتيين:)<<أمزح

عصبي صفه لا أنكرها والتسرع أحياناً وعدم قبول الراي الآخر يعتمد على الراي الآخر بنسبة كبيرة فإن كان رأي متشنج ومخالف لمبادئي فبالتأكيد لن يجد القبول عندي ، أما ان كان فيما يحتمل الخلاف فأتقبله بكل رحابة صدر..

اسلوب السخرية هذه تهمة يكررها علي أحد الأخوة وقد استغربت انه سأل اليوم ولم يكررها ، المهم السخرية نوع من الأساليب المناسبة أحياناً لإيصال الفكرة المطلوبة وأنا أستخدمه عندما لايكون الموضوع واضح وبنفس الوقت كاتب الموضوع أو الرد معرّض بي من خلال كتابته.

[الاصمعي]

أخي العزيز وشاعري العذب/بشير اللويش

أشكرك جزيل الشكر ابو سلطان على هاكلام الحميل واتمنى ان يديم الله علينا انعامه

تحياتي واحترامي أيها الفاضل.

[الاصمعي]

حياك الله اختي شموخ
ومثل ما قلتي نواف كفى ووفى ونشف حلقي بأسئلة الشعر ولو كان لك رد بالمحذوفات كان بودي التعليق عليه هناك بس تجاوزته لأسباب وكنت أتمنى مروره هنا:)



هي انك ذكرت في استظافتك في الاهداءات انك تتجاوز همومك واحزانك بسرعه بالقراءه ولكننى الاحظ انك مقصر تجاه مضيف إقرأ سواء بالردود او المواضيع وحتى القراءه لاارى اسمك في بعض الاحيان ؟
ممتاز بس لاحظي قلت أقرأ مهو أكتب :)<<أحب القراءة واتكاسل عن الكتابة

أختي شموخ أنا فعلاً مقصر مع مضيف إقرأ مع اعجابي بمواضيعه ووجود الأشرطة والكتب عندي التي تتوافق مع مواضيع المضيف ولكنه الكسل ، سأحاول أن التفت له وقريباً ان شاء الله.



التهمه الثانيه
ذكرت من صفات المرأه المميزة في نظرك المرأه الضعيفه ،
ايضا انت تتحمل غباء المرأه :a: :a: وتتحمل دموعها :g: :g: ولكن لاتتحمل كلامها اذا كان عدائي ...
فهل نفسر هذا بحب السيطره لديك على الطرف الآخر ام عدم مبالاتك بشخصية المرأه ؟
كانت خيارات فاخترت أهون الشرين:)
أما ضعف المرأة فهي ميزة فعلاً (أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) لأنه ملقيه بالحمل لما يحتاج لقوة وعنف على كاهل الرجل فيبقى الضعف واللين وهو مايوافقها لتكون مطيعة لزوجها غير مشاكسة له:) وعطوفة على ابنائها .

تحياتي واحترامي

[سنجار]

مجموعه أنسان

شكرا لهذا الموضوع

لأعطائنا فرصه لمحاوره ومناقشه والتعرف على أراء

من يدخلون هذا المعتقل .

الأصمعي

شاعر متمكن وشامل نبطي فصيح وشاعر محاوره وله حضوره

المتميز في المواضيع الفكريه والحواريه وهو غني عن

التعريف...

أبو خالد:

يسعد صباحك بكل خير

قلت أدور أتهام مالقيت الأخوان والأخوات ماقصرو ولا

خلو لي شئي..

الله يعينك وشكرا على سعة صدرك..

عندى سؤال اكثر منه أتهام

كيف نوفق بين القومية العربيه والهوية الأسلاميه؟

[الاصمعي]

عندى سؤال اكثر منه أتهام

كيف نوفق بين القومية العربيه والهوية الأسلاميه؟

حياك الله أخي سنجار
شكراً على الإطراء وطريقة سؤال تنم عن ذكاء ودهاء....

الأجابة أخي الكريم جداً سهلة: فهناك أديان وهناك أعراق

فالعالم أديان وأعراق متعددة وكل شخص على وجه البسيطة ينتمي الى دين والى عرق.

فأنا وأنت وغيرنا من العرب عرقيتنا عربية >>ننتمي الى ابانا يعرب بن ..... بن الى آدم.
أبناء يعرب ينتمون الى أديان متعدده وغالبهم ينتمون الى الدين الاسلامي.

أخي الكريم أكثر أهل الأسلام يتكلمون العربية لأنه لغة القرآن وغالبيتهم ينتمون عرقياً أو ولاءً للعرب.

أخي العرب هم بيضة الإسلام ولغتهم لغة أهل الإسلام >>لذلك الصحيح ان القومية العربية الصحيحة الإنتماء لم ولن تكون نقيض أو بديل للدين والهوية الإسلامية

تحياتي

[تركواز]

الله يفك اسرك اخي الكريم :(

تهمتي الوحيدة كثرة خصومك .!





فلابد انك انسان ناجح :thumb:

لانه لايرمى بالحجر الا الشجر المثمر فالي مزيد من الخصوم ايها الرائع :thumb:

[الجازي]

ولو أن شهادتي فيك مجروحة :)

لكن بصراحة ردودك أعجبتني ,, إجابات منطقية شافية ومقنعة إلى حد كبير ,, اعتراف ببعض الصفات التي أثبتها عليك بعض الإخوة :) ,, هدوء أعصاب وكأنك بريء :) :) >>>> هذي اللي بتلبّسه التهمة غصب :) :)

ماعندي سؤال ,, وأصلاً أنا خلقة ماأعرف أسأل :) >>> حبيبة وش حليلي :) :)

لكن فيه سؤال على الطاير :)

قصائد فيصل المتعب تختلف فيما بينها من حيث الجزالة والقوة والأداء >>> سيارة لاند كروزر :)

هل لموضوع القصيدة ,, وحالة فيصل النفسية ,,والمدة التي يكتبها بها دور في جودة قصائده ؟؟

والشكر لك ولمجمج على الحبس المؤقت :)

[متفاائل]

الاصمعي في قفص الاتهام

واين الاجواد تكفون نبي لنا تهمة تأبيده .:)

جينا ننخا الربع ونشمت وقلنا بالمره نسلم على ابوخالد :)

ماكان في خاطري الا اتهام واحد جيت طاير به ولكن لقيت المهيني سبق عليه

نبي نبحث ولي نكسة

تمنياتي لك بالتوفيق وصعة الصدر وصواب الحجة . :)

[الاصمعي]

الأخت تركواز
جزيل الشكر والتقدير على الثناء وحسن الظن

ونتمنى أن نبقى أخوان وليس بيننا الا الإختلافات التي لا تصل الى العداوة

تحياتي وتقديري

[الاصمعي]

قصائد فيصل المتعب تختلف فيما بينها من حيث الجزالة والقوة والأداء >>> سيارة لاند كروزر :)

هل لموضوع القصيدة ,, وحالة فيصل النفسية ,,والمدة التي يكتبها بها دور في جودة قصائده ؟؟

^
^
حياك الله أختي الريم
من ناحية الدافع وتأثيره على قوة القصيدة بالتأكيد أُختي الفاضلة وسأحاول الكتابة عن أخ فاضل ومحبوب من الجميع يريد الغياب واحكمي أنتي والإخوة على قوة القصيدة هناك :)

تحياتي واحترامي اختي الفاضلة

[الاصمعي]

الأخ العزيز متفاءل

حياك الله وبياك

وشكراً للفزعة الحولا ، بس منت معذور فمثلك لا تغيب عنه بعض الملاحظات والبساط احمدي
لا تاوي ترى بنرده لك ليا قسم الله ووقعت بهالسجن الامبراطوري:)<<الذلة بنت حلال

تحياتي

[الشمري محمد فهد]

السلام عليكم و رحمة الله ..
و بعد التحية أخي فيصل ,..
لن أبدأ بمعلقة شعرية أمدح بها شخصكم الكريم لا لأنكم لا تستحقونها
بل لاني لا أقرض الشعر و لذا سأدخل بصلب ملاحظاتي ...

1)- ردودك على مخالفيك الرأي , ذات الطابع الهجومي الإستفزازي
تدفع البعض عن العزوف عن المشاركة بالنقاش لانها توحي بانك " متصلب " لرأيك
و ترى الموضوع من زاوية واحدة فقط , قد تبدوا ضيقة...
و الإكتفاء بالمطالعة إن لم يوافقوك الرأي أو يقتنعوا بما تقوله لموقعك الإداري إن كانوا جدد و للإبقاء على المودة إن كانوا قدامى ..


2)- عدم دقتك و تسرعك بإختيار مفردات ردودك الواردة بالنقاش
تعكس صورة مغلوطة عن شخص الأصمعي لدى المطالعين و من لا يعرفه حق
المعرفة لوجود أكثر من تأويل لها قد يطغى الأسوأ منها بديهيًا لدى البعض
من النظرة الأولى إن إكتفى بها و لم يعد القراءة أكثر من مرة أو لم يحسن الظن ..

3)- حكمك على الشخص و إنطباعك عنه و من ثم ردك هل يتبلور من إتجاه كتاباته
وفكره أم من شخصه و أسلوبه ..

4) - هل ترى توافق الرؤى بينك و بين أخينا العربي - الظاهر لنا في بعض
النواحي- يصب في مصلحة الحيادية بالمضيف أم ينسف التوازن الذي عهدناه
هنا في بعض القضايا ..

5)- إختلافات الأصمعي بالرأي مع البقية , هل تتحول لخلافات
تُبّقي رواسب بالصدور ..كما يُظن أن ما هو حاصلٌ الأن ..؟


و بالنهاية , اقبل تحية أخيك و دعوته لك بالتوفيق ..

[محمدالشمري]

اخي الاصمعي
اخي الصغير الاصمعي والصغير سنا اسمح لي ان ازعلتك فها انا اصححها كما تحب فما قصدته بالكبير هو قلمك ورايك .
اخي مثلك لا يحتاج الى محامي او ذو خبره فانت خير من يتقن الحوار والرد على الآخرين وبالسرعه
المطلوبه وخبرتي امامك تريد جهدا مضاعفا حتى استطيع تثبيت التهم عليك ((الله يبعدك عن التهم)) .
اسمح لي ان اوجه لك مرة اخرى بعض الاسئله والمتعلقه باجاباتك :


كاتب النص الأصلي : الاصمعي

قبلت لأني أرى نفسي أستطيع الإفادة من خلال الإشراف ، وأتمنى أن أكون حيادي.
السؤال :
قبولك للاشراف يقيدك بشروط وقوانين عليك الالتزام بها ، واعترافك بعدم الحياديه يجعلك حكم وخصم فيما تبديه من اراء . فهل توافقني الراي ؟ وهل تستطيع ان تختار احد الطريقين ؟
كاتب النص
الأصلي : الاصمعي
لأنك لا تشاطرني الراي ولو شاطرتني الراي لرئيت عكس ما تقول.
السؤال:
اذن انت لا تؤمن بالحريه كما قلت وتعترف انك تستخدم صلاحياتك الاداريه ضد من لايشاطرك الراي .
فهل هذا الأسلوب باعتقادك سوف يثري المنتدى ويطوره ؟

كاتب النص الأصلي : الاصمعي

حرية التعبير مطلوبة بحدود والإختلاف لا يمكن القضاء عليه أو استبعادة ولكن اذا صلحت النية صلح العمل.
السؤال :
ماهو مفهوم الحريه لديك ؟ وما هي حدودها ؟ وكيف تستطيع معرفة نوايا الآخرين وهل يحق لنا محاكمة نواياهم ؟ وماذا تفعل عندما يكون العمل سيء ؟

لا يا أخي أنا لا أشكك بنوايا الكاتب والنقاش عن الموضوع ، ولكن هناك بعض الأعضاء هدانا الله وإياهم يريدون أن يضعوك بخانة معينة من خلال اطلاقهم لبعض المسميات والنعوت وبنفس الوقت يحتجوا على وضعهم بالخانة المقابلة.
سأقرب لك الصورة بمثال: عندما أمتدح أنا صاحب موضوع المقاومة العراقية وأفند دعاوي أعدائها ثم يأتي أحد الإخوة ويصف مؤيدي المقاومة "أنا منهم" بالصداميون أو البعثيون أو الإرهابيون أو غيره من النعوت ، ألا يحق لصاحب الموضوع بأن يضع صاحب الرد بالخانة المقابلة "خانة أعداء المقاومة" فيقول المتأمركون أو أتباع المحتل أو بعض النعوت الأخرى.[/quote]
السؤال :
انت قبلت ان تنعت بهذه النعوت حسب اعترافك اعلاه فلماذا تغضب منها !!!!!
كاتب النص الأصلي :الاصمعي

أخي عندما تكون مصادر الأدلة "من اشتهروا بتزييف الحقائق وأمرنا الله بعدم تصديقهم" وفوق ذلك هم أعداء من يدور حوله النقاش ، أعمد إلى تبيان ذلك دفاعاً عن الحق الذي أرى وأثق بأدلته التي بين يدي.
السؤال :
لاحظت باكثر من موضوع انك تهاجم من لا يشاطرك الراي دون ان تقدم الادله والشواهد على ما تدافع عنه فهل تعتقد انك تملك الحقيقه لوحدك ؟
كاتب النص الأصلي : الاصمعي


يعجبني من أحس فيه غيرة اسلاميه وحميه عربيه ، ولا يصدق باخوانه المسلمين أقوال الكفار وأتباعهم
السؤال :
الا تعتقد بان كل الاخوه الأعضاء لديهم الغيره الاسلاميه والحميه العربيه ؟ وهل تعتقد ان تفاوت الاراء
والافكار دليل قاطع على تصديقهم لاعدائهم ؟

اخي الاصمعي لو كنت عندك كان جبتلك سلسبيل ولو اني عرفت اخيرا اني اكبر منك(( عمرا ))، اتمنى لك التوفيق والخروج من القفص الي ورطتك فيه اختنا الفاضله مجموعة انسان .

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخت الفاضلة مجموعة

واشكرك على مجهوداتك الواضحة وفي كل اروقة مضيفنا الشامخ.

اما اخينا الشاعر الاصمعي فأقول له اهلا بك في هذه الزنزانة واشكرك على

الدخول بهذة النظارة، لنتحاور معك ونتعرف عليك عن قرب.

اما الاسئلة فهي كثيرة وكبيرة ولكن اختصر وأوجز حيث اننا في زمن الايجاز والاختصار

واقول وبالله التوفيق.

1 -جرت العادة بأن مشرف اي مضيف هو اول من يتفاعل مع المشاركات التي توضع به

فلماذا العام مستثنى من هذه العادة ؟!!

2 -كثير ماتفخر بنفسك !فعلام هذا الفخر ؟

3 -اراك لا تحب رؤية الطفل البرئ الذي بداخلك...فماهي الاسباب ؟

4- هل تؤمن بان التسامح هو مفتاح السعادة؟

5 - لماذا تقدم صوت الأنا على صوت الحب ؟

6 - ماهو تعريفك للحقيقة ؟ التي طالما كررتها.

7- اذا كنت تؤمن بان لنا عقول وافهام مختلفة فلماذا تغضب من هذا الاختلاف؟

8 - يقول الرسول عليه الصلاة والسلام تختلف امتي الى اثنين وسبعين فرقة.......

هذا في الدين فكم نختلف في الامور الاخرى ؟ وكيف تريدنا لا نختلف !

9 - لماذا لا ارى لك اي موضوع عن التسامح؟

10 -هل تعلم انه يجب عليك ان تشكر من اهداء اليك عيوبك.

11 - لماذا تحتفظ بصور نمطية عن كل عضو ؟

12 - لماذا لا ارى لك اي موضوع حول خطورة الفرق والتيارات الضالة

التي تهدد استقرار بلدك؟!

13 - هل تعلم ان هذا كان مكان لسؤال ولكن ؟ تم استبداله خشية ازعاجك

وحساسيتك الزائدة!!.


هذا واشكرك واعتذر عن الاطالة او اي ازعاج سببته لك

وتقبل صادق الود 0

[مجموعة إنسان]

.8
8
8

اخوي عبدالرحمن :

أوّل مرّة تتقدّم بإتهامات لعضو ما

فلنقل أنها بدايتك للإلتحاق بهيئة الإدعاء العام وسننتظرك دوماً بالتأكيد


...


أخي الأصمعي :
سعة الصدر وأنا أختك لأني اشوف اتهامات الأخوان عليك مطر

لكن إنت ماشاء الله عليك صريح وواضح جداً مع نفسك ومع الغيـــر

وصدرك شمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لــــــــــــــي .. :thumb:


لكن وكالعادة لازم أدوّر لي على تهمه صغينونه لكل متهم :

كنت ناويه اتهمك بتقّلب مستوى قصائدك جزالةً ومعنى

وكأنك تتقمص شخصية شاعرين .. لكن شيختنا الريم سبقتني

وإتهمك بهالتهمه ...

أدوّر لك على غيرها :::::

أتهمك إخوي بأنك تتعمد الخشونة في التعقيبات والردود

يعني مثل طريقة اللاعب (عبيد الدوسري ) بمحاوراته الكرويّة

هو رائــــع جداً وخصوصاً بالتسديد عن بُعد ولكن البقيّة يحترسون

من المرور أمامه ... فما السبب ؟؟


أعتذر مجدداً أخي ..

وشكراً لك

.

[راعي الوقيد]

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : mhr177
1/ 2/ استمرارك في مخالفة بعض الاعضاء في كل ما يطرحونه من مواضيع فما سبب ذلك ؟ [/size][/B]
لا لا أخالف أحد الا في المواضيع التي لا أستطيع "مبدئياً" موافقته عليها ، ولكن ربما لتكرار بعض المواضيع بصور مختلفة أوحى لك بذلك.ارى ، ان السبـــــــب فـي تكــــرار وإستمـــــــرار مخالفــــــة

بعـــــــض الأعضــاء الـــــرأي فيــما يطــــــرحـــــونــــه من مـــــواضيــــــــع ؟!

يـــــرجـــع الـــــــى :-

اولاً : تكـــــــرار طـــرح ، محــــــــور النـقاش ، نفســــــه فـي عــــــدة

مــواضيــــــــع !؟ وإن إختلفـــــــت فــــي الكــــــــــم !! فالكيــــــــف

ذاتـــــــه واحــــــــــد ؟؟

ثانياً : اؤلائـــــــك الأعضـاء هـــــــم نفــــــــس الأعضـاء الــــــذيــــــــن

يـــــــوافقـــــــون علــــــى تلــــــــك الأطـــــــروحات ، يتكــــــــرّرون !!؟

وإذا كان الــــــوضـــع كـــــذلــــــك ؛ فإن الإختـــلاف فـــــي الـــــرأي

هـــــــو ذاتـــــه ايضاً يتكـــــــرر ! فلــما التغييـــــــر في الـــــرأي إذاً !؟


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : mhr177
1/ / لاحظت استغلالك لصفتك في المواضيع التي تراها مخالفه لرايك وذلك من خلال شطبها اودمجها؟
علما بانك لم تفعل ذلك مع من يشاطرك الراي ؟ [/size][/B]
لأنك لا تشاطرني الرأي ولو شاطرتني الرأي لرأيت عكس ما تقول.هـــــذي أعتبــــــرها ، دبلـــــــوماسيــــــــــة الــــــرد ، يعنــــــي

كأننا والمـاءُ من حــــــولِنَا .. قــــــــومٌ ومـــــن حــــــــولِهــِــــــم مـاءُ :)

وأشاطــــــرك الـــــرأي هنــا ايضاً :thumb:

سـلامـــــــــي ...

[الاصمعي]

حياكم الله جميعاً

آخر رد من المتهم البريء فيصل كان في اليوم الثالث للمحاكمة في الساعة الرابعة عصراً ، وكنت متوقع انتهاء الإتهامات والمُتهِمين فلم أدخل ليلاً للنت ، وفي أمان الله بت:) ولكن يبدو ان المُتهِمين المنتمين إلى نفس البيئة ، لا زالت جُعبهم بالتهم مليئة:)

فبما انكم جيتوا بالوقت الضايع فعذراً سأقوم بالرد عليكم بعد أن أصلي الجمعة:)

تحياتي

[شموخ]

حياكم الله جميعاً

آخر رد من المتهم البريء فيصل كان في اليوم الثالث للمحاكمة في الساعة الرابعة عصراً ، وكنت متوقع انتهاء الإتهامات والمُتهِمين فلم أدخل ليلاً للنت ، وفي أمان الله بت:) ولكن يبدو ان المُتهِمين المنتمين إلى نفس البيئة ، لا زالت جُعبهم بالتهم مليئة:)

فبما انكم جيتوا بالوقت الضايع فعذراً سأقوم بالرد عليكم بعد أن أصلي الجمعة:)

تحياتي


دعواتنا لك اخوي الله ييسر امرك .

هانت يارجال بتطلع :):)


تحياتي
شموخ

[الاصمعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي وكنت متعشم منك قصة قصيرة تحطن فيها البطل يصار مالك بالشعر بس ما عليه بنسامحك هالمرة:)
تفضل أخي الإجابات التي تخصني :)

1)-
-حكمك على الشخص و إنطباعك عنه و من ثم ردك هل يتبلور من إتجاه كتاباته
وفكره أم من شخصه و أسلوبه ..

بالطبع من إتجاه كتاباته وفكره وكذلك اسلوبه ومن خلالها يتكشف لي الكثير عن شخصيته.


1) -هل ترى توافق الرؤى بينك و بين أخينا العربي - الظاهر لنا في بعض
النواحي- يصب في مصلحة الحيادية بالمضيف أم ينسف التوازن الذي عهدناه
هنا في بعض القضايا ..

نعم أخي الكريم أرى التوافق الفكري والتقارب النفسي بين مشرفي أي مضيف من أسباب نجاحه والتوازن والحيادية مهما حُرص عليه وربما أُعطي بعض التيارات أكثر مما يمثله حقيقةً من الوزن الا انه سيشكو من عدم الحيادية.
أخي العاصف أكثر من يشتكي ويتظلم هاهنا خاصة وفي كثير من المواقع التي يكون فيها نقاش سياسي هم أقلية يريدون مصادرة رأي الأغلبيه وقد ينكشف وزنهم وضعف ما يدافعون عنه بأي نقاش مفتوح "وقد رأينا ذلك في البرامج الحوارية التي تقوم بها بعض القنوات وفيها تصويت مباشر ، حتى أنه بلغت نسبة المؤيدين للمقاومة المسلحة للمحتل بالعراق 94% وبلغت نسبة من هم ضد المقاومة فقط 6% " وسترى لو امعنت النظر كيف هم يهاجمون انظمه ويشككون بشرعيتها ومن ثم يهاجمون افكار وتيارات "مخالفة لأهواء نفوسهم واتجاهاتهم المخالفة لمبادئ الاغلبية " بحجة مخالفتها لهذه الأنظمة تعمية على أنظار القراء وإلا من متى هم يحبون هذه الأنظمة وهم يشككون بشرعيتها من الأساس.

وهؤلاء حضورهم فقط في هذا الجانب فهل نسمح لهم بمصادرة رأي الأغلبية فقط لأنهم يستخدمون أساليب التشكي والتظلم التي يعف عنها الكثير!


1)- إختلافات الأصمعي بالرأي مع البقية , هل تتحول لخلافات
تُبّقي رواسب بالصدور ..كما يُظن أن ما هو حاصلٌ الأن ..؟


إن شاء الله لا ويعلم الله اني أنسى الخلافات بسرعة ان لم تتكرر المواضيع والنقاشات نفسها وهذا ربما يؤخر نسيان الخلاف ، ولكن لن يبقى في النفس شيء لمدة طويلة أبداً:)

تحياتي أخي الكريم

[الاصمعي]

حياك الله أخي مهر

أخي الكريم لا أعلم وأنت الرجل القانوني "حسب قولك" لما تقولني ما لم أقوله؟
ولا أدري هي تريد مني إجابات أم تريد إيصال رسالة لغيري فقط!

أخي ذكرت بإجابه سلبقة "أني أتمنى ان اكون حيادي" فرجعت تقول بما انك اعترفت بعدم حياديتك!

وفي مكان آخر عندما ذكرت "بأن من يتفهم دوافع المقاومة العراقية يتهم بأنه صدامي أو ارهابي" فرجعت تقول ها أنت اعترفت بإنطباق هذه النعوت عليك! أي نعوت الله يغفر لنا ولك بآخر استطلاع حواري بلغت نسبة مؤيدي المقاومة 94% <<هل جميع هؤلاء ارهابيين!

ومرة تفسر احد اجاباتي بعدم ايماني بالحرية واخرى بأني أعترف بعدم عدالتي وهكذا!:a:

أخي إذا رجل القانون يفسر الكلام بهذه الطريقة ، فلا تلوم أخوك اذا لم يتفهم بعض دعاويك وأدلتك وهو الأمي قانونياً:wink:

تحياتي وصادق امنياتي بأن تأتي:)<<ولكن بغير هذا الموضوع:)

[الاصمعي]

حياك الله أخي عبدالرحمن
ولا أدري الى متى الإيجاز:)<<لعن ابو بليسك يابو داحم 13 سؤال بالوقت الضايع وتقول أوجزت أجل وش كنت ناوي لو ما بغيت توجز:)

حياك أخي وابشر بما يسرك:)



1 -جرت العادة بأن مشرف اي مضيف هو اول من يتفاعل مع المشاركات التي توضع به
فلماذا العام مستثنى من هذه العادة ؟!!
ليس استثناء من ذلك ونحن نرد على أغلب المواضيع رغم كثرتها.


2 -كثير ماتفخر بنفسك !فعلام هذا الفخر ؟
أما الإفتخار فلم أرني أفعله كثيراً رغم ان الإنسان مجبول على حب النفس والميل لتعظيمها.
أخي ربما لو قرأت ردودي السابقة بتمعن لما قلت ذلك ، على أني أعرف قدر نفسي وليس عندي ما أخجل من ذكره لا بصفاتي واخلاقي ولا بانتمائي.

3
-اراك لا تحب رؤية الطفل البرئ الذي بداخلك...فماهي الاسباب ؟
يمكن مهو موجود:)<<بس لو قرأت بعض قصائدي الإخوانيه والمفاكهات لعلمت بعدم دقة اتهامك.


4- هل تؤمن بان التسامح هو مفتاح السعادة؟
جداً ولكن التسامح مع وضوح المبادئ وليس الهلامية التي لا يرى لها جسم محدد.

5
- لماذا تقدم صوت الأنا على صوت الحب ؟
جبلة بشرية حتى الحب تتدخل فيه الأنا وتستوعب أكثره.

6
- ماهو تعريفك للحقيقة ؟ التي طالما كررتها.
الحقيقة ما كان مصدره قول الله ورسولة وما جبلوا عليه البشر الأسوياء من حب للحرية والكرامة وغيره من المثل الراقية.


7- اذا كنت تؤمن بان لنا عقول وافهام مختلفة فلماذا تغضب من هذا الاختلاف؟
كما يغضب رسولي الكريم وقدوتي عندما تنتهك محرم الله.

8
- يقول الرسول عليه الصلاة والسلام تختلف امتي الى اثنين وسبعين فرقة.......
هذا في الدين فكم نختلف في الامور الاخرى ؟ وكيف تريدنا لا نختلف !

طيب لو أعدت عليك السؤال بنفس الصيغة "وكيف تريدنا لا نختلف !"!!!!!!!!!!!
المسئلة يا أخي ليست ارادة اختلاف أو توافق ولكن بما أني مؤمن بشيء فسأدافع عنه


9 - لماذا لا ارى لك اي موضوع عن التسامح؟
لأنه من المواضيع التي فقدت قيمته بكثرة القول بها والعمل بخلافها! <<وأنت إستاذ المفهومية والتسامح!

10
-هل تعلم انه يجب عليك ان تشكر من اهداء اليك عيوبك.
لا أعلم<<أخي واستاذي عبدالرحمن لا أظنها تخفى عليك أمور النصيحة ولمن تقال وأين ومتى تقال والشرح في ذلك يطول ولكن لا تنسى أبيات للشافعي واخرى للخلاوي رحمهم الله ولغيرهم وقبل ذلك التوجيهات المحمدية!


11 - لماذا تحتفظ بصور نمطية عن كل عضو ؟
هذا من الفراسة بارك الله فيك:)<<ما يحب يمدح نفسه أبد:wink:


12
- لماذا لا ارى لك اي موضوع حول خطورة الفرق والتيارات الضالة
التي تهدد استقرار بلدك؟!
رجعنا لسالفة بلدي وبلدك! <<أخي عندما نتناقش عن أفكار يجب قياسه الى أفكار ومثل ومصدرنا في ذلك العقل والنقل فقط وليس هذا التراب أو ذاك.

13
- هل تعلم ان هذا كان مكان لسؤال ولكن ؟ تم استبداله خشية ازعاجك
وحساسيتك الزائدة!!.

أعلم ذلك لأنك قلت لي:) ولو قلته لأجبته كما أجبت غيره:)

أتمنى أن أكون صدقت ووفقت بإجاباتي وأتمنى أن تتقبلها وتأخذ مفيدها وتسامح على الأخطاء ان وجدت.

[الاصمعي]

.8
أتهمك إخوي بأنك تتعمد الخشونة في التعقيبات والردود

يعني مثل طريقة اللاعب (عبيد الدوسري ) بمحاوراته الكرويّة

هو رائــــع جداً وخصوصاً بالتسديد عن بُعد ولكن البقيّة يحترسون

من المرور أمامه ... فما السبب ؟؟

.
والله وطلعتي محللة رياضية ومتابعة كروية ومشجعة ما أهلاوية:)

بس ولو شبهتيني بأبو يعقوب "الثنيان" كان أوفق وأقبل في نفسي:)

الرد يعتمد على قوة الموضوع وحماسي له وأجواء وشخصيات النقاش وغيرة ، فالرد على موضوع سياسي ساخن ليس كالرد على موضوع أدبي أو أجتماعي ، وعندما يكون كاتب الموضوع فلان غير عن فلان وهكذا<<يعني البس لكل حالةٍ لبوسها:wink:

تحياتي واحترامي مجموعة الإبداع

[الاصمعي]

حياك الله أخي راعي الوقيد :)

تعليق وتحليل في محله :thumb:

بس ترى الثانية أردت أن أبين فيها بأن:
عين الرضا عن كل عيب كليلةٍ**ولكن عين السخط تبدي المساوئا

تحياتي واحترامي للجميع:wavey::

[مجموعة إنسان]

.

في البداية أحب أن أعتذر لتأخري

ولم يكن تأخري متعمداً

أحب أن أشكر أخينا الأصمعي

كان معنا مكبلاً

وهاهو يفر طليقاً منّا فقد إنتهت محاكمته

وهذا بيان بما خرجنا به :

طبعاً كان هناك بعض الأسئلة التي لاترتبط بالتحقيق أغفلتها هنا :
أمور إعترف بها المتّهم :

1- تبنّي وجهة النظر الخاصه والمبنيّة على قناعات .
2- تجاهل مضيف فيض الخواطر كتابة أو تعليق .
3- سرعة الإنفعال .
4- حب الفضول .
5- رفض الحداثة مصورة بالشعر الهابط .
6- محاولة التسفيه والتقليل من براهين البعـــض .
7- إختلاف قصائده من حيث المستوى والقوّة .
8- ميله الى الشعر التقليدي وبقوّة .
9- تقدم صوت الأنا على صوت الحب .
10- الغضب أحيانا ضد بعض الأفهام المختلفة .



أمور أنكرهــا أخينا الاصمعي :
1- التعنّت للرأي إن كان خاطئ .
2- ندرة الزيارة لمضيف الإهداءات .
3- اللامبالات بالعاطفة وخلو قصائده من الحزن .
4- مقته للشعر الحديث .
5- إستغلاله لصفته كمشرف في شطب أو دمج الآراء المخالفه .
6- التشكيك في نوايا الكاتب .
7- الإستمرار في مخالفة بعض الكتّاب ومطروحاتهم .
8- الكتابة بالمضايف بعدّة اسماء .
9- المجاملة .
10- قلّة التفاعل مع مشاركات المضيف العام .
11- الفخر بالنفس .
12- إهمال الطفل البريئ داخله .
13- بقاء أي رواسب في الصدر جرّاء الإختلاف بالرأي مع الغير .

8
8
ياكثرهن تعبت وأنا أكتب :surprised

أخي الأصمعي :

سعدنا بحوارك وإتهامك

أهديناك مانراه بك من إعوجاج

وليس في قلوبنا جميعاً غير النقاء تجاهك

أجبتنا بوضوح باركك الخالق

كنت متمتعاً بسعة صدر تُحســد عليها ماشاء الله

قد تكون إستمتعت معنا وإستفدت

وإن كنت كما أتوقع منك فإنك ستضع كل ماسبق في عين الإعتبار

وأنت المستفيــــد .. :thumb:

فكما قال الشاعر :

إذا عنَّ أمرٌ فاستشر فيه صاحباً ... وإن كنت ذا رأي تشير على الصحبِ
فأنّي رأيت العين تجهل نفسها ... وتدرك ماقد حلَّ في موضع الشهبِ


فُكَّ قيــدك أخي
ومــــــــــــــــــاقصّرت .. :thumb:




...


بالنسبة لهيئة الإدعــاء العام

طبعاً رأيت كثيراً من التهم

وهناك الكثير من ممثلي الإدعــاء العام كانوا أقوياء جداً بتهمهم

ومنهم أخينا الشاعر نواف حمود الشمري

ولكن أحينا كثرة الإتهامات توقعك في مواجهة إنكار المتّهم لأحدها

وكذلك بعض الإتهامات خالطها أسئلة عامة لاتتضمن التهم ..


لذا وبعد مراجعة دقيقة

تقرر إختيار نجم لهذه المحاكمة بالتأكيد :thumb:



نجم محاكم أخينا الاصمعي هو



هو





أخينـــا





((((((( المشرف العام ))))))))

فقد كان إتّهامه قوياً بما فيه الكفاية وحقق الإعتراف بكل سهولة من المتهم

فعلا كلّنا يتساءل !!

إليكم إتهامه والإعتراف الذي حصل عليه :


اخينا الشاعر الاصمعي

ياهلا ويامرحبا بك في سجنك وبدارك

وشكرا لشخصكم الكريم بتفضلك بالسماح لنا بالتحاور معكم من خلال نافذه الاتهامات :)


اتهامي الأول :

نعرف بأن لك حضور جميل في كل من الشعر النبطي والفصيح والمحاوره وكذلك لك قلم ذو خامه ادبيّه رفيعة المستوى. اثريت مضايفك بالعديد والعديد من الكنوز الادبيه ..

ولكن ؟

اوجّه لك تهمه تجاهلك التّام لمضيف فيض الخواطر ..!! رغم الخامه الادبيه الراقيه التي تتمتع بها ، فهل تجاهلك له نابع من عدم اقتناعك به كفن ادبي ، أم ترى في نظرك ان المساهمه به ينقص من مستواك الشعري ولا ترغب بان تظهر دون ذلك ؟

خياران متاحان لك ، قد يكون احلاهما مرّ ، ولكن التمس منك منحنا الشّهد الذي ما إن مزج بإحدى الخيارين إلا و اكسبه حلاوته :)


لي عوده ان شاء الله باتّهام آخر ، إن لم اتذوّق طعم الشّهد بالاجابه :)

بارك الله فيك

وندعوه سبحانه أن يديم ابداعاتك في جميع ارجاء مضايفك

تحياتي


حياك الله أبو سلطان وشكراً على الإطراء السابغ على أخيك الاصمعي



أقر وأعترف وأنا بكامل قواي العقلية بهذه التهمه:a:


لا أدري!
ولا أعرف سبب معين لإبتعادي عن هذا المضيف الّذي يكتب فيه نخبه من ذوي الأقلام الجميلة ، أقول ربما لأني لا أعرف هذا الفن كشكل محدد كالشعر بأنواعه المتعدده أو النثر كالقصة والرواية.
وعلى كل حال ما يجول بخاطري أكتبه بما أجيده وهو الشعر النبطي ورحم الله امرأً عرف قدر نفسه.


أتمنى أن تكون تذوقت طعم الشهد بالاجابة فقد أقررت واعترفت وهذا جل ما يطمح له كل مدعي:)

مبروك أخينا أبو سلطان على النجوميّة :thumb:

ومبروك أخينا أبو خالد على الحريّة :thumb:


أتمنى من أحد المشرفين فك المحاكمة وقفلها مشكوراً


وإلى محاكمة قادمة بإذن الله ...