الضياغم

[أحمد الضيغمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/

يالنشامى الله لايهينكم اللي يعرف الجواب للاسئله التاليه، لايبخل:




"هل الضياغم هم عبده؟ اذا لا، من يكونون بالضبط ( اقصد الضياغم)؟

و اذا نعم، هل يكونون عبده كله او اي فخوذها بالتحديد؟"


بالمناسبه انا سبق واني بحثت عن الاجوبه في هالموقع، بس للاسف مالقيت شي.

على العموم، مشكورين يالذيابه و دمتم.

[راعي الوقيد]

هــــــلا واللــــــــه بأحمــــــــد الضيغمـــــــي مــــــــرة اخـــــــــرى ،،،

حـــــــــي فالـــــــــــك :)

هل الضياغم هم عبده؟ اذا لا، من يكونون بالضبط ( اقصد الضياغم)؟

الضيــــــــاغـــــــــم من عبـــــــــــده نعــــــــــــــم ،،،

و اذا نعم، هل يكونون عبده كله او اي فخوذها بالتحديد؟

لا ليـــــــــس كل عبــــــــــده من الضيـــــــــاغــــــــــم

وإن اردت الإجابــــــــــة مفصلـــــــــــة سآتيــــــــــــك بها قـــــــريباً إنشاءالله

تحيـــــــــــاتــــــــــــي ...

[أحمد الضيغمي]

لله درك ، كفيت ووفيت يالغالي.

بانتظار اجابتك. ( ياليت ماتنسى تفصله لكل فخوذ عبده).

[راعي الوقيد]

الأخ العزيز احمد الضيغمي .. بعــــد التحيـــــة :-

هـــــذا ما إستطعـــــت الحصول عليه عن الضياغـــــم من كتاب :
(( القشعـــــم من كبـــريات القبـــائل العــربية ،، دراســـة تاريخيــــة ~ إجتماعيـــة ~ ادبيـــــة ))
للكاتــــب الدكتـــور / على شـــواخ الشعيبـــــي ،،،
يقـــول فيــــه :-
((في شجرة جمعها وحققها رحالة سوري اسمه احمد حسين بين عامي 1963م ـ1971م في الكويت ، يتحدث عن ضيغم وانه ورد ذكره في فتوح مكة مع الأثني عشر رئيساً الذين عرضوا امام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكما ورد ذكره في جمهرة النسب لإبن كلبي بأن امه عبدة ابنة سالم المهلهل التي تزوجها قيس بن شمر فأنجبت منه ضيغماً هـــذا ،،،

وقيس ابن شمر كان سيد آل ثعل بن سلامان ، وقال فيه امرؤ القيس :
وهل انا ماش بين شوط وحيّــة ** وهل انا لاق حيَّ قيس بن شمرا
وشمّر عند الإخباريين والرواة ، هو شمر بن عبد جذيمة بن زهرة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن كهلان ابن سبأ بن بشر بن يعرب بن قحطان ، وقد اورد الكلبي في جمهرةالنسب ان شمر وزريق هما اصل عشيرة شمر هذه وهما أبناء عبد بن جذيمة من ثعل .
ولضيغـم بن قيس بن شمر ثلاثـــة اولاد هم :-

الأول: مقدم وله ولد اسمه ترجم (طـرجم) ولترجم ولد اسمه يحيا وهو جد آل يحيا من عبده .

الثانـي : راشــد وله من الأولاد :-
1- عجيــــل : وله ولد اسمه جعفــر وهو جد الجعفر وهم :
أ- القشعـــــم .
ب- العلـــي .
ج- الخليـــل .
د- الريا .
ه- الرزانا .
و- آل مسلم وآل وهيـــب في محافظةالأنبار.
ز- آل دبــــوس من اعمال محافظة ديالي .

2- عميــــر : وله ولد اسمه كاعب ، ولكاعب ولد اسمه ربيع ، ولربيع ولد اسمه محمد الأصفــر ، ولمحمد ولد اسمه ربيع وهو جد آل ربيعيـــة من عبده .

الثالــث : شهـــــوان وله من الأولاد :
1- عـــرار.
2- فارس .
3- محمد .

اما صاحـــب ((طـرفة الأصحاب في معرفة الأنساب)) وهو السلطان عمــر بن يوســف بن رســـول ، فيقـــول :
آل منيـــف وهم(آل ضيغـــم وآل راشـــد) من جنب وهــم المعروفين بالمعضـّــد وهو: منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن عبدالرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك .

الضياغــــم ـ وقد يقال آل ضيغــم ـ فرقة من فخذ من عبيدة من قبيلة قحطان المعروفة في جنوب شبه الجزيرة العربية ، كانوا يسكنون وادي تثليث وما حوله ، ولظروف ـ ربما سياسية او اجتماعية ـ نزحوا من تلك الجهات حتى استقر بهم المقام في المنطقة الشمالية من نجد المعروفة
(بجبل شمر) او (جبل طيء) سابقاً .
وللضياغم شهــرة واسعة وتاريخ طويل يشبه الى حد بعيد تاريخ بني هلال وسيرهم ، ولهم ادب شعبي وقصص واساطير تتحدث عن بطولاتهم وحروبهم وحياتهم الإجتماعية في ذلك الوقت .
ولما نزح آل ضيغم من الجنوب في الجزيرة العربية مروا بكثير من القرى والمحطات القديمة وسجلوا ذلك في قصائدهم التي كان لها دور بارز في إرشاد الجغرافييــن والمهتميــن بالمواضع القديمة الى مواضع ربما كانت مجهولة قبل الإهتمام بدراسة وتحليل قصائدهم وأشعارهم .
وقــد قال احد شعرائهم يعدد الأماكن التي مروا بها في رحلتهم الى شمال نجد قال:

ليل في القمرا وليل في الركا = وليل في حزم الحصاة شداد
وليلة وردنا ماسل ومويسل = وجيه المغارف كنهن جداد
وليل في السرداح لا عله الحيا = هشيمـــه وقاد وحمضـــه باد
ووطيتها وادي القويع تعمد = تمنيتها لولا الهيام بلاد
وليل في الحدبا لا عمر جالها = شدوا وخلوا في المراح سواد
وليل وردنا العد عد آل زايــد = لا قلت هون من جمامه زاد

ومن ابرز الشخصيات في قصص الضياغم شخصية عمير بن راشد وعرار بن شهوان وهما ابناء عــم ، والمتعارف عليه عند العامة انهما عدوين لدودين لبعضهما وحصل بينهما منازعات ومصادمات ، وهذا ما يؤكده عرار بن شهوان المتوفى سنة 850هـ :

يقول الفتى عرار في راس مرقبه = عفا الله عن عين تزايد هميله
تخاف من دهيا دهوم يجرها = ثمانية آلآف عمير دليله
ضربت بن روق لمن دلبحن بهم = الى لحيته بالقاع جِثت نثيله
بشلفى تلظى من يمين ابن ضيغم = كما حجر در خار به مسيله

ويقـــول في قصيدة اخرى :

ما ناس إلا في بنوك معادن = وما طاب من بنك المعادن طاب
عمى الراي ما يجلى به الطيب والدوا = عمى راي مادام الغراب غراب
كبير لنا يمشي على ما يضرنا = وهو بالعيا من يوم شب وشاب
ويقصـــد هنا بالكبيـــر " عميـــــر بن راشـــد " ،،،

ولما وصل الضياغم الى جبل شمر كانت الزعامة فيه لبهيــــج بن ذبيان من قبيلة بني زبيد وكان مقره في قرية عقــــدة الواقعـــة في الجهــة الغربيــة من مدينــــة حائل ، وحدث الصدام بين آل ضيغـــم والشيخ بهيج وكانت الغلبة للضياغــم عليه ، فإضطروه للنــزوح عن عقدة ورحل الى العراق فسكن هناك ،،،

وبعــد ذلك صفى الجو لآل ضيغـــم وحكموا البلاد وكان منهم عدة اسر تعاقبت الحكم على البلاد منها أسرة آل علــــي ومن ثــم آل رشيــــد ،،،
يقول الشاعـــر :
قبلك بهيج حدروه السناعيس = من عقدة اللي ما يزحزح قناها
ويقول شاعـر آخر :
الضيغمــي كل المراجل بعبـــه = وحنا نلقِّط ما وقع بالترابي
ويقول شاعـــر من قحطان يذكر صلة الضياغـــم بقحطان وإن كانوا يعدون في شمــــر بعــد ان تحالفوا معها ودخلوا فيها !!؟
ياناشد عنا ترانا قحاطيـــن = أصايــــل واللي حذانا لفايــــق
حنا وعبـــده والضياغــــم بجدين = لطامـــة يوم اللقى كل مايـــق ))

وسلامتكـــــــم ،،،

والمعـــــذرة إن كان هناك إختلافات !!

فما قمـــت إلاّ بالنقــــل لما جاء في ذلك الكتاب وعلى ذمــــة صاحــــبه ،،،

واللــــه اعلـــــــم ،،،

ولكـــــــم تحيــــــــاتـــــــــي ...

[أحمد الضيغمي]

راعي الوقيد/ ماقصرت يالذيب، ولله درك.

يالغالي انت قلت ان عبده مهو كله ضياغم، بس اللي فهمته انا من كتابة الكاتب ومن مطالعتي لشجرة عبده بالموقع ان عبده كله ضياغم ( الا احتمال يطلعون برا الضياغم فخذين من الجعفر).

الوكاد الله يعطيك الف عافيه يالسنايادي على مجهودك.

[راعي الوقيد]

اللي فهمته انا من كتابة الكاتب ومن مطالعتي لشجرة عبده بالموقع ان عبده كله ضياغم (الا احتمال يطلعون برا الضياغم فخذين من الجعفر).احمـــــد على شان تكـــــــون على بينـــــــــه انا لا زلـــــــت في مستـــــــوى البحــــــــث عن المعـــــــــرفـــــــــة او بالضبــــــــــط أبحــــــــث عــــن اجـــــــــوبــــــــة لأسئلـــــــة كثيــــــــرة برأســـــــــي واعتمـــــــد في ذلـــــك على تحليــــــل ومقارنـــــــــة المعلـــــــومات التـــــــي احصـــــــــل عليــــــها !؟ وإن كان اغلـــــــــب الأجـــــــــوبـــــــــة تضــــــع عنــــــــدها علامات إستفهــــام اكثـــــــر مما تضعــــــــــه عنـــــد الأسئلــــــة:)
فانا لســــــت من الضالعيـــــــــن في مســألــــة الأنســـــاب وإنما اجاوب حســــــــب ما وجــــــــدتــــــه من معلـــــــومات دون التحقـــــــق من مـــــدى صحتــــــها او بمعنـــــــــى آخــــــر مــــــدى دقتـــــــها الــــــذي يصعــــــب عليّ تحقيقـــــــه !؟

ولنبحـــــــث ســــــــوياً ونناقـــــــش ما لـــــدينا من معلــــــــومات بالتحليـــــــل والمنطـــــــــق علّنا نتــــــوصــــــل إلى تحـــــــديد دقيــــــق لأمــــــــور كثيــــــــرة نحـــــــن بحاجـــــــــــة الى تحقيـــــــــقها !!؟
إن لم يكــــن هناك ما يمنــــعك من ذلــــــــك !؟
وش رايــــــــك ؟

ولـــــك التحيــــــــــــــة ...

[عذب المشاعر]

بسم اللة الرحمن الرحيم

أخوي : راعي الوقيد
اسمحلى بأن أضيف معلومة قليلة , عن مايبحث عنة أخونا : احمد الضيغمي

أخوي : أحمد الضيغمى
هـــــذا ما إستطعـــــت الحصول عليه عن الضياغـــــم

هناك في الأردن عشيرة الرواشدة وهي من العشائر التي لها وزنها وقيمتها في الأردن فإن أصح الروايات وما يتردد على لسان الشيبان بأنها تعود بنسبها الى ( راشد بن منيف بن (ضيغم) بن منيف بن جابر بن علي بن عبدالرب (عبده) بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك الجنبي المذحجي القحطاني

الضياغم قسمان : آل راشد بن منيف و آل ضيغم بن منيف , من الراشد عمير بن احمد بن راشد و من الضيغم شهوان بن منصور بن ضيغم , حدث تقاتل بين فرعي الضياغم (الراشد و الضيغم) عندما كانوا في تثليث في العام 658 للهجره الى ان تم الصلح بين فرعي الضياغم العام 678 للهجره , هذه الحرب استمرت قرابة العشرين سنه
وعلى إثر هذا النزاع الذي حدث بين الضياغم فإن قسم من الراشد ابعدوا منازلهم وارتحلوا الى اماكن اخرى ومن بين من رحلوا عشيرة الرواشدة في الأردن
وهناك قرائن على ذلك في اشعارهم فإن معظم قصائد شعراء الرواشدة القديمة والحديثة يكون مطلعها

حنا عيال الضيغمي
ومن بين هذه القصيدة أورد قصيدة قديمة أورد جزءاً منها وهي

حنا عيال الضيغمي هل الشومـات ,,, وأهل الكـــرم والجود وأهل الحميَه
حنا بني راشد للمجد ســــــــادات ,,, حنا صقور نجوم فــــوق البريـــــــه
الصيت صــــــاطع وإرجال ساحات ,,, وإرجــــال نخـــوة نخوةٍ شــــمرية
حنــــــا طريق اللي يريدون الممات ,,, إخوان عليـــــــا مـــا يهابوا المنيه
اخوان عليا بهامة المجد شــــامات ,,, يوم الوغا شدوا على الموت طيّه
فرسان صالوا واتعــوا الخيل صولات ,,, يتسابقوا لا طاح سوم المنيّـــــه
نكرم الظيف من زينة العــــــــــادات ,,, ونجير المظلـــوم عـــــادة سميّه
من زارنا بصم على القول بثبــــات ,,, دار ابن راشد دوم مثل التكيّـــــه
المعلومة / من شبكة الطنـــــــــايا

أطيب المنى