من يشرح لي ؟

[الجازي]

جرير ,, ذاك الشاعر الرقيق مرهف الإحساس يتميز شعره بطابع شاعري أو كما يقول المصطلح الغربي : رومانسي,,,

لعل جميعنا قرأ مرثيته الرائعة في زوجته وتأثر بها ,, لذلك سأسوق لكم مطلع القصيدة ,, راجية منكم شرح هذا البيت ,, ولن أكتفي بأن يشرحه أحدكم بل أتمنى من كل من اطَّلع على هذا الموضوع أن يبين لي مافهمه من بيت جرير ,,

وبعدها سيكون للحديث بقية ;)

يقول جرير في مطلع مرثيته :


لولا الحياء لهاجني استعبار = ولزرت قبرك والحبيب يُزار


في انتظار شرحكم ,,:rolleyes:

[الاصمعي]

الأخت الفاضله/الريم

إليك شرحي لبيت الشاعر جرير(لولا الحياء لهاجني استعبار*** ولزرت قبرك والحبيب يُزار)

يخاطب الشاعر زوجته المتوفيه بأنه محزون لفقده ولو لا انه يستحي من البكاء لبكى واستعبر وايضاً لكان زار قبره الّذي زيارته مبرره ،ولكن مع ذلك يمنعه الحياء من القيام بها.
فهو يبين مبلغ حزنه لفقده ، ويعتذر منها لعدم إظهاره من خلال الاستعبار وزيارة القبر بسبب الحياء.




الريم في شرح ديوان جرير لمحمد اسماعيل الصاوي وجدت كلمة (عادني) بدل (هاجني)


تحياتي

[الساطع]

]الاخت الريم 00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فعلا انه من دواعي الصدف ان تتكلمي عن هذه القصيده بالذات بالنسبة لي لانني يعلم الله اني كنت اود ان اطرحها واتي بها كامله 00 ولكنك كنتِ اسبق فجُزيتِ خيرا 00فأقول مستعيناً بالله هذا الشاعر الداهيه الاموي جرير بن عطيه الخطفي حسب مااعلم انه قال هذه القصيده في رثاء زوجتهِ والمسماة ام حزره عندما غُيبت في لحدِها يقول لولا حيائي ممن كان معـــــيَ لهاجني استعبارُ قي وقتِ دفنُكِ اي بكيت عليك مما اجد في نفسي من فراقُكِ ولتحركت العبره في نفسي 00 حيث انه كان يُعاب على من يبكي على زوجته ولو كان يحبها هذا في الجاهليه ولانه كان قريب من ذاك العهد لولا ان شرفه الله بالاسلام 00! ويكمل ذلك بقوله ولزرتُ قبرك ونعلم من ذلك ايضا انهم ايضا يستعيبون من يزور قبر زوجته رغم ان الحبيب يزار00 كما عبر عنه في هذا الشطر ثم يكمل بدررٍ من الرثاء بقوله ولقد نظرتُ وما تُمتِعُ نظرةٌ في القبر حيثُ تمكن المحفارُ ولقد اراك كسيتِ لجملَ منظرٍ ومع الجمال سكينةٌ ووقارُ
واذا سريتُ رأيتُ ناركِ نورت وجهاً اغرَّ يزينه الاسفارُ
صلى الملائكةُ الذين تُخُيروا والصالحون عليك والابرارُ
وعليك من صلوات ربي كلما نصب الحجيجُ ملبّدينَ وغاروا
لايلبثُ القرناءُ ان يتفرقوا ليلُ يكرُ عليهمُ ونهارُ

هذا ماقدرت عليه 00 ولكي مني اجمل تحيه 00 اخوكِ الساطع

[الجازي]

جيد إلى حد الآن لدينا طرحان متقاربان لشرح البيت:rolleyes: ,,في انتظار المزيد من بقية الأعضاء ..

أخي الأصمعي ,, فعلا كما ذكرت ,, عندما رجعت لديوان جرير وجدت البيت مكتوبا بنفس العبارة التي أوردتها :p أي عادني ,,

لاأدري من أين أتيت لكم بهاجني لكن أعتقد أنها من بقايا الدراسة أذكر أننا درسناها : هاجني ,,

هاجني =عادني = جميع الطرق تؤدي إلى روما |118|

شكرا لك على ملاحظتك الدقيقة :(

الساطع ,, لم يفت الوقت بعد,,, بإمكانك أن تطرح القصيدة وتعلق عليها لأني سأكتفي في مقالتي بهذا البيت فقط ;)

شكرا لكما ,,

[الساطع]

بالنسبه لكلمة هاجني اعتقد والله اعلم هي الصحيحه لانها وردت هكذا في ديوان جرير وهكذا دُرست لنا الا اذا كانت الطبعات تختلف ؟ لاادري امل افادتي متى بالضبط تنتهي المسابقه في اي يوم اعني المسابقة الاخيره هل انتهت او مازال هناك متسع ؟ لكِ جزيل الشكر

[راعي الوقيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الريم0000

أسوق هاتان الملاحظتان على كتابتك هنا..!! حيث انك من طلاب مادة " كيف
تكتب صح " ، ويهمني ان اعرف مدى إستفادة الطالب من الدروس المشروحة..؟؟

الأولى : البسملة ، السلام لاتحتاجان الى كتابة فهما جاهزتين ، الاحظ عدم الإهتمام بهما!! فلماذا..؟؟

الثانية : انت تقولين : (هاجني =عادني = جميع الطرق تؤدي إلى روما)..!!
هاجني و عادني = خطان متوازيان لايلتقيان مهما امتداء ولا يؤديان الى بغداد..!! ولاحتى الى رومانسي..؟؟

الساطع0000
الله يصبحك بالخير..
من سطعة كتابتك عجزت ان اقرأها..؟؟ الأولى..
إمكن عليه ولاهو امرُ عليك عدلها..؟؟ <<< اشوفك حولنا..!!

والسلام

[فيصل اللويش]

الريم


موضوع جدا شيق


ولقد استمتعنا بشرح الاصمعي والساطع وتعقيب راعي الوقيد



وانا سوف اشرح البيت حسب مفهومي له دون الاستعانه بأي كتاب


لولا الحياء لعادني استعبار 000 وزرت قبرك والحبيب يزار


لولا الحياء = لم يقصد الخجل الشخصي والا لما كتب هذا البيت وبين انه يخجل من هذا الامر ولكن كان خجله انه لم يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويزور قبر أمرأه فخجل ان يؤخذ عليه هذا الامر والدليل ( والحبيب يزار ) اي ان الحبيب هو محمد صلى الله عليه وسلم لانه فصل ( وزرت قبرك ) عن ( والحبيب يزار ) ولو كان يقصد محبوبته لقال ( وزرت قبرك ومثلك يزار ) فهنا يقصد محبوبته ( وزرت قبرك ) وهنا يقصد النبي ( والحبيب يزار )

أو

لم يقصد خجل زيارة للقبر وانما الخجل من بكاء رجل على أمرأه والدليل ( لولا الحياء لعادني استعبار ) اي لولا الحياء لبكيت على موتها هذا للشطر الاول من البيت

اما الشطر الثاني من البيت ( وزرت قبرك والحبيب يزار ) اي انه يقصد به الرسول كاملا ويقول لولا الحياء لبكيت على محبوبتي وزرت قبرك يارسول الله لتشفع لها بموتها وانك حبيب المسلمين وقبرك يزار فليس بدعه ان نزوره ولكن البدعة ان نطلب من غير الله المغفره والدليل ( لعادني استعبار ) والبكاء على الميت ان رفعنا الخجل اصبح لايقره الدين


<-------- خربها بالشرح ;) لاتلوموني هذا اللي فهمته



وانا ارد على جرير بهذا البيت


ان الحبيب محمد نبينا 000 وقبره في المدينة والحبيب يزار




<--------- شعراء النبط مهم بسهلين ;)



فيصل اللويش

[الجازي]

أخي الساطع,, آخر يوم لاستقبال مشاركاتكم هو يوم الجمعة القادم أي في نهاية شهر ذي الحجة ,,وبعدها سنعلن النتيجة ثم نطرح مسابقة شهر محرم ,,

سارع بتقديم مشاركتك فنحن بالانتظار,,

[الساطع]

الاخت الريم 000 تحيه طيبه وبعد الحقيقه فات الموعد لان الموقع قد اقفل حوالى ستة ايام ولم استطع الدخول الا ظهر السبت بعد عدة مكالمات هاتفيه مع المشرف العام 00 ولكن حصل خير على العموم سوف اكتب القصيده ان شاء الله للفائده ام المسابقه فلست من فرسانها لانني سوف اغرق في بحور الاخوة الكرام من الشعراء والنتيجه معروفة مسبقا لك مني اجمل تحيه ولجميع الاخون000

[الساطع]

الاخ العزيز فيصل اللويش 00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00 وبعد جزيت خيرا على شرحك للبيت ولكنك قد ابعدت النجعه جدا 00 !! فليس المقصود بارك اله فيك زيارة قبر النبي فهذا بعيد جدا جدا 00 فلم يقلهُ احدا من شراح القصيده ولم يرد في كتب الادب مايؤيد هذا وكذلك فأن الضمير العائد على قبركِ بكسر الكاف عائداً على زوجته وهكذا ورد في الديوان بكسر الكاف ارجو الانتباه لهذا وفقك الله ونريد منك مزيداً من المشاركات 00 تقبل تحياتي
اخوك الســــــــــــــــــــــــــاطع

[الجازي]

أخي راعي الوقيد,,

معك حق ..عادني وهاجني خطان متوازيان لايلتقيان أبدا في المعنى ,, لكن نقطة التقائهما عندي هي في تكوين جملة مفيدة ,,

فسواء كتبت عادني أو هاجني سأحصل على جملة مفيدة مناسبة للتعبير عما يختلج في صدر الشاعر من حزن ,,

أتمنى أن تكون قد فهمت قصدي ,, وشكرا لملاحظاتك ولعلك تثرينا بشرح من عندك لمعنى هذا البيت ومراد الشاعر منه إذا تكرمت,,

لازلت أنتظر بقية الآراء ,,

أخي الساطع ,,

كنت قد كتبت ردي هذا قبل أن تضيف ردك أعلاه لكن انقطع الاتصال ولم أتمكن من إرساله فسبقتني ,,:rolleyes:

أخي كنت قد كتبت مطالبة بتقديم مشاركتك في المسابقة إن كنت قد انتهيت منها لأن تعطل المضايف حال بينك وبين إضافتها ,, لعلك تفعل سريعا حتى أتمكن من إضافتها وإقفال باب المشاركة للشهر الماضي أو العام الماضي,,

تحياتي للجميع

[الساطع]

الاخت الريم ها انا اضفتها 00 لكن يعلم الله اني لم اقصد المشاركه 00 وهي اكثر من ذلك ولكن للفائده 00 ومادام انك طلبتِ ذلك فأعتبريها من ظمن المسابقه لكِ وافر الاحترام
الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــاطع

[راعي الوقيد]

الأخت الريم..
نزولا عند رغبتك بشرح لمعنى هذا البيت ، ومراد الشاعر منه.؟؟

لولا الحياء لعادني إستعبار ولزرت قبرك والحبيب يُزار

اقول وبالله التوفيق >> المعنى في بطن الشاعر..!!

هذه قصيدة الشاعر جرير في رثاء زوجته..
فعندما ماتت ، وتم وضعها في مثواها الاخير. وقف على قبرها واسترسلت عبراته عليها ، فمهما يكن فهي زوجته >> اذا بكى على قيرها اول مرة.
وهنا يقول : لولا الحياء لعادني استعبار >> اي انه لو لم يكن الحياء هو ما يمنعه عن البكاء لعاده البكاء عليها والاستعبار. ايضا هو الحياء مايمنعه عن زيارة قبر زوجته ، وكأنه يقول: على الرغم من ان الحبيب يزار وليس هناك مايمنع ذلك لابالدين ولا بالتقاليد. الا ان ما منعه عن ذلك هو الحياء..

وسلامتكم
:o

[الاصمعي]

كاتب الرسالة الأصلية : الريم
وبعدها سيكون للحديث بقية ;)

:rolleyes: [/B]

لا زلنا بأنتظار البقيه!

تحياتي

[الجازي]

كنت أتردد على هذا الموضوع لأرى إن كان الوقت مناسبا لأكمل حديثي عنه قبل أن تطالبني بالبقية أخي الأصمعي |118|

وبما أنني كنت أطمح أن أستمع لأراء أكثر إلا أنني يبدو سأواصل مابدأت به ,,

في البداية ,,كنت سابقا أتفق معكم في هذا الشرح لأن هذا هو المعنى الظاهر من كلمات القصيدة ,,

لكن حين تمعنت بها أكثر وجدت أن هناك خللا ما لايستساغ من شاعر موهوب مثل جرير تسير بشعره الركبان ,,

وأعجبني رد أخي الشاعر فيصل اللويش فهو مقارب لما أردت قوله ,,

ماأريد قوله ,, هو أن جرير لم يرد الحياء بمعناه الذي فهمناه نحن ,, إذ كيف يستحي من أن تعاوده العبرات على فراق زوجته وحبيبته ولا يستحي من أن يفصح عن ذلك شعرا يحفظه القاصي والداني ,,خصوصا أن محبوبته هي زوجته وليست عشيقة أجنبية يلام عليها ..

فهو قد صرَّح باستحقاقها لدموعه وعبراته وبما يشعر به من حزن وكمد لفراقها وصرَّح كذلك برغبته في زيارة قبرها ,, فلماذا هذا التصريح إن كان يمنعه الحياء من الناس ؟؟

هذا ماأردت أن أتناقشه معكم ,, لكن يبقى السؤال : ماهو مراد الشاعر إذا من هذا البيت أو كيف نشرح هذا البيت من جديد ,, وهذا ماأجهله فاعذروني لجهلي وساعدوني في إزاحة الستار عن هذا اللغز ,,

شاكرة لكم تفاعلكم فيما مضى وما سيأتي ,,

[الاصمعي]

كاتب الرسالة الأصلية : الريم
لكن حين تمعنت بها أكثر وجدت أن هناك خللا ما لايستساغ من شاعر موهوب مثل جرير تسير بشعره الركبان ,,



تكفين لا عاد تمعنين لانك ماراح تطلعين بتفسير للبيت غير الي طلعوا به من افنوا سنوات من اعمارهم واخذوا الشهادات العاليه بدراسة شعره وشرحه :mad:

كاتب الرسالة الأصلية : الريم
ماأريد قوله ,, هو أن جرير لم يرد الحياء بمعناه الذي فهمناه نحن ,, إذ كيف يستحي من أن تعاوده العبرات على فراق زوجته وحبيبته ولا يستحي من أن يفصح عن ذلك شعرا يحفظه القاصي والداني ,,خصوصا أن محبوبته هي زوجته وليست عشيقة أجنبية يلام عليها ..


جرير معروف بسهولة اللفظ ووضوح المعنى يااخيه

والبكاء وسكب العبرات غير عن الرثاء الّذي يستطيع ان يقول من خلاله مالايستطيع فعله حقيقةً امام الناس.

ربما وردت عليك حادثة وفاة ام او اخت احد الخلفاء ولم يتقدم احد بتعزيته (لانهم يستعيبون التعزيه بالنساء وهذا من اثار الجاهليه ) حتى قام احد الشعار وعزى الخليفه بطريقه لبقه فتحت الكلام للناس لتعزية الخليفه .

فجرير عبر عن مافي نفسه وخفف من حزنه من خلال الشعر ،فهو استعمله كمخرج بديل عن فعل البكاء وزيارة القبر التي تستعاب.

ارجو ان يتسع صدرك لهذا الرد المخالف لرؤيتك وتفسيرك.

تحياتي

[الجازي]

الاصمعي ,,, ردك عنيف وكأنك ماتت لك زوجة ولا تريد زيارة قبرها فدافعت عن بيت جرير :D>>>>>>يعني باختصار متوهق |118|

أخي الكريم ,, لم أطرح الموضوع هنا إلا لنتبادل الآراء ونناقشها ,, لم أفرض عليكم ماأراه لكنني طرحته بصيغة الاستفهام لأرى إن كان هناك من يوافقني الرأي أو لا,,

(( تكفين لا عاد تمعنين لانك ماراح تطلعين بتفسير للبيت غير الي طلعوا به من افنوا سنوات من اعمارهم واخذوا الشهادات العاليه بدراسة شعره وشرحه ))

ومن قال لك أن الحق قد يكون معهم ,, لم أثبت أنه معي حتى الآن لكن هذا لايعني أن شرحهم منزه عن الخطأ ,,فالمعنى الحقيقي هو في بطن الشاعر ;)

ثم من قال لك أن زيارة القبور كانت تستعاب ؟ جرير لم يكن قريب عهد بجاهلية بل على العكس كان في زمن الانفتاح في عصر الدولة الأموية ,,

ثم أنا لاأعني باستخدامه للشعر أنه رثاها ,, أنا أعني أنه باح بما يظنه عيبا وكأنه يقول للناس لولاكم لزرت قبرها وبكيتها ,, وهذا مالا أستسيغه ,,

ضع نفسك مكانه وأخبرني هل كنت ستقول ذلك وأنت إنما امتنعت عن فعله لأجل الحياء ؟؟ إذن كيف تستحي وتصرح بما تستحي منه ؟؟>>>>شكلي ماعرفت أوصل لك هالنقطة هذي بس حاول فيها يمين شمال لعل وعسى يوصلك المراد ;)

الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ,, ومداخلتك هذه أعجبتني أتمنى أن تستمر ;)

في انتظارك وبقية الأخوة ,,

[الاصمعي]

كاتب الرسالة الأصلية : الريم
الاصمعي ,,, ردك عنيف وكأنك ماتت لك زوجة ولا تريد زيارة قبرها فدافعت عن بيت جرير <<<يعني باختصار متوهق |118|


فال الله ولا فالك:mad:




كاتب الرسالة الأصلية : الريم
ثم من قال لك أن زيارة القبور كانت تستعاب ؟ جرير لم يكن قريب عهد بجاهلية بل على العكس كان في زمن الانفتاح في عصر الدولة الأموية ,,



القصه التي ذكرتها آنفاً في عصر الدولة الأموية واظن الخليفه كان عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه


لتأخر الوقت لا استطيع التفصيل ولكن ستكون لي عوده لاحقاً بمشيئة الله


تحياتي







(ابن قيّم الجوزيه)

[راعي الوقيد]

كاتب الرسالة الأصلية : الريم


ومن قال لك أن الحق قد يكون معهم ,, لم أثبت أنه معي حتى الآن لكن هذا لايعني أن شرحهم منزه عن الخطأ ,,فالمعنى الحقيقي هو في بطن الشاعر ..

الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ,, ومداخلتك هذه أعجبتني أتمنى أن تستمر ;)

في انتظارك وبقية الأخوة ,,

أحببت ان اضيف الى الموضوع نقطة واحدة فقط...

وهي :-

مطلوب من الشاعر والكاتب على حد سواء ـ من جهة المعنى ـ ان يحافظ

على الرابطة العرفية بين الكلمة وبين معناها ، فلا يستعمل الكلمة

بمعنى شخصي فردي غير عرفي ، لانه لو فعل ذلك لما فهمه احد

ممن يسمعونه لإنفكاك الرابطة في اذهانهم بين اللفظ المسموع

وبين المعنى المقصود.

وقديماً لقي الشاعر عقوبته الاجتماعية فسخر الناس منه عندما إستعمل

معاني فردية وقالوا في السخرية منه ان " المعنى في بطن الشاعر "..!!

فهذه العبارة لا تخدم الشاعر عندما نستعملها ، بل على العكس من ذلك ،

فإن إستعمالنا لها يدل على عدم فهمنا للمعنى الذي يرمي اليه سواء

الشاعر او الكاتب..!!؟؟

فهي إذاً سبة وسخرية من الشاعر عندما يستعمل معاني فردية..؟؟

وأرى انها ليست دليلاً لنا او علينا في تفسيرنا او تحليلنا لقصيدة ما..!!

أرجوا أن أكون قد اضفت الى موضوعكم ومناقشتكم ماهو جدير بالإطلاع..؟؟

كما ارجوا ان ينتهي بكم النقاش في الوصول للنتيجة المرجوة منه...

لكم خالص تحياتي

راعي الوقيد

[الجازي]

شكرا لك أخي الكريم راعي الوقيد على هذه الإضافة المفيدة ,, بالنسبة لي فأنا أستعملها لانتشارها ولم أكن أعرف معناها أو ماترمي إليه ,,

أما بالنسبة للنقاش بيني وبين أخي الاصمعي فليس له نتيجة لأنه لاثمرة من اختلافنا هنا إنما وجهات نظر مطروحة أمام الجميع ليدلو كلٌ بدلوه ,,

[فيصل اللويش]

اقول اذكروا الله


وارجعوا لشرحي وربي انه رايق


ومعقول الى حدا ما







فيصل اللويش

[الجازي]

أخي الشاعر : فيصل ,,:rolleyes:

دفاعي كله عن ردك |118| ,, فلماذا لاتقف معي في هذه المحنة ,,;)

[العنوود]

الريم


علمونا لاطلعتوا بنتيجه

مع اني مااظن انكم تتفقون



العنوود;)