محارش
16-02-2004, 00:44
السلام عليكم
اما حينما تكون الشياه مفليه بالروض فهذا يعني شيئين لا ثالث لهما , اما ان الروض طيب بالحيل بالحيل او انهن وجدن كيس اسمنت فأخذن يقرمشنه قرمشة ( وقرمشة مفعول مطلق منصوب عليه نصبة طيبه :D ) او ان شياهك سواكنيه ( والسواكني لمن لا يعلم شياه سودانية الاصل والمنشأ حملت بالباخرة اكمن يوم يازلمه :D ) او ان الشبك قريب من الروض ومتعاجزاتن يبعدن :eek:
ومن هذه الحيثيات يتضح لنا معالم تفكير الشياه :rolleyes: اما تفكير الماعز ( وقيل المعزى على غير لغة هايدي :D خوية بيتر:eek: ) اقول اما تفكير المعزى وقاكم الله شر استمناحها ( اي جعلها منيحه ) فهي من المغثة بمكان لا ينافسها في ذلك سوى اكل البصل قبيل النوم :D فالمعزى وأسألوني عنها فقد الحفت تسبدي وفتت حيلي وأشنت بركادتي وأغلبت حماري ( على قول اخوتنا المصاروه :D ) فهي ان سرحت تفرقت احادا وان رتعت لم يهنك الرقادا :D فماهي الا لحظات حتى تبغم سد الله حلقها معلنة وقوعها في ورطة بحثت عنها بنفسها :mad: فمن قوطي الصلصه مدعستن بوه رجله الى قوطي نيدو غالتن بوه راسه الى ظلف ناشبن بشطب :mad: الى شبكن ملولستن بوه قرونه :mad: اما الباغات واكياس الاسمنت فحدث ولاحرج :eek:
ومن غير يمين اقسم لكم بـالله العظيم انه مرتن من المرات بغت تقضي على نص اسرتنا في عملية مطاردة غير متكافئه الاطراف فقد تحاشكناها جميعا بعضنا راجله وبعضنا راكبنا هايلكسا هذا غير الفزاعة من ابناء العمومة والجيران وكان هدفنا هو ادخال ملعونة الصفحة الى الشبك فأخذت تمتر بنا تلك المتان بكل تمرد حتى كدت اصدم طلحة في احدى الروغات بزعمي شوماخر :eek: فما كان مني الا ان ترجلت عن ذلك الجي ام سي الاربع ميه واربع وخمسين ( بدينا بالمهايط :D ) وحاولت التقاط انفاسي ليس من الروعة او نحوا من ذلك بل من الخرعة الصدزيه فلولا لطف الله وستره لاصبحت كمشخالتن متلولستن في غصون طلحة ما في شغية ما :D
اما وقد سألتموني عن اي الحلال افضل ( ما تعوق التلفيقه :D ) فليس غير البقر حلالا ( واتسبدي :D ) فالبقرة من وراها ليحان ملح تلعقها على اقل من مهلها ثمن تتروع بعدها شي سته وستين ليتر من الووتر ( الما ) ثم بعد ذلك تبدأ بتعبئة جراكلك من الحليب اللي ما يلاحن ثمن لبنا ممتازا وزبدا امتزا :D
هذا عدا ان لا احد سيهط مكانك وهذه والله لنقطتن ( وقيل بوينتن ) لا تقدر بثمن .
وقد ينقد البعض على البعض الاخر انه داجن دجة لا غبار عليها فحينها فقط على البعض الاخر ان يسأل البعض الاول اذا كنا نقول فلان يتقهوى شاهي فلماذا لا نقول علان يتشهوى قهوه :eek:
وحينها سينقد البعض الاول على روحه ان نقد على البعض الاخر :rolleyes:
فتكو بعافيه :D
اما حينما تكون الشياه مفليه بالروض فهذا يعني شيئين لا ثالث لهما , اما ان الروض طيب بالحيل بالحيل او انهن وجدن كيس اسمنت فأخذن يقرمشنه قرمشة ( وقرمشة مفعول مطلق منصوب عليه نصبة طيبه :D ) او ان شياهك سواكنيه ( والسواكني لمن لا يعلم شياه سودانية الاصل والمنشأ حملت بالباخرة اكمن يوم يازلمه :D ) او ان الشبك قريب من الروض ومتعاجزاتن يبعدن :eek:
ومن هذه الحيثيات يتضح لنا معالم تفكير الشياه :rolleyes: اما تفكير الماعز ( وقيل المعزى على غير لغة هايدي :D خوية بيتر:eek: ) اقول اما تفكير المعزى وقاكم الله شر استمناحها ( اي جعلها منيحه ) فهي من المغثة بمكان لا ينافسها في ذلك سوى اكل البصل قبيل النوم :D فالمعزى وأسألوني عنها فقد الحفت تسبدي وفتت حيلي وأشنت بركادتي وأغلبت حماري ( على قول اخوتنا المصاروه :D ) فهي ان سرحت تفرقت احادا وان رتعت لم يهنك الرقادا :D فماهي الا لحظات حتى تبغم سد الله حلقها معلنة وقوعها في ورطة بحثت عنها بنفسها :mad: فمن قوطي الصلصه مدعستن بوه رجله الى قوطي نيدو غالتن بوه راسه الى ظلف ناشبن بشطب :mad: الى شبكن ملولستن بوه قرونه :mad: اما الباغات واكياس الاسمنت فحدث ولاحرج :eek:
ومن غير يمين اقسم لكم بـالله العظيم انه مرتن من المرات بغت تقضي على نص اسرتنا في عملية مطاردة غير متكافئه الاطراف فقد تحاشكناها جميعا بعضنا راجله وبعضنا راكبنا هايلكسا هذا غير الفزاعة من ابناء العمومة والجيران وكان هدفنا هو ادخال ملعونة الصفحة الى الشبك فأخذت تمتر بنا تلك المتان بكل تمرد حتى كدت اصدم طلحة في احدى الروغات بزعمي شوماخر :eek: فما كان مني الا ان ترجلت عن ذلك الجي ام سي الاربع ميه واربع وخمسين ( بدينا بالمهايط :D ) وحاولت التقاط انفاسي ليس من الروعة او نحوا من ذلك بل من الخرعة الصدزيه فلولا لطف الله وستره لاصبحت كمشخالتن متلولستن في غصون طلحة ما في شغية ما :D
اما وقد سألتموني عن اي الحلال افضل ( ما تعوق التلفيقه :D ) فليس غير البقر حلالا ( واتسبدي :D ) فالبقرة من وراها ليحان ملح تلعقها على اقل من مهلها ثمن تتروع بعدها شي سته وستين ليتر من الووتر ( الما ) ثم بعد ذلك تبدأ بتعبئة جراكلك من الحليب اللي ما يلاحن ثمن لبنا ممتازا وزبدا امتزا :D
هذا عدا ان لا احد سيهط مكانك وهذه والله لنقطتن ( وقيل بوينتن ) لا تقدر بثمن .
وقد ينقد البعض على البعض الاخر انه داجن دجة لا غبار عليها فحينها فقط على البعض الاخر ان يسأل البعض الاول اذا كنا نقول فلان يتقهوى شاهي فلماذا لا نقول علان يتشهوى قهوه :eek:
وحينها سينقد البعض الاول على روحه ان نقد على البعض الاخر :rolleyes:
فتكو بعافيه :D