حائلياات...كل مايتعلق بهذه المدينة الجميلة..

[راعي الوقيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

يطيب لي ايها الاخوة والأخوات الاعزاء ان افتح هذا الموضوع الخااص بكل ما يتعلق بمدينتي مدينة العزة والإباء والشيم النبيلة الخاالدة حائل
وارجوا من الاخوة والاخوات طرح كل مالديهم عن هذه المدينة العريقة من حيث:-
ـ الموقع الجغرافي.
ـ التضاريس"جبالها،رمالها،سهولها،
وديانها...الخ".
ـ تاريخها.
ـ ماذا قالوا عنها.
ـ اهم المواقع الاثرية.
ـ = واجمل المتنزهاات.
ـ لهجة اهلها" مسمياات الاشياء القديمة".
ـ مجاال الريااضة،القديمة منها والحديثة.
ـ فنونها الشعبية.
ـ الاكلات الشعبية.
ويمكن يكون هنااك امور لم اتطرق لها فمجاالها مفتوح..؟؟
كما ويمكن للاخوة والاخوات الاعضاء من خاارج المدينة الاستفساار عن كل ما يخطر في باالهم عن مدينة حاائل ..؟؟

الموضوع مطروح للجميع وعليهم ان يتفضلوا بالمشااركة الجادة والهادفة خدمة للصالح العام وحباً بمدينتناا الغاالية عليناا جميعاً...
ارجوكم ثم ارجوكم واتوسل اليكم ان لا تبخلوا ولاتترددوا في اعطاء المعلومة او طلبها من اهل حاايل الحواايلة..؟؟

تحيااتي لكم جميعاً..
اخوكم
رااعي الوقيد

[شموخ]

والله لو اعرف شئ عن عروس الشمال كان اول من يكتب عنها انا لكني حبيتها

وانا ماشفتها " طبعا من حبي لأهلها "


تكفون يااهل حايل شاركوا وخلونا نعرف اكثر عن حاااااااايل .

تحياتي لكم
شموخ

[راعي الوقيد]

شكراً لك شموخ على مرورك..
والاهم من مجرد مرورك هو اضاافة المعلومة..!!
وان لم يكن لديك ماتضيفه عزيزي/عزيزتي القارئة..!!
استوضح & استفسر & اطلب اية معلومة..؟؟
وانا متأكد من ان اهل حاايل لله ماايبخلون عليكم..؟؟
تحيااتي للجميع.

[ابو غازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راعي الوقيد
لله درك ياالغااالي على طرح هذه المشاركة الرائعة
إلا الي منهل حايل هو ينشد ;)
ههههههههههههههههههههه :D
خصوصاً هالي حياتهم قضوها مع السمك :p
مشكوووووووووووووووووووووو ;)

[راعي الوقيد]

هلا بالبنااخي والله..

اللي فااقد له حااجة او مضيع له...!!

انشق وانشد!!

بس اخلصوا عليناا..؟؟

خشوا بالموضوع دغري بلا لف ودوراان..

باايتين وباايه...

[عبدالرحمن]

الاخ الكريم - راعى الوقيد - اهلا فيك وهذا الموضوع الذى تشكر عليه.


اولا - نقول لك شكرا جزيلا.

ثانيا - قبل مدة ذهبت الى حائل ولحبى لهذه المدينة واهلها وتاريخها

مررت على العديد من الاماكن ومن هذه الاماكن - غفار - وكيف هى جميلة

هذه الاثار التى بها حتى اشجار الاثل العملاقة التى بها .

السؤال : متى تم زرع هذه الاشجار ولماذا تم هجر هذه المدينة التاريخية

وهل فى نية للمحافظة على هذه الاثار من اشجار وبيوت الطين

وهل تمت مطالبة ادارة الاثار والمتاحف بهذا الخصوص.


تحياتى مع الود 0

[ديمــــه]

راعي الوقيد

موضوع رائع

يعطيك عــ1000ــافيه...

حائل

بعض الصور الرائعه لهاااا

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail7.jpg
http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail1.jpg
http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail9.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail4.jpg
http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail10.jpg
http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail12.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail7.jpg
http://www.pitt.edu/~fsast6/h04.gif
http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail2.jpg[/B][/ALIGN]

[ديمــــه]

منطقة حائل

تبلغ مساحتها الإجمالية 118.232 كيلو متر مربع.

يقدر عدد السكان حوالي 655.000 ألف نسمة. أي بكثافة سكانية تصل 4.23 نسمة لكل كيلو متر.

عدد القرى و الهجر 495 محافظة و مركز.

يوجد في المنطقة ثاني بئر في العالم من حيث اندفاع الماء بعمق 1000م ، حيث يبلغ ارتفاع الماء من فوهة الأنبوبة ما يزيد على 60 متر و الماء شديد الحرارة.

يوجد في المنطقة وادي من أهم الأودية و تقع عليه منطقة حائل و يبلغ طوله حوالي 160 كيلو متر و هو الأديرع.

تبعد حائل عن الرياض 650 كيلو متر ، وعن المدينة المنورة 450 كيلو متر ، وعن بريده 290 كيلو متر ، وعن تبوك 650 كيلو متر ، وعن خط الأنابيب 400 كيلو متر.

ترتفع حائل عن سطح البحر 615 متر ، يبلغ طول جبل أجأ حوالي 100 كيلو متر و عرضه 25-30 كيلو متر و أعلى قمة فيه 1350 متر ، يبلغ طول جبل سلمى حوالي 60 كيلو متر و عرضه 13 كيلو متر و أعلى قمة فيه ترتفع 1200 متر عن سطح البحر.

ولا احد يستطيع إن يحدد تأريخا بعينه لنشأة حائل ... غير انه من المؤكد إنها نشأت في عصور ما قبل الميلاد ... وهو ما يجمع عليه المؤرخون بدليل وجود العديد من الآثار "الثمودية والنبطية والحبشية". ومن أشهر من سكنها قبل الإسلام قبيلة طيء التي ينتسب إليها "حاتم الطائي" الذي كان ولا يزال مضرب المثل في الكرم. وكذلك نشأتها تعود بالتقريب لأكثر من ألف سنة حيث يؤسس الاستنتاج هذا على وجود بعض الآثار في أسفل مدينة حائل التي تسمى "السويفلة" و "الربيعية" و "الجر" ، إضافة إلى وجود بعض المساجد التي تتجه صوب بيت المقدس ، وقيل إن بعضها أثار لمعابد قديمة قبل ظهور الإسلام. وقد استمدت منطقة حائل أهميتها التاريخية من خلال موقعها المتميز والفريد وقد وصفها بعض المستشرقين بأنها "مفتاح الصحراء" نسبة لذلك الموقع. فهي تقع على مفترق الطرق المؤدية للشام والعراق حيث معقل الحضارات القديمة ، كالبابلية والآشورية. وهي أيضا فيما بعد معبر جيوش الفتح الإسلامي جهة الشمال. هذا الموقع الاستثنائي حينما يضاف إليه مستوى التحصين الطبيعي الذي وهبه لها الخالق سبحانه من جبال ورمال وما تميزت به المنطقة من خصوبة لا توفرها الصحاري عادة .. كل هذا جعلها جزء من حركة التاريخ على مر العصور .. وأحداثه. وإذا كان المؤرخون قد سجلوا شيئا من تأريخها في كتبهم وأبحاثهم فإن المنطقة لا تزال تحتفظ بالكثير الكثير من حكايا التاريخ ورواياته والتي لا تزال مطمورة مع أثارها.

[ديمــــه]

حائــــــــل

تعد من مناطق الجذب السياحي لأهالي المنطقة أولا ثم المناطق المجاورة كالقصيم و المدينة المنورة و مدن الشمال حيث توفرت عوامل متعددة لتشكل قبولا سياحيا لحائل من أهمها:
-ملاءمة المناخ عموما في الصيف.
-التنوع الجغرافي بالقرب من المدينة (جبال..أودية..سهول..نفود..الخ).
-ازدهار تقاليد الكرم و الاحتفاء بالضيف ، كونها مهد الكرم العربي الأصيل حيث موطن كريم العرب حاتم الطائي.
-حسن مظهرية المنطقة و سهولة التنقل في أرجائها و ما حولها.
-توفر الحدائق العامة و المناطق الترفيهية.
-انتعاش الحركة الاقتصادية وتوفر الخدمات بها.


المتنزهات السياحية::
تمتاز المنطقة بكثرة متنزهاتها وتعددها بحيث لا يعوز السائح أو الزائر المكان الذي يقضي فيه جزءا من وقته حيث تتوفر أمامه المتنزهات الجبلية العديدة في تلاع الجبال الجرانيتية الوردية ومناظرها الرائعة الخلابة في صفحات الجبال الشاهقة وغابات النخيل الخضراء المتراقصة وفوق بطحاء المسائل ذات اللون المرجاني المتوهج وقرب المياه الجارية الرقراقة خاصة بعد هطول الأمطار , هذه ألاماكن تعد بالعشرات إن لم تكن بالمئات في كل من جبال أجا وسلمى ورمان الأحمر وقنا , أو في الكهوف الصخرية الواسعة في الجبال ذات الصخور الرملية مثل غار زامل في جبل حبران الذي يستوعب عشرات السيارات فضلا عن البشر , وتحتل الأودية التي تظلها أشجار الطلع والسيال على امتداد عشرات الاكيال , فوق بطحاء تلك الأودية النظيفة الفضية والوردية نوعا من هذه المتنزهات , هذا النوع يتوفر في كافة أنحاء المنطقة على امتدادها الواسع, كما تمثل الكثبان الرملية الذهبية جانبا مهما من المتنزهات لمن يهوى نعومة الرمال وليونة الموطئ وإمتاع النظر في مناظرها الرائعة وتعرجاتها وتموجاتها البديعة , أما في فصل الربيع عند ما يكتسي أديم الأرض بالخضرة والازاهير العطرية الفواحة فلا يعوز طالب النزهة المكان الذي يقضي فيه أمتع الأوقات وأجمل اللحظات على امتداد هذه المنطقة وخاصة في موسم جني الفقع أو الكمأة من منابتها فضلا عمن له اهتمام بالمناطق الأثرية ,ولا يغيب عن الذهن أن كل هذه المتنزهات طبيعية ليس للإنسان دخل في إيجادها وإبداع مناظرها إضافة إلى ما أقامته بلدية المدينة والمجمعات القروية في المدن الأخرى ومن أبرز هذه المتنزهات قرية مشار إلى الشمال عن مدينة حائل وتعتبر المتنزهات للسكان والزوار رئة الحياة التي يتنفسون من خلالها متعة البقاء وينفثون فيها وضر همومهم الحياتية اليومية , وتكاد متعة التنزه بين غالبية سكان المنطقة أن تكون جزءا مهما من حياتهم إن لم تكن هذه المتنزهات يومية فأسبوعية أو شهرية وتسمى هذه النزهة ب "القيلة" أما في فصل الربيع فإن الكثير من السكان ينصبون المخيمات بصفة مستديمة يقضون فيها أوقات المتعة على الناظر الطبيعية المتمثلة في المروج والتلال والواحات الخضراء وبين الازاهير متعددة الألوان ما بين أبيض وأزرق وأحمر وزهري حيث تفوح منها الروائح العطرية الفاغمة , هذه المتع يوليها أغلب السكان عناية خاصة لدرجة أن مجموعات الشيوخ والشباب والموظفين والمدرسين قد رتبوا نزهات برية "قيلات" أسبوعية تكون تكلفة كل نزهة على واحد منهم بالدور في كثير من مدن المنطقة وبلدنها وقراها فالتنزه والخروج للبر تكاد إن تكون سمة ثابتة من سمات السكان وكثير منهم لا يهمه من الحياة ألا إن يعيش مستمتعا بها بقدر إمكانياته وذلك بفضل ما أوجده الله في هذه المنطقة من طبيعة جذابة .



المنتزهات الطبيعية::

وادي مشار:

يقع في الطرف الشمالي الغربي من مدينة حائل .. يتميز بطبيعته الجميلة حيث الجبال العالية ذات الأشكال الفريدة و كثرة أشجار الطلح و الشعاب ذات التربة النظيفة. لذا فهو يعتبر من أهم المنتزهات لأهالي حائل و زوراها لسعته و تعدد أمكنته و لقربه من المدينة حيث يصل بينهما طريق معبد.
وقد تم تحويل الوادي بكامله إلى منتزه وطني تحت رعاية المديرية العامة للزراعة و المياه في حائل و في طرفه الأول تقع قرية مشار السياحية.


عقدة:

قرية صغيرة تقع في وسط تحصين جبلي غرب مدينة حائل. و بها مزارع صغيرة و سدود مائية .. شهرة عقدة فاقت محيط المنطقة إلى خارجها لجمالها و تكوينها المميز.


وادي الشعبين:
على طريق الحفير المتفرع من طريق حائل/جبة يبعد عن مدينة حائل 35كم. يتميز بكثافة أشجاره و تعدد أمكنته ويوجد بالقرب منه عيون مائية.


توارن:
عبارة عن وادي طويل متعرج محاط بجبال عالية و هو من الأماكن القديمة في المنطقة و يعتبر من المناطق الأثرية المشهورة و يوجد به القصر الأصفر و قصر و قبر حاتم الطائي. وتوران قرية صغيرة تبعد عن حائل حوالي 55كم على طريق حائل/جبة.


نقبين:
قرية صغيرة ذات مزارع محدودة تقع على جنبات وادي طولي بجبال عالية تنتهي بسد مائي و بجواره أماكن للتنزه.. تصل هذه القرية بمدينة حائل بطريق مسفلت متفرع من طريق جبه.


بلطه:
ضمن جبال أجا تبعد عن مدينة حائل حوالي 25كم جنوبا يوجد فيها شعاب صغيرة و أشجار كثيفة و عيون مائية.


الرصف و السلف:
موقعان متقاربان بينهما مساقط مياه و شعاب متفرقة في جنوب غرب مدينة حائل ضمن سلسلة جبل أجاء وهما قريبان من مدينة حائل بحدود 18كم وقد تم إقامة سد مائي في السلف.


غار الحجاج:
عبارة عن غار كبير في أحد الجبال المتصلة بسلسة جبل أجاء عن طريق جبة بعد قرية نقبين شمالا، ويقال أن سبب تسميته بهذا الاسم نسبة إلى الحجاج بن يوسف الثقفي عندما قصده للاستراحة بعد مروره بالمنطقة إلى الديار الحجازية.


جو:
ضمن جبل أجاء جنوب غرب حائل يبعد حوالي 30كم وهو من الأماكن المشهورة.


كما يوجد العديد من المناطق السياحية ضمن سلسلة جبال أجاء و سلمى من أشهرها: زهرة أجا ، الوريد ، الأزور ، صحا و صحي ، العاجزة ، صيحان ، المختلف ، عانقة ، الصباحة ، مافقه ، ضبع ، شطيب ، اركان ، المشط و غيرهم كثير.

[ديمــــه]

هذه قصيده بحائل

:: للشاعر حمد الدعيج : حايل سقاك السيل



حــايــل ســـقــاك الــســيل غــيــث هــمالي يـهـمـل عـلى الـســمــراء وعيــرف وصــديــان
بــــرقــــه تـــلالا مــن جـــنــــوب وشــمـــالي يــا عــل مــاطـــر ديـــــــــمــتــه فــوق بـــرزان
فـي وسـط سـوقــك يــا عــروس الـشــمـالي يــفـــيــض عــلـى واديـك بــسـتــان بــستــان
وادي الأيــــــرع لأرتـــــوت بـــــه فــــعـــــالــي والــعــش والـمـســمـى الـى شـعـب عفـنان
فـــي فـــيـــه شــــــرق الأحــــيــمــرعــيـــال تــرقـد عــلى ســفــحـــه سـوالـيــف فـرسان
هــــذه مـــغــــيــضــــــة والـــزبـــارة تـــلالــي وهـــذه عـــقــدة والــوســيــطــا لــهــا شــان
يــا زيــــن مـــخــــلاف عـــلــى شـف بــالـــي يـــم الـــنـــهــايـــد لأمــتـــلــت فـيــه غـــدران
يــا زيـــنـــهـا مـا بـيـــن قــــاعـــد جــبــالــــي عــــــكــاش طـالـــب مــع مـــليــحــه وركـــان
قـارح مــــــع جــانيـــن بـــالــحـيـــل غـــالـــي اذا ازهـــــر الــــــحـــوذان فــــوق ام غــبــــران
يـــا عـــزوتـــي يـــا بـــهـــيــة بـــالــجمــالـــي يــــا درة أوطـــان تــــــبـــاهـــي بـــالأوطـــــان
يـــا ديــــرة مـــنـــزالـــهـــا طــــــي عـــالــــي انـــا اشـــهــــد انــــك للـــكـرام دوم عــنـــوان
عـــبــدالــعــــزيـــز اللـــي كـــســاها دلالـــي يـــوم ادلـــقــت لـــه سـورهــا صـــف بـيـبـــان
يــسـتاهــــــــلك مـــقـــول بـــالاول وتـــالـــي مـن نـسل ابـــو تركـــي ثـــرى ذرب الايــمــان
يـــا عـــزوتــي يـــا طـــربــتــي يــا حــــلالـــي يــا حـايــل الـــتـــحـنــان قــلبي مــعــــك الآن
يـــا لايــــــمـــي فــي حـــب حــايل تــرالـــي فــــي شـوق حـايـــل عـــزوة شــوقــهـم بـان
امــرح مـــع الــهــاجـــوس وارســم خـيـالـــي واكــتــب لــهــا فــي دفــتــر الشــوق عــنوان

[ديمــــه]

أحمد فهد العريفي

قال بحايل....

-------------------


روحـــي بـــحــايـــل مــــا تــفـارق جـبلها وحبي لها عــــيّا عـــلى كـــل الاوصـــاف
أفـرش حــــصــاهــــا واتــــوسـد سهلهــا وأرقــــد بـــحضن جبال سلمى ولا اخـاف
اســــمــح واراضـــيــــهــا واداري زعـلهــا واشـتاق لـــه شـــوق الطـنايـــا للاضياف
او شـوق سـمــر جــبـال حـايـل لاهلهـــا وجـاوزت من حبي لـــهـا حـــد الاســراف
وعـينـي بـاجـأ مـا تـســمـع اللـي عذلهـا وخشـــوم سلمى مثل شذرات الاسياف
قــــصـــــة غــــرام تــــراب حــايـل نـقـلهـا تحكي على التالين من ما ضي الاسلاف
اجــأ تــــهــــضــــم عــبـرتـه واحـتـمـلـهــا ولا هـــي بـــعــــادة عـــبرة الحـر تنشاف
وحـوّل عـلى سـمــر الجــبــــال ونـزلـهـــا عـــن دار ذل عـــقـــب ما شـاف ما عــاف
وسـلـمـــى تـغـنـي لـه قـصـــايـد غـزلـها علـــى الـــوفـا والـــود وسلـــوم الاشراف
وحـاتـم زرع عــــود الصــخـا فـي جبـلـهــا وأوقـــد بشـامـــخ ضلعـــها نـــار الاضـياف
وعـنـتـر علـى سـلـمى ركــابــــه عـقـلها وشحـــوا عـــليه عـيال سلمـــى بالانكاف
دار بــــهـا الشـلـقـان صــاغــــوا مـثـلـهــا خـــويّهـم شـالـــوه مـــن فوق الاكـتـــاف
وقـصـة معشـي الـذيــــب مـحـدِ جـهـلهـا يـــا مـــن يعد الذيب من عـرض الاضيــاف
وراع اللـــبــون اللــــي عــلـــيـنـا نزلـهـــا تـــرعى لـبـــونـــة بـــالـــقـريّة والاكـنــاف
مـالــــوم مــــن روحــــه لـــحــايـل بذلـهـا وأرخـص لـــهـا قـــلب مـــن الـــود ينــلاف
----------------------

تحياتي للجميع

ديمه

[راعي الوقيد]

مشكور اخوي عبدالرحمن...

والاثل تم زرعه في 25/8/1311 هجرية

والمدينة اللي انت تقول ربما تقصد بها قفار..

وهي زي ما قلت بها مواقع اثرية...
مثل قصر غياض وقصر الدولة...

ويذكر ان اهل قفار لما جاهم مرسول الدولة العثمانية
برسالة تمنعهم عن اكمال بناء السور،،فما كان منهم
الا ان بنو على هذا المرسول " عدوا لبن عدوا طين
عدوا حدى الرجاجيل " وعدوه وبنوا عليه،، وعظام هذا
المرسول موجودة الى الان....

تشكرات افندم

[راعي الوقيد]

الحقيقة انا عااجز عن الشكر لك ايتها الاخت العزيزة ديمة...
بيّض الله وجهك... واعز مقداارك...
ما قصرتي.. جبتي المفيد للمستفيد.

ديــــــــــــــــــــــمة

انت

|116| |116| |116|

[محمد العربي]

شكراً لك وماقصرت اخوي راعي الوقيد , والشكر موصول للأخت ديمه على إضافاتها الممتعه .

[راعي الوقيد]

العفوا اخوي محمد العربي..
هذا غيض من فيض واجباتنا تجاه مدينتنا الحبيبة الغاالية..
واذ كنت اتمنى على الأخوان الإدلاء بكل مالديهم من معلومات
او الاستفساار عن كل مايجهلونه من مسمياات " اي شيئ قديم مثل البيت الطين ، الاكلات الشعبية القديمة ، الالعااب الشعبية ، الفنون الشعبية ،،،،، "..
آمل ان يستمر التواصل الجااد بين الاعضااء حول هذا الموضوع...!!
تقبل تحيااتي..

[راعي الوقيد]

وين هم؟
اللي دبلوا كبودناا!!
نبي حايل نبي حايل..؟؟
ياملا اللي !!
:mad:
بعذري والله..
الوعد لا سيل الله كل وادي...

[ديمــــه]

السلام عليكم

راعي الوقيد

اشكرك لكلامك الرائع....

محمد العربي

شكرا لك والعفووووو

والقادم اجمل

تحياتي للجميع

اختكم

ديمه

[الفيتو]

|513|

اي شي عن حائل تبون يعني

[راعي الوقيد]

ديـمة......
عز الله انك عن مائة لحية..
لا اقدر ان اثني عليك..
الحقيقة.. الثناء اقل من ان يوفيك حقك..
لا اقول هذا الكلام لأني طارح الموضوع..!!
فحاايل لها حقها على الجميع..
وانت من اوفاها حقها هنا..
وهذا ان دل على شيئ فإنما يدل على طيبك
وحسن ظنك بهذا الطرح وتفاعلك غير المحدود
معه...
وننتظر القادم الأجمل منك انشاء الله...
وتقبلي منا..
خاالص التحية والتقدير

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عزيزي ابو مرزوق

اللي مثلك يالغاالي
مايحتاج احد يعلمه..!!
زي مايقولون : انت ابوها وسمها..
ومع ذلك اللي يطري على باالك
عطنا ايااه..
نبي اي شين..؟؟
مع الشكر والتقدير..

[راعي الوقيد]

سننتظر مشاركتكم

عن المخلاف...بالبر
ومدى تأثيره على
مناسبة الأعياد..؟؟
هل التوقيت مناسباًً
لمن اراد المخلاف..؟؟
الآن..!!

لكم تحيااتي
اخوكم
راعي الوقيد

[المهاة]

جزاكم الله كل خير أخوي راعي الوقيد و اختي ديمة ماقصرتوا .

اجل ديمة عن 100 لحية .. يعني قلبت تمساحة :D

بس تستاهل و الله .. المعذرة بصراحة ما أعرف أي شي عن حايل :o

عمو الاهداء مافتح .:rolleyes:

[راعي الوقيد]

شاعر مدينة مرات الملقب
بنديم كميت وهو الشاعر
أحمد الدعيج بعنوان
"يا طربتي حائل" قال:
يا طربتي حائل لك القلب نزاع
خفقان عمره وقفت عند داعيه
حبك نبت يا عزوتي فيه والقاع
بين الضلوع اليوم بالود تسقيه
حايل بعد حيي لك القلب مرباع
يا عزوتي لحي الكرم بين اهاليك...
وينكم يااهل الكرم..؟؟

[راعي الوقيد]

آسفين يالأخوان الصورة فيها إن..........؟؟؟؟

سأعاود المحاولة مراات اخرى...!!!

[راعي الوقيد]

اهديكم هذا الاهداء......


http://www.6lal.com/phar3on/uploads/store/images/saood.GIF


اظغط يمين الفاره ثم حفظ باسم

[راعي الوقيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا ادري هل تم الحصول على الصورة المهداة لكم ...

افيدونا الله لايهينكم..؟؟؟

[راعي الوقيد]

اسعد الله مساءكم ايها الأخوة والأخوات بكل خير وعافية..

أخص الأخ العزيز ابو مرزوق :

لأنني لازلت انتظر منه وكما قال: تبون اي شيئ عن حاايل..؟؟!!

:confused:

كما انني انتظر من جميع الأخوة والأخوات وبوجه عام إضافة مالديهم عن حاايل

مدينتنا الجميلة...

أين انتم.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأعضاء الجدد وخاصة راعي موقق واهل حاايل..

اين انتم........؟؟؟؟!!!

أخوكم

راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعيد واكرر

هذا إهداء مني الى تلكم الديار

ياحاائل المجد وجدي ان اكون هنا

http://shmmr.net/upload/up/up/khshem.jpg


تقبلوا تحيات اخوكم

راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


واهدي الإهداء التالي الى كل من تتحرك فيه شعرة من راسه " او تتحرك فيه اللحيمة على مثل ما يقولون " عند رؤية هذا الإهداء..!!
واخص بالإهداء الأخت ديمة ....

http://shmmr.net/upload/up/up/wellcom.jpg




تحيات اخوكم

راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا قالوا عن حائــــــــــــــــــــــــــل واهلها :

الرحالة الفارسي عباسي الموسي زار حائل عام 1131هـ الموافق 1719م.
( ذات نخيل واشجار ، وعيون وآبار ، وطيور وازهار ، وبساتين واسعة وثمار ، وكأنها روضة من رياض الجنان فيها من كل فاكهة زوجان ، واهلها عرب كرام شمل كرمهم الخاص والعام ، لم تلق فيهم غير شجاع عظيم وجواد كريم ).

الرحالة الفنلندي جورج اوغست فالين زار حائل عامي 1260هـ و1263هـ 1845م و 1848م.
( دهشت لرؤيتي الصغار الذين تتراوح اعمارهم بين إثني عشر وثلاثة عشر سنة يرافقون المسنين ، ويسمح لهم بالحديث المتبادل معهم ، ويستشارون احيانا في مواضيع تفوق مستواهم ، ويعيشون مع اهلهم في مودة ومحبة..
ولم ار في العالم كله اولاداً اكثر تعقلاً واحسن خلقاً واكثر طاعة لآبائهم مثل ابناء العرب في حائــل ).

الرحالة الانجليزية جرترود بل زارت حائل عام 1332هـ عام 1914م.
( إنني احمل انطباعا عميقا عن جمالها ومفاتنها في كل شيئ.. شوارعها النظيفة عديمة الضوضاء وقد يكون غريبا ان قلت عديمة الغبار ايضا ، حقول الذرة الخضراء وهي تشع كاللؤلؤ من بين الحيطان ).

والنظافة في حائل شيئ فطري عند اهلها.. وقد وصف نظافتها المستشرق محمد اسد " حيث اعلن اسلامه لاحقا " يقول : (لم ارى مدينة هي انظف من حائل في جميع بلدان الشرق الاوسط ) . واما في وقتنا الحاضر فقد حصدت بلدية حائل جوائز النظافة العامة على مستوى مناطق المملكة ولسنوات عديدة متتالية دون منازع ..!!

قال عنها الشاعر الدكتور / غازي القصيبي في قصيدة ( ياحائـل المجد ) :


لثمت جبهتك السمراء اعرفها= للكبر منطقاً للعز منعرجا
سرحت عيني في وجه ملامحه= السحر فيها وحلو الهيبة امتزجا
مازلت تبتكرين المجد ملحمة= ان شاعر هزج او فارس لهجا
مازال حاتم يقري الضيف ماتركت= نيران حاتم في ليل الضيوف دجا
سيف البطولات لم يصدأ ولا تعبت= من علموه الضرب والوهجا
ياحائـــل المجد مجدي ان اكون هنا= انيخ قلبي في سلمى الرؤى او اجا
هديتي بضع ابيات ولو سمحت= لنا الاماني لأهدينا لك المهجا


صح لسانك ايها الشاعر الفذ..

تحيات اخوكم
راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

ومن اشهر الذين زار منطقة حائل وكتب عنها (الليدي آن بلنت) عام 1295هـ الموافق 1879م التي الفت كتاب رحلة الى بلاد نجد حيث خصت حائل بجزء كبير منه ، ففي القسم الرابع الذي عنونته (من جبة الى حائل) تحدثت عن قرية جبة وعن جبالها ووصفت البلدة وبنيانها والسكان واخلاقهم ، وقد اشارت الى انها حين اقتربت من حائل صعدت مع مرافقيها الى قمة تل لترى الجهات المحيطة فرأت سلسلة من الجبال الرائعة تمتد بعيدا الى الشرق والغرب وتذكّر الإنسان (بسيير حوداراما) في إسبانيا ، وأشارت الى ان هناك عدة قمم بعيدة متميزة عن السلسلة الرئيسة ، وتحدثت عن متعة السهر في رمال النفود ومما قالته عن جبل شمر : (( إن كل مكان هو مثل اي مكان آخر تماما إلا جبل شمر فلا شيئ يشبهه على الأقل في ما شاهدت فب هذا العالم ، إلا ان يكون جبل سيناء ، وهو اجمل من ذلك )) ، وتصف روعة هذا الجبل فتقول : (( وكان المنظر امامنا جميلا يفوق الوصف ، سهلاً كامل الإستواء ، ويتدرج في الإرتفاع ومنه تنبثق الصخور والتلال كجزائر ، ومن ورائه الجبال القرمزيه اللون قريبة منّا الآن ذات طرف منيف كان هادينا لعدة ايام ، تشمخ على الجميع " فربما تقصد هنا جبل الرعيلة " . ان معالم جبل شمر لها روعة غريبة ترتفع مكوّنة ذرى وقبابا وقننا تاركة هنا وهناك كوة تستطيع من خلالها ان ترى السماء ، او صفاة عجيبة جاثمة وكأنها صخرة تتدحرج على خط السماء ، وكانت إحدى الصخور في شكل جمل ، وإنها سوف تخدع اي شخص لا يعلم ان اي جمل لم يكن في إستطاعته ان يتسلق الى هناك )).
وقد تحدثت عن (اللقيطة) و (الوقيد) من قرى حائل ثم تحدثت عن زيارتها لمدينة حائل ، فأشارت الى معظم بيوتها تخفيها النخيل والسور الذي يحيطها وارتفاعه عشرة اقدام تقريبا ، والبناية الوحيدة المهمة التي امكنها رؤيتها ـ كما تقول ـ قلعة كبيرة قريبة من مدخل المدينة هي قصر بن رشيد ، وتقول: (( ولن انسى الإنطباع الذي اخذني حين دخلت المدينة من نظافة الجدران والشوارع ، الخارقة للعادة ، والذي يكاد يعطي جوا خيالياً)).
وفي فصل تال تحدثت عن طبيعة السكان وخصائصهم ، ثم تحدثت عن الصحراء مشيرة الى فقر التربة التي تتكون من حصباء اورمال ، وان الآبار توجد في بعض المنخفضات ، وحيث توجد الآبار تظهر القرى المحاطة بالبساتين ، وهي متباعدة كنقط على الخريطة ، من هنا كانت الطبقة الريفية كما تقول: ((غير مترابطة)). وتشير الى ان القبائل العربية تحتل معظم صحراء النفود حيث يوجد الكلأ بوفرة. والبدو الميالون للحرب وهم اكثر عددا من سكان المدن يسيطرون على كل الطرق المؤدية الى تلك المدينة ، وتشير الى ان حائل بخاصة ونجد بصفة عامة لم يحكمها اجنبي وان الأتراك بكل جهازهم الاداري وقوتهم العسكرية لم يستطيعوا قط ان يؤمنوا ارواح واموال المسافرين في الصحراء وقد ظلوا في بلاد العرب لاسلطان لهم في السيطرة على غير المدن..

راعي الوقيد[/color]

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
إستكمالاً لما سبق ... عن (الليدي آن بلنت) ،،،
وفي فصل آخر تتحدث عن انطباعاتها التي كونتها عن حائل وعن زيارتها لبلدة (عقدة) مشيرة الى انها قلعة في الجبل على بعد اميال قليلة من حائل ، ولم يرها احد من الغرباء قط من قبل ، كما تصف التحصينات التي يتسع الوادي من داخلها الى مدرج مكون من اتصال ثلاثة وديان او اربعة حيث توجد قرية وبستان من النخيل ، وبجانب ذلك تمتلئ الوديان بالنخيل البري الذي يسقى بالعناية الإلاهية ، وتصف البلدة وصفاً شاعرياً إذ تقول :
(( وهي بلدة جميلة جداً في تكوينها المتباين بين خضرة الخصب الخلابة وبين الصخور الجراتينية العادية التي تطل عليها من جميع الجهات ، وربما كان إرتفاع هذه الصخور الف قدم ، وتنحدر عامودياً الى سطح الوادي الرملي بحيث تذكِّر الناظر اليها بوادي الماس حيث تعيش الحيات ، وحيث رمى التجار اللحم لطيور الرخ من أجل جمع الماس في قصة (السندباد البحري) وما من حيات تعيش في (عقدة) وإنما يعيش هناك قوم من شمّر الأمناء الذين اضافونا بعطاء سخي من اصناف التمر والقهوة)). وتشير الى حيوان الوبر الذي تصنفه بالغامض ، يأتي من التلال في الليل فيتسلق النخل من أجل التمر ، وهو بحجم الأرنب البري ، وتحدثت عن أغاني شمر الحربية ، وتدوّن إحدى الأبيات :
ماريد انا ركب الذلول *** لو زينوا لي شدادها
اريد انا حمراً شنوف *** حمرا سريع اورادها
وتتحدث الليدي عن جمال ضواحي مدينة حائل إذ تقول :
((ومن امامنا امتدت واجهة امامية خشنة كرمال محمرة ، وما غسلت الامطار من صخور جبل اجاء (الجرانيتيه) مع ادغال عظيمة من الأثل هنا وهناك ، أشجار عظيمة ذات فروع ، مقاس جذورها مابين 20-30 قدما ، وعبر هذا كان خط الحجاج ، وكل واحد منها ـ الجمال ـ ينعكس تماما في السراب الذي تحته من نقط زرقاء وحمراء وخضراء قرنفلية ممثلة العفش والخيمة اتي يحملها ، ووراء ذلك شمخت قمم جبال (اجا) بلون الياقوت في كتله مختلطة رائعة كأغرب واجمل سلسلة جبال يمكن ان تخطر على الخيال))..

للموضوع بقية .....

[ولد الشرقيه]

السلام قبل الكلام

مشكور اخوي راعي الوقيد ومشكوره اختي ديمه على الجهود الى بذلتوها

وشلون حايل واهل حايل @@@ لي مدة(ن)غايبن عنهم
بلحيل قلبي لهم مايل @@@ كله سبايب واحدن منهم

[راعي الوقيد]

يعني ياولد الشرقية تعقيبك على الموضوع
هو اول مشاركة لك معنا ،،،
هذا شيئ أعتز به ،،
قلب مايل بس سبب واحد ساكن فيه ،،،
مثل الشاعر العربي إذ يقول :
وما حب الديار شغفن قلبي ** ولكن حب من سكن الديارا
مرور كريم
علما بأن هناك المزيد عن هذه المدينة .. تابع وإنتظر ..

تحياتي

[راعي الوقيد]

ياسلام على تثبيت الموضوع !! تحس ان موضوعك مهم |2|

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
مشرفي المضيف ،،،
عاجز عن شكركما ،، إتاحة الفرصة لي إستكمال مابدأته عن هذا الموضوع دون عناء >> مامثل الوالم :)

برايفت للأخت جواهر
|116|

اخوكم
راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
نستكمل ما بدأناهـ عن هذه المدينة الأبية الدرة المكنونة :-
سوق حائـــــــــل الشعبـــــــــــــي ،،،
نشأ هذا السوق في منتصف القرن الثالث عشر الهجري زمن إمارة عبدالله بن رشيد ، وقد تطور فصار من اهم الأسواق في الجزيرة العربية ..
كانت التجارة فيه تشمل جميع الإحتياجات واللوازم الضرورية والكماليات من الملابس والمواد الغذائية والمفروشات والأواني والأسلحة والذخائر والإبل والخيل والغنم ، وكان الى زمن قريب ، وإضافة الى كونه سوقاً للتجارة ، يعتبر ايضا ً سوقا ً للصناعة اليدوية المتصلة بالأواني المنزلية والأدوات الزراعية والأسلحة البيضاء وصيانة الأسلحة النارية ، وكذلك الصناعة اليدوية للأدوات واللوازم الخشبية بمختلف انواعها ، والمصوغات والصناعات الجلدية المختلفة ..
يتعامل التجار في هذا السوق بالمواد التي تنتجها المنطقة خاصة القمح والشعير والتمور والخيل والإبل..
ويستورد التجار مايحتاجه السوق من الموادالغذائية والملابس والمفروشات من العراق والقهوة والسكر والشاي من الكويت او من الأحساء ، اما اللوازم الحديدية وبعض الملابس والحبال فإنهم يستوردونها من الشام..
وللنساء نصيب في سوق حائل وذلك فيما يتعلق بمواد الزينة كالخضاب والعطورات وغيرها..
وقد عني الرحالة والمستشرقين بسوق حائل خصوصا المستشرق الفنلندي جورج اوغست الذي بيّن موقع السوق في خريطة رسمها لحائل عام 1263هـ ، وتعتبر اول خريطة رسمت لمدينة حائل ، ثم تلاه الرحالة الإنجليزي لومير الذي زار حائل في بداية القرن الرابع عشر الهجري حيث وصف مدينة حائل بالتفصيل وتحدث عن السوق الجديد حيث قال : (( وأول سوق في المدينة هو " المسحب " ويبلغ طوله 250 ياردة وعرضه 25 ياردة ، وبعد هذا السوق يبدأ السوق الرئيس في المدينة ويسمى " المبيعة " وهو استمرار للمسحب وطوله 200 ياردة ، ويحتوي على 140 دكاناً كلها للأمير ، يستأجرها الأهالي منه ويقع المسجد الرئيس في المدينة في الطرف الشمالي الشرقي من المسحب ))..
ومن بين تجار هذا السوق عدد من " العقيلات " قبل ان يستقروا كأصحاب محلات ثايته ..
وفي السوق حرفيون ومتكسبون كما هو الحال في اسواق مختلف المدن ، ولكنهم اقلية في سوق حائل ، ويسود الإنطباع في حائل منذ زمن بعيد ان السوق التجاري التقليدي ميدان لمكارم الأخلاق يعان فيه اصحاب النوائب وتُقضى فيه الحاجات ، وتحفظ الأمانات ، ولايمارس فيه الغش ، وهناك عدد كبير من التجار المحسنين في حائل ممن اسهموا في خدمة المنطقة وأهلها بعطاياهم السخية وتبرعاتهم المجزية ..
وقد شهدت المدينة توسعاً هائلاً في العقود الأخيرة ، ونشأ مايعرف بـ " سوق الصنّاع " لأنها كانت مشغولة بأصحاب الحرف اليدوية مثل الحدادين والنجارين والخرازين وغيرهم ، وقد اتى هذا السوق امتداداً لسوق المبيعة فزاد حجم السوق مساحة ، وتعددت الخدمات والمبادلات التجارية فيه ..
اما المقاييس في حائل فهي ذاتها في نجد كلها وهي الشبر ومقداره (24سم) والذراع ومقداره (48سم) والباع "البوع" ومقداره (8،1م) ، ويستخدم الذراع في قياس الأقمشة والمفروشات ، ويستخدم الباع في قياس المساحات والحبال ، اما السبر فيستخدم في قياس الأواني والأدوات ، وتشبر به الخيل تشبيراً .
والصاع وتقسيماته هو وحدة الكيل ، وهناك نصف الصاع وربع الصاع وثمنه ونصف الثمن ، والتقسيمات الصغيرة لكيل الأشياء الثمينة مثل التوابل والعطورات المسحوقة وما شابهها. اما وحدة الوزن فتسمى (الوزنة) ومقدارها (4،1كغم) وتستخدم لتحديد مقدار كل شيئ يتعذر كيله إما لطراوته او للزوجته او لأنه سائل مثل : السمن والزيت والدبس وغيرها..
وكان الناس يتعاملون بالعديد من العملات النقدية كالعملة العثمانية الذهبية جنيه ونصف جنيه وربع جنيه ، وكالعملة الفضية العثمانية ريال ونصف ريال وربع ريال وقؤش ، وكان يستخدم الجنيه الأنجليزي والريال الفضي النمساوي والروبية الهندية..
وهذا السوق يعرف الآن بـ " سوق برزان " وهو من اهم اسواق المدينة ، تباع فيه الملابس والمفروشات ومواد الزيبنة والعطورات والتوابل والأواني بمختلف انواعها واشكالها ، وفيه سوق الذهب ، وقد تمت توسعته بما يتفق مع التخطيط الحديث للمدن والاسواق وحوّلت الكثير من البيوت الى محلات تجارية بما فيها قصر برزان حيث تحول الى دكاكين ومواقف للسيارات . ويتكون هذا السوق من مئات الدكاكين والعديد من المساحات الخاصة لوقوف السيارات ، ويخترقه شارعان بالطول وآخر بالعرض بسعة 20ـ40 مترا ..
ونتيجة للتطور والزيادة في عدد السكان تطورت الأسواق وتوسعت فأصبح سوق برزان هو السوق الرئيس وسوق المحطة هو السوق المركزي الثاني ، وانقسم سوق برزان الى اقسام متخصصة في الجهه الشمالية هناك محلات بيع المفروشات والأثاث المنزلي والملابس الرجالية التقليدية مثل البشوت والعُقل والفري "جمع فروة" والصداري والمعاطف وغيرها ، وتقع محلات الذهب وزينة النساء والقماش والملابس الجاهزة في وسط السوق ، وتقع محلات بيع الأواني المنزلية والتوابل والعطارة والفرش الشعبية في الجهة الشرقية والوسطية اما الجهة الجنوبية فتحتوي على محلات الأجهزة الكهربائية. ويتخلل هذا السوق ثلاثة فروع بنكية مصرفية وبعض المكتبات والبقالات ومحلات بيع لعب الأطفال ..
وفي سوق المحطة هناك محلات الأجهزة الكهربائية والألكترونية ومحلات المواد الغذائية بالجملة ولوازم بيوت الشعر ومطاحن الدقيق. اما الأسواق المتخصصة فهناك سوق الغنم والإبل والحطب والسمن والإقط والأعشاب الطبيعية ، وسوق للأثاث المستعمل ، وحراج الخردات " المقاصيص " وبعض الحدادين لصناعة ملاقط النار ورب الأواني النحاسية وطرق العتل والفؤوس وصنع الدلال النحاسية وهناك سوق للخضار والفواكه واللحوم الحمراء والبيضاء . وفي الجهة الغربية لسوق المحطة ظهرت نواة لمنطقة صناعية ومعارض لبيع السيارات ومحلات قطع الغيار والورش، وقد تطورت المنطقة الصناعية التي انتقلت الى الجهة الشرقية للمدينة فضمت ورشاً لإصلاح السيارات والحدادة والتجارة والألمنيوم ومصانع البلاط والبلوك والمواد الصحية والأخشاب والحديد والمعدات الزراعية والمطابخ..
انتهى الموضوع بالنسبة للاسواق الشعبية ...... لنا لقاء لاحق بإذنه تعالى ..

[ريم شمر]

تسلم راعي الوقيد

مجهود طيب ومعلومات قيمه


يعطيك العافيه
والله يحفظ حايل واهلها

[راعي الوقيد]

اهلا بكم في حائل،
You Are Welcome
الله يعافيك ياريم شمر
وتشرفنا بزيارتكم الميمونة ،،
على فكرة الموضوع طويل
وباقي له إستكمالات ،،
وعسى الله يعين ،،
تحياتي

[نافع بن طواله]

الصراحه شيء يرفع الراس


مشكورين والشكر موصول لكل من أضاف لنا معلومه أو نقل لنا مقوله


وعلى فكره هيضتوني


وانا راح أفتح مجال الأسئله لأن عندي سؤال


أبي أسأل عن منطقة المسريت التي تقع قريبا من الجحفه وطابه

والسؤال بخصوص الطريق الذي تم تمهيده هناك ليكون شاهدا على تاريخ ومواطن داخل هذا الجبل جبل سلمى

من هم الذين أنشأؤه وكم كلّف عليهم؟
(لأن الصراحه إنشاء هذا الطريق حاجه تبهر ومجرد فكرة الإنشاء هي شجاعه)


يمكن يكون سؤالي بعيد عن الموضوع فالرجاء عدم المؤاخذه

[راعي الوقيد]

حياك الله ياقاسي الباس
وآسف لتأخري بالرد على إستفسارك
الذي لا اجد له عندي جوابا !!
لكن كان إنك مصمم تعرف كم كلفهم إنشاء ذلك الطريق !!!!
>> والله حتى هذي صعبة تسألهم كم كلفكم إنشاء الطريق !!؟؟
إنت خابر ربعك هالسوالف مايبون طاريها ...
مرة اخرى آسف لعدم تمكني من الإجابة على تساؤلك ,,

تحياتي

[راعي الوقيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتكلم في موضوعنا لهذا اليوم عن البيت القديم في حائل والذي يقصد به المسكن الذي يضم اسرة بأكملها والمشيّد من الطين والخشب ، حيث يتعاون ابناء الحي في بنائه وبأجرة رمزية تتمثل في وجبة غداء او عشاء ، ويبنى الحائط من الطين ، والأبواب والسقف من خشب الأثل وجريد النخل والعسيب ، ويبلط السطح بالمطين ..
ويتكون البيت الحائلي مما يلي :-
1- الباب الطالعي : وهو اول مايواجه القادم بعد ان يدخل الحارة او الحي . والحارة عبارة عن ممر لا يتجاوز عرضه خمسة امتار ،ويصل طوله الى مئتي متر وتتخلله ممرات صغيرة مسدودة وعلى جانب تلك الممرات تقع البيوت القديمة المتراصة في مبانيها ..
والباب الطالعي هو المدخل الرئيس للبيت ، وهو عبارة عن قطع خشبية تأتي بطول مترين تقريبا او ثلاثة وبعرض مترين او اقل تؤخذ من خشب الأثل او جذوع النخل ويسمونها بالعامية (النغف) تقطع بأشكال مستطيلة وترص بجانب بعضها ويربطها اربع قطع خشبية من الأثل دائرية الشكل ومنبسطة القاعدة ويرتبط بالذاكرة حين الحديث عن الباب الطالعي (الركزة) و(النجاف) و(الدواسة) و(الضبّة) وهي بمثابة القفل للباب مكونة من لسان خشبي ينزلق داخل قطعة خشبية اخرى بها فتحات صغيرة تسقط من خلالها على ذلك اللسان .ويحتوي الباب الطالعي ايضا على (الحَلْقِهْ) وهي المنبه لأهل البيت عند قدوم الطارق >> وإن كان من عاداتهم عدم إغلاق ابوابهم لخوفهم من حياء المسير من طرق الباب ، لو صكت ابواب العرب ماطرقها ..؟؟
ويزدان الباب الطالعي بالنقوش مثل الدوائر السوداء والمثلثات ويزدان الإطار الخارجي بالجص ..
2- جدار الطين : وهو الحائط الذي يسند السقف من جهاته الأربع ويكون على شكل عروق فوق بعضها بسماكة تصل الى 40سم تقريبا وقد يصل الى عدة امتار خاصة في القصور والقلاع وأسوار المدن القديمة . ويتكون الجدار من الطين المستخرج من الأرض حيث يخلط بالماء ويتحول الى شكل لبّاق ويخلط مع الطين التبن " ولاهو لوجيهكم " ليزداد تماسكا . وتتكون القطع الطينية (اللبنة) من مستطيلات بطول 40سم وعرض 20سم وسمك 10سم تحضّر مسبقا بواسطة قوالب خشبية ، وبعد فترة من البناء وجفاف الطين يطلى الحائط بالطين . ومن اهم مايشد الإنتباه في الجدار القديم ما يعرف بـ(الكاتوله) وهي ذلك البروز الذي يكون عادة فوق الباب الطالعي ويرتكز على عارضتين من الخشب ويقارب بروزه الثلاثين سم من اسفل وبعرض يصل الى السبعين سم ، وتلك العارضتين تحتويان على فتحات بحيث يتمكن من هو داخل البيت من مشاهدة القادم ، وهي كالمنظار الذي يستخدم في البيوت الحديثة ، ونشاهد مثل هذه الكاتولة على اسوار المدن قديما وعلى القلاع ، وهي عبارة عن ابراج مراقبة دائرية الشكل او مربعة ويتم من خلالها معرفة القادم لبوابات الأسوار ..
3- المرزاب : وهو عبارة عن قطعة خشبية تصنع من خشب الأثل بطول لا يتجاوز المترين ، ويحفر خلالها مجرى لنزول مياه الأمطار من على سطوح البيوت القديمة ، يوضع له فتحة في الحائط الخارجي ويثبت من خلالها على سطح البيت بواسطة خلطة من الطين او الجص ..
4- الزرانيق : عند العرب جمع زرنوق وهما منارتان تبنيان على جانبي رأس البئر فتوضع عليهما النعامة وهي الخشبة المعترضة عليها حيث تعلق (القامة) وهي البكرة التي يستقى بها . اما باللهجة العامية فالزرنوق عبارة عن شكل جمالي يوضع اعلى الحائط الطيني للبيت القديم من الخارج في الغالب ويأتي على شكل ثلاث طبقات من الطين توضع فوق بعضها البعض ، تشكل في مجملها شكل الهرم المدرج . وتزين الزرانيق عادة بالجص الأبيض لتعطي منظرا جماليا من فوق جدار الطين . وتصف تلك الزرانيق بجانب بعضها البعض وبمسافة لا تزيد عن خمسة عشر سم ، وهناك انواع مصغرة من الزرانيق تكون غالبا على الحيطان الداخلية وهي عبارة عن قطع طينية صغيرة مدورة بإرتفاع 15سم تكون مرصوصة بجانب بعضها وبمسافة 10سم ..
للحديث بقية .............

[سليمان الرشيد]

مجهود رائع من الجميع

والشكر موصول للاخ العزيز راعي الوقيد على تبنيه للفكره ومساهمته فيها
جهد رائع
بارك الله فيك

[راعي الوقيد]

ياهلا والله وغلا بالأخ سليمان الرشيد
والله يبارك بالجميع
ويدك معنا مانستغني عن فزعاتكم يااهل حايل
تحياتي لك

[راعي الوقيد]

>> بقية الحديث ...
5- السويق :
وهو المدخل الرابط بين الباب الخارجي (الطالعي) والباب الأوسط (الوسطي) وهو مدخل النساء الى داخل البيت غالبا ، وباب مجلس الرجال المعروف عند العامة بـ (باب القهوة) ، وياتي السويق على هيئة طريق مسقوف به من اعلى فتحة من خلال فتحة السطح مطلة على الباب (الطالعي) تستخدم عند اجابة صاحب البيت اثناء وجوده بالسطح لمن هو عند ( الطالعي) في اول الليل حيث يتجه أصحاب البيوت للنوم على السطح للاستمتاع بالجو , ويطلق على تلك الفتحة أسم ( الفاج ) . والسويق يكون بطول ثمانية أمتار وعرض مترين ؛ وتكسى حوائطه الداخلية بالجص الآبيض , ويتخلله باب القهوة الذي يماثل في تركيبه الباب الطالعي وهو من أجمل الآبواب في البيت القديم ويزدان بالنقوش الدائرية والمثلثة والزخارف ذات الآلوان الحمراء والزرقاء والسوداء والصفراء وهو الباب المخصص لمجلس الرجال.

6- الليوان :
وهو المكان المتسع من البيت يحيط به ثلاثة حيطان وأصل الكلمة كما يذكر البعض فارسية ، وهو في البيت القديم : مكان مفتوحة جهته الآمامية على شكل قبة حيث تحيط به ثلاث حوائط ، ويأتي في الغالب قبل المجلس الخاص بالرجال ( القهوة ) ويعد مكان جلوس الرجال في وقت الصيف ، ويكون (( الليوان ) أحيانأ فوق سطح مجلس الرجال في الدور العلوي من البيت القديم ، وله درج مستقل وشتمل على ( كمار وجار ) لأيقاد النار ، وتزين حيطانه بالجص المزخرف .

7- القهوة :
وتعني في معجم مصطلحات البيت القديم : المكان المخصص لجلوس الرجال. والقهوة أكبر مكان في البيت القديم إذ يصل طولها في الغالب إلى عشرة أمتار وبعرض عشرة مثلها ، يتخلل بعضها أميال ، والميل ( عمود من الحجر المبني بمادة الجص بشكل مدور يصل سمكه سمك جذع النخلة تقريبا يرتكز على خشب الآسقف ) . ويصل أرتفاع سقف القهوة أحيانأ إلى خمسة أمتار ، وتغطى جدران القهوة بالجص ألآبيض وفيها نقوش جميلة من الزخارف الاسلامية الرائعة ، وهناك أخلة ( جمع خلال وهو عصا خشبية تثبت بالحائط بطول 20 سنتيمتر وبأرتفاع الرجل عندما يقف على الارض ، ويأتي الخلال مبرم الشكل بسمك الأصبعين ويستخدم الخلال في تعليق المشالح وفي تعليق وسائل الإناره في القهوة ( كالتريك ) أو يعلق به السراج ، كما أن هناك ( الرف ) وهو بمثابة ( حافظ لبعض الكتب والاوراق وهو على شكل حفرة مربعة بالحائط بعمق 20 سم وبعرض يصل إلى 70 سم وبأرتفاع يصل إلى 50 سم , وهو في متناول يد الرجل الواقف , وفي حوافة نقوش مزخرفة محفورة بمادة الجص ) وتحتوي حوائط القهوة على المراكي ( مربعات صغيرة تبني في الارض وتغطى بالجص ملاصقة للحيطان لآتكاء الضيوف عليها ) وللقهوة طياق ( أي نوافذ ) وتحتوي على أبواب صغيرة من الخشب ، وفي سقف القهوة فتحة تسمى ( السوامة ) تكون فوق مكان إشعال النار يخرج من خلالها الدخان ، وهناك ( الكمار ) وهو عبارة عن ( شكل زخرفي يكون في أحد زوايا القهوة الداخلية ويتكون من رفوف الكمار أطقم من الدلال والأباريق ، ويتكون الطقم عادة من خمس دلال ذات أحجام مختلفة ، الكبيرة تسمى ( مطباخة ) وهي التي يطبخ بها البن ثم (المصفاة) وهي التي تصفى بها القهوة وهناك ( المبهارة ) ويوضع بها البن من المصفاة ، ثم يضاف إليه الهيل ويغلى قبل تقديمة للضيوف وتسمى هذه العملية بـــ ( تبهير القهوة ) والدلال رمز الكرم ، وأشهر أطقم الدلال في حائل ( القريشيات ) مصنوعة من النحاس ولايستخدم اللحام في صنعها ، ولونها أصفر مذهب ، وهناك أطقم تسمى ( رسلان ) و ( البغداديات ) .
ويوجد أسفل الكمار ( الوجار ) وهو ( موقد النار الذي يؤجج نيرانه المنفاخ أو الكير ) ولايستخدم الكير إلافي فصل الصيف . ويحضر القهوة الرجال داخل مجالسهم . وإلى جانب الكمار هناك ( الدولاب أو الدويليب ) وهو عبارة عن ( رفوف يغطيها باب صغير مزخرف بالألوان ويوضع بداخله الشاي والبن والسكر والهيل والعود والزعفران ) ويوجد بجانب الكمار ( النجر ) الحجري المخروطي الشكل . ويفرش المجلس غالبا بأحسن مايملك صاحب البيت من سجاد وفرش .

8- السقف :
وهو مايغطى الغرف وعموم البيت . ويتكون من مجموعة من أخشاب ألأثل يشد إليها العسيب وهو أغصان النخل بعد تجريده من الخوص أو السعف . وتحتوي الاسقف على كواسير عارضتين من خشب الآثل الغليظه تحملان سقف البيت فهما بمثابة جسرين معلقين يصف عليهما خشب السقف من الجهتين ، ويعتمد صاحب البيت القديم في رفعها على الجيران والاقارب .

9- الحوش :
والمقصود به فناء الدار الذي يلي الباب الأوسط الذي يتوزع من خلاله بقية أجزاء البيت . وهو عادة مربع الشكل يصل طول ضلعه - في الغالب - إلى ثمانية أمتار ويزدان وسطه بنخلة أو شجرة من الترنج . وتبلط أرضيته بالحجر من نوع ( الصفاء ) وأحيانأ بالاسمنت لأن الحوش مكشوف ومعرض لسقوط ألأمطار ، والحوش هو المتنفس لأهل البيت حيث يجتمعون فيه في أوقات الضحى والعصر لتناول القهوة والشاي .

10- القبّــة :
وهي عبارة عن مساحة مفتوحة على الحوش ومسقوفة وتأتي امام الغرف الداخلية ، وغالبا ماتحتوي على مرآة صغيرة يستعملها الرجال وهناك (أخلّـة) تعلّـق عليها وسائل الإضاءة والملابس ، وبها رفوف توضع بها بعض الحاجيات .
والقبة مكان الجلوس في الصيف للوقاية من حرارة الشمس .

11- المصخّـن :
وهي الدار المعدة للجلوس وقت الشتاء ، وتشتمل على كانون لإشعال النار وقاية من البرد ، وفيها أدوات لعمل الشاي والقهوة ، وهي من الغرف الرئيسة في البيت القديم ، وفيها يتناول اهل البيت وجباتهم اليومية .

12- الماقـد:
وهو مكان اشبه بدار المصخّـن من حيث لون الجدار الأسود التي تكسوها بسبب الدخان ويستخدم للطبخ ، وهو المطبخ حاليا ، والوقود يكون عبارة عن عيدان الحطب او بواسطة مايسمى (الطباخة) ، ويوجد بالمطبخ ادوات الطبخ القديمة منها : الصاج والهوادي المصنوعة من الطين او الحجارة المخروطية الشكل ، ويوضع ثلاث منها تحت القدر او الصاج لرفعه ، وهناك المركاب كبديل للهوادي .
ويوجد مايسمى (بالمركاة) وهي إناء نحاسي مدور.
(والمرواة) وهي التي يجلب بها الماء ويوضع بالمركاة .
وهناك القدور ومنها قدر الهريس ، والصينية التي يقلّـط بها الضِّيـفة للضيف ، والطبق والمنخل والخاشوقة (المحشاقة) وهي ملعقة مصنوعة من الخشب ، والكفكير وهو (ملعقة كبيرة) ، والميخف ويستخدم لهرس الحنطة .

13- العشّـة :
وهي تقع مابين الماقد ودار المصخن ، ويوضع تحتها (القربة) وهي مصنوعة من جلد الماعز او الضأن ويوضع فيها الماء لكي يبرد وهي معرضة للهواء وتعلق بالقنارة.
ومما يوجد ايضا بالبيت القديم بحائل :-
المغسل او المغيسل ، وهناك دار الحطب يخزّن بها الحطب ، وهناك المراغة وهو المكان المخصص للبهائم ، وهناك دار المحل وهي دار الارزاق التي يحفظ بها الطعام..
انتهى مايتعلق بالبيت الحائلي القديم ،،
ولكن لازال للحديث بقية .......

تحياتي
راعي الوقيد

[راعي الوقيد]

>> بقية الحديث ......

الأكلات الشعبية في حائل :
>> صورة مع التحية لمضيف الشئون الأسرية قسم مطبخ الأسرة !!
تعتبر حائل من اشهر مدن المملكة في تعدد اكلاتها الشعبية وإتقان ربّـات بيوتها لفنون الطهي ، ومشهود لموائدها العامرة بأفخر انواع الأطعمة وأشهرها .
ومن اشهرالأكلات الشعبية :-

1- الهريسة : وهي من القمح الصلب (اللقيمي) المهروس ، وتطبخ مع اللحم وغيره ، وربما مع اللبن واللحم والبهارات والسمن ، ويحتاج طبخ الهريس الى فترة طويلة على النار ..

2- الجريشة : وهي من القمح المجروش او الذرة المجروشة ، وهي تطبخ على مثل ماتطبخ الهريسة .

3- الثريدة : وهي من الخبز الثخين من الحنطة ، وهي مشوية بالنار ويسمى خبز الجمر او الملة . ويثرد بالسمن والبصل المقطع ، وفي موسم الكمى يخلط مع الكمأة الطازجة .؟>> ابن جشعم خبير بهالنوعية من الأكلات !!؟؟

4- الحنينية : وهي من خبز الحنطة او الأرغفةمع الخبز الفاخر من الأنواع الممتازة مضافا إليها السمن البري والتمر تخلط وتعبك معا حتى تمتزج تماما ثم تؤكل (مع الحذر والإنتباه الى عدم اكل أصابع اليد معها) ، ويفضل اكلها في اوقات الشتاء .

5- الصبيب : وهو خبز رقيق يزين على الصاج ويرش بمرق اللحم ةالخضار ويخلط بالبصل المقطع واللوبيا والبهارات ويقدم معه او فوقه قطع اللحم .

6- المقشوش : يعمل المقشوش على هيئة ارغفة صغيرة من عجينة الحنطة القاسية نوعا ما وتشوى على الفحم او بالفرن حاليا ، يضاف اليه السمن والعسل او الدبس والسكر..

7- الرغفان او النديلات : وهي ارغـفة صغيرة تزين على الصاج وهي ارق من المقشوش يضاف اليها السمن والبصل المقطع .

8- المرقوق : وهي رقائق كبيرة ورقيقة من العجين تطبخ مع قطع اللحم او الخضار مع البهارات .

9- العصيدة : وتعمل من طحين القمح او الشعير او الذرة او احد انواع الدخن او السمح او الدعاع ؟ ، وتعصد على بعض الطعوم والبهارات وتؤدم بالسمن او اللبن او الدبس او غيره .

10- المويسة : وهي مثل العصيدة ولكنها ارق منها ويأكلها (ذوي الدخل المحدود) من الطبقة الفقيرة في وقت الشح في الأرزاق ، ويأكلها بعض الناس إشتهاء ورغبة ملحة .

11- الهبيشة : وهي من الدخن بنوعيه العادي او الحصنيّـة (المليساء) تهرس حتى يطير قشرها ثم تطبخ مع ماتيسر ، وكانت تؤكل في اوقات الشدة .

12- الكليجاء : وهي من دقيق الحنطة الصلبة (اللقيمية) مضافا اليها بعض البهارات تدبس بالسمن مع الدبس او السكر وتشوى وتجفف وهي من زاد المسافرين .

13- البسيسة : وهي عبارة عن دقيق حب الشعير المحمص وهو طري يضاف اليه التمر وشيئ من السمن متى كان ذلك متوفرا .؟

>> ايضا لازال للحديث بقية ......

[الصيرمي]

آه على البسيسة مع التمر >> يسمونه اليوم معمول
وكليجا للطريق ياصرت مسافر
راعي الوقيد
ياملا العافية
ومشكور على هذه الجهود
حائل تستاهل اكثر
لولا الصدفة كان مادرينا عن الموضوع

تحياتي

[نمر ابوغوش]

مشكور اخي راعي الوقيد وبارك الله فيك
لا حرمنا الله من كتاباتك ومواضيعك

تحية شمرية طائية

القدس

[ابو عارف]

شكراً جزيلاً ياراع الوقيد على هذه اللفتة الكريمه لمدينتنا مدينة حائل والشكر موصول للإخت ديمه على هذه المعلومات القيمة عن عروس الشمال ( حائل ) وشكراً لكل من ساهم في إضافة معلومه او بأي مشاركة أو حتى مرور على هذا الموضوع الشيق.


عن نفسي لقد نضمت فيها قصيدة عندما فازت في مسابقة أنظف مدن المملكة في السبعينات يحضرني منها.


قالوا تمثل قلت ياناس خايف ... أخاف ماوفي لحايل وصايفه
تشوقني حائل ولاله وصايف ... إلا العروس أجا وسلمى ردايفه
نظافته كل شهدها وشايف ... مثل الثرياء وباقي المدن ألايفه
زانة شوارعها بكل الطرايف .. أنشهد إنه بين الأقطار نايفه
كل شهدله من جميع الطوايف ... الديرة اللي بيوت أهلها مضايفه

نكتفي بهذا القدر من القصيدة المتواضعه