(أبوذؤيب الهذلى)

[الاصمعي]

(أبوذؤيب الهذلى)

خويلد بن خالد ينتهي نسبه إلى نزار، شاعر مخضرمي ادرك الجاهلية والاسلام ولم يلق النبي صلى الله عليه وآله في حال حياته.

قالوا: اشعر الاحياء هذيل، واشعر هذيل ابوذؤيب. وتقدم جميع الشعراء بقصيدته العينية التي قالها وقد هلك له خمسة بنين في عام واحد بالطاعون وكانوا فيمن هاجر إلى مصر فرثاهم بها منها قوله:


أمن المنون وريبة تتوجع =والدهر ليس بمعتب من يجزع
اودى بني فأعقبوني حسرة = عند الرقاد وعبرة لا تقلع
فالعين بعدهم كأن حداقها = كحلت بشوك فهي عور تدمع
سبقوا هواي واعتفوا لهواهم = فتحزموا ولكل جنب مصرع
ولقد حرمت بأن ادافع عنهم =فاذا المنية اقبلت لا تدفع
وإذا المنية انشبت اظفارها = الفيت كل تميمة لا تنفع
وتجلدي للشامتين اريهم = اني لريب الدهر لا اتضعضع
حتى كأنى للحوادث مروة = بصفا المشرق كل يوم تقرع
والدهر لا يبقى على حدثانه = جون السحاب له حدائد اربع
والنفسٌ راغبةٌ إذا رغَّبتها = وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنع


وهي طويلة.

حكي ان المنصور لما مات ابنه جعفر الاكبر مشى في جنازته إلى مقابر قريش حتى دفنه ثم رجع إلى قصره وقال للربيع انظر من في اهلي ينشدنى قصيدة ابي ذؤيب العينية حتى اتسلى عن مصيبتي، فخرج الربيع إلى بنى هاشم وهم بأجمعهم حضور فلم يجد فيهم احدا يحفظها فرجع فاخبره، فقال ان مصيبتي في اهل بيتي لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم

واشد علي من مصيبتي بابنى، ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها، فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها، فخرج الربيع فوجد شيخا مؤدبا كان يحفظها فاوصله إلى المنصور فانشده إياها فلما قال (والدهر ليس بمعتب من يجزع) قال صدق والله، فانشدني هذا البيت مائة مرة لتردد هذا المصراع علي، فانشده ثم مر فيها فلما انتهى إلى قوله (والدهر لا يبقى.. الخ) قال سلى ابوذؤيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف.

تحياتي

[متفاائل]

الاصمعي
:D اقول ولا :D

الله يعطيك العافيه على هذه المشاركة وهذه الابيات الشعريه .

تحياتي لك

[الشمري محمد فهد]

أخي الأصمعي :)

تُشكر على النبذة لشاعر أسمع به لأول مرة و لمن لا يعرفه أمثالي :o

أنتظر تفضلك بالمزيد من النبذ :)

تحية للجميع .. و لك أخي الفاضل :)

[الجازي]

الأصمعي ,,,,,,,, أنت كما أنت >>>> أجل كما أنا >> ياشين الفلسفة تكفون|118|

بصراحة ,,, الاختيار أكثر من موفق ,, وكما قال القلب العاصف للأسف ليس لدينا معرفة كافيه بهذا الشاعر المرموق ,,, مع أن القصيدة أشهر من نار على علم إلا أنني كنت أجهل أن قائلها هو أبو ذؤيب الهذلي :(

أنت هو الأصمعي الذي أمتعنا مرارا بإبداعه ;) ,, لكن لنا دين عليك لم تقم بسداده ,,وهو هناك ينتظرك في موضوع الأخت الدهور (( حروف أبجدية )) ;)
لعلك تكمله وتسعدنا بتمامه,,,

ما أروع هذا البيت لهذا الشاعر :

وتجلدي للشامتين أريهم ,,, أني لريب الدهر لا أتضعضع

نفس أبية وهمة عالية حتى في أحلك المواقف والظروف,,

تحياتي لك أخي وشكرا لما سطرته أناملك ولن نكتفي بذلك فنحن في انتظار جديدك,,

[الاصمعي]

اهلا بأخي متفائل

ماذا تريد ان تقول يافتى (الكلام هنا لازم فصحى;))

تحياتي

[الاصمعي]

الاخ/القلب العاصف

حياك الله اخي الكريم، وابشر بالخير

تحياتي

[الاصمعي]

اختي/الريم

حياك الله أخيتي وانا ما جئت بهذه القصيده المليئه بالحكمه والتعريف المختصر للشاعر إلا بحثاً عن إرضاء اذواقكم العاليه>>>>ما يعجبكم العجب;)

اختي الكريمه اذا تقصدين بقولك ,, لكن لنا دين عليك لم تقم بسداده ,, تصحيح الابيات فقد فوضت امرهن اليكن، إلا كان تصبرن لين الاخ عبدالله الصاهود يدرسنا بحر ---- >>>>مايبي يقول اسمه ،حاقد عليه:mad:

اختي الريم كتبت سيره مختصره لإمام النحويين سيبويه ،ولكن آثرت ان لا انزلها حتى استشيرك لاني وجدتها جافه وثقيله نوعاً ما.

اختي هذا البيت الذي ذهب مذهب الامثال لحكمته من نفس القصيده السابقه والذي قيل عنه: أن أبرع بيت قالته العرب هو قول أبي ذؤيب الهذلي

والنفس راغبةٌ اذا رغبتها=واذا تُرد الى قليلٍ تقنعُ

ان شئتِ اضافته فستكون القصيده اجمل واكمل.

تحياتي وتقديري لحيويتك التي قلبت خريف مضيف الضاد الى ربيعٍ مزهر .

[الجازي]

أخي الأصمعي ,, أبشر فقد أعجبنا العجب :D

بعدين البحر اللي حاقد عليه,,, أنت متأكد إنك تعرفه |118|

بالنسبة لسيبويه ,,أنا واثقة من قدراتك في تحويل كل ماهو ثقيل وجاف إلى خفيف وظريف ;) ,,,أسلوبك في طرح المواضيع يعجبني دائما لأنه يحوي من خفة الدم وروح النكتة مايجعلنا نستمر في متابعة ماتطرحه ;)

لعلك فهمت قصدي الآن :p

البيت الذي رغبت في إضافته قد أضفته وهو حقا كما قلت حكمة بالغة ,, فالنفس توّاقة لما لم تصل إليه ,,فإذا وصلت إليه تاقت لما بعده وهكذا ,, لكن إن جمحتها وجعلت لها حدا تقف عنده ,,عندها سترضى به ولو كان أقل من القليل ,, >>>> هنا تتضح بلاغة أبي ذؤيب فما كتبته أنا في سطور كتبه هو في كلمات معدودة لم تتجاوز السطر |118|

أخي لازلت مصرة على إضافة موضوعك الجديد لثقتي بتميز قلمك ,,

وقد رحل الخريف بقدوم ربيعكم أنتم فلولا إبداعكم لما أزهر المضيف ,فالشكر لكم جميعا,,

تحياتي ..

[الجازي]

قرأت منذ أيام لأبي ذؤيب أبياتا تشابه بيته في هذه القصيدة :

وتجلدي للشامتين أريهم ### أني لريب الدهر لا أتضعضع

الأبيات هي :

وإني صَبَرتُ النفس بعد ابن عنبس ### وقد لجَّ من ماء الشؤون لجوج
لأُحسَبَ جلْداً أو ليُنبَأ شامتٌ ### وللشر بعد القارعات فروج

يبدو أن للشاعر أعداء وشامتين كثر يحسب لهم ألف حساب :(
^
^
^
مجرد مداخلة متطفلة لكنها استثارت فضولي فأحببت أن تشاركوني بها |118|

سلام,,

[الاصمعي]

أضافه جميله أختي الريم
-------------------------------

اختي الريم
يقول الضليع باللغه الي أشار علي بتغيير إلآهي الى إلهي ان لا زال فيه اخطاء املائيه بالمسماة ظلماً :eek:قصيده>>>وش الاخطاء>> قال مو شغلي دبر نفسك>>>مار الفزعه يالاجوديه اغديك تعدلين هالاخطاء الي يذكر:o

لا ويقول ان كتابة (ابو ذؤيب) لاتصح هكذا>>>>والله نشبه هالضليع هذا;)

قلت طيب وش لون تكتب قال لافض فوه: تكتب بصيغتين قلت ايه اخلص:mad:

قال تكتب : (ابي ذؤيب) او (ابو ذويب)

ليه علل ذلك >>> قال احفظ العلم وبس:mad:>>>عصبي هالضليع;)

وكان الله في عون العبد ماكان العبد فيعون اخيه>>>ختمة معروض الشحاذه:D

تحياتي

[الجازي]

الأصمعي ,,, لاتشككني في معلوماتي ,,,

أبو ذؤيب خطأ وإذا قلت أبي ذؤيب تطلع صح :eek: ,, في أي لغة هذي |118|

عموما أنا ماجبت شيء من راسي ,, ولأنك شككتني فتحت كتاب فيه قصيدة لأبي ذؤيب ,,مكتوب فيه : وقال أبو ذؤيب ,,يعني صح علي :p

بعدين اذا نطقتها : أبو ذويب ,, يطلع شكلك كأنك تمون على الشاعر |118|

بس من جد هل ضليعك هذا عنده سالفة والا لاعب عليك :D

بعدين أي أخطاء املائية اللي تتكلم عنها,,؟؟ >>>>>> إلهي وتم تعديل أخطاءها فيه شيء ثاني؟؟

أنا في الخدمة بس وضح قصدك ;)

تحياتي لك

[أبوفهد_15]

عفية والله يالغالي ..

[الاصمعي]

الله يعافيك يابو فهد على نفضة هالغبار عن أبو ذويب :thumb:

شكراً أخي الكريم على حسن ذائقتك،،

مشرفتنا الكريمة إذا ترين ببعث سيرة أبو ذؤيب مزاحمةً لقصائد الأخوة بالصفحة الأولى فلك حذف الردود الأخيرة لتذهب الى مهجعها بعد إذن أخي الكريم أبو فهد وشاعرنا أبا ذؤيب :thumb:

[بحر الشوق]

أخي النديم الغريم :) الأصمعي

تحية لروحك الطاهرة

ما أجمل الشعر إذا كانت عاطفته كعاطفة هذه القصيدة

فأي عاطفة تتوهج تجاه الأبناء نعم لابد أن تكون صادقة

أخي الأصمعي: اختيار موفق يدل على ذائقة راقية لكن

عتبي البسيط أنك كدت أن تخلَّ بالوحدة العضوية للقصيدة

فقفزت بعض الأبيات فمن وجهة نظري كان يجب عليك أن

تذكر مثلاً أربعة عشر بيتاً مرتبة كما خلقت كما أنني سوف أبدي

ملحوظة كتبتَ هذا البيت هكذا:

ولقد حرمت بأن ادافع عنهـم ** فاذا المنيـة اقبلـت لا تدفـع

أعتقد أن كلمة حرمت بدلها حرصت:) أليس كذلك ؟

أشكرك أخي على هذا الجهد الرائع واقبل هذا العتب البسيط

من محبك ودع عنك الأخت الريم وعجنها ولتها في اسم الشاعر

قالها :smileyb: مازحاً غفر الله له

أسدي شكري العاطر مرة أخرى وأعتذر عن هذا الاقتحام

ودمتَ أصمعيًّا ألمعيًّا أريباً أديباً فحيصاً

[الجازي]

^
^
^
لو حضرت قصة الاسم لصنعتَ من عجيني قرصاناً :)

<<<<<< قالته جادة نفع الله بها :)

أخي الاصمعي ,, أجمل مافي الموضوع هو النقاش الدائر فيه :)

بحق كان الحوار ماتعاً ومسلياً ومفيدا :)

لن أحذف الردود لعله يكون لأبي علي نصيب في مشاكستك :)

[بـنـت النـور]

http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/006.GIF

الاصمعي

مشكور على هذا الموضوع الجميل
ابيات ونبذه رائعه

http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/012.GIF

[الاصمعي]

أعتقد أن كلمة حرمت بدلها حرصت:) أليس كذلك ؟
وهو كذلك أخي الكريم:)

ودع عنك الأخت الريم وعجنها ولتها في اسم الشاعر
ما وهقني الا صديقي الضليع باللغة سامحه الله:)

ودمتَ أصمعيًّا ألمعيًّا أريباً أديباً فحيصاًالأربع الأول وعرفناهن <<خامسة الأثافي وش موقعه من الإعراب :thumb:<<قالها مازحاً غفر الله له:)


وهذه قصيدة أبو ذؤيب الهذلي كاملة إن شاء الله هديةً لبحرنا العذب:)



أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبِهـا تَـتَـوَجَّـعُ =والدَّهْرُ ليسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْـزَعُ
قالتْ أُمَيْمَةُ: ما لِجِسْمِكَ شاحِـبـاً = مُنْذُ ابْتُذِلْتَ ومثلُ مالِـكَ يَنْـفَـعُ
أَمْ ما لِجَنْبِكَ لا يُلائِمُ مضْـجَـعـاً = إِلاَّ أَقَضَّ عَليكَ ذَاكَ المضْـجَـعُ
فأَجَبْتُها: أَمَّا لـجِـسْـمـي أَنَّـهُ = أَوْدَى بَنِيَّ منَ البلادِ فَـوَدَّعُـوا
أَوْدَى بَنِيَّ وأَعْقَبـونِـي غُـصَّةً = بَعْدَ الرُّقَادِ وعَبْـرَةً لا تُـقْـلِـعُ
سَبَقوا هَوَيَّ وأَعْنقُوا لِـهَـواهُـمُ = فَتُخُرِّموا، ولُكلِّ جَنْبٍ مَصْـرَعُ
فَغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَـيش ٍنـاصِـبٍ = وأَخالُ أَنِّي لاَحِقٌ مُسْـتَـتْـبَـعُ
ولقد حَرَصْتُ بأَنْ أُدافِعُ عنـهـمُ = فإِذا المَنيَّةُ أَقْبَـلَـتْ لا تُـدْفَـعُ
وإِذَا المَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظـفـارَهـا = أَلْفَيْتَ كلَّ تَمِـيمةٍ لا تَـنْـفَـعُ
فالعَيْنُ بعدَهُمُ كـأَنَّ حِـدَاقَـهـا = سُلِمَتْ بِشَوْكٍ فَهْيَ عُورٌ تَدْمَـعُ
حتى كأَنِّي لـلـحَـوادِثِ مَـرْوَةٌ = بِصَفا المُشَرَّقِ كُلًّ يوم تُـقْـرَعُ
وتَجَلُّدِى لِلـشَّـامِـتِـينَ أُرِيهِـمُ = أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتضَعْضَـعُ
والنَّفْسُ راغِبَةٌ إِذَا رَغَّـبْـتَـهـا = وإِذَا تُرَدُّ إِلى قَـلـيلٍ تَـقْـنَـعُ
ولَئِنْ بِهِمْ فَجَعَ الـزَّمـانُ ورَيْبُـهُ = إِنِّي بِأَهْلِ مَوَدَّتِي لَـمُـفْـجَّـعُ
كَمْ مِنْ جَمِيعِ الشمْلِ مُلْتَئِم القُـوَى = كانوا بعَيْشٍ قَبْلَنا فَتَـصـدَّعُـوا
والدَّهْرُ لا يَبْقَى عَلَى حَـدَثـانِـهِ = جَوْنُ السَّرَاةِ لـهُ جَـدَائِدُ أَرْبَـعُ
صَخِبُ الشَّوارِبِ لايَزَالُ كـأَنَّـهُ = عَبْدٌ لآِلِ أَبي رَبـيعَةَ مُـسْـبَـعُ
أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْهُ سَـمْـحَـجٌ = مِثْلُ القَناةِ وأَزْعَلَـتـه الأَمْـرُعُ
بِقَرَارِ قِيعـانٍ سَـقـاهـا وَابِـلٌ = وَاهٍ، فَأَثْجَـمَ بُـرْهَةً لا يُقْـلِـعُ
فَلَبِثْنَ حِيناً يَعْتَلِـجْـنَ بِـرَوْضِـهِ = فَيُجِدُّ حِيناً في العِلاَجِ ويَشْـمَـعُ
حتَّى إِذَا جَزَرَتْ مِـياهُ رُزُونِـهِ = وبأَيِّ حِينِ مَلاوَةٍ تَـتـقَـطَّـعُ
ذكَرَ الْوُرُودَ بها وشَاقَـى أَمْـرَهُ = شُؤْمٌ وأَقْبَـلَ حَـيْنُـهُ يَتَـتَـبَّـعُ
فَافْتَنَّهُنَّ مِـنَ الـسـوَاءِ ومـاؤُهُ = بَثْرٌ، وعانَـدَهُ طـرِيقٌ مَـهْـيَعُ
فكأَنَّها بالـجِـزْعِ بَـيْنَ نُـبـايعٍ = وأُولاَتِ ذِي العَرْجاءِ نَهْبٌ مُجْمَعُ
وكـأَنَّـهُـنَّ رِبـابةٌ وكـأَنَّــهُ = يَسَرٌ يُفِيضُ على القِدَاحِ ويَصْدَعُ
وكأَنَّما هُو مِدْوَسٌ مُـتـقَـلِّـبٌ = في الكَفِّ إِلاَّ أَنَّهُ هُـوَ أَضْـلَـعُ
فَوَرَدْنَ والعَيُّوقُ مَقْعَدَ رَابـىءِ ال = ضُّرَباءِ فَوقَ النَّظْمِ لا يَتَـتَـلَّـعُ
فَشَرَعْنَ في حَجَرَات عَذْبٍ بـارِدٍ = حَصِبِ البِطاحِ تَغِيبُ فيه الأَكرُعُ
فَشَرِبْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِـسًّـا دُونَـهُ = شَرَفُ الحِجابِ ورَيْبَ قَرْعٍ يُقْرَعُ
ونَمِيمَةً مِنْ قانِصٍ مُـتـلَـبَّـبٍ = في كَفِّهِ جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْـطَـعُ

[الاصمعي]

لو حضرت قصة الاسم لصنعتَ من عجيني قرصاناً :)

لم أعلم بأن القراصنة تصنع كذلك من العجين! حسبتهم لصوص بحر فقط :thumb:<<ولكن الخبر اليقين عند أبا علي:)

أختنا وأديبتنا الفاضلة الريم مرور عطر كالعادة ويفتح باب النقاش الأدبي على مصراعيه،،

دمتي متألقة:)

الأخت بنت النور
شكراً للمرور العطر

تحياتي

[الجازي]

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أبوعلي(بحر)
ودمتَ أصمعيًّا ألمعيًّا أريباً أديباً فحيصاً

أبو علي ,,, واحد صفر للأصمعي :)

لكن أرى أن قصد البحر منها واضح :)

فحيصاً أي متفحصا وفاحص النظرة ثاقبها :)

يعني يمدحك يالاصمعي :) خلك سريع البديهة :)

[بحر الشوق]

أخي الكريم الأصمعي

شكرا لخلقك وأريحيتك وشكرا لهذا الإهداء الجميل

[seabreeze]

السلام عليكم
لو سمحتو من بعد أذنكم
ممكن أعرف وش أسم القصيدة
لاني محتاجته في الدراسه

[الغيّاضي]

الاصمعي مشكور على نقل هذه القصيده الشهيره للشاعر ابو ذؤيب الهذلي


هو خويلد بن خالد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار. وهو أحد المخضرمين ممن أدرك الجاهل

عندما سئل شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم من اشعر الناس قال حيا او رجل قالوا حيا قال قبيلة هذيل

واشعر هذيل غير مدافع ابو ذؤيب الهذلي

[سلطـــآن]

ما شاء الله تبارك الله عليك يا الأصمعي ..

أثرت قريحتي الشعريه :)

شف و أنا أخوك لو ما ماتوا أولاده ( الثمانيه ) كان ما خرجت هذه الرائعه بتاتاً البته ..

وهذا على كلام الشيخ عايض القرني وهو يشحذ الهمم يبي الناس لا يثنيهم شيئاً عن الانجاز

مهما كانت الظروف:thumb:

ياطويل العمر .. شفت اكثر اللي ردوا أستلموا القصيدة فقلت ليش أنا أشذ عنهم يعني لازم

أدلي بدلوي ..





فالعَيْـنُ بعدَهُـمُ كـأَنَّ حِدَاقَهـا *** سُلِمَتْ بِشَوْكٍ فَهْيَ عُـورٌ تَدْمَـعُ






أعتقد الصحيح أنه سُملت..


وأخيراً أقولك أنت كذا :thumb:

[أبو ليان]

شكرا على الموضوع