المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصة وفاء عيادة ابن منيس مع زوجتة



al_snafy_1999@s
24-12-2003, 03:23
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


هذي

قصة وفاء عيادة ابن منيس مع زوجتة

عيادة ابن منيس من قبيلة شمر من لعمود ومن امراء العمود

القصة

اجدبت الارض وتأخرة الامطار وجائتهم الاخبار ان الربيع

علي لينة واجمعو علي ان يتبعون الحياء وقال عيادة ابي

منكم خمسة ايام اتمكن من دق الملح ملح البارود

لان وقتها كان السلاح الفتيل ومقمع وعيادة طراد صيد

دق يوم من اليام وزلت يد النجر وثار بة الملح وقدح

شرار علية واكلة من رجلية اليا راسة صاح الصياح العلم

قالو عيادة ثاربة الملح قالو هذي مشكلة ان تركناعيادة

قصد بناء قصيدة ون قعدنا عندة مات الحلالنا يمار بذن

زوجة عيادة قالت ياالسيافا من طرف عيادة لاتهتمون

قدر الله علية الي قدر ولا محاضيتة الا انا ولا موجعه الا انا

ولا مساهرتة الا انا حنا اكثر منكم بعارين وغنم خوذو

الحلال معكم ونا وعيادةه حطونا بلغار الي بجبل عرنة

جبل العمود ان حياء تلقوننا وان مات انخاء اهل القرية

يدفنونة قالو لازم ناخذ راي عيادة بالموضوع قال عيادة

موافق علي ماقالت زوجتي ولا انتم نافعيني سواء انتم

عندي او مانتم عندي اذا الايام منتهية فا السبب حصل

توكلو على الله /

شالوه وجدلوه مع زوجتة بالغار شمال عرنة ومشو

بالحلال وصارة تحاضية وتساهرة الليل وتصيدلة

طيور وحجل وتشوي وتحط بفمه واليا جت تنطفة

حطة قرونة بفمة وعضهن علشان يقوم وتشب

بحطب الرمث وليا برد الرماد تنخلة وتحطة علي

جسمة على شان يمتص الماء

والين من الارض يقول ثلاثين يوم ما اقدر اساعده

باي شي لا اقوم ولا اتحرك يقول ستين يوم ونا

الاهدة وبي الحق غيبة هي تزعل او تضايق او

تضجر وكل يوم احسن من الي قبلة يقول اقولة

ابي خبز وليا صلحة خبز قلت ابي تمن اكمل ثلاثة

اشهر يمار الديرة مربعة ورجعو جماعتة وقام يروح

ويجي ويصلح قهوتة ويعزم جماعتة وقالهم العشاء

عندي الليلة ابي اصيدلكم بدن عيد لوجة الله انكم

رجعتو وعيد ان الله فكن , صعد لجبل عرنة ويصيد بدن

يمار البدن كبير ويفتح بطنة وينثر كرشة علي شان

يخف يوم نزل من الجبل يمار تعبان وهو ينزل البدن

ويقعد يرتاح غطة النوم وحلم حلم ان ذلولة يجيها

راعي رمح ويضربها مع الورك قام من غطتة وهو

مذعور من الحلم ويقن ان المصيبة بزوجتة ,عطاء

زوجتة البدن وقعد يتابعها بنطراتة ,

الزوحة اخذت تتفقد نفسها تشوف في ثوبها شي

قالت ياعياده اشوفك تتابعني بنظراتك علي غير العادتك

اليوم قال يابنت الحلال انا حلمت حلم ان ذلولي الفلانية

جاها راعي رمح وظربها مع زر الورك ونا خايف عليك من

هذا الحلم قالت تعوذ من الشيطان هذي هرابيد ماتصدق ,

صلحو العشاء وتعشو الجماعة وقال هذي القصيدة



نطيت ضلعا لاسقاراسـة الحيـا= صعيب من روس العوالي اجنوبها
من يوم ثار الملح قدام ناضـري=مثل المقمع يوم شبـت شبوبهـا
ولي ياعين كل ماقـول خنـدرت = تشبة البرطم شنتا مـن غروبهـا
وثريك ياعيني كفـاء الله شـرة=در يتبها قبل العـرب مادروبهـا
حلمت حلم غث قلبي وخاطـري =واركاء على كبدي بلحامي شبوبها



وبعد فتره وفي جد الليالي حطتة في مثنى القطيفة

لان جسمة مايتحمل البرد وهي عليه هدب القطيفة

وفي منتصف الليل قالت ياعيادة انا اوجست شي قام

واخذ ولعة وشافها يمار قاضبتن حضف على راس

الشطية قالت احفظ نفسك واذبحة ذبح الحظف

قال سلمتي قالت ماسلمت قال معين (من اين)

قالت مع زر الورك قام يبي يقومعا يمار يوم ودعت

الحياة صاحو العرب وش فية قالو (خرعة) ماتت وكلن

بكاء عليها الوغدان والشيبان والجيران ,حفرو قبرها

ودفنوها وراحو عن الموقع

وقال قصيدة رثاء بزوجتة (خرعة) بعد وفاتها


يامزنتـا جنـا ضبـابـة وحـنـة= تسقي الخضر وديار غمقين الاضعاف
تاخذ علي الرتعـة تقـل يـوم سنـة= من زود سيلة تغرق الانـس والجـن
تقصر عن الخشفاء ولا سيـل قنـة=الديرة الي ماتبـه غـض الاوجـان
وتسقـي متـان المقبـرة ينفعـنـة= حلون عليهم طافـي العشـب لازان
ولا تـرى عـن سيلهـم مستكـنـة= دونة صلافيح الكشف بيـن جيـلان
عساة تدخل في شفـاء بـاب جنـة= بجاة الرسول محمـد نسـل عدنـان
ماحسبـت لوعـات الليالـي يجنـة= واثار مال محضـر العمـر ميـدان
عرفـت يـوم عضهـا مـع مدنـة= هوشة عديم هاشها واطلـق الـزان
ياليتنـي ويــاة نسـكـن بعـنـة= وفكة لنـا والـي المقاديـر وحيـان
وونتـي عيـا ضمـيـري يكـنـة=عليك يالي يومنـا طحـت حضـان
كفـيـف رجلـيـن ولا زهـدنــة= حسيـر مابيـن اليسـاري ولايمـان
يامايديـنـي كـلـهـن لمـسـنـة= ويسهر ياما دافي البطـن حاضـان
وغدت علي مثـل القطـاة المكنـة= ياما بريت وسامك العـرش عافـان
ياونتـي تـأتـي ثمانـيـن ونــة= ما قواك يازوري علي كبـد ماجـان
ونيـن راعـي سـابـق ٍ غرقـنـة= شهب النواصي مرضيات بلا رسـان
شهـب النواصـي معلقـات الاعنـة= شهب عليهن مـن شبـاب وشيـاب
تقنطـرت بوجيهـهـن وودعـنـة=بنـات قـواد السبـايـا كحـيـلان
وردن علية الرمـاح زرقـت زمنـة= فـوق البديـم وحدرلمـان الامتـان
وعيني الـي تقـل ناضـوح شنـة= من البير يجذبـة مراجيـح عثمـان
حيلـن تطلـع بـاردا مـن مقـنـة = بقرب تودع الشهـب الجـم شـذان
غبـت سوانـي والثـلاث اطلعنـة=يسقن خواوير النخل هن والاضعـان
وخلافهـن رقـط المحاليـل غـنـة= زمار عسكـر دولـت تقـل ديبـان
عليـك بـالـي مالهـتـن بـونـة= صافي الثمان الي تقل وزن ميـزان
يابـو عيـون ياكمـا وجـة كـنـة= عين الغـزال ليـا تشافـا ورعـان
القبـر صلبـات العـمـد شيلـنـه= برضٍ نراها لسوهج وبـن حركـان
وداعتك سحـم الضـواري لايجنـة= وداعتك قصيرتـك يابـن حركـان
وداعـتـك ولكانـهـن لا يعـنـك= قصيرتك ترى مايهـا مشـي حقـان



قالو ياعيادة انت اشغلت ابن حركان وهو يحرس

قبر زوجتك قال ماهو صحيح حتي اشوف بعيني

راح عيادة للقبر وامرح بالليل يوم اصبح الصبح شاف

ابن حركان يركب فرسة لكي يعود الي بيتة قال عيادة

يبن حركان تري عضامها كلتهن الارض قال انت ودعتن

اية ولا اخلي الوداعة حتي تعفيني قال خلاص انا عفيت

وماقصرت قال انتضرن شوي ابي اصل العرب ,وصل العرب

وجاب خروفين عند القبر ودبح واحد عند النصيبة الشمالية

والثاني عند النصيبة الجنوبية ,قال ان جتها السباع تاكل

الخروفين وهذولي ضحايا لها كل سنة مادمت حي

راعي الوقيد
24-12-2003, 06:09
سوالف وقصايد جزلة وذات معاني اهدافها سامية,,, وإن دلت على شئ
فإنما تدل على سمو ٍ في التعامل والأخلاق النبيلة لدى نساء
اهل الجبل " الشمريات يابعد حي!!! " مع ازواجهن سواء من الناحية الشرعيه
امتثالا ً لأمر الخالق سبحانه,,,او من الناحية الأجتماعية تنفيذا ً لما تمليه عليهن الأعراف والتقاليد العربية الأصيلة,,,,
أين منهن حريم هالوقت !!!؟؟؟؟؟

ويمكن يكونون هم وكشراتهم |118| السبب فيما هن عليه !!؟؟؟

من يدري ؟؟؟ يدلي !!

سلمان النبهان
24-12-2003, 16:06
اخي السنافي يعطيك العافية وحقيقة ماقصرت
قصة رائعه وقصيده اروع ....... وفاء وعرفان واصل..
تسلم وبانتظار غيرها يالغالي الله يعطيك العافيه ..

ابو غازي
24-12-2003, 17:04
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ القدير
االسنااافي
تسلم يمينك على نقل هذه االروائع لنا
ولا تحرمنا المزيد
ومثل ماقل راعي الوقيد


فإنما تدل على سمو ٍ في التعامل والأخلاق النبيلة لدى نساء
اهل الجبل " الشمريات يابعد حي!!! " مع ازواجهن سواء من الناحية الشرعيه
امتثالا ً لأمر الخالق سبحانه,,,او من الناحية الأجتماعية تنفيذا ً لما تمليه عليهن الأعراف والتقاليد العربية الأصيلة,,,,
أين منهن حريم هالوقت !!!؟؟؟؟؟

ويمكن يكونون هم وكشراتهم:mad: السبب فيما هن عليه !!؟؟؟

هادي المنيس
25-12-2003, 02:20
أخوي السنافي
أنت متأكد أن العامود فيه
فخذ يقاله المنيس

تقبل تحياتي

حبيبه
25-12-2003, 03:07
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال جزاكم الله خير..... عن عائله المنيس وهل هى من نفس عائلة المنيس بالكويت ولكم جزيل الشكر

هادي المنيس
25-12-2003, 04:28
كاتب الرسالة الأصلية : حبيبه
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال جزاكم الله خير..... عن عائله المنيس وهل هى من نفس عائلة المنيس بالكويت ولكم جزيل الشكر


أختي حبيبه
بالنسبه للمنيس اللي من عبده
من شمر نعم فيه منهم بالكويت

al_snafy_1999@s
26-12-2003, 04:03
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


القصة مفرغة من شريط ابن رديعان و شريط الجهيلي
واعتمد من فرغ القصة كثيرا علي ابن رديعان

هذا وتم التنوية




شكرا اخي راعي الوقيد علي التعقيب

يعافيك اخي سلمان النبهان شكرا علي التعقيب ون شاء الله تعالي


ابو غازي لك كل التقدير ولاحترام شكرا ابوغازي

هادي المنيس اشكر تواجدك

سئلة الي فرغ القصة وقال ان منيس اسم ابو عيادة وما هو فخذ ( والله اعلم)


حبيبة اشكر تواجدك

اما سوالك والله مادري

واخبر عطاكي اياه هادي ابن منيس

الجيل التالي
13-01-2004, 22:35
مساك الله بالخير ياخلف ابوي هالخشم
al_snafy_1999@s
كثر لنا من هالمواضيع ترنا يهالجيل التالي حت اسم جدنا يالله حافضينه عاد وشلون قصص الاولين
شريط ابن رديعان و الجهيلي يالعزوة القاهن بالتسجيلات ولا مايباعن ؟

Doctor aljarba
24-01-2004, 14:21
السلام عليكم جميعاً ..

للتصحيح أكتب هذه الأحرف ..

عيادة بن منيس شاعر فحل من شعراء شمر عامة ومن شعراء الخرصة خاصة .. واسمه كاملاً :

عيادة بن منيس من الروسان من الحسينة من الخرصة .

وليس من العمود كما ذكر .. عاش بقرية الصهوة جنوب مدينة حائل ..

وأما زوجته التي لدغتها الأفعى فهي :

خرعة بنت ابن غازي من الدغيرات ..

وأما ما يتعلق بالقصيدة التي نخنا فيها ( ابن حركان ) ففيها أقوال كثيرة على أنها في بنت ابن غازي والثاني على أنها في زوجتة الثانية ( حرفة بنت فريج ) ..

والله أعلم ..

al_snafy_1999@s
27-01-2004, 07:02
بسم الله الرحمن الرحيم


حياك الله يالتيل الجالي

قصدي الجيل التالي (اعدانا ذيب)

ان شاء الله ياغالي

اما الشرطان فهي موجودة وتباع وفطن

للستريوات الي يحجزون الشعار وينسقون بين الحفلات

هذولا تلقا عندهم الشرطان كوم

وما الي انا جيت لقيت عندة

نازل الشمري

ومحمد ابن رميح الرمالي

وعبيد الله سالم الشمري

وبن رديعان

هديسان التبيناوي الشمري

وفهيد الفراج الشمري

والراوي فواز الغسلان

والمرشدي وصلن شرطانة 12 شريط

وغيرهم واجد


شكرا لحضورك

al_snafy_1999@s
27-01-2004, 07:10
دكتور الجرباء

حياك الله

شريت الشرطان الي مفرغ القصة اعتمد

عليهن ولا فيهم الي اطري ان ابن منيس

من العمود

والظاهر ان الامر اختلط علية حيث ان

الي من العمود هو ابن حركان

وسمة سوهج

وشكرا لك علي التوضيح

راعي اللحيساء
12-02-2004, 13:34
شكرا لك
على ايراد مثل هذه القصة الحلوة

متعب الخريصي
06-06-2005, 16:14
ياخوي عياده بن منيس وش جابه للعامود

عياده بن منيس من الخرصه

على العموم مشكور اخوي

الامسح
07-06-2005, 08:55
السنافي ,,,,كل الشكر لك لما تقدم
الوفاء خصله حميده وجوهره لمن قدر ندرتها ....
خالص الود مني لكم

خالد الشمري
07-06-2005, 12:12
الله يعافيكم على هالسالفه الرائعه ومثل ماقالو الاخوان عياده بن منيس من حسينه العصام من الخرصه (سودان الروس) وكذالك الجهيلي بعمومهم من حسينه الخرصه

السد العالي
24-08-2005, 07:46
صحيح عياده من الحسينه من الخرصه

صلفيق
24-08-2005, 11:42
السنافي .. اشكر ايرادك الجزل.
والله ونعم فيك ويرحم الله ابن منيس.
يالغالي فيه قصيدة لأبن منيس، أدور عليه من زمان ومالقيت اللي يفيدن. القصيدة منه اللي يقول:
ناس بنا تكذب وكذبه لذايذه
وناس بنا ماتقبله هي وصقه
وناس بنا ماتحمل الشيل فطره
وناس بنا يبرك لقيه وحقه
تقفا إذا تجيبه لنا.

ابن هذيل
15-06-2006, 19:59
عذر(ن)....عياده بن منيس من الحسينه من الخرصه

ابوفارس
12-07-2006, 02:46
القصة الجميله بمن هو منين وش يهم اذا كان من العمود او الخرصه وش صار عاد كلهم ابناء عم
وطيبهم من طيب بعض ورداهم من ردا بعض ولاكن حسب خبرتي الاقليميه
ان السالفه صارت في ديار العمود وليس ديار الخرصه يا اخ الجربا وذلك للتصحيح والقصيده صحيحه 100-100

ابوفارس
12-07-2006, 02:52
واتحدا اذا القصه لم تحدث في ديار العمود وحرسها ابن حركان
ورحم الله ابن حركان من فخذ العمود من زوبع واسكنه فسيح جناته علي ما قام به من حراسه لقبر جارته وهي ميته

وكما قال الشاعر
من خشم عنز الي ريع تكريب حامينها العصلان بي عيط الارماح







الاخ الفاضل قل ماتريد باسلوب افضل من هذا ... لانه لايوجد هنا الا اخوانك

اخوك خالد الشمري

ابوفارس
12-07-2006, 13:18
الاخ خالد الشمري ارجو المساواة بين الاعضاء ولماذا هذا التهجم علي قبيلة العمودمن قبل الدكتور الجرباء والخريصي ولايرد تنبيه الا من طرفنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راكان الحمود
12-07-2006, 13:18
نعمك من العصلان واولاد اباسيف ******كساية العيدان ريش النعامي

خالد الشمري
12-07-2006, 15:23
الاخ خالد الشمري ارجو المساواة بين الاعضاء ولماذا هذا التهجم علي قبيلة العمود من قبل الدكتور الجرباء والخريصي ولايرد تنبيه الا من طرفنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الاخ ابوفارس مافيه احد تهجم على فخذ العمود (هلا العصلا)
ولا احد يقدر يفتح افمه عليهم ولا بكلمه بل قصصهم مفخره لقبيله شمر
______ ______ ______ ______

القصه ومافيها انهم قالو ان ابن منيس من حسينه العصام من الخرصه وليس من العمود
هذا اللي قالوه
منين جبت التهجم على العمود ؟؟ ... الله يهداك

اخيرا احب ان انبّهك لأمر مهم جدا :
** ياأخي اذا كان عندك رأي مخالف اطرحه ولكن باسلوب طيّب
لانكم اولا واخرا ابناء عم كلكم من زوبع من شمر **
بارك الله فيك

راع العصلا
27-07-2006, 12:33
انت يا استاذ خلد من وين من شمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راع العصلا
27-07-2006, 12:40
انا عندي ابو فارس يشتكي منك يا خالد الشمري
ويقول انك طردتو من المنتديات بدون سبب وهو يبي يعرف وش السبب

تكفي رجعو وهو يقول انو ما يتعودها وعلي كفالتي

وارجوك رجاء خاص انك ما تفشلن قدامو والي يرحم والديك



اخوك / راع العصلا

نايف الجهيلي
27-07-2006, 14:08
تسلم يالسنافي على ايراد هذة القصة

ومثل ما قالو الاخوان ابن منيس من حسينة الخرصة عاش بالصهوة

وموقع القصة تسقي الخضر وديار غمقين الاطعان

والخضر ديرة ابن حركان من العمود

هذا اللي نسمعه والله اعلم

ابن جشعم
27-07-2006, 17:02
انا عندي ابو فارس يشتكي منك يا خالد الشمري
ويقول انك طردتو من المنتديات بدون سبب وهو يبي يعرف وش السبب
تكفي رجعو وهو يقول انو ما يتعودها وعلي كفالتي
وارجوك رجاء خاص انك ما تفشلن قدامو والي يرحم والديك

اخوك / راع العصلا

ابو فارس لم يطرد ولكن تم ايقاف عضويته مؤقتاً وذلك لوجود اسم عضو بنفس الإسم وأقدم

منه لذلك ارادت الإدارة مراسلته ولكن كان مسوي خيار عدم مراسله بالخاص والأيميل..



خالد ..انقل ردي مع رد راعي العصلا للشكاوي ليتسنّى للإداره النظر في موضوعه وشكراً

خالد الشمري
28-07-2006, 01:23
الاخ راعي العصلا : انا لم اطرد احد ...ابو فارس لم يطرد ولكن تم ايقاف عضويته مؤقتاً وذلك لوجود اسم عضو بنفس الإسم وأقدم منه لذلك ارادت الإدارة مراسلته ولكن كان مسوي خيار عدم مراسله بالخاص والأيميل..
__________________
الاخ الفاضل ابن جشعم جزاك الله خير على توضيحك ومتابعتك وهذي الهقوه يالبناآخي

خالد الشمري
28-07-2006, 01:26
الاخ راعي العصلا :
ابو فارس لم يطرد ولكن تم ايقاف عضويته مؤقتاً وذلك لوجود اسم عضو بنفس الإسم وأقدم
منه لذلك ارادت الإدارة مراسلته ولكن كان مسوي خيار عدم مراسله بالخاص والأيميل..


انا ليس بيدي طرد او تقريب احد
_____________
الاخ الفاضل ابن جشعم مشكور على توضيحك ومتابعتك وبارك الله فيك يالبناخي
____________
الاخ راعي العصلا موضوعك تم نقله لقسم الشكاوي والملاحظات حتى يساعدونك الاخوان هناك