ظفيري القصيم
01-09-2003, 11:55
من أخبار الشاعر المشهور راشد الخلاوي
يمتاز الخلاوي بالصدق والحكمة وعزة النفس ويعتبر فلكي ودقيق الوصف وتحديد الأماكن ومعرفة معالم الجزيرة وأعلامها . ومعروف عنه أنه لايكذب وماحفظت عليه كذبة واحدة لما عرف عنه من علو الهمة وكمال المرؤة ومكارم الأخلاق فحاولوا كثيرا من الناس ان يحفظوا عليه كذبه واحدة بشتي الطرق ولكنهم لم يفلحوا رغم ما بذلوه من حيل وأسباب ومن هذه الحيل على سبيل المثال :
1- دفعوا أحدى العجايز أن تعمل له طعاما قليلا وتدفعه إليه وتسأله بعد فراغه هل شبع وكان من عاداته أن لايرد الإناء خاليا مهما كان مافيه قليلا ثم إن مروءته تأبي أن يقول لمضيفته لم أشبع ولو قال شبعت لكانت كذبة منه فسأليه العجوز بعدئذ هل شبعت فقال ما أكلت خيرا ولا أبقيت خيرا وبهذا تخلص من موقفة المحرج .
2- وسافر عن قوم وهم يتهيئون للرحيل في رغاء وثغاء وضوضاء فسأله من قابله منالناس في الطريق هل رحل قومك فأجاب شدوا ولا مدوا وراي البدو بدوات يعني أنني تركتهم يرحلون إبلهم أما أنهم ساروا فلا أستطيع الجزم بذلك فكثيرا ما تعن للبدو خواطر وبدوات تصرفهم عن عزمهم.
3- وبعثه قومه رائدا لهم الكلأ فوجدا أرضا مخصبة تأزرت بعميم النبت وخشيته من أن يخالفه عليها الجراد فيلتهمها ويكذبة قومة فعمدا إلى قطعة جلد وغطى به الجزء الذي يستوعبه من العشب وعاد الى قومه يدعوهم إلى المرعى الخصيب وكان الجراد قد إلتهم المرعى فوجدوا ذلك مغمزا ليكذبوه ولكنه دعاهم إلى ما تحت قطعة الجلد ليتبين لهم صدقه وحذقه.
4- وعمدوا إلى ناقه سليمة فطلوا جنبها بالطلاء وساقوها تجاه الطريق الذي سيعود منه الخلاوى ولما عاد سالوه هل رأيت الناقة الجرباء التى هذه صفتها في طريقك فقال رأيت ناقه تحمل الصفة التى ذكرتم ومطلية أما أنها جرباء فلا علم لي بذلك .
نسب راشد الخلاوي :
من الناس من يراى أن الخلاوي صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها :
1- ما جاء بشعره
وخليتها لعيون ميثا عتيقة
---------------عتيقة صليبي طويل المدارع
2- ما وقع له مع فتاه لعوب سلطها عليه بعض الخبثاء من أجل أن يخدش عفته المعروفة فيكون بين أمرين إما أن يعترف لهؤلاء الخبثاء وإما أن يجحد فتسجل عليه كذبة في حياته وهو لم يكذب فكان أن أغرته هذه الفتاه فتناول منه قبلة فأخبرت بما كان فسألوه عن الخبر فأعترف لهم بما نصه ( فتاه لعوب وصليبي دنوع ابتلى منها بقبلة).
3- نهج الخلاوي في حياته متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفه عالما بالمسالك والطرق والمياه والمضارب متبعا ضعون صليب ومضاربهم .
4- الاستفاضة بين الناس واتجاه البعض إلى أنه صلبي لايقبل الشك عند بعضهم.
أما الأخرون فيرون أنه قبلي من بني خالد وأنه يجتمع هو ومنيع بن سالم في الخالديه بدليل قوله :
منيع المسمي وانت أدرى بما جرى
-------------- وجدي وجده في معاليك صالبه
ومنهم من يلحق نسبه ببني هاجر من قحطان ويستدل على اصاله نسبه بما ورد في شعره مثل قوله :
مضى ما مضى لي في المنيعي وقومه
------------- وعدنا القوافي في الخلاوى وشاذبه
يقولون عيابي صــــليب قبيلـــــــــتي
--------------- على غير برهان دليل وكــــــاذبه على أني اسمي بالخلاوي دليلــــهم
--------------- فلا أكد المذموم إلا زلا يبــــــــه
خلاوي حال لا خلاوي قبيــــــــــله
--------------- والأنجاس ما تخفى عليها صلايبه لي في نزاروزرة أكــــــــــتفي بها
---------------- ولي في نزار الجود أعلى مناسبه
الى أخر القصيدة
ويستدلون أيضا بما حكاه عن نفسه في شعره أيضا من ان سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو ما اختاره صيانه لعرضه وفرارا من غرمائه الذين يطلبون دمه لأنه قتل أخاهم حينما إعتدي على جاره فاستصرخ به ففتك به الخلاوي وهرب :
على ماجرى فكرت واحترت بالورى
-------------- ما قال بعض الناس عنى وفاه به
فيا جاهل بي لي حكاة وقـــــــــــصة
------------- واسباب جات بها من الله نــــايبه
جار لنا في الله لله طــــــــــــــيب
---------- عفيف الورى مستمسك الدين جانبه
سطا به من الأنذال كلب مطرق
----------- مدري خليع أوله مرامات خاربه
ونادى ونادى اننى جار راشد
------------ وربات دار الجار تبكي ونــــادبه
وجتني على جاري لك الله غيره
------------ كما غار اسد الغاب وازور حاجبه
وضربت من فاجا قصيري بضربه
-------------- بمصقل يأبي تلامي مــــــضاربه
إلى اخر القصيدة
ويستدلون أيضا على اصاله نسبه بما رواه عن قومه من المجد وبعد الصيت وتناهي العظمة من هذه الابيات :
كنا شيوخ العز والعز عــــــــزنا
------------- وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا
---------- وما طال من عز لدى الناس طال به
وحنا ملوك الدار والدار دارنا
--------------- من عهد عاد الى ولاد تلادبه
إلى اخر القصيدة
ويستدلون ايضا على اصالة نسب الخلاوي وبعه عن أخلاق الصلب وسلوكهم بما يتحلى به من عزة النفس وكرم الأخلاق وصيانه العرض والأنفة والشمم مما هو من أخلاق كرام العرب واجوادهم حيث قال :
صبرنا وعدنا في صليب وحالهم
--------------- وما عابهم واهفي هفاهم جلايبه
إلى أخرالقصيدة
وورد في بعض الكتب وثائق ومستندات تفيد بأن نسب راشد الخلاوي يرجع الى بنى هاجر من قحطان
يمتاز الخلاوي بالصدق والحكمة وعزة النفس ويعتبر فلكي ودقيق الوصف وتحديد الأماكن ومعرفة معالم الجزيرة وأعلامها . ومعروف عنه أنه لايكذب وماحفظت عليه كذبة واحدة لما عرف عنه من علو الهمة وكمال المرؤة ومكارم الأخلاق فحاولوا كثيرا من الناس ان يحفظوا عليه كذبه واحدة بشتي الطرق ولكنهم لم يفلحوا رغم ما بذلوه من حيل وأسباب ومن هذه الحيل على سبيل المثال :
1- دفعوا أحدى العجايز أن تعمل له طعاما قليلا وتدفعه إليه وتسأله بعد فراغه هل شبع وكان من عاداته أن لايرد الإناء خاليا مهما كان مافيه قليلا ثم إن مروءته تأبي أن يقول لمضيفته لم أشبع ولو قال شبعت لكانت كذبة منه فسأليه العجوز بعدئذ هل شبعت فقال ما أكلت خيرا ولا أبقيت خيرا وبهذا تخلص من موقفة المحرج .
2- وسافر عن قوم وهم يتهيئون للرحيل في رغاء وثغاء وضوضاء فسأله من قابله منالناس في الطريق هل رحل قومك فأجاب شدوا ولا مدوا وراي البدو بدوات يعني أنني تركتهم يرحلون إبلهم أما أنهم ساروا فلا أستطيع الجزم بذلك فكثيرا ما تعن للبدو خواطر وبدوات تصرفهم عن عزمهم.
3- وبعثه قومه رائدا لهم الكلأ فوجدا أرضا مخصبة تأزرت بعميم النبت وخشيته من أن يخالفه عليها الجراد فيلتهمها ويكذبة قومة فعمدا إلى قطعة جلد وغطى به الجزء الذي يستوعبه من العشب وعاد الى قومه يدعوهم إلى المرعى الخصيب وكان الجراد قد إلتهم المرعى فوجدوا ذلك مغمزا ليكذبوه ولكنه دعاهم إلى ما تحت قطعة الجلد ليتبين لهم صدقه وحذقه.
4- وعمدوا إلى ناقه سليمة فطلوا جنبها بالطلاء وساقوها تجاه الطريق الذي سيعود منه الخلاوى ولما عاد سالوه هل رأيت الناقة الجرباء التى هذه صفتها في طريقك فقال رأيت ناقه تحمل الصفة التى ذكرتم ومطلية أما أنها جرباء فلا علم لي بذلك .
نسب راشد الخلاوي :
من الناس من يراى أن الخلاوي صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها :
1- ما جاء بشعره
وخليتها لعيون ميثا عتيقة
---------------عتيقة صليبي طويل المدارع
2- ما وقع له مع فتاه لعوب سلطها عليه بعض الخبثاء من أجل أن يخدش عفته المعروفة فيكون بين أمرين إما أن يعترف لهؤلاء الخبثاء وإما أن يجحد فتسجل عليه كذبة في حياته وهو لم يكذب فكان أن أغرته هذه الفتاه فتناول منه قبلة فأخبرت بما كان فسألوه عن الخبر فأعترف لهم بما نصه ( فتاه لعوب وصليبي دنوع ابتلى منها بقبلة).
3- نهج الخلاوي في حياته متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفه عالما بالمسالك والطرق والمياه والمضارب متبعا ضعون صليب ومضاربهم .
4- الاستفاضة بين الناس واتجاه البعض إلى أنه صلبي لايقبل الشك عند بعضهم.
أما الأخرون فيرون أنه قبلي من بني خالد وأنه يجتمع هو ومنيع بن سالم في الخالديه بدليل قوله :
منيع المسمي وانت أدرى بما جرى
-------------- وجدي وجده في معاليك صالبه
ومنهم من يلحق نسبه ببني هاجر من قحطان ويستدل على اصاله نسبه بما ورد في شعره مثل قوله :
مضى ما مضى لي في المنيعي وقومه
------------- وعدنا القوافي في الخلاوى وشاذبه
يقولون عيابي صــــليب قبيلـــــــــتي
--------------- على غير برهان دليل وكــــــاذبه على أني اسمي بالخلاوي دليلــــهم
--------------- فلا أكد المذموم إلا زلا يبــــــــه
خلاوي حال لا خلاوي قبيــــــــــله
--------------- والأنجاس ما تخفى عليها صلايبه لي في نزاروزرة أكــــــــــتفي بها
---------------- ولي في نزار الجود أعلى مناسبه
الى أخر القصيدة
ويستدلون أيضا بما حكاه عن نفسه في شعره أيضا من ان سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو ما اختاره صيانه لعرضه وفرارا من غرمائه الذين يطلبون دمه لأنه قتل أخاهم حينما إعتدي على جاره فاستصرخ به ففتك به الخلاوي وهرب :
على ماجرى فكرت واحترت بالورى
-------------- ما قال بعض الناس عنى وفاه به
فيا جاهل بي لي حكاة وقـــــــــــصة
------------- واسباب جات بها من الله نــــايبه
جار لنا في الله لله طــــــــــــــيب
---------- عفيف الورى مستمسك الدين جانبه
سطا به من الأنذال كلب مطرق
----------- مدري خليع أوله مرامات خاربه
ونادى ونادى اننى جار راشد
------------ وربات دار الجار تبكي ونــــادبه
وجتني على جاري لك الله غيره
------------ كما غار اسد الغاب وازور حاجبه
وضربت من فاجا قصيري بضربه
-------------- بمصقل يأبي تلامي مــــــضاربه
إلى اخر القصيدة
ويستدلون أيضا على اصاله نسبه بما رواه عن قومه من المجد وبعد الصيت وتناهي العظمة من هذه الابيات :
كنا شيوخ العز والعز عــــــــزنا
------------- وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا
---------- وما طال من عز لدى الناس طال به
وحنا ملوك الدار والدار دارنا
--------------- من عهد عاد الى ولاد تلادبه
إلى اخر القصيدة
ويستدلون ايضا على اصالة نسب الخلاوي وبعه عن أخلاق الصلب وسلوكهم بما يتحلى به من عزة النفس وكرم الأخلاق وصيانه العرض والأنفة والشمم مما هو من أخلاق كرام العرب واجوادهم حيث قال :
صبرنا وعدنا في صليب وحالهم
--------------- وما عابهم واهفي هفاهم جلايبه
إلى أخرالقصيدة
وورد في بعض الكتب وثائق ومستندات تفيد بأن نسب راشد الخلاوي يرجع الى بنى هاجر من قحطان