ابو جمال المنيس
20-08-2003, 06:08
أعزائي اهدي هذا التحليل المتواضع لجميع أعضاء وزوار هذا المضيف راجياً ان ينال إعجابكم علما انني نشرة هذا المضوع بمجلة قطوف الكويتيه (( نفس اسم المجلة السعودية التي توقفت عن النشر)) وكان يشرف على صفحات المحاورة انذاك الشاعر نمش الشمري ،،،
القلطه
القلطة هي احدى الفنون الخليجية والتي تقام عادة بمناسبات الافراح والمهرجانات بدول الخليج العربي ومقوماتها (1) شاعرين (2) صفين متقابلين (3) جمهور ويعتمد نجاح الطاروق على هذه الثلاث ركائز موزعا حسب التالي 50بالمئه على الشاعرين30 بالمئه على الصفين ( الشياله) و20 بالمئه على الجمهور.
وشعر المحاوره ينقسم الى النقض والفتل وهذا هو اساس المحاوره حيث يبدا احد الشاعرين بالطاروق ويفتل المعنى ثم ياتي الشاعر وينقض معنى خصمة والحكم للجمهور من الذي يسجل نقاط اكثر والمحترفين من الشعراء يقوم بتركيب المعنى على هدفين او اكثر وهكذا حتى ان يشيب الطاروق اما باشباع الموضوع من النقاش او ان احد الشاعرين يكشف المعنى …… وبعد هذا النوع ياتي طاروق فتل العضلات للشاعر وهو اما ان يكون طاروق عسر بالقوافي مثل المسودس او المثومن او المعوشر او بقوافي شحيحه او بوزن بيت صعب به اكثر من ركبه وهذا لا يتم الا في حالة ان الشاعر يبي يتخلص من خصمه سواء انه قوي ويحاول ان يتخلص منه او انه ضعيف ولا يرغب اللعب معه لان بعض الشعراء يسئ لنفسه قبل الخصم ……..و النوع الاخر هو شعر الحط من قيمه الشاعر بشكل مباشر وهذا بعيد عن فن المحاوره وقريب من شعر الهجاء ولكن ما دام انه مباشر وبين الصفين لا نملك الا ان نقول هذا طاروق محاوره وهو غير محبب عند اهل الصنف ولكنه محبب عند كثير من جماهير هذا الزمان التي تعتبر شعراء القلطه مثل المصارعين وليس محاور فكرية تعتمد على سرعة البديهه وفتل اونقض المعنى والتورية ودفن المعنى وجعل الجمهور يتبادل الاراء حول معنى البيت ويجد له اكثرمن معنى وهذه المتعه الحقيقية وليس ان يكمل الجمهور بيت الشاعر قبل ان ينهيه
ولا احب ان اطيل عليكم لان هناك دراسة تفصيليه اكاديميه تسجل بهذه المجله من قبل احد المتخصصين بالقلطة وهو الشاعر ذيب الشمري اما انا فمتابع جيد للقطله بالكويت منذ عام 1986ولي وجهة نظر ان القلطة فقدت الكثير من اهم ميزاتها شانها شان شئون الحياة الاخرى .
ومن خلال رايي المتواضع ان اسجل لكم جزؤ من الطواريق الجميله لشاعرين اعلام حتى اثبت لكم بانه ليس كل طواريق القلطه غير جيدة وان هناك شعراء مميزين كثيرين ومنهم هؤلاء الشاعرين وسوف اتابع تحليل طواريق جيدة اخرى لشعراء جيدين اخرين انشاء الله والله ولي التوفيق .
وقبل ان نبدا بالطاروق ابيكم تركزون على تحليل الطاروق على وجهين الاول ان هناك شاعر على خلاف مع نواف لسبب معروف للجميع ولا احب الخوض فيه هنا ومعه حزب من الشعراء الحاضرين للحفل ونواف من جهه ثانيه معه حزب ايضا من الشعراء الذين لم يعجبهم موقف الشاعر المنافس لنواف في حفل قديم وليس بهذا الحفل ونواف غير متأكد من المورقي هل هو معه ام مع الشاعر الاخر ومما يوكد هذه النظريه ان هذا الشاعر قام وبدل الطاروق وطلب نواف ولعبوا على نفس الموضوع القديم وفي نهاية الطاروق حصل خلاف شخصي بين نواف وهذا الشاعر وبالمناسبه موضوع الخلاف القديم لا يخص نواف وحده وإنما مقف مبدئي وفي الطاروق الاخير كان نواف ندا قويا لهذا الشاعر علما باته احد اقطاب شعراء المحاوره في هذا الزمن ولكن لكل جواد كبوه وهو اخطاء بالموضوع القديم وكذلك بالموضوع الجديد ؟؟؟؟؟
والوجه الثاني لطاروق نواف والمورقي هو موضوع حدث الساعه ونواف يتسال عن موقف المورقي وهنا يكون المورقي احد القاده العرب المؤثرين بالاحداث ونواف يكون احد القادة ايضا الذين في الصف الذي يميل الى القيام بإزالة احد الانظمة ويتسال انت يالمورقي مع أي الفريقين واذا حللنا البيوت نجدها تركب هنا وهناك وانا جازم ان الموضوع هو بين شعراء وليس قادة ولكن ذكرت النظرية الثانية حتى ابين ان طاروق القلطة الناجح يجب ان يركب على موضوعين رئيسيين من البداية حتى النهاية وهذه وجهة نظري المتواضعه وانا يوم حللت الطاروق بصفه عامة حتى اترك لكم متعه التحليل وليس ان اقوم بالتحليل التقليدي بيت بيت ولن اتدخل بتحليل البيوت الا للضروره مثل البيت المميز او الخطا عسى ان تحوز مشاركتي على رضاكم علما انني قمت بمتابعة الطاروق من خلال شريط كاست وليس متابعة ميدانية ..
الشاعر الاول نواف منور العازمي من الكويت
ياسلام الله سلامٍ مثل نور الشمس بادي ***** في محل العــزوه اللي نارهم بالحيل حيه
الوعــد يالمورقي بكره اليا نادى المنادي ***** كان مانته في عفيف القاك عند اهل الحويه
الشاعر ملفي المورقي العتيبي من السعودية
مرحبا ترحيبةٍ مسكانها داخــل فؤادي ***** مار أهندســها واترجمها واقدمها هديه
الوعد يا صاحبي وان سـيّل الله كل وادي ***** غير هـــذي لا تقول ولا تلد العين فيّه
(لاحظ الترحيبة انها داخل فواد صاحبها ولم تخرج للشاعر المنافس ) وهذه احد اللقطات الخفيه
نواف
ياعسى فيك البقا يالشاعر اللي مانت عادي ***** مرجعـك من راس تنوره على نجد العذيه
انت مدري مع فريق النصر والا الاتحادي **** ودي اعرف قبل ندخل في تفاصيل القضيه
(وهنا لاحظوا رد نواف مرجعك من راس تنوره ) راس تنوره يرمز الى النار الملتهبه وهذه لقطه خفيه ايضا وفي البيت الثاني يتسال نواف انت مع أي الفريقين سواء الشعراء اة القادة كما هو موضح سابقا
ملفي
السوالف كل ابوها طيبه والجـو هادي ***** قض وقتك بارك الله فيك في روحه وجيه
الخبر يابن الحلال اكبر من اخبار النوادي ***** صارت الدعوى على خيطان مدر السالميه
وهنا لاحظوا استقلال المورقي في نقض البيت (النصر مدر الاتحداي) ان الدعوى اكبر من النوادي سواء موضوع الشاعر اياه او الموضوع الاخر ولا حظوا ان المورقي لم يحدد نادي خيطان او نادي السالميه وانما ذكر خيطان والسالميه ومن الممكن ان تكون نوادي او تكون مناطق او دول
نواف
المطيه فوقها راع المطيه والشــادادي ***** وإنشــد الراعي عن شداد المطيه والمطيه
نسمع أخبار الروادي كل ابوها غير رادي *** ذاك لو إنــه يجيـب اخبار زودها شويه
ملفي
من غزاه الذيب الاشهب لايصيح ولا ينادي **** يحتزم بالسيف ابو حدين من دون الرعيه
تدري ان الداب ما يهتم من سرب الجرادي *** ايتحـرف وايتخيّر راس ذيك وراس ذيه
نواف
يا حليل اللي يحسب انه يصيد ولا يصادي **** لين بكـره تنكبــه ليام نكبـه عالميه
كان رحت إتّابع الغلطات والعلم الوكادي **** يمكن الايام تغــدر فيـك وتصير الضحيه
ملفي
ان نفضنا بيرقٍ منشور وأعلنا الجهـادي ***** دون علم نقصــــده ما نخلف النيه بنيه
الحرايب لاتحسـبها خرا بيـط ودوادي ****** ما يضـد القوم غير سـلاح وعزومٍ قويه
في البيتين الاخيرين للشاعرين حاولوا الميل للموضوع الاخير وليس لموضوع الشاعر وذلك لتضييع الموجوديين وهنا تدخل الشاعر المقصود وغير الطاروق وهذا دليل انه شاعر متمكن ويعرف متى ينتهي الطاروق وهذه عادة الشعراء المحترفين لايقطعون الطاروق حتى ياتي الوقت المناسب للتدخل وان كنت لا اوافق هذا الشاعر على موضوعه القديم او موضوعه الجديد اللي حصل مع نواف فهذا لايعني ان ابخسه حقه
تحليل وتعليق / عقيل سعود المنيس الشمري
القلطه
القلطة هي احدى الفنون الخليجية والتي تقام عادة بمناسبات الافراح والمهرجانات بدول الخليج العربي ومقوماتها (1) شاعرين (2) صفين متقابلين (3) جمهور ويعتمد نجاح الطاروق على هذه الثلاث ركائز موزعا حسب التالي 50بالمئه على الشاعرين30 بالمئه على الصفين ( الشياله) و20 بالمئه على الجمهور.
وشعر المحاوره ينقسم الى النقض والفتل وهذا هو اساس المحاوره حيث يبدا احد الشاعرين بالطاروق ويفتل المعنى ثم ياتي الشاعر وينقض معنى خصمة والحكم للجمهور من الذي يسجل نقاط اكثر والمحترفين من الشعراء يقوم بتركيب المعنى على هدفين او اكثر وهكذا حتى ان يشيب الطاروق اما باشباع الموضوع من النقاش او ان احد الشاعرين يكشف المعنى …… وبعد هذا النوع ياتي طاروق فتل العضلات للشاعر وهو اما ان يكون طاروق عسر بالقوافي مثل المسودس او المثومن او المعوشر او بقوافي شحيحه او بوزن بيت صعب به اكثر من ركبه وهذا لا يتم الا في حالة ان الشاعر يبي يتخلص من خصمه سواء انه قوي ويحاول ان يتخلص منه او انه ضعيف ولا يرغب اللعب معه لان بعض الشعراء يسئ لنفسه قبل الخصم ……..و النوع الاخر هو شعر الحط من قيمه الشاعر بشكل مباشر وهذا بعيد عن فن المحاوره وقريب من شعر الهجاء ولكن ما دام انه مباشر وبين الصفين لا نملك الا ان نقول هذا طاروق محاوره وهو غير محبب عند اهل الصنف ولكنه محبب عند كثير من جماهير هذا الزمان التي تعتبر شعراء القلطه مثل المصارعين وليس محاور فكرية تعتمد على سرعة البديهه وفتل اونقض المعنى والتورية ودفن المعنى وجعل الجمهور يتبادل الاراء حول معنى البيت ويجد له اكثرمن معنى وهذه المتعه الحقيقية وليس ان يكمل الجمهور بيت الشاعر قبل ان ينهيه
ولا احب ان اطيل عليكم لان هناك دراسة تفصيليه اكاديميه تسجل بهذه المجله من قبل احد المتخصصين بالقلطة وهو الشاعر ذيب الشمري اما انا فمتابع جيد للقطله بالكويت منذ عام 1986ولي وجهة نظر ان القلطة فقدت الكثير من اهم ميزاتها شانها شان شئون الحياة الاخرى .
ومن خلال رايي المتواضع ان اسجل لكم جزؤ من الطواريق الجميله لشاعرين اعلام حتى اثبت لكم بانه ليس كل طواريق القلطه غير جيدة وان هناك شعراء مميزين كثيرين ومنهم هؤلاء الشاعرين وسوف اتابع تحليل طواريق جيدة اخرى لشعراء جيدين اخرين انشاء الله والله ولي التوفيق .
وقبل ان نبدا بالطاروق ابيكم تركزون على تحليل الطاروق على وجهين الاول ان هناك شاعر على خلاف مع نواف لسبب معروف للجميع ولا احب الخوض فيه هنا ومعه حزب من الشعراء الحاضرين للحفل ونواف من جهه ثانيه معه حزب ايضا من الشعراء الذين لم يعجبهم موقف الشاعر المنافس لنواف في حفل قديم وليس بهذا الحفل ونواف غير متأكد من المورقي هل هو معه ام مع الشاعر الاخر ومما يوكد هذه النظريه ان هذا الشاعر قام وبدل الطاروق وطلب نواف ولعبوا على نفس الموضوع القديم وفي نهاية الطاروق حصل خلاف شخصي بين نواف وهذا الشاعر وبالمناسبه موضوع الخلاف القديم لا يخص نواف وحده وإنما مقف مبدئي وفي الطاروق الاخير كان نواف ندا قويا لهذا الشاعر علما باته احد اقطاب شعراء المحاوره في هذا الزمن ولكن لكل جواد كبوه وهو اخطاء بالموضوع القديم وكذلك بالموضوع الجديد ؟؟؟؟؟
والوجه الثاني لطاروق نواف والمورقي هو موضوع حدث الساعه ونواف يتسال عن موقف المورقي وهنا يكون المورقي احد القاده العرب المؤثرين بالاحداث ونواف يكون احد القادة ايضا الذين في الصف الذي يميل الى القيام بإزالة احد الانظمة ويتسال انت يالمورقي مع أي الفريقين واذا حللنا البيوت نجدها تركب هنا وهناك وانا جازم ان الموضوع هو بين شعراء وليس قادة ولكن ذكرت النظرية الثانية حتى ابين ان طاروق القلطة الناجح يجب ان يركب على موضوعين رئيسيين من البداية حتى النهاية وهذه وجهة نظري المتواضعه وانا يوم حللت الطاروق بصفه عامة حتى اترك لكم متعه التحليل وليس ان اقوم بالتحليل التقليدي بيت بيت ولن اتدخل بتحليل البيوت الا للضروره مثل البيت المميز او الخطا عسى ان تحوز مشاركتي على رضاكم علما انني قمت بمتابعة الطاروق من خلال شريط كاست وليس متابعة ميدانية ..
الشاعر الاول نواف منور العازمي من الكويت
ياسلام الله سلامٍ مثل نور الشمس بادي ***** في محل العــزوه اللي نارهم بالحيل حيه
الوعــد يالمورقي بكره اليا نادى المنادي ***** كان مانته في عفيف القاك عند اهل الحويه
الشاعر ملفي المورقي العتيبي من السعودية
مرحبا ترحيبةٍ مسكانها داخــل فؤادي ***** مار أهندســها واترجمها واقدمها هديه
الوعد يا صاحبي وان سـيّل الله كل وادي ***** غير هـــذي لا تقول ولا تلد العين فيّه
(لاحظ الترحيبة انها داخل فواد صاحبها ولم تخرج للشاعر المنافس ) وهذه احد اللقطات الخفيه
نواف
ياعسى فيك البقا يالشاعر اللي مانت عادي ***** مرجعـك من راس تنوره على نجد العذيه
انت مدري مع فريق النصر والا الاتحادي **** ودي اعرف قبل ندخل في تفاصيل القضيه
(وهنا لاحظوا رد نواف مرجعك من راس تنوره ) راس تنوره يرمز الى النار الملتهبه وهذه لقطه خفيه ايضا وفي البيت الثاني يتسال نواف انت مع أي الفريقين سواء الشعراء اة القادة كما هو موضح سابقا
ملفي
السوالف كل ابوها طيبه والجـو هادي ***** قض وقتك بارك الله فيك في روحه وجيه
الخبر يابن الحلال اكبر من اخبار النوادي ***** صارت الدعوى على خيطان مدر السالميه
وهنا لاحظوا استقلال المورقي في نقض البيت (النصر مدر الاتحداي) ان الدعوى اكبر من النوادي سواء موضوع الشاعر اياه او الموضوع الاخر ولا حظوا ان المورقي لم يحدد نادي خيطان او نادي السالميه وانما ذكر خيطان والسالميه ومن الممكن ان تكون نوادي او تكون مناطق او دول
نواف
المطيه فوقها راع المطيه والشــادادي ***** وإنشــد الراعي عن شداد المطيه والمطيه
نسمع أخبار الروادي كل ابوها غير رادي *** ذاك لو إنــه يجيـب اخبار زودها شويه
ملفي
من غزاه الذيب الاشهب لايصيح ولا ينادي **** يحتزم بالسيف ابو حدين من دون الرعيه
تدري ان الداب ما يهتم من سرب الجرادي *** ايتحـرف وايتخيّر راس ذيك وراس ذيه
نواف
يا حليل اللي يحسب انه يصيد ولا يصادي **** لين بكـره تنكبــه ليام نكبـه عالميه
كان رحت إتّابع الغلطات والعلم الوكادي **** يمكن الايام تغــدر فيـك وتصير الضحيه
ملفي
ان نفضنا بيرقٍ منشور وأعلنا الجهـادي ***** دون علم نقصــــده ما نخلف النيه بنيه
الحرايب لاتحسـبها خرا بيـط ودوادي ****** ما يضـد القوم غير سـلاح وعزومٍ قويه
في البيتين الاخيرين للشاعرين حاولوا الميل للموضوع الاخير وليس لموضوع الشاعر وذلك لتضييع الموجوديين وهنا تدخل الشاعر المقصود وغير الطاروق وهذا دليل انه شاعر متمكن ويعرف متى ينتهي الطاروق وهذه عادة الشعراء المحترفين لايقطعون الطاروق حتى ياتي الوقت المناسب للتدخل وان كنت لا اوافق هذا الشاعر على موضوعه القديم او موضوعه الجديد اللي حصل مع نواف فهذا لايعني ان ابخسه حقه
تحليل وتعليق / عقيل سعود المنيس الشمري