%اهداء الى اسنمت المضايف الذين يكتبون في المضيف الشعبي ( قصه وقصيدة ) والزوار %

[ابو خالد الجربا]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,, أما بعد




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لقد هالني ما رأيت من الكلام الذي ينم عن ثورة الأعصاب ,, فلذلك اطلب من الإخوان كف هذا الكلام والرجوع إلى الله و عدم القذف وترك الأمور التي تفضي إلى مالا يحمد عقباه .
هل تحقيق النسب بالتفاخر والتناحر والهمز واللمز يحقق لنا الجنة ,إن الخوض في الأنساب فيه مزلة , والطعن فيها من الكبائر فليحذر الجميع من هذا , إن الكبيرة لا يمحوها الاستغفار فقط بل يجب التوبة منها لأنها كبيرة من كبائر الذنوب .
إخواني إنكم تتحدثون عن شئ ليس من الصالح فيه من شئ , إذ انه يفرق ولا يجمع , يجعل القلوب تتنافر , لماذا لا يكون هذا المضيف للمكارم والأخلاق التي تزخر القبائل بها , لماذا نحارب بعضنا بالكلام , هل نحن مأجورين على هذا , نعم الله جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف , لا ليسخر بعضنا من بعض ,
إن القلوب تحمل على من حولها الشيء بعد الشيء من الغضب أو الحقد أو الحسد , فإذا بادر أصحابها بتنقيتها , زال كل كدر , وعمّ الصفاء وسلم الصدر وإذا أهملوا ذلك , تراكمت المواقف , وتتابعت المآخذ , حتى يصبح في كل قلب على أخيه بغضاء لا تزول إلا بمعالجة شديدة , ربما تركت خدشاً لا يمحوه الزمان,,,

إن القلوب إذا تنافر ودها .. مثل الزجاجة كسرها لا يعشبُ

مر شاس بن قيس , على نفر من الصحابة , صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , من الأوس والخزرج , في مجلس ٍ قد جمعهم , وكان شاس بن قيس شيخاً قد عتا , وهو شديد الحسد للمسلمين , فغاظه ما رأى من أُلفتهم , فأمر فتىً يهودياً , أن يجلس معهم , ثم يذكرهم يومَ بُعاث , وما تقاولوا فيه , من الأشعار , ففعل فتفاخر القوم , حتى تواثب رجلان فاختصما , وتعصب كلٌ لقومه , حتى تواعدوا أن يقتتلوا عند الحرة , فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم فخرج مغضباً يُعرفُ الغضب في وجهه حتى جاءهم فقال : ( الله الله يا معشر المسلمين أَبِدَعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟ــــــــ لا ترجعوا بعدي ــــــــــ كفـّاراً يضرب بعضكم أعناق بعض ٍ , فبكى القوم واصطلحوا )

لا يحمل الحقد من تسمو به الرتبُ ... ولا ينال العلا من طبعه الغضبُ


أليس التغافر وسلامة الصدر أولى وأطهر وابرد للقلوب ؟
ولله در الشاعر الذي راح يمرح ويقول :

من اليوم ِ تعارفنا ..... ونطوي ما جرى منا
فلا كان ولا صار ..... ولا قلتم ولا قلنا
وإن كان ولا بدا....... من العتبى فبالحسنى

اللهم إني أتسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك و أسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً , وأسألك من خير ما تعلم واعو ذو بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم




لكم الحب كما تحبون



اخوكم المحب

[خلف الرويتع]

[QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية : ابو خالد الجربا
[B][ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,, أما بعد




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لقد هالني ما رأيت من الكلام الذي ينم عن ثورة الأعصاب ,, فلذلك اطلب من الإخوان كف هذا الكلام والرجوع إلى الله و عدم القذف وترك الأمور التي تفضي إلى مالا يحمد عقباه .
هل تحقيق النسب بالتفاخر والتناحر والهمز واللمز يحقق لنا الجنة ,إن الخوض في الأنساب فيه مزلة , والطعن فيها من الكبائر فليحذر الجميع من هذا , إن الكبيرة لا يمحوها الاستغفار فقط بل يجب التوبة منها لأنها كبيرة من كبائر الذنوب .
إخواني إنكم تتحدثون عن شئ ليس من الصالح فيه من شئ , إذ انه يفرق ولا يجمع , يجعل القلوب تتنافر , لماذا لا يكون هذا المضيف للمكارم والأخلاق التي تزخر القبائل بها , لماذا نحارب بعضنا بالكلام , هل نحن مأجورين على هذا , نعم الله جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف , لا ليسخر بعضنا من بعض ,
إن القلوب تحمل على من حولها الشيء بعد الشيء من الغضب أو الحقد أو الحسد , فإذا بادر أصحابها بتنقيتها , زال كل كدر , وعمّ الصفاء وسلم الصدر وإذا أهملوا ذلك , تراكمت المواقف , وتتابعت المآخذ , حتى يصبح في كل قلب على أخيه بغضاء لا تزول إلا بمعالجة شديدة , ربما تركت خدشاً لا يمحوه الزمان,,,

إن القلوب إذا تنافر ودها .. مثل الزجاجة كسرها لا يعشبُ

مر شاس بن قيس , على نفر من الصحابة , صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , من الأوس والخزرج , في مجلس ٍ قد جمعهم , وكان شاس بن قيس شيخاً قد عتا , وهو شديد الحسد للمسلمين , فغاظه ما رأى من أُلفتهم , فأمر فتىً يهودياً , أن يجلس معهم , ثم يذكرهم يومَ بُعاث , وما تقاولوا فيه , من الأشعار , ففعل فتفاخر القوم , حتى تواثب رجلان فاختصما , وتعصب كلٌ لقومه , حتى تواعدوا أن يقتتلوا عند الحرة , فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم فخرج مغضباً يُعرفُ الغضب في وجهه حتى جاءهم فقال : ( الله الله يا معشر المسلمين أَبِدَعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟ــــــــ لا ترجعوا بعدي ــــــــــ كفـّاراً يضرب بعضكم أعناق بعض ٍ , فبكى القوم واصطلحوا )

لا يحمل الحقد من تسمو به الرتبُ ... ولا ينال العلا من طبعه الغضبُ


أليس التغافر وسلامة الصدر أولى وأطهر وابرد للقلوب ؟
ولله در الشاعر الذي راح يمرح ويقول :

من اليوم ِ تعارفنا ..... ونطوي ما جرى منا
فلا كان ولا صار ..... ولا قلتم ولا قلنا
وإن كان ولا بدا....... من العتبى فبالحسنى

اللهم إني أتسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك و أسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً , وأسألك من خير ما تعلم واعو ذو بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم




لكم الحب كما تحبون



اخوكم المحب







[COLOR=white][SIZE=5][FONT=Tahoma]





[COLOR=white][SIZE=5][FONT=Tahoma]الاخ العزيز ابو خالد الجربا

صح لسانك وجزاك الله كل خير نعم اخي العزيز ان ماقلته هو عين الصواب

واعلم اخي العزيز اننا لا ندخر وسعاً . في منع مثل هذه الامور التي تفرق ولا تجمع

ولكن اخي العزيز لقد وجدنا ضغطا من جميع الاعضاء المشاركين بترك قليل من الحريه في مناقشه بعض الامور ونظراً لكثره المطالبين . لذلك تجدنا نغض النظر عن بعض الامور والتي لا اويدها بل انا ضدها ولكن احتراماً لبعض الاعضاء سمحنا ببعض التجاوزات وذلك كله بسبب طلب كثير من الاعضاء مع العلم ان اكثر الاعضاء يعيب علي حذف كثير من المشاركات ويطلب مني عدم حذف رده حيث انه من وجهه نظره انه لم يتجاوز ولم يتخطى الحدود . وان ذلك من حقه لذلك نريد من الجميع ان يقفو معنا وان يعذرنا الجميع عندما يتعرض للهجوم من شخص اخر , وعليه عند ذلك ان يطلب من المشرف على قصه وقصيده ان يتدخل

وقد سبق ان طلبنا من الجميع الابتعاد عن موضوع المغازي والحروب بين القبائل حيث ان اثاره مثل هذه الامور يسبب الحقد ويثير الفتنه

وطلبنا من الجميع . المشاركه بالمواضيع التي تعتمد على مكارم الاخلاق وعلى حسن الجوار والكرم في كثير من التعقيبات ويمكن للجميع ان يلاحظ ذلك .


ولكنني اعدك اخي العزيز ابو خالد اننا لن نستمر بهذه السياسه ولكن حبينا ان نعطيهم قليل من الحريه التي يطالب بها الجميع لكي يعلم الجميع ان الحريه في مثل هذه الامور تفرق وتسبب البغضاء وانا مقتنع ان الجميع سوف يطالب المشرف على قصه وقصيده بالحسم في مثل هذه الامور بعد ان يتعرض الى
بعض المضايقات عندها سوف اجد الكثير الذي يؤيد سياسه الابتعاد عن كل مايفرق ولا يجمع


على كل حال ارجو من الجميع ان يطلع على موضوعك الرائع ويضع يده بيدي ولا يلوم المشرف على ما طلبت فيه من منع مثل هذه الموضيع والافضل حذفها على طول وبذلك نقضي على هذه الظاهره

اشكرك مره ثانيه اخي العزيز واتمنى ان يهدي الله الجميع . تقبل تحياتي

[ضحوي الاسلمي]

ابو خالد الجربا..,,

انت..


صاحب عقليه كبيره...ومطلعه....ومتفهمه
لاحرمنا الله وجود امثالك..


لك تقديري...


اخوك
ضحوي الاسلمي

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ ابو خالد الجربا ومرحبا.......

لقد سبقتنى وافرحتنى بهذا الموضوع الرائع

كروعتك ورجاحة عقلك لذلك كله لا نملك إلا ان

نقول لك كل الشكر وجزاك الله تعالى كل خير..

حقيقة انا كنت اعد مشاركة حول هذا الموضوع

حيث احزننى الذى رأيته من بعض الاخوان من ردود ومشاركات

حول الانساب والغزوات وقد تجاوزوا على بعضهم بكلمات

لا يقبلها قائلها ! لو انه وقف عندها ولو ثوانى ولكن هذه نتائج التعصب؟

الغير مرغوب فيه......

تحياتى لك وتقديرى0

[شموخ]

سبحان الله ، لله في خلقه شؤن .

لماذا التفاخر بالنسب،من تواضع لله رفعه "مقوله دائما يرددها الوالد "


اذا كانت القبيله او العائله معروفه بالتاريخ فماله داعي انى اعرف واتجاوز

على بعض

واتفاخر بها لاني انتمى اليها واذا لم تكن معروفه هذه العائله فما راح يفيد

الصوت .

تعوذو من ابليس واعقلو ا كبرو عقولكم .

ومشكور يابو خالد على طرح هذا الموضوع المهم .
تحياتي
اختكم
شموخ

[موال]

هنيئآ لنا بمثل هذه العقليه
ابو خالد احترمك بقوه

[المشرف العام]

أبو خالد ..
جزاك الله خير اخي الكريم بكل حرف كتبت ..
قلت فأجدت ، واخبرت فصدقت
.
اخي .. من واقع المراسلات ورغبات الزوار وكذلك الاعضاء
كانت معظم طلباتهم ، تبصيرهم بنسبهم وكان ماكان من وضعي لشجرة شمر مشتملا قبيله عبده وزوبع والاسلم وهي موجوده في الواجهه الرئيسية لشبكة شمر قرابة الـ ثلاث سنوات .
وبعد ذلك .. ايضا وضع اللوم عليّ في عدم ذكر لشيوخ شمّر أو بذكر تاريخ آلـ على والـ رشيد وعدم ذكر تاريخ مشايخ شمر الآخرين ومنهم الجربا والـ طواله ، ولم يكن عدم ذكرهم تعمّدا منّي بذلك ولكن لإفتقاري للمصادر الجيّده في ذلك الحين .
ولقد بدأت في ذكر شجره الجربا على مرحلتين ، والمرحله الاولى موجوده بالمضايف والثانيه في الايام القادمه ، ولقد ايضا تطرّقت لشجره إبن طواله شيخ شمل الاسلم وايضا بدأتها على مراحل المرحله الموجوده بالمضايف شجرة النعيس ، وعند توفر مصادر اكثر سوف ادهب ابعد من ذلك للحودله إلى ان اصل إلى سالم(ابن رمل) وقد اذهب ابعد من ذلك
.
.
لم يكن الهدف من ذكر ذلك التفاخر بالانساب ، ولكن تثقيف النشأ لهذا الجيل والاجيال القادمه بأمور النسب
ومعرفة امور النّسب مطلب ديني ودنيوي .. ولا يعاب على المرأ الخوض به
.
.
ولكن .. من التفاعلات الجانبيه الغير حميده قيام بعض الأعضاء هداهم الله بلبس الأقنعه والتحدث من ورائها .. وهذه طبيعه الملتقيات بالنت ، ولكن لا نذخر جهدا في السيطره على تلك الاعراض الغير حميده
.
امّا أهرام قصه وقصيده .. فهم مرجع وحوارهم نبيل وهادف رغم تباين وجهات النظر
.
.
بارك الله فيك بوضع هذا الاهداء الجميل والتنويه الرائع ..جعله الله في ميزان اعمالك يوم تلقاه
اخوك
المشرف العام

[الحربي]

الاخ العزيز

ابو خالد الجربا

ربما اختلف معك بعض الشيء في الموضوع

هناك فرق كبير حينما اتمسك بإصول الحوار والمناقشة مع كاتب اي موضوع واقوم بمناقشته فيما كتب واوضح له بعض الاخطاء او الاختلاف في بعض الروايات . وبين قيامي بالتهجم الشخصي على الكاتب والقدح فيه .

من يري ان ادراج المواضيع المتعلقة بالحروب بين القبائل خلال القرون الماضية ضربا من الفتنه فهو مخطيء فتلك الحروب هي تاريخ للاجداد يجب على النشء ان يعيها ويعرفها وعلى العاقل ان يقارن بين حياة الاجداد وعيشهم وبين ما يتمتع به الان من رغد العيش والامن والامان ليعرف الفرق الشاسع الذي يحاول قلة من العابثين افساده.لذلك يكون ايرادها من باب التذكير ولتسجيل ملامح من حياتهم وامجادهم وليس ذلك بالطعن والتجريح في القبائل الاخري.

بالنسبة للتطرق للانساب فعندما اري موضوع يتطرق لنسب فخذ من القبائل ويرى الكاتب انهم ينتسبون الى القبيلة الفلانية اليس من واجبي ان اناقش الكاتب في هذا الموضوع اذا رايت ان ما اورده يفتقد للدقه والادلة خصوصا عند وجود مؤلفات تاريخية قديمة تحدثت عنهم ولعل اخرها موضوع شجرة محمد آل جربا وموضوع نسب شمر .

رغم اتفاقي معك في بعض الامور غير انني اري ان تتم مناقشة تلك المواضيع بعيدا عن العصبية القبيلة او التهجم على القبائل الاخري بالتجريح .

لازلت احمل بعض العتب على الجهاز الاداري الى الآن لسماحهم لقلة من الاعضاء بالخروج عن ادب الحوار والنقاش الى التهجم الشخصي على كاتب الموضوع دون ان تتخذ معهم اجراءات صارمه لعل اقلها ايقاف عضويته.






اخوكم الحربي

[ريم شمر]

ابو خالد الجربا

لقد قلت فاجدت

نصحت فاحسنت النصيحه

كلمات صادقه نابعه من القلب

علها تصل للقلوب

اهلا ابو خالد ولك مني جزيل الشكر

على تشريفي بوضع مثل هذا الاهداء الرائع في مضيفي


اسمح لي اخي الفاضل بوضع مقتطفات من مقالتك الرائعه




نعم الله جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف , لا ليسخر بعضنا من بعض ,



إن القلوب إذا تنافر ودها .. مثل الزجاجة كسرها لا يعشبُ



أليس التغافر وسلامة الصدر أولى وأطهر وابرد للقلوب ؟



ريــــــــــــــم

[ابو غازي]

ااابو خالد ااالجرباء

كل كلامك ذهب أيه ااالرئع لاعدمناااااك

وأكثر الله من أمثااااالك أخي



تقبل خااااالص تحيااااتي

[أبو فيصل]

اخي الغالي ابو خالد الجربا
--------------------------------

لله درك ..... على هذة الكلمات .... التي لم تصدر الا

من قلب كبير الآرجاء ...... فسيح لجميع الآخوة بلا استثناء

لقد كفيت وفيت ..... فلم نجد مانقولة

لك كل احترامي وتقديرى


اخوك


ابو فيصل