الزواج الثاني .. ضرورة أم ترف ؟

[احمد]

الزواج الثاني أو ما يندرج تحت مسمى تعدد الزوجات ، تغير جذري في كيان الأسرة ، سواء من الناحية العاطفية أو الاقتصادية أو حتى التربوية للأبناء . ونحن في وقتنا الحاضر لا نجد شماعة نعلق عليها رغبة الزوج بالاقتران بزوجة ثانية سوى أن ذلك مما أباحه الله للرجل بنص القرآن الكريم وما فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم في حياته . ولا يمكن لإنسان مسلم مؤمن بالله عز وجل ومصدقٌ بما بينه الرسول بأبي هو وأمي أن يعارض التعدد من هذا الباب ؛ إلا أنه وللأسف نرى الكثير من الصورة المعاصرة للزواج الثاني قد أدت لزيادة التفكك الأسري وزيادة أعباء الزوج الاقتصادية والتقصير في تربية الأبناء .

ولكن ؛ ألا يمكن لمن أراد الزواج الثاني أن يهيأ نفسه ووضعه لمثل هذه الخطوة ، وأن يقيس المصالح والمفاسد من جميع النواحي . إنني لا أعتب على من أراد التعدد ، وفي نفس الوقت لا ألوم من ترفض التعدد بصورته الحالية من النساء . فالشواهد المأساوية لهذه القضية في مجتمعنا أكبر دليل على فشل الكثير من حالات التعدد الغير مدروسة .

ولعلنا نستثني قبل ختام طرح هذه القضية من أراد التعدد نزولاً تحت رغبة البحث عن الأولاد أو عيب قاصر في المرأة أو مشكلة أسرية هزت كيانها أو عمل الرجل والمرأة أو غيرها من الأسباب .

[عبدالله المهيني]

كاتب الرسالة الأصلية : احمد


ولعلنا نستثني قبل ختام طرح هذه القضية من أراد التعدد نزولاً تحت رغبة البحث عن الأولاد أو عيب قاصر في المرأة أو مشكلة أسرية هزت كيانها أو عمل الرجل والمرأة أو غيرها من الأسباب .



أخي الكريم

أحمد

موضوع التعدد له أسباب كثيرة

قد تكون ترف وقد تكون ضرورة

واذا اردنا مناقشة مثل هذا الموضوع لا نستثني لكي يعطى الموضوع حقه

من النقاش لان الاستثناء يعطي نظرة للمتلقي بأن الموضوع

محسوم من البدايه

فلسان حالك بهذا الموضوع يقول

بأن غير المستثنى هو من يبحث عن الترف من الزواج الثاني

وأنا المستثنى هو من لحت عليه الضرورة للزواج الثاني

أخي العزيز

أرجوا أن يتسع صدرك لي قليلاً

فأنا دخلت لأناقش الموضوع أو أن أعطيه جزء من حقه في المناقشه

ولكنني رأيت الموضوع محسوم من البدايه فتوقفت

توقفت خوفاً من مواجه الموج

لان هذا هو خط سير هذا الموضوع

وبذلك يكون موضوع مغلقاً وليس مفتوحاً للنقاش

أتمنى أن لا يكون تعقيبي هذا سبب في إزعاجك أخي العزيز

ولك مني المحبة والإحترام

[احمد]

أخي الكريم ..

المهيني

بارك الله فيك وفي حرفك ، وما سطرت من حروف لا يمكن لأحد محب أن ترسم على قلبه لوحة من الزعل . وأعتبر معالم الزعل أو خلافه سراب في صحراء قاحله ، وما أنا إلا أخ محب لك وللجميع .

ولعلك تدع لي بعض الأسطر لأبين أن القضية لم تحسم من الطرح ، ولكني أردت أن أستبعد الكثير من المداخلات التي لن تخدم الموضوع معولين على مثل تلك الأمور بأنها من دواعي التعدد وعليها نعمم .

إن الترف عند الكثير من الرجال ووجهاء القوم وأصحاب رؤوس الأموال أصبح مقترناً بالتعدد الشرعي ـ إن قصدنا الرجال المحافظين ـ ، فالكثير من الأوساط الاجتماعية في دول الخليج قرنت تعدد الزوجات برصيد البنوك . في حين يرى الكثير من الرجال أن التعدد هو ضرورة في حق الرجل لأنه الأصل في نص القرآن حيث بدأ به المولى جل وعز . ثم قرن الخوف من العدل بالزوجة الواحدة ، وعليه يعتبر ضرورة شرعية بتطبيقه ، ومنهم من يرى أن الزوجة الواحدة لا تفي بحقه المنوط بالمرأة بالرغم من سير حياتهما على أكمل وجه إلا أنه يرى التجديد ضرورة وأن البحث عن الجمال ضرورة والنسب ضرورة وكثرة الأولاد ضرورة واستقرار الحياة بالتعدد ضرورة .

إذن القضية في الأساس هي مناقشة لمفهوم الضرورة والترف للتعدد . وهناك العديد من الأمثلة التي توضح ما أصبوا إليه ، إلا أنني أحتفظ بها لعل المفهوم قد إتضح بدونها .

[شموخ]

اسعد الله جميع اوقاتك بالخير

من ناحية التعدد وانه قد يكون ترف صحيح قد يكون ترف واغلب رجال الاعمال معددين تصدق والله العظيم واحد مايعرف كم عدد عياله ويوم جاء اله ولد كل ماقال بسميه فلان قالو عندك هذا الاسم يعنى حتى اسماء عياله ماهو عارفها

والله حاله مشكاها على الله .

تقبل تحيات اختك
شموخ

[مجموعة إنسان]

.
أخي أحمد

أولا أهلا بك بين إخوتك وأخواتك


ثانيا بما أنك إستثنيت بعض الحالات التي تلزم الرجل بالزواج الثاني فإن

مابقي من حالات تعتبر زواجات ( فِسق ) << على قولتهم :(

ولكن كل شخص يتوسم القدرة على العدل في نفسه ولن يقاسي إلا بعد

أن يفوت الأوان لذلك فإن دراسة الموضوع جيدا قبل الإقدام على الزواج

الثاني افضل بكثير ودارئة للمشاكل .. فبعض الرجال هداهم الله يتباهى

بأنه زوج لإثنتين متناسيا المشاكل التي أوقع نفسه بها ..


(((((((((( عتبك أخي في محله فبارك الله فيك ))))))))))


تحياتي،

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

اخي الفاضل احمد




ولكن ما هي الضرورة وكيف نقيسها



ولي عودة على الموضوع




وياهلا

[احمد]

أختي الكريمة ..

شموخ

ما ذكرتِ من مثال حول القضية ، هو في الحقيقة واحداً من أمثلة واقعية عديدة لدي لم أشاء ذكرها في البداية ، ليأخذ الحوار منحى بعيداً عن مناقشة أمثلة بعينها.

أخوكم / أحمد

[احمد]

أختي الكريمة ..

مجموعة إنسان

لقد التقينا في النقطة التي أريد من الجميع أن نلتقي عندها ، فبالفعل ماهي المقومات التي يمكن للرجل أن يستخدمها ليقدّر قدرته على العدل من عدمه .

أخوكم / أحمد

[احمد]

أخي الكريم ..

براك الفريسي الجربا

دعنا عندما نناقش القضية أن نضعها في مضمار ويمينها سياج ويسارها سياج . وذلك حتى لا تتخطى القضية المضمار إلى الخارج .

وإن وافقتني في تشبيهي ؛ فإن السياج الأول هو إيماننا التام وتسليمنا المطلق بشرعية التعدد للرجل في الإسلام ، بدون أدنى معارضة أو حتى مناقشة بهذا الحق للرجل . والسياج الثاني الحالات المستثناه في التعدد مثل عقم الزوجة ،أو إصابة الزوجة بعاهة مستديمة ، أو حدوث مشكلة لا يمكن حلها مع الزوجة ذات الأولاد ، مما يدعو للزواج عليها .

ولكن الأمر الذي نريد مناقشتة هنا ، هل يعتبر زواج الرجل من إمراة ثانية هو ضرورة مع وجود المال أم أنه ضرورة شرعية لتطبيق سنة فعلها المصطفى صلى الله عليه وسلم مع غياب عامل التهيؤ الصحيح لها من جانب العدل وغياب الوعي بالآثار الاجتماعية في مجتمع يموج بالفتن .. أم أن ذلك لا يعدو ترفاً ليس إلا !!

أخوكم / أحمد

[أسير القوافي]

لحِقتُ بِكم .. والرّحلُ أوشك ان يترحل
.
مضمار .. ؟
سياج .. ؟
.
على ماذا ؟

الاصل في ذلك الإباحه .. بشرط العدل ( هذا هو سياجه ومضماره )
.
فلما .. اخي أحمد ، أراك تضع له مضمار .. وتحيطه بأسيِجه ؟ فالمشرّع لم يضع له مضمارا أو اسيِجه ..
.
إن كان رأيي مهم في ذلك ؟ ولا تعدّي على تشريع الخالق !!
فأنا لست على ضفه الشاطي الأخرى ، مهللا للزوجه الواحده ..
أرى انّه يصعب الامر التّأقلم في هذا العالم الرقمي .. والتأقلم مع حياته البائسه
.
يصعب على ربّ البيت ان ينجي نفسه .. فكيف وبأطراف ثوبه ارقاب يانِعه ..

طبعا .. هذا إذا اقتبسنا ما استثنيت في عبارة سابقه
.

.
الأسير

.

[احمد]

أخي الكريم ..

أسير القوافي

لقد وضعت لهذا الأمر ( سياج ومضمار ) من باب التشبيه ، وضرب المثل . وهذا من أساليب المولى جل وعز في القرآن ، والأمثله على ذلك كثيرة ، فالقارئ للقرآن الكريم لابد أنه يتذكر العديد من هذه الأمثله . كما أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أورد لصحابته العديد من الأمثله . ولنا به صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة .

أما ما ذكرت أخي الفاضل من أن الأمر لا يحتمل كل ذلك فهذا ( كلام المشرّع الذي لم يضع له سياج ومضمار ) بل إن الأمر لا يتجاوز العدل ، فالعدل هو أول سياج إن صح التعبير . ولكننا ذكرنا أننا لا نناقش شرعية التعدد من عدمها ، ولكننا نناقش ضوابط العدل ، كدافع قوي للتعدد ، كما أننا نريد أن نأطّر القضية داخل الواقع الاجتماعي بعيداً على الانكار على من عدّد من باب أحقيتة بالتعدد من باب الشرع .

لعلي سلطت الضوء على نقاط قد كانت عائمة لديك .

أخوكم / أحمد

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

اسمحوا لي يا اخوان



اخي احمد



لو اراد انسان ان يتزوج فقط لزواج هل هاذا في نظركم زواج صائب ام خاطئ اعني انه لو كان ترف هل نقوم بوأد هذا الزواج .
وما هو المانع اذا اراد انسان ولو انه فقير الزواج ويريد ان يتوكل على الله او ان يتمثل بقولا ابي بكرٍ الصديق عندما قال ابتغوا الغنى بالزواج .
طيب اريد ان اتي الى اضيق نقطه انسان عنده اولاد يتجاوزون السبعة وله بنات ويريد الزواج مالذي يمنع هذا المسلم من الزواج .
ارجو ان لا اكون ضد المرأة الواحدة .


والسلام عليكم

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

لا زال هذا الذي لديه الاولاد والبنات ينتظر الرد في هذه القضية


ولي عودة

[الشبث]

اخوي احمد

والله انا ياواحد ماعندي استعداد للامراض والبلاوي

فغالبا اللي يتزوج ثنتين يروح فيها





وحنا الله يرحم حالنا خل الاولى تجي ويصير خير





وتقلد تحيتي

[عاشقة ولي كياني]

n) n) n) n) n) n) n)

عن رأيي ..

الزواج الثاني حسب الظروف ..

لكني اعتبره خيانه :)

[السد العالي]

n) n) n) n) n) n) n)

عن رأيي ..

الزواج الثاني حسب الظروف ..

لكني اعتبره خيانه :)



خياااااااااااااااااانة اوووووووووووووو



صراحة كلمة قوية

[سلمان النبهان]

اهلا اخي احمد موضوع كبير صعب الوقوف على جوانبه
ولكن المختصر المفيد لوضعنا اليوم كرجل وامرأه...
لايوجد امرأه ترضي الرجل ابدا حتى لو تزوج الاربع كلهن..
تجده يطلق ليبحث عن الافضل....
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
وذلك لان المرأه دائما متجدده ساحره فاتنه
وهاهو الرجل المسكين يجرى خلف السراب
وكل ماجرب واحده راى اجمل من التى قبلها
ويستمر الحري المتواصل ... وسامحونا .

[مجموعة إنسان]

.




لايوجد امرأه ترضي الرجل ابدا حتى لو تزوج الاربع كلهن..

.

8
8

بــــرق ورعد :g::doh:




.
وذلك لان المرأه دائما متجدده ساحره فاتنه
.
8
8
مطـــر :mf_gap:


أخوي براك :

يخفاني سبب إختيارك لهذا الموضوع وسحبه !

وقد أدليت بدلوي سابقاً فهل تطلب منّي أن ارمي بدلوي من جديد ؟ أم أن آراء الإخوة تكفي ؟


شكراً للجميع ،[/align]
.

[ابو خالد الجربا]

اتمنى لو كان العنوان


الزواج الثاني : هواية ام علاج



لأن الضرورة لا تحتم الزواج وكذلك الترف لا ينتهج الزواج






دمتم بخير





اخوكم

[همس الصمت]

تعدد الزوجات>>>>> في نظر الحريم 000000000هو ترف للرجل


وتعدد الزوجات>>>>> في نظر الرجال 000000000.هو ضرورة

وتعدد الزوجات في نظر الدين 0000000000000من المباحات
ولكن هناك شروط اولها العدل بين الزوجات

لذلك الراي الاول والاخير

هو
رأي الدين و رأي الرجل المقدم على التعدد

[أسير الماضي]

لايوجد امرأه ترضي الرجل ابدا حتى لو تزوج الاربع كلهن..
تجده يطلق ليبحث عن الافضل....
.
.

وذلك لان المرأه دائما متجدده ساحره فاتنه
وهاهو الرجل المسكين يجرى خلف السراب
وكل ماجرب واحده راى اجمل من التى قبلها
ويستمر الحري المتواصل ... وسامحونا .

8
8
8
8
8
8
:biggrin::biggrin::biggrin::biggrin:


هذااااااااااااااااااا قلبوووووووووووووووووووووه خضرررررررررررررررررر





---------------------------------------------------------------------

:)

من هو الذي حرم التعداد والزواج والشرع قد أباحه وحلله؟؟؟؟؟؟


والله يأخوان ان جيتوا للحق


الزواج مباح للرجل مباااااااااااااااااح وخصوصاً في زمننا هذا تكثر به المغريات

من كل جانب اضف ان البيوت قد اكتظت بالبنات دون زواج

فعندما يجد الزوج في زوجته نقص يبحث عن اخرى ليغطي هذا النقص

بالحلال أفضل من ان يبحث عنه بطرق اخرى لا سمح الله

والقاعده انه مافيه مره توافق على زواج رجله

والرجل المقتدر ويرغب بزوجه ثانيه :luvlove: فلا مااااااااااااااااااااااانع :thumb:




الغالي براااااااااااااااك :awink:

حط رجلللللللللللك وماااااجاااااااك علي :smooch:



الف تحيه للجميع:biggrin:

[ابو خالد الجربا]

ولكن الذي اضر بالتعدد في هذا الزمان هي النماذج التي نعايشها اليوم لأنها بصراحة نماذج لا يرضاها دين ولا عرف ولا عقل


فأنا اعتقد ان المشكلة هي في الذين تعددوا


فالحذر الحذر





دمتم بخير




اخوكم

[المهرة]

اصبح تعدد الزوجات موضه في هذا العصر


مثل تغير السياره 00 وتغير ديكورات المنزل 0000 آلخ


لان مبدأ الانصاف والعدل لم يعد يحكمنا 00 اصبح الكثير يبحثون

عن الظاهر وليس الجوهر

اصبحت الأنا تسيطر على الكثير دون النظر في عواقب

تعداد الزوجات وما ينتج عنها من تدمير لافراد الاسرة

شكراً لهذا الطرح الرائع


اختك 00 المهـ ـره

[الامسح]

الزواج الثاني بشروط وضوابط 0
والرجل هوصاحب القرار يجب ان يكون عنده اسبابه المقنعه للتعدد
وشويه نخوه وكرامه للرجال عند التفكير بالموضوع
والاخوات تقدير الضروف واستماله الرجل بأستحضار النخوه عنده
والتذكير بالعشره والمحبه حتى لاتضيع الفرص 0
واسمحولي على فكري المحدود