المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجلة ( طاب الخاطر ) لشهر ( جماد الثاني ) .. شامله .. منوعه .. هادفه ( حكم وصور )..!!



طاب الخاطر
01-08-2003, 21:46
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد

http://fourm.echo222.com/images/smilies/2.gif

مجلة طاب الخاطر لشهر ( جماد الثاني )
.. منوعه .. شامله .. وهادفة


آيات وتحذيرات

1- الكبر

وهو أعظم صارف لهداية ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ) (لأعراف: من الآية146)

فالمتكبر لاينقاد للحق ولا يهديه الله سواء السبيل بسبب كبره .. وأعظم صارف لليهود الكبر والحسد .. فهم يعلمون في كتبهم أن محمد عليه السلام هو آخر نبي يرسل .. ولكن يتكبرون عن إتباعه .

2- الغفلة

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) (لأعراف:179)
فالغفلة حجاب على القلب .. لايبصر معها الهداية .
وتجد البعض بارعا في أمور الدنيا .. ولكنه لايفقه في أمور الدين .


3- الخبث في النفس

فبعض الناس مهما سمع ..ومهما دعي لايستجيب لخبث في نفسه .. (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) (لأنفال:23)


4-التسويف

كثير من الناس المعرضين كلما خاطبته بالنوبة وبالصلاة وبالعودة إلى الله قال : سوف أتوب ..سوف أفعل .. سوف وسوف
ومن زرع شجرة ( سوف ) ..أخرجت له شجرة ( لعل ) وأثمرت له ثمرا يسمى ( الحسرة والندامة ) .
(ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (الحجر:3)


التقــوى

سَئل أمير المؤمنين - عمر رضي الله عنه - أبيّ ابن كعب فقال له : ما التقوى ؟
فقال أبيّ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك ؟!
فقال : نعم
قال : فماذا فعلت ؟
قال عمر: أُشمّر عن ساقيّ و أنظر الى مواضع قدميا و أقدم قدماً و أؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكه
فقال أبيّ ابن كعب : تلك هي التقوى : " فهي تشمـير للطاعه ، و نظرٌ في الحلال و الحرام ، و ورعٌ من الزلل ، و مخافة و خشية من الكبير المتعال . و هي أساس الدين و بها يرتقى الى مراتب اليقين ، و زاد القلوب و الأرواح فيها تقتات و بها تقوى "

المعنى الشرعي
أن تجعل بينك و بين ما حرّم الله حاجز
امتثال الأوامر و اجتناب النواهي
الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و القناعة بالقليل و الاستعداد ليوم الرحيل

من ثمرات التقوى
* تسهيل في الأمور و تيسير الأسباب ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً )
* العلم ، يعطى العلم النافع من جراء التقوى (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ، فمن أسباب نقصان العلم المعاصي فإنها تصد عن العلم و تسبب نقص الحفظ و عدم انفتاح النفس للعلم و الحماس له
شكوت إلى وكيع سوء حفظي**** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور **** ونور الله لا يهدى لعــاصٍ
* يرزق البصيره و الفرقان ( يفرق بين الحق و الباطل ) و يوفق (إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً)
* يرزق محبة الله و محبة الملائكه و محبة الناس ( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )
* نصرة الله للمتقي و تأييده له و تسديده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) المعيه هذه معية نصره و تأييد و تسديد
* ان المتقي يرزق بركات من السماء و الأرض ، ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ )
* البشرى ، ثناء من الخلق ، رؤية صالحه ، ذكرٌ حسن بين الناس
* الحفظ من كيد الأعداء ( وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاًً)
* حفظ للأبناء بعد الوفاة ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ) ، ( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ) ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده و ولد ولده و قريته التي هو فيها .
* سبب لقبول العمل (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )
* سبب للنجاة من عذاب الدنيا ( وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ )
* يجد بها حلاوه و شرف و هيبه و وقار بين الخلق
* توصل الى مرضاة الرب و تكفير السيئات و انجاة من النار و الدخول للجنه ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً)
* العز و الفوقيه للخلق يوم القيامه غير عز الدنيا ( زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )


http://www.alshamsi.net/mix/7kmm1.jpg


من زوجات المصطفى
عليه الصلاة والسلام

حفصة بنت عمر بن الخطاب
رضي الله عنها


هي حفصة بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأمها زينب بنت مظعون . ولدت في مكة قبل البعثة بخمس سنوات .
تزوجها قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خُنيس بن حُذافة السهمي ، فكانت عنده إلى أن أسلما ، وهاجرت معه إلى المدينة ، وكان رضي الله عنه ممن شهد بدراً .
فلما تُوفي زوجها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة ، ولها قريب من عشرين سنة ، وذلك بعد زواجه بعائشة رضي الله عنها .
وفي "صحيح البخاري" أنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي ، قال عمر : لقيت عثمان بن عفان ، فعرضت عليه حفصة ، فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر ، قال : سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ، فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا ، قال عمر : فلقيت أبا بكر ، فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر ، فصمت أبو بكر ، فلم يرجع إلي شيئاً ، فكنت عليه أوجد - أشد حزناً- مني على عثمان ، فلبثت ليالي ، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنكحتها إياه ، فلقيني أبو بكر ، فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة ، فلم أرجع إليك ، قلت : نعم ، قال : فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها ، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تركها لقبلتها .
وورد أن النّبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة تطليقةً ، ثم راجعها بأمر جبريل عليه السلام له بذلك ، وقال : ( إنها صوّامة ، قوّامة ، وهي زوجتك في الجنة ) رواه الحاكم ، و الطبراني ، وحسنه الألباني .
ومن مناقبها رضي الله عنها أنه جُمع عندها الصحف المكتوب فيها القرآن بعد أن كانت عند أبي بكر ثم عند عمر .
توفيت حفصة رضي الله عنها سنة إحدى وأربعين بالمدينة عام الجماعة .
ومما يستفاد من سيرة حفصة رضي الله عنها ، جواز عرض الرجل ابنته على الرجل الصالح لزواجها ، وهذا مما لا يعاب عليه الرجل ، بل مما يحمد عليه ، لأنه مطالب بتحري الزوج الصالح لمن كان تحت ولايته .
وهكذا عزيزي القارئ تجد في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاته أسوة وقدوة ، ودروساً وعبرة ، فصلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عن أمهات المؤمنين ، وعن الصحابة أجمعين .


http://www.alshamsi.net/mix/7kmm3.jpg

طاب الخاطر
01-08-2003, 21:52
علو الهمه

الذكي الأريب يحول الخسائر إلى أرباح .... والجاهل الرعديد يجعل المصيبة مصيبتين

طرد الرسول عليه الصلاة والسلام .. فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره .

سجن أحمد بن حنبل وجلد .. فصار إمام السنة .

وحبس ابن تيمية ... فأخرج من حبسه علما جما ... ووضع السرخسي في قعر بئر فأخرج عشرين مجلدا في الفقه ..ونفي ابن

الجوزي .. فجود القرآات السبع ..وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الذائعة التي تعدل
دوواين شعراء الدولة العباسية .

إذا ناولك أحدهم كوب ليمون ... فأضف إليه حفنة من سكر .. وإذا أهدى لك ثعبانا فخذ جلده الثمين وأترك باقيه ..

وإذا لدغتك عقرب .. فأعلم أنه مصل واقي ومناعة حصينة ضد سم الحيات .

دائما ..إذا داهمتك داهية فأنظر في الجانب المشرق منها .

(وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (البقرة: من الآية216)
د/عائض القرني


ثواب الانشغال بالله


إذا أصبح العبد و أمسى و ليس همّه إلا الله وحده تحمّل الله سبحانه حوائجه كلها ،
و حمل عنه كل ما أهمّه ، و فرّغ قلبه لمحبته ، و لسانه لذكره ، و جوارحه لطاعته .

و إن أصبح و أمسى و الدنيا همّه حمّله الله همومها و غمومها و أنكادها ، و وكـّـله إلى نفسه ، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، و لسانه عن ذكره بذكرهم ، و جوارحه عن طاعته بخدمتهم و أشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكيـر ينفخ بطنه و يعصر أضلاعه في نفع غيره . فكل من اعرض عن عبودية الله و طاعته و محبته بُـلِـي بعبودية المخلوق و محبته و خدمته . قال تعالى
{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } الزخرف 36


http://www.alshamsi.net/mix/7kmm4.jpg

‏‏آفه في المجتمع
كثرة الكلام

عن ‏أبي هريرة رضي الله عنة ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال
{‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم } رواه البخاري‏

شرح الحديث

فتح الباري بشرح صحيح البخاري


‏قوله ( لا يلقي لها بالا ) ‏
‏ أي لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئا , وهو من نحو قوله تعالى ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) وقد وقع في حديث بلال بن الحارث المزني الذي أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم بلفظ " إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة " وقال في السخط مثل ذلك . ‏

‏قوله ( يهوي ) ‏
‏ قال عياض : المعنى ينزل فيها ساقطا . وقد جاء بلفظ " ينزل بها في النار " لأن درجات النار إلى أسفل , فهو نزول سقوط . وقيل أهوى من قريب وهوى من بعيد . وأخرج الترمذي هذا الحديث من طريق محمد بن إسحاق قال " حدثني محمد بن إبراهيم التيمي " بلفظ " لا يرى بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا "

صورة تعبر عن الحب

http://wishmaker911.jeeran.com/love.gif

الصبر

الصبر على شهوة القلب هو العفة
والصبر على فضول الدنيا فهو الزهد
والصبر على قدر من الدنيا فهو قناعة
والصبر على داعى الغضب فى النفس فهو حلم
والصبر على داعى التسرع والاندفاع فهو وقار وثبات
والصبر على فضول الطعام فهو شرف نفس

http://yabdoo.jeeran.com/7a.jpg

محطات

الدنيا محطات للدموع....اجمل ما فيها اللقاء....واصعب ما فيها الفراق
كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه
الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء
بالرغم من كل العقبات سنلتقي
الصداقة المزيفة كالطير المهاجر يرحل إذا ساء الجو
في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره
أخوك من صَدَقك لا من صدّقك

http://www.alshamsi.net/mix/7kmm5.jpg

عاري


تتعرى المساجد .. عندما تختفي الصفوف بها ..
تتعرى وجوه الرجال .. عندما يكثر الكذب ..
تتعرى الاشجار .. عندما تتساقط الاوراق ..
تتعرى قلوب النساء .. عندما تتوقف عن منح الحب ..
تتعرى السماء .. عندما تتلاشى السحب ..
تتعرى الثياب .. عندما يموت لابسها ..
تتعرى الاماكن .. عندما تغيب عنها وجوه احبابنا ..
تتعرى شوارعنا .. عندما يكثر بها الاطفال المتسولون ..
تتعرى وجوه الجميلات .. عندما يتمدد عليها المكياج ..
واخيرا .. تتعرى المواضيع .. عندما تختفي عنها الردود ..


http://yabdoo.jeeran.com/9a.jpg

طاب الخاطر
01-08-2003, 21:54
حِكم

ليست المشكلة أن تخطــىء ، حتى لوكان خطئك جسيما
وليست الميزة أن تعترف بالخطـــأ وتتقبل النصح .. إنمـا
العمل الجبــار الذي ينتظرك حقا هو أن لا تعـــــــــــــود
للخطـــــــأ أبــدا

أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بهـــا ..

لاتقف كثيرا عند أخطــــــاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك
جحيمــا ، ومستقبلك حطامــا .. يكفيك منها وقفة اعتبـــار
تعطيك دفعة جديــدة في طريــــق الحق والصواب ..


لا تتخيّـل كل النــاس ملائكة فتنهار احلامك .. ولاتجعل ثقتك
بهم عميـــاء .. لأنك ستبكي يومـــا على سذاجتك ..

كثيرة هي الأوهــــــــــــــام التي تدمرنا ولا سيما حين ندرك
حقيقة من يحبنـــا ومن يتسلى بنــــا ..

كن شامخــا في تواضعك ، ومتواضعــا في شموخك ...
فتلك واحــدة من صفات العظمــــــــــــــاء ..

إذا كان لك قلب رقيــق كالـــــورد ..
وإرادة صلبـــــــة كالفولاذ ..
ويّــــــــد مفتوحة كالبحــر ..
وعقــل كبير كالسمــــــــاء ..
فأنت من صنّاع الأمجـــــــــــــــاد
لاتوجد كلمة أجمل في بيــان قدرة الإرادة من كلمة للإمام
علي عليه الســلام يقول فيها :
( ماضعف بدن عما قويت عليــه النية ) ..


تفسير حشاش

س..إيه وجه الشبه بين الأرنب والحمار؟

ج..الحمار بالإنجليزي اسمه دونكي

لو شلنا الدون ....يبقى كي

وكي يعني مفتاح بالعربي

ولو حطينا مفتاح في حكمه.. نقول الصبر مفتاح الفرج

ولو شلنا مفتاح الفرج تبقى كلمة الصبر

واحنا بنقول الصبر جميل

ولوشلنا كلمة الصبر حيبقى كلمة جميل

واحن عارفين انو في المسلسلات فيه ممثل اسمه جميل راتب

طيب لو شلنا كلمة جميل حتبقى كلمة راتب

طيب تيجو نحط التاء مكان الباء

حتصيرالكلمة رابت

والرابت بالإنجليزي يعني أرنب

شفتو الشبه كبير ازاي


مسميات عصرية



مسلم = اصولي

مسلم ملتزم = ارهابي

مسلم بالهوية فقط = معتدل

وتشرب الخمر وتزني ولاتصلي = عصري

تطالب بالعودة الى الاسلام = ظلامي

تحكيم الكتاب والسنة = رجعي ويريد العو دة الى الو راء

تنبطح وتنبح للغرب = حضاري ومتطور

حكومة اسلامية ولاتطبق الاسلام = حكومة عقلانية

حكومة اسلامية تحارب الاسلاميين = حكومة معتدلة تطابق وجهات النظر مع امريكا

قتل يهودي = جريمة اغتيال

قتل مسلم = قتل مستهدف او قضاء وقدر

قتل طفل مسلم = مسؤولية عائلية

قتل طفل يهودي = مسؤولية اسلامية

مظاهرات عربية = قمع وتحجير

مظاهرات يهودية = حق التعبير

غربي ينتقد = حقوق مدنيه

عربي ينتقد = سجون ابديه

استهزاء بالاسلام = رأي وحرية

انتقاد اليهود = معاداة للسامية

غربي = له حقوق كاملة

عربي = له زنزانة جاهزة


مقارنة .. مصري

احنا احسن من البنات
وهو ليه احنا الشباب احسن من البنات؟

اولا : مكالمه التليفون تنتهي في ثلاثين ثانيه.

ثانيا : لقضاء خمسة ايام أجازة تحتاج لشنطة واحدة فقط .

ثالثا : عندما تغير محطات التليفزيون لست بحاجه للتوقف عند كل مشهد
فيه شخص يبكي.

رابعا : مش محتاج تشيل معاك شنطه مليانه بحاجات تافهه فين ما تروح.

خامسا: تقدر تاخد دش وتكون جاهز في عشر دقايق .

سادسا: ثلاث قطع من الملابس تكلف ثلاثين جنيه (اكيد مفهومه )

سابعا: اذا وصل عمرك ثلاثين ولسه ماتجوزتش عادي ماحدش هيقول حاجة
ثامنا: اذا وصل عمرك فوق الاربعين ماتجوزتش عادي هيقولوا عازب.

تاسعا: الشعر الابيض يعطيك شخصية.

كلام في كلام

http://www.alshamsi.net/mix/7kmm8.jpg


موقع آناشيد

أناشيد جميلة ..(( تفضل هنا )) (http://www.fanateq.com/audio/tap/view/anasheed.php?id=101&action=tab)


معلومات
عامه

أكبر مجاعة حدثت في العالم كانت في الصين عام 1877 م حيث راح ضحيتها 5 ، 9 مليون من البشر
أول غفاز معروف في التاريخ يرجع عهده اٍلى توت عنخ أمون
أول من استعملوا النحاس هم : المصريون والبابليون في سنة 4500 ق م
المستحيلات الثلاثة هي : الغول ، العنقاء ، الخل الوفي
الهند أول من استعملت الشاي وتبعتها الصين
الأسرة اليابانية هي أقدم أسرة مالكة في العالم
أول طابع بريد في العالم صدر في اٍنجلترا 1840 م وعليه صورة لوجه الملكة فيتوريا
كان أمنحوب رئيس محكمة في مصر وطبيب البلاد على غهد الفرعون زوسر وهو الذي ابتكر أول تقويم سنة 2780 قبل الميلاد
مخدر المورفين سمي على اسم اٍله الأحلام عند الاٍغريق
البوصة تساوي 45 ، 2 سم والقدم تساوي 12 بوصة والياردة تساوي 3 أقدام والميل يساوي 1760 ياردة والميل البحري يساوي 6080 قدم والميل يساوي 1609344 كم
الكيلوجرام يساوي 220462 رطلاََ
أول من فكر في بناء السد العالي هو الحسن بن الهيثم عام 1080م
أول من استعمل المبيدات الحشرية هم الصينيون فقد استعملوا مسحوق الأقحوان الشرقي لقتل البراغيث
كلمة مهرجان كلمة فارسية تتكون من شقين هما : ( مهر ) وتعني المحبة و ( جان ) تعني روح أي روح المحبة
تعبير ( كاني و ماني ) أصله فرعوني ويعني السمن والعسل
تعبير ( اٍطلاق العنان ) يعبر عن الحرية والعنان في اللغة العربية يعني لجام الفرس
الفرق بين اللسع واللدغ هو أن اللسع : فعل كل حيوان ذي اٍبرة أما اللدغ هو : للحشرات التي تستعمل جزءاََ من فمها للعض مثل النمل
العقد هو : 10 سنوات أما القرن فهو 100 سنة
السماء زرقاء لأن اللون الأزرق هو اللون الوحيد الذي لا يفقد
أول حاكم يضع صورته على عملة مصرية هو : الاٍسكندر المقدوني
أصل شخصية الأراجوز صيني
قاتل يوليوس قيصر هو : بروتوس وكان من أصدقائه
الشروق هو الخيوط الأولى من النهار والضحى مابين الشروق والظهيرة
يبلغ ارتفاع برج اٍيفل بفرنسا 328 متراََ
كلمة حرامي أصلها في اللغة العربية كل من ارتكب الحرام
الكيلوجرام يساوي 25 ، 2 رطل تقريباََ
أول دولة بدا بها نظام منح معاش للمتقاعدين ونظام التأمينات الاجتماعية هي : نيوزيلندا
جراهام بل مخترع التليفون كان يعمل مدرساََ للصم

طاب الخاطر
01-08-2003, 22:00
ألغاز


1 - كنت في أحد سباق الركض فقام أحد العدائين بسبق العدّاء الثاني كم أصبح مرتبة هذا العدّاء ؟

2 - قطار كهربائي مسرع بسرعة 120 ميل/ساعة وكان هذا القطار متجه من الجنوب إلى الشمال فكيف يكون مسار اتجاه دخان هذا القطار ؟

3 - طير طار في الأسحار ليس له ريش أو منقار ما هو ؟

4 - أمر أمير الأمراء أن يحفر بئراً في الصحراء . الجملة السابقة كلها مختومة بحرف ( الراء ) فقم بجعلها جملة مفيدة لها نفس المعنى وبكلمات مختلفة ولا تنتهي بحرف ( الراء ) .


أحبك

لو تسمحين ... إسمعي مني هالكلمتين

مو كلمتين هي

كلمتين بعدة جمل .. بها حياتي تكتمل

بس قبلها أبسألك سؤال واحد !!؟؟

يكفي عن عدة أسئلة .. مو مشكلة

مابي جواب بلمح البصر

أبنتظر

الزمن علمني الصبر

تعرفين معنى الحب ؟؟؟

بس لحظه ...قبل الجواب

إسمعي مني هالجمل

الحب ماهو بالأغاني أو الموسيقى الصاخبة … الحب رقة مشاعر والصاحب يحس بصاحبه

الحب ماهو بالجمـال أو مليونٍ في الحساب … الحب شـوق وتضحيه وعيشةٍ فوق السحاب

الحب ماهو لعبة مشاعر أو وناسه و مصلحه … الحب إخلاص و وفاء الحب عيونٍ تفضحه

الحب ماهو بالحروف أو بالكـلام الأبجدي … الحب يرفض ظروف إذا إبتدى ماينتهي

الحب جـراحٍ شافيه ما دام تحقيقـه مبـاح … الحب شمـعـة ضاويه ما راح تطفيها رياح

مكافأة الغيبة

قيل للحسن البصري يرحمه الله :
إن فلاناً قد اغتابك، فأهدى الحسن إليه طبقاً من رطب، فأتاه الرجل، فقال الحسن:
"أهديت إليَّ حسناتك، فأردت أن أكافئك"


تحذير

http://www.saaid.net/female/h7-1.JPG

تفضل وانظر بعينك (( فلاش ولا أروع )) (http://www.q8iz.com/Story/06.php)


عجب

قال إبليس
العجب لبني آدم!
يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني و يطيعوني!!

من التناقضات العجيبة

ان يكون اول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام،
ثم يعد ذلك يعلمه كيف يسكت!!


صناعه وطنية

http://www.amrkhaled.net/ar/amr/modules/My_eGallery/gallery/smile/cartoon09.jpg


مواقيت الصلاة من موقع

www.kacst.net.sa


http://www.alshamsi.net/mix/7kmm11.jpg


لغز بفلاش

ادخلي الرابط اللي تحت وجربيه
واللي ما تدري وين الله حاطها ...تتبع التعليمات التالية :
اختاري رقم مكون من جزئين مثلا 24 وبعدين
اجمعي مكونات العدد 2+4 = 6
اطرحي الرقم اللي طلع لك من الرقم الاول اللي انتي اخترتيه 24 - 6 = 18
ناظري الرمز اللي جنب الرقم اللي طلع لك ..في المثال الرقم اللي جنب ال18
واعرفيه زين ... وبعدين
ارعصي الكورة الكريستال ..وشوفي وش بيطلع لك ...جربيها اكثر من مرة


الرابط هو
http://mr-31238.mr.valuehost.co.uk/assets/Flash/psychic.swf


كيف تنصح الآخرين وتؤثر فيهم؟

هناك مهارات وأساليب يجب أن يلم بها من يتصدى لمناصحة الآخرين وإرشادهم، وذلك بغية الوصول للهدف المنشود، وهذه المهارات هي الفقه الدعوي. لهذا أعرض بعضها كي نفطن إليها عند النصيحة

1- النصيحة بالسر: لأن الإنسان يكره التشهير وتعتبر هنا النصيحة فضيحة، لهذا يحاول الدفاع عن نفسه، ولقد حث الشرع على النصيحة بالسر. يقول الفضيل: "المؤمن يستر والفاجر يهتك" لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن الخطأ، وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الآخرين.

2- استخدام أسلوب الحكمة: "الشدة من غير عنف واللين من غير ضعف".

3- انتقاء الأسلوب الأمثل : في العرض ومحاولة الترغيب والترهيب والثناء الشرعي بما فيه، ومحاولة ضرب الأمثلة الماضية والحاضرة.

4- التلميح دون التصريح: أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل من التصريح، أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة، كما يفضل البعد عن النقد المباشر وأسلوب الأمر، فهذا أدعى للقبول.

5 - الكلمة الطيبة والابتسامة: للكلمة الطيبة والابتسامة سر لقبول النصيحة، فكلمة لينة رقيقة وابتسامة ساحرة هى خير شفيع لقبول النصيحة.

http://www.fun-greetings-jokes.com/z/images/rose4javasc.gif

درر

قال حكيم
مررت على كثير فاستفدت منهم ثمانية حَكم‎

1 - ‏إن كنت في الصلاة فاحفظ قلبك‎

2 - ‏ وان كنت في مجالس الناس فاحفظ لسانك‎

3 - ‏وان كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك‎

4 - ‏وان كنت على الطعام فاحفظ معدتك‎

اثنان لاتذكرهما أبدا

5 - إساءة الناس لك‎.

6 - ‏واحسانك إلى الناس‎

واثنان لا تنساهما أبدا

7- الـله عز وجل‎

8 - ‏والدار الآخرة‎


قصيده مبكية


قصيدة مؤثرة جداً تحكي قصة زوجة وقد اقام لها اهلها عندما
خرجت من المستشفي احتفال ذُبحت فيه الخراف وقد كانت
تعلم بمرضها وتحّس بدنو اجلها, وقد وجّهت هذه القصيدة
لزوجها فأسأل الله ان يتولاها برحمته ووالدّي وجميع المسلمين والمسلمات


ترى الذبايح وأهلها ماتسّليني
أنا أدري إن المرض لا يمكن علاجه

أدري تبي راحتي لا يابعد عيني
حرام ما قصّرت يديك في حاجه

أخذ وصاتي وأمانه لاتبّكيني
لو كان لك خاطرٍ ما ودي أزعاجه

أبيك في يديك تشهدني وتسقيني
أمانتك لا يجي جسمي بثلاجه

لف الكفن في يديك وضف رجليني
ما غيرك أحدٍ كشف حسناه واحراجه

أبيك بالخير تذكرني وتطريني
يجيرني خالقي من نار وهاجه

سامح على اللي جرى ما بينك وبيني
أيام نمشي عدل وأيام منعاجه

همي عيالي وأنا اللي فيْ كافينـي
علمهم الدين تفسيره ومنهاجه


أمنية العاشقين

للشيخ محمد العريفي رحمه الله تفضل ( هنــــا ) (http://www.islamcvoice.com/mas/open.php?cat=29&book=355)


اللهم اجعل عملنا مقبولا
وسعينا مشكورا
وتجارتنا أبداً لا تبور

اللهم ردنا إليك رداً جميلا


تحيات أخوكم ومحبكم بالله



طاب الخاطر

http://www.alsakher.com/cardimages/funny/1.jpg

ابو جمال المنيس
02-08-2003, 00:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي طاب الخاطر جهد اكثر من جبار واللي قدرت اقرأه جميل ومؤثر وخصوصا السيارة وما حولها والرابط اللي انت حاط ولكن أغلب الكلام ما قدرت أقرأه لان الكتابه صغيره وملونه وحنا شيبان ما نشوف حيل ارجو توضيح الكتابه لهذه المشاركه القيمه ولك الف شكر على هذا الجهد

أبو فهد
02-08-2003, 17:09
اخوي طاب الخاطر اواصل شكري و تقديري لما تقوم به من خدمة الاسلام و المسلمين من خلال المجلة المميزة و اقول لك سدد الله على طريق الخير خطاك

تحيات اخوك شقردي

طاب الخاطر
02-08-2003, 17:47
شاكر ومقدر حضوركم
وأتشرف بنقدكم
وأهتم بملاحظاتكم


تحياتي