بين الحيرة..والغيرة....اخترنا؟؟؟

[عبدالرحمن]

اخوانى واخواتى الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

البداية صعبة والمقدمة اصعب؟ولكن بدون هاتان نبداء واقول لكم اننى منذ مدة

تراودنى بعض الافكار والملاحظات واقول فى نفسى دع هذه الافكار واترك هذه

الملاحظات انك غير معنى بها؟ولكن بعد ان تحولت هذه الافكار والملاحظات

الى حمل وهم ،كان لابد من ان اقول


اولاً - ارى ان موقعنا يتمتع بخصوصية زائدة عن اللزوم وهذا شيئ غير

جيد؟حيث يوجد معنا اعضاء وعضوات من قبائل وعوائل اخرى نكن لهم كل معزة

واحترام؟

ثانياً- حرية الراى-ارى اننا اصبحنا ملوك اكثر من الملك؟وخصوصاً من قبل

الاعضاء ،فهما بين ثلاث -1-اما ان يكونوا ضدك وهذا لاباس به اذا كان خالى من

الالفاظ الغير مرغوب بها؟ -2-اما ان يحملوا مشاركتك على غير

محملها؟ويشتتوا افكارك وتبقى فى موقع الموضح والمدافع عن الهدف

الاساسى لمشاركتك؟ -3-العارفين الهدف والقصد الاساسى من المشاركة -

المؤيدين-فلا حكم لنا عليهم؟-وليعلم الجميع انه يوجد معنابعض الكتاب الذين

لهم عشرات المقالات فى الصحف اليومية ولكنهم قليلى النشر هنا خشية

المنع او عدم الاحترام من البعض؟؟-

ثالثا - احترامنا لأراء بعضنا- ارى ان احترامنا لبعضنا هو احتراماً لأنفسنا قبل

احترام الطرف الاخر وان يكون باب التسامح مفتوح دائماً ؟

رابعاً - ارى ان اغلب المشاركات دون المستوى المطلوب؟والكثير منها تجلب

الغثيان؟وكثيرون هم الذين اشغلوا انفسهم فى امور التسلية واللهو فقط ؟

(وهم الذين اراهم مسيطرين على الموقع )وهذا شيئ مزعج حيث اننا

مسئولين امام الله سبحانه وتعالى عن هذا الوقت والمال والصحة التى

اضعناها فى اشياء لاتنفع؟- وانا ليس ضد المرح والتسلية ولكن فى حدود

المعقول؟؟

خامساً - الماضى-ارى ان الكثيرمنا كل همه هو الماضىفقط وفى كل حين

يجتر هذا الماضى،فاقول له ان الماضى قد مضى ؟وان عليك ان تجعل من هذه

القوة التى مضت شعلة امامك لا صدى جدران وراءك لا فائدة منها؟؟

سادساً- ان نناقش الامور التى تهمنا والتى نعايشها بشكل يومى اضافة الى

الامور التى من حولنا؟

=وفى الختام ارجوا قبولها من باب المحبة للجميع والحرص على موقعنا هذا

واقبلوا تحياتى واحترامى ==

[1مير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيراً ....أخي عبد الرحمن

ليتك توضح ماذكرتة في النقطة الثانيه بشيئاً من الأمثلة

تحياتي لك أخوك أمير

[عبدالرحمن]

اهلاً اخى الكريم أمير/ انا سعيد بمرورك واستيضاحك.

اما التوضيح فهو :انك عندما تريد ان تنتقد وضعا -ما-وبنفس درجة النقد

الموجودة فى الاعلام الخليجى يتم تذكريك من قبل بعض الاعضاء؟؟ او من ادارة

الموقع بأنك تعديت الخطوط الحمراء؟.
---------------------------اما انت اليك ؟-------------------------------------------

اخى الكريم امير انا اشعر انك ذكى جداً وتمتلك فكر وموهبة مهمة ......

واشعر انك تشعر بأن الكثير منا هم غير مدركين ذلك؟وانا معك فى

هذا؟.وارجوا منك المعذرة على هذه الكلمات؟( التقييم)

== تحياتى ==

[1مير]

أخي وحبيبي عبدالرحمن

كم هي مساحة قلبك ؟

أيها الطيب لقد أصبحت مغروراً بكلماتك


عزيزي عبدالرحمن

لست الا شخص يبحث عن أجوبة لأسئلة تطرح نفسها أمامه

أجوبة تشبع قناعتي ....أجوبة واقعية ....ومن حق عقلي علي أن أبحث له

عن تلك الاجوبة ....

هذا أنا بكل بساطة


صديقي عبدالرحمن

أتمنى لك التوفيق في رسالتك التي تريد أيصلها للجميع

[عبدالعزيز]

كاتب الرسالة الأصلية : عبدالرحمن
يشتتوا افكارك وتبقى فى موقع الموضح والمدافع عن الهدف
الاساسى لمشاركتك؟

كانت لي مع ماكتبته أعلاه وقفة طويلة أخي الأكبر
على إثرها عادت بي الذاكرة قليلاً لبعض ذوي الجهد ضحايا التشتيت اللذين انتهى بهم الحال للإنجراف بخوض ماهو بعيد كل البعد عن الهدف الأساسي

والنتيجة :
أولاً:الإضرار بالموقع نفسه وذلك بتذمر المطلعين على ثقافة أبناء قبليتنا

ثانياً- رفع الكتاب ذوي المهارة اللتي أهلتهم للنشر بالصحف وغيره أيديهم من المشاركة خوفاً مما قد يحل بهم عند الإطلاع على هذا

ثالثاُ - فقدان الإحترام مع الخوض فيماهو بعيد عن الموضوع عند تطور الموضوع للمناقشة بشخصيات المشاركين

رابعاً - إقحام ممن يعتقدون أنهم ذوي الفهم في كل شيئ أنفسهم بالمشاركات وهؤلاء منهم الضحوك والعبوس والمبتسم قليلاً.

خامساً - غياب بل ضياع المواضيع ذات القيمة بين المواضيع اللتي وجد كتابها منفذا للضهور من خلالها بإزعاج الكتاب أهل الأمر والإدارة ذات التنفيذ
ولو أن من إعتلوا الجميع بإحترامهم وكفائتهم ووعي عقولهم وقفو وقفة المدافع والموضح لما رأينا النقاط بالموضوع واقعة بيننا بل سيبقى كل ذي ميول في مايميل إليه ولن يسهم فيما قد لايعلم أنه سبباً في دماره أو يتعمده.

ولا أقول هنا بأن هذا فقط هو السبب ولكني أعتقده أهم الأسباب وأكثرها نسبة

سلمت أخي القدوة

[قصر خراش]

الأخ .الفاضل ...عبد الرحمن ........

انت دائما قدوه ........

اضم صوتي للأخوان : 1مير وعبد العزيز ...

واود ان اضيف ..ليتنا نأخذ كل نقطه ذكرها الأخ عبد الرحمن كموضوع مستقل ومعالجتها ...وطرح سلبياتها وايجابياتها ..عندئذ من الممكن رفضها او قبولها ..

.............




قصر خراش ...........

[شـــوق الغريب]

الله يعطيك العافيه اخوي عبد الرحمن


بس يابعدهم انت مااظن الشباب مقصرين بالعكس وفو وكفو والله يعطيهم العافيه علي الجهد اللي يبذلونه :)


وانا اظم صوتي للي قبلي :)


تقبل تحياتي......

شوق المري

[الغشيم]

الأخ الكريم.... عبد الرحمن

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لي آنا انضم إلا صوتك وكل أفكارك وملاحضاتك هي في الحقيقة عين الصواب

جملة وتفصيلاَ وهذا الموضوع يدور في ذاكرتي ولكن آنت تكرمت وأخرجته للجميع.


وهذا لا يعني آن المضيف على خطا ولكن رأي شخصي يحتمل الصواب والخطا.


ولو تمعن كل من يراقب هذه المضايف وهو بعيد عن الخصوصيه لوجد آن ملا حضاتك غير

مأخوذة في عين الاعتبار... ما أريد الأطاله آنت كفيت ووفيت..وجزاك الله خير الجزا.


والشباب جزاهم الله خير عندهم ملاحضاتهم وآرائهم والكل منا يرحب بأخيه ويحترم

رأيه......

وتقبل تحياتي............................الغشيم..

[مرفأ]

الكاتب المثقف والمميز عبدالرحمن


لك الشكر على كل ما طرحته واؤيدك

[جــواهــر]

أخي المبدع ومروض الكلمات عبدالرحمن ...

تحية عطرة لمقامك الكريم وللإخوة والأخوات الأفاضل هنا ...

إذا سمحت لي أخي بقبول تعقيبي المتواضع على مشاركتك النيره والتي لم يكتبها إلا شخص سعى بكل أمانه وضمير صادق لتحقيق الرفعه والسمو لهذا الصرح العريق ....

لاشك ان الانسان في مسيرة حياته يلقى محباً و مبغضاً و مؤيداً و ناقداً ، و النقد يختلف بإختلاف أهداف و دوافع من صدر منه ، فيمكن أن يصدر من عدو أو صديق و قريب أو بعيد

و الواجب على الانسان ان يعود نفسه على الحلم و سعة الصدر ، و الصبر على الأذى ، و عدم الغضب لأتفه الأسباب ، و إذا غضب أن يكون غضبه متحكماً فيه و إلا لضر الانسان نفسه قبل غيره و لنشر حوله أجواء من الكراهيه و التوجس و صادر آرارء الآخرين و حريتهم في التعبير عنها ، و في ذلك من الضرر الاجتماعي ما لا يوصف .

و يمكن أن يقسم النقد الى قسمين :

أ‌) – نقد بناء موضوعي :

و هو الذي يخلو من التجريح الشخصي ، و يركز على جوانب النقص في العمل بدون مبالغه ويبين كيفية استكمالها و يشيد بجوانب الكمال في العمل .

الموقف من النقد البناء :

- إيجاد الاجواء المناسبه و المشجعه على النقد البناء

- الفرح و الترحيب به و البحث عنه ( رحم الله من أهدى لنا عيوبنا )

- النظر فيه بإمعان و رويه مع غض النظر عن قائله

- السعي لإستكمال النقص و تصويب الاخطاء التي أشار اليها الناقد

ب)- نقد ظالم مغرض :

و هو الذي يستغل النقص في العمل لمصادرة العمل بالكليه و النيل ممن قام به و تجريحه و التشفي منه و رميه بما ليس فيه مع عدم الاهتمام بتصويب العمل او التبني لما فيه من كمال و حق

الموقف من النقد الظالم :

- محاولة معرفة أسباب هذا النقد ( حسد – أنانيه – خوف من العمل – انتصار للنفس و أخذ بالثأر – او غير ذلك

- السعي لإزالة الأسباب ان أمكن ذلك

- معرفة الأهداف من النقد و إحسان التعامل معها

- عدم الاشتغال بالرد على النقد الا بقدر ما قد يعيق العمل أو يشوه صورته

- عدم الانشغال بالانتصار للنفس و ترك العمل و نسيانه

- الاستفاده من النقد في تصويب العمل و إصلاحه و معالجة جوانب النقص فيه

- احتساب الانسان ما يصيبه من الأذى و ما يتعرض له من النقد عند الله سبحانه و تعالى

و ليتذكر الإنسان دائماً قوله سبحانه و تعالى ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ) فما كان لله يبقى و يدوم و ما كان لغيره يذهب و يزول .

اخي الكريم اشكرك على هذه المشاركة مرة أخرى

تقبل تحياتي ...

جــواهــر

[رذاذ المطر]

عندما يختار لنا الاخ عبدالرحمن وصفا مفصلا لحيرته وغيرته ......فاننا حتما

بدورنا نصف له عظيم شكرنا وتقديرنا.......

شكرا اخ عبدالرحمن....

تحياتي للجميع

[عبدالرحمن]

اخى وعزيزى عبدالعزيز اهلا : كم هو رائع هذا التعقيب........

وكم انت احرجتنى (بالقدوة)

وكم ....و.....

--------------------واهديك هذه؟---------

ألم تر أن السيف ينقص قدره

إذا قلت أن السيف أمضى من العصا؟
----------المتنبى-------------------------
لذلك لن اقول؟

== تحيات الود لك ==

[عبدالرحمن]

اخى الفاضل قصر خراش - المفيد -...........

تحياتىلك على المرور وابداء رأيك المهم فى الموضوع............

-----------واهدى اليك قول الشاعر ؟-----------------------

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله؟= =واخ الجهالة فى الشقاوة ينعم ؟



=== تحياتى مع التقدير ==

[متعجب]

الأخ الكريم عبد الرحمن


نعم هكذا تكون الصراحة....

وهذا دأب من يريد الخير.....(المصارحة).

صديقك من صدقك..لا من صدّقك.

أرجوا من كل مشارك أن يعي ما خطّ عبد الرحمن ويراجع ماخطّ قلمة

ويقيّم مواضيعة....وأنا أولّكم.

وأرجوا ألاّ تكون صرخة عبد الرحمن.....صرخةٌ في واد.

[عبدالرحمن]

الاخت الكريمة - شوق الغريب - اهلاً فيك وكل اهلنا فى قطر الكرام .

سعيد بمرورك وابداء رأيك......


==تحياتى ==

[ريم شمر]

من عادتي ان اقرأ اي موضوع اريد التعقيب عليه اكثر من مره
خصوصا عندما يكون رأيي مطابقا او مؤيدا لما ذكر في الموضوع
اما بالنسبه لمواضيع استاذي القدير عبد الرحمن
فانا اكتفى بالقرأه الاولى ثم ابصم بالموافقه

ولو استطعت ان اوافق واؤيد قبل ان افتح الموضوع واقراه

لفعلت

ليست مبالغه ابدا ولا مجامله

لماذا كل هذا لاننا نعرفه ونعرف تفكيره

ونعرف نوعيه كتاباته

لن يكتب شيئا ليس له قيمه ابدا

لن يقحم نفسه في امور لاطائل منها

لن يتفلسف ويدعي العلم والمعرفه

لن يكتب مواضيع لمجرد لفت الانتباه

او اغاضه لطرف ما ....كما يفعل بعض صغار العقول

كاتب مميز مبدع محلل رائع

كل المتعه في قرأه كتابته

وكل الفائده في متابعة مايكتبه

العفو استاذي لم اوفيك حقك

فهذا اقل القليل

اعلم اني خرجت عن الموضوع

لكن كلماتك ليست بحاجه لاضافه منا

او حتى نقاش

كلمات ونقاط لاتصدر الا من عقل واعي وفكر راقي

اعلن تأييدي المطلق لكل ماذكر

واتمنى الرقي والتقدم لمضايفنا الغاليه

شكرا استاذ الجميع

عبد الرحمن






ريم

[abuturky]

أخي الفاضل: عبد الرحمن

قلت الحقيقه دون مواربه وبطريقه مباشره كما عودتنا دائمآ في إجابية ماتكتب, وليس في ماقلته أدنى شك للمتابع والقارىء لما يكتب ويقال في هذه المضايف من بعض الآراء والتوجهات السلبية التي لاتخدم أحدآ عوضآ عن إسائتها للكاتب ولسمعة المضايف ولاكن هل من إستجابه من الآعضاء الله أعلم

أعتقد الكره هي في مرمى الجهاز الآداري للمضايف فهم يستطيعون أن يفعلو شيآ ما للتقليل من تلك السلبيه الواضحه في بعض مايكتب وينقل

أشكرك وأضم صوتي لصوتك لعل وعسا


أبوتركي

[حنين الليالي]

الأخ الفاضل عبد الرحمن
أشكرك على طرح هذا الموضوع الحساس جدا فعلا شبكة شمر اصبحت تتسم بطابع الخصوصية اكثر من اللازم ، وتطرح موضوعات خاصة بهم لا تهمنا نحن كاعضاء لا علاقة لنا بشمر ، أما بالنسبة لما يطرح من موضوعات نجد انا الردود لا تلزم المضوعية وفيها كثير من المحاباة والمجاملات حتى من الجهاز الاداري انفسهم بالاضافة إلى ان بعض الأخوة والاخوات لا يردون على الموضوع بل يردون على شخصك مما يجعلنا في موقف لانحسد عليه خاصة نحن العنصر النسائي كما أن تثبيت الموضوعات يكون مجاملة لا لأنها تستحق ذلك ، أنا حقيقة اشكر لك مضوعية التي عرضت من خلالها هذه المشكلة والجرأة في الحق ولكن ينبغي ان لا نكتفي باحساسنا ان هناك مشكله بل لابد من ايجاد الحل لها ونحن اخوة لكم ومعكم في سبيل تطوير هذه الشبكة
اختكم
حنين الليالي

[عبدالرحمن]

اخى الكريم الغشيم / اهلا ومرحبا فيك

واشكرك على ابداء رأيك وقولك ان الموضوع ،كان محل تفكير وتسأل لديك


=== تحياتى اخى ...==

[عبدالرحمن]

الاخت الكاتبة المتميزة - مرفأ الاخلاق - سعدنا وتشرفنا بمرورك الكريم.....

كيف لا وانتى التى نذرتى نفسك للهم الانسانى......

ان الكلمات تصمت اما حضورك اختى الفاضلة.


-------ونقو لك كما قال الشاعر معروف الرصافى ----

هى الاخلاق تنبت كالنبات ......إذا سٌقيت بماء المكرمات .




=== تحياتى وتقديرى ===

[الاصمعي]

اخي العزيز عبدالرحمن
طرح جميل وضعت فيه ملاحظاتك على هذه المضايف غيرةً عليها وسعياً لتقدمها وهي ملاحظات صحيحه بدليل كثرة الردود المؤيده لها ولو ان بعضهم ايد الكاتب عبدالرحمن بغض النظر عن الطرح وهذا من الاخطاء التي نبهت عليها بموضوعك ونبه عليها بعض الاخوه الآخرين بمواضيع مستقله.

اخي مع موافقتي لك الا اني اخالفك في نقطتين فقط وهم :
اولاً - خصوصية الموقع انا أراه جيده لان الموقع بأسم شمر وأغلب أعضائه شمامره والاعضاء غير الشمامره سجلوا فيه لهذا السبب ولو انهم ارادوا غير ذلك لوجدوا بغيتهم في مواقع اخرى والمضيف لازم انه يعبر عن طبايع أهله بدون ان يقصر بحق ضيوفه.

ثانياً - الماضي هو التاريخ وذكره وخاصه (في مضيف قصه وقصيده) للعبره والتأسي جيد ولابأس به اما ذكره للتفريق بين بعضنا البعض والتناحر (وهو ما اظنك تقصده) فسئ بالطبع وغير مفيد.
ارجو ان اكون اضفت للموضوع مايفيد وشكراً

تحياتي

[عبدالرحمن]

و الواجب على الانسان ان يعود نفسه على الحلم و سعة الصدر ، و الصبر على الأذى ، و عدم الغضب لأتفه الأسباب ، و إذا غضب أن يكون غضبه متحكماً فيه و إلا لضر الانسان نفسه قبل غيره و لنشر حوله أجواء من الكراهيه و التوجس و صادر آراء الآخرين و حريتهم في التعبير عنها ، و في ذلك من الضرر الاجتماعي ما لا يوصف .

------------اعلاه للاخت جواهر-----------------

الفاضلة كاتبتنا القديرة جواهر . :اشكرك اولاً بالتفضل بالقراءة

وثانياً بهذه الاضافة المثرية للموضوع ومن كل الجوانب، وهذا الشيء ليس

بغريب عليك وانتى صاحبة المشاركات والمواضيع القيمة .



==== اخت جواهر ...شكرا....===

[عبدالرحمن]

الاخ الفاضل - متعجب - اهلا فى وفى رأيك......

واشكرك على مرورك وتعليقك


وانت من الاخوان الذين يمتلكون سعة اطلاع


ومن اصحاب المشاركات المفيدة التى



لها مساحة مهمة لدينا....


=== متعجب شكرا ...==

[عبدالرحمن]

الاخت الفاضلة - رذاذ المطر - اهلاً فيك ومرورك على الموضوع


و اشهادة اعتز بها من كاتبة مهمة مثلك

لو اننى اراك مقلة بالمشاركات هذه الايام ،

وقد اعتدنا منك المشاركات المفيدة والقيمة.


=== تحياتى اخت رذاذ =====

[عبدالرحمن]

الاخت الفاضلة - ريم شمر - اهلا فيك ومرحبا........

واناامام هذا الاطراء،...ماذا عسانى اقول .......

اختى الكريمة :انا متأكد ان الكل ،يريد الاصلاح والخير للمجيع ،وان الهدف هو

واحد ولكن قد نختلف بالوسائل،وهى وجهات نظر قد تصيب وهذا المرام ،او

هى العكس من ذلك.

----------------------------------------------
على المرء أن يسعى إلى الخير جهدة.....وليس عليه أن تتم المطالب؟

------------------------------------

==== اختى القديرة لك اطيب الاعتبار ====

[عبدالرحمن]

أدنى شك للمتابع والقارىء لما يكتب ويقال في هذه المضايف من بعض الآراء والتوجهات السلبية التي لاتخدم أحدآ عوضآ عن إسائتها للكاتب ولسمعة المضايف ولكن هل من إستجابه من الآعضاء الله أعلم.
---------------اقتباس -----------------

اخى الكريم - ابو تركى - اهلا فيك على المرور والاضافة المهمة عليه.


=== تحياتى وتقديرى ==

[عبدالرحمن]

فعلا شبكة شمر اصبحت تتسم بطابع الخصوصية اكثر من اللازم ، وتطرح موضوعات خاصة بهم لا تهمنا نحن كاعضاء لا علاقة لنا بشمر ، أما بالنسبة لما يطرح من موضوعات نجد انا الردود لا تلزم المضوعية وفيها كثير من المحاباة والمجاملات حتى من الجهاز الاداري انفسهم بالاضافة إلى ان بعض الأخوة والاخوات لا يردون على الموضوع بل يردون على شخصك مما يجعلنا في موقف لانحسد عليه خاصة نحن العنصر النسائي كما أن تثبيت الموضوعات يكون مجاملة لا لأنها تستحق ذلك ، أنا حقيقة اشكر لك مضوعية التي عرضت من خلالها هذه المشكلة والجرأة في الحق ولكن ينبغي ان لا نكتفي باحساسنا ان هناك مشكله بل لابد من ايجاد الحل لها ونحن اخوة لكم ومعكم في سبيل تطوير هذه الشبكة --------اعلاه للاخت حنين --------

الاخت والكاتبة المتميزة - حنين الليالى - كل الشكر على هذا الراى الصادق

والحر، دون مجاملة او اخفى مايختلج بصدرك،وهذا ليس غريب على _حنين_


=== تحياتى وتقديرى على بيان رأيك ===

[محمد العربي]

النقطة الأولى أنا معك بها قلباً وقالباً .. ومعناً ومغزى ...

فحرية الرأي .. ملك لكل شخص .. يضعها أينما يريد .. وحيثما يريد .. شريطةَ أن يقومها بالأسس والأحكام التي بُني عليها هذا المنتدى .

يود الكثيرون أن يأتوا بفكره أو رأي .. لا ليعقب عليه بأنواعٍ من التأييد والتعضيد .. فقط .. بل للتفاعل معها .. والتفاعل المعاكس أشد أنواع التفاعل .. رغبةً لدى هؤلاء .

فالإختلاف في الفكره .. دون الشخصيه .. هو أمرٌ مرغوب ومحبوب في نواحي كثيره .

نعم أنا معك في أن تتوافق الرؤى والآفاق .. فينتج عن ذلك الموافقه والإقرار بما يرد علينا من خيرٍ وفائده .

لكن من بين هؤلاء .. من يكون قد وافقك في بقعةٍ ما .. أو في موضوعٍ ما .. فيلتمس الإشاده .. حرصاً على التوافق الأول .

والأولى لمثل هذا .. أن يلتمس التوقف أو الصمت .. حتى لا يقع في ما يسمى :

الإزدواجيه .. أو المجامله .. في الفكر أو التوجه .

الألفاظ التي يُراد منها الأخذ بثأر ما .. أو الدفاع عن نقطةٍ ما .. لا تعبر إلا عن المستوى الخلقي الذي رُبي عليه .. صاحبها .

ولله الحمد .. فهذه الطائفه ليست لدينا هنا .. وأرجوا من الله أن لا تكون في المستقبل .

- حمل المشاركه على غير المطلب والمراد الذي وضعت له .. فله أسبابه التي قد تعذر من إتخذها .. وأسباب لا تمثل عذراً بل وصفاً لمثل هؤلاء .

قد يبادر صاحب المشاركه .. بمشاركته من غير تنقيح أو توضيح .. ويجعل بها من التوسع ومن التشعب .. ماقد يجعل من البعض أن ينحوا منحى آخر .

قد يأخذ صاحب المشاركه مبدأ المراوغه أو التغطيه .. حيث يكون ما صرح به مُبهماً أو ناقصاً .. لُيسقط المشاركين من المعقبين في حفرةٍ قد حفرها مسبقاً .. ثم يدعي بأنه لم يكن هذا من مقصده أو مطلبه .. فينفض الغبار عن وجهٍ آخر .. ودربٍ آخر .. بعد أن يظهر له كمية المخالفين من الرواد .. وسوء ما أراد في فكره وعقليته التي أخفاها .

قد يتعدى صاحب المشاركه الحدود الدينيه أو العرفيه .. أو التي تمس الحقوق الأُخرى .. فيُقابل بقولٍ قاسٍ وهجمةٌ أقسى .. ولست مع تلك الهجمات إن حدثت .

وعلى صاحب المشاركه أن يراعي تلك الحقوق .. وحرمتها .. وكيانها .. وخصوصيتها .. ولا يُبرر ذلك بحرية الرأي .

هناك أسباب تجعل من الاعضاء على أن يأخذو أخاهم بغير المحمل الطيب ..

كالقصور بالفهم .

عقل متحجر .

تصفية الحسابات .

التمسك بالرأي .

وغير ذلك .

- أُعيد بذكر أعضاء أثبتوا تواجدهم .. وحضورهم .. ووضعوا أسماءهم في مواضيعَ ومشاركات .. فأثنوا عليها .. وأشادوا بها .. واستحسنوا ما حوت من أفكار وتصورات .. فشكروا صاحبها ودعوا له بالخير .

هؤلاء لهم طيب الذكر .. وحسن العقل .. فهم بهذا يدفعون صاحب المشاركة لأن يواصل ما استحسنوه ويُكثر من أشباهه .. وأن لا يجعلوه كمن يتحدث بحديثٍ يخصه .. ليعرضه على نفسه .

- أُخالفك هنا فيما ذكرته عن الماضي .. أخي عبدالرحمن ..

فالماضي أو الأمس لا يُنسى .. ولا يطغى عليه فرحة الحاضر أو النظر الى المستقبل .. أبداً .

أنا لا أتحدث عن نقطةٍ معينه .. أو واقعةٌ محدده ..

إنني أتحدث عن الماضي الذي لا يندمل .. الماضي الذي لا زال سائراً معنا ..

فلن أجعل من الماضي هرماً حتى أعلوا عليه .. لأعيش حاضري ولأرى من فوقه .. ما يخفيه مستقبلي .

فأي قاعدةٌ ستحملني حينها .. هذا إن لم تسقطني لأكون من أهل الماضي !!

علينا أن نعيش ماضينا وأن نستحضره دوماً ونتدارسه .. لنفهمه ونعيه .. فيسهل عندها حاضرنا ونعزز من إشراقة مستقبلنا بمشيئة الله .

- أُكَّبِر كثيراً .. لما دعوتنا إليه وأعتبره هو الخلاصه وهو المصدر الذي يجب أن نمشي عليه .. خصوصاً في المضيف العام .

وجب علينا أن نُناقش الأمور التي نعايشها أو التي هي من حولنا .. يجب علينا أن نبحث فيها .. ونتعمق في خباياها .. وأن نسترسل في فحصها وتمحيصها .. في مواردها ومصادرها .. مضارها وفوائدها .. أن نصنفها ونحدد مسارها واتجاهها .. لنسير في ذلك المسار وذلك الإتجاه .. جمعاً .. يداً بيد وسنداً بسند .

[نجمه السماء]

اخي الفاضل ..
لك اسلوب في الطرح تحسد عليه ..تحياتي لك ..
اخي الفاضل ..
في بدايه دخول اي شخص هنا يحس بالغربه ..وهذا شئ اكيد لان الواحد توه داخل مكان جديد عليه ..ويحس ان الجميع يؤلفون حزبا ..وهو يقف بعيدا عنهم
وهناك عبارات وكلمات تخص القبيله الواحده..او مفردات لهم وحدهم ..
نحن هنا لا نقول تكلموا بنفس اللغه ..
بالطبع لهم الحريه ولكن هناك اعضاء لا ينتمون لهذه القبيله ومن حقهم معرفه ما يدور حتى يتفاعلوا مع المواضيع ..
وايضا لا انكر ان هناك مواضيع يستحق اننا نناقشها ولكن يتم الرد عليها بإسلوب يجعلنا نتراجع ولا نناقشها ..لانها تفقد اهميتها من بعض الردود ..
ومع ذلك نحن غير محاسبين على ردود البعض ..
فالمنتديات تحمل الكثير ..
ويدخلها مختلف الاعمار والمستويات التعليميه ..
ومن الصعب اننا نجد انسان في المرحله المتوسطه..نفس تفكير الانسان الناضج او الجامعي ..
فذلك تنقصه خبره الاحتكاك والاخر صقلته الدنيا بخبرته ..
اما من ناحيه المجاملات ..
فهي وللأسف توجد ..في التثبيت والردود ..
ولكننا لا نستبعد بعض الاخطاء ..
لانه مهما يكن لا يوجد مكان دون اخطاء ..
وعلينا ان نتعلم من اخطائنا ..
وان نتحاشاها ..
ونعمل على ازاله اثارها نهائيا من بيننا ..
اخي ..
لا اعلم اسلوبك يجبر القارئ على الرد ..
ويحس بالمتعه اثناء القراءه ..
شكرا لك ..
واتمنى ان لا اكون قد اطلت عليكم ..

[عبدالرحمن]

الاخ الفاضل - الاصمعى - اهلا : نعم اخى اضفت المفيد وتشرفنا بأضافتك

واوافقك الراى بأن تكون هذه الخصوصية فى- مضيف القصة والقصيدة -

وان تكون هذه الخصوصية ، فى حدود مرغوبة ومرغبة ؟

اما الماضى : فأننى ارى انه يأخذ حيز لايستحقه ؟

وهذا الماضى بحاجة الى وقفة طويلة ؟ وسوف تكون بأذن الله تعالى، عن قريب.

== الاصمعى ...تحياتى....===

[عبدالرحمن]

فالماضي أو الأمس لا يُنسى .. ولا يطغى عليه فرحة الحاضر أو النظر الى المستقبل .. أبداً .

أنا لا أتحدث عن نقطةٍ معينه .. أو واقعةٌ محدده ..

إنني أتحدث عن الماضي الذي لا يندمل .. الماضي الذي لا زال سائراً معنا ..

فلن أجعل من الماضي هرماً حتى أعلوا عليه .. لأعيش حاضري ولأرى من فوقه .. ما يخفيه مستقبلي .

فأي قاعدةٌ ستحملني حينها .. هذا إن لم تسقطني لأكون من أهل الماضي !!

علينا أن نعيش ماضينا وأن نستحضره دوماً ونتدارسه .. لنفهمه ونعيه .. فيسهل عندها حاضرنا ونعزز من إشراقة مستقبلنا بمشيئة الله.
------ اعلاه للاخ محمد العربى؟-------

اخى الفاضل محمد : ماذا تركت للمستقبل ؟ اذا كانت نظرتك للماضى بهذا

الحجم المهيل والمكبل لأى خطوة للامام ؟ . سوف تكون لى وقفة مطولة مع

هذا الاخطبوط - الماضى - المدمر ؟ والذى احمله الكثير من النكبات ؟التى

حصلت وتحصل لنا من جراء انصياعنا له ؟ ومن غير ان نقف عنده ونتحقق من

صدقه ؟.

== العربى تحياتى لك على تفاعلك وبيان رأيك ===

[عبدالرحمن]

في بدايه دخول اي شخص هنا يحس بالغربه ..وهذا شئ اكيد لان الواحد توه داخل مكان جديد عليه ..ويحس ان الجميع يؤلفون حزبا ..وهو يقف بعيدا عنهم
وهناك عبارات وكلمات تخص القبيله الواحده..او مفردات لهم وحدهم ..
نحن هنا لا نقول تكلموا بنفس اللغه ..
بالطبع لهم الحريه ولكن هناك اعضاء لا ينتمون لهذه القبيله ومن حقهم معرفه ما يدور حتى يتفاعلوا مع المواضيع ..
وايضا لا انكر ان هناك مواضيع يستحق اننا نناقشها ولكن يتم الرد عليها بإسلوب يجعلنا نتراجع ولا نناقشها ..لانها تفقد اهميتها من بعض الردود ..
----------------اقتباس- --------------------

اختى الفاضلة نجمة السماء اهلاً فيك ومرحباً وانا سعيد بمرورك وتفاعلك مع

الموضوع ونحن فى هذا الموقع اخوة نكن المودة والتقدير لبعضنا ومها تكن

الرؤى ووجهات النظر والانساب مختلفة يوجد هنالك رابط اهم من كل هذه

الروابط الزائلة والحاجزة بيننا وهى رابطة الدين وهى اهم من كل مهم .

=== اخت نجمة...تحياتى وتقديرى وشكراً لأبداء الراى ===

[مجموعة إنسان]

أخي صاحب القلم المميز


عبدالرحمـــن ...


إن مضيفنا هذا يرحب بالكل أيا كانو وكيفما كانو


وهذه هي عاداتنا أخي


ولكن ينقصنا شئ من الترتيب


فمع أن الجهاز الاداري لم يقصر البته في فتح مضايف متعدده فكل ومايهوى

من مجالات ولكن أحيانا يحدث الخلط من قبل المشاركين أنفسهم

وهنا يأتي دور المشرف وعملية نقل المواضيع أعانهم الله ..


أما تعرض بعض اصحاب الردود لشخص الكاتب فهذا الذي لاأعتقد بأنه ظاهرة

تستحق الكثير فهي قليلة على ماأعتقد والكل معرض لذلك .. لاأدري


هل هو راجع لمنظوري الضيق للأمر أم للأمر نفسه فإعذرني ..


وأما الأمور الهزلية الباسمة فلها مضيف فلّة الحجاج رغم أن هناك من يظل

الطريق اليها ....


وحبذا لو فتح مضيف للأمور الفلسفية ولمن احب أن يغوص في أغوارها ..



هل خرجت عن الموضوووع ؟؟؟ لاأدري :cool: ‍‍!!!!



تحياتي،

[عبدالرحمن]

اختنا الفاضلة - مجموعة انسان - اهلا فيك وسعداء بأبداء رأيك


والحمدلله على

سلامة العودة : نعم اختى الكريمة اوافقك الراى ...

ولكن هل من الممكن ان

ننشد الافضل؟!!

وهل بأمكاننا ان نكون اكثر حباً واحتراماً

لهذا الاخر - اياً كان هذا الاخر؟..


ان الذى اريده ان نكون نموذجأ راقياً وبكل شيء ؟

نموذج حقيقة لا مثالية مصطنة سرعان ماتزول

عند ادنى اختلاف فى الراى ؟!وان ننقىموقعنا

من الشوائب قدر المستطاع،وكذلك نقف على

حقيقة كل مثل وقول ونتحقق من صحته ومن

الفائدة المرجوة من تطبيقة؟

ولا نكون مقلدين وتابعين فقط ؟

لكل ماهو قديم حتى وان كان

محاط بهالة من الخرافات وقول( ؟!!)

نعم نحن جيدون ولكن هل نستطيع؟

نرتقى درجة وزلفة من زلف هذا السلم؟



وانا هنا لا اريد ان افرض وجهة نظر معينة على الاخرين

انما هو راى، قد يكون يحمل من الخطاء الشيء الكثير..

وان الثقافة والاهتمامات

هى بكل تأكيد متفاوتة من شخص لآخر

مع وجود دوائر عديدة متداخلة ؟

وفروق بالافكار والمعرفة الخبرية ،

ولعل من اهم الميزات التى يتمتع بها

الانسان ،ولا تتمتع بها سائر الكائنات الحية الاخرى؟

القدرة على توقع المستقبل والترتيب والتخطيط لملامح الغد

فألانسان يستطيع ان يتوقع الغد القريب والغد البعيد،

كما يستطيع ان يقف على الحاضر

وايضا يستطيع تسجيل الماضى ؟


== اخت مجموعة اعتذر لقد خرجت عن الموضوع ؟==

[مجموعة إنسان]

أخي عبدالرحمن

1- تسلم أخوي لهذه التحيه


2- لقد ظهرت ظاهرة كثر الجدل من حولها وهي الداعيه ( عمرو خالد)

فمنهم من مجّده ومنهم من شكك في نواياه >> والله اعلم بما تخفي الصدور


فقد قرأت مقالة للأديب عبدالله باجبير يتهم فيها عمرو خالد بأنه ظهر في

هذا الوقت بالذات وما يحويه من ظروف حساسه كمخدر للشعب العربي

المسلم يقص عليهم قصص من كان قبلهم ليتخدرو ويسحب البساط من

تحت اقدامهم وهم لايشعرون .

وأذكر أنني ثرت من هذه المقاله ، فما نحن وما تاريخنا أخي ،فنحن جزء منه

والجزء مكمل للكل كما أعتقد . فأنا لست معك في تجنب مامضى والنظر

فقط للمستقبل .. فنحن نستطيع أن نجمع بينهما من خلال عقل وهبنا إياه


الخالق عز وجل . والتفكير بالماضي قد يحمسنا للإندفاع قدما للأمام ..

فالقدوة الحسنه خير حافز للعطاء والله أعلم . تسجيله فقط قد يؤدي به

للإندثار لذا فلا مانع من ترديده بإستمرار للتوارثه الاجيال تباعا ..


تحياتي اخي ،

[عبدالرحمن]

اختى الكريمة - مجموعة - انا لم و لن اطالب بأسقاط الماضى؟؟!!

انما عدم مساواته بالحاضر والوقوف عنده؟!!

وان لايكون هو الهم المسيطر انما ؟أخذ العبر منه ؟فقط

هل بأمكانك ان تعطينى فترة ( اكثر من قرن ؟ )

تفتخرين بها من هذا الماضى !!والذى يمتد لأكثر من 14 قرن!!!

ان الموجود والذى نفتخر به لايتعدا عقود متقطعة !

من كل هذا التاريخ الطويل !

وهذا الدين العظيم

وماهى محاور التجنب التى استفدنا منها

من هذا الماضى !!

داحس والغبراء!!

حدثت فى الماضى

وتحدث الآن لماذا!!

وكل الأشياء المحرمة فى ديننا

ترتكب من قبل الكثير منا !!

والكل ينادى بالشريعة وتطبيقها

ولكن هو بعيد عنها من حيث العمل والفعل !!

اغلب المسلمين يصلي

ولكن ،عند خروجه من المسجد

يستغرب ان الاجنبى ( الغير مواطن )

يخرج قبله حتى وان كان هذا الاجنبى

على يمينه!!!!!!

اختى الكريمة نحن نريد ان نتعامل مع كل

انسان بقيمته كأنسان

بغض النظر عن الماديات ومن هو ؟؟

المرأة مظلومة لدينا

الخدم وتعاملنا معهم ،كيف هو ؟؟

مع انفسنا مع الاخرين

اننا نرى نماذج من المخلوقات يطلق عليها مجازاً بشر !!!!!!

= تحياتى وتقديرى اختى الفاضلة واحييك على عدم الاتفاق معى ==


اما الاخ عمرو خالد فبكل تأكيد هو يدعوا للخير ،

ولكن هو محارب من حيث الطريقة لا المضمون

حيث ان الماضى !!!!!!!

رسخ لدينا فهم معين عن نوعية الداعى او العالم !!!!!!

( الم اقل لكم ان الماضى مكبلنا ؟؟)

[مجموعة إنسان]

أخي عبدالرحمن

وما دخل هذه النماذج التي إستشهدت بها بتاريخنا اللامع

فلن نعلق عيوبنا على شماعة التاريخ او النسب


أخي :

إن الأمس القريب والذي يفصلنا عنه سويعات استطيع أن أعتبره تاريخا

إن حدث به مايستحق التأرخة والتشييد والفخر .. وكذلك مامضى من عقود


كانت كالنار الوقاده والتي نفخر بها ولله الحمد ..

وبمثل ماتحمل القرون ايضا من تاريخ ..

فالتاريخ هو كل مامضى من احداث أثرت في الأمه ........



ثانيا : إن عزة المرأة وكرامتها لن تجدها كما تجدها المرأة هنا ولله الحمد

في العقود الماضيه والآن بالذات ولله الحمد .. فالاسلام ومن ثم العادات

الحسنه والشيم والاخلاق حافظت لها على كرامتها .. ولترى ذلك بوضوح

قارن بينها وبين الأخريـــــــــات ‍‍‍!!!


أرجو المعذرة أخي

فلتتقبل رأيي البسيط بصدر رحب مع أنني أرى ان الحديث غدى ذو شعب ..



تحياتي،

[عبدالرحمن]

اختى الكريمة - مجموعة انسان -

اهلا فيك ومداخلاتك التى اثرت

الموضوع وانتى من الاخوات

التى لهن رأى هو محل اعتبار لدينا

وانا سعيد بهذا التفاعل.

اما الماضى ....ونقدنا له هو من باب الاصلاح ، ليس الا ...

اما تكريم الاسلام للمرأة:نعم ان الاسلام

كرم المرأة بعد ان كانت تقتل وتعتبر من العار !!!

ولكن الم ترين ان هذا التكريم الاسلامى للمرأة

غير مطبق بالشكل الصحيح فى ثقافتنا ،وان الموروث الشعبى

هو الذى يطبق؟.

لو ان المرأة ارتكبت جريمة مساوية للرجل ؟هل يحكم

( اعنى ،جريمة شرف )
عليها مثل الرجل؟؟ام ان العادات والتقاليد لها دور فى ذلك ؟



=== واقبل تحيات اخيك ....==

[بنت زبيد]

أخي عبد الرحمن ،،

أقف تحية لك ولحبك للمنتدى ورغبتك في أن يكون نافعا ،، وأحسبه كذلك إن شاء الله ... أوافقك في أشياء كثيرة وأخالفك في بعضها أخي الكريم لو سمحت لي ...

دعني أوردها لك ،، فيما ذكرت أن كثير من المشاركات غير مهمة أو ماشابه ذلك ،، أخي المشاركة الجيدة تفرض نفسها .. وبكل صراحة وبدون مجاملة هذا المنتدى من أفضل المنتديات التي تصفحتها وكان لي الشرف في الكتابة فيها ( وبصراحة هو المنتدى الأول الذي أكتب فيه ) فنوعية المشرفين وطريقتهم في المعالجة انعكست على الموقع وعلى من فيه وأنا أحيي مقصات المشرفين وأحز عليها :D وهذا حدث لي شخصيا ولا أستحي من ذكره ،، فقد ساقتني العاطفة والحمية في أحد المواضيع ثم قام المشرف بإرسال رسالة لي يخبرني فيها بحذف يعض أجزاء المشاركة ( سطرين تحديدا ) وكانت رسالته في منتهى الذوق والأدب ولم أنزعج أو أخرج من المنتدى ،، بالعكس زاد تمسكي وحرصي على متابعته لأنني تأكدت أن هناك أناس يهمهم أمر المنتدى وليس كباقي المنتديات التي ترى فيها الإسفاف وصل إلى مرحلة تجعلك تتقزز مما تراه ... مجموعة من الصبية يتبادلون السباب والشتائم .....إلخ ... الحمد لله الذي جعل الدين عندنا نصيحة كما قال المصطفى ولايجوز لأحد أن يتكابر على النصيحة ،،

الأمر الثاني تعليقك على التاريخ وهنا لا أملك إلا أن أقتطع جزءا مما كتبه الأخ العزيز ذعار في موضوع سابق
____________________________________________________


أخي الكريم
لم يكن جبريل عليه السلام يهدر وقت رسول الله-صلى الله عليه وسلم - في سرد قصص الأمم السابقة أليست لتسلية رسول الله كي يصبر على إيذاء قومه أليست للعبرة والعظة

هي ليس نظرة للتخلف ولكنها نظرة للخلف فوقفة لتأمل فنظرة للأمام
أخي
ن يحاول العبث لن يفلح والحقائق تمحو الزيف و الأكاذيب
والشواهد لسان الصدق و الشمس لا تغطيها كف جاحد و الليل لن تنيره شمعة مهما عظمة و النهار لن تغطيه غيمة مهما أتسعت
نحن نحب قومنا ولا عيب في ذلك
عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال ( أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟) فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (لا ، ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم)

و نحن نبحث غالباً فيما يستفاد منه من قصص تاريخية تبحث في مقاصد الخير و مكارم الأخلاق وأحياناً نتناول الأنساب فيما تثبته الروايات الموثقة
وعلم الأنساب حث عليه رسولنا المصطفى

عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت و إن كانت قريبة و لا بعد بها إذا وصلت و إن كانت بعيدة.)
___________________________________________________

لا أملك ردا أحسن من هذا ولكن أضيف أن الاختصاص شيء مهم جدا جدا جدا ،، بمعنى أن كل عضو لديه اختصاص معين او ميل لتخصص ما ،، وقد من الله على بعض الأعضاء بحب التاريخ ( على سبيل المثال) وسبر أغواره ،، وهذا شيء أكثر من رائع ،، لأن أمة بلا تاريخ هي أمة من غير حضارة ،، والشجرة من غير جذور لاتصمد في وجه الريح ... ولا ننسى أن التفاضل يكون بيننا على أساس التقوى .... ولا أعتقد أن التجريح يأتي من إنسان عاقل يخاف الله .. (( وهنا أشيد برد الأخ محمد العربي )) ...

الكمال لله وحده و العلم الكامل عندالله وحده ... وابن آدم مهما اجتهد فهو معرض للسهو أو الخطأ والنسيان ... ولذلك نقول دائما اللهم إنا نعوذ بك من الخطأ والنسيان ...


ختاما جزاك الله خير ا

[عبدالرحمن]

عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال ( أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟) فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (لا ، ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم)
-------------------اهلا اختى الفاضلة - بنت زبيد -

سعيد انا بمداخلتك وانتى صاحبة

الكتابات المهمة ،ومن المهتمين بالانساب

والتأريخ -كما أرى -

وانا اقتبست هذا الحديث الاهميته

فى صدق مانقول وهو نبذ كل مايسيئ للغير

مهما كانت درجات التباعد مع هذا الغير

فهل ترين ان لهذا الحديث اثر فعلى

فى حياتنا وافعالنا- واقعياً- وليس كلاماً

عاطفياً؟؟بمعنى وانتى بنت زبيد

لو سمعتى صرخة استغاثة ؟زبيد ياهلى !!!!!

ماهى ردت الفعل لديك؟؟؟

هل انتى تستفسرين عن السبب ام انتى

تطلقين ماتستطيعين على هذا الغريب

حميتاً لهذا القريب؟؟!!

اختى الكريمة: انا لم اختزل من الماضى التاريخ

انما الماضى بمايحتويه من -فكر - ثقافة - تاريخ-..و..و..

انا كل الذى اريده واطمح اليه

هو ان نرتقى الى مستوى ديننا العظيم وماينادى به

وليس الى مستوى عادات وتقاليد واعراف

بها من الظلم الشيئ الكثير؟

كثير هى المجلات والصحف والاذاعات

والكتب والقنوات التلفزيونية؟؟و....و...و..

وفى كل شيئ تنادى وتنشر ؟؟

ولكن ؟ اين هم المنادين؟ فى التسامح؟!!

وكم هى عدد المجالات والمجلات؟؟!!

التى تهتم فى هذا المبداء المهم والعظيم؟؟!!

ام ثقافة العنف والفن والنفاق ..و...و...

هى اهم من كل هذا المهم ؟؟!!

والموضوع طويل ومرهق.



== الفاضلة بنت زبيد تحياتى وتقديرى لك على هذا التفاعل ==

[بنت زبيد]

أخي عبدالرحمن شكرا على ردك،،

أخي الدنيا لسه بخير ،، ولا يرضى أحدنا أن يسيء لغيره .. الحمدلله كُرمنا بنعمة الإسلام التي عدلت الكثير من أمورنا ..

بالنسبة للنخوة والمروءة فهي من شيم المسلم أيضا ، وأوافقك الرأي في أن التسرع يكون السمة الغالبة .. ولكن في التاريخ أمثلة كثيرة على التأني والتروي ونصرة الحق ولو على النفس والولد ...

النفاق موجود من بداية الخليقة .. واشتد في زمننا لأن البعض أصبح يتباهى ويتنافس به ..

كان الله المستعان ،، تفاءل بالخير يا أخي ولو مافي احد متسامح يكفينا أن تكون انت ،،،

تحياتي لك